心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

傳統(tǒng)文化作為中華民族的根基，擁有漫長(zhǎng)的歷史和深厚的底蘊(yùn)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)。本篇文章將探討我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史過程中的心得體會(huì)。

第二段，傳統(tǒng)文化史的啟迪

傳統(tǒng)文化史告訴我們，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累。通過了解文化史的演變過程，我們可以更好地了解歷史，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)。歷史是不可復(fù)制的，但是它能夠啟迪我們，幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人類之間的關(guān)系。

作為學(xué)生，我們應(yīng)該尤其重視文化史的啟迪。我們必須認(rèn)識(shí)到我們所學(xué)的知識(shí)不僅僅是簡(jiǎn)單的技術(shù)和理論，而是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)和文化積淀。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史，我們可以更好地了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程，從而更好地面對(duì)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)。

第三段，傳統(tǒng)文化史的價(jià)值

傳統(tǒng)文化史中包含了豐富的價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)。歷史上的偉大人物和事件都是我們所能學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)之一。通過了解這些經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地理解歷史和人類社會(huì)，從而更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

此外，傳統(tǒng)文化史中還包含了許多非常具有價(jià)值的思想和智慧。例如，孔子的思想中深深地影響了中國(guó)文化和社會(huì)，并且在現(xiàn)代世界依然有許多個(gè)人、政府和組織利用這些思想來創(chuàng)建社會(huì)價(jià)值。因此，通過了解傳統(tǒng)文化史，我們可以通過參考和借鑒這些思想和智慧，為我們的生活以及社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

第四段，傳統(tǒng)文化史的重要性

傳統(tǒng)文化史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，也是全球歷史文化的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)文化史對(duì)于我們的身心健康、文化素養(yǎng)以及了解人類文明的歷史過程至關(guān)重要。事實(shí)上，不僅是中國(guó)，全球范圍內(nèi)的人們都在進(jìn)行文化傳承，從而更好地理解歷史和未來。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明都有著緊密的聯(lián)系，只有通過文化傳承，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

第五段，總結(jié)

傳統(tǒng)文化史是我們所在的世界歷史和文化的深厚根基，是追尋自我的重要支撐。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史，是承接歷史、發(fā)展未來的重要工作，更是我們應(yīng)該做的責(zé)任和義務(wù)。因此，我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)文化史的重要性，并且積極地學(xué)習(xí)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)未來前行，以文化自信和歷史背景成就我們自己的人生意義。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

能跟傳統(tǒng)文化結(jié)緣，是我這輩子最大的福音，如果沒有他，沒有孔老夫子，沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)，沒有古圣先賢的教誨，我可能還在過著每天混日子的生活，每天除了上班下班，吃飯睡覺，跟朋友逛街，網(wǎng)上亂團(tuán)購，沒有上進(jìn)心，沒有思想，也沒有羞恥心，怨恨父母，抱怨社會(huì)不公，抱怨朋友、領(lǐng)導(dǎo)、親人對(duì)自己不夠重視，抱怨別人小看我，抱怨自己的命沒有別人的命好，還有最后發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)如此不孝的子孫，但是在父母、外公外婆，爺爺奶奶的眼里卻是一個(gè)特別孝順的孩子，深感慚愧，隨著傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的漸漸深入后，發(fā)現(xiàn)自己曾做了一些大不孝的事情，卻還在為自己的舉動(dòng)沾沾自喜。下面是學(xué)習(xí)后的一些體會(huì)若對(duì)大家有幫助，可以給大家分享。

第一次接觸傳統(tǒng)文化是2011年9月份成都出差的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的心情可以用“崩潰”兩個(gè)字來形容，為什么會(huì)有這種感覺呢？當(dāng)時(shí)覺得自己很無辜，很不幸，覺得都是別人對(duì)不起我。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)要求出差的時(shí)間比較長(zhǎng)，每周還要定時(shí)上課，出差太久害怕自己被取消考試資格，因此準(zhǔn)備與公司協(xié)調(diào)一下能否安排別人出差，剛?cè)タ蛻艄镜臅r(shí)候呢，沒有說要出差，去了公司幾天以后，領(lǐng)導(dǎo)找我們談話說是需要出差一個(gè)月，時(shí)間是月底，我私下一想要是月底出差的話我可以去的，正逢暑假時(shí)期不需要上課我就答應(yīng)說可以出差，但是大家都知道，并不是所有的事物都會(huì)按照自己的想法來的。在公司上了2個(gè)月的班以后，大家都說這次出差還不知道能不能真的去，我也就沒再去想這件事，又過了一個(gè)月，公司說下周要出差大家準(zhǔn)備一下，這時(shí)已經(jīng)快到了學(xué)校要開學(xué)的時(shí)間了，我心里一下子慌了，心想這可怎么辦呢？加上心理一直有種害怕被取消考試資格的恐懼，每天都吃不下睡不好，就準(zhǔn)備跟公司領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商一下是否可以排其他人出差，我是否可以留在公司，在我心里覺得這樣的調(diào)整是理所當(dāng)然的啊，心里面想的全是自己的利益。

