每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

初一讀書(shū)心得篇一

第一段：引言（100字）

“一季一讀書(shū)會(huì)”是一個(gè)由組織者精心策劃的閱讀活動(dòng)，旨在推動(dòng)人們培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，提升個(gè)人素養(yǎng)。在組織的一季時(shí)間里，參與者要閱讀一本經(jīng)典著作，并進(jìn)行深入的討論與分享。作為一位參與者，我深感這個(gè)閱讀活動(dòng)的獨(dú)特魅力，并從中獲得了許多心得體會(huì)。

第二段：讀書(shū)心得（300字）

在過(guò)去的一季中，我選擇了經(jīng)典小說(shuō)《活著》作為我的閱讀對(duì)象。通過(guò)反復(fù)閱讀與深入思考，我逐漸進(jìn)入了這個(gè)作品的世界，與主人公一同經(jīng)歷了生命中的起起落落。小說(shuō)中的主人公福貴告訴我，無(wú)論生活中遭遇多少不幸與挫折，我們都需要繼續(xù)前進(jìn)，活得有尊嚴(yán)有價(jià)值。這一觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，使我開(kāi)始反思自己的生活態(tài)度，并積極面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。

第三段：讀書(shū)的收獲（300字）

參與“一季一讀書(shū)會(huì)”不僅僅是讀書(shū)，更是互相傾聽(tīng)、交流和分享的過(guò)程。在每次討論中，我從其他參與者的發(fā)言中學(xué)到了許多新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。通過(guò)和他們的交流，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的閱讀方法和思考方式，而這些不同的觀點(diǎn)可以幫助我更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，并拓寬我的思維邊界。我還結(jié)交了一些志同道合的朋友，我們一起討論書(shū)籍，分享生活中的感悟，這讓我感到非常愉快和充實(shí)。

第四段：閱讀的影響（300字）

參與“一季一讀書(shū)會(huì)”對(duì)于我的閱讀習(xí)慣和個(gè)人素養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。在過(guò)去的一季里，我養(yǎng)成了每天閱讀的習(xí)慣，通過(guò)閱讀豐富了自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。我也體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和好處，閱讀不僅可以?shī)蕵?lè)和放松，還可以啟發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)造力。通過(guò)與其他參與者的交流和分享，我變得更加開(kāi)放和包容，學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)，并愿意接受新的思想和觀念。此外，我還發(fā)現(xiàn)自己在文字表達(dá)和思維邏輯方面有了明顯的進(jìn)步。

第五段：總結(jié)（200字）

通過(guò)一季的閱讀和參與，“一季一讀書(shū)會(huì)”讓我獲益匪淺。我不僅從書(shū)籍中學(xué)到了豐富的知識(shí)和思想，還通過(guò)與他人的交流和分享，提升了自己的思維和表達(dá)能力。這個(gè)閱讀活動(dòng)為我開(kāi)拓了新的思維空間，豐富了我的生活。我相信不僅僅是我自己，其他參與者也會(huì)從中受益，形成閱讀的良好習(xí)慣，并將閱讀的樂(lè)趣和價(jià)值傳遞給更多的人。感謝“一季一讀書(shū)會(huì)”給我?guī)?lái)的這些寶貴的體驗(yàn)和收獲，我期待著未來(lái)更多的閱讀與分享機(jī)會(huì)。

初一讀書(shū)心得篇二

生存游戲是一本大家耳熟能詳?shù)拿槐姸嘧x者視為青春成長(zhǎng)的必讀之一，也因此在初中語(yǔ)文教材中常被選做為閱讀材料。我作為初一的學(xué)生也讀了這本書(shū)，并對(duì)其有了一些感悟和心得，接下來(lái)我將就自己的看法進(jìn)行分享。

第一段：閱讀的初衷

初中語(yǔ)文閱讀中的選擇篇目中，生存游戲便被電影化的消息喜悅震動(dòng)了。于是，我開(kāi)始迫不及待地想讀一遍這本書(shū)，看看它到底是怎樣一個(gè)故事。而在閱讀完生存游戲之后，我才發(fā)現(xiàn)，除了這個(gè)故事本身，我們還能夠從中獲取一些有關(guān)人性的思索。

