我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)篇一

弘揚(yáng)工匠精神，是當(dāng)前時(shí)代提出的重要議題。工匠精神是傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是社會(huì)發(fā)展的重要支撐。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要在快節(jié)奏的生活中，追尋工匠精神的價(jià)值，才能不斷提高自身的素質(zhì)和能力。通過(guò)實(shí)踐與工作，我深感弘揚(yáng)工匠精神的重要性，也得出了一些心得體會(huì)。

首先，弘揚(yáng)工匠精神需要保持敬業(yè)精神。工匠精神要求工人不僅把工作當(dāng)成一種職業(yè)，更要將其視為一種責(zé)任和使命，全身心投入其中。我曾在一家制藥公司實(shí)習(xí)，那里的工人從早上八點(diǎn)到晚上十點(diǎn)都在工作，他們對(duì)待工作充滿了敬畏之心。我曾問(wèn)一個(gè)工人，為什么要這么拼命地工作，他告訴我：“我們的產(chǎn)品是關(guān)乎人民生命安全的，只有專注和負(fù)責(zé)任的態(tài)度才能保證產(chǎn)品的質(zhì)量和安全。”我對(duì)這位工人的回答非常感動(dòng)，他們的工作不僅是為了謀生，更是無(wú)私地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

其次，弘揚(yáng)工匠精神需要追求卓越品質(zhì)。工匠精神注重細(xì)節(jié)，追求品質(zhì)，一絲不茍的態(tài)度也成為了工匠精神的重要體現(xiàn)。在我的實(shí)習(xí)經(jīng)歷中，我所在公司的研發(fā)部門(mén)對(duì)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)要求非常嚴(yán)格，工人們每天都要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行多次檢驗(yàn)與測(cè)試。我曾參與一項(xiàng)新產(chǎn)品的研發(fā)，每個(gè)環(huán)節(jié)都要經(jīng)過(guò)反復(fù)的研討和試驗(yàn)，即使微小的問(wèn)題也要及時(shí)解決。我深深感受到，工匠精神需要在追求卓越品質(zhì)的道路上不斷前進(jìn)，不容忽視每一個(gè)細(xì)節(jié)，永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀。

再次，弘揚(yáng)工匠精神需要具備團(tuán)隊(duì)合作精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，很少有工作可以獨(dú)自完成。弘揚(yáng)工匠精神需要擁有良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力。我曾經(jīng)在一個(gè)汽車(chē)制造公司實(shí)習(xí)，在每一個(gè)車(chē)型的生產(chǎn)線上，有來(lái)自不同崗位的工人們共同協(xié)作，大家密切配合，各司其職。團(tuán)隊(duì)成員之間互相幫助，互相支持。正是因?yàn)榇蠹引R心協(xié)力，才能生產(chǎn)出高質(zhì)量的汽車(chē)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能提高工作效率，還能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

此外，弘揚(yáng)工匠精神需要勇于創(chuàng)新。工匠精神并不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承和繼承，更是對(duì)于創(chuàng)新的要求。我曾在一家電子科技公司實(shí)習(xí)，那里的工人們不斷研發(fā)和改進(jìn)產(chǎn)品，不斷創(chuàng)新。有一次，我參與了一個(gè)新產(chǎn)品的研發(fā)項(xiàng)目，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的努力，我們成功地實(shí)現(xiàn)了一個(gè)技術(shù)上的突破。這次經(jīng)歷讓我明白，弘揚(yáng)工匠精神不僅要追求技術(shù)的精益求精，還要勇于創(chuàng)造和創(chuàng)新。只有不斷地接受新事物、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，才能不被時(shí)代淘汰，不斷提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。

總之，弘揚(yáng)工匠精神是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)。在我們繁忙的生活和工作中，應(yīng)當(dāng)保持敬業(yè)精神，追求卓越品質(zhì)，注重團(tuán)隊(duì)合作，勇于創(chuàng)新。只有這樣，我們才能在自己的事業(yè)上獲得成功，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信，弘揚(yáng)工匠精神將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也將引領(lǐng)我們共同走向未來(lái)。

弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)篇二

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。

工匠之行在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè)趣

工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)篇三

奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

教師教育：重拾“工匠精神”

_總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。

輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”

幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”?！敖虝?shū)匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專家們常說(shuō)的話，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”;語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。

簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。

工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的

重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。

由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。

弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)篇四

20_年1月18號(hào)19號(hào)，我參加了兩年一度的公共課繼續(xù)教育培訓(xùn)。這次繼續(xù)教育的內(nèi)容就是工匠精神。在還沒(méi)有參加教育之前，我們就已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)了教師培訓(xùn)中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過(guò)讀本讓我知道了學(xué)習(xí)工匠精神的意義。20__年3月5日，_12屆全國(guó)人大四次會(huì)議上所做政府工作報(bào)告中提出，“要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制，柔性化產(chǎn)業(yè)，培育精益求精的工匠精神”。

雖然兩天培訓(xùn)的時(shí)間非常的短，但是讓我的收獲很大。幾天之后依然讓我大腦當(dāng)中留有這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞，工匠精神，中國(guó)制造，德國(guó)制造，海爾，稻盛和夫。這些關(guān)鍵詞將繼續(xù)激勵(lì)著我，引導(dǎo)我今后的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一新常態(tài)，需要我們重拾我們的中國(guó)制造精神，這種精神就是工匠精神。我們無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代科技引領(lǐng)下，用勤勞智慧的雙手，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)神話般的中國(guó)制造。與其說(shuō)我們是學(xué)習(xí)工匠精神不如說(shuō)我們是對(duì)我們古代工匠精神的一種傳承的學(xué)習(xí)。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當(dāng)中也留有著深深的記錄。當(dāng)其他國(guó)家或者其他民族的人們班學(xué)習(xí)了這種工匠精神也為人類社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)不菲的價(jià)值，為人類的科技進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我此次學(xué)習(xí)，我深刻懂得了工匠精神的內(nèi)涵。工作是一種修行，因?yàn)楣そ尘窬褪且环N修行。我們所處的工作崗位就是_，工匠精神就是指導(dǎo)我們修行的信仰。我們要樹(shù)立一種對(duì)工作不斷打磨，持續(xù)精進(jìn)的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼，但是這并不代表著我們就僅僅是重復(fù)的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進(jìn)的精神內(nèi)核，那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力，這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習(xí)。

我們是不是具有工匠精神?區(qū)別在于思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。于是在培訓(xùn)的第一天里頭，老師就讓大家開(kāi)始學(xué)習(xí)胡適先生放棄的差不多先生的理論。當(dāng)然，通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，在我看來(lái)這種差不多理論應(yīng)該是指的處事不認(rèn)真應(yīng)付差事的心理吧。而專注精神就顯得難能可貴，然而只有先做到了專注，才能為以后的更專業(yè)工匠奠定好基礎(chǔ)。

最后，我們要在工作中保持激情，把夢(mèng)想當(dāng)成信仰。工匠精神，這是我們應(yīng)該具備的能力，更應(yīng)該是從小就培養(yǎng)造就的一種做事品質(zhì)。永遠(yuǎn)追求更完美的是每一個(gè)工匠都要具備的品質(zhì)，這就需要我們不斷開(kāi)發(fā)自己的能力，挖掘潛質(zhì)。然而工匠之路的修行是不能著急的，是漫長(zhǎng)的過(guò)程。我們需要且行且珍惜。

弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)篇五

奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”?！敖虝?shū)匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專家們常說(shuō)的話，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章。”奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。

這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”；語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。

簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。

重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。

由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。

弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)篇六

在五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)即將到來(lái)之際，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到全國(guó)總工會(huì)機(jī)關(guān)，看望全國(guó)各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)、各個(gè)時(shí)期的勞動(dòng)模范代表，并召開(kāi)座談會(huì)，發(fā)表重要講話。他指出，人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，必須充分發(fā)揮中國(guó)工人階級(jí)的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動(dòng)精神，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)和創(chuàng)造的積極性?！?/p>

