讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

稻盛和夫干法讀后感篇一

20xx年8月27日，來(lái)到深圳進(jìn)行公司內(nèi)部培訓(xùn)的第一天，我有幸拿到了稻盛和夫所著的《干法》一書，公司以此書作為見面禮送給了我們這些新員工，感謝公司關(guān)懷。

在四天時(shí)間內(nèi)我通讀完了稻盛先生的這本書。在本書的開篇第一頁(yè)就是馬云、季羨林、松下幸之助等顯赫的人物給予稻盛先生的各種贊譽(yù)，當(dāng)時(shí)我半信半疑，直到我漸入佳境的拜讀此書，我的激情和熱情在此過(guò)程中也一次次被調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)稻盛先生的敬仰和欽佩之情也油然而生，對(duì)即將到來(lái)的職場(chǎng)生涯已迫不及待。

通讀此書后，個(gè)人認(rèn)為稻盛先生成功的奧秘總結(jié)起來(lái)就是“正確的態(tài)度+超越常人的努力+持續(xù)追求完美+創(chuàng)造性思維”。

正確的態(tài)度

在本書的前言部分，作者著重講了當(dāng)代年輕人對(duì)待工作的態(tài)度，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而工作，而不是被動(dòng)的厭惡工作。稻盛先生也以自己人生開始階段的諸多不順告誡我們要正視挫折，勇于克服人生中的磨難。另外我們要以對(duì)待“愛情”的態(tài)度來(lái)對(duì)待我們的工作，迷戀上工作，只有這樣才能主動(dòng)的出擊，才能成為“漩渦中心的人”。樹立正確的工作態(tài)度乃是成功的第一步。

超越常人的努力

有了端正的工作態(tài)度，其次我們就必須設(shè)定一個(gè)“高目標(biāo)”，并為之付出“不亞于任何人“的努力。京瓷集團(tuán)起初的發(fā)展階段實(shí)力有限，而接收的ibm訂單對(duì)質(zhì)量的要求又異常苛刻，可以說(shuō)給了京瓷一個(gè)看似不能達(dá)到的“高目標(biāo)”，但京瓷在稻盛先生的帶領(lǐng)下，克服了種種困難，達(dá)到了客戶的滿意目標(biāo)，同時(shí)也給京瓷注入了強(qiáng)大自信。但在我看來(lái)，這種高目標(biāo)的追求并不適用于每一個(gè)人，至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)。我認(rèn)為人不應(yīng)該把目標(biāo)定得遙不可及，要定的經(jīng)過(guò)自己的努力能夠達(dá)到即可，像稻盛先生的這種冒險(xiǎn)式的目標(biāo)設(shè)定，我不敢茍同，但真的不得不佩服稻盛先生的魄力和勇氣。

稻盛先生成功了，但前提是付出了“不亞于任何人”的努力，我認(rèn)為這一點(diǎn)是此書的核心部分。這讓我想起了李巍總“十萬(wàn)個(gè)小時(shí)”的觀點(diǎn)，按照常人的工作強(qiáng)度，我們能夠三十年完成這十萬(wàn)小時(shí)的積累，但我們?nèi)绻堰@個(gè)工作強(qiáng)度增加一倍，我們就可以提前十五年達(dá)到目標(biāo)。這個(gè)雖然達(dá)不到稻盛先生說(shuō)的“不亞于任何人”的努力，但精髓是一樣的，就是要想成功必須要比別人更努力！

持續(xù)追求完美

每一天都拼命努力，這本身就是在孕育成功的種子?！薄俺掷m(xù)”二字看似簡(jiǎn)單，但要真正實(shí)踐并堅(jiān)持下去并不容易。稻盛先生在書中提到，每每自己感到絕望的時(shí)候，總是有神的眷顧，并引導(dǎo)自己走向成功。但這并不是偶然，這是建立在稻盛先生持續(xù)的鉆研、不懈追求的基礎(chǔ)上的。因?yàn)?，機(jī)會(huì)只給準(zhǔn)備好的人。

稻盛先生也用自己的“完美”觀點(diǎn)說(shuō)服了詹恩-里夫先生的“最佳”觀點(diǎn)，對(duì)此我深表贊同。完美需要100%的努力，成敗取決于最后1%的努力。注重細(xì)節(jié)是其中最關(guān)鍵的方面，就像京瓷用陶瓷制作半導(dǎo)體封裝產(chǎn)品一樣，外觀的純白鮮亮就是最后的1%。在追求完美的過(guò)程中一定能達(dá)到最佳，這就是我的解讀。

創(chuàng)造性思維

書中講到的多個(gè)實(shí)例都是看似外行的最終要比內(nèi)行的更成功，這就是思維的問(wèn)題，外行的思維更大膽更發(fā)散，通往成功的路徑就更加多樣。而內(nèi)行往往被自己的專業(yè)困住腳步，思維受限。

即使是平凡簡(jiǎn)單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng)新，也會(huì)帶來(lái)飛躍性的進(jìn)步。每天一小步，日積月累就是一大步。

此時(shí)再翻到開篇看那些各方贊譽(yù)，心里沒(méi)有了懷疑，有的只是認(rèn)同?！陡煞ā方虝?huì)了怎么干，怎么干好，怎么持續(xù)的干好。感謝稻盛先生，感謝《干法》，感謝華潤(rùn)建筑。

《干法》是本好書，需要若干遍的閱讀才能真正領(lǐng)會(huì)稻盛先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

稻盛和夫干法讀后感篇二

最近幾天把稻盛和夫的《干法》讀了兩遍，《干法》一書主要講述了人生觀之中的“工作觀”。工作觀即為對(duì)待工作的態(tài)度，最佳的工作態(tài)度是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，對(duì)工作的向往與堅(jiān)持。結(jié)合自己的幾份工作經(jīng)歷和社會(huì)閱歷，也淺談一下我的一些看法。

每個(gè)人對(duì)工作觀的定義不相同，有的人工作就是為了拿工資養(yǎng)家糊口，付出勞動(dòng)，得到報(bào)酬，沒(méi)有任何內(nèi)含的高貴的目的和意義。有的人工作就是他的事業(yè)，是他最高的追求，時(shí)刻充滿激情全身心投入，散發(fā)積極向上的正能量，并能感染帶動(dòng)周圍的人。

積極地工作態(tài)度需要得到認(rèn)可和保護(hù)，才能得以延續(xù)下去這就需要健全的制度來(lái)保駕護(hù)航。大學(xué)剛畢業(yè)，作為職場(chǎng)新人充滿雄心壯志，斗志昂揚(yáng)，時(shí)刻保持奔跑的前進(jìn)姿態(tài)，可第一份工作只干了三個(gè)月就辭職了。公司很大，是上市公司，年產(chǎn)值10-15億元，福利待遇非常好，工作比較輕松，按理說(shuō)不應(yīng)該這么快離職的。

工作中，領(lǐng)導(dǎo)安排工作時(shí)，有的員工說(shuō)，這個(gè)活我不會(huì)，干不了，交給其他會(huì)的人吧，結(jié)果一大堆的任務(wù)全去了干得好、能力強(qiáng)的人那里。同樣拿著相同的工資，比其他員工干著多幾倍的任務(wù)，結(jié)果是出了錯(cuò)還會(huì)被懲罰，干得多錯(cuò)的多，為了保證自己不出錯(cuò)被罰款，就選擇少做、不做，最終的結(jié)果是沒(méi)有人主動(dòng)干活，推脫不過(guò)去才干，全員工作狀態(tài)不佳，感覺(jué)死氣沉沉。這就是典型的制度不健全，職權(quán)劃分不明確，獎(jiǎng)罰制度不符合實(shí)際工作情況。

