從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧?/p>
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇一
我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生，只能對其才智贊嘆不已：而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。 蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩?！案呙鞯墓賳T永遠(yuǎn)不說出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯(cuò)！’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f這就是朋黨之爭時(shí)政治之中的規(guī)則。顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱?，他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是到死都未曾泯滅呀！
雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進(jìn)行了無情的迫害。但他，絕對是一個(gè)健康的人。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機(jī)會。他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動(dòng)人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫詩做賦、當(dāng)官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。
一般的，一個(gè)人需要有信仰來支持他的靈魂，有追求來引導(dǎo)自己的道路，有理論來化解自己的憂愁，有動(dòng)力來使自己奮斗。對于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時(shí)，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。在被貶謫后，在向南的漫漫長路上，在南方的蠻荒之地，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦，蹶痿之機(jī)。洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥?！?/p>
這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的?！笆ト碎g美好東西的人，才感覺得到人間的幸福?！痹谝淮未蔚念D悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”
除去對蘇東坡的生平記述，林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味：
西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。
蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！?/p>
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！?/p>
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇二
今年讀完的第一本書，是去年遺留了一半的'林語堂的《蘇東坡傳》。
一定不是因?yàn)樾r(shí)候背了很多他的詩詞，所以對他一直抱有好感。是因?yàn)閻勰剿亲永锏暮婪呕磉_(dá)，灑脫不羈。
過去對蘇東坡的印象，停留在“但愿人長久，千里共嬋娟”的細(xì)膩情感，在“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫，在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。
通讀全書后，他的形象更立體了一些。
天縱奇才，這點(diǎn)毋庸置疑，在我心中，蘇東坡是繼李白之后中國第二位天賦卓絕的詩人。早上刷帖子看到一篇問為什么寫詩很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白，這簡直無需提問，因?yàn)樾沃坪媚７拢艢怆y以復(fù)制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃，更是博古通今后智慧的貫通。書中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復(fù)之后一度負(fù)責(zé)草擬圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道，他用典嫻熟，辭藻優(yōu)美，一時(shí)為人稱道。后又一官員任此職，自負(fù)也是才華橫溢，便詢問草擬處伺候過蘇東坡的老仆人，我比之蘇軾如何？老仆答曰，內(nèi)容可能相去不大，但是蘇軾從不用翻書。高下立判。
讀到此處不經(jīng)慚愧，不論自己是否有才氣，但是確實(shí)還沒努力到，需要去比拼才氣的地步吧。
雖然一直從蘇東坡的詩詞里感受到他是個(gè)灑脫的人，可更深入了解他一點(diǎn)點(diǎn)，就更為他這份樂觀豁達(dá)感到可愛。貶謫到黃州就做老農(nóng)種地，和周圍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親做好朋友。貶謫到廣東惠州，這時(shí)他也老了，自覺北回?zé)o望，卻沒有沉浸在郁郁不得的不快樂中，還在給友人的信中寫，我已經(jīng)決定做個(gè)惠州人啦，我沒離開過惠州，出生在西蜀不過是夢一場。讀到這里，雖然心酸他的際遇，但是又實(shí)在感嘆他的可愛。可此時(shí)的宰相章淳讀到蘇東坡在惠州所作的詩，說看來他在惠州過得很好？遂又把蘇東坡貶謫至海南儋州去了?；磉_(dá)灑脫的他永遠(yuǎn)不是他的敵人想看到的，他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶，但是一個(gè)人可以被拿走所有身外之物。地位，金錢，被迫與家人分離，充實(shí)豐滿的內(nèi)在卻永遠(yuǎn)不會被奪走，偉大的詩人會著眼于民生，沉浸于自然風(fēng)光，追尋這萬事萬物的哲理。
