心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,提高實踐能力和解決問題的能力,促進(jìn)與他人的交流和分享。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。
研學(xué)旅行心得體會高中篇一
作為一次研學(xué)旅行的參與者,我有幸參觀了中國歷史上重要的考古遺址之一——三星堆。這次旅行讓我對中國古代文明有了更深入的了解。在此我想分享我關(guān)于三星堆研學(xué)旅行的心得體會。
第一段:展示博大精深的古代文明
三星堆位于中國四川省廣漢市,是中國古代文明的瑰寶之一。在這次研學(xué)旅行中,我驚嘆于三星堆古文化的博大精深。三星堆出土的文物和遺跡證明了這里曾經(jīng)是一座高度發(fā)達(dá)的城市,擁有強(qiáng)大的政治力量和繁榮的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。尤其令我印象深刻的是三星堆的青銅文化,那些精美雕刻的青銅器展示了古人的聰明才智和精湛的工藝技術(shù)。這次研學(xué)旅行點(diǎn)燃了我的對古代文明的熱愛,激發(fā)了我的求知欲。
第二段:了解人類的智慧與創(chuàng)造力
在參觀三星堆的過程中,我不僅了解了古代文明的博大精深,還對人類的智慧和創(chuàng)造力有了更深入的認(rèn)識。我們參觀了三星堆的考古遺址和博物館,通過解讀文物和展板,我知道了古人是如何利用自然資源,建造宏偉的城市和獨(dú)特的青銅器。古人的智慧不僅體現(xiàn)在城市規(guī)劃和建筑工程上,還體現(xiàn)在他們對宇宙和自然的觀察和探索上。他們觀察星象、記錄天文現(xiàn)象,并創(chuàng)造了獨(dú)特的象形文字。這一切讓我理解到,人類的智慧和創(chuàng)造力是無限的,只需要有足夠的耐心和勇氣去探索和發(fā)現(xiàn)。
第三段:感受歷史的厚重與滄桑
參觀三星堆讓我感受到歷史的厚重與滄桑。在遺址和博物館中,我了解到這個城市曾經(jīng)是中國古代文明的重要中心,然而由于未知的原因,這座城市在數(shù)千年前被廢棄。在這些廢墟中,我看到了古代建筑的破敗和文物的殘缺,感受到了時間的無情和歷史變遷的無法預(yù)料。這讓我更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,并學(xué)會對歷史抱有敬畏之心。
第四段:培養(yǎng)團(tuán)隊合作和自我管理的能力
這次三星堆的研學(xué)旅行也提供了一個培養(yǎng)團(tuán)隊合作和自我管理的機(jī)會。我們在參觀過程中需要分組合作完成任務(wù),需要互相協(xié)作和支持。同時,在我們前往旅行地點(diǎn)的過程中,我們需要自我管理和自主決策。這不僅增強(qiáng)了我們的團(tuán)隊合作能力,還培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考和解決問題的能力。通過這次旅行,我們學(xué)會了相互幫助、相互信任,并在困難和挫折面前堅持不懈。
第五段:啟發(fā)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識
這次三星堆的研學(xué)旅行還啟發(fā)了我對文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識。在博物館中,我們看到了大量精美的文物,然而,古代的文物在歲月的洗禮下逐漸褪色和破損。我意識到這些文物是無法再復(fù)制和重現(xiàn)的,它們是中國歷史的見證者。因此,我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)這些文物,將它們傳承下去。我決心從現(xiàn)在開始,積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中,讓更多的人了解和認(rèn)識到文化的重要性。