作為推動(dòng)發(fā)展安陽(yáng)家庭服務(wù)業(yè)的一員，學(xué)習(xí)了習(xí)近平的話，深受鼓舞。尚百幫家政創(chuàng)業(yè)六年來(lái)，一年一個(gè)臺(tái)階，全體員工辛勤勞動(dòng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，在安陽(yáng)市的大街小巷都出現(xiàn)過(guò)尚百幫家政員工的身影;在創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市、園林城市等重大檢查活動(dòng)中，尚百幫家政員工加班加點(diǎn)、眾志成誠(chéng)、不求回報(bào)，始終把國(guó)家利益放在公司利益之上。幾年來(lái)在城市環(huán)衛(wèi)清掃、家政服務(wù)等方面做出了自己的貢獻(xiàn)。

尚百幫家政作為勞動(dòng)密集型的企業(yè)，職工人數(shù)年年快速增長(zhǎng)，尚百幫家政始終廣大下崗失業(yè)人員及農(nóng)民工的就業(yè)問(wèn)題放在首位，積極的開(kāi)拓就業(yè)崗位，讓更多的勞動(dòng)者走上工作崗位，創(chuàng)造各自的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

在習(xí)總書(shū)記的講話中指出，全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利。要堅(jiān)持社會(huì)公平正義，努力讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展?，F(xiàn)在家政工人的工作內(nèi)容包括做飯、保潔，照顧小孩、老人或者殘疾人，甚至還有寵物。家政工人勞動(dòng)的工作場(chǎng)所不是工廠、辦公室、街道或農(nóng)場(chǎng)，而是私人住所。這就使得常規(guī)的管理措施，如勞動(dòng)監(jiān)察，無(wú)法發(fā)揮作用，這對(duì)政府的監(jiān)管來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的障礙。這些，都給人造成一種印象：家政服務(wù)算不上“真正”的工作，也使得人們往往忽視它，看低它的價(jià)值，出現(xiàn)了不同形式的偏見(jiàn)。

弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)篇七

每一個(gè)時(shí)代都有一種先進(jìn)的精神，而勞模精神源于我們身邊每一個(gè)身份普通 崗位平凡 業(yè)績(jī)突出的勞動(dòng)者，這種精神成為了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的源動(dòng)力，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)人戰(zhàn)勝苦難 不懈創(chuàng)新 勤勉開(kāi)拓。下面是小編為大家收集的關(guān)于大力弘揚(yáng)勞模精神勞動(dòng)精神工匠精神

心得體會(huì)

大力弘揚(yáng)勞模精神勞動(dòng)精神工匠精神心得體會(huì)篇一

勞模精神是什么?新時(shí)代下我們還需要?jiǎng)谀＞駟?勞模精神是否已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)?當(dāng)聽(tīng)完國(guó)測(cè)一大隊(duì)和巴山工務(wù)車(chē)間的勞模演講后，這些問(wèn)題有了答案。