浪漫灑脫是他的天性，可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官，擔(dān)任多小的官職，他都在盡力改善民生，想方設(shè)法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù)，設(shè)置古來第一所公立醫(yī)院，預(yù)防饑荒。任京官時(shí)候，他又想盡辦法讓皇上太后廣開言路，力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農(nóng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏喔F苦人家有殺嬰的做法，特別是女嬰，他看到此心甚痛，雖然此時(shí)無圈職在身，他還是想盡辦法組建了一個(gè)慈善會，去救濟(jì)當(dāng)?shù)馗F苦人家，只要不殺嬰，就可以得到一些撫恤金，幫助他們一起撫養(yǎng)孩子。很多傳奇話本子里都有蘇東坡為官時(shí)候的小故事。如在杭州任上，一書生家中做折扇生意，卻因故積累債務(wù)，求得蘇東坡幫助，蘇東坡在他折扇上作畫題詞，讓他拿去變賣，蘇東坡是當(dāng)時(shí)備受追捧的詩人，一下子就賣完了，還清了債務(wù)。
談到做官，他絕對是一個(gè)有能力有責(zé)任心的能吏，談到藝術(shù)，他又是才思敏捷，書畫均佳，談到哲學(xué)，他又參研儒釋道三家，胸中自有丘壑。
越是回顧這本書，回顧他的一生，發(fā)現(xiàn)越是喜愛欽佩這個(gè)人?？催@本書的過程中也在聽曾國藩的家訓(xùn)，也曾暗暗的比較過二人，其實(shí)是沒什么可比的?？梢矔滩蛔∠?，如果他有一些曾國藩做人的隱忍智慧，會不會有更好的一生呢？可我想我是多慮了，正因?yàn)樗匿h利，他才是他，也許他的際遇，也在一定程度上改變著他。他便中國的大江南北，看遍自然風(fēng)光，體會世情冷暖，卻還是那個(gè)他。
想到他那篇小品文章，長大后再讀卻覺得充滿著大智慧。“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇三
作者說：“我認(rèn)為我完全明白蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他?！蔽易x《蘇東坡傳》，是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡。我想了解他，也是因?yàn)槲蚁矚g他。
他是個(gè)秉性難改的樂天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置x大半個(gè)中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種.種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險(xiǎn)……但他總是能堅(jiān)持一份天真淳樸的童心，應(yīng)對憂患一笑置之，不為利益而動(dòng)搖，也不為俗見而改變自我的信念。
謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之時(shí)，應(yīng)對“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，應(yīng)對起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說出“也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時(shí)，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自我兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí)，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)帯闇p免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。
蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂觀也激勵(lì)著我。
上個(gè)學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個(gè)競賽1班僅有幾個(gè)同學(xué)沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰，難免還是會耿耿于懷，以往有過退出競賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自我這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。僅有此刻不怕挫折，進(jìn)取向上，學(xué)好知識和本領(lǐng)，才能將來有本事幫忙別人解決困難，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙堅(jiān)持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一齊繼續(xù)向前。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇四
說起蘇軾，無論在書法上，繪畫上，還是在詩詞文壇上，均是無人不知，無人不曉，有時(shí)候，覺得他擁有和孔子一樣的地位，又是不可相提并論的。