這種情況下是不可能出現(xiàn)“抱著自己的產(chǎn)品睡”的，歸根到底是因?yàn)楣镜闹贫认嚓P(guān)的問(wèn)題，或是制度不健全、或是制度落實(shí)不到位。

同時(shí)現(xiàn)在企業(yè)面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，隨著社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)觀在年輕的一代逐漸失去原來(lái)的意義，不再肯付出、只追求快速回報(bào)，特別是現(xiàn)在的剛畢業(yè)大學(xué)生，普遍存在著隨心所欲的工作態(tài)度，稍有挫折或不開心就辭職走人，對(duì)工作的態(tài)度讓這個(gè)社會(huì)感到可悲。

這種情況下跟員工談付出，不僅起不到鼓舞士氣，反而可能會(huì)起到反作用。我認(rèn)為首先保證制度建設(shè)，明確職責(zé)權(quán)限，獎(jiǎng)懲制度明確，嚴(yán)格貫徹下去，大家都根據(jù)制度來(lái)，多勞多得，獎(jiǎng)罰分明，自然地就激發(fā)了員工的干勁和激情。這種制度在銷售部門詮釋的最清晰，整天悠哉著玩手機(jī)的只能拿到基本工資，而整天忙碌挖掘拜訪客戶，晚上努力學(xué)習(xí)的就能額外拿到幾萬(wàn)元的銷售提成。

其他的一些部門的工資基本沒(méi)有波動(dòng)，干多干少結(jié)果一樣，這樣的舒適環(huán)境很多人成為了被溫水煮熟的`青蛙。

無(wú)規(guī)矩不成方圓，有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)是推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)、保證人民合法權(quán)益的基礎(chǔ)。同樣企業(yè)制度的正常運(yùn)行是保證企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展、不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)。所有的權(quán)益得到保障后，再無(wú)后顧之憂，方能全身心的投入到工作中去，產(chǎn)生一批“可燃人”“自燃人”。越來(lái)越多“在漩渦中心工作的人”也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，將全體人員卷入到充滿激情的工作氛圍中。一旦熱愛工作的強(qiáng)烈愿望進(jìn)入潛意識(shí)，隨時(shí)思考、如廁、吃飯、散步等可能不經(jīng)意間的一個(gè)舉動(dòng)就觸發(fā)靈感，獲得一個(gè)極佳的解決方案。

去過(guò)西藏的人能看到很多虔誠(chéng)的朝拜者，他們手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，雖衣衫襤褸，身體消瘦，仍堅(jiān)定不移的繼續(xù)前行，是信仰的力量支持著他們的步伐。而工作就是在生活中的朝拜，磨煉心志，塑造靈魂，是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。工作則需要健全的制度保駕護(hù)航。

每天迎著朝霞問(wèn)一下，今天要達(dá)到什么目標(biāo)。下班回家，踏著落日想一下，今天得到了哪些收獲。即使做的是流水線上的一個(gè)重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的工作，每天閉著眼都能熟練的完成，當(dāng)能夠足夠的熱愛你的工作的時(shí)候，用心去感受產(chǎn)品的屬性、材質(zhì)、變化、韻律，待對(duì)產(chǎn)品了解到每絲每毫，心與產(chǎn)品水乳交融，產(chǎn)品發(fā)生的任何問(wèn)題都在掌控之中，什么問(wèn)題，如何調(diào)整、如何修復(fù)這都是手到擒來(lái)的。

王國(guó)維老師在《人間詞話》中用來(lái)詞句精彩的闡釋了事業(yè)的三種境界：“古之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界”，第一種境界是：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界，“眾里尋他千百度，那人卻在，燈火闌珊處”此第三境界。這三種境界包含了極致的工作狀態(tài)吧，明確的信念、堅(jiān)定的意志和甘愿付出自我犧牲的勇氣。

把做工作當(dāng)做處對(duì)象，滿懷熱情，拿出為伊憔悴的的執(zhí)著，必然就會(huì)獲得如何解決問(wèn)題、如何提高工作成果的啟示。

有付出就有收獲，未得到收獲是因?yàn)楦冻龅臅r(shí)間還不夠，未達(dá)到預(yù)期的要求是因?yàn)榕Φ某潭冗€不夠。機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人的，現(xiàn)在不努力，機(jī)會(huì)來(lái)了就只能眼睜睜的看著機(jī)會(huì)流走。

公司提供一個(gè)很好的平臺(tái)，剩下的人生就看你的干法了。我希望大家是由衷的熱愛工作，能夠開心的工作，幸福的生活。

來(lái)源

稻盛和夫干法讀后感篇三

誰(shuí)來(lái)拯救我們的工作?現(xiàn)在就 《干法》一書體會(huì)我自身的感想，本書前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作當(dāng)成一件幸福的事情，工作中的思考和體驗(yàn)，給我的人生帶來(lái)了巨大的收獲，讓我每一天的生活充滿價(jià)值，同時(shí)工作又是萬(wàn)病良藥，可以克服各種困難和考驗(yàn)，工作中體會(huì)樂(lè)趣，就向人們常說(shuō)的樂(lè)在工作。

人為什么要工作?我以前的理解就是能有口飯吃，能有衣穿，能有房住，得他人認(rèn)可的價(jià)值?！陡煞ā窌姓f(shuō)人生的工作是最尊貴的，最重要最有價(jià)值的行為，日復(fù)一日的工作鍛煉了我們的心志，提升了人性，磨礪了人的思想。

在人生中想要提高自己的信心，說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)很難，不管人怎樣一心思善，行善，但不知不覺(jué)仍會(huì)做出出格的舉動(dòng)，不能把思善，行善始終如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念頭，做了不好的事情，就要虛心的自我反省，通過(guò)自我反省的不好的念頭消失在萌芽之中，每提反省，時(shí)時(shí)刻刻反省有利于提高自信心，全身貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈，自己的命運(yùn)一定會(huì)向好的方面轉(zhuǎn)變。

如何能夠真心的投入到工作中?就要改變心態(tài)，心態(tài)能改變一切是最有道理的，每天對(duì)自己的心態(tài)的調(diào)整有利于一天的工作，無(wú)論任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作當(dāng)成一種苦差事，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上現(xiàn)有的工作，與其追求幻想，更不如愛上眼前的工作，只要是喜歡上了，就能不辭辛苦的工作，不把困難當(dāng)做困難，一心去想怎樣工作，自然就會(huì)有好的收獲，一定能做出成績(jī)，有了成績(jī)就會(huì)獲得身邊人的好評(píng)，你就會(huì)更加愛上自己的工作良性循環(huán)也就開始了。

挑戰(zhàn)自己是生命中的動(dòng)力，在公司每年 每季度 每月 每周都會(huì)有銷售計(jì)劃和任務(wù)，前幾年為了提升業(yè)績(jī)，公司領(lǐng)導(dǎo)帶頭表態(tài)，如果完不成任務(wù)會(huì)如何如何懲罰自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看來(lái)這是一群瘋子，但是我相信這是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，向更高目標(biāo)更高理想嚴(yán)格要求自己努力工作。