第二段：人性呈現(xiàn)

生存游戲最有價(jià)值之處在于它對(duì)人性的深入探討。在屋頂之上、天網(wǎng)之下的環(huán)境中，各種人性在競(jìng)爭(zhēng)與生存的壓力下呈現(xiàn)出來(lái)，無(wú)處不在地給我們展現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性之間的沖突。例如，背叛、欺騙、信任、友情、親情等都在書(shū)中得到了充分的探討。這些人性也就讓我們更好地認(rèn)識(shí)自我，題中應(yīng)有之意。

第三段：競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

《生存游戲》的場(chǎng)景是在一個(gè)無(wú)人居住的小島上，參賽者必須殺死其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手才能生存下去。故事本身基于極端情況，但是競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)無(wú)處不在。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種競(jìng)爭(zhēng)也存在于我們的生活中。通過(guò)讀這本書(shū)，可以讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心深處的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并且更好地掌握自我競(jìng)爭(zhēng)的技巧。

第四段：知識(shí)與生存

小說(shuō)中的主角們，雖然稍有不同，但是都有一點(diǎn)共同點(diǎn)，那就是演技拼湊出來(lái)的自己，肚子里裝滿了知識(shí)。在生存游戲里，只有掌握了一定的技巧和知識(shí)才能夠在群體中脫穎而出。而在現(xiàn)實(shí)生活中，也要有足夠的學(xué)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備，才能夠讓自己在這個(gè)社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不減。

第五段：反思與啟示

閱讀生存游戲，不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了人性中的種種弱點(diǎn)和與其相關(guān)的問(wèn)題，同時(shí)也讓我們反思自己的思想，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并且加深了我們對(duì)知識(shí)與生存與自我競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。我們希望在日常學(xué)習(xí)和生活中，能夠認(rèn)真思考自己的生存之道，不斷學(xué)習(xí)更新的知識(shí)，強(qiáng)化自己的“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”。

總之，《生存游戲》這本書(shū)讓我很有收獲，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己與當(dāng)下社會(huì)之間緊密的聯(lián)系，并給了我很大的啟示。在今后的學(xué)習(xí)和人生道路上，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)與生活前沿不斷前進(jìn)，堂堂正正地走過(guò)屬于自己的人生之路。

初一讀書(shū)心得篇三

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲得不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的.對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。

在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

初一讀書(shū)心得篇四

《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂(lè)主義。然而，在享樂(lè)主義泛濫的今天，我們是否反思過(guò)呢？曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才可能是強(qiáng)者。”是的。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來(lái)的時(shí)間我們又怎么面對(duì)？可是如果在逆境中生長(zhǎng)，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_(kāi)始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無(wú)是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?lái)，冷靜起來(lái)！

莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》刻畫(huà)了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì)，為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈，在晚會(huì)上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里。可是后來(lái)卻丟了項(xiàng)鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來(lái)賠償項(xiàng)鏈。我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，其實(shí)質(zhì)是無(wú)形的鎖鏈，美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果，丟了項(xiàng)鏈，戴上了鎖鏈。

所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢(qián)財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)沉著和冷靜！

初一讀書(shū)心得篇五

俗話說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫(xiě)作水平，給我買(mǎi)了一本書(shū)，那就是我朝思暮想的.四大名著之一《水滸傳》。

這本書(shū)主要寫(xiě)宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍，劫富濟(jì)貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國(guó)、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩，對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的_臣無(wú)比痛恨。

梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過(guò)高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法，無(wú)人能敵。在打遼國(guó)時(shí)，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得五體投地。

在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒(méi)。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個(gè)更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)?lái)，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來(lái)戰(zhàn)，石寶和鄧飛過(guò)招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來(lái)，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀!

