在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

伊索寓言的讀后感篇一

伊索寓言是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。作為寓言文學(xué)的代表，伊索寓言以簡潔明快的語言，深入淺出地講述了各種生動的寓言故事，給讀者留下了深刻的啟示和思考。在聽課中，我深深感受到了伊索寓言的魅力，也從中汲取了許多寶貴的心得體會。

首先，伊索寓言的故事情節(jié)簡明扼要。每個寓言故事都是短小精悍，沒有復(fù)雜繁瑣的情節(jié)和人物，讓人一口氣讀完一則寓言故事。這種簡明扼要的風(fēng)格使得讀者能夠迅速理解故事的主旨和道理，收獲到更多的思考和啟示。例如《狐貍與葡萄》這個寓言故事，通過狐貍見到高懸的葡萄卻無法吃到的情景，告訴我們有時候面對無法得到的東西，我們要學(xué)會放棄，而不是抱怨和嫉妒。這種簡潔明快的故事情節(jié)正是伊索寓言的特點，也是它能夠深入人心的原因。

其次，伊索寓言的寓意深刻。雖然伊索寓言的故事簡短，但每個故事都蘊含著一種寓意，從中我們可以領(lǐng)悟到人生的哲理。例如《烏鴉喝水》這個寓言故事，講述了烏鴉利用一個水瓶里的水來解渴的情節(jié)。這個故事告訴我們聰明才智的重要性，也告訴我們在生活中常常會有很多解決問題的方法，我們要善于運用我們的智慧去發(fā)現(xiàn)和把握它們。伊索寓言的寓意不僅與我們的日常生活息息相關(guān)，而且在不同的時代和社會背景下都能引起讀者的共鳴。

此外，伊索寓言的語言簡潔明了，卻又意味深長。伊索寓言以簡單的語言表達出深刻的人生道理。例如《烏龜和兔子賽跑》這個寓言故事，通過講述烏龜和兔子賽跑的故事告訴我們?nèi)魏问虑榈某蓴〔粌H取決于才能，更取決于持之以恒的精神。這個故事以通俗的語言表達了一個深入人心的道理，使人們更好地理解其中的含義，也更容易接受和記憶。

最后，伊索寓言的故事情節(jié)貼近生活。伊索寓言的故事情節(jié)往往與人們的日常生活息息相關(guān)，能夠引起讀者的共鳴。例如《狼來了》這個寓言故事，講述了牧羊人因為多次虛報狼來了而導(dǎo)致最后狼真的來了的故事。這個故事告訴我們要誠實守信，不要說謊話，因為失去信任，將付出極高的代價。這個故事發(fā)生在農(nóng)民的生活中，貼近人們的日常生活，使人更容易產(chǎn)生共鳴和思考。

總之，伊索寓言是一座智慧的寶庫，它以獨特的魅力吸引著讀者，教育了人們很多道理。在聽課中，我深切感受到了伊索寓言的魅力和故事的價值。伊索寓言的簡明扼要、寓意深刻、語言簡潔明了和貼近生活的特點，讓我更加喜愛和欣賞這種寓言文學(xué)形式。更重要的是，伊索寓言給了我很多啟示和思考，教會了我如何正確看待問題，如何應(yīng)對困難，如何與他人相處。我相信，通過不斷閱讀伊索寓言和思考其中的道理，我們能夠不斷提高自己的智慧，成為更好的人。

伊索寓言的讀后感篇二

狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”

2.【老獅子】

一頭年老體衰的獅子病得有氣無力，奄奄一息地躺在地上。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他，報復(fù)獅子以前對他的傷害。一會兒，一頭野牛也用角來頂他，把獅子視為可恨的仇敵。當(dāng)驢子看到可以對這龐大的野獸為所欲為時，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部。這頭快要斷氣的獅子說：“我已勉強忍受了勇者的施暴，但還得含羞忍受你這個小丑的侮辱，真是死不瞑目?！?/p>

這是說，無論過去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報復(fù)。

3.【狐貍和關(guān)在籠里的獅子】

有頭獅子被關(guān)在籠子里，狐貍看見了，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子。獅子對他說：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸?！?/p>

這故事說明，身遭不幸的強者往往會受到地位低下的小人的蔑視。

4.【驢和哈巴狗】

主人在集市上買來了一頭拉磨的驢和一條可愛的哈巴狗。

主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩。

驢看了很不服氣，就問哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜歡你呢?”

哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”

“這樣就行了嗎?”驢聽了十分羨慕，“你每天只做這些事，就能過得這么舒服啊!”

“當(dāng)然啦，”哈巴狗得意地說，“我每天都是這么做的呢!”

聽完哈巴狗的話，驢不免心動了，如果我每天像哈巴狗那樣做，說不定主人也會非常喜歡我呢!

第二天，驢掙脫韁繩，飛快地跑進主人的屋里，又是跳又是蹦，還不停地搖尾巴。可是還沒跳幾下，驢就把主人最心愛的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團糟。驢學(xué)著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉，結(jié)果把主人嚇得大呼救命。

傭人們聽到屋里的吵鬧聲，帶著棍棒沖了進來，把驢打得嗷嗷直叫。最終，驢被打得半死，連磨房也待不下去了。這時，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學(xué)一只無所事事的哈巴狗呢?”