通過這次三星堆的研學(xué)旅行,我不僅增長了知識,還培養(yǎng)了團(tuán)隊合作和自我管理的能力。同時,我也更加深刻地理解了古代文明的博大精深和歷史的厚重。這次旅行讓我對中國古代文明產(chǎn)生了濃厚的興趣,并激發(fā)了我對文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱愛。我相信這次研學(xué)旅行將對我的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
研學(xué)旅行心得體會高中篇二
在這個充滿塵埃的霧霾季節(jié)里,我們踏上了一場別開生面的研學(xué)旅行——三岔河研學(xué)旅行。這是一個離城市不遠(yuǎn)的地方,但是卻讓人流連忘返。這次旅行讓我們不僅僅是游覽了美景,更是收獲了寶貴的知識和珍貴的回憶。下面是我對此次三岔河研學(xué)旅行的體會與感悟。
首先,三岔河研學(xué)旅行讓我領(lǐng)略到了大自然的魅力。遠(yuǎn)離喧囂的城市,我們?nèi)谌肓舜笞匀坏膽驯?。翠綠的山巒、湍急的河流、清新的空氣,讓我徹底放松下來。清晨,我和同學(xué)們一起徒步爬山,沿途的自然風(fēng)光讓我們忘卻了疲倦。登上山頂,遠(yuǎn)處連綿起伏的山脈被薄霧纏繞,仿佛置身于仙境。研學(xué)旅行的重要目的之一就是讓我們近距離接觸大自然,感受大自然的魅力,而我想說,我們成功了。
其次,三岔河研學(xué)旅行讓我增長了許多知識。在研學(xué)活動中,我們參觀了當(dāng)?shù)氐墓S、農(nóng)田和學(xué)校,親身了解了小城鎮(zhèn)的生活和發(fā)展現(xiàn)狀。在工廠參觀中,我了解到了許多關(guān)于環(huán)保和技術(shù)的知識,對我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃起到了啟發(fā)作用。而在農(nóng)田參觀中,我們親自體驗了農(nóng)民的勞作,了解了農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步和農(nóng)田生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。研學(xué)旅行的魅力就在于可以真實地接觸到我們平時無法接觸到的事物,從而拓寬我們的視野,增長我們的知識。
此外,三岔河研學(xué)旅行也讓我和同學(xué)們之間建立了深厚的情誼。我們一起同行,互相幫助,互相鼓勵。尤其是在研學(xué)活動中,我們需要團(tuán)隊合作才能完成任務(wù)。大家都積極參與,克服困難,共同取得了成功。而這一切的成績背后,是我們之間相互信任、互相扶持的友情。這次旅行讓我們更加了解彼此,相互增進(jìn)了友誼,也讓我們認(rèn)識到,在困難面前,團(tuán)隊合作的力量是不可忽視的。
然而,除了美景、知識和友情,三岔河研學(xué)旅行也讓我們感受到了保護(hù)環(huán)境的重要性。在旅行中,我們親眼目睹了當(dāng)?shù)鼐用穹e極開展的環(huán)境保護(hù)工作。清潔的河水、整潔的街道、綠意盎然的公園,這一切都是大家共同努力的結(jié)果。我們從中學(xué)到了保護(hù)環(huán)境的重要性,也決心將這份責(zé)任帶回到自己的生活中。無論是從自我養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣開始,還是從親近大自然,愛護(hù)環(huán)境開始,我們都要為保護(hù)環(huán)境,構(gòu)建美麗家園而努力。
最后,通過這次三岔河研學(xué)旅行,我意識到了自己對于研學(xué)旅行的認(rèn)識是多么的膚淺。在過去,我以為研學(xué)旅行只是一次難得的旅行機(jī)會,可以遠(yuǎn)離繁忙的學(xué)習(xí)生活,放松一下自己。然而,如今我明白了,研學(xué)旅行并不僅僅是玩樂的機(jī)會,更是一次對自己知識和能力的全面考察。只有在與他人協(xié)作中,我們才能真正發(fā)展自己的團(tuán)隊意識和合作精神,只有在全新的環(huán)境中,我們才能真正鍛煉自己的適應(yīng)能力和創(chuàng)新思維。
