讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

稻盛和夫干法讀后感篇一

20xx年8月27日，來到深圳進行公司內(nèi)部培訓(xùn)的第一天，我有幸拿到了稻盛和夫所著的《干法》一書，公司以此書作為見面禮送給了我們這些新員工，感謝公司關(guān)懷。

在四天時間內(nèi)我通讀完了稻盛先生的這本書。在本書的開篇第一頁就是馬云、季羨林、松下幸之助等顯赫的人物給予稻盛先生的各種贊譽，當(dāng)時我半信半疑，直到我漸入佳境的拜讀此書，我的激情和熱情在此過程中也一次次被調(diào)動起來，對稻盛先生的敬仰和欽佩之情也油然而生，對即將到來的職場生涯已迫不及待。

通讀此書后，個人認(rèn)為稻盛先生成功的奧秘總結(jié)起來就是“正確的態(tài)度+超越常人的努力+持續(xù)追求完美+創(chuàng)造性思維”。

正確的態(tài)度

在本書的前言部分，作者著重講了當(dāng)代年輕人對待工作的態(tài)度，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的為實現(xiàn)自己的人生價值而工作，而不是被動的厭惡工作。稻盛先生也以自己人生開始階段的諸多不順告誡我們要正視挫折，勇于克服人生中的磨難。另外我們要以對待“愛情”的態(tài)度來對待我們的工作，迷戀上工作，只有這樣才能主動的出擊，才能成為“漩渦中心的人”。樹立正確的工作態(tài)度乃是成功的第一步。

超越常人的努力

有了端正的工作態(tài)度，其次我們就必須設(shè)定一個“高目標(biāo)”，并為之付出“不亞于任何人“的努力。京瓷集團起初的發(fā)展階段實力有限，而接收的ibm訂單對質(zhì)量的要求又異?？量蹋梢哉f給了京瓷一個看似不能達到的“高目標(biāo)”，但京瓷在稻盛先生的帶領(lǐng)下，克服了種種困難，達到了客戶的滿意目標(biāo)，同時也給京瓷注入了強大自信。但在我看來，這種高目標(biāo)的追求并不適用于每一個人，至少對于我來說。我認(rèn)為人不應(yīng)該把目標(biāo)定得遙不可及，要定的經(jīng)過自己的努力能夠達到即可，像稻盛先生的這種冒險式的目標(biāo)設(shè)定，我不敢茍同，但真的不得不佩服稻盛先生的魄力和勇氣。

稻盛先生成功了，但前提是付出了“不亞于任何人”的努力，我認(rèn)為這一點是此書的核心部分。這讓我想起了李巍總“十萬個小時”的觀點，按照常人的工作強度，我們能夠三十年完成這十萬小時的積累，但我們?nèi)绻堰@個工作強度增加一倍，我們就可以提前十五年達到目標(biāo)。這個雖然達不到稻盛先生說的“不亞于任何人”的努力，但精髓是一樣的，就是要想成功必須要比別人更努力！

持續(xù)追求完美

每一天都拼命努力，這本身就是在孕育成功的種子?！薄俺掷m(xù)”二字看似簡單，但要真正實踐并堅持下去并不容易。稻盛先生在書中提到，每每自己感到絕望的時候，總是有神的眷顧，并引導(dǎo)自己走向成功。但這并不是偶然，這是建立在稻盛先生持續(xù)的鉆研、不懈追求的基礎(chǔ)上的。因為，機會只給準(zhǔn)備好的人。

稻盛先生也用自己的“完美”觀點說服了詹恩-里夫先生的“最佳”觀點，對此我深表贊同。完美需要100%的努力，成敗取決于最后1%的努力。注重細(xì)節(jié)是其中最關(guān)鍵的方面，就像京瓷用陶瓷制作半導(dǎo)體封裝產(chǎn)品一樣，外觀的純白鮮亮就是最后的1%。在追求完美的過程中一定能達到最佳，這就是我的解讀。

創(chuàng)造性思維

書中講到的多個實例都是看似外行的最終要比內(nèi)行的更成功，這就是思維的問題，外行的思維更大膽更發(fā)散，通往成功的路徑就更加多樣。而內(nèi)行往往被自己的專業(yè)困住腳步，思維受限。

即使是平凡簡單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng)新，也會帶來飛躍性的進步。每天一小步，日積月累就是一大步。

此時再翻到開篇看那些各方贊譽，心里沒有了懷疑，有的只是認(rèn)同?！陡煞ā方虝嗽趺锤桑趺锤珊?，怎么持續(xù)的干好。感謝稻盛先生，感謝《干法》，感謝華潤建筑。

《干法》是本好書，需要若干遍的閱讀才能真正領(lǐng)會稻盛先生的經(jīng)營哲學(xué)。

稻盛和夫干法讀后感篇二

最近幾天把稻盛和夫的《干法》讀了兩遍，《干法》一書主要講述了人生觀之中的“工作觀”。工作觀即為對待工作的態(tài)度，最佳的工作態(tài)度是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，對工作的向往與堅持。結(jié)合自己的幾份工作經(jīng)歷和社會閱歷，也淺談一下我的一些看法。

每個人對工作觀的定義不相同，有的人工作就是為了拿工資養(yǎng)家糊口，付出勞動，得到報酬，沒有任何內(nèi)含的高貴的目的和意義。有的人工作就是他的事業(yè)，是他最高的追求，時刻充滿激情全身心投入，散發(fā)積極向上的正能量，并能感染帶動周圍的人。

積極地工作態(tài)度需要得到認(rèn)可和保護，才能得以延續(xù)下去這就需要健全的制度來保駕護航。大學(xué)剛畢業(yè)，作為職場新人充滿雄心壯志，斗志昂揚，時刻保持奔跑的前進姿態(tài)，可第一份工作只干了三個月就辭職了。公司很大，是上市公司，年產(chǎn)值10-15億元，福利待遇非常好，工作比較輕松，按理說不應(yīng)該這么快離職的。

工作中，領(lǐng)導(dǎo)安排工作時，有的員工說，這個活我不會，干不了，交給其他會的人吧，結(jié)果一大堆的任務(wù)全去了干得好、能力強的人那里。同樣拿著相同的工資，比其他員工干著多幾倍的任務(wù)，結(jié)果是出了錯還會被懲罰，干得多錯的多，為了保證自己不出錯被罰款，就選擇少做、不做，最終的結(jié)果是沒有人主動干活，推脫不過去才干，全員工作狀態(tài)不佳，感覺死氣沉沉。這就是典型的制度不健全，職權(quán)劃分不明確，獎罰制度不符合實際工作情況。

