人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇一

關(guān)于古詩(shī)的

手抄報(bào)

唐·王之渙

楊柳(留)東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。

近來(lái)攀折苦，應(yīng)為離別多。

唐·薛濤

水國(guó)蒹葭夜有霜(傷)，月色山色共蒼茫。

誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。

唐·李白

天下傷心處，勞勞送客亭。

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳(留)條青。

唐·白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋(愁)。

一看腸一斷，好去莫回頭。

唐·孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)(想)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇二

（唐）王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：

遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)更加思念起親戚。

雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽(yáng)節(jié)，兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人。

詩(shī)詞賞析：

王維家居蒲州（今山西永濟(jì)），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱衷仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨(dú)無(wú)親。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇三

《秋夜獨(dú)坐》作者為唐朝文學(xué)家王維。其詩(shī)句全文如下：

獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。

雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。

白發(fā)終難變，黃金不可成。

欲知除老病，唯有學(xué)無(wú)生。

【譯文】

獨(dú)自坐著悲傷雙鬢已白，在秋夜空堂上將近二更。山間野果在秋雨中落下，草中蟲(chóng)子到燈下來(lái)低鳴。頭上白發(fā)始終難以變黑，煉丹中仙藥也至今未成。要知怎樣消除衰老疾病，唯有學(xué)佛修成不滅不生。

《秋思》作者是唐代文學(xué)家張籍。其詩(shī)句全文如下：

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

【譯文】

一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽(yáng)城中，催我寫(xiě)一封家書(shū)，將萬(wàn)重心意與親人溝通。捎信人即將出發(fā)，我又拆開(kāi)了緘上的信封，趕快再添上幾句，說(shuō)不盡的心事，無(wú)奈太匆匆。

《太原早秋》作者為唐朝文學(xué)家李白。其詩(shī)句全文如下：

歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。

思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。

【譯文】

隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了。在火星向下流的時(shí)候，也就是炎暑消退的時(shí)候。這時(shí)塞外就已經(jīng)開(kāi)始下霜了，黃河以北已經(jīng)呈現(xiàn)出一派秋天的氣息?？吹竭@邊城的月亮，我已經(jīng)夢(mèng)想回到安陸的家中。我對(duì)家鄉(xiāng)的思念，就像長(zhǎng)長(zhǎng)的汾水一樣沒(méi)有盡頭，沒(méi)有一天心里不充滿相思之愁。

《山居秋暝》作者為唐朝文學(xué)家王維。其詩(shī)句全文如下：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【譯文】

空曠的山中，新雨剛剛下過(guò)。夜間的秋色更添幾分涼爽。明朗的月光照在松竹間，清澈的泉水從池上流過(guò)。浣女穿梭在林間，發(fā)出刷刷的響聲。小魚(yú)穿梭蓮中，蓮花搖擺著。漁夫放下船，滿載而歸。春天的芳菲雖已消散，但秋景亦佳，我自可留連山中。

《晚秋夜》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其詩(shī)句全文如下：

碧空溶溶月華靜，月里愁人吊孤影。

花開(kāi)殘菊傍疏籬，葉下衰桐落寒井。

塞鴻飛急覺(jué)秋盡，鄰雞鳴遲知夜永。

凝情不語(yǔ)空所思，風(fēng)吹白露衣裳冷。

【譯文】

月光如水，殘菊傍疏籬，落葉飄零，塞鴻急飛，秋深夜靜，寒氣襲人，惟見(jiàn)詩(shī)人凝神遐思。此詩(shī)氛圍清冷寂靜，色彩皎潔幽麗，韻味清新雋永，通俗淺顯，平易近人。

《秋雨夜眠》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其詩(shī)句全文如下：

涼冷三秋夜，安閑一老翁。

臥遲燈滅后，睡美雨聲中。

灰宿溫瓶火，香添暖被籠。

曉晴寒未起，霜葉滿階紅。

【譯文】

有點(diǎn)涼的深秋之夜，又一個(gè)老頭悠閑自在吹燈后躺下難以入睡，秋雨聲中漸漸入眠?；鹋璧幕鹨呀?jīng)滅了加點(diǎn)火，烤考被子早上天晴了有些寒冷不想起，看看窗外樹(shù)葉霜打成紅的了。

《秋興八首其一》作者為唐朝文學(xué)家杜甫。詩(shī)句全文如下：

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

【譯文】

楓樹(shù)在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉。花開(kāi)花落已兩載，看著盛開(kāi)的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣?？磥?lái)又一年過(guò)去了，我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉。