總之,三岔河研學(xué)旅行是一次難忘的經(jīng)歷。無論是自然風(fēng)光、知識的獲得、友情的培養(yǎng)還是環(huán)境保護(hù)的重要性,都給我留下了深刻的印象。這次研學(xué)旅行不僅豐富了我們的學(xué)識,也讓我們認(rèn)識到了自然的美麗和脆弱,懂得了保護(hù)環(huán)境的重要性。我相信,這次研學(xué)旅行的經(jīng)歷將對我們的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我也希望,在未來的日子里,我們能將所學(xué)所領(lǐng)悟的知識和經(jīng)驗付諸實踐,為創(chuàng)造美好的未來而努力奮斗。
研學(xué)旅行心得體會高中篇三
作為一個歷史愛好者,我一直對三星堆文化非常感興趣。近期,我參加了一個三星堆研學(xué)旅行,這是一次非常難忘和有意義的經(jīng)歷。在這次旅行中,我不僅深入了解了三星堆的歷史和文化,還親身體驗了許多有趣的活動,增長了見識。在這篇文章中,我將分享我對三星堆研學(xué)旅行的心得體會。
第二段:歷史的魅力
當(dāng)我第一次踏進(jìn)三星堆遺址,我被這里的壯麗景色所震撼。這里有座規(guī)模宏大的宮殿,墻壁上雕刻著精美的青銅器,給人一種莊嚴(yán)肅穆之感。通過導(dǎo)游的講解,我了解到三星堆是距今約3000年的古文明遺址,屬于新石器時代晚期的文化,被譽(yù)為中國文明的搖籃。我們參觀了博物館展出的大量文物,令我對它們的歷史背景和價值有了更深入的了解。通過親身接觸這些珍貴的遺物,我對古代文化的魅力有了更深的感受。
第三段:文化的傳承
除了研究歷史,我們還參與了一些文化體驗活動。其中最有趣的是學(xué)習(xí)制作青銅器。我們參觀了青銅器制造工坊,由工匠親自示范了青銅器制作的工藝流程。我親自動手揮舞著銅錘,打造出了一只小巧的青銅鼎,盡管簡單,但我對這個成果感到非常的滿意。這一過程不僅讓我近距離地接觸了中國古代工藝技術(shù),更讓我深切感受到了中國文化的博大精深。
第四段:團(tuán)隊合作
在這次三星堆研學(xué)旅行中,我最大的收獲之一是與隊友們培養(yǎng)了團(tuán)隊合作的能力。我們一起參加了拓印活動,用木板模仿三星堆青銅器的圖紋進(jìn)行拓印。一開始,我們并不熟悉這項技術(shù),但通過相互合作,我們很快掌握了方法。每一個人都發(fā)揮自己的特長,互相配合,最終完成了一幅幅精美的拓印作品。這次團(tuán)隊合作讓我意識到團(tuán)隊的力量是無窮的,只要大家齊心協(xié)力,就可以克服任何困難。
第五段:啟迪和感悟
三星堆研學(xué)旅行給我的不僅僅是關(guān)于歷史和文化的知識,更是一次心靈和思想的洗禮。我在這個旅程中認(rèn)識了許多志同道合的朋友,改變了自己的思維方式,也更加深刻地意識到了自我的使命。在三星堆的高臺上,我凝視著遠(yuǎn)方的山川,感受到了歷史的滄桑和無窮的力量。我決定將這次研學(xué)旅行的所得轉(zhuǎn)化為行動,積極學(xué)習(xí)歷史、傳播文化,為推動社會進(jìn)步盡自己的一份力量。
總結(jié):
通過這次旅行,我對三星堆有了更全面的了解,并且得到了很多啟迪和感悟。這不僅是一次學(xué)習(xí),更是一次成長的機(jī)會。我將繼續(xù)保持對歷史的熱愛,堅持走自己的文化傳承之路。三星堆是中華文明的瑰寶,感謝這次研學(xué)旅行,讓我有機(jī)會近距離觸摸歷史的脈絡(luò),體驗文化的傳承。我相信,這次旅行將成為我人生中一段珍貴的記憶,激勵著我不斷學(xué)習(xí)、成長和進(jìn)步。
研學(xué)旅行心得體會高中篇四
我有一個巨大的記憶寶庫,那里珍藏著我成長路上的每一束陽光。這次“研學(xué)旅行”,注定是三月天里最燦爛的那一束。
我喜歡看別校的學(xué)生向我投來羨慕的目光,因為在星耀,我幸得這份珍貴。
追尋那年代已久的長征情懷足以讓我潸然淚下,站在每一處先輩走過的泥土里,讓我震撼;收藏這份值得回憶的師生同學(xué)情誼,也足以讓我百般回味,一路上攜手相伴,一路溫暖。同行千里,同窗數(shù)載,我的記憶寶庫里,榮幸有你!