在我看來(lái)，人工作是為了獲取生活經(jīng)驗(yàn)，或者說(shuō)在社會(huì)上混的經(jīng)驗(yàn)。很多事情在空想里缺乏實(shí)踐，量的不同和側(cè)重點(diǎn)不同所產(chǎn)生的組合會(huì)導(dǎo)致事物產(chǎn)生巨大的差異，然而說(shuō)道心志，這與工作似乎不同，而與興趣相同，像稻盛和夫這種偏執(zhí)的人才會(huì)喜愛自己的工作，他容易喜歡，從個(gè)人來(lái)講，是因?yàn)樗旧砭袇s又缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向與興趣，他自幼多病體弱，這必定在他興趣的培養(yǎng)上會(huì)產(chǎn)生限制作用。綜合能力能夠顯示人的思維組織能力，而分析能力只是顯示一個(gè)人的精力是否集中，只鉆研一種東西會(huì)缺乏道德組織能力，但是比較容易在社會(huì)上成功。而且，當(dāng)時(shí)的日本相對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)有著寬松的環(huán)境，也能夠給予努力的人以實(shí)惠，這讓更喜歡工作的人有利可圖。至于說(shuō)是否要用工作來(lái)培養(yǎng)心志，這要聯(lián)系上社會(huì)條件，它的制度與人文環(huán)境。我所奇怪的是為什么稻盛和夫這種技術(shù)人員能夠最終坐上高位，在中國(guó)，坐在管理層的幾乎都是對(duì)下面產(chǎn)業(yè)完全無(wú)知的人，或許中國(guó)如今走的是一條反向的路，這一點(diǎn)我沒(méi)有想清楚，如果能夠體驗(yàn)一下一個(gè)公司的核心技術(shù)人員坐到高位是一種什么樣的產(chǎn)業(yè)組合情況，包括營(yíng)銷部門。我現(xiàn)在工作的地方最主要是有兩個(gè)部門，一個(gè)是研究部，他們研究出的內(nèi)容直接影響到客戶體驗(yàn)，然后就是銷售部，他們直接把錢弄過(guò)來(lái)，剩下的技術(shù)部編輯部都只是勞動(dòng)的命，中國(guó)不缺少勞動(dòng)力，不缺少這種吃苦的勞動(dòng)力。老板吃飯應(yīng)酬就可以了。劉邦沒(méi)什么技術(shù)，不過(guò)在說(shuō)道下面的分化，蕭何必須對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)很了解，韓信必須懂兵法和軍人生活習(xí)慣，公司就是社會(huì)的分化部門，技術(shù)人員能夠了解到產(chǎn)品的制造與銷售等方面。

總之，從我原本的認(rèn)為來(lái)說(shuō)，人工作是為了更加深入了解社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，來(lái)培養(yǎng)自己的道德組織能力，這樣總不至于淪為空想，總可以以一種兼顧多方面利益集團(tuán)的方式來(lái)達(dá)到某種目的，比如建國(guó)，要組織哪些方面的力量，這些力量如何調(diào)和，也就明白自己應(yīng)該從哪些方面著手，很多事情都不是想當(dāng)然的，比如原先因?yàn)榻逃徽J(rèn)為種族主義好，但是種族主義卻是一劑良方，宗教如何安排等等。唯一的問(wèn)題在于，越是接觸這些社會(huì)化的東西，人就容易變俗變得不單純，這只能看個(gè)人能力了，人適應(yīng)社會(huì)總是有著自我保存機(jī)制，生活平穩(wěn)的人最能領(lǐng)悟人生的真諦，但是我還不能。

僅憑熱情去耗費(fèi)精神，這似乎只是心理能量的一種釋放，精力得以釋放，也便達(dá)到了一種舒暢。適度的疲勞與有節(jié)奏的生活是人保持健康的良藥，身體機(jī)能也便不會(huì)退化，在工作中釋放能量的人并沒(méi)有關(guān)于人生真諦或者純潔愛情的那種癡迷的想象，有一種生活叫做無(wú)所事事的忙碌，整天在做事，卻不知道自己到底做了什么。只有少數(shù)人從忙碌里得到了解脫，甚至產(chǎn)生成績(jī)。如果在如今的中國(guó)，一個(gè)人只撲在工作上而不懂得其他方面比如行政交際方面的事情，勢(shì)必會(huì)遭受多方面打擊，在自己工作上積極心自然也會(huì)降低。

對(duì)于內(nèi)心的完善，并不是這么簡(jiǎn)單的東西就可以解釋通的，如果從哲學(xué)的角度，根本就看不懂稻盛和夫在說(shuō)些什么。

要知道，內(nèi)分泌和諧，心理能量充足的民族就越是聰慧和有道德，并且勤勞，這也可能和食譜有關(guān)系，食肉的重情欲而好斗，食植物的安分而聰慧，這些內(nèi)容在東西方人種的優(yōu)劣上形成巨大的差別。

歐美人?越想越錯(cuò)。在錯(cuò)誤的東西上去計(jì)較并不會(huì)比不去想它好到哪里。這么說(shuō)很大程度上在于，大眾總不會(huì)主動(dòng)把握最真實(shí)的東西。唉!應(yīng)該是說(shuō)西方的大眾思想總不會(huì)把握最真實(shí)的東西，中國(guó)的大眾，遠(yuǎn)古的人崇德。文章開頭所說(shuō)的那個(gè)村莊那個(gè)村莊根本就不是個(gè)村莊，不符合人思維方式，就算真有那樣的村莊，也不能夠長(zhǎng)久保持，不是永恒的思路。

很多事情不是理論所能闡述清楚，理論只是闡述一條條的思路，經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇?lái)一個(gè)頗有力的預(yù)見，這預(yù)見有時(shí)候很讓人吃驚，它的產(chǎn)生甚至沒(méi)有理論清楚，甚至是錯(cuò)的，不過(guò)是有效用而已。

即使是鍛煉身體，也會(huì)產(chǎn)生癮頭。形式往往不是人的懶惰所能認(rèn)識(shí)的。最艱難的道路是達(dá)到人生最頂端的道路，人的氣魄在于總是選擇更根本更艱苦更長(zhǎng)遠(yuǎn)的方法，形式注定苦頭是有用的，某些人對(duì)苦頭很敏感，知道吞掉它就會(huì)解決很多問(wèn)題，某一個(gè)看起來(lái)不怎么樣的苦頭能夠解決非常多的問(wèn)題，可謂十分高效，比如多鍛煉身體，就會(huì)有沖勁，能夠在生活上帶來(lái)頗多益處，一個(gè)高個(gè)子的人是不會(huì)太在意別人的怒氣的。這些人看見高效的苦頭就猛撲上去，這些困難像是基本功，籃球基本功練習(xí)好了，發(fā)現(xiàn)上場(chǎng)后很多地方自然就用到了，可以用同類方法解決，揮灑十分自如，事情往往在最底端是由簡(jiǎn)單事物構(gòu)成的，像萬(wàn)物都是四種力作用一樣，格物致知的人能夠從根本上把各種事物分類，不像世人弄這么復(fù)雜還是錯(cuò)的。對(duì)工作的人來(lái)說(shuō)，工作更像是一種附帶的實(shí)踐，真正練心的人不可能非常好的做好每一件事，總要把每件事做出點(diǎn)矛盾來(lái)才行，不過(guò)他很快就能夠做同類的其他事情，不敢為天下先而為天下先。心學(xué)的內(nèi)容在少年注重格物致知，這種格物致知是要有一定的天分的。