《水滸傳》中的梁山好漢只反官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，毛澤東說(shuō)過(guò)，宋江被招安后，成了朝廷欺壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰(shuí)都說(shuō)臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場(chǎng)，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個(gè)個(gè)倒下，我心里有說(shuō)不出的難受。

讀了《水滸傳》這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國(guó)的四大名著之一。

初一讀書(shū)心得篇六

生存游戲，是一本由斯科特·韋斯特菲爾德所著的青少年冒險(xiǎn)小說(shuō)，以生存競(jìng)爭(zhēng)和人性探究為主題，講述了一群少年被送到了一座孤島上進(jìn)行生存游戲，不僅僅要面對(duì)野生動(dòng)物的威脅，更要在競(jìng)爭(zhēng)與合作中尋找自我生存和團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)的平衡點(diǎn)。

讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性

在書(shū)中，每個(gè)人都有著不同的背景、個(gè)性和特點(diǎn)，但在面對(duì)生死存亡的時(shí)候，他們都緊密團(tuán)結(jié)在一起，互相支持，互相協(xié)作，時(shí)刻保持著團(tuán)隊(duì)意識(shí)。正是這種集體的力量，才讓他們有能力拯救自己和隊(duì)友。團(tuán)隊(duì)是一種精神，有了團(tuán)隊(duì)精神，才能感受到生命中的真正力量。

二、團(tuán)隊(duì)合作的意義

在孤島上，同學(xué)們需要一起解決很多生存難題，大到水和食物的儲(chǔ)存，小到制作工具和野外生存技巧的學(xué)習(xí)，每項(xiàng)任務(wù)都需要有人帶頭，有人協(xié)助，才能完成得更好，靠團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人齊心協(xié)力才能戰(zhàn)勝敵人。合作也是一種情感，只有當(dāng)你與他人合作工作時(shí)才能切身體會(huì)到。

三、自我擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?/p>

每個(gè)人都要學(xué)會(huì)自我擔(dān)當(dāng)。每個(gè)人都有自己負(fù)責(zé)的部分，有自己的責(zé)任和任務(wù)，不能依賴別人，只有時(shí)刻明白自己的職責(zé)和任務(wù)，才能更好地完成整個(gè)團(tuán)隊(duì)任務(wù)。因?yàn)橹挥凶约翰拍軐?duì)自己的命運(yùn)和生存負(fù)責(zé)。

四、人性的深刻剖析

在孤島上，每個(gè)人失去了很多東西，有人失去了親人，有人失去了自由，有人失去了青春。在生存游戲的逐漸深入中，人性的消退和展現(xiàn)也逐漸變得清晰起來(lái)，分裂，狂暴，貪婪，緊張，克制，溫暖等各種情感和行為交織在一起，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和豐富性。

五、勇氣、毅力和智慧

在生存游戲的過(guò)程中，每個(gè)人都體現(xiàn)了自己獨(dú)特的能力和品質(zhì)。有些人是勇敢而冷靜的戰(zhàn)士，有些人是細(xì)心而聰明的獵人，有些人是智慧且富有洞察力的領(lǐng)袖，他們無(wú)一不在經(jīng)歷中體現(xiàn)了人類勇氣，毅力和智慧的精華。

哪怕這本書(shū)有一些瑕疵，但我還是深愛(ài)它的，因?yàn)樗o了我太多的啟示和思考之處。希望我們都能夠在生活中吸取原著中的經(jīng)驗(yàn)之談，勇敢前進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)，追求自我，付出愛(ài)心，為我們未來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

初一讀書(shū)心得篇七

綱要這本書(shū)我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很久，可里面的內(nèi)容實(shí)在是豐富，對(duì)我們?cè)谝痪€教師有著非常大的幫助，不僅是新時(shí)期先進(jìn)的理念，更是我們老師離不開(kāi)的一本好書(shū)，使我百看不厭，而且里面的理念可以幫助我不斷提升自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

建構(gòu)積極有效的師幼互動(dòng)，是我一直提倡和喜歡的理念，通過(guò)此文的學(xué)習(xí)，使我對(duì)師幼互動(dòng)又有了更深層次的認(rèn)識(shí)：師幼互動(dòng)作為幼兒園教育的基本表現(xiàn)形態(tài)，存在于幼兒一日生活之中，表現(xiàn)在幼兒園教育的各個(gè)領(lǐng)域，并對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生難以估量的重要影響，因而受到特別關(guān)注。，師幼互動(dòng)是教師和幼兒之間的相互作用，教師和有人都是師幼互動(dòng)的主體。