測(cè)繪是一項(xiàng)量天測(cè)地的艱辛工作，當(dāng)看到戈壁沙灘，雪域高原極端惡劣的環(huán)境時(shí)，打破了我對(duì)測(cè)繪工作的無(wú)知，以為就是拿著標(biāo)桿在馬路上測(cè)量基準(zhǔn)線。這樣的誤解在三位勞模的講述中慢慢得到澄清，才知道國(guó)測(cè)一大隊(duì)原來(lái)是一只具有無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的隊(duì)伍。這支隊(duì)伍不畏困難，不怕?tīng)奚?，用汗水乃至生命丈量著祖?guó)大地的每寸土地，秦嶺山水，大漠邊疆，雪山珠峰處處留下他們的足跡。當(dāng)年輕的宋澤盛為救下滑的戰(zhàn)友，自己卻墜落幾十米深的懸崖，那年他只有29歲;當(dāng)面臨斷水危機(jī)時(shí)，吳昭璞把生的希望留給了戰(zhàn)友，把死的絕望給了自己，戰(zhàn)友帶著清水返回時(shí)，七尺男兒的驅(qū)殼已經(jīng)縮成不足四尺，身下卻是包裹完好的設(shè)備，而他還沒(méi)有聽(tīng)到孩子親口叫他一聲爸爸。父輩的精神傳承在血液中，鑄造了國(guó)測(cè)一大隊(duì)的奉獻(xiàn)基因，深深種植在年輕工作者的心中，引領(lǐng)他們前赴后繼，無(wú)怨無(wú)悔的工作。在新時(shí)代下，青年工作者銳意進(jìn)取，懂技術(shù)，肯鉆研，啃下了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，大雁塔的測(cè)繪成績(jī)就是他們攻堅(jiān)克難的成果之一。

測(cè)繪工作需要天南海北的流動(dòng)，而巴山工務(wù)車(chē)間則是駐扎在秦巴山區(qū)襄渝鐵路段的堅(jiān)守者?！案?，就要干出個(gè)樣子”這是老師傅謝和平的話，“鐵路修到這里，總要有人要養(yǎng)護(hù)，我們不來(lái)總要有人來(lái)，既然來(lái)了，來(lái)一天就要干好一天”這位陜北老師傅的話簡(jiǎn)單直白，卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的告訴我們做人做事的道理，既然到了這里，做了這份工作，就要對(duì)得起工作，對(duì)得起自己的良心。巴山工務(wù)車(chē)間的勞模們稱自己是土專家，靠著實(shí)打?qū)嵉膹澭€(gè)檢查鐵軌，確保鐵軌安全可靠性。世界這么大，誰(shuí)不想去看看。巴山地處偏僻，交通不便，青工們又是如何耐得住寂寞和對(duì)繁華的向往呢?是責(zé)任，是老一輩養(yǎng)路工的重品行，講奉獻(xiàn)的言傳身教讓他們對(duì)這塊土地產(chǎn)生了感情，生出了榮譽(yù)感和責(zé)任感。

都說(shuō)女人是半邊天，讓我動(dòng)容的是國(guó)測(cè)一大隊(duì)和巴山工務(wù)車(chē)間女性工作者及家屬對(duì)工作的支持和熱愛(ài)。誰(shuí)不食人煙煙火，又怎會(huì)沒(méi)有兒女情長(zhǎng)。國(guó)測(cè)一大隊(duì)的工作者常年奔波在外，照顧不到家庭，正是有了妻子的理解和包容，才有了他們?cè)谕獍残牡墓ぷ?。作為母親，誰(shuí)不想多陪陪孩子，可是工作的性質(zhì)讓巴山工務(wù)車(chē)間的女勞模不得不狠下心來(lái)撇開(kāi)女兒伸過(guò)的手。聚少離多，在我們新材料也有很多這樣的候鳥(niǎo)夫妻，往返于家和單位的路途中，攢下的火車(chē)票已經(jīng)塞滿了一個(gè)抽屜，他們是父親，是丈夫，是兒子，她們是母親，是妻子，是女兒，而正是有了家庭大后方的支持，工作才做的有聲有色。

勞模精神是什么呢?是艱苦奮斗 無(wú)私奉獻(xiàn)，是愛(ài)崗敬業(yè) 爭(zhēng)創(chuàng)一流，是勇于創(chuàng)新 淡泊名利，是始終以主人翁意識(shí)要求自己，是對(duì)工作 對(duì)社會(huì) 對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和使命感。無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，勞模精神都?xì)v久彌新，是我們的精神高地，是我們的行為動(dòng)力，勞模精神永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)!