這種情況下是不可能出現(xiàn)“抱著自己的產(chǎn)品睡”的，歸根到底是因為公司的制度相關(guān)的問題，或是制度不健全、或是制度落實不到位。

同時現(xiàn)在企業(yè)面臨的一個共同問題，隨著社會的發(fā)展，勞動觀在年輕的一代逐漸失去原來的意義，不再肯付出、只追求快速回報，特別是現(xiàn)在的剛畢業(yè)大學(xué)生，普遍存在著隨心所欲的工作態(tài)度，稍有挫折或不開心就辭職走人，對工作的態(tài)度讓這個社會感到可悲。

這種情況下跟員工談付出，不僅起不到鼓舞士氣，反而可能會起到反作用。我認(rèn)為首先保證制度建設(shè)，明確職責(zé)權(quán)限，獎懲制度明確，嚴(yán)格貫徹下去，大家都根據(jù)制度來，多勞多得，獎罰分明，自然地就激發(fā)了員工的干勁和激情。這種制度在銷售部門詮釋的最清晰，整天悠哉著玩手機的只能拿到基本工資，而整天忙碌挖掘拜訪客戶，晚上努力學(xué)習(xí)的就能額外拿到幾萬元的銷售提成。

其他的一些部門的工資基本沒有波動，干多干少結(jié)果一樣，這樣的舒適環(huán)境很多人成為了被溫水煮熟的`青蛙。

無規(guī)矩不成方圓，有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)是推進社會主義建設(shè)、保證人民合法權(quán)益的基礎(chǔ)。同樣企業(yè)制度的正常運行是保證企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展、不斷進步的基礎(chǔ)。所有的權(quán)益得到保障后，再無后顧之憂，方能全身心的投入到工作中去，產(chǎn)生一批“可燃人”“自燃人”。越來越多“在漩渦中心工作的人”也會應(yīng)運而生，將全體人員卷入到充滿激情的工作氛圍中。一旦熱愛工作的強烈愿望進入潛意識，隨時思考、如廁、吃飯、散步等可能不經(jīng)意間的一個舉動就觸發(fā)靈感，獲得一個極佳的解決方案。

去過西藏的人能看到很多虔誠的朝拜者，他們手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，雖衣衫襤褸，身體消瘦，仍堅定不移的繼續(xù)前行，是信仰的力量支持著他們的步伐。而工作就是在生活中的朝拜，磨煉心志，塑造靈魂，是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。工作則需要健全的制度保駕護航。

每天迎著朝霞問一下，今天要達到什么目標(biāo)。下班回家，踏著落日想一下，今天得到了哪些收獲。即使做的是流水線上的一個重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的工作，每天閉著眼都能熟練的完成，當(dāng)能夠足夠的熱愛你的工作的時候，用心去感受產(chǎn)品的屬性、材質(zhì)、變化、韻律，待對產(chǎn)品了解到每絲每毫，心與產(chǎn)品水乳交融，產(chǎn)品發(fā)生的任何問題都在掌控之中，什么問題，如何調(diào)整、如何修復(fù)這都是手到擒來的。

王國維老師在《人間詞話》中用來詞句精彩的闡釋了事業(yè)的三種境界：“古之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”，第一種境界是：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界，“眾里尋他千百度，那人卻在，燈火闌珊處”此第三境界。這三種境界包含了極致的工作狀態(tài)吧，明確的信念、堅定的意志和甘愿付出自我犧牲的勇氣。

把做工作當(dāng)做處對象，滿懷熱情，拿出為伊憔悴的的執(zhí)著，必然就會獲得如何解決問題、如何提高工作成果的啟示。

有付出就有收獲，未得到收獲是因為付出的時間還不夠，未達到預(yù)期的要求是因為努力的程度還不夠。機會都是留給有準(zhǔn)備的人的，現(xiàn)在不努力，機會來了就只能眼睜睜的看著機會流走。

公司提供一個很好的平臺，剩下的人生就看你的干法了。我希望大家是由衷的熱愛工作，能夠開心的工作，幸福的生活。

來源

稻盛和夫干法讀后感篇三

誰來拯救我們的工作?現(xiàn)在就 《干法》一書體會我自身的感想，本書前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作當(dāng)成一件幸福的事情，工作中的思考和體驗，給我的人生帶來了巨大的收獲，讓我每一天的生活充滿價值，同時工作又是萬病良藥，可以克服各種困難和考驗，工作中體會樂趣，就向人們常說的樂在工作。

人為什么要工作?我以前的理解就是能有口飯吃，能有衣穿，能有房住，得他人認(rèn)可的價值?！陡煞ā窌姓f人生的工作是最尊貴的，最重要最有價值的行為，日復(fù)一日的工作鍛煉了我們的心志，提升了人性，磨礪了人的思想。

在人生中想要提高自己的信心，說起來很容易，做起來很難，不管人怎樣一心思善，行善，但不知不覺仍會做出出格的舉動，不能把思善，行善始終如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念頭，做了不好的事情，就要虛心的自我反省，通過自我反省的不好的念頭消失在萌芽之中，每提反省，時時刻刻反省有利于提高自信心，全身貫注于自己的工作，只要做到這一點，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈，自己的命運一定會向好的方面轉(zhuǎn)變。

如何能夠真心的投入到工作中?就要改變心態(tài)，心態(tài)能改變一切是最有道理的，每天對自己的心態(tài)的調(diào)整有利于一天的工作，無論任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作當(dāng)成一種苦差事，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上現(xiàn)有的工作，與其追求幻想，更不如愛上眼前的工作，只要是喜歡上了，就能不辭辛苦的工作，不把困難當(dāng)做困難，一心去想怎樣工作，自然就會有好的收獲，一定能做出成績，有了成績就會獲得身邊人的好評，你就會更加愛上自己的工作良性循環(huán)也就開始了。