通過(guò)學(xué)習(xí)是我認(rèn)識(shí)到了如何建構(gòu)積極有效地師幼互動(dòng)是每個(gè)老師共同面對(duì)的重要任務(wù)。首先，安全、愉快、寬松的外部氛圍是建構(gòu)積極有效師幼互動(dòng)的基本前提，其中教師的角色定位是核心問(wèn)題，在師幼互動(dòng)中，教師絕不是簡(jiǎn)單的管理者、指揮者、裁決者，更不是機(jī)械的灌輸者或傳授者，而是良好師幼互動(dòng)的創(chuàng)造者、交往機(jī)會(huì)的提供者、積極師幼互動(dòng)的組織者和幼兒發(fā)展的支持者、幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。其次、師生的雙方特別是教師在師幼互動(dòng)中保持關(guān)注也是建構(gòu)積極師幼互動(dòng)的必要條件。此外、尤其要重視教師和幼兒之間積極、充分的情感交流，同時(shí)、教師深入有效地參與和引導(dǎo)也是建構(gòu)積極、有效師幼互動(dòng)的關(guān)鍵所在。也讓自己對(duì)師幼互動(dòng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：

師幼互動(dòng)是幼兒教育中的一種教育觀念，表現(xiàn)為建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信任感等。在新《綱要》中“師幼互動(dòng)”作為幼兒園教育的基本形態(tài)存在于幼兒學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，并對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生難以估量的重要影響。為此，建立并促進(jìn)積極有效的師幼互動(dòng)，是每個(gè)幼兒教育工作者必須關(guān)注并努力實(shí)踐的。

首先，創(chuàng)設(shè)良好的師幼互動(dòng)心理環(huán)境 教師要善于肯定幼兒學(xué)習(xí)及活動(dòng)過(guò)程中的成功之處，增強(qiáng)他們的自信心，鼓勵(lì)他們克服各種困難，通過(guò)努力領(lǐng)略成功的喜悅。孩子一般都喜歡聽(tīng)“好話”，喜歡戴“高帽子”，作為教師不應(yīng)該吝嗇那些贊揚(yáng)、鼓勵(lì)、肯定、安慰的言行，使幼兒感受到被尊重、關(guān)愛(ài)，被理解和接納，產(chǎn)生被重視感、安全感以及信任感，能促進(jìn)師幼的有效互動(dòng)。

其次，給予幼兒平等的言語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)師幼積極互動(dòng)。 教師也可運(yùn)用適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)。幼兒園一日生活中，體態(tài)語(yǔ)的合理運(yùn)用在師幼互動(dòng)過(guò)程中的教育影響作用是不可低估的。幼兒年齡小，最容易受到教師言行的暗示。教師一個(gè)贊揚(yáng)的手勢(shì)、一個(gè)信任的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的微笑、一個(gè)溫柔的撫摸都能向孩子傳遞情感，如當(dāng)幼兒說(shuō)出一句完整的話，勇敢地做出第一個(gè)動(dòng)作時(shí)，教師贊許的目光、鼓勵(lì)的微笑、肯定的口吻等積極性評(píng)價(jià)都會(huì)使幼兒對(duì)自己的能力充滿信心，從而更積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中去;而面對(duì)幼兒破壞紀(jì)律或不禮貌的行為時(shí)，教師目光中流露出某些嚴(yán)厲的神情，就能使犯了過(guò)錯(cuò)的幼兒感到慚愧，使其改正。

再次，調(diào)整角色，換位思考，提高師幼互動(dòng)質(zhì)量。 《綱要》在“組織與實(shí)施”中明確提出：“關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地觀察他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師幼互動(dòng)?！?隨著《綱要》的貫徹落實(shí)，教師的教育觀念不斷更新，教育行為不斷改善，熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒的觀念在教育實(shí)踐中逐步得以落實(shí)，基本形成了良好的師幼關(guān)系，而且教師們已開(kāi)始有意識(shí)地通過(guò)積極的互動(dòng)提高教育的有效性。教師也不段在實(shí)踐中懂得可教師不再是簡(jiǎn)單的管理者、指揮者或裁決者，更不是機(jī)械的灌輸者和傳授者，而是互動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)造者、交往機(jī)會(huì)的提供者、幼兒發(fā)展的支持者。這是一種新型的師生關(guān)系，是老師卻不象老師，因?yàn)樯倭死蠋煹募茏?。這種關(guān)系，像朋友，可以分享彼此的感受和想法，又像媽媽，能給予孩子更多的關(guān)愛(ài)和照顧。教師要淡化自己的權(quán)威，真正站在孩子的角度看待孩子，以一顆童心去理解、讀懂孩子的言語(yǔ)與行為。