出發(fā)前一晚甚至有些緊張,幻想著旅行中的各種煩惱,躺在宿舍的床上,半夢半醒。四天后再來回顧,這些能聯(lián)想到的麻煩,居然都沒有發(fā)生。沒有忘記帶任何東西,沒有難吃的早中晚飯,沒有遲到生病,沒有擁擠吵鬧,一切都是美好的,一切都是閃閃發(fā)光。
五點(diǎn)半起床是一生難得的經(jīng)歷,這必須將它放入記憶寶庫。我訝異于自己的自覺,舍長大人一叫起床,同舍舍友的相互配合:“牙刷?”“到!”“牙膏?”“到!”點(diǎn)名完畢,即刻出發(fā)。三秒內(nèi),我已經(jīng)全部整齊收拾好出門了。
我的歷史“研究性學(xué)習(xí)”完成得可謂相當(dāng)?shù)牧钗覞M意。不是因為我自己講得多么精彩動人,而是因為我有幸能擁有一位好搭檔:鄭意揚(yáng)。四渡赤水的講解我只能叫做按部就班,而他卻已是驚為天人!同照著稿子念的我不同,他把自己淵博的知識和他那有情有趣的靈魂結(jié)合在一起,引來導(dǎo)游、老師、校長的圍觀和贊許。一旁的我顧不上黯然失色,反倒覺得欣喜若狂,因為像小沈這樣的人,曾經(jīng)和這樣厲害的人同臺演講過。
在遵義會議紀(jì)念館聽到了一個動人的故事:過雪山時,司令員看見了一名凍僵了的同志靠在石頭旁,全身只穿了一件背心,雪花蓋住了他已閉上的雙眼,司令員急得直跺腳:“政委呢?為什么不將衣物分給同志,叫人活活凍死!”旁邊的小同志哽咽到:“司令員,凍僵的就是政委……”聽完后,肅然起敬?!伴L征精神”里,若沒有集體主義、戰(zhàn)友情懷,又哪來勝利?同窗情誼,又何嘗不是集體主義。四分鐘上高鐵,靠的是同學(xué)們的互相催促,男生在前放置行李,女生在后悉心排座;餐廳吃飯,有為大家主動添飯的,有幫大家夾菜夾肉的,出門在外,同學(xué)便像兄弟姊妹。在學(xué)校,考前的艱苦復(fù)習(xí)時光,圍靠在黑板前共論一道難題,犯困時同桌輕拍我肩膀……這些場景,瞬間涌入腦海。
晚上的年級聯(lián)歡活動,我有了一個講開場辭的機(jī)會,拿了半分鐘的話筒,晚上回酒店給媽媽打了半小時電話。很開心能有這樣的機(jī)會不斷地認(rèn)識更好的自己,即便是上次主持“法制節(jié)目”出了一點(diǎn)紕漏,趙老師仍相信我行。我在一天天變得安心、變得自信。
我相信自己也可以閃閃發(fā)光,正如我慶幸我能有這樣的老師和同學(xué)陪我一道成長。我愿意自己像與我同住的x同學(xué)那樣快樂明媚,像坐在我旁邊的o同學(xué)那樣讀書很多,像飯桌上的a某那樣樂于照顧他人,像某胖同學(xué)那樣幽默可愛,像“游擊隊組織”那樣有一份“寧愿不吃飯,也要好好唱!”認(rèn)真做事的態(tài)度,像某百歲老師那樣愛著學(xué)習(xí)并愛著生活。
秒針轉(zhuǎn)動的每一次滴答,我都覺得精彩萬分??嘤诿枋瞿芰τ邢?,我沒能多點(diǎn)文采、多點(diǎn)遠(yuǎn)見,提早將路上細(xì)數(shù)的溫暖寫成一段珍貴的回憶。但愿幾十年后,我年老的心,人能像此刻這樣翻騰、蕩漾。
研學(xué)旅行心得體會高中篇五
第一段:介紹下黨鄉(xiāng)研學(xué)旅行的背景及意義(200字)
下黨鄉(xiāng)研學(xué)旅行是近期我所在學(xué)校組織的一次研學(xué)活動,旨在讓我們對鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)行調(diào)研與了解,提高我們對農(nóng)村發(fā)展的認(rèn)識和對鄉(xiāng)村振興的理解。這次研學(xué)旅行意義重大,不僅可以增加我們對農(nóng)村的親身感悟,更能夠開闊我們的眼界,培養(yǎng)我們的實踐能力和團(tuán)隊合作精神。
第二段:對下黨鄉(xiāng)的實地考察(300字)
在到達(dá)下黨鄉(xiāng)后,我們首先參觀了鄉(xiāng)政府,聽取了鄉(xiāng)黨委書記對鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)劃和現(xiàn)狀的介紹。隨后,我們分組前往不同的農(nóng)戶進(jìn)行深入調(diào)研。我們了解到,下黨鄉(xiāng)借助政府的支持,大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè),從而提高了農(nóng)民的收入。與此同時,在農(nóng)村旅游的推動下,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮起來。通過實地考察,我們更加深刻地認(rèn)識到了鄉(xiāng)村振興的艱辛和成果,也對鄉(xiāng)村的發(fā)展前景更加充滿信心。
第三段:與農(nóng)民群眾的交流體驗(300字)
在下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行中,我們不僅僅是觀察者,更是與農(nóng)民進(jìn)行了廣泛的交流。我們參與了農(nóng)民的勞動,親身體驗了農(nóng)村的艱辛。在與農(nóng)民們的交流中,我們了解到他們對農(nóng)村發(fā)展的熱忱和對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的熱愛。這讓我們深刻意識到農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的中堅力量,也更加珍惜現(xiàn)在的生活。通過交流,我們還共同探討了如何進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村的環(huán)境和生活水平的問題,真正體會到了團(tuán)結(jié)合作的力量。