5.【山震】

有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的'聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。

6.【善與惡】

力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。

7.【老鼠和公牛】

一頭公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠卻早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墻，搞得精疲力盡，躺倒在洞邊睡著了。老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又輕輕地爬到公牛的脅部，再咬他一口，趕忙又逃回到洞里。公牛醒來后，無計可施，煩躁不安。老鼠卻對著洞外說：“大人物不一定都能勝利。有些時候，微小低賤的東西更利害些。”

8.【行人與真理】

有個人在荒涼的野外趕路，他看見一個女人眼睛盯著地下，獨自站在路旁，便問她， “你是誰?”她說：“我是真理?！彼謫柕溃骸澳銥槭裁床蛔≡谀欠比A熱鬧的城市，而住在這荒涼的野外呢?”她答道：“古時候，謬誤只在少數(shù)人哪里，可是現(xiàn)在你無論到哪里都聽到謬誤?！?這是說，當(dāng)?shù)教幎汲錆M謬誤時，真理就遠離人們無處存身了。

9.【公牛和小牛犢】

一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，并告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說：“不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了?！?這是說，年青人千萬不要在老人面前逞能。

10.【牧羊人和狗】

有一天，牧羊人把羊群趕進圈時，一條狼跑來，混入羊群中。牧羊人差一點兒把狼與在羊群關(guān)在一起。狗看見了，連忙對他說道：“你若想要這群羊，怎能把狼和羊群關(guān)在一起呢?”

這是說，與惡人同居必將引來災(zāi)難和死亡。

伊索寓言的讀后感篇三

在我成長的過程中，我接觸了許多文學(xué)作品，讓我受益匪淺。其中，我最喜歡伊索寓言這一類短小精悍的作品。伊索寓言以其簡潔明了的故事情節(jié)和深刻的寓意，深深地吸引著我，并使我從中體會到了許多人生的道理和哲理。下面，我將分享我對伊索寓言的讀書心得體會，希望能與大家進行交流和分享。

首先，伊索寓言以其生動的故事情節(jié)吸引人。它通過動物的形象，將人類的品質(zhì)和行為表現(xiàn)得淋漓盡致。例如，寓言中的狐貍常被描繪為狡猾而機智的角色，而羊則常常被描述為懦弱而膽小的形象。通過這些生動的故事情節(jié)，伊索成功地吸引了年輕讀者的注意力，讓他們在娛樂的同時能夠領(lǐng)悟到其中隱藏的智慧。

其次，伊索寓言通過簡單而深刻的寓意，給我?guī)砹松钏肌Ｃ總€寓言都有一個明確的寓意和教育意義，讓人們從中汲取智慧。例如，寓言《蝙蝠與鴿子》告訴我們，不要以貌取人，外表并不能決定一個人的品質(zhì)。另一個例子是寓言《烏鴉和濕巾》中的故事，它告訴我們，在困境中，我們應(yīng)該依靠自己的力量而不是依賴別人的幫助。這些深刻的寓意引起了我對生活的思考，并讓我更加理解了人性的復(fù)雜性和社會的多樣性。

再次，伊索寓言給我?guī)砹藢Φ赖潞驼x的思考。許多寓言故事都集中討論了人們的品質(zhì)、責(zé)任和道德行為。例如，寓言《螞蟻和蟬》告訴我們要勤勞工作，而不是虛度光陰；寓言《青蛙和?！穭t告訴我們要珍惜自己的現(xiàn)狀而不是無謂地渴望別人的東西。這些故事引發(fā)了我的思考，讓我更加關(guān)注自己在人際關(guān)系中的行為和決策，并且更加注重道德和正義的原則。

同時，伊索寓言也給我?guī)砹藢F隊合作的思考。有許多寓言以動物群體的協(xié)作為主題，讓我意識到團隊合作在人類社會中的重要性。寓言故事《老鷹和烏鴉》講述了團隊中每個成員的重要性，每個人都有自己的優(yōu)勢和貢獻；而寓言《小魚和大魚》則告訴我們，團隊合作的力量是無窮的，我們可以共同克服困難。通過這些故事，我了解到合作是取得成功的重要因素之一，同時也懂得了如何與他人合作，共同實現(xiàn)目標(biāo)。

最后，伊索寓言激發(fā)了我的創(chuàng)造力和思維能力。每個寓言故事都是通過一種寓意和象征的方式來傳達思想，讓我從中學(xué)會了提取關(guān)鍵信息、分析問題和尋找解決方案。這種思維能力的培養(yǎng)對我來說至關(guān)重要，它不僅在學(xué)業(yè)上有所幫助，更對我未來的發(fā)展起到了積極的推動作用。

總之，伊索寓言是一種給人們帶來智慧的文學(xué)形式。通過伊索寓言，我領(lǐng)悟到了許多有關(guān)人生的道理和哲理，提高了我的思辨能力和創(chuàng)造力。這些讀書心得使我對伊索寓言有了更深入的理解和認(rèn)識，也讓我更加熱愛閱讀和追求智慧。我相信，伊索寓言將繼續(xù)影響著我和其他讀者，成為我們成長過程中的重要啟示和指導(dǎo)。