大力弘揚(yáng)勞模精神勞動(dòng)精神工匠精神心得體會(huì)篇二

最近公司組織了向生產(chǎn)在一線車(chē)間的勞模先進(jìn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不怕吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，任勞任怨默默付出的精神，在不同崗位涌現(xiàn)出像董建軍 冀國(guó)慶 丁喜和 趙冬等先進(jìn)個(gè)人及先進(jìn)事跡。就比如焊工車(chē)間董建軍董師傅，常年在外工作，夏天烈日酷暑 冬天寒風(fēng)大雪，真是風(fēng)雨無(wú)阻，從來(lái)不因?yàn)樽约簹q數(shù)大了提出任何要求，還是默默的奉獻(xiàn)著自己的余熱。還有我們的車(chē)間丁書(shū)記和調(diào)動(dòng)主任冀主任更是每天全盤(pán)操控著車(chē)間的運(yùn)行，真是不管是涉及到車(chē)間生產(chǎn)還是車(chē)間工人都無(wú)小事，每天緊抓安全，環(huán)境質(zhì)量，嚴(yán)格要求工人按照操作規(guī)程工作，他們每天以身作則，嚴(yán)格要求自己，每天和工人們“打成一片”哪兒需要那兒干，處理著車(chē)間每天出現(xiàn)的大小問(wèn)題，不怕苦不怕累每天心焦腦力 疲憊不堪 任勞任怨的工作著。

最后就是我們托盤(pán)車(chē)間主任趙冬主任，更是年輕人的楷模。自公司成立托盤(pán)車(chē)間以來(lái)，他勇于接受新的工作挑戰(zhàn)，由于各煤曠市場(chǎng)需求，帶領(lǐng)他的車(chē)間工人們?nèi)找辜影?，以廠為家，他從來(lái)沒(méi)有因?yàn)榧抑杏猩〉睦蠇屝枰疹櫟⒄`工作，而是一直起著做公司先鋒的表率。

原來(lái)模范就在我們身邊，榜樣就在眼前。我為我們公司有這樣的員工和勞模由衷感到高興，但對(duì)于以后，最重要的還是行動(dòng)，我們要弘揚(yáng)勞模精神，讓勞模精神落地生根，盛久不衰。

大力弘揚(yáng)勞模精神勞動(dòng)精神工匠精神心得體會(huì)篇三

4月份以來(lái)，公司組織廣大干部職工，分兩期共同觀看了《國(guó)家記憶》之《永不過(guò)時(shí)的勞模精神》以及《時(shí)代楷模》焦裕祿。這不僅是為了學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)勞模精神，也是為了進(jìn)一步激發(fā)大家落實(shí)“三年建設(shè)”總目標(biāo)及各項(xiàng)工作任務(wù)的熱情和斗志。

通過(guò)觀看一個(gè)個(gè)感人的事跡和勞模榜樣，不管是艱苦奮斗，志除“三害”的縣委書(shū)記焦裕祿，也不管是扎根普通崗位，堅(jiān)持本職搞奉獻(xiàn)的孟泰 王進(jìn)喜 王秉貴等等，在他們身上都體現(xiàn)了一種革命擔(dān)當(dāng)，立足本職，勇于奉獻(xiàn)的奮斗熱情。也正是在建國(guó)初期涌現(xiàn)出了一批批不同崗位，不同職業(yè)的勞動(dòng)模范，才有了我國(guó)改革建設(shè)的快速發(fā)展，才使得我國(guó)綜合國(guó)力位居世界前列。

結(jié)合崗位實(shí)際，公司近年來(lái)的穩(wěn)健發(fā)展，各項(xiàng)指標(biāo)位居市 縣前列，屯煤標(biāo)桿已展示在縣域發(fā)展的方方面面，這樣的成績(jī)是公司領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚，正確決策，勵(lì)精圖治的結(jié)果，也是奮戰(zhàn)在屯煤各條戰(zhàn)線和不同崗位的廣大干部職工共同努力的結(jié)果?；叵肴ツ?，在我們身邊就不乏扎根崗位，勤勉奉獻(xiàn)的各級(jí)工匠，他們現(xiàn)在的狀態(tài)和精神，正是勞模精神在屯煤的體現(xiàn) 繼承和發(fā)揚(yáng)。