挑戰(zhàn)自己是生命中的動力，在公司每年 每季度 每月 每周都會有銷售計劃和任務(wù)，前幾年為了提升業(yè)績，公司領(lǐng)導(dǎo)帶頭表態(tài)，如果完不成任務(wù)會如何如何懲罰自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看來這是一群瘋子，但是我相信這是對自己的挑戰(zhàn)，向更高目標(biāo)更高理想嚴(yán)格要求自己努力工作。

在我看來，人工作是為了獲取生活經(jīng)驗，或者說在社會上混的經(jīng)驗。很多事情在空想里缺乏實踐，量的不同和側(cè)重點不同所產(chǎn)生的組合會導(dǎo)致事物產(chǎn)生巨大的差異，然而說道心志，這與工作似乎不同，而與興趣相同，像稻盛和夫這種偏執(zhí)的人才會喜愛自己的工作，他容易喜歡，從個人來講，是因為他本身精力集中卻又缺乏長遠(yuǎn)的志向與興趣，他自幼多病體弱，這必定在他興趣的培養(yǎng)上會產(chǎn)生限制作用。綜合能力能夠顯示人的思維組織能力，而分析能力只是顯示一個人的精力是否集中，只鉆研一種東西會缺乏道德組織能力，但是比較容易在社會上成功。而且，當(dāng)時的日本相對中國來說有著寬松的環(huán)境，也能夠給予努力的人以實惠，這讓更喜歡工作的人有利可圖。至于說是否要用工作來培養(yǎng)心志，這要聯(lián)系上社會條件，它的制度與人文環(huán)境。我所奇怪的是為什么稻盛和夫這種技術(shù)人員能夠最終坐上高位，在中國，坐在管理層的幾乎都是對下面產(chǎn)業(yè)完全無知的人，或許中國如今走的是一條反向的路，這一點我沒有想清楚，如果能夠體驗一下一個公司的核心技術(shù)人員坐到高位是一種什么樣的產(chǎn)業(yè)組合情況，包括營銷部門。我現(xiàn)在工作的地方最主要是有兩個部門，一個是研究部，他們研究出的內(nèi)容直接影響到客戶體驗，然后就是銷售部，他們直接把錢弄過來，剩下的技術(shù)部編輯部都只是勞動的命，中國不缺少勞動力，不缺少這種吃苦的勞動力。老板吃飯應(yīng)酬就可以了。劉邦沒什么技術(shù)，不過在說道下面的分化，蕭何必須對經(jīng)濟學(xué)很了解，韓信必須懂兵法和軍人生活習(xí)慣，公司就是社會的分化部門，技術(shù)人員能夠了解到產(chǎn)品的制造與銷售等方面。

總之，從我原本的認(rèn)為來說，人工作是為了更加深入了解社會運行機制，來培養(yǎng)自己的道德組織能力，這樣總不至于淪為空想，總可以以一種兼顧多方面利益集團的方式來達到某種目的，比如建國，要組織哪些方面的力量，這些力量如何調(diào)和，也就明白自己應(yīng)該從哪些方面著手，很多事情都不是想當(dāng)然的，比如原先因為教育不認(rèn)為種族主義好，但是種族主義卻是一劑良方，宗教如何安排等等。唯一的問題在于，越是接觸這些社會化的東西，人就容易變俗變得不單純，這只能看個人能力了，人適應(yīng)社會總是有著自我保存機制，生活平穩(wěn)的人最能領(lǐng)悟人生的真諦，但是我還不能。

僅憑熱情去耗費精神，這似乎只是心理能量的一種釋放，精力得以釋放，也便達到了一種舒暢。適度的疲勞與有節(jié)奏的生活是人保持健康的良藥，身體機能也便不會退化，在工作中釋放能量的人并沒有關(guān)于人生真諦或者純潔愛情的那種癡迷的想象，有一種生活叫做無所事事的忙碌，整天在做事，卻不知道自己到底做了什么。只有少數(shù)人從忙碌里得到了解脫，甚至產(chǎn)生成績。如果在如今的中國，一個人只撲在工作上而不懂得其他方面比如行政交際方面的事情，勢必會遭受多方面打擊，在自己工作上積極心自然也會降低。

對于內(nèi)心的完善，并不是這么簡單的東西就可以解釋通的，如果從哲學(xué)的角度，根本就看不懂稻盛和夫在說些什么。

要知道，內(nèi)分泌和諧，心理能量充足的民族就越是聰慧和有道德，并且勤勞，這也可能和食譜有關(guān)系，食肉的重情欲而好斗，食植物的安分而聰慧，這些內(nèi)容在東西方人種的優(yōu)劣上形成巨大的差別。

歐美人?越想越錯。在錯誤的東西上去計較并不會比不去想它好到哪里。這么說很大程度上在于，大眾總不會主動把握最真實的東西。唉!應(yīng)該是說西方的大眾思想總不會把握最真實的東西，中國的大眾，遠(yuǎn)古的人崇德。文章開頭所說的那個村莊那個村莊根本就不是個村莊，不符合人思維方式，就算真有那樣的村莊，也不能夠長久保持，不是永恒的思路。

很多事情不是理論所能闡述清楚，理論只是闡述一條條的思路，經(jīng)驗?zāi)軌驇硪粋€頗有力的預(yù)見，這預(yù)見有時候很讓人吃驚，它的產(chǎn)生甚至沒有理論清楚，甚至是錯的，不過是有效用而已。

即使是鍛煉身體，也會產(chǎn)生癮頭。形式往往不是人的懶惰所能認(rèn)識的。最艱難的道路是達到人生最頂端的道路，人的氣魄在于總是選擇更根本更艱苦更長遠(yuǎn)的方法，形式注定苦頭是有用的，某些人對苦頭很敏感，知道吞掉它就會解決很多問題，某一個看起來不怎么樣的苦頭能夠解決非常多的問題，可謂十分高效，比如多鍛煉身體，就會有沖勁，能夠在生活上帶來頗多益處，一個高個子的人是不會太在意別人的怒氣的。這些人看見高效的苦頭就猛撲上去，這些困難像是基本功，籃球基本功練習(xí)好了，發(fā)現(xiàn)上場后很多地方自然就用到了，可以用同類方法解決，揮灑十分自如，事情往往在最底端是由簡單事物構(gòu)成的，像萬物都是四種力作用一樣，格物致知的人能夠從根本上把各種事物分類，不像世人弄這么復(fù)雜還是錯的。對工作的人來說，工作更像是一種附帶的實踐，真正練心的人不可能非常好的做好每一件事，總要把每件事做出點矛盾來才行，不過他很快就能夠做同類的其他事情，不敢為天下先而為天下先。心學(xué)的內(nèi)容在少年注重格物致知，這種格物致知是要有一定的天分的。