伊索寓言的讀后感篇四

許多人都有過這樣的經(jīng)歷，童年的事有許多都已經(jīng)淡忘了。但是中，童年第一次買書的事，卻至今記憶尤新。

孩提時的求知欲是多么的強烈！對知識的汲取，就像海綿吸水一樣：記憶又是多么清晰，一本書的內(nèi)容，竟可成為一生的記憶！

每個父母都是滿懷喜悅與緊張迎接孩子來到世上的，喜悅是自己的生命得已延續(xù)；緊張的是我們不知將有一個什么樣的命運落到孩子身上。但是這樣的命運是你可以掌握的，而你做的事情卻非常簡單-多給他買書，陪她一起讀。

我們的父母都希望自己的孩子將來能成為祖國的棟梁之才，為此給孩子買了各種各樣的書籍，認(rèn)為“開卷有益”，只要多讀書就可以萬事大吉。但是讀書如果不加以選擇，往往事與愿違，輕則浪費孩子們的時間與經(jīng)歷，重則誤導(dǎo)后代遺患無窮。那么，什么書才是好書，什么書才值得買，值得讀的書呢？其實只有經(jīng)過人類歷史長河大浪淘沙，經(jīng)過長期的選擇與積淀下來的，被公認(rèn)的文化精品，才是我們值得讀的好書，為了實現(xiàn)我們家長望子成龍的心愿，滿足小朋友們急切的求知欲和閱讀激情，我們把世界文化瑰寶的杰作進行了精心編選。在編寫過程中，充分考慮到小朋友的認(rèn)知特點，增強了每篇文章的可讀性和趣味性。在語言方面，注重口語化·簡潔化，讓小讀者在不知不覺中促進思維的發(fā)展，使其更適合小讀者的口味。

書中可見精美的插畫，以圖撫文圖文并茂，可以讓讀者開闊眼界·增長知識·懂得道理，汲取到健康成長所需要的豐富“營養(yǎng)”。

《伊索寓言》.doc

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伊索寓言的讀后感篇五

伊索寓言是歐洲文學(xué)中最具代表性的寓言之一，它通過形象的動物形象、簡明的文字和深刻的寓意，向讀者傳遞著世界觀、價值觀和人生哲學(xué)。在閱讀伊索寓言的過程中，我們不僅可以領(lǐng)略到歐洲文化的獨特魅力，更可以從中汲取到寶貴的人生經(jīng)驗和智慧。在本文中，我們將圍繞伊索寓言這一主題，從閱讀體驗、寓言故事、深刻寓意、文化傳承和人生哲理五個方面，談?wù)勎业母形蚝腕w會。

1.閱讀體驗

伊索寓言因其精彩紛呈的故事情節(jié)和富有啟示性的寓意而受到廣泛的歡迎，它不僅可以引起我們的共鳴，更可以開啟我們的智慧之門。閱讀伊索寓言，就像是在走進一個精神的花園，伴隨著故事情節(jié)的展開和深入，我們可以由表及里，從寓言中深度解讀生活中的意義，進而領(lǐng)悟到人生的奧秘和真諦。

2.寓言故事

伊索寓言常常借助動物這一形象，講述關(guān)于道德、品德、人性和社會等方面的故事。每個故事中都包含深刻的道理和啟示，它既讓我們欣賞到故事情節(jié)的趣味性和可愛的動物形像，更讓我們感受到故事中所蘊含的深刻意義。例如，寓言《獅子和老鼠》告訴我們“小勇者，能力不取決于體型”，而《誰有寶石旗》則告訴我們“不要拿別人的瑰寶當(dāng)自己的”。

3.深刻寓意

伊索寓言深刻、藝術(shù)、精辟的寓意，是吸引人們?nèi)ラ喿x、去研究、去理解的重要原因。伊索寓言中的寓意有時是明晰易見的，有時卻需要我們耐心地閱讀和深度挖掘。通過閱讀寓言，我們可以更好地理解現(xiàn)實，可以看到人性中的弱點和缺陷，可以汲取到愛、信任、勇氣等美德的力量，從而尋求自身成長的道路和方向。

4.文化傳承

伊索寓言不僅是文學(xué)的精品，更是一部歐洲文化的重要組成部分，它承載豐富的歷史和文化背景，為后代留下了無價的文化遺產(chǎn)。在伊索寓言中，我們可以感受到歐洲文化的獨特魅力，深入了解文化背景的同時，進一步加深了對于自身歷史文化的認(rèn)識和了解。

5.人生哲理

最后，伊索寓言所反映的不僅僅是歐洲文化的特色，也展示了人類對于人生探索和哲學(xué)思考的長久追求。寓言中所表達的世界觀、人生哲學(xué)和智慧，有著重要的現(xiàn)實意義和啟示性。在研讀伊索寓言的過程中，我們可以從中獲取到關(guān)于道德、人性、勇氣、愛和信仰等方面的寶貴經(jīng)驗和智慧，以此指導(dǎo)我們更好地面對生活、約束自身行為，同時更好地成為社會的一份子。

總之，伊索寓言是人類文化寶庫中的一顆明珠，它的深刻寓意和卓越文化價值，讓我們從中汲取到豐富的人生智慧和高尚的精神境界。在伊索寓言中，我們可以看到歐洲文化的獨特魅力，也可以深刻領(lǐng)悟到人類文明探索和追求的價值和意義。今后，我們應(yīng)當(dāng)以伊索寓言的學(xué)習(xí)和研究為契機，更加深入地學(xué)習(xí)和了解歐洲文化，并在實際生活中將其中的哲理思想融入到自身的行為和態(tài)度當(dāng)中。