目前，生活科正處于管理改革的試行階段，各種困難和挑戰(zhàn)正不斷呈現(xiàn)，也正是需要這樣勇于擔(dān)當(dāng)，敢于挑戰(zhàn)的勞模精神。作為科室的負(fù)責(zé)人，我更要直于面對(duì)，拋去負(fù)面影響，摒棄患得患失，踏實(shí)苦干，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，永遠(yuǎn)把公司“一切以職工為中心”的發(fā)展理念貫徹實(shí)現(xiàn)在后勤保障中，帶領(lǐng)和激發(fā)科室全員讓勞模精神在生活科生根發(fā)芽 開(kāi)花結(jié)果。

大力弘揚(yáng)勞模精神勞動(dòng)精神工匠精神心得體會(huì)篇四

近日,在公司領(lǐng)導(dǎo)組織下,全體干部職工在多功能會(huì)廳觀看了《永不過(guò)時(shí)的勞模精神〉,作為億萬(wàn)勞動(dòng)群眾的杰出代表,勞模在我國(guó)建設(shè)揮灑淚水,為國(guó)家做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。王進(jìn)喜 時(shí)傳祥 張秉貴 孟泰 史來(lái)賀，盡管他們的工作內(nèi)容不盡相同，但他們都以愛(ài)崗敬業(yè) 爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新 甘于奉獻(xiàn)的勞模精神深深感染著我。

幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，雖然社會(huì)生活發(fā)生了很大變化，但苦干精神永不過(guò)時(shí)，學(xué)習(xí)勞模精神，就要發(fā)揚(yáng)不怕艱苦，堅(jiān)持到底，勇于奉獻(xiàn)的精神。把奉獻(xiàn)作為自己的人生信念，把艱苦奮斗作為自己的座右銘，把這種精神融入到我的工作中去，學(xué)習(xí)勞模精神我將從以下幾點(diǎn)做起：

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要利用一切可以利用的時(shí)間和機(jī)遇去學(xué)習(xí)，要在自己的內(nèi)心形成一種壓力，讓這種壓力督促自己，成為一個(gè)有上進(jìn)心的人。人不讀書(shū)，不能成才，人不學(xué)習(xí)，不能生存。因此，只有學(xué)習(xí)，才能啟迪心智，凈化思想，只要學(xué)習(xí)才能

總結(jié)

二是要經(jīng)常自我反省。一個(gè)人如果不能經(jīng)常自我反省，就很難有很大的進(jìn)步。要經(jīng)常在工作中從人格上，從道德上，從靈魂深處反省檢討自己，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)修正，努力做到時(shí)刻保持清醒頭腦。

三是要認(rèn)真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做業(yè)務(wù)上的尖子 實(shí)踐中的實(shí)干家，工作中要講究細(xì) 講究實(shí) 講究準(zhǔn) 講究嚴(yán) 講究精 講究新 講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，才能確保瓦斯零超線。

作為通風(fēng)科負(fù)責(zé)人，我會(huì)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，做到吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻(xiàn)，以高度的責(zé)任感和使命感把個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步堅(jiān)定信心，振奮精神，發(fā)揚(yáng)勞模無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，不弛于空想，不鶩于虛聲，一步一個(gè)腳印踏實(shí)干，為屯煤高效 安全的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!