在世界上，有三種對社會有益的影響的三種人，一種是名人，他在這個(gè)階級里，屬于最低層，其流傳的時(shí)間與影響不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一種認(rèn)識偉人，流傳時(shí)間與影響比名人更深一層，但這階級的人，人正反兩面人都很均勻。而蘇東坡，也是這三種人之中，最高級階級的人——賢人。所被當(dāng)時(shí)接受的人微乎其微，但對后代的影響卻是最大的，受到贊賞也是最高的，而作為當(dāng)時(shí)的蘇東坡過著連平民的生活都不如，受到了比任何人都?xì)埧岬男塘P，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。連蘇東坡的弟弟也說：“蘇東坡所受的這一切，源于大的才華太高了?！笔堑?，某事有好的開端，并不一定有好的結(jié)尾。但是，人在屋檐下，不得不低頭。雖在生活條件艱苦的環(huán)境下，被受監(jiān)時(shí)，但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻(xiàn)，盡自己所能，把知識傳授給他們，使他們改良環(huán)境，改善生活，使他們過上好日子，這，也是蘇東坡高貴情操，樂觀，智慧，為別人著想，如促完美之人，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨(dú)一生，一無知己，也無知音。 作為一代賢人，真不容易，同時(shí)，也為他們的經(jīng)歷感到悲哀。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睗曇琅f，時(shí)代雖已遠(yuǎn)去，但蘇東坡留給我們的精神財(cái)富將永不離去。
作家余秋雨為我們展現(xiàn)了蘇東坡的生命線。他高高在上，卻又可親、可愛;他被貶黃州，卻又舍生忘己。我從中也明白了為什么文人那么衷愛于蘇東坡，是因?yàn)樗娜烁聍攘λ掳伞?/p>
正如他所言“高處不勝寒”?！盀跖_詩案”的飛來橫禍砸向他，躲也躲不過，反而讓那些無名小卒、人格扭曲之小人鉆了空子。他被無數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄，“詬辱摧殘”，差點(diǎn)葬送了性命。最終得以茍全性命、貶謫黃州。于斯，蘇軾的一段與“黃州”休戚與共的人生拉開了序幕。
經(jīng)歷了生死折磨，看盡了人世炎涼，東坡開始在此思索，悔不該。“長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營?”自我的檢討，又怕因此連累親友，重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平,小舟從此逝,江海寄馀生?！?蘇軾《臨江仙》)入黃州，生活困苦，卻在這里又寫下了“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”(《定風(fēng)波》)。這種灑脫、飄逸的豁達(dá)之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。
末，余秋雨談到了“成熟”，似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地，給了蘇東坡成熟，讓蘇東坡看透了風(fēng)塵，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。
也就此明白了何為“蘇東坡突圍”，不僅指茍全性命于小人圍攻、退而居山中歸隱，更是指克服了心中的抑郁，思想性格與才華變得成熟了。
我特別喜歡余秋雨先生關(guān)于“成熟”的這段文字：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”
蘇東坡的人生，余秋雨的文字，留給我們的'是不盡的感喟。
第一次接觸《記承天寺夜游》，就被它深深感染了。那“積水空明”、秋潭月影的意境，那“但少閑人如吾兩人耳”的豁達(dá)與悲涼，被蘇軾大氣曉暢的文筆精妙地傳達(dá)給了后人。于是，我們在他的文字里物我兩忘，在他的思想里休戚與共。
終于要講第四單元了，我迫不及待地把這篇課文前置，學(xué)生問為什么，我說，老師喜歡蘇東坡，喜歡《記承天寺夜游》。花了一堂課的時(shí)間為他們深情朗讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》。孩子們聽得入了神，陶醉畫滿他們的臉上、感動(dòng)寫滿他們的雙眸?；丶覔]筆寫下了他們的讀后感作業(yè)。
這是他們有始以來寫得最棒的讀后感，因?yàn)樗麄儎?dòng)了情，“我手寫我心”，涌現(xiàn)出了眾多佳作，以上便是管中窺豹的一斑——語文本就是最有靈性的科目，只要你屏息去聆聽，就會傾聽到她的悅耳之音，只要你用心去感悟，就能體會到閱讀升華之快感;這是我有始以來最驚喜的一次批閱，因?yàn)槲冶疽詾槭奈鍤q的孩子未必能讀懂此文、能讀懂蘇東坡，我不敢奢求，只愿能給他們閉塞的少年時(shí)代哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的文化熏陶。但他們用文字告訴我，我錯(cuò)了。孩子們的想法震撼著我，感動(dòng)著我，蒸餾著我。孟子說：“君子有三樂，其三——得天下英才而教之，不亦樂乎?！睘閹熞詠?，我從不知這種快樂為何物，直教君子生死相許?然而，這次批閱的體驗(yàn)終于告訴了我久違的謎底——以學(xué)生為知己，互相激撞出思想的花火。哪怕這種快樂只是戴著鐐銬跳舞的茫茫教書匠日子中的一剎，我已為之沉醉。但愿長醉不愿醒。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇五
他將至情融化為筆端流淌的華彩;
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。
苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。
這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。
淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。
掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。
是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。
在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。
埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。
“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無語。
因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。
閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;
蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。
蘇軾：我心中的永恒!