這么說吧，事情不是簡單的極度認(rèn)真的工作能改變?nèi)松涂梢哉f明的，還要看下面稻盛和夫說了什么。

運氣非常重要，不過還有一種預(yù)言方法，是做自己的事情，讓靈感自然的把自己導(dǎo)向與世界統(tǒng)一的方向，要有把握機會的潛意識，這種潛意識的培養(yǎng)需要明辨事理來達到，明辨事理又需要曾經(jīng)極度的謙虛來辯證。在明辨事理方面，很多人都比稻盛和夫強，但是他成年以后運氣比較好，精力比較集中，這是他的優(yōu)勢。他可能只是說了一些表面的東西，要知道他小時候運氣很差，是一個傻瓜型的人物，這些經(jīng)歷讓他不同與尋常人，也就讓他不同于尋常人的平凡，他沒有把自己這方面的氣質(zhì)說出來，在實際的工作和操作過程里，這些氣質(zhì)比智慧迸發(fā)與不迸發(fā)更根本，是直接導(dǎo)致他那樣工作并迸發(fā)智慧的原因。他可能比別人有一些更為堅決的氣質(zhì)。像比爾蓋茨那樣的人，好像有關(guān)于他們的話是這么說的，就是，不要小瞧無趣的人，因為他們很可能成為你的頂頭上司。這些無趣的人往往能發(fā)現(xiàn)常人因為懶惰而不去涉足的地方，只是因為他們比較偏執(zhí)決絕?，F(xiàn)在我好歹能夠發(fā)現(xiàn)這些無趣的人心里的決絕態(tài)度，知道他們哪方面有潛力，其實他們的潛力比常人明顯。我其實不必知道自己哪里決絕，能夠用到這些人的優(yōu)點，對將來自己的組織能力會有比較大的幫助。在道德的方面講，就是比較中庸和宏觀，能夠識別人才，在批判的角度來說，就是凈找些怪異或者壞的人。

與好人做朋友，與壞人同行。這是內(nèi)心的想法，實際的做法是看起來和壞人做朋友，這些壞人很可能是常人認(rèn)為的好人，也可能是常人認(rèn)為無趣的人，但是有了分歧，自然這種朋友關(guān)系會顯露出本質(zhì)，只是同行而已，希特勒處決給自己大力支持的沖鋒隊隊長(忘記叫什么名字了)甚至用到極為卑鄙的手法，大概也是這種思維方式。當(dāng)然，這種人未免有些變態(tài)意味，這可能與這種人的壞的遭遇有關(guān)系，一般人不會有這種劣品行來破壞自己器官和諧的。同時雖然和好人做朋友，但是在行動中常常要鄙視好人，因為好人很可能因為懦弱而成為好人，因此好人可能給自己壞的拖累，當(dāng)然，中國古代的人的好是因為有德，這是好的，可以信賴，而真正做到和所有好人做朋友的，只有君子。圣人不仁，以百姓為芻狗，說的是一種中間狀態(tài)。

然后是，頓悟在高原體驗的人這里幾乎無時無處不再，這是通過回憶性質(zhì)的催眠來打破舊的形式，創(chuàng)造新的連結(jié)的方法，有一種哲學(xué)觀點認(rèn)為沒有頓悟就沒有新知識的產(chǎn)生，也就是說新知識是憑空產(chǎn)生的。在常人這里，可以通過不斷的思考來頓悟，只要用心，用到了七魄都用來調(diào)節(jié)的程度，就可以產(chǎn)生夢一般的潛意識挖掘，進而頓悟。如果對這種運作機制有著足夠的了解，可以分析其中各種頓悟的類型，從而產(chǎn)生一種新學(xué)問，叫做心里解剖學(xué)，這個名次我還沒有聽別人說過，或許以后能夠產(chǎn)生這方面的研究，我不知道三魂七魄是不是在一定程度上出自對頓悟的了解。

除去好公司壞公司的表象，除去不給戶口本的運氣，剩下的是說，每個產(chǎn)業(yè)新興起的時代，人人都不同程度的聚集到這個產(chǎn)業(yè)上來，只不過這個時代只要求這種方法來達成這種效果，對大眾來說，這只能憑借運氣，這可以用經(jīng)濟學(xué)的利潤效應(yīng)簡單解釋，利潤高，成功率就低，或者說利潤大風(fēng)險就越大，稻盛和夫成為了低概率事件里的成功者，認(rèn)識經(jīng)濟學(xué)能夠增強人的氣質(zhì)，把很多事情都以平常心對待，還有，每個時代最開始做某項事情的人最終往往以失敗告終，因為后來的人往往有新形式，如果剛開始做某項工作的人用心去做，如果后面不能夠不斷改變企業(yè)結(jié)構(gòu)和綱領(lǐng)，就很難趕上變化，而綱領(lǐng)本來就很難改變，只有時機恰當(dāng)，才能達到高效率。這也告訴我們識別人才很重要，識別稻盛和夫這樣的人才能夠開拓我們的視野。或許稻盛和夫當(dāng)初做這件事情的時候并沒有多大的風(fēng)頭，鉆人褲襠的人太多了，只是后來韓信有名了他那一鉆才牽涉出了很大而且可以肯定無用的感慨，其實當(dāng)初人家小混混本來就比韓信強又怎么了?如果稻盛和夫當(dāng)初真的出了風(fēng)頭，那就跟人挖金子挖出一大塊一樣純憑運氣。我們更需要后來哪些事件更是促進了稻盛和夫的成功。不可否認(rèn)啤酒罐事件是希特勒成功的重要事件，但是缺少了后來的通貨膨脹，工人競選可能就難以達成，一系列因素才是事件成功的全面原因，一個明星人氣說不定比總統(tǒng)還高，不過要他當(dāng)總統(tǒng)就很可能是一個笑話，再風(fēng)光，名氣也不長久，做如此怪異的投機就應(yīng)該遭罵。