大力弘揚(yáng)勞模精神勞動(dòng)精神工匠精神心得體會(huì)篇五

五月是花的季節(jié)，繽紛的鮮花開(kāi)滿五月;五月也是勞動(dòng)者的季節(jié)，辛勤的勞動(dòng)貫穿五月。在聽(tīng)了公司張曉軍勞模先進(jìn)事跡后，我心里久久難以平靜，他那崇高的品質(zhì)與奉獻(xiàn)精神深深的打動(dòng)了我，在五一勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，澄合礦業(yè)公司召開(kāi)了勞動(dòng)模范和澄合工匠的表彰大會(huì)，我公司張曉軍同志作為銷售戰(zhàn)線的先進(jìn)人物榮獲“勞動(dòng)模范”稱號(hào)。在這次學(xué)習(xí)勞模精神的活動(dòng)中，讓我深有體會(huì)，對(duì)勞模精神有了更深一層的了解。對(duì)我有深深的觸動(dòng)。勞模就是一面鮮明的旗幟。勞模的模范事跡對(duì)廣大職工群眾是一種非?，F(xiàn)實(shí) 非常直觀的教育和引導(dǎo)，是形象 生動(dòng)的學(xué)習(xí)教材。營(yíng)造學(xué)勞模 趕勞模 當(dāng)勞模的濃厚氛圍，旗幟鮮明地鼓勵(lì)和支持職工爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)模范 爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)良業(yè)績(jī)，要學(xué)習(xí)勞模艱苦奮斗，勇于奉獻(xiàn)，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)的勞模精神。我認(rèn)為勞動(dòng)模范是民族的精英 人民的楷模 時(shí)代的先鋒。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大勞模以平凡的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，鑄就了“愛(ài)崗敬業(yè) 爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗 勇于創(chuàng)新，淡泊名利 甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，這種精神，就是我們每個(gè)澄合礦業(yè)人學(xué)習(xí)的精神。發(fā)揮只爭(zhēng)朝夕的奮斗精神，共同投身于煤礦事業(yè)里。弘揚(yáng)勞模精神，尊重勞動(dòng)創(chuàng)造，不是一句口號(hào)，更不是紙上談兵，它必須體現(xiàn)在每一天 認(rèn)真完成每一項(xiàng)工作之中。

張曉軍勞模的事跡讓我深深明白自己學(xué)習(xí)的還不夠，要想不斷的進(jìn)步，就要不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，千萬(wàn)不能有好高騖遠(yuǎn)的思想。張曉軍同志作為銷售戰(zhàn)線上的一名老兵，從一線工作崗位做起，踏踏實(shí)實(shí) 勤勤懇懇，逐漸成為煤炭銷售的行家。在他和團(tuán)隊(duì)的不懈努力下，他從二零一七年到現(xiàn)在連續(xù)三年完成澄煤入渝任務(wù)，取得了澄煤入渝保供戰(zhàn)役的全面勝利。為了開(kāi)拓省內(nèi)外市場(chǎng)，他的足跡遍布重慶 四川 湖北 湖南等地，僅去年就新增用戶八家，連續(xù)兩年簽訂年度合同均超千萬(wàn)噸，為澄合煤炭市場(chǎng)的開(kāi)疆拓土立下了汗馬功勞，為礦區(qū)產(chǎn)能釋放后的煤炭銷售工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為煤炭銷售事業(yè)貢獻(xiàn)他的全部力量。在向勞模學(xué)習(xí)過(guò)程中，選擇有代表性的典型事跡結(jié)合自身特點(diǎn)和工作實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)，用勞模的精神激勵(lì)自己，用勞模的事跡鼓舞自己，振奮精神，進(jìn)一步強(qiáng)化工作事業(yè)心責(zé)任感，增強(qiáng)提高自身素質(zhì)的緊迫感，真正在學(xué)習(xí)先進(jìn)中有所啟迪 有所收益。針對(duì)工作的具體情況，認(rèn)真分析自己的優(yōu)長(zhǎng)和不足，對(duì)照勞模人物的先進(jìn)事跡，查找差距和問(wèn)題，確定學(xué)習(xí)榜樣，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和措施。本著“如何立足崗位學(xué)勞模 趕先進(jìn) 講奉獻(xiàn) 見(jiàn)行動(dòng)”學(xué)用結(jié)合。用勞模的事跡增添信心，用典型的經(jīng)驗(yàn)提高素質(zhì)，用典型的業(yè)績(jī)振奮精神，把學(xué)習(xí)典型的過(guò)程轉(zhuǎn)化為做好本職工作的具體行動(dòng)，從而把學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