伊索寓言的讀后感篇六

伊索寓言是世界上最古老的寓言之一，以其簡潔的語言和深刻的道理深受讀者喜愛。讀《伊索寓言》一書，我深受啟發(fā)，體會到了很多人生的道理和智慧。以下是我的讀書心得體會。

首先，伊索寓言給我?guī)砹岁P(guān)于人性的思考。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，而伊索寓言中的動物角色正是人性的縮影。例如，狐貍追求權(quán)力和利益，烏鴉貪圖虛榮，兔子懶散等等。這些動物角色讓我看到了人性的各種面貌，讓我思考每個人都有自己的特點和局限。通過伊索寓言，我更加深刻地理解到人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加能夠理解和容忍他人。

其次，伊索寓言讓我認(rèn)識到了人生的價值觀念。寓言中講述了一些關(guān)于勞動、勤奮、謙虛、正直等價值觀念的故事。例如，烏鴉喜歡張揚自己的美麗，最終卻因為虛榮而失去了自己的財富。而兔子因為貪玩懶散，最終輸給了烏龜。這些故事告訴我努力和誠實是人生中的重要品質(zhì)，只有通過付出和不懈努力才能達到自己的目標(biāo)。

再次，伊索寓言給了我解決問題的智慧。在《伊索寓言》中，各種各樣的問題都被加以探討和解答。例如，有一則寓言講述了狐貍?cè)绾瓮ㄟ^詭計欺騙蒼鷹捕食。從中我明白到，解決問題的方法不僅有一種，而是要靈活運用各種方法，不懼困難和挑戰(zhàn)，從而取得成功。這讓我認(rèn)識到，解決問題不僅需要智慧和能力，更需要勇氣和毅力。

然后，伊索寓言教給我了如何與其他人相處的智慧。在寓言中，動物們經(jīng)常相互交流和爭斗，這給我提供了很多關(guān)于人際關(guān)系的見解。例如，烏鴉以自己的能力為榮，最終失去了所有的朋友。這個故事告訴我，與他人相處時應(yīng)該保持謙虛和不斷學(xué)習(xí)，以免失去別人的支持和友誼。通過伊索寓言，我學(xué)到了與他人和諧相處的重要性，以及如何避免爭斗和沖突。

最后，伊索寓言教給了我關(guān)于正義和公平的觀念。在一些寓言故事中，眾多動物一起聯(lián)合，共同制裁反社會行為。這使我認(rèn)識到，人們應(yīng)該秉持正義和公平的原則，共同為社會的穩(wěn)定和安寧做出貢獻。通過伊索寓言中的故事，我明白了只有公正和公平的社會才能讓人們安心生活。

總之，通過讀《伊索寓言》，我深刻體會到了人性的復(fù)雜性和多樣性，認(rèn)識到了人生的價值觀念，得到了解決問題的智慧，學(xué)到了如何與他人相處和維護正義的重要性。伊索寓言不僅富含智慧和教誨，更能夠啟迪人心，引起讀者對生活的思考和對自身的反思。我相信，這些寶貴的體會和經(jīng)驗將伴隨我一生。

伊索寓言的讀后感篇七

1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復(fù)雜的社會,你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻? 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。

課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。

依據(jù)方法一

1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?

提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點?！拔艺J(rèn)為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>

3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。

(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。

(2) 通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點的現(xiàn)實意義?？梢跃x最后一段強化理解。

提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點,才會有清醒的認(rèn)識,才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>

(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點撥,不拘一格。

4. 深入探究

(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。

引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會。

注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

2. 抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。

3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)

伊索寓言的讀后感篇八

伊索寓言是西方文學(xué)史上的重要組成部分，通過簡單故事和生動的形象，講述智慧和道德的故事，成為了人們學(xué)習(xí)、研究道德倫理的重要素材。在閱讀伊索寓言的過程中，我深入體悟到了其中蘊含的道德原則和自然法則，下面是我的心得體會筆記。

第一段：寓言故事中的道德教育

伊索寓言中的寓意故事，在通過寓言故事中講述智慧和道德教育的基礎(chǔ)上，拉近了心靈的距離，加深了抽象概念落實到具體行為上的理解，有利于引發(fā)讀者對行為準(zhǔn)則的認(rèn)識和沉淀。例如，寓言中的“烏鴉喝水”故事告訴我們要想無愧于心，就要保持謙遜；“小狗與影子”故事告誡我們不要心存貪欲，要有正確的價值取向；“老牛與蝙蝠”故事表明了人們需要重視包容心和自我反思等等。

第二段：寓言故事中的人性善惡

伊索寓言不僅反映了人們的道德觀念，同時也反映了人們的人性善惡，以及各種動物的行為特征和生存狀態(tài)。在伊索寓言中，人被賦予了某種道德角色，而動物則成為了象征道德善惡的載體，這些傳統(tǒng)的象征在寓言的故事中衍生出各種風(fēng)格獨特、意義豐富的故事，比如“狐貍借助馬力謀殺鴨子”的故事就暗示了人的虛偽和 cruelty。