《長(zhǎng)信秋詞》作者為唐朝文學(xué)家王昌齡。其詩(shī)句全文如下：

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。

熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。

【譯文】

是是一首宮怨詩(shī)，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫(xiě)一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來(lái)的一個(gè)不眠之夜。

《閩中秋思》作者為唐朝文學(xué)家杜荀鶴。其詩(shī)句全文如下：

雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。

北畔是山南畔海，只堪圖畫(huà)不堪行。

【譯文】

秋雨淅瀝地?fù)舸蛑粎惨粎驳淖暇?，微風(fēng)擺弄著紅蕉的葉子，看那田的北邊是青山，而南邊卻是大海，這樣的圖畫(huà)如何行的過(guò)啊。

列表三：關(guān)于描寫(xiě)夏天的詩(shī)句

《夏日田園雜興》作者是宋代文學(xué)家范成大。其詩(shī)句全文如下：

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

【譯文】

一樹(shù)樹(shù)梅子變得金黃，杏子也越長(zhǎng)越大了;蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。天長(zhǎng)了，農(nóng)民忙著在地里干活，中午也不回家，門(mén)前沒(méi)有人走動(dòng);只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來(lái)飛去。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇四

【唐】白居易

黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，

東籬獨(dú)酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽(yáng)十五年。

2.九日與友人登高

【唐】鮑溶

云木疏黃秋滿川，茱萸風(fēng)里一尊前。幾回為客逢佳節(jié)，

曾見(jiàn)何人再少年。霜報(bào)征衣冷針指，雁驚幽夢(mèng)淚嬋娟。

古來(lái)醉樂(lè)皆難得，留取窮通付上天。

3.奉陪封大夫九日登高

【唐】岑參

九日黃花酒，登高會(huì)昔聞。

霜威逐亞相，殺氣傍中軍。

橫笛驚征雁，嬌歌落塞云。

邊頭幸無(wú)事，醉舞荷吾君。

4.九月九日

【唐】崔國(guó)輔

江邊楓落菊花黃，少長(zhǎng)登高一望鄉(xiāng)。

九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。

5.九月九日李蘇州東樓宴

【唐】獨(dú)孤及

是菊花開(kāi)日，當(dāng)君乘興秋。風(fēng)前孟嘉帽，月下庾公樓。

酒解留征客，歌能破別愁。醉歸無(wú)以贈(zèng)，只奉萬(wàn)年酬。

6.重九日宴江陰

【唐】杜審言

蟋蟀期歸晚，茱萸節(jié)候新。

降霜青女月，送酒白衣人。

高興要長(zhǎng)壽，卑棲隔近臣。

龍沙即此地，舊俗坐為鄰。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇五

贊美老師詩(shī)一:

我愛(ài)我?guī)?/p>

老師就象紅燭，

燃起了學(xué)生心中的火把，

卻燃燒了自己，

直到紅燭成灰。

老師就象園丁，

養(yǎng)育著我們這一株株花朵，

卻辛苦了自己，

直到體力耗盡。

我們長(zhǎng)大了一定要成為國(guó)家的棟梁，

啊!老師就是這么無(wú)私!

啊!老師我們愛(ài)您!

贊美老師詩(shī)二:

金風(fēng)送歡笑，丹桂花香飄。

老師的節(jié)日，今天又來(lái)到。

老師為我們的成長(zhǎng)，不知付出了多少辛勞。

老師對(duì)我們的撫愛(ài)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

老師，您好!

人們把老師比作紅燭，照亮別人而把自己燃燒。

人們把老師比作園丁，培育桃李開(kāi)遍天涯海角。

教師是太陽(yáng)底下崇高的事業(yè)。

老師給了我們理想的陽(yáng)光和智慧的陽(yáng)光。

老師引導(dǎo)我們走上灑滿陽(yáng)光的人生之路。

老師期望我們成為新世紀(jì)的太陽(yáng)。

老師的話兒像春雨滋潤(rùn)我的心。

老師用知識(shí)的雨露澆灌我們成長(zhǎng)。

溫柔的春雨，就是老師對(duì)我們的撫愛(ài)。

老師的言傳身教，像春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

老師甘當(dāng)綠葉，把我們當(dāng)紅花托起。

老師是一片綠葉，樂(lè)于默默奉獻(xiàn)。

綠葉的綠色象征著老師青春常在。

當(dāng)我們像鮮花盛開(kāi)時(shí)，永遠(yuǎn)忘不了綠葉的恩情。

老師像大樹(shù)，頭頂藍(lán)天，腳踩大地，默默地為社會(huì)造福。

老師是大樹(shù)，為世界帶來(lái)一片春色。

老師播撒希望的種子，把我們培育成一片樹(shù)林。

小樹(shù)長(zhǎng)成棟梁材，不忘園丁培育恩。

是啊，老師的熱情像太陽(yáng)，老師的教誨像春雨，

老師的風(fēng)格像綠葉，老師的事業(yè)像大樹(shù)，我們的老師就是好.

