每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
河南省家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)學(xué)必修課“面對(duì)新環(huán)境如何有興趣”作文篇一
青年男女走在一起，是為了愛(ài)情。愛(ài)情，美好的純潔的情感，是男女彼此在一起就無(wú)比幸福的感覺(jué)。而步入婚姻的殿堂是因?yàn)槭裁茨?不結(jié)婚難道就無(wú)法繼續(xù)美好的生活?難道沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)“婚姻往往是愛(ài)情的墳?zāi)埂?其實(shí)還是離不開(kāi)一個(gè)繁衍的本能。
當(dāng)你成年了，父母會(huì)期望你有個(gè)好的戀人;當(dāng)你到了適婚年齡，父母會(huì)期望你盡快戀愛(ài)、結(jié)婚;當(dāng)你結(jié)婚后呢?那自然就是生孩子啦。這一切是為了什么?似乎都是父母在起推動(dòng)作用。
今天，如果預(yù)防
措施
做得較好，完全可以和戀人一直維持長(zhǎng)久的戀情而不懷孕。那么結(jié)婚是為什么?為了維持彼此的情感?如果真是如此，那這恰恰是一種錯(cuò)誤的選擇，結(jié)婚后，彼此就要有很大的空間是共同生活的，并且諸事都要考慮到對(duì)方，還要考慮到以后的孩子。彼此都將失去很多自由，經(jīng)濟(jì)壓力也會(huì)大大增加，這有什么好處呢?我想，應(yīng)該有以下幾點(diǎn)除繁衍本能外的其他考慮因素：擔(dān)心，長(zhǎng)久還不結(jié)婚，女性擔(dān)心衰老而男人變心，男人要選擇結(jié)婚來(lái)表示自己的忠心;某一方出于經(jīng)濟(jì)考慮，希望通過(guò)結(jié)婚來(lái)維持保證穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入。
那么所謂的“愛(ài)情”存在于哪個(gè)階段呢?結(jié)婚前?
如果婚后不是愛(ài)情的話，那么愛(ài)情其實(shí)就是一種原始沖動(dòng)，只是我們善于用言語(yǔ)將其美化罷了。
如果婚后也是愛(ài)情的話，那這愛(ài)的也不單純嘛。男女彼此都在擔(dān)心，都在想辦法將對(duì)方綁在一起。恰巧有婚姻這一合法途徑可以獲得。
不論今天如何自由與開(kāi)放，人們還是不會(huì)隨隨便便選擇結(jié)婚的。一旦結(jié)婚了也就不會(huì)隨隨便便敢于選擇離婚的。
那么結(jié)婚成家對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)最重要呢?最有益處呢?那就是人類這一種族和社會(huì)。不結(jié)婚，不選擇生育孩子，人類會(huì)面臨滅絕的境地;不結(jié)婚，不成家，社會(huì)生活的穩(wěn)定系數(shù)會(huì)大大降低，自由主義泛濫，叛逆者過(guò)多。
隨著科技的發(fā)展，體外受精、培育的能力越來(lái)越強(qiáng)，人們可以把生育的義務(wù)放在一邊了。社會(huì)來(lái)負(fù)責(zé)養(yǎng)育，是真正的“養(yǎng)”和“育”，那么家庭將何去何從呢?