這我得說很遺憾了，因為我現(xiàn)在已經(jīng)完全不會以這種態(tài)度去思考世事了，適度的不幸能夠拓寬人的視野，如果老是壓制人的本來才華，那也就不是幸事了，為什么羅素說一個人的幸福往往來自兩個因素，一個是社會政治，另一個是個人遭遇(或者說家庭出身)。如果一個人只吃佐料，我不覺得他會營養(yǎng)均衡。社會政治和家庭出身能夠直接決定一個人是否能夠在某項工作上延續(xù)自己的研究。每個時代都會突出不同的人，漢朝之前是道學(xué)家，漢朝之后有很多入學(xué)，有的時代出哲學(xué)家，有的時代出物理學(xué)家，每個時代都有不同類型的人，只看哪個時代能把哪些人挑揀出來，甚至物理學(xué)自身也分為很多門派，傳統(tǒng)理論和相對論理論根本就如同相聲演員和歌手一樣差別巨大。

真正能夠減弱這些屬性因素的人，是那種放棄原則，選擇洞察社會形式，順應(yīng)某些勢力，來為自己得到某些解脫或者釋放的人，這些人一般都已經(jīng)沒有了什么好心情，克倫威爾出身貧寒，朱元璋做過乞丐和尚是個暴君，歷史上大多都是這種玩意兒，做到這個份上，恐怕就沒有稻盛和夫的想法這么單純了。歷史上出身貧寒而能夠成就大業(yè)懷著謙虛精神的人恐怕只是道家的人，如果我能夠成為成就大業(yè)的人，那在歷史上我恐怕只看見我一個人達到了出入都隨和的境地，即使如此，我的內(nèi)心也已經(jīng)不隨和了。道家的人大多謙和反倒沒有做出大事，而是獻身文化，這些文化是非常久遠(yuǎn)而且根本的東西，常人很難理解其中的偉大。

當(dāng)然，稻盛和夫本意是好的，也就是說，人需要懷著感恩的心，要努力適應(yīng)世界，這些東西往往能夠給人意外的驚喜，來拓展人的視野，讓人更好地去適應(yīng)世界，做到隨意而為，不過我已經(jīng)沒有那份安逸了。反正我已經(jīng)了解這些怎么辦，或許沒必要再深入追究。

印證了無所事事的忙碌，人均在無所事事，只是有的能量釋放均衡而有益，在壓制中，人可能不得已放棄了很多個人能力，對世界顯得悲觀，心理哲學(xué)是認(rèn)為人的人生觀上的悲觀和個人價值的不得實現(xiàn)直接相關(guān)。稻盛和夫小時候?qū)κ澜绫緛砭蜎]有抱有太好的想想，遇到事情不胡思亂想，反倒能夠促成一種積極情緒。鍛煉的人也會上癮，經(jīng)常鍛煉的人，不鍛煉會有很大的心理折磨，但是對不經(jīng)常鍛煉的人來說，一些鍛煉會成為折磨，稻盛和夫找到了發(fā)泄心理能量的地方，也就是努力工作，感覺很愜意，也很積極的去工作，但是必定也如同經(jīng)常鍛煉的人一樣，他沒有把自己對工作煩的時候的情緒寫出來，不知道為什么，或許他自己都糊涂著。我上面說了稻盛和夫有感恩心態(tài)，這種心態(tài)會讓他在之后寫書的時候只把好的一方面夸大而忽略當(dāng)時自己難以尋到出路的迷茫，那么我可以說，不是簡單的一句努力工作是美好的彼岸這句話就可以簡單概括當(dāng)時的工作，當(dāng)時要想汗流浹背滿面灰塵去上市，上市又不是終點，成功以后才說美好的彼岸，既然是成功之后的事情，那也就不確定，不確定也就不永恒，這種用美好彼岸來說服人努力工作無來由聯(lián)系也就有著機會主義的情緒，近似說教。當(dāng)然，很多人可以從中抓到努力的成分，但是我沒有必要用糊涂的方法去抓積極的情緒，在悲觀中，我照樣上進，我有自己的愛好，不像常人，沒有主心骨，只會為美好的利益說教而興奮，去努力。

偏執(zhí)而缺乏廣泛興趣的人，視工作為唯一，卻沒有搞明白或者說清楚工作和自己工作的內(nèi)容之間是什么聯(lián)系，說樹有果實，但果實到底結(jié)在什么樹上?有些樹根本就沒有果實，三毒也應(yīng)該成為人上進的工具，人要時時跳出工作來反省自己到底呆在哪棵樹上。稀釋三毒的方法是努力工作，來化解內(nèi)心的欲望，而不消除欲望，這個邏輯簡直是混亂不堪。努力工作用來修行?這要看是誰，如果自己總是想一些亂七八糟的事情，沒有自主的道德感，那還是專心在某些事情上為好，稻盛和夫?qū)Ｐ脑诘倪@種事情叫做工作。六波羅蜜要看到底怎么解釋的，我還沒看，暫時認(rèn)為工作本來應(yīng)該指一種放開自己心思去認(rèn)識世界的決心。

忒幼稚，真正達到過至人境界的人能夠身心分離，有些壞能夠坦然面對，最主要的是已經(jīng)沒有私心，這樣幾乎很難做錯事情。用這種低級手法只能說明當(dāng)事人修養(yǎng)忒低，小孩子還可以理解，稻盛和夫已經(jīng)很大了。

很多時候我要防止自己喜歡上某個工作，這種偏執(zhí)地追求工作會讓人失去更多反省和頓悟的機會。如果想要occupy自己的心理能量，我可以提出很好的宗教信仰理論，工作僅僅是工作，我的宗教可以讓人真正反省內(nèi)心。

人人都在適應(yīng)，中國人有很強的適應(yīng)能力，這是那些吃肉的缺乏感悟能力的民族所欠缺的，中國人現(xiàn)在面臨更多的問題是，如何使社hi變得合理，從人本上講，需要時時跳出自己工作的圈子，才能在其它方面有所斬獲，使自己能夠更清楚地認(rèn)識自己，認(rèn)識工作，發(fā)現(xiàn)自己的心志所在。自己喜歡的東西存在理論上，擁有很多幻想沒有錯，而缺乏想象力的人往往也不謙虛。

稻盛和夫干法讀后感篇四

《干法》一書，是我在公眾號文章閱讀過程中，更加深刻認(rèn)識了稻盛和夫先生后，認(rèn)真拜讀先生的《干法》、《活法》、《心法》和《心》中的第一本，我非常的贊同稻盛先生的觀點，并對其觀點感同身受。