從現(xiàn)在開(kāi)始我就要不斷地學(xué)習(xí)，在做好本職工作的同時(shí)，加強(qiáng)自學(xué)，同時(shí)虛心向同事學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，不斷提高自己的工作技能。我要牢固樹(shù)立老老實(shí)實(shí)做人 踏踏實(shí)實(shí)做事的人生態(tài)度，像我們身邊的勞模一樣，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，從平凡小事做起，以自身的行動(dòng) 說(shuō)真話 走正道 辦實(shí)事 以自身的實(shí)際行動(dòng)，投身到自己的工作崗位中。我要堅(jiān)定忠于銷售服務(wù)事業(yè)，對(duì)待工作要有責(zé)任心和使命感，樹(shù)立奮勇?tīng)?zhēng)先，爭(zhēng)創(chuàng)一流的進(jìn)取意識(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì);在生活中，我要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗 尊老愛(ài)幼 樂(lè)于助人的優(yōu)良傳統(tǒng);在今后的工作中，我必須要有頑強(qiáng)的意志，從點(diǎn)滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)，要立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要保持創(chuàng)新精神在工作崗位上大膽探索 創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學(xué)習(xí) 多讀書(shū) 善探究 愛(ài)思索的好習(xí)慣，善于溝通，拉近與同事之間的距離，互相幫助 互相學(xué)習(xí) 不斷提高自己技術(shù)水平，充分發(fā)自己的才能，為銷售事業(yè)付出自己的一份貢獻(xiàn)。讓勞模精神成為激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力和信念，讓勞模精神促動(dòng)我們追求卓越，成就夢(mèng)想!讓我們從平凡中成就卓越之道，從生活中探求生命真諦，從現(xiàn)實(shí)中謀求超越本質(zhì)，從點(diǎn)滴中收獲偉大成就，讓我們像勞模們一樣帶著使命感投入工作和社會(huì)生活中，一起去創(chuàng)造更加輝煌的人生和更美好的社會(huì)。

大力弘揚(yáng)勞模精神勞動(dòng)精神工匠精神心得體會(huì)

大力弘揚(yáng)勞模精神工匠精神心得

弘揚(yáng)勞模勞動(dòng)工匠精神心得體會(huì)

大力弘揚(yáng)勞模精神心得體會(huì)

弘揚(yáng)勞模勞動(dòng)工匠三種精神心得體會(huì)

弘揚(yáng)勞模工匠精神心得

弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)篇八

工匠并不特別，一雙手，一顆心，一個(gè)大腦，就這么做著工作，我們一樣。一雙手，一顆心，一個(gè)大腦。也只是一些細(xì)節(jié)罷了，工匠的手傷疤許多，舊的未好新的又來(lái)。一日復(fù)一日，手就變得“坑坑洼洼”了;工匠的心細(xì)膩的多，一個(gè)好的成品決定權(quán)在工匠的心。細(xì)心耐心一些，沒(méi)有什么做不好;工匠的大腦變化多樣，想象力豐富，因此才能鑄就那么多精致的雕刻等作品。

有一種堅(jiān)持叫工匠;有一種美德叫工匠;有一種智慧叫工匠;有一種樸實(shí)叫工匠;有一種巧奪天工叫工匠;有一種勤奮叫工匠;有一種情懷叫工匠。

工匠樸實(shí)勤奮的可貴精神作為祖國(guó)后代的我們要把它發(fā)揮到極致，所謂工匠就是腳踏實(shí)地，一步一步做下去。就好似那蒼天大樹(shù)，從幼苗一步步成長(zhǎng)。所謂工匠精神就是時(shí)刻保持細(xì)心的心不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，人們常說(shuō)巧奪天工技藝精湛，卻沒(méi)有想到前人的成語(yǔ)是指誰(shuí)。后人往往是誤解了前人意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句。