這么說(shuō)吧，事情不是簡(jiǎn)單的極度認(rèn)真的工作能改變?nèi)松涂梢哉f(shuō)明的，還要看下面稻盛和夫說(shuō)了什么。

運(yùn)氣非常重要，不過(guò)還有一種預(yù)言方法，是做自己的事情，讓靈感自然的把自己導(dǎo)向與世界統(tǒng)一的方向，要有把握機(jī)會(huì)的潛意識(shí)，這種潛意識(shí)的培養(yǎng)需要明辨事理來(lái)達(dá)到，明辨事理又需要曾經(jīng)極度的謙虛來(lái)辯證。在明辨事理方面，很多人都比稻盛和夫強(qiáng)，但是他成年以后運(yùn)氣比較好，精力比較集中，這是他的優(yōu)勢(shì)。他可能只是說(shuō)了一些表面的東西，要知道他小時(shí)候運(yùn)氣很差，是一個(gè)傻瓜型的人物，這些經(jīng)歷讓他不同與尋常人，也就讓他不同于尋常人的平凡，他沒(méi)有把自己這方面的氣質(zhì)說(shuō)出來(lái)，在實(shí)際的工作和操作過(guò)程里，這些氣質(zhì)比智慧迸發(fā)與不迸發(fā)更根本，是直接導(dǎo)致他那樣工作并迸發(fā)智慧的原因。他可能比別人有一些更為堅(jiān)決的氣質(zhì)。像比爾蓋茨那樣的人，好像有關(guān)于他們的話是這么說(shuō)的，就是，不要小瞧無(wú)趣的人，因?yàn)樗麄兒芸赡艹蔀槟愕捻旑^上司。這些無(wú)趣的人往往能發(fā)現(xiàn)常人因?yàn)閼卸瓒蝗ド孀愕牡胤?，只是因?yàn)樗麄儽容^偏執(zhí)決絕?，F(xiàn)在我好歹能夠發(fā)現(xiàn)這些無(wú)趣的人心里的決絕態(tài)度，知道他們哪方面有潛力，其實(shí)他們的潛力比常人明顯。我其實(shí)不必知道自己哪里決絕，能夠用到這些人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)將來(lái)自己的組織能力會(huì)有比較大的幫助。在道德的方面講，就是比較中庸和宏觀，能夠識(shí)別人才，在批判的角度來(lái)說(shuō)，就是凈找些怪異或者壞的人。

與好人做朋友，與壞人同行。這是內(nèi)心的想法，實(shí)際的做法是看起來(lái)和壞人做朋友，這些壞人很可能是常人認(rèn)為的好人，也可能是常人認(rèn)為無(wú)趣的人，但是有了分歧，自然這種朋友關(guān)系會(huì)顯露出本質(zhì)，只是同行而已，希特勒處決給自己大力支持的沖鋒隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)(忘記叫什么名字了)甚至用到極為卑鄙的手法，大概也是這種思維方式。當(dāng)然，這種人未免有些變態(tài)意味，這可能與這種人的壞的遭遇有關(guān)系，一般人不會(huì)有這種劣品行來(lái)破壞自己器官和諧的。同時(shí)雖然和好人做朋友，但是在行動(dòng)中常常要鄙視好人，因?yàn)楹萌撕芸赡芤驗(yàn)榕橙醵蔀楹萌耍虼撕萌丝赡芙o自己壞的拖累，當(dāng)然，中國(guó)古代的人的好是因?yàn)橛械?，這是好的，可以信賴，而真正做到和所有好人做朋友的，只有君子。圣人不仁，以百姓為芻狗，說(shuō)的是一種中間狀態(tài)。

然后是，頓悟在高原體驗(yàn)的人這里幾乎無(wú)時(shí)無(wú)處不再，這是通過(guò)回憶性質(zhì)的催眠來(lái)打破舊的形式，創(chuàng)造新的連結(jié)的方法，有一種哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為沒(méi)有頓悟就沒(méi)有新知識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)新知識(shí)是憑空產(chǎn)生的。在常人這里，可以通過(guò)不斷的思考來(lái)頓悟，只要用心，用到了七魄都用來(lái)調(diào)節(jié)的程度，就可以產(chǎn)生夢(mèng)一般的潛意識(shí)挖掘，進(jìn)而頓悟。如果對(duì)這種運(yùn)作機(jī)制有著足夠的了解，可以分析其中各種頓悟的類型，從而產(chǎn)生一種新學(xué)問(wèn)，叫做心里解剖學(xué)，這個(gè)名次我還沒(méi)有聽別人說(shuō)過(guò)，或許以后能夠產(chǎn)生這方面的研究，我不知道三魂七魄是不是在一定程度上出自對(duì)頓悟的了解。

除去好公司壞公司的表象，除去不給戶口本的運(yùn)氣，剩下的是說(shuō)，每個(gè)產(chǎn)業(yè)新興起的時(shí)代，人人都不同程度的聚集到這個(gè)產(chǎn)業(yè)上來(lái)，只不過(guò)這個(gè)時(shí)代只要求這種方法來(lái)達(dá)成這種效果，對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，這只能憑借運(yùn)氣，這可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的利潤(rùn)效應(yīng)簡(jiǎn)單解釋，利潤(rùn)高，成功率就低，或者說(shuō)利潤(rùn)大風(fēng)險(xiǎn)就越大，稻盛和夫成為了低概率事件里的成功者，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠增強(qiáng)人的氣質(zhì)，把很多事情都以平常心對(duì)待，還有，每個(gè)時(shí)代最開始做某項(xiàng)事情的人最終往往以失敗告終，因?yàn)楹髞?lái)的人往往有新形式，如果剛開始做某項(xiàng)工作的人用心去做，如果后面不能夠不斷改變企業(yè)結(jié)構(gòu)和綱領(lǐng)，就很難趕上變化，而綱領(lǐng)本來(lái)就很難改變，只有時(shí)機(jī)恰當(dāng)，才能達(dá)到高效率。這也告訴我們識(shí)別人才很重要，識(shí)別稻盛和夫這樣的人才能夠開拓我們的視野?；蛟S稻盛和夫當(dāng)初做這件事情的時(shí)候并沒(méi)有多大的風(fēng)頭，鉆人褲襠的人太多了，只是后來(lái)韓信有名了他那一鉆才牽涉出了很大而且可以肯定無(wú)用的感慨，其實(shí)當(dāng)初人家小混混本來(lái)就比韓信強(qiáng)又怎么了?如果稻盛和夫當(dāng)初真的出了風(fēng)頭，那就跟人挖金子挖出一大塊一樣純憑運(yùn)氣。我們更需要后來(lái)哪些事件更是促進(jìn)了稻盛和夫的成功。不可否認(rèn)啤酒罐事件是希特勒成功的重要事件，但是缺少了后來(lái)的通貨膨脹，工人競(jìng)選可能就難以達(dá)成，一系列因素才是事件成功的全面原因，一個(gè)明星人氣說(shuō)不定比總統(tǒng)還高，不過(guò)要他當(dāng)總統(tǒng)就很可能是一個(gè)笑話，再風(fēng)光，名氣也不長(zhǎng)久，做如此怪異的投機(jī)就應(yīng)該遭罵。