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。
“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了。
“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的'同志們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。
在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。
而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻?/p>
當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。
隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚。
“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。
蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
縱觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落。
考中進(jìn)士那年，在入榜的388人中名列第二，而且是因?yàn)橹骺脊贇W陽修的誤會(以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏)和避嫌，否則當(dāng)列榜首。
蘇軾在擔(dān)任鳳翔推官三年后依例解職，英宗本欲破格拔擢為翰林，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾，只是認(rèn)為年輕人應(yīng)該多一些歷練。
而英宗更是早就把蘇軾視為未來宰相的人眩
至少從一0五七年到一0七九年這段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順的。
一0七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災(zāi)，史稱“烏臺詩案”。
表面上是文-字-獄，彈-劾他的官員在他的文章詩詞中找出大逆不道的語句，加以指控。
更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派，反對王安石的新政。
而蘇軾作為文壇新星，其影響力日增，因此要加以鎮(zhèn)-壓。
因與蘇軾通信或?yàn)樗霭嬖娂芏嗳耸艿綘窟B，包括預(yù)駙馬王詵。
在黃州期間，蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng)，從此自號“東坡居士”，他的四篇公認(rèn)的最佳作品也在此時(shí)問世，即：《赤壁懷古》、前后赤壁賦、《承天寺夜游》。
一0八五年到一0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔(dān)任“省部級干部”，但不管在中央還是在地方，都是在重要部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位，政績上頗有建樹，可算是官運(yùn)亨通。
一0九四年開始的第二次被貶，罪魁是哲宗及新任宰相章槨(應(yīng)該是豎心旁，打不出那個(gè)字)。
此人雖然可算是蘇軾的故交，但絕對是王安石一派，跟司馬光、蘇軾的政治立場對立。
此次風(fēng)波共有830名官員受波及，史稱“元佑黨人案”。
上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會干的事。
那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。
時(shí)過經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書機(jī)會甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘，特意買來再次拜讀。
這本書何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說，書中妙手著文章的例子比比皆是。
蘇詩不少見，但書中引用的詩文都結(jié)合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。
東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機(jī)會和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對黎民百姓來說這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。
數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無炊米度日。
作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。
他又是至情至性之人，對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫茫”更成千古絕唱。
面對多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬--從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無法琢磨。
讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個(gè)才子--林語堂。
老實(shí)說，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。
誠如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當(dāng)然也是源于他對蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。
作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，終于忍不住掩卷長嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁，書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌不過癮--書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。
不過，又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！痹娙嗽谇昵熬鸵呀?jīng)給我們留下了答案。
昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時(shí)。
隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。
及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇六
蘇東坡傳的讀書筆記，如清風(fēng)般的一個(gè)偉人，下面是小編帶來的蘇東坡傳的讀書筆記，歡迎閱讀!
“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已。”林語堂在序中這樣說道。
我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章，但沒想到會記錄得如此完整卻語言婉轉(zhuǎn)自然。
在讀過林語堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對林語堂本人有了更深刻的了解。
原來我只是在課堂上學(xué)習(xí)過許多蘇軾的文章詩詞，也僅僅聽過一些有關(guān)他的佚事。
我心中已經(jīng)贊嘆，這真是文學(xué)大家。
望著書的封面，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！钡乃季w;我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！钡娜崦?“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書。
我知道了許多曾不知道的事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師… 林語堂寫道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里?！北M管如此，蘇軾的一生無疑是成功而值得我們借鑒的。
雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多，怎能不自在逍遙呢?
認(rèn)識林語堂也是在課堂上聽說過其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。
但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語堂先生的專注與感性。
有人評論道，沒有人能像林語堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。
我也十分贊同這點(diǎn)，對于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會對其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少。
林語堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情。
或許就是這樣，林語堂對自己崇拜的人的描寫中并沒有用太過華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記。
這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語堂這淡淡的味道。
林語堂說過：“我不是把書當(dāng)小說寫的?！彪m然他寫的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來卻并不乏味，通過合理的想象修飾，人物都活起來似的。
這些，也正是我們讀者想要的。
讀完《蘇東坡傳》，對兩位文學(xué)大家，我都更加了解，更加喜歡了。
最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩。
以前不大喜歡讀傳記類文學(xué)，尤其是長篇的。
覺得有的杜撰成分太多，娛樂性過強(qiáng);有的倒是尊重事實(shí)，卻是在堆疊材料，缺少編排。
當(dāng)然，會有這樣的偏見說到底還是書讀得少。
要謝謝這本《蘇東坡傳》，不僅改變了我已有的偏見，還時(shí)時(shí)讓我驚嘆：“喔，原來傳記還能這樣寫……恩，這樣寫也不錯(cuò)!”