第三段：寓言故事中的自然法則

伊索寓言中，許多故事是基于自然法則展開的，例如“螞蟻和蚱蜢”的故事，通過寓言展現(xiàn)了生存和自身貢獻的價值，告訴我們要正確面對自身的價值；“生產(chǎn)者和消費者”的故事教我們合理利用自身的資源；“烏龜和兔子”的故事告訴人們不要輕視對手和當(dāng)代的行動， 等等。在寓言故事中，每個角色的性格、表現(xiàn)和成敗都緣起于自身的選擇和造成了自然和社會的影響。

第四段：寓言故事中的哲學(xué)思考

伊索寓言不是簡單的善良的故事，它透出了深刻哲學(xué)思考和啟示的理念，寓意故事通過簡單的形式和刻畫人和動物之間的親情、友情、愛情等感情，回答著人們的一些值得提倡的問題，比如，我們需要什么樣的思維方式來面對自己的生活、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等等，寓言故事時刻告誡著我們保持良好的心態(tài)，引領(lǐng)我們逐步探索道德和倫理問題。

第五段：寓言故事啟示對自我的操作

“寓言講述故事，人學(xué)習(xí)道德”這是人們對寓言最深刻的感悟，而這種感悟和學(xué)習(xí)不是通過簡單的閱讀去完成的，更重要的是思考、討論和實踐，通過自身的操作去落實道德原則和自然法則，進一步提升人的道德水平和核心價值觀。因此，我們應(yīng)該反思并操作，踐行那些在生活中的道德和倫理，不斷培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感和價值觀，為實現(xiàn)個人價值與社會發(fā)展做好貢獻。

總之，伊索寓言是一種有關(guān)生命、道德與倫理方面表現(xiàn)出來的藝術(shù)形式，通過故事來完成教育的任務(wù), 使人們能夠通過理解這些故事，認(rèn)識自己、認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。在探究伊索寓言的過程中，我深化了對人性和道德的理解，進一步確認(rèn)了價值觀，成長了內(nèi)心洞悉力，更重要的是在實踐中逐步提升了生活品質(zhì)和價值。

伊索寓言的讀后感篇九

一只小毛蟲趴在一片葉子上，用新奇的目光觀察著周圍的一切，各種昆蟲歡歌曼舞，飛的飛，跑的跑，又是唱，又是跳……到處生機勃勃。只有它，可憐的小毛蟲，被拋棄在一旁，既不會跑，也不會飛。

小毛蟲費了九牛二虎之力，才能挪動一點點。當(dāng)它笨拙地從一片葉子爬到另一片葉子上，自己覺得就像是周游了整個世界。

盡管如此，它并不悲觀失望，也不羨慕任何人，它懂得：每個人都有各自該做的事情。它，一只小小的毛蟲，應(yīng)該學(xué)會吐纖細的銀絲，為自己編織一間牢固的繭房。

小毛蟲一刻也沒遲疑，盡心竭力地做著工作，臨近期限的時候，把自己從頭到腳裹進了溫暖的繭子里。

“以后會怎么樣?”與世隔絕的小毛蟲問。

“一切都將按自己的規(guī)律發(fā)展!”小毛蟲聽到一個聲音在回答，“要耐心些，以后你會明白的。”

時辰到了，它清醒過來，但它已不再是以前那只笨手笨腳的小毛蟲。它靈巧地從繭子里掙脫出來，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己身上生出一對輕盈的翅膀，上面布滿色彩斑斕的花紋。它高興地舞動了一下雙翅，竟像一團絨毛，從葉子上飄然而飛，它飛啊飛，漸漸地消失在藍色的霧靄之中。

在遼闊的深海里，住著數(shù)不清的魚類，更多的是大魚的天下。

大魚們憑著自己健壯魁偉的身軀，威風(fēng)凜凜地占據(jù)著深海地區(qū)，不讓小魚們介入。

小魚們心里難過極了，心想：海洋是我們大家的樂園，為什么不讓我們隨意游玩呢?大魚們不過是仗勢欺人。

有一天，一群小魚又游到了大魚們霸占的地區(qū)，小魚們剛想走，一群大魚圍了上來，七嘴八舌地嚷著：“你們這些小魚，真是自不量力，難道你們也配和我們?yōu)槲閱?”

小魚們縮著身子，不知該怎么辦才好。

正在這時，突然間感到天地一片昏暗，海水被激起很大的浪花，只聽“砰”的一聲巨響，原來是漁民撒下的網(wǎng)，把它們一骨腦全罩在了網(wǎng)里。

網(wǎng)里的大魚小魚都驚慌地嚷了起來。

“怎么辦呀!我們被網(wǎng)套住了?！?/p>

“我們這次肯定沒命了!”