贊美老師詩(shī)三:

——老師，辛苦了

是誰(shuí)——把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室，

教給我們豐富的知識(shí)?

是您!老師!

您用辛勤的汗水，

哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰(shuí)——把調(diào)皮的我們

教育成能體貼幫助別人的人?

是您!老師!

您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng)

溫暖了我們的心靈。

是誰(shuí)——把幼小的我們

培育成成熟懂事的少年?

是您!老師!

您的保護(hù)讓我們健康成長(zhǎng)。

在金秋時(shí)節(jié)結(jié)下碩果。

您辛苦了!老師!

在酷暑嚴(yán)寒中辛勤工作的人們。

您辛苦了!老師!

把青春無(wú)么奉獻(xiàn)的人們。

我們向您致以崇高的敬意!

——您辛苦了，老師!

我也只能幫到這里了老 師

老師——您如春天中的細(xì)雨，

滋潤(rùn)著花兒，灌溉著大地，

而我們?cè)僦蔽?xì)雨茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。

老師——您如秋天里的一絲風(fēng)，

吹黃了大地，喚金了稻谷，

而我們得到了豐收的碩果。

老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點(diǎn)燃了一盞最明亮的燈;

老師——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;

老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進(jìn)的方向;

老師——是您給了我一雙強(qiáng)有力的翅膀，讓我在知識(shí)的世界里遨游!

贊美老師詩(shī)四:

你獻(xiàn)上一朵花，

我獻(xiàn)上一朵花，

讓我們編織個(gè)大花環(huán)，

獻(xiàn)給親愛(ài)的老師媽媽。

是您給了種子，

太陽(yáng)般的溫暖;

是您用汗水，

把幼苗澆灌。

您的眼睛像明亮的星星，

閃爍著迷人的光華;

你的歌聲像春天的小溪，

把歡樂(lè)帶給了大家。

無(wú)論我們走到哪兒，

永遠(yuǎn)記住你的情;

無(wú)論我們走到哪兒。

永遠(yuǎn)記住您的話。

無(wú)論我們走到哪兒，

永遠(yuǎn)記住您的愛(ài);

無(wú)論我們走到哪兒，

永遠(yuǎn)是您的一朵花。

贊美老師詩(shī)五:

四度春風(fēng)化綢繆，

幾番秋雨洗鴻溝。

黑發(fā)積霜織日月，

粉筆無(wú)言寫(xiě)春秋。

蠶絲吐盡春未老，

燭淚成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋來(lái)碩果滿神州。

贊美老師詩(shī)六:

九月，如期而至。

世界因此燦爛。

我們歌唱九月，

因?yàn)檫@是您永恒的節(jié)日。

我們牢記九月，

因?yàn)檫@是我們真誠(chéng)的表白。

九月，是只情滿四溢的杯子，

我們用雙手高高地舉起

一片真誠(chéng)的祝福聲中，

請(qǐng)您干杯。

九月的樂(lè)章已經(jīng)奏響，

請(qǐng)接受我們九月的獻(xiàn)禮吧，

所有拼搏在教育戰(zhàn)線的老師們。

贊美老師詩(shī)七:

教師頌

別人從生活中撈取黃金

您只能獲取花香

您的黃金是早晨的太陽(yáng)

您的銀子是十五的月亮

但您依然快樂(lè)的吹著口哨

您的自豪是桃李芬芳

你是臘燭，

閃耀微弱的燭光;

你是園丁，

流下辛勤的汗珠滴滴閃亮;

啊!

老師--

你把我培養(yǎng)成人，

讓我為祖國(guó)發(fā)光;

啊!

老師--

你教會(huì)我怎樣做人，

我的血液里有你的心血在流淌!