很喜歡這本書，就像是交到了一個(gè)很合拍的朋友，越聊越投機(jī)。
平日里閱讀的時(shí)候，往往處于類似觀眾的心理狀態(tài)，很少帶入其內(nèi)，這似乎是文學(xué)概論課上中所提倡的“審美距離”。
然而僅作為“觀眾”，也是件不大好玩的事，自然不會入戲太深，分不清戲里戲外，卻也局限于一個(gè)維度，失了變換的趣味。
讀這書倒是有趣，最初讀時(shí)持了原有的認(rèn)知將蘇軾作為一位歷史人物，其后將他作為一個(gè)人，最后作為一朋友，心里的距離不斷拉近。
而那個(gè)朝代，也似是從歷史紙帶上的一截漸漸變得立體而鮮活。
這或許便是一本好書的魅力。
讀書的過程中漸漸的產(chǎn)生了疑惑，這本書究竟在寫什么?呵呵，聽起來挺白癡的。
首先，這本書自是在為東坡立傳，林語堂先生所定位的東坡是怎樣的，我無法確切的回答，但至少我所讀到的東坡是一個(gè)“人”，他的魅力除了他在文學(xué)藝術(shù)上的成就外，更為重要的是他身上所散發(fā)出的人性的光輝。
東坡的一生，和許多人一樣，也有年少時(shí)的輕狂，難能可貴的是自始至終享受人生的態(tài)度，幾經(jīng)沉浮后的淡然心境。
東坡是幽默的，林語堂先生也是幽默的，大抵因?yàn)檫@共同的特質(zhì)更能心意相通。
這樣一想，又會覺得這書要傳達(dá)的實(shí)則是蘇軾的精神內(nèi)里，對待生活的態(tài)度。
然再思量，又會覺得不僅如此，這本書的字里行間都透出濃郁的中國文化，宗教、習(xí)俗、藝術(shù)、養(yǎng)身……這本用英文寫就的書又何嘗不是在向外國朋友們展示中國的.文化。
或許，正因這書的文字創(chuàng)出的是一種生活化、人性化而又溢滿文化的氛圍，我才能脫去內(nèi)心的防備，安然而享受地走入。
看這書時(shí)，常笑，有兩次不自禁地拍桌，頗有幾番拍案叫絕的意味。
讀至一處更是大笑：“另有一篇隨筆，是兩個(gè)乞丐的故事：有二措大相與言志。
一云：‘我平生不足惟飯與睡耳。他日得志，當(dāng)吃飽飯后便睡，睡了又吃飯?！硪粍t云：‘我則異于是。當(dāng)吃了又吃，何暇復(fù)睡耶?’”方知平日里“吃了又睡，睡了又吃”的戲言原是始于此。
會在那些日常的故事和詩文中感到滿足。
比如：“又一次夜游，他可把太守嚇壞了。他在江上一個(gè)小舟中喝酒，夜晚的天空極美，他一時(shí)興起，唱歌一首道：夜飲東坡醒復(fù)醉 ，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營，夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生?！庇秩纭冻啾谫x》中“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。”的情景。
這些生活的細(xì)微處無不透出一種灑脫和隨性，令人心向往之。
再如《記承天寺夜游》一文，林語堂先生評之“確是瞬息間快樂動(dòng)人的描寫”甚是貼切，頗有同感。
當(dāng)然，還會有不少的艷羨，羨慕蘇軾不論處于何處都有不少真心待之，甚至不懼遭貶獲罪的朋友，也為這人性的美好面而心生感動(dòng)。
有時(shí)，也會情緒低落、心酸或是憤慨。
讀到百姓無力償還貸款，背井離鄉(xiāng);餓殍滿道，數(shù)次上書，賑災(zāi)糧款遲遲未到時(shí)，已是心里壓抑，一句“苛政猛于虎”更是戳在心里。
后又讀到東坡被貶至海南，與友人的書信那段：“初至僦官屋數(shù)椽，，近復(fù)遭迫逐。不免買地結(jié)茅，僅免露處。而囊為一空。困厄之中，何所不有?置之不足道，聊為一笑而已?！迸c《定風(fēng)波》“也無風(fēng)雨也無晴”相似，頗有一種自我開解的意味，卻也暗含著幾分的心酸。
父親常和我說，人要學(xué)會隨遇而安。
“吾心安處是吾鄉(xiāng)”，讀盡東坡的一生對這話的體悟倒是深了。
人生不如意之事十之八九，切莫身為形役!