大魚們更是難受了，平時在寬敞的海洋里自由自在，這回被套進魚網(wǎng)，你擠我、我撞你的，簡直連轉(zhuǎn)身都困難。

小魚們此刻卻已經(jīng)冷靜下來。它們交頭接耳地商量著對策。然后，在大魚之間的空隙中竄來竄去，一會兒就游到了網(wǎng)套的邊上。

小魚們在網(wǎng)邊上找到網(wǎng)眼稍大一點兒的地方，一個個全擠了出來。

大魚們看到小龜掙脫了魚網(wǎng)，也學(xué)著小魚的樣子，在網(wǎng)眼處使勁擠，但哪里擠得出來。

生活在社會大家庭里，人們應(yīng)該友好相處，不可以大欺小，以強凌弱，要知道，強者有強者的優(yōu)勢，弱者有弱者的智慧，誰都不要輕視別人，抬高自己。

有一只狼從森林深處狂奔了出來，滿頭大汗，氣喘吁吁，顧不得東南西北，一頭扎進一個村子里。因為后邊有獵人和獵狗在拼命追趕它，它已經(jīng)跑得精疲力盡了。

進了村子的狼，四處張望，竟沒有一家的院門是開著的，它四處轉(zhuǎn)悠著。在一家院門外的樹上，有一只貓看見了正在逃竄的狼。于是，悠閑自在的貓向狼打聽：“喂，你在干什么?”

“我在逃命，后邊有獵人和獵狗在追我，幫我想個主意吧?！?/p>

貓想了想說：“躲避一下算什么難事，這么大的村子，有幾十戶人家，隨便哪家都很容易找到藏身的地方。比如我的這個主人家，你就可以進去說說看，我看沒問題的。”

狼瞧了瞧眼前這扇緊閉的大門，記得這一家它曾經(jīng)來過，那是一個沒有月光的晚上，它偷偷抓走了這家的幾只雞。主人家發(fā)現(xiàn)后，打著火把追了它一里地，雖然它最終逃脫了，但頭上至今還有一道被火把燙傷的疤痕呢。于是，它說：

“不行，這家不行，我曾偷過他們的雞?！?/p>

貓又指著遠一點兒的一戶人家，對狼說：“那一家也可以去試試，那家的老奶奶心眼兒特別好，總喜歡幫助別人，你向她求求情，我看也沒有什么問題。”

狼只往那家看了一眼就一個勁地搖頭：“你不知道，那家老太太的羊被我吃過一只，她把我恨得咬牙切齒。這種人家我怎么敢去呢!”

貓又建議說：“那就上村頭那一家吧，那家有一個很大的地窖，是個藏身的好地方，不妨去試試?！?/p>

狼還是不停地搖頭：“不行，不行，那家唯一的一頭小奶牛是我咬死的，我可不敢自投羅網(wǎng)?！?/p>

貓也有點沒信心了，埋怨狼說：“你平時總做壞事，得罪、傷害過那么多的人，現(xiàn)在自己有難，還指望誰會來搭救你呢?”

這時，獵人已經(jīng)追上來。

一個作惡多端、積惡很深的壞人，待災(zāi)難來臨時，別指望有人來搭救，最終只會落得人人喊打、人人拍手稱快的地步。

伊索寓言的讀后感篇十

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：感受多角度思辯的思維智慧，培養(yǎng)個體探究質(zhì)疑問題的能力。

過程與方法：在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主討論研究九個寓言故事的原義及作者賦予的新義，對作者的感受質(zhì)疑與準(zhǔn)確理解。

情感態(tài)度與價值觀： 對現(xiàn)實社會深入地認(rèn)識與體察，突然常規(guī)思維習(xí)慣，獨立思考，大膽創(chuàng)新。

教學(xué)重點：作者對九則寓言故事的獨特見解

教學(xué)難點：對作者觀點和疑難語句的理解

作者對九則寓言故事的獨特見解

第一課時

一.導(dǎo)語

有外國記者如是說，“來到中國，有兩個愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書”。簡直把他看作了中國文化的“奇跡”與象征。一些人不遠萬里，從港臺、美國、法國、英國、意大利……來“朝圣”，然而，他卻常常閉門謝客，避之唯恐不及。曾有一次，一位英國女士來到中國，給錢鐘書打電話，想拜見他，錢鐘書在電話中說：”假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認(rèn)識那下蛋的母雞呢?”風(fēng)趣若是。

錢鐘書是當(dāng)代文化名人，他寫的小說《圍城》的主題就是：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。這篇小說的語言特點是諷刺、幽默、深刻，今天我們學(xué)的課文更直接地表現(xiàn)他對生活深刻而獨到的見解。