贊美老師詩(shī)八:

我曾記得您那沾滿粉末的雙手

我曾記得您那慈善的諄諄教導(dǎo)

我曾記得您那新增的幾根銀發(fā)

因?yàn)橛心?莘莘學(xué)子才能成才

因?yàn)橛心?世界才會(huì)如此文明

老師 您是明燈

為迷失方向的孩子找回home

老師 您是天使

老師，大家都說(shuō)您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁;我卻要說(shuō)，您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!

您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是--燃燒!不停的燃燒!

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮!

如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)!

傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!

您為花的盛開(kāi)，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師，您的精神，永記我心!

您多像那默默無(wú)聞的樹(shù)根，使小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，又使樹(shù)枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。

當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水;而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。

不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼N花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫(huà)滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開(kāi)顏。

老師，您用人類最崇高的感情--愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量……

用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛(ài)的老師崇高的勞動(dòng)。

您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地。

假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫(xiě)下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。

教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。

您講課的語(yǔ)言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛(ài)的老師，您從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開(kāi)的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。

您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您--老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲(chóng)的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰(shuí)把雨露撒遍大地?是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影!

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮!

如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)!

傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!

您多像那默默無(wú)聞的樹(shù)根，使小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，又使樹(shù)枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。

當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水;而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。

不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼N花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫(huà)滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開(kāi)顏。

老師，您用人類最崇高的感情--愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量……

用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛(ài)的老師崇高的勞動(dòng)。

您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天;您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地。

假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫(xiě)下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。

教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。

您講課的語(yǔ)言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛(ài)的老師，您從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開(kāi)的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。

您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您--老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲(chóng)的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰(shuí)把雨露撒遍大地?是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的.心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影!

老師，大家都說(shuō)您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁；我卻要說(shuō)，您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是－－燃燒！不停的燃燒！

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)！傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。

老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開(kāi)，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無(wú)聞的樹(shù)根，使小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，又使樹(shù)枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼N花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫(huà)滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開(kāi)顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量……用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛(ài)的老師崇高的勞動(dòng)。

您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地。

假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫(xiě)下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。

教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛(ài)的老師，您從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開(kāi)的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。

您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您－－老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲(chóng)的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影！

古詩(shī)的手抄報(bào)篇六

月賦-謝莊

素月流天,沉吟齊章,殷勤陳篇。抽豪進(jìn)牘,以命仲宣。

仲宣跪而稱曰: 臣東鄙幽介,長(zhǎng)自丘樊,昧道懵學(xué),孤奉明恩。

臣聞沉潛既義,高明既經(jīng),日以陽(yáng)德,月以陰?kù)`。擅扶光于東沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺(tái),集素 娥于后庭。朒朓警闕,朏魄示沖。順辰通燭,從星澤風(fēng)。增華臺(tái)室,揚(yáng)采軒宮。

委照而吳業(yè)昌,淪精而漢道融。

乃厭晨歡,樂(lè)宵 宴;收妙舞,馳清縣;去燭房,即月殿;芳酒登,鳴琴薦。

若乃涼夜自凄,風(fēng)篁成韻,親懿莫從,羈孤遞進(jìn)。聆皋禽之夕聞,聽(tīng)朔管之秋引。于是弦桐 練響,音容選和。徘徊房露,惆悵陽(yáng)阿,聲林虛籟,淪池滅波。情紆軫其何托?訴皓月而長(zhǎng)歌。

歌曰:

美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月;

臨風(fēng)嘆兮將焉歇?川路長(zhǎng)兮不可越。

歌響未終,余景就畢;滿堂變?nèi)?回徨如失。又稱歌曰:

月既沒(méi)兮露欲晞,歲方晏兮無(wú)與歸;

佳期可以還,微霜沾人衣!

陳王曰:“善?！蹦嗣鼒?zhí)事,獻(xiàn)壽羞璧。敬佩玉音,復(fù)之無(wú)懌。

南朝謝莊所作,與宋玉《風(fēng)賦》、謝惠連 《雪賦》并稱。

《太常引》 (宋)辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。

把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā)欺人奈何!

乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇七

樂(lè)府詩(shī)

汨羅死已三千年，招魂野祭端陽(yáng)前。

蘇州龍船夸絕勝，百萬(wàn)金錢水中迸。

冶坊濱口斟酌橋，樓頭水面爭(zhēng)妖嬈!