第四段:認(rèn)識到鄉(xiāng)村振興的重要性(200字)
通過下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行,我們深刻認(rèn)識到了鄉(xiāng)村振興的重要性。鄉(xiāng)村振興不僅僅是一項經(jīng)濟(jì)工程,更是涉及到人民群眾的幸福指數(shù)、社會穩(wěn)定和國家發(fā)展的大事。鄉(xiāng)村振興需要政府的大力支持,也需要廣大農(nóng)民的積極參與。我們作為新時代的青年,要發(fā)揮自己的作用,為鄉(xiāng)村振興做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段:對下黨鄉(xiāng)研學(xué)旅行的總結(jié)(200字)
通過下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行,我們對鄉(xiāng)村發(fā)展的認(rèn)識更加深入,對鄉(xiāng)村振興的信心更加堅定。我們發(fā)現(xiàn),在農(nóng)村種種困境和挑戰(zhàn)中,農(nóng)民有著堅強(qiáng)的意志和追求進(jìn)步的精神。同時,我們也認(rèn)識到農(nóng)村的發(fā)展需要我們每個人的參與和努力。下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行,讓我們深刻體會到了團(tuán)隊合作的重要性和團(tuán)結(jié)互助的力量。帶著這樣深刻的體驗和感悟,我們將會更加積極地支持鄉(xiāng)村振興,用自己所學(xué)來服務(wù)鄉(xiāng)村,共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、幸福家園。
總結(jié):通過下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行,我們對鄉(xiāng)村的發(fā)展有了更加深入的了解,對鄉(xiāng)村振興有了更加堅定的信心。在與農(nóng)民的交流和實地考察中,我們感受到了農(nóng)民的熱情和堅守,也體會到了團(tuán)隊合作的重要性。我們希望將這次研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)成果和感悟應(yīng)用到實際行動中,為鄉(xiāng)村振興做出自己的貢獻(xiàn)。
研學(xué)旅行心得體會高中篇六
在局主要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下,7月23日,我們五峰研學(xué)旅行學(xué)習(xí)團(tuán)隊一行5人,踏上了井岡山這片紅色的土地,去參加省教育廳組織的中小學(xué)研學(xué)旅行培訓(xùn)班。作為中國革命的搖籃、井岡山精神的發(fā)祥地,擁有21個國家重點(diǎn)文物保持單位的井岡山,被譽(yù)為一座沒有圍墻的博物館。
其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統(tǒng)教育這一主線,充分挖掘井岡山豐富而獨(dú)特的紅色資源,契合青少年認(rèn)知特點(diǎn)和青年干部成長需求,引入儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)等理念,自主研發(fā)了一系列特色課程,打造基地核心競爭力,探索出了一條紅色基因教學(xué)的創(chuàng)新之路。
為期五天的學(xué)習(xí),我們將基地的儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)都一一進(jìn)行了體驗。
一、紅色育人的研學(xué)課程
1、開班式上放異彩,烈士墓前祭英魂
參訓(xùn)的154名學(xué)員盛裝出席,以最飽滿的姿態(tài)向基地指導(dǎo)老師及同行展示教育人的風(fēng)采。三千翠柏衛(wèi)忠魂,緊逼戎裝后來人。開營儀式后,全體學(xué)員前往井岡山革命烈士紀(jì)念館祭奠革命英靈。
2、八角樓臺鑄熱血,挑糧小道磨意志
150余名學(xué)員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓,昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎,培訓(xùn)學(xué)員重走挑糧小道七里山路,雖然汗水濕透的衣裳,但那一幅幅咬牙堅持的革命精神,已深深扎根在我們的心里。
3、聆聽講座獲新知,革命家風(fēng)代代傳
培訓(xùn)學(xué)員有幸聆聽了中國井岡山干部學(xué)院鐘教授對井岡山精神的解讀,更有感于革命后代王放講述父輩投身革命,將革命精神作為家風(fēng)祖訓(xùn)進(jìn)行傳承。通過講座,讓我們了解到,在物質(zhì)極為豐富的今天,當(dāng)我們沐浴在和平的陽光下,不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史,那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋,共同銘記。