稻盛先生是位傳奇的人物，一生當(dāng)中創(chuàng)辦過兩家世界500強企業(yè)，京瓷和第二電電，又幫助第三家世界500強企業(yè)日航破產(chǎn)重建，并在一年后就大幅度扭虧為盈，創(chuàng)造日航歷史上的最高利潤。他創(chuàng)立盛和塾，傳播經(jīng)營哲學(xué)，幫助中小企業(yè)提升經(jīng)營，創(chuàng)立“京都獎”，被譽為“亞洲諾貝爾獎”。稻盛先生一生中都注重修身正心，遵從做人正確原則，是一位值得我們尊敬的企業(yè)家和哲學(xué)家。

讀完《干法》后，我整體上有幾點感受：

1.進一步改變，或者增強了我對工作的認(rèn)識和熱愛。

在這個世界上，多數(shù)人都是把工作當(dāng)做一個謀生的手段，境界高一些的人，可能把工作當(dāng)作成就自己的一個平臺?，F(xiàn)在年輕人中，更有一部分人，把工作當(dāng)消遣，因為他們生活條件富裕，靠著父母或者長輩的資產(chǎn)就可以過上好的日子，所以工作做成什么樣，在他們眼里并不重要，開不開心才重要。還有就是現(xiàn)在社會，有一大批人，具有投機者的心理，這種浮躁的心理，致使他們靠投機賺大錢，靠新概念制造的泡沫賺錢。

“人為什么要工作？”“勞動究竟為了什么？”稻盛先生給出了我們啟發(fā)，先生說“人工作的目的是為了提升自己的心志?！币恍囊灰馔渡碛诠ぷ鳎劬珪瘢巫尾痪?，精益求精，這本身就是磨煉人格的修行，這樣做就能磨煉我們的心志，促進我們成長。而通過心志的提升，我們每個人的人生價值也能隨之提升。稻盛先生一生中遭遇過無數(shù)的困難和挫折，但這些困難和挫折后來都變?yōu)槌晒Φ幕A(chǔ)。這些都是他經(jīng)歷的磨煉，當(dāng)初認(rèn)為痛苦的事情后來都給他帶來了好的結(jié)果。

我對工作的認(rèn)識也是一步步改變的，最初就是謀生，我非常坦誠的說，后來是覺得實現(xiàn)了自己的價值，可以叫做自我實現(xiàn)吧，現(xiàn)在就是一種修行，這是我真實的想法。通過長時間不懈地工作，磨礪了我的心志，使得我具備了越來越厚重的人格，越來越清晰在人生中應(yīng)當(dāng)堅持的正確原則，并且能夠不斷的在實踐中堅持，而不動搖。

我每周工作六天，每天工作的時間也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過規(guī)定時間，我想我不是簡單的為公司工作，而是在為自己修身正心，把工作當(dāng)作是一個修煉的場所。工作中遇到的困難和煩惱，我首先要想開，并且面對，我想這些磨煉最終都會成為寶貴的精神財富，融匯到我的血液里，貫通在心里。在稻盛先生的指引下，我覺得我現(xiàn)在對工作的熱愛程度增強了很多，任何煩惱的工作好像我都能坦然面對了，有一種開悟的感覺。

2.“付出不亞于任何人的努力”深深激發(fā)了我。

我們平時工作完成的不好，或許就是我們沒有付出足夠多的努力，盡管我們認(rèn)為我們付出了很多。好像全力以赴地工作是在苛刻我們自己，其實并非如此。

自然界的法則是優(yōu)勝劣汰，物競天擇?？纯醋匀唤绲母鞣N生物，哪個不是在拼命努力地求生存，而只有人類才會貪圖安樂。稻盛先生舉了城墻石縫中的小草，努力生長、開花、結(jié)果，留下子孫，然后枯死等鮮活的例子。我想起我辦公室樓頂?shù)目p隙里長出的樹苗，感觸非常深。

我做得還不行，還不到位，要向先生學(xué)習(xí)，堅定地、認(rèn)真地、誠實地工作，相信心的堅定，一定會使工作有更大突破。

3.樹立堅韌之心，用持續(xù)的力量將“平凡”變?yōu)椤胺欠病薄?/p>

稻盛先生說，看起來平凡的、不起眼的工作，卻能堅韌不拔地去做，堅持不懈地去做，這種持續(xù)的力量才是事業(yè)成功最重要的基石，才體現(xiàn)了人生的價值，才是真正的能力。將努力變?yōu)槌掷m(xù)的力量，就能讓你這個平凡的人變?yōu)榉欠驳娜?，你就會具有強大的力量?/p>

堅韌之心是我們成功必備的一種心理狀態(tài)，我們往往是想法多，有信心，有信念，而且做人做事的道理也非常簡單，所謂大道至簡，但我們?nèi)祟惥褪遣荒軋猿秩プ?，往往就會走偏，浮躁，甚至看不起簡單的事和簡單的道理，認(rèn)為復(fù)雜的才有高度，有層次。

我們應(yīng)該全力地過好每一天，每天反省，比前一天進步一點點，不斷的重復(fù)，我們就會由量變到質(zhì)變。人的能力是無限伸展的，堅信這一點，面向未來思考，就一定能把你的潛能發(fā)揮出來。把很多的“不可能”變成“可能”。

《干法》一書，語言非常的簡單和樸實，道理也非常簡單，我想起《道德經(jīng)》以自然純樸為追求目標(biāo)，其實自然純樸就是最初的人類的狀態(tài)，道理都是非常簡單的，可就是做不到，不堅持做，這是我們的一個通病，我們應(yīng)該化繁為簡，而且堅持，堅持，就能真正修身正心，做出不平凡的事業(yè)。