對(duì)于不想結(jié)婚，對(duì)于戀人不滿意者，我贊同他們選擇獨(dú)生的權(quán)利。不要被家庭觀念、社會(huì)習(xí)俗而逼婚。
真正的平等，真正的自由，已經(jīng)從自由戀愛(ài)開(kāi)始，也應(yīng)從自由家庭開(kāi)始。單身不可怕，更不必害羞。
河南省家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)學(xué)必修課“面對(duì)新環(huán)境如何有興趣”作文篇二
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，孩子是祖國(guó)的花朵，教育孩子不僅僅是學(xué)校的事，更是各位家長(zhǎng)的事。家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，在孩子幼小的心靈里，是家長(zhǎng)給孩子留下了終身難忘的印象。孩子性格的養(yǎng)成，做人原則的形成，都是靠家庭教育而完成的。家庭教育是家風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)靠家庭教育來(lái)培育。
家庭是園圃，孩子是苗，家長(zhǎng)就是這個(gè)園圃的園丁。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃?？梢?jiàn)，家風(fēng)的重要。好的家風(fēng)，能培育出積極、健康的孩子;不好的家風(fēng)，只能把孩子帶入歧途，形成不良的人生觀。
重視家風(fēng)，注重家庭教育，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是華夏子孫世世代代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。曾幾何時(shí)，家風(fēng)家教，被疏遠(yuǎn)，被遺忘，然而，帶給我們的教訓(xùn)也是慘痛的，社會(huì)上人的道德淪喪，人情淡漠，是非難辨，美丑不分。我們要像拯救民族
文化
遺產(chǎn)一樣去梳理我們的民族傳統(tǒng)文化
資源，去拯救我們的家風(fēng)家教。我們要激活華夏民族優(yōu)良傳統(tǒng)，重新審視優(yōu)秀民族文化資源，喚醒沉睡的中華民族傳統(tǒng)美德。有人曾探討，四大文明古國(guó)為何只有中華民族一直屹立于世界東方，最主要的原因就是“中華民族注重家庭美德教育”。
重視人倫教育，培養(yǎng)情感文化，是中華文化的突出特點(diǎn)，也是華夏文明對(duì)人類文明最突出的貢獻(xiàn)之一。
漢字“孝”的形義，不僅是“子”要繼承“老”，而且是“老”傳傳給“子”。中華文化的人倫教育和情感文化的培育都是通過(guò)家庭代代相傳。
走進(jìn)新時(shí)代，國(guó)家不斷加強(qiáng)對(duì)公民道德方面尤其是道德倫理方面的教育。不僅注重公民的“社會(huì)公德”、“職業(yè)道德”和“家庭美德”教育，而且還注重“個(gè)人品德”培養(yǎng)，加強(qiáng)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”理念教育。
現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)證實(shí)，
兒童
的早期記憶影響一個(gè)人的一生。因此“三歲看大，七歲看老”是有一定道理的。兒童的生活環(huán)境主要是家庭，好的家庭環(huán)境是孩子成長(zhǎng)不可或缺的優(yōu)良沃土，好的家庭教育為孩子成長(zhǎng)提供必不可少的優(yōu)良養(yǎng)份，好的家風(fēng)又為孩子成長(zhǎng)注入高尚的精神滋養(yǎng)。青少年高尚人格的形成，個(gè)人倫理道德的養(yǎng)成，都需從每個(gè)家庭的人倫教育入手，家庭美德教育入手，從家風(fēng)家教入手，從每個(gè)兒童的早期教育入手。注重家庭教育，喚醒家風(fēng)家教，是時(shí)代發(fā)展的需要，是提升全民道德水準(zhǔn)需要;加強(qiáng)人文倫理教育，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的善舉，是增進(jìn)人們友誼和情感的需要。
注重家庭教育，喚醒家風(fēng)家教，是公民道德教育從細(xì)微處抓起的具體舉措和實(shí)際行動(dòng)，是家庭美德、個(gè)人倫理道德教育的好載體，是傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的好方式。
我們要拯救民族文化，重新挖掘傳統(tǒng)文化資源，喚醒家風(fēng)家教，激活中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和傳統(tǒng)美德的基因。讓中華民族傳統(tǒng)文化再放異彩，一個(gè)注重禮儀，注重個(gè)人美德的新型人文社會(huì)將呈現(xiàn)在人們面前。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，讓我們從每一個(gè)家庭入手，從家庭教育入手，從個(gè)人美德培養(yǎng)入手，從家風(fēng)家教入手，摒棄舊的“三綱五?！敝械脑闫沙煞郑粲踅⑿滦偷挠H子愛(ài)、夫妻情、師生義、同事情。
呼喚家風(fēng)家教，愿家風(fēng)家教像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”那樣，走進(jìn)人們心里，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。
愿天下所有的孩子，都能被這“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的家風(fēng)滋潤(rùn)，滋養(yǎng)，成長(zhǎng)，成人，成才!