二、課程開發(fā)的有益啟示
井岡山革命教育基地課程開發(fā)的成功,從宏觀著眼,從微觀入手,著力解決研學(xué)旅行過程中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。如:研學(xué)旅行如何與學(xué)校課程實現(xiàn)有機(jī)融合?研學(xué)旅行的活動課程如何設(shè)計?此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),帶給了我們?nèi)缦滤伎迹?/p>
1、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要立足教育性
研學(xué)旅行做到立意高遠(yuǎn)、目標(biāo)明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效,避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象,必須把教育性原則放在首位,每一門課程須有明確的教育目標(biāo),尋找適合的研學(xué)主題和課程教育目標(biāo),深度促進(jìn)研學(xué)旅行活動課程與學(xué)校課程的有機(jī)融合。作為中小學(xué)教育教學(xué)實踐的重要組成部分,研學(xué)旅行的活動課程既要結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、接受能力和實際需要,又要注重知識性、科學(xué)性和趣味性。
井岡山之行中,通過在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈,聆聽感人的革命故事,讓學(xué)員體會當(dāng)今幸福生活來之不易,感悟信仰的力量,把理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。所以研學(xué)旅行在課程目標(biāo)的制訂上,要與學(xué)校的綜合實踐活動課程、思想品德課程、歷史學(xué)科課程、科學(xué)學(xué)科課程等統(tǒng)籌考慮,活動中的知識性目標(biāo)、能力性目標(biāo)及情感、態(tài)度、價值觀領(lǐng)域的目標(biāo)和核心素養(yǎng)的`目標(biāo)統(tǒng)籌等等,都應(yīng)該是落實課標(biāo)的核心要點(diǎn)。
要通過學(xué)生在研學(xué)旅行活動過程中的體驗感受、身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展,落實立德樹人根本任務(wù),幫助中小學(xué)生了解國情、開闊眼界、增長知識,著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
2、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要突出實踐性
研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動,研學(xué)是目的,旅行是手段,通過旅行中開展的各種教育活動和學(xué)生的親身體驗來實現(xiàn)綜合育人的目的。為此,課程設(shè)計和實施中,要引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會,充分促進(jìn)學(xué)生知行合一、書本知識和生活經(jīng)驗深度融合。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展研學(xué)旅行,就是要讓他們在與學(xué)校日常生活不同的環(huán)境中觀察體驗、實踐思考。
作為一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新,研學(xué)旅行活動課程的設(shè)計要特別注重學(xué)生的實踐性學(xué)習(xí),要避免學(xué)生在學(xué)校中的以單一學(xué)科知識被動接受為基本方式的學(xué)習(xí)活動。井岡山革命教育基地的課程設(shè)計,井岡練兵、三灣改編、學(xué)編紅軍草鞋、自做紅軍餐等,都突出了研學(xué)的實踐性。
研學(xué)旅行的課程應(yīng)當(dāng)超越學(xué)校、課堂和教材的局限,在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會活動領(lǐng)域延伸,因地制宜,在教師的指導(dǎo)下,以問題為中心,在實際情境中認(rèn)識與體驗客觀世界,在實踐學(xué)習(xí)中親近自然、了解社會、認(rèn)識自我,并在學(xué)習(xí)過程中,提高發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的實踐能力。
3、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要加強(qiáng)融合性