這我得說(shuō)很遺憾了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)完全不會(huì)以這種態(tài)度去思考世事了，適度的不幸能夠拓寬人的視野，如果老是壓制人的本來(lái)才華，那也就不是幸事了，為什么羅素說(shuō)一個(gè)人的幸福往往來(lái)自兩個(gè)因素，一個(gè)是社會(huì)政治，另一個(gè)是個(gè)人遭遇(或者說(shuō)家庭出身)。如果一個(gè)人只吃佐料，我不覺(jué)得他會(huì)營(yíng)養(yǎng)均衡。社會(huì)政治和家庭出身能夠直接決定一個(gè)人是否能夠在某項(xiàng)工作上延續(xù)自己的研究。每個(gè)時(shí)代都會(huì)突出不同的人，漢朝之前是道學(xué)家，漢朝之后有很多入學(xué)，有的時(shí)代出哲學(xué)家，有的時(shí)代出物理學(xué)家，每個(gè)時(shí)代都有不同類型的人，只看哪個(gè)時(shí)代能把哪些人挑揀出來(lái)，甚至物理學(xué)自身也分為很多門派，傳統(tǒng)理論和相對(duì)論理論根本就如同相聲演員和歌手一樣差別巨大。

真正能夠減弱這些屬性因素的人，是那種放棄原則，選擇洞察社會(huì)形式，順應(yīng)某些勢(shì)力，來(lái)為自己得到某些解脫或者釋放的人，這些人一般都已經(jīng)沒(méi)有了什么好心情，克倫威爾出身貧寒，朱元璋做過(guò)乞丐和尚是個(gè)暴君，歷史上大多都是這種玩意兒，做到這個(gè)份上，恐怕就沒(méi)有稻盛和夫的想法這么單純了。歷史上出身貧寒而能夠成就大業(yè)懷著謙虛精神的人恐怕只是道家的人，如果我能夠成為成就大業(yè)的人，那在歷史上我恐怕只看見我一個(gè)人達(dá)到了出入都隨和的境地，即使如此，我的內(nèi)心也已經(jīng)不隨和了。道家的人大多謙和反倒沒(méi)有做出大事，而是獻(xiàn)身文化，這些文化是非常久遠(yuǎn)而且根本的東西，常人很難理解其中的偉大。

當(dāng)然，稻盛和夫本意是好的，也就是說(shuō)，人需要懷著感恩的心，要努力適應(yīng)世界，這些東西往往能夠給人意外的驚喜，來(lái)拓展人的視野，讓人更好地去適應(yīng)世界，做到隨意而為，不過(guò)我已經(jīng)沒(méi)有那份安逸了。反正我已經(jīng)了解這些怎么辦，或許沒(méi)必要再深入追究。

印證了無(wú)所事事的忙碌，人均在無(wú)所事事，只是有的能量釋放均衡而有益，在壓制中，人可能不得已放棄了很多個(gè)人能力，對(duì)世界顯得悲觀，心理哲學(xué)是認(rèn)為人的人生觀上的悲觀和個(gè)人價(jià)值的不得實(shí)現(xiàn)直接相關(guān)。稻盛和夫小時(shí)候?qū)κ澜绫緛?lái)就沒(méi)有抱有太好的想想，遇到事情不胡思亂想，反倒能夠促成一種積極情緒。鍛煉的人也會(huì)上癮，經(jīng)常鍛煉的人，不鍛煉會(huì)有很大的心理折磨，但是對(duì)不經(jīng)常鍛煉的人來(lái)說(shuō)，一些鍛煉會(huì)成為折磨，稻盛和夫找到了發(fā)泄心理能量的地方，也就是努力工作，感覺(jué)很愜意，也很積極的去工作，但是必定也如同經(jīng)常鍛煉的人一樣，他沒(méi)有把自己對(duì)工作煩的時(shí)候的情緒寫出來(lái)，不知道為什么，或許他自己都糊涂著。我上面說(shuō)了稻盛和夫有感恩心態(tài)，這種心態(tài)會(huì)讓他在之后寫書的時(shí)候只把好的一方面夸大而忽略當(dāng)時(shí)自己難以尋到出路的迷茫，那么我可以說(shuō)，不是簡(jiǎn)單的一句努力工作是美好的彼岸這句話就可以簡(jiǎn)單概括當(dāng)時(shí)的工作，當(dāng)時(shí)要想汗流浹背滿面灰塵去上市，上市又不是終點(diǎn)，成功以后才說(shuō)美好的彼岸，既然是成功之后的事情，那也就不確定，不確定也就不永恒，這種用美好彼岸來(lái)說(shuō)服人努力工作無(wú)來(lái)由聯(lián)系也就有著機(jī)會(huì)主義的情緒，近似說(shuō)教。當(dāng)然，很多人可以從中抓到努力的成分，但是我沒(méi)有必要用糊涂的方法去抓積極的情緒，在悲觀中，我照樣上進(jìn)，我有自己的愛好，不像常人，沒(méi)有主心骨，只會(huì)為美好的利益說(shuō)教而興奮，去努力。

偏執(zhí)而缺乏廣泛興趣的人，視工作為唯一，卻沒(méi)有搞明白或者說(shuō)清楚工作和自己工作的內(nèi)容之間是什么聯(lián)系，說(shuō)樹有果實(shí)，但果實(shí)到底結(jié)在什么樹上?有些樹根本就沒(méi)有果實(shí)，三毒也應(yīng)該成為人上進(jìn)的工具，人要時(shí)時(shí)跳出工作來(lái)反省自己到底呆在哪棵樹上。稀釋三毒的方法是努力工作，來(lái)化解內(nèi)心的欲望，而不消除欲望，這個(gè)邏輯簡(jiǎn)直是混亂不堪。努力工作用來(lái)修行?這要看是誰(shuí)，如果自己總是想一些亂七八糟的事情，沒(méi)有自主的道德感，那還是專心在某些事情上為好，稻盛和夫?qū)Ｐ脑诘倪@種事情叫做工作。六波羅蜜要看到底怎么解釋的，我還沒(méi)看，暫時(shí)認(rèn)為工作本來(lái)應(yīng)該指一種放開自己心思去認(rèn)識(shí)世界的決心。

忒幼稚，真正達(dá)到過(guò)至人境界的人能夠身心分離，有些壞能夠坦然面對(duì)，最主要的是已經(jīng)沒(méi)有私心，這樣幾乎很難做錯(cuò)事情。用這種低級(jí)手法只能說(shuō)明當(dāng)事人修養(yǎng)忒低，小孩子還可以理解，稻盛和夫已經(jīng)很大了。

很多時(shí)候我要防止自己喜歡上某個(gè)工作，這種偏執(zhí)地追求工作會(huì)讓人失去更多反省和頓悟的機(jī)會(huì)。如果想要occupy自己的心理能量，我可以提出很好的宗教信仰理論，工作僅僅是工作，我的宗教可以讓人真正反省內(nèi)心。

人人都在適應(yīng)，中國(guó)人有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，這是那些吃肉的缺乏感悟能力的民族所欠缺的，中國(guó)人現(xiàn)在面臨更多的問(wèn)題是，如何使社hi變得合理，從人本上講，需要時(shí)時(shí)跳出自己工作的圈子，才能在其它方面有所斬獲，使自己能夠更清楚地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)工作，發(fā)現(xiàn)自己的心志所在。自己喜歡的東西存在理論上，擁有很多幻想沒(méi)有錯(cuò)，而缺乏想象力的人往往也不謙虛。