二.解讀九則寓言故事

(一)學(xué)生自讀課文

(二)學(xué)生講析九則寓言

1.蝙蝠的故事

原義：諷刺那些善變的人。

作者賦予義：處處隨機應(yīng)變，標(biāo)榜其與眾不同的人比蝙蝠更狡猾。

2.螞蟻和促織的故事

原義：諷刺淺薄的享樂主義者。

作者賦予義：生活中坐享其成者大有人在。

3.狗和它自己影子的故事

原義：戒貪得無厭

作者賦予義：自知人不需要鏡子，不自知的人照了鏡子也沒有用。

4.天文學(xué)家的故事

原義：眼睛朝上勢必摔跤。

作者賦予義：一心向上爬的人即使摔跤也要向上看。

5.烏鴉的故事

原義：裝者最終要現(xiàn)其原型。

作者賦予義：用剝?nèi)ニ藘?yōu)點的方式來粉飾自己缺點的人更可怕。

6.牛和蛙的故事

原義：狂妄自大的渺小無論如何也比不上偉大。

作者賦予義：以自己之長比他人之短是彌補缺陷的好辦法。

7.老婆子和母雞的故事

原義：貪婪者失去的常是自己的利益

作者賦予義：有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人。

8.狐貍和葡萄的故事

原義：得不到的便是人們急于毀掉的。

作者賦予義：得到的又是人們急于強占的，盡管強占的方式千差萬別，哪怕是用訴苦來免得旁人分了頭。

9.驢跟狼的故事

原義：錯行仁義反受其害。

作者賦予義：行醫(yī)者也可能是草菅人命的屠夫。

總結(jié)這些故事，作者有的反對，有的引申，請把九個分成兩類。反對的有：蝙蝠的故事，牛跟蛙的故事，老婆子和母雞的故事，驢子跟狼的故事。

三.拓展閱讀

從《伊索寓言》中選出三則，由學(xué)生模仿作者賦予新的理解。

1.狼和獅子

一只白胖白胖的狗套著頸圈，狼見到后，便問他：“你被誰拴住了，養(yǎng)得你這么肥胖?”狗說：“是獵人。但愿你不要受我這樣的罪，套著沉重的頸圈比挨餓難受得多?！边@故事說明，——————。

(對于失去自由的人來說，即使的美食也都索然無味)

3.狗和屠夫

的學(xué)問，也就是說，——————。

(吃一塹，長一智)

第二課時

教學(xué)重點：揣摩文中意蘊深刻的文句

一.品讀前三段與最后一段，學(xué)生質(zhì)疑

教師與學(xué)生討論解疑

主要內(nèi)容提示如下

1.前兩段寫了自己的感想，可以看作兩方面的感想

一是在人事關(guān)系上，人們喜歡容忍和保護只能傾注在“我們可以對他們賣老，我們的年長只增添我們的尊嚴(yán)”的人身上。

二是在歷史關(guān)系上，時代愈古，歷史愈短，愈像人類的孩童時期，故而人們思慕古代也是為了賣老，標(biāo)志現(xiàn)代在價值、品格上的進步。

3.“它至少給予我們?nèi)匕参俊比绾卫斫?/p>

這三重安慰都是諷刺。

4.最后一段作者的觀點是什么?

作者與盧梭都不贊成小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，所以要不得。

作者認(rèn)為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)”。

5.文章最后一句理解

巧妙的自謙，蒼蠅指以救世主自居的狂人，這種人像蒼蠅一樣可笑，實際上對歷史的進步絲毫沒有推進作用，卻把一切歸功于自己。

二.學(xué)生自主練習(xí)

學(xué)生理解語句，方法：回到語境中去。

1.把“蝙蝠的方法反過來施用”這句話諷刺什么?

2.“有些東西不要對鏡自照”這一句斥責(zé)什么?

3.“訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭”諷刺什么?

1.諷刺那些總以為自己比別人強的人，他們總不肯虛心向別人學(xué)習(xí)，總以為自己有驕傲的資本。在不同的場合，他們使出不同的驕傲資本，傲視別人，自高自大。

2.斥責(zé)他們毫無自知之明，聽不得批評，不能知錯改錯，這號人老虎屁股摸不得，你批評他一下，他反而胡鬧，反咬你一口。

3.諷刺旁人嫉妒，總想分點甜頭，要避免旁人嫉妒，分甜頭，惟一的辦法只得訴苦經(jīng)，好讓別人心理平衡，此其一。其二，如果享受葡萄純屬非分，那就是諷刺訴苦者的狡猾了。攫取了非分享受，心里樂滋滋的，嘴上卻大訴其苦經(jīng)，真夠狡猾的。

總結(jié)理解語句的方法：深刻句、修辭句、含蓄句三種語句，對于深刻句要用淺顯的語言解釋出來，對于修辭句要回到本義然后再聯(lián)系語境理解，含蓄句要明白暗含的內(nèi)容及作者的態(tài)度。

三.課外語句理解練習(xí)

1.第一流小說家不盡是會講故事的人。第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只是撐持住一園錦繡燦爛、生機勃勃的葛藤花卉。

問：花架和葛藤各指什么?

2.一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。

3.在人生的海灘下，晶瑩璀璨的貝殼散布在我們的四周。然而，當(dāng)我們被那惟一的、懸寧的目標(biāo)所?；髸r，我們將如那孩子一樣，無視于海灘上閃亮如繁星的貝殼，也失去了撿貝殼過程中的樂趣。

(展現(xiàn)在人生旅途的目標(biāo)實實在在、豐富多彩)

四.布置作業(yè)

模仿本文讀一則寓言寫讀后感

讀《伊索寓言》板書

緣起：感想——喜歡讀寓言

新解：寓言原義與新義 諷刺 頭腦要復(fù)雜、清醒

結(jié)論：小孩子不該讀寓言

伊索寓言的讀后感篇十一

有個太監(jiān)來到祭司那里，請求祭司給他祭獻牲畜，讓他能成為小孩的父親。祭司說：“我看見牲畜時，我就請求讓你成為小孩的父親，可父親，可我看到你的面容，卻覺得你不是個男人?！?/p>

小鹿與他的父親

有一天，小鹿對公鹿說道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛(wèi)。”

公鹿笑著說：“孩兒，你說得都對，可我只知道一點，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑?！?/p>