作為綜合實踐育人的有效途徑,研學(xué)旅行要以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合資源為突破口。研學(xué)旅行基地功能的拓展、研學(xué)旅行線路的設(shè)計、活動課程資源的開發(fā),都要創(chuàng)造性地整合。
從課程資源的整合看,既包括校內(nèi)外教育資源的整合、跨界整合,也包括多學(xué)科整合、跨學(xué)科整合。例如,要統(tǒng)籌安排好研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路的課程資源開發(fā);要結(jié)合域情、校情、生情,從自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實踐基地,大型公共設(shè)施、各種場館中挖掘和整合可利用的課程內(nèi)容。充分發(fā)揮綜合育人功能,實現(xiàn)與學(xué)校實踐活動課程目標(biāo)的銜接融合,推動學(xué)校與社會基地、校內(nèi)課程與校外實踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動,從而實現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育的有效融合。
4、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要確保安全性
由于研學(xué)旅行的課堂多是在路途上,開放性非常強(qiáng),所以安全性原則是確保活動課程取得成功的一個重要原則。針對以學(xué)生集體旅行、集中食宿方式開展的研學(xué)旅行,需要對研學(xué)線路、課程設(shè)計、組織方案、實施過程、實施效果、安全保障等進(jìn)行事前、事中、事后評估,切實做到活動有方案,行前有備案,應(yīng)急有預(yù)案,確保活動中每個環(huán)節(jié)的安全性。
五天的課程,轉(zhuǎn)瞬即逝。井岡山,我們輕輕的來,又輕輕的走,驀然回首,一次井岡行,一生井岡情。當(dāng)我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時,當(dāng)我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時,當(dāng)我們聆聽革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時,我們領(lǐng)會到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學(xué)旅行活動,也能夠給學(xué)生帶來一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經(jīng)歷。
研學(xué)旅行心得體會高中篇七
這次游學(xué),是我第一次獨(dú)自出遠(yuǎn)門,隨著清晨的火車開出車站,我懷著未知和忐忑不安的心情離開了北京,雖然之前我去過兩次杭州,但是我都是隨媽媽去的。
在出發(fā)之前,媽媽給我準(zhǔn)備了一大箱子,一大背包的行李,并再三囑托我要注意安全并照顧好自己。
終于到了周五,馬上就要回家了,可有一個問題卻讓我頭疼不已,那就是收拾行李。
媽媽在走前替我收抬了一堆要帶的東西、換洗的衣服、水、吃的、酸奶、雨披,當(dāng)然還少不了一本書,真是應(yīng)有盡有??蓪τ趧邮帜芰Σ畹奈襾碚f可真是比登天還難,我想著,到底該怎么辦啊,算了,把東西全塞進(jìn)去就完事,結(jié)果我發(fā)現(xiàn),光把衣服塞進(jìn)去,箱子就合不上了。
我不得不求助我的室友,xx了。xx說:“你把小的衣服卷成一個卷,塞到衣服與箱子的空隙里試試”我把小衣服卷成豆腐卷的形狀,按照xx的方法做,果然成功了。
經(jīng)過這次游學(xué),大大地提高了我的動手能力和自理能力,讓我有很多受益。
研學(xué)旅行心得體會高中篇八
五尖山,位于湖南省常德市澧縣,是中國道教名山之一。近日,我們在學(xué)校參加了五尖山研學(xué)旅行,這次旅行深深地打動了我。在這次旅行中,我不僅得到了知識的啟發(fā),還領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生命的意義和價值。
第二段:對五尖山的感性體驗
在五尖山的山腳下,我們首先被那氣勢磅礴的山峰所鎮(zhèn)住了。山上的群峰疊嶂,云??澙@,翠綠色的樹葉,沁人心脾的清涼氣息,讓人倍感舒適。在爬山的路程中,我們仰視著高聳的山峰,仿佛越來越覺得山無盡頭。但是,一想到站在山頂俯瞰世界的感覺,就讓我們有了繼續(xù)前行的決心。
第三段:對博物館的了解
在五尖山的“伏龍山莊”,我們參觀了五尖山博物館。博物館內(nèi)保存了大量珍藏的歷史文物和文獻(xiàn)資料,包括五尖山歷史、地理、生態(tài)、文化、民俗和宗教等豐富的內(nèi)容。通過參觀博物館,我們對五尖山的歷史文化有了更深的了解和認(rèn)識。從傳說中的五仙峰到道家匯聚的地方,五尖山成為了儒道文化交流的重要場所。
第四段:對道教文化的學(xué)習(xí)
五尖山是中國道教十大名山之一,也是道教圣地,我們當(dāng)然不能錯過對道教文化的學(xué)習(xí)。在五尖山有許多道教廟宇,其中最重要的是五尖山的黃帝閣,我們在這里學(xué)習(xí)了閉關(guān)修行、道教禪法等宗教儀式。我們在等候道士小心前來祈福的時候,感受到了了凡人身份的渺小,更加珍惜充實的生活和健康的身體。