稻盛和夫干法讀后感篇四

《干法》一書，是我在公眾號(hào)文章閱讀過(guò)程中，更加深刻認(rèn)識(shí)了稻盛和夫先生后，認(rèn)真拜讀先生的《干法》、《活法》、《心法》和《心》中的第一本，我非常的贊同稻盛先生的觀點(diǎn)，并對(duì)其觀點(diǎn)感同身受。

稻盛先生是位傳奇的人物，一生當(dāng)中創(chuàng)辦過(guò)兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，京瓷和第二電電，又幫助第三家世界500強(qiáng)企業(yè)日航破產(chǎn)重建，并在一年后就大幅度扭虧為盈，創(chuàng)造日航歷史上的最高利潤(rùn)。他創(chuàng)立盛和塾，傳播經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，幫助中小企業(yè)提升經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)立“京都獎(jiǎng)”，被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎(jiǎng)”。稻盛先生一生中都注重修身正心，遵從做人正確原則，是一位值得我們尊敬的企業(yè)家和哲學(xué)家。

讀完《干法》后，我整體上有幾點(diǎn)感受：

1.進(jìn)一步改變，或者增強(qiáng)了我對(duì)工作的認(rèn)識(shí)和熱愛。

在這個(gè)世界上，多數(shù)人都是把工作當(dāng)做一個(gè)謀生的手段，境界高一些的人，可能把工作當(dāng)作成就自己的一個(gè)平臺(tái)。現(xiàn)在年輕人中，更有一部分人，把工作當(dāng)消遣，因?yàn)樗麄兩顥l件富裕，靠著父母或者長(zhǎng)輩的資產(chǎn)就可以過(guò)上好的日子，所以工作做成什么樣，在他們眼里并不重要，開不開心才重要。還有就是現(xiàn)在社會(huì)，有一大批人，具有投機(jī)者的心理，這種浮躁的心理，致使他們靠投機(jī)賺大錢，靠新概念制造的泡沫賺錢。

“人為什么要工作？”“勞動(dòng)究竟為了什么？”稻盛先生給出了我們啟發(fā)，先生說(shuō)“人工作的目的是為了提升自己的心志?！币恍囊灰馔渡碛诠ぷ?，聚精會(huì)神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨煉人格的修行，這樣做就能磨煉我們的心志，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。而通過(guò)心志的提升，我們每個(gè)人的人生價(jià)值也能隨之提升。稻盛先生一生中遭遇過(guò)無(wú)數(shù)的困難和挫折，但這些困難和挫折后來(lái)都變?yōu)槌晒Φ幕A(chǔ)。這些都是他經(jīng)歷的磨煉，當(dāng)初認(rèn)為痛苦的事情后來(lái)都給他帶來(lái)了好的結(jié)果。

我對(duì)工作的認(rèn)識(shí)也是一步步改變的，最初就是謀生，我非常坦誠(chéng)的說(shuō)，后來(lái)是覺(jué)得實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，可以叫做自我實(shí)現(xiàn)吧，現(xiàn)在就是一種修行，這是我真實(shí)的想法。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間不懈地工作，磨礪了我的心志，使得我具備了越來(lái)越厚重的人格，越來(lái)越清晰在人生中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的正確原則，并且能夠不斷的在實(shí)踐中堅(jiān)持，而不動(dòng)搖。

我每周工作六天，每天工作的時(shí)間也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)規(guī)定時(shí)間，我想我不是簡(jiǎn)單的為公司工作，而是在為自己修身正心，把工作當(dāng)作是一個(gè)修煉的場(chǎng)所。工作中遇到的困難和煩惱，我首先要想開，并且面對(duì)，我想這些磨煉最終都會(huì)成為寶貴的精神財(cái)富，融匯到我的血液里，貫通在心里。在稻盛先生的指引下，我覺(jué)得我現(xiàn)在對(duì)工作的熱愛程度增強(qiáng)了很多，任何煩惱的工作好像我都能坦然面對(duì)了，有一種開悟的感覺(jué)。

2.“付出不亞于任何人的努力”深深激發(fā)了我。

我們平時(shí)工作完成的不好，或許就是我們沒(méi)有付出足夠多的努力，盡管我們認(rèn)為我們付出了很多。好像全力以赴地工作是在苛刻我們自己，其實(shí)并非如此。

自然界的法則是優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇?？纯醋匀唤绲母鞣N生物，哪個(gè)不是在拼命努力地求生存，而只有人類才會(huì)貪圖安樂(lè)。稻盛先生舉了城墻石縫中的小草，努力生長(zhǎng)、開花、結(jié)果，留下子孫，然后枯死等鮮活的例子。我想起我辦公室樓頂?shù)目p隙里長(zhǎng)出的樹苗，感觸非常深。

我做得還不行，還不到位，要向先生學(xué)習(xí)，堅(jiān)定地、認(rèn)真地、誠(chéng)實(shí)地工作，相信心的堅(jiān)定，一定會(huì)使工作有更大突破。

3.樹立堅(jiān)韌之心，用持續(xù)的力量將“平凡”變?yōu)椤胺欠病薄?/p>

稻盛先生說(shuō)，看起來(lái)平凡的、不起眼的工作，卻能堅(jiān)韌不拔地去做，堅(jiān)持不懈地去做，這種持續(xù)的力量才是事業(yè)成功最重要的基石，才體現(xiàn)了人生的價(jià)值，才是真正的能力。將努力變?yōu)槌掷m(xù)的力量，就能讓你這個(gè)平凡的人變?yōu)榉欠驳娜耍憔蜁?huì)具有強(qiáng)大的力量。

堅(jiān)韌之心是我們成功必備的一種心理狀態(tài)，我們往往是想法多，有信心，有信念，而且做人做事的道理也非常簡(jiǎn)單，所謂大道至簡(jiǎn)，但我們?nèi)祟惥褪遣荒軋?jiān)持去做，往往就會(huì)走偏，浮躁，甚至看不起簡(jiǎn)單的事和簡(jiǎn)單的道理，認(rèn)為復(fù)雜的才有高度，有層次。

我們應(yīng)該全力地過(guò)好每一天，每天反省，比前一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，不斷的重復(fù)，我們就會(huì)由量變到質(zhì)變。人的能力是無(wú)限伸展的，堅(jiān)信這一點(diǎn)，面向未來(lái)思考，就一定能把你的潛能發(fā)揮出來(lái)。把很多的“不可能”變成“可能”。

《干法》一書，語(yǔ)言非常的簡(jiǎn)單和樸實(shí)，道理也非常簡(jiǎn)單，我想起《道德經(jīng)》以自然純樸為追求目標(biāo)，其實(shí)自然純樸就是最初的人類的狀態(tài)，道理都是非常簡(jiǎn)單的，可就是做不到，不堅(jiān)持做，這是我們的一個(gè)通病，我們應(yīng)該化繁為簡(jiǎn)，而且堅(jiān)持，堅(jiān)持，就能真正修身正心，做出不平凡的事業(yè)。