小龍船劃疾如駛，大龍船劃亂紅紫。

勝會(huì)爭(zhēng)夸十日游，青簾畫(huà)舫結(jié)燈游。

四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘。

江南靖士

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。

殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇八

唐·韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

描寫(xiě)春的詩(shī)句

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 —— 王安石《元日》

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 —— 杜甫《絕句二首》

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。 —— 朱熹《春日》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 —— 白居易《錢塘湖春行》

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 —— 白居易《憶江南詞三首》

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》

1、《山亭夏日》

唐·高駢

綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。

水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

2、《仲夏》

唐·樊旬

江南仲夏天，時(shí)雨下如川。

盧桔垂金彈，甘蕉吐白蓮。

3、《孟夏》

唐·賈龠

江南孟夏天，慈竹筍如編。

蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。

春夏秋冬古詩(shī)手抄報(bào)

古詩(shī)的手抄報(bào)篇九

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞 。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，燈火闌珊處。

唐寅

有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。

春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇十

杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

褚朝陽(yáng)

越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇十一

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 —— 岑參《白雪歌送武判官歸京》

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 —— 毛澤東《卜算子·詠梅》

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 —— 劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

大雪壓青松，青松挺且直。 —— 陳毅《青松》

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。 —— 蘇軾《贈(zèng)劉景文 》

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 —— 高適《別董大二首》

古詩(shī)的手抄報(bào)篇十二

古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，那么，下面是小編給大家整理收集的經(jīng)典古詩(shī)文優(yōu)秀手抄報(bào)，供大家閱讀參考。

古詩(shī)是我們國(guó)家古代詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年戰(zhàn)爭(zhēng)以前我們國(guó)家的詩(shī)歌作品，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī)，其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩(shī)，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分。

古體詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱四古；五字一句的稱五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱五古；七字一句的稱七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱七古。四言詩(shī)，遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫(xiě)它的人很少了。所以古體詩(shī)仍以五言、七言為代表。

五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統(tǒng)，寫(xiě)的人很多。

七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。

五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，都是字?jǐn)?shù)整齊的古體詩(shī)。另有一類雜言古詩(shī)，詩(shī)行里的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短相雜，參差不齊。

我們國(guó)家古代詩(shī)歌體式繁多，在古詩(shī)的分類和叫法上也眾說(shuō)紛紜。特別是對(duì)于樂(lè)府、古風(fēng)、歌行體三類詩(shī)，更易混淆。因?yàn)椋瑥男问缴峡?，?lè)府體與古風(fēng)都是五言體，七言古詩(shī)與歌行體都是七言體，很難區(qū)分。可是，從古代以來(lái)，人們比較一致地承認(rèn)它們?cè)诒磉_(dá)內(nèi)容、手法、風(fēng)格特色的區(qū)別，對(duì)它們有約定俗成的稱呼。

人教版八年級(jí)（下）在《詩(shī)五首》的“研討與練習(xí)”第二題中說(shuō)：“《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩(shī)，形式自由，語(yǔ)言流利，格調(diào)奔放。請(qǐng)從句式、敘事、抒情等方面說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的異同?！庇志拍昙?jí)（上）知識(shí)短文《怎樣讀書(shū)》中說(shuō)：“杜甫的《石壕吏》格律較寬，叫古風(fēng)……”

這里的叫法，不符合習(xí)慣。人們習(xí)慣上把杜甫的《茅屋》一詩(shī)叫做“七言古體詩(shī)”，而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”，編者也明顯看到了兩詩(shī)的“異”，所以出了這樣的問(wèn)題。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風(fēng)”同為五言，但習(xí)慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂(lè)府”，而不叫“古風(fēng)”。為了說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題，需要對(duì)我們國(guó)家古代詩(shī)歌體式作一簡(jiǎn)要回顧。

在我國(guó)最早的詩(shī)體是四言的“詩(shī)經(jīng)體”，接著出現(xiàn)了以屈原《離騷》為代表的“楚辭體”（也叫“騷體詩(shī)”），后者用連詞“之”和語(yǔ)氣助詞“兮”將句式變長(zhǎng)，如“帝高陽(yáng)之苗裔兮”（《離騷》）、“操吳戈兮披犀甲”（《國(guó)殤》），這為后來(lái)的五、七言詩(shī)提供了先例。因此，《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》成為我們國(guó)家詩(shī)歌之源。