這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。

一只小羊在河邊喝水，狼見到后，便想找一個名正言順的借口吃掉他。

于是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水?dāng)嚋啙崃?，使他喝不到清水?/p>

小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水?dāng)嚋啞?/p>

狼見此計不成，又說道：“我父親去年被你罵過?！毙⊙蛘f，那時他還沒有出生。狼對他說：“不管你怎樣辯解，反正我不會放過你。”

這說明，對惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無效的。

牧人們在野外祭祀，烹制了一只山羊，請來附近的人們共享。

有個貧窮的女人，帶著他的孩子也來了。正當(dāng)大家吃得高興時，那孩子因吃孩子因吃了太多的肉，肚子痛。

他痛苦地說：“媽媽，我要把肉吐出來?！彼麐寢屨f：“孩子，那不是你的，僅僅是你所吃下去的罷了?！?/p>

這故事是說，有些人隨隨便便就拿別人的東西，欠別人的債，當(dāng)被討還時，卻是那么痛苦。

有一天，有個女人去為還不會說話的孩子算命，算命先生預(yù)言孩子將會被烏鴉所害死。

她非常害怕，便做了一個大箱子，把孩子放在里邊放在里邊保護起來，她定時打開箱子，給孩子送飯菜和水。

有一次，她正打開箱子蓋給孩子送水，孩子頑皮地把頭伸出來，不巧箱子上的鴉嘴形的搭扣砸在孩子的腦門上，把他砸死了。

這是說，該來的災(zāi)難是躲不掉的，只有提高自己與災(zāi)難抗?fàn)幍哪芰Α?/p>

一只饑餓的狼四處尋覓食物。

當(dāng)他來到一家農(nóng)舍時，突然聽見小孩的哭聲。

一老太婆嚇唬小孩說：“快別哭了，不然我馬上把你丟出去喂丟出去喂狼?！?/p>

狼聽見了，信以為真，便站在門外等著。天漸漸地黑了，他又聽見老太婆逗哄那小孩說：“好寶寶，如果有狼來，我就殺了他?！?/p>

狼聽了這話后，一邊跑一邊說：“這老太婆怎么說的是一套，做的又是另一套?！?/p>

這故事說的是那些言行不一，表里不一的人。

伊索寓言的讀后感篇十二

伊索寓言是一種富有教育意義的文學(xué)形式，它通過動物形象和生動的故事情節(jié)，向讀者傳遞出深刻的道德教訓(xùn)。三年級的同學(xué)們也開始接觸并閱讀這些寓言故事，這對他們的成長與教育有著重要的作用。在讀伊索寓言的過程中，我深感這些故事所蘊含的智慧和價值觀對我產(chǎn)生了積極的影響。

第二段：寓言故事中的道德教育

伊索寓言中的每一個故事都含有一個道德教訓(xùn)，它們通過動物形象的行為來向我們傳達出正確的道德觀念。比如《烏鴉喝水》這個故事告訴我們不要自負自己，不要輕易放棄；《蟬與螞蟻》則告訴我們勞動的重要性和積累的價值。通過這些故事，我明白了做人的準(zhǔn)則和底線，開始意識到自己應(yīng)當(dāng)有良好的品德和行為習(xí)慣。

第三段：寓言故事中的啟發(fā)和反思

伊索寓言中的故事情節(jié)往往與現(xiàn)實生活密切相關(guān)，它們給予我們靈感和啟示。例如，《烏鴉和狐貍》這個故事告訴我們，要警惕他人的奉承和諂媚，不要輕易相信別人。通過這個故事，我認(rèn)識到人際關(guān)系中的復(fù)雜性，懂得在與他人交往時要保持警覺和獨立的思考。同時，我也開始反思自己的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，以此來提高自己的修養(yǎng)和品德。

第四段：寓言故事與成長的關(guān)系

年輕的心靈需要受到良好的教育和熏陶，而伊索寓言正是一種很好的途徑。通過這些故事，我認(rèn)識到了正確的人生觀和價值觀，學(xué)會了如何與他人相處和處理問題。這些道德教誨在我的成長過程中起到了重要的引導(dǎo)作用，幫助我樹立了正確的價值觀，并在實踐生活中逐漸轉(zhuǎn)化為我的思維方式和處事原則。

第五段：寓言故事對我們的重要性

伊索寓言不僅僅是一種故事，更是一種啟迪和教育。它通過寓意深遠的故事情節(jié)，向我們傳遞了很多有益的道德教誨，使我們在看似簡單的故事中領(lǐng)悟到智慧和人生的真諦。讀伊索寓言讓我們得到了很多真知灼見，增長了見識，也讓我們更好地認(rèn)識自己，塑造了我們的思維和行為方式。因此，讀伊索寓言的體驗對我們來說至關(guān)重要，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這樣的學(xué)習(xí)機會，不斷汲取智慧，提高自己的品德水平。

通過這篇文章，我總結(jié)了我在讀伊索寓言中的體會和感悟。伊索寓言的故事情節(jié)和道德教訓(xùn)，讓我受益匪淺。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會用這些智慧和道德標(biāo)準(zhǔn)來引導(dǎo)自己的行為，努力成為一個有品德有智慧的人。同時，我也會鼓勵我的同學(xué)們讀伊索寓言，一起享受智慧的滋養(yǎng)和心靈的成長。