第五段:結(jié)語
五尖山研學(xué)之旅讓我領(lǐng)略到了最美麗、最神秘的路徑,也讓我更加深入地了解了自己的生命和處境。如同夜空中的繁星,每個人都是“星子”。
我們走過的每一步都伴隨著內(nèi)心的成長。五尖山研學(xué)之旅以獨(dú)特的方式帶給我們無盡的啟示,讓我們深感生命的意義和價值。我們將繼續(xù)努力開拓新的人生經(jīng)歷,成長為更好的人。
研學(xué)旅行心得體會高中篇九
暑假里,各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動也開展得如火如荼。孩子們在教育部門和學(xué)校帶領(lǐng)下,離開爸爸媽媽,在集體旅行、集中食宿中體味成長的快樂,在行萬里路中開闊眼界、增長知識。
研學(xué)旅行的好處顯而易見。比如,在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過程中,孩子們走進(jìn)大學(xué)校園,親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨(dú)特魅力。“百聞不如一見”,這樣潤物無聲的熏陶,可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時,“獨(dú)自”離開家闖世界,不僅能鍛煉孩子們的獨(dú)立能力,學(xué)會照顧自己,還能面對更多“突發(fā)狀況”,學(xué)會做出選擇、服從命令、提高安全意識。
《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出,開展研學(xué)旅行,有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀,激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛之情;有利于推動全面實施素質(zhì)教育,促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合;有利于滿足學(xué)生日益增長的旅游需求,從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識。
但值得注意的是,研學(xué)旅行不能走馬觀花,混同于一般大眾化旅游的“上車睡覺、景點(diǎn)拍照”。出發(fā)時,要帶著問題、帶著思考,一路上真正有“研”又有“學(xué)”,力求在親身實踐中探索課本中沒有的知識;在團(tuán)隊合作中,不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住,而應(yīng)該合理分工、互動互助,在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識。
作為組織者,則應(yīng)該努力做到“活動有方案、行動有備案、應(yīng)急有預(yù)案”,讓一場研學(xué)旅行真正充滿“研學(xué)”的味道。
研學(xué)旅行心得體會高中篇十
子曰:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"
小時候,我們便能將《論語十則》倒背如流,卻從未想過,有朝一日,我竟來到了曲阜、鄒城——孔孟之鄉(xiāng)這得益于沂源縣教育體育局組織的研學(xué)之旅。
經(jīng)過兩天的車馬勞頓,我們結(jié)束了此次研學(xué)之旅。我們游覽過以豐富的文化積淀,悠久歷史,規(guī)模宏大而著稱的三孔————孔府,孔廟,孔林,文化修覽度假勝地,世界級人文旅游目的地——尼山圣境;孔子的誕生地——夫子洞;來到了曲阜師范大學(xué),提前感受大學(xué)生活,聆聽專家的講座,深入了解孔子;最后我們參觀了孟府、孟廟。
短短的兩天時間,卻讓我了解到了許多從未接觸的東西,觸發(fā)了我內(nèi)心的深思。
孔子,我們都知道他是一位偉大的思想家,教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他因創(chuàng)建儒家思想而被后世尊為孔圣人,至圣。他是"世界十大文化名人"之首;卻不曾知道,孔子的身世坎坷,他3歲喪父,17歲喪母,家境貧寒??鬃由趹?zhàn)亂時期,卻崇尚和平,推行仁義治國平天下的思想。他有門徒三千,深通六藝者七十二人。在此后的幾十年中,形成了一個影響華夏千秋的儒家學(xué)派。
民國時期,新文化運(yùn)動等一系列運(yùn)動沉重打擊了儒家思想,他們?nèi)P否定儒家思想,肯定西方先進(jìn)文明,因此在現(xiàn)代,儒家文化越來越淡出我們的視野,儒家文化的生命力越來越衰弱。
1988年,75位諾貝爾獲得者討論人類要如何在二十一世紀(jì)生存下去,其中一位西方學(xué)者提出"必須要回首2520xx年,去汲取孔子的智慧",這令我十分震驚,就連西方人都如此重視儒家思想,我們還有何理由再次否定它,忽視它?盡管它有不和時宜之處但我們可以"擇其善者而從之,其不善者而改之"。
中華文化博大精深,儒家思想只是其中的一部分而已,而這小小的一部分,便反映了中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的問題。讓我們多多了解傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將其傳承下去。