至漢代，出現(xiàn)了專門(mén)負(fù)責(zé)搜集各種詩(shī)歌、民歌的機(jī)構(gòu)“樂(lè)府”，它所搜集的最有影響的是民間詩(shī)歌，這就是我們今天還能看到的“漢樂(lè)府民歌”。它最大的特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，通俗明快，形式上以五言為主。如教材八年級(jí)（上）中的《長(zhǎng)歌行》及高中課本中的《飲馬長(zhǎng)城窟行》《十五從軍征》等，即是“正宗”的“漢樂(lè)府”。漢樂(lè)府民歌的內(nèi)容體式影響了當(dāng)時(shí)及后世的文人詩(shī)歌創(chuàng)作，至東漢末年，代表文人五言詩(shī)成熟的《古詩(shī)十九首》出現(xiàn)，其中吸收了樂(lè)府民歌的許多特點(diǎn)，這對(duì)古詩(shī)體式的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。特別是在魏晉南北朝及唐代，漢樂(lè)府的發(fā)展衍變形成兩種主要的形式。一種是文人以模擬為創(chuàng)作的“古題樂(lè)府”（也叫“舊題樂(lè)府”），它借用“漢樂(lè)府”的題目，寫(xiě)新的內(nèi)容，猶如“舊瓶裝新酒”，如曹操的《步出夏門(mén)行》（（七上）、楊炯的《從軍行》、李賀的《雁門(mén)太守行》（九下）、李白的《蜀道難》《將進(jìn)酒》（高中）等。這些詩(shī)歌的特點(diǎn)是雖沿用了漢樂(lè)府的題目，但寫(xiě)的內(nèi)容是新的，不過(guò)與原題有一定的聯(lián)系，如“從軍行”與軍事有關(guān)，“雁門(mén)太守行”與邊塞有關(guān)。文人模擬樂(lè)府在內(nèi)容上從漢樂(lè)府的敘事為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐允闱闉橹?；在形式、手法上，則借鑒其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了藝術(shù)品位?！肮蓬}樂(lè)府”有五言與七言兩種形式。七言的古題樂(lè)府，今能見(jiàn)到最早的是三國(guó)時(shí)曹丕的《燕歌行》，至南朝齊梁時(shí)的鮑照始大力為之，寫(xiě)出了《擬行路難》（18首）等。樂(lè)府詩(shī)可以歌唱，而七言樂(lè)府體主要是以吟誦為主，在內(nèi)容篇幅上，一般比較長(zhǎng)，吟誦時(shí)如行云流水，一氣而下。它可以自由轉(zhuǎn)換韻腳來(lái)極盡內(nèi)容多變、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折、氣勢(shì)壯闊、感情跌宕多姿之妙，這種詩(shī)體適宜于承載較大思想內(nèi)容、抒發(fā)激越奔放之情，既有古樂(lè)府通俗明快的特點(diǎn)，又以文人抒情言志為主，形式以七言句式為主，間有雜言，文采飛揚(yáng)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，所以人們又稱之為“歌行體”。

另一種則主要是借鑒了“漢樂(lè)府”敘事為主、反映現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容特點(diǎn)和淺顯平易通俗的表達(dá)特點(diǎn)，用它來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以引起人們對(duì)社會(huì)的關(guān)注。它并不再借用“漢樂(lè)府”的原有題目，而是根據(jù)反映事件的不同內(nèi)容而命名，所謂“即事命篇，無(wú)復(fù)依傍”。唐朝的杜甫關(guān)心國(guó)事，用筆反映“安史之亂”前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)了許多這樣的詩(shī)，如《兵車行》（高中）專寫(xiě)唐王朝窮兵黷武的開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，《三吏》（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三別》（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）寫(xiě)“安史之亂”給百姓帶來(lái)的巨大痛苦等。這些詩(shī)，主要是在實(shí)質(zhì)上繼承了“漢樂(lè)府”“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”傳統(tǒng)，形式上與五言古體詩(shī)無(wú)異。稍后的元結(jié)、顧況等詩(shī)人也寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)。至中唐時(shí)，白居易、元稹等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人為了挽救當(dāng)時(shí)國(guó)家的衰落，用詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)弊端，以引起統(tǒng)治者的注意，遂大力提倡杜甫、元結(jié)這些詩(shī)歌形式，并冠之于“新樂(lè)府”的稱號(hào)，發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。他們自己也寫(xiě)了不少的“新樂(lè)府”，形式上五言、七言都有。如白居易的《觀刈麥》（九上）、《賣炭翁》《新豐折臂翁》《杜陵叟》等，都是敘事性強(qiáng)、平易通俗的“新樂(lè)府體”?！吨窳执饐?wèn)》中說(shuō)：“古詩(shī)、樂(lè)府之分，自漢、魏已然。樂(lè)府音節(jié)不傳，唐人每借舊題自標(biāo)新義。至少陵，并不襲舊題，如《三吏》《三別》等詩(shī)，乃真樂(lè)府也?！保ā肚逶?shī)話續(xù)編》2225頁(yè)，上海古籍出版社1983）概要地指出了新樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)。