稻盛和夫干法讀后感篇五

讀了《》，整本書都是圍繞“干”字而展開，我理解的“干”就是一種踏實的行動，它是成功的基石，沒有捷徑可以走，必須老老實實的做，一步一個腳印，容不得半點馬虎。但是要干成一件經(jīng)天緯地的大事業(yè)，光有莽撞“干勁”是不行的，因為不理解“干”的意義，就會在遭遇困難和挫折下，慢慢懈怠，產(chǎn)生消極，不斷的降低當(dāng)初的奮斗目標(biāo)，最后甚至把初衷拋之腦后，導(dǎo)致半途而廢，然后還會產(chǎn)生自我安慰：“差不多就行了！到點就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前進的道路上遇到的種種絆腳石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他總是善于思考，最后總結(jié)成各種方“法”，這個“法”讓枯燥的“干”一下變的有靈氣了，“法”就是“干”的靈魂，賦予它的生命。而這個“法”我把它理解為一種積極向上的思考方式，它是一種正確的人生觀，價值觀跟世界觀，它是以充滿大愛、奉獻、無私為出發(fā)點。
今天的我們就像昨天的，還是一個普通人的稻盛和夫，我們也會抱怨環(huán)境，抱怨工作，也會感到苦惱。那么讀完《干法》后，我們首要思考的是“為什么要工作”，我一直以來都認(rèn)為工作是為了衣、食、住、行，然而工作還有更深層的意義，那就是提升自己的心志。從今天起，我們要學(xué)稻盛老先生了，先埋頭工作，把工作做到極度。
我們?nèi)绾伟压ぷ髯龅綐O度呢？換言之就是如何投入工作呢？我都是抱著一顆埋怨的心，腦子想著工作都是枯燥的，乏味而無趣，難怪工作上難有進展。稻盛和夫告訴我們，要想工作有所起色，你必須從喜歡你自己的工作開始，我現(xiàn)在也改變了心態(tài)，要愛上自己的工作。
稻盛和夫說：“光愛上工作還是不夠的，必須持續(xù)付出不亞于任何人的努力”。現(xiàn)在我們明白了，光有熱情還是不夠的，必須要有實際的行動，而且這個努力的行動程度是要異于常人的付出。要有壯士斷臂的決心，臥薪嘗膽的毅力。
《干法》對我們都非常適用，因為它不浮夸，對功成名就，它并不是遙不可及。它是有法可尋的，那就是抓緊今天這一天開始干起，它從不虛度光陰，只有不斷的積累無數(shù)個今天，哲學(xué)上說的：“實現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程”，那么它最終將會贏來輝煌的明天。
每到夜深，我偶爾會深思，為什么我們工作五年、十年還是老樣子，《干法》給了我們答案，那是因為不知道怎樣才能出色的工作，原來“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主義”，才能讓今天的工作比昨天更好，更完美！
《干法》的精髓是“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新，如果思想固守，按照經(jīng)驗辦事，確實很難有出色的成就。所以工作要帶著創(chuàng)新思維，持續(xù)不斷地對工作進行改善與改良，要有稻盛和夫另辟蹊徑的勇氣，才能取得比別人更輝煌的事業(yè)。
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫用他一生去驗證這個人生方程式，從而取得了碩果累累。只要我們有一顆不甘于平凡的心，那么請現(xiàn)在擼起袖管用這個方程式踐行我們的人生吧！

稻盛和夫干法讀后感篇六

一些舊時的樣子

――《干法》讀后

今天是3月27日，天氣很好，記憶是，還沒有到世界末日。

去年冬天和今年寒春，丟了兩副手套，不知是吃飯、理發(fā)時落下，還是丟在了公交車上，當(dāng)時以為連溫暖也丟了，不過還好，無論丟在哪個地方，總是留給溫暖。最近慢慢發(fā)現(xiàn)，天氣暖和了，也許溫暖一直都在，或許，只要活著，就永遠(yuǎn)丟不了。

冬天的時候，與手套同去的還有愛情。也許生命是場奔波，來來回回，不知道怎么決定誰是過客，誰是歸人。有人說，世界這么大，不是在這里得到，卻有可能在這里失去。于是，在滿是干燥的空氣里，在心情微微帶些倦怠的懷舊里，在被自己錯過的大好春光里，在農(nóng)殘課題的忙碌中，我拿到了《干法》。

四篇序言都沒看，前言到第四章看完，只記住了幾句話，或許是選擇性記憶，變相的開導(dǎo)自己。

稻盛和夫說：“冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗痛苦和煩惱，就很難有很大的發(fā)展，就不會抓住真正的幸福。”

“人的`煩惱據(jù)說有108種之多，其中‘欲望’、‘憤怒’、‘愚癡’這三者都是卑怯之心，是讓人陷于煩惱的最厲害的東西。它們糾纏于人的內(nèi)心，要驅(qū)趕也驅(qū)趕不走，釋迦摩尼把這三者稱之為‘三毒’，它們是將人的行動導(dǎo)向錯誤道路的萬惡之源?！?/p>

“‘三毒’不能完全排除，但必須作出努力讓毒素稀釋，而要達到這個目的，可以說獨一無二的方法，就是拼命工作?！?/p>

“要抱有一顆善被感動的心，要誠摯地對待生活?！?/p>

“無論遇到什么事情都要感謝，隨時準(zhǔn)備說一聲謝謝，持有這種心態(tài)非常重要?！?/p>

………………

我想，應(yīng)該是心情的緣故，入心的句子都是感性的?？墒遣徽撛趺匆詾?，世界都不是理論的，沒有路的地方可以走出一條路來，靠人的主觀能動性。

返回來再讀的時候，開始思考。常常抱著感謝的心和善意，對適應(yīng)新環(huán)境有一些幫助，就好似去分析測試中心做實驗，新人新環(huán)境，需要慢慢磨合，每天見面互相微笑，問好，便可以增進彼此的親和力，使磨合期變短。

第二次看，印象最深的是：“首先要去想。”我以為最簡單的例子就是讀書的時候，不思考，只是看一遍，總是徒勞無功，現(xiàn)實生活中一點也用不上，過幾天，便會全然忘了。只有真正去理解，思考，跟實際結(jié)合起來，才可能會運用到實踐中，如此反復(fù)利用，從而化為自己的東西，指導(dǎo)自己要走的路。

一次在網(wǎng)上看到非洲難民營和我國留守兒童的照片，而我卻坐在屋內(nèi)感受被玻璃隔著的陽光，悚然一驚。我們都是身在幸福中的人，應(yīng)該時常感恩。感謝出現(xiàn)在生命中每個人，他們教會你成長、磨練、反省、承擔(dān)、面對，微笑。