稻盛和夫干法讀后感篇五

讀了《》，整本書都是圍繞“干”字而展開，我理解的“干”就是一種踏實(shí)的行動(dòng)，它是成功的基石，沒(méi)有捷徑可以走，必須老老實(shí)實(shí)的做，一步一個(gè)腳印，容不得半點(diǎn)馬虎。但是要干成一件經(jīng)天緯地的大事業(yè)，光有莽撞“干勁”是不行的，因?yàn)椴焕斫狻案伞钡囊饬x，就會(huì)在遭遇困難和挫折下，慢慢懈怠，產(chǎn)生消極，不斷的降低當(dāng)初的奮斗目標(biāo)，最后甚至把初衷拋之腦后，導(dǎo)致半途而廢，然后還會(huì)產(chǎn)生自我安慰：“差不多就行了！到點(diǎn)就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前進(jìn)的道路上遇到的種種絆腳石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他總是善于思考，最后總結(jié)成各種方“法”，這個(gè)“法”讓枯燥的“干”一下變的有靈氣了，“法”就是“干”的靈魂，賦予它的生命。而這個(gè)“法”我把它理解為一種積極向上的思考方式，它是一種正確的人生觀，價(jià)值觀跟世界觀，它是以充滿大愛、奉獻(xiàn)、無(wú)私為出發(fā)點(diǎn)。
今天的我們就像昨天的，還是一個(gè)普通人的稻盛和夫，我們也會(huì)抱怨環(huán)境，抱怨工作，也會(huì)感到苦惱。那么讀完《干法》后，我們首要思考的是“為什么要工作”，我一直以來(lái)都認(rèn)為工作是為了衣、食、住、行，然而工作還有更深層的意義，那就是提升自己的心志。從今天起，我們要學(xué)稻盛老先生了，先埋頭工作，把工作做到極度。
我們?nèi)绾伟压ぷ髯龅綐O度呢？換言之就是如何投入工作呢？我都是抱著一顆埋怨的心，腦子想著工作都是枯燥的，乏味而無(wú)趣，難怪工作上難有進(jìn)展。稻盛和夫告訴我們，要想工作有所起色，你必須從喜歡你自己的工作開始，我現(xiàn)在也改變了心態(tài)，要愛上自己的工作。
稻盛和夫說(shuō)：“光愛上工作還是不夠的，必須持續(xù)付出不亞于任何人的努力”?，F(xiàn)在我們明白了，光有熱情還是不夠的，必須要有實(shí)際的行動(dòng)，而且這個(gè)努力的行動(dòng)程度是要異于常人的付出。要有壯士斷臂的決心，臥薪嘗膽的毅力。
《干法》對(duì)我們都非常適用，因?yàn)樗桓】洌瑢?duì)功成名就，它并不是遙不可及。它是有法可尋的，那就是抓緊今天這一天開始干起，它從不虛度光陰，只有不斷的積累無(wú)數(shù)個(gè)今天，哲學(xué)上說(shuō)的：“實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的過(guò)程”，那么它最終將會(huì)贏來(lái)輝煌的明天。
每到夜深，我偶爾會(huì)深思，為什么我們工作五年、十年還是老樣子，《干法》給了我們答案，那是因?yàn)椴恢涝鯓硬拍艹錾墓ぷ?，原?lái)“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主義”，才能讓今天的工作比昨天更好，更完美！
《干法》的精髓是“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新，如果思想固守，按照經(jīng)驗(yàn)辦事，確實(shí)很難有出色的成就。所以工作要帶著創(chuàng)新思維，持續(xù)不斷地對(duì)工作進(jìn)行改善與改良，要有稻盛和夫另辟蹊徑的勇氣，才能取得比別人更輝煌的事業(yè)。
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫用他一生去驗(yàn)證這個(gè)人生方程式，從而取得了碩果累累。只要我們有一顆不甘于平凡的心，那么請(qǐng)現(xiàn)在擼起袖管用這個(gè)方程式踐行我們的人生吧！

稻盛和夫干法讀后感篇六

一些舊時(shí)的樣子

――《干法》讀后

今天是3月27日，天氣很好，記憶是，還沒(méi)有到世界末日。

去年冬天和今年寒春，丟了兩副手套，不知是吃飯、理發(fā)時(shí)落下，還是丟在了公交車上，當(dāng)時(shí)以為連溫暖也丟了，不過(guò)還好，無(wú)論丟在哪個(gè)地方，總是留給溫暖。最近慢慢發(fā)現(xiàn)，天氣暖和了，也許溫暖一直都在，或許，只要活著，就永遠(yuǎn)丟不了。

冬天的時(shí)候，與手套同去的還有愛情。也許生命是場(chǎng)奔波，來(lái)來(lái)回回，不知道怎么決定誰(shuí)是過(guò)客，誰(shuí)是歸人。有人說(shuō)，世界這么大，不是在這里得到，卻有可能在這里失去。于是，在滿是干燥的空氣里，在心情微微帶些倦怠的懷舊里，在被自己錯(cuò)過(guò)的大好春光里，在農(nóng)殘課題的忙碌中，我拿到了《干法》。

四篇序言都沒(méi)看，前言到第四章看完，只記住了幾句話，或許是選擇性記憶，變相的開導(dǎo)自己。

稻盛和夫說(shuō)：“冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有很大的發(fā)展，就不會(huì)抓住真正的幸福。”

“人的`煩惱據(jù)說(shuō)有108種之多，其中‘欲望’、‘憤怒’、‘愚癡’這三者都是卑怯之心，是讓人陷于煩惱的最厲害的東西。它們糾纏于人的內(nèi)心，要驅(qū)趕也驅(qū)趕不走，釋迦摩尼把這三者稱之為‘三毒’，它們是將人的行動(dòng)導(dǎo)向錯(cuò)誤道路的萬(wàn)惡之源。”

“‘三毒’不能完全排除，但必須作出努力讓毒素稀釋，而要達(dá)到這個(gè)目的，可以說(shuō)獨(dú)一無(wú)二的方法，就是拼命工作?！?/p>

“要抱有一顆善被感動(dòng)的心，要誠(chéng)摯地對(duì)待生活?！?/p>

“無(wú)論遇到什么事情都要感謝，隨時(shí)準(zhǔn)備說(shuō)一聲謝謝，持有這種心態(tài)非常重要?！?/p>

………………

我想，應(yīng)該是心情的緣故，入心的句子都是感性的。可是不論怎么以為，世界都不是理論的，沒(méi)有路的地方可以走出一條路來(lái)，靠人的主觀能動(dòng)性。

返回來(lái)再讀的時(shí)候，開始思考。常常抱著感謝的心和善意，對(duì)適應(yīng)新環(huán)境有一些幫助，就好似去分析測(cè)試中心做實(shí)驗(yàn)，新人新環(huán)境，需要慢慢磨合，每天見面互相微笑，問(wèn)好，便可以增進(jìn)彼此的親和力，使磨合期變短。

第二次看，印象最深的是：“首先要去想。”我以為最簡(jiǎn)單的例子就是讀書的時(shí)候，不思考，只是看一遍，總是徒勞無(wú)功，現(xiàn)實(shí)生活中一點(diǎn)也用不上，過(guò)幾天，便會(huì)全然忘了。只有真正去理解，思考，跟實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才可能會(huì)運(yùn)用到實(shí)踐中，如此反復(fù)利用，從而化為自己的東西，指導(dǎo)自己要走的路。