文人學(xué)習(xí)“漢樂(lè)府”的還有另一類情況，主要是將樂(lè)府詩(shī)平易通俗的特色引入抒情古體詩(shī)中，體現(xiàn)出與以往五言古體詩(shī)質(zhì)樸古奧不同的特色，代表作是李白的《古風(fēng)》（58首）組詩(shī)。 “古風(fēng)”從形式外表上看，與五言古體詩(shī)沒(méi)有什么區(qū)別，但在抒情內(nèi)容和方式上，卻有區(qū)別。清代趙執(zhí)信《聲調(diào)譜》中在回答樂(lè)府與古體詩(shī)之間區(qū)別時(shí)說(shuō)：“音情迥別，于此悟入，思過(guò)半矣。”（《清詩(shī)話》132頁(yè)上海古籍出版社1963）“音情”指的就是內(nèi)容感情風(fēng)韻方面的區(qū)別。《甌北詩(shī)話》中更進(jìn)一步指出：“蓋古樂(lè)府本多托閨情女思，青蓮深于樂(lè)府，故亦多征夫怨婦惜別傷離之作，然皆含蓄有古意……蘊(yùn)藉吞吐，言短意長(zhǎng)，直接國(guó)風(fēng)之遺。少陵已無(wú)此風(fēng)味矣?！保ā肚逶?shī)話續(xù)編》1142頁(yè)，1983）由此可見(jiàn)，雖同受“漢樂(lè)府”影響，杜甫的“新樂(lè)府”與李白的“古風(fēng)”是有區(qū)別的'。在唐人詩(shī)集中，直接標(biāo)以“古風(fēng)”題目的很少。“古風(fēng)”、“五言古體”、“新樂(lè)府”在形式上自由，不講格律，所以也沒(méi)有“格律較寬”的問(wèn)題。七言歌行體發(fā)展到唐時(shí)，也出現(xiàn)了兩種情況。因?yàn)樘茣r(shí)出現(xiàn)了“格律詩(shī)”（也叫“近體詩(shī)”，以區(qū)別以前不講格律的“古體詩(shī)”），所以，一種是有意把格律詩(shī)的一些句法、手法引入古體詩(shī)中，一種是有意避開(kāi)格律詩(shī)的句法、手法。習(xí)慣上，人們把前一類叫做“七言歌行體”，后一類叫做“七言古體詩(shī)”（簡(jiǎn)稱“七古”）。

初唐的一些詩(shī)人在繼承南朝齊梁詩(shī)歌的華麗鋪陳基礎(chǔ)上，嘗試將七言格律詩(shī)的句式和對(duì)仗等手法引入歌行體中，于是出現(xiàn)了盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》、駱賓王的《帝京篇》、張若虛的《春江花月夜》等著名詩(shī)篇，形成篇幅雄壯、氣勢(shì)宏肆，散句中雜以格律、對(duì)仗等句式，以反映廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容見(jiàn)長(zhǎng)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，跌宕多變，為人稱道，人稱“初唐體”，遂使七言歌行體面貌一新。至盛唐，高適、岑參等用此體式寫(xiě)了大量的邊塞詩(shī)，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官歸京》（八下）、《走馬川行奉送封大夫出師西征》（九下）等，這些詩(shī)充分發(fā)揮了“初唐體”的特色，內(nèi)容豐富壯闊，感情奔放激越，形象雄壯奇麗，手法技巧多樣，語(yǔ)言駢散結(jié)合、優(yōu)美多姿，讀來(lái)令人意氣昂揚(yáng)。至中唐白居易等人，又在這種體式中融進(jìn)敘事成分，寫(xiě)出了名篇《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，七言歌行體又出現(xiàn)了新的發(fā)展。直至清代初期，吳偉業(yè)（號(hào)梅村）用這種詩(shī)體寫(xiě)出了《圓圓曲》《永和宮詞》《蕭史青門(mén)曲》《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴》等名篇，以詩(shī)詠史，形式上更講究技巧，辭藻富艷，用典精切，形成多姿多態(tài)的藝術(shù)風(fēng)貌，優(yōu)美動(dòng)人，膾炙人口，更將七言歌行體提高到一個(gè)新的高度，人稱“梅村體”。到了清末民初，王國(guó)維等人還用這種體式寫(xiě)出了《頤和園詞》等詩(shī)。