天氣慢慢變熱，生活像盛開的夏花，也會好好的。不去想你一個人擠公交車時的孤單，就慢慢習(xí)慣了生活的種種。打破一些幻想，再尋找另一些，只要是努力的，就會是開心的，開心加上努力，幻想就會成為現(xiàn)實。

愿離開的是幸福的，手套可以溫暖別人，愛可以傳播，幸福在身邊，也在路上。

3月太原

稻盛和夫干法讀后感篇七

前言說，深處混沌時代，更該省思“活法”。為我們敲響了警鐘，讓在迷霧中左右搖擺的人停止下來，安定內(nèi)心，繼續(xù)前行。稻盛和夫說，我們需要普遍意義上的哲學(xué)，讓我們安身立命。

當(dāng)松下幸之助籍籍無名的時候，我們對于他的管理觀念不以為然。當(dāng)?shù)臼⒑头蚴⒚聲r，我們對于他的觀念也不能過于神化。這需要我們更多的思考和體驗。這一章，稻盛和夫教導(dǎo)我們用心渴望才可以達成目標(biāo)。這和斯蒂芬柯維說的由內(nèi)向外的道理是一樣的。我們的內(nèi)心需要調(diào)整到和行動一致的狀態(tài)上，這樣才能發(fā)揮最大的能量。相對論說，世界處于波動的世界。思想是一種特殊的頻率，它吸引同頻的東西。當(dāng)你心情愉悅，好運即將來臨。當(dāng)你焦慮不安，不幸的種子也開始萌發(fā)。這一切雖然介于科學(xué)和神秘主義，但是它確實是自然之規(guī)律，宇宙之精神。

稻盛和夫說，應(yīng)依據(jù)簡單有效的原則去做事。他得到人生的公式：思維方式×熱情×能力。思維方式?jīng)Q定方向，熱情決定了能力放大的倍數(shù)，能力是基礎(chǔ)。其中我最喜歡的是這一節(jié)：拿出百分之百的認(rèn)真。要努力到連老天爺都想伸手相助的地步。要努力到自己都被感動。俞敏洪說，如果人的一輩子沒有回憶起來讓人淚流滿面的片段，那就白活了。

深沉厚重，第一等資質(zhì);磊落豪雄，第二等資質(zhì);聰明才辯，第三等資質(zhì)。首重人格，次為勇氣，最后為才能。心智和心性永遠(yuǎn)都要排到修煉的第一位。

以帶著一個比呱呱入世時更美好的心離開的心態(tài)，來以利他之心生活和工作。超越了物質(zhì)生活層面上的人生哲學(xué)，同時也是人生意義之所在。生而為人，除去物質(zhì)代謝過程，剩下的只是靈魂。靈魂飄蕩在宇宙中，永不消散。

支配人生中的兩大力量：命運和因果循環(huán)。然而命運的力量并不是大到無法改變，超越之上的力量更是個人的努力，只要你心存善念，多行善事，一定能超越命運的安排。

稻盛和夫干法讀后感篇八

中文版以稻盛的“我的勞動觀”開篇，作者指出二戰(zhàn)后日本崛起，成為世界第二大經(jīng)濟大國，但人們卻喪失了最重要的價值觀，好的社會風(fēng)氣逐漸淡薄，長此下去日本將國將不國，因此作者執(zhí)筆直書將勞動、工作的目的和意義及方法告訴年輕的一代。書中的這些價值觀和勞動觀是作者70余年的切身體會。

一開始作者就問了一個問題，我們?yōu)榱耸裁炊ぷ?大部分人認(rèn)為是為了吃飯獲取報酬。難道拼命的工作，僅僅是為了吃飯嗎?作者認(rèn)為，人工作的目的是為了提升自己的心志。工作是鍛煉人性，磨練心志的修行。在此，先將書中一些句子摘錄如下：

1.發(fā)自內(nèi)心并用格斗的氣魄，以積極的態(tài)度認(rèn)真面對自己的工作。

2.冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會抓住真正的幸福。

3.縱使是自不量力的夢想，還是要在胸中牢牢立下這個目標(biāo)，并向同仁展示這個目標(biāo)。這一點非常重要。

為什么?因為人本來就具備使夢想成真的巨大的潛力。

4.持續(xù)的力量能將“平凡”變?yōu)椤胺欠病薄Ｋ^人生，歸根到底，就是“一瞬間、一瞬間持續(xù)的積累”，如此而已。

5.今天一天努力干吧，以今天一天的勤奮就一定能看清明天。這個月努力干吧，以這一個月的勤奮就一定能看清下個月。今年一年努力干吧，以今年一年的勤奮就一定能看清明年。

6.人的能力有無限伸展的可能。堅信這一點，面向未來，描繪自己人生的理想。

7.人的能力絕不是一成不變的。始終要把跨欄的高度設(shè)置在比現(xiàn)有能力高兩三成的高度。

8.“已經(jīng)不行了”的時候才是真正的開始。當(dāng)項目遇上難以克服的困難，認(rèn)為“已經(jīng)不行了”的時候，其實并不是終點，，而是重新開始的起點。

9.苦難和成功都是考驗。苦難不會沒完沒了，當(dāng)然幸運也不會永遠(yuǎn)持續(xù)。得意時不忘形，失意時不消沉，這比什么都重要。

11.“不管怎樣也要繼續(xù)干下去”，這種持續(xù)不斷、不知疲倦的努力、鉆研和創(chuàng)新，就是事業(yè)成功的推動力。

12.天天不懈的努力，鉆研創(chuàng)新，這就是到達技術(shù)革新終點的“正確的地圖”，就是通向成功的確鑿的道路。

相比《活法》本書的例子更為詳實，全部都是作者本人在工作事業(yè)中所經(jīng)歷的，本書并沒有具體的去講方法論，而是講方法論之前的世界觀和人生觀價值觀，本書揭示了工作的意義，并指出努力工作的彼岸是美好的人生。要以“高目標(biāo)”為動力，不斷樹立“高目標(biāo)”，竭盡全力，付出“不亞于任何人的努力”，并持續(xù)下去，將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋薄Ｈ绾尾拍艹錾墓ぷ?作者認(rèn)為出色的工作產(chǎn)生于“完美主義”，注重細(xì)節(jié)，還要創(chuàng)造性的工作，敢于走“別人沒走過的路”，樂觀構(gòu)思、悲觀計劃、樂觀實行。