這本書對我的啟迪當(dāng)然不止于此，尤其是那些似乎花費(fèi)了過多篇幅的東西。
以前雖知道歷史書上對王安石變法的講述和評價(jià)有些相離，卻沒想過可能如此之大，更沒想過那個(gè)心目中原本溫文爾雅的人物，會是位拗相公，真是顛覆世界觀。
也很喜歡《國畫》一章中林語堂先生對藝術(shù)的評價(jià)，和我一直以來的體會相似，卻是說的更為精妙：“藝術(shù)上所有的問題，都是節(jié)奏問題，不管是繪畫、雕刻、音樂，只要美是運(yùn)動(dòng)，每種藝術(shù)形式就有隱含的節(jié)奏。
甚至在建筑，一個(gè)哥特式的教堂向高處仰望、一座橋梁橫跨、一個(gè)監(jiān)獄沉思”。
總之，這是一本立體多維的，讓人踏實(shí)、安心、充滿了人情味的書。
如若它是一個(gè)人定會如東坡那般受歡迎的吧!
一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林語堂《吾國吾民》
蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。
雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。
寫蘇亦是評己。
帶著這種蘇式情結(jié)，1936年全家赴美時(shí)，先生隨身攜帶了大量關(guān)于蘇東坡的考證以及蘇東坡的著作。
在對蘇東坡資料及資料的翔實(shí)考證基礎(chǔ)上，林先生剪裁取舍，融合西方傳記的筆法，最終完成了這部轟動(dòng)一時(shí)的名著。
它與梁啟超的《李鴻章傳》、朱東潤的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》，無愧于二十世紀(jì)四大傳記。
“傳記作家，要有學(xué)者有系統(tǒng)的治學(xué)方法，好從事搜集所需要的資料;要有哲學(xué)家的高超智慧的人生觀，以便立論時(shí)取得一個(gè)不同乎凡俗的觀點(diǎn);要有文學(xué)家的藝術(shù)技巧與想像力，好賦與作品藝術(shù)美與真實(shí)感，使作品超乎干枯的歷史之上，而富有充沛的生命與活力?！倍终Z堂先生在考據(jù)、義理、詞章都下足了功夫，“讀過他的札記，他的七百首詩，還有他的八百通私人書簡”。
鑄就這本不朽的巨著，讓中國的人物傳記實(shí)現(xiàn)里程碑式的跨越。
沒看這本傳記之前，我對東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術(shù)造詣。
文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。
其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡，一個(gè)真實(shí)的蘇東坡，一個(gè)自然的蘇東坡，一個(gè)純粹的蘇東坡。
如林先生所評：“他是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”
對東坡的最新認(rèn)識是他仕途上的浩然正氣。
以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書后，方感其“如蠅在食，吐之乃已”的士人精神。
他的政治生涯是坎坷的。
“學(xué)而優(yōu)則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。
正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民，便上書極力反對。
這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。
于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。
經(jīng)歷了10年的政治生涯，東坡經(jīng)歷了人生的第一難。
因?yàn)樽髟娭S刺新法，東坡被強(qiáng)加上“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。
接著就是不斷地被貶，再被貶，“螞蟻爬上一個(gè)磨盤，以為穩(wěn)如泰山，哪知又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了。”人生最失意之時(shí)，卻造就了他文學(xué)的巔峰。
《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。
在一個(gè)昏暗的時(shí)代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質(zhì)疑變法之弊端，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。
即使?fàn)奚约旱氖送荆惨獔?jiān)定的拯救蒼生。
其次就是對其豪放曠達(dá)，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識。
經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟，認(rèn)識到“人生如逆旅，我亦是行人”。
他淡卻入世之心，步入出世之途。
此時(shí)的東坡的心境，如林公所言，“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字校@時(shí)兩個(gè)微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。” 他看透了這一切，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?！倍嗲閰s被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。
于是乎，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活。
詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別、談禪說理， 人生，就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
又何必被聰明誤一生呢?