而杜甫、韓愈等詩(shī)人則在七言樂(lè)府體中有意識(shí)地避開(kāi)律詩(shī)的句法句式，以體現(xiàn)出古奧、質(zhì)樸的風(fēng)格特色，多用散句，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”、“長(zhǎng)林梢”、“沉塘凹”、“入竹去”、“自嘆息”、“冷似鐵”等），多用奇崛古樸的語(yǔ)言，以體現(xiàn)折拗郁勃的特色，這在律詩(shī)中是不允許的。在內(nèi)容風(fēng)格上，這類詩(shī)往往以現(xiàn)實(shí)主義的題材、深刻沉郁的感情為主，與前一類歌行體的濃郁浪漫主義色彩不同。但講究?jī)?nèi)容的壯闊、氣勢(shì)情感的奔放激越，結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折多變，又符合七言歌行體的總體特色。像杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（八下），李益的《登天壇夜見(jiàn)?！罚n愈的《山石》《八月十五夜贈(zèng)張功曹》《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》，盧仝的《月蝕詩(shī)》《走筆謝孟諫議寄新茶》等，都具有這樣的特色，習(xí)慣上被稱為“七言古體”。

關(guān)于七言歌行體與七言古體詩(shī)的區(qū)別，前人論述非常多，劉熙載的《詩(shī)概》中是這樣區(qū)分兩類特點(diǎn)的：“七古可命為古、近兩體。近體曰駢、曰諧、曰麗、曰綿；古體曰單、曰拗、曰瘦、曰勁。一尚風(fēng)容，一尚筋骨。此齊梁、漢魏之分，即初、盛唐之所以別也?！保ā肚逶?shī)話續(xù)編》2436頁(yè)）這里所說(shuō)的“古”指的就是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》那樣的七言古體，它繼承了漢魏古詩(shī)的古樸質(zhì)實(shí)的特點(diǎn)；“近”則是指“初唐體”發(fā)展而成的七言歌行體，它繼承了齊梁尚巧求麗的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，這是在漢魏六朝七言樂(lè)府詩(shī)的大樹(shù)上結(jié)出的兩個(gè)不同風(fēng)味的果子。以上大概是在我國(guó)古體詩(shī)的基本概況，它與唐代出現(xiàn)的格律嚴(yán)整的近體詩(shī)（格律詩(shī)），成為在我國(guó)古詩(shī)的基本形式。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇十三

李夢(mèng)陽(yáng)

中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。

齊唱憲王春樂(lè)府， 金梁橋外月如霜。

崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)。

誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。

張祜

千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。

三百內(nèi)人連袖舞 ，一進(jìn)天上著詞聲。

古詩(shī)的手抄報(bào)篇十四

2. 帝里重清明，人心自愁思?！虾迫弧肚迕骷词隆?/p>

3. 清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年?！φ烟N(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》

4. 清明天氣。永日愁如醉。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》

5. 清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙?！獜堁住冻写搿で迕鲿r(shí)節(jié)》

6. 試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。——張繼《閭門(mén)即事》

7. 拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明?！馈赌咎m花慢·拆桐花爛熳》

8. 燕歸花謝，早因循、又過(guò)清明?！{蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》

9. 時(shí)霎清明，載花不過(guò)西園路?！獏俏挠ⅰ饵c(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》

10. 聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘?！獏俏挠ⅰ讹L(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》

11. 清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門(mén)?！獥罨罩逗臣泥嵠鹗汤伞?/p>

12. 殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨?！w令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》

13. 萬(wàn)條千縷綠相迎。舞煙眠雨過(guò)清明?！處椎馈朵较场ざ潞惋L(fēng)到碧城》

14. 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》

15. 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！拍痢肚迕鳌?/p>

16. 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！懹巍杜R安春雨初霽》

17. 燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明?！淌狻镀脐囎印ご壕啊?/p>

18. 佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅(jiān)《清明》

19. 風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》

20. 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！唪恪肚迕魅諏?duì)酒》

21. 借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！拍痢肚迕鳌?/p>

22. 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧?！跤韨牎肚迕鳌?/p>

23. 滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》

24. 庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病?！獜埾取肚嚅T(mén)引·春思》

25. 好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家?！拙右住肚迕饕埂?/p>