一次在網(wǎng)上看到非洲難民營(yíng)和我國(guó)留守兒童的照片，而我卻坐在屋內(nèi)感受被玻璃隔著的陽(yáng)光，悚然一驚。我們都是身在幸福中的人，應(yīng)該時(shí)常感恩。感謝出現(xiàn)在生命中每個(gè)人，他們教會(huì)你成長(zhǎng)、磨練、反省、承擔(dān)、面對(duì)，微笑。

天氣慢慢變熱，生活像盛開的夏花，也會(huì)好好的。不去想你一個(gè)人擠公交車時(shí)的孤單，就慢慢習(xí)慣了生活的種種。打破一些幻想，再尋找另一些，只要是努力的，就會(huì)是開心的，開心加上努力，幻想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

愿離開的是幸福的，手套可以溫暖別人，愛可以傳播，幸福在身邊，也在路上。

3月太原

稻盛和夫干法讀后感篇七

前言說(shuō)，深處混沌時(shí)代，更該省思“活法”。為我們敲響了警鐘，讓在迷霧中左右搖擺的人停止下來(lái)，安定內(nèi)心，繼續(xù)前行。稻盛和夫說(shuō)，我們需要普遍意義上的哲學(xué)，讓我們安身立命。

當(dāng)松下幸之助籍籍無(wú)名的時(shí)候，我們對(duì)于他的管理觀念不以為然。當(dāng)?shù)臼⒑头蚴⒚聲r(shí)，我們對(duì)于他的觀念也不能過(guò)于神化。這需要我們更多的思考和體驗(yàn)。這一章，稻盛和夫教導(dǎo)我們用心渴望才可以達(dá)成目標(biāo)。這和斯蒂芬柯維說(shuō)的由內(nèi)向外的道理是一樣的。我們的內(nèi)心需要調(diào)整到和行動(dòng)一致的狀態(tài)上，這樣才能發(fā)揮最大的能量。相對(duì)論說(shuō)，世界處于波動(dòng)的世界。思想是一種特殊的頻率，它吸引同頻的東西。當(dāng)你心情愉悅，好運(yùn)即將來(lái)臨。當(dāng)你焦慮不安，不幸的種子也開始萌發(fā)。這一切雖然介于科學(xué)和神秘主義，但是它確實(shí)是自然之規(guī)律，宇宙之精神。

稻盛和夫說(shuō)，應(yīng)依據(jù)簡(jiǎn)單有效的原則去做事。他得到人生的公式：思維方式×熱情×能力。思維方式?jīng)Q定方向，熱情決定了能力放大的倍數(shù)，能力是基礎(chǔ)。其中我最喜歡的是這一節(jié)：拿出百分之百的認(rèn)真。要努力到連老天爺都想伸手相助的地步。要努力到自己都被感動(dòng)。俞敏洪說(shuō)，如果人的一輩子沒(méi)有回憶起來(lái)讓人淚流滿面的片段，那就白活了。

深沉厚重，第一等資質(zhì);磊落豪雄，第二等資質(zhì);聰明才辯，第三等資質(zhì)。首重人格，次為勇氣，最后為才能。心智和心性永遠(yuǎn)都要排到修煉的第一位。

以帶著一個(gè)比呱呱入世時(shí)更美好的心離開的心態(tài)，來(lái)以利他之心生活和工作。超越了物質(zhì)生活層面上的人生哲學(xué)，同時(shí)也是人生意義之所在。生而為人，除去物質(zhì)代謝過(guò)程，剩下的只是靈魂。靈魂飄蕩在宇宙中，永不消散。

支配人生中的兩大力量：命運(yùn)和因果循環(huán)。然而命運(yùn)的力量并不是大到無(wú)法改變，超越之上的力量更是個(gè)人的努力，只要你心存善念，多行善事，一定能超越命運(yùn)的安排。

稻盛和夫干法讀后感篇八

中文版以稻盛的“我的勞動(dòng)觀”開篇，作者指出二戰(zhàn)后日本崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但人們卻喪失了最重要的價(jià)值觀，好的社會(huì)風(fēng)氣逐漸淡薄，長(zhǎng)此下去日本將國(guó)將不國(guó)，因此作者執(zhí)筆直書將勞動(dòng)、工作的目的和意義及方法告訴年輕的一代。書中的這些價(jià)值觀和勞動(dòng)觀是作者70余年的切身體會(huì)。

一開始作者就問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，我們?yōu)榱耸裁炊ぷ?大部分人認(rèn)為是為了吃飯獲取報(bào)酬。難道拼命的工作，僅僅是為了吃飯嗎?作者認(rèn)為，人工作的目的是為了提升自己的心志。工作是鍛煉人性，磨練心志的修行。在此，先將書中一些句子摘錄如下：

1.發(fā)自內(nèi)心并用格斗的氣魄，以積極的態(tài)度認(rèn)真面對(duì)自己的工作。

2.冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)抓住真正的幸福。

3.縱使是自不量力的夢(mèng)想，還是要在胸中牢牢立下這個(gè)目標(biāo)，并向同仁展示這個(gè)目標(biāo)。這一點(diǎn)非常重要。

為什么?因?yàn)槿吮緛?lái)就具備使夢(mèng)想成真的巨大的潛力。

4.持續(xù)的力量能將“平凡”變?yōu)椤胺欠病?。所謂人生，歸根到底，就是“一瞬間、一瞬間持續(xù)的積累”，如此而已。

5.今天一天努力干吧，以今天一天的勤奮就一定能看清明天。這個(gè)月努力干吧，以這一個(gè)月的勤奮就一定能看清下個(gè)月。今年一年努力干吧，以今年一年的勤奮就一定能看清明年。

6.人的能力有無(wú)限伸展的可能。堅(jiān)信這一點(diǎn)，面向未來(lái)，描繪自己人生的理想。

7.人的能力絕不是一成不變的。始終要把跨欄的高度設(shè)置在比現(xiàn)有能力高兩三成的高度。

8.“已經(jīng)不行了”的時(shí)候才是真正的開始。當(dāng)項(xiàng)目遇上難以克服的困難，認(rèn)為“已經(jīng)不行了”的時(shí)候，其實(shí)并不是終點(diǎn)，，而是重新開始的起點(diǎn)。

9.苦難和成功都是考驗(yàn)?？嚯y不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了，當(dāng)然幸運(yùn)也不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)。得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不消沉，這比什么都重要。

11.“不管怎樣也要繼續(xù)干下去”，這種持續(xù)不斷、不知疲倦的努力、鉆研和創(chuàng)新，就是事業(yè)成功的推動(dòng)力。

12.天天不懈的努力，鉆研創(chuàng)新，這就是到達(dá)技術(shù)革新終點(diǎn)的“正確的地圖”，就是通向成功的確鑿的道路。

相比《活法》本書的例子更為詳實(shí)，全部都是作者本人在工作事業(yè)中所經(jīng)歷的，本書并沒(méi)有具體的去講方法論，而是講方法論之前的世界觀和人生觀價(jià)值觀，本書揭示了工作的意義，并指出努力工作的彼岸是美好的人生。要以“高目標(biāo)”為動(dòng)力，不斷樹立“高目標(biāo)”，竭盡全力，付出“不亞于任何人的努力”，并持續(xù)下去，將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?。如何才能出色的工?作者認(rèn)為出色的工作產(chǎn)生于“完美主義”，注重細(xì)節(jié)，還要?jiǎng)?chuàng)造性的工作，敢于走“別人沒(méi)走過(guò)的路”，樂(lè)觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂(lè)觀實(shí)行。