林公之妙，在于參透蘇公之道，正如其所感，“解脫之道在于自然，在不知善而善”。
讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會到“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。
感受自己，未來但求對社會“浩氣長存”，但求對生活“煙雨一生”。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇七
中國自古以來評價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。
一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。
所以，一個(gè)人的人格可以說是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。
他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關(guān)系。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用"浩然之氣"四個(gè)字來概括。
所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種"浩然之氣"，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。
有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道："我肚子里藏些什么?"侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。
唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說："學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。
"蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。
"不合時(shí)宜"正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。
蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
他將至情融化為筆端流淌的華彩;
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。
苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。
這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。
淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。
掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。
是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。
在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。
埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。
“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無語。
因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。
閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;
蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。
蘇軾：我心中的永恒!
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。
他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。
至于王安石的變法究竟是對是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。
類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。
但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。
也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的.事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。
只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。
即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。
他為妓提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。
蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
拿林語堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇八
誰說的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?？戳饲把运麑μK東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因?yàn)橛欣笾梢猿?，便一笑置之?/p>
讀完后對照林語堂的一些事跡，不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。
蘇東坡傳讀書筆記摘抄及感悟篇九
讀你的時(shí)候,你只吟“大江東去”的豪邁,只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂,想你的時(shí)候,你只高呼“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊”,只嘆“人生如夢,一樽還酹江月”.,問你的時(shí)候,你卻說“一蓑風(fēng)雨任平生”.
——題記
近日拜讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》,隨他走進(jìn)《千年庭院》,觸摸早已風(fēng)干了的淚痕,或悲或嘆,或思或悟,一時(shí)感觸頗多.
余秋雨先生告訴我,你是黃州的兒子.在八百多年前的宋朝歲月里,你陷于被稱為“烏臺詩案”的案件中,隨著心懷叵測的小人的惡意圍攻,你被長途押解,貶謫黃州,你卻只說了句“一蓑風(fēng)雨任平生”.
你,一個(gè)后起之秀,名震文壇,作為蘇家三杰之一,唐宋八大家之一,卻因此而落難,就像你弟弟所說的一樣“東坡何罪,獨(dú)以名太高”.
在監(jiān)獄里,你被侮辱,被摧殘,你用純銀般的嗓子哀嚎著,哀嚎到嘶啞,這本是一個(gè)只需要哀嚎的地方,你寫那么美麗的詩就已經(jīng)荒唐到底了還不該打打,打得你濃妝淡抹,打得你乘風(fēng)歸去,打得你密州出獵.
就這樣,你經(jīng)受不住日復(fù)一日,通宵達(dá)旦的逼供,你閉了閉眼,就承認(rèn)了,你以一個(gè)流放罪犯的身份,帶著官場和文壇潑給你的渾身臟水,孤獨(dú)的走進(jìn)了荒涼的黃州,你如同一只小蝌蚪在洶涌澎湃的大海里顛簸,“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的夢想雖然屬于美麗,現(xiàn)實(shí)畢竟歸于澀意,你品嘗了生活的酸甜苦辣,盡受了官場的煉獄洗禮,于是乎,余秋雨先生告訴我：“正是這種難言的孤獨(dú),使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人.他漸漸回歸于清純和空靈,習(xí)慣于淡泊和靜定,在艱苦的中墾荒種地中,體味著自然和生命的原始意味.”我想,也正是因?yàn)檫@種特殊的身世與經(jīng)歷,才造就了你大氣磅薄的詞風(fēng),酣暢淋漓的書意吧!
余秋雨先生告訴我,你是黃州的兒子.你走到黃州赤壁,面對著赭紅色的陡峭石坡,浩蕩東去的大江,你閉眼深思,你把自己的`精神力量給黃州注入了意味,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生,不朽的篇章終于在黃州誕生了!余秋雨先生說：“這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和,他,真正地成熟了--與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻.”
余秋雨先生告訴我,你是黃州的兒子.你清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng),取山間之色,聽江上清風(fēng)之歌唱.你不再悲觀,不再耿耿于懷.你在黃州興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,清廉從政.黃州成全了你,你成全了黃州.你以天下為己任,憂國憂民.現(xiàn)實(shí)中的殘酷,競爭中的激烈使我內(nèi)心深處傷痕累累.在夜深人靜的時(shí)候,想再讀你,再想你,你的詩篇讓我感動(dòng),你的心境讓我感到慰藉.