因此，在幼兒園的一日生活中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的師幼互動(dòng)心理環(huán)境、改善教師自身行為，構(gòu)建良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)教師自己與幼兒的積極互動(dòng)是非常重要的。只有在這樣新型的師幼互動(dòng)關(guān)系促動(dòng)下才能使幼兒得到更好的、更全面的發(fā)展。

初一讀書(shū)心得篇八

《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫(huà)片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想。

我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見(jiàn)了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽(tīng)悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動(dòng)過(guò)邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的陷阱，義無(wú)反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無(wú)可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。

豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間;當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果?在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄遥彩菍?duì)大師兄言聽(tīng)必從，對(duì)師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過(guò)種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過(guò)人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人!

沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過(guò)，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場(chǎng)時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ?，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過(guò)，打不過(guò)跑還不行么?又不是非要與他們杠上。不過(guò)后來(lái)沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說(shuō)沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒(méi)有悟空的神通廣大，也沒(méi)有八戒的甜言蜜語(yǔ)，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。

所以說(shuō)，這師徒四人合起來(lái)便是一個(gè)立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛(ài)、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會(huì)是前者。

初一讀書(shū)心得篇九

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活?？墒?，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力;父母不惜自我省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我以往看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕?？墒牵改竻s讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!

梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的.表現(xiàn)。

初一讀書(shū)心得篇十

書(shū)，許多人將它比作為良師益友，沒(méi)錯(cuò)，它確實(shí)像老師一樣將會(huì)了我們?cè)S多道理，它也確實(shí)像朋友一樣陪伴著我們。不過(guò)，在我的思想里，它更像一個(gè)神通廣大的魔法師，又如同孫悟空一般，法力無(wú)邊。

書(shū)，它賜給我太多……

俗話說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。以前，老師讓我們寫(xiě)作文，那叫一個(gè)愁啊，寫(xiě)什么呀？這經(jīng)常是作文課一個(gè)亙古不變的話題。就是這一個(gè)小小的“作文”就不費(fèi)吹灰之力把我打敗了，于是，我開(kāi)始瘋狂地閱讀各種書(shū)，每一次作文課我都驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的作文水平以及寫(xiě)作的速度有了大大的提升，由剛開(kāi)始的流水賬到后來(lái)由各種修辭組成的美文，由剛開(kāi)始的懼怕作文到漸漸的喜歡作文，這些全都?xì)w功于書(shū)。

不只是作文，在生活學(xué)習(xí)中，書(shū)也給予了我很大幫助。

我曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，名字叫做《細(xì)節(jié)決定成敗》，讀過(guò)后我才真正知道每一件小事的重要性，里面有一句話讓我發(fā)生了很大變化：把一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把一件平凡的事做好就是不平凡。是啊，在日常生話中，我經(jīng)常忽略了小事，大大咧咧，不注重細(xì)節(jié)，從而導(dǎo)致了考試因?yàn)榇中牡舴郑敢恍┤魏稳硕枷氩坏降挠字慑e(cuò)誤?，F(xiàn)在，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，小數(shù)點(diǎn)我都是斟酌再三，“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能就其深?！泵恳患∈?，我們都不能忽略。以前的我總是不能靜下心來(lái)，總是不能堅(jiān)持做一件事，可是，書(shū)，又一次幫助了我，每一次沉醉在書(shū)的世界里，少了浮躁，少了不耐煩，更讓我有了耐心。

讀書(shū)改變了我，它讓我變得樂(lè)觀自信。鳥(niǎo)兒因?yàn)榭梢栽谔炜瞻肯杩鞓?lè)，魚(yú)兒因?yàn)榭梢栽俸＠镉斡究鞓?lè)，而我因?yàn)橛袝?shū)而快樂(lè)。