雖然也有一種感覺對(duì)不起公司、對(duì)不起領(lǐng)導(dǎo)的感覺，但還是以自己利益為主，這時(shí)就到處打電話，給自己公司項(xiàng)目經(jīng)理打電話，給公司銷售打電話，把自己說的好像很委屈似的，最后還發(fā)辭職郵件給領(lǐng)導(dǎo)，深怕公司領(lǐng)導(dǎo)不批準(zhǔn)，想通過這種手段來達(dá)到不出差的目的，把大家和自己都弄得心神不寧，但最后的結(jié)果是客戶領(lǐng)導(dǎo)不同意換人，必須出差，給客戶領(lǐng)導(dǎo)氣的恨不得揍我一頓。

最后沒有辦法，不得不去出差，但是出差的時(shí)候因?yàn)槭菐е还稍箽猓购薜男睦砣サ?，去了成都后處挑毛病，說工作環(huán)境如何不好，大肆宣傳說自己要被取消考試資格了，還說同事如何傻那么認(rèn)真干活，縱容同事說他們公司補(bǔ)助待遇如何如何不好，感覺自己很聰明什么也可以不干，但這樣真的可以很快樂么？答案是不快樂！雖然表面上不干活但心里很不踏實(shí)，很不安，因?yàn)槊總€(gè)人內(nèi)心都會(huì)有個(gè)叫良心的東西。在你不經(jīng)意間他就出來了，那種浮躁不安，心里焦急這是用語言形容不出來的。在成都所做的就是整天挑毛病，怨恨，抱怨、生氣、憤怒、煩躁、厭惡完全喪失了一個(gè)正常人的思維，哪里還有人性。把周圍的同事、領(lǐng)導(dǎo)整的很郁悶，也很無語。

就在這個(gè)時(shí)候呢，我的朋友給了一個(gè)大連公益論壇的視頻連接，我特別感恩他，當(dāng)時(shí)我以為是個(gè)電影的連接，不經(jīng)意的也就打開看了一下，這個(gè)連接是義工胡斌老師所講的“我是如何被13所學(xué)校所開除的”，不曾想到就是這樣的一個(gè)連接竟然能改變我整個(gè)的人生價(jià)值觀和一生的命運(yùn)，但在當(dāng)時(shí)是體會(huì)不到的。

大化，沒有人教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好人的時(shí)候，我被震撼了，因?yàn)槲覐膩頉]有聽到過這樣的論壇。（不力行但學(xué)問，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行不學(xué)問，任己見，昧理真；）

由于出差期間呢，心里比較浮躁當(dāng)時(shí)已經(jīng)達(dá)到身心疲憊的狀態(tài)了，而且心思根本就不在工作上了，于是我決定我要好好調(diào)整一下自己的心態(tài)，因?yàn)槲乙庾R(shí)到不管以后在哪里工作、學(xué)習(xí)甚至生活，心態(tài)是最重要的，沒有良好的心態(tài)任何事情都做不好，都會(huì)被處理的一團(tuán)糟。

君子樂得做君子，小人冤枉做小人。

用人物需明求，倘不問即為偷；

身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷；

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承 等等。當(dāng)時(shí)我也不知道弟子規(guī)是什么東西，因?yàn)橹案揪蜎]有聽過，老師也沒有教過，有很多義工老師在學(xué)習(xí)后的懺悔阿，跟學(xué)習(xí)前有太多的差異，當(dāng)時(shí)說實(shí)話邊看邊懷疑，我在想這個(gè)弟子規(guī)是個(gè)什么東西，他怎么會(huì)有這么大的本事，能讓這些大惡人，這些喪失道德倫理的人，這些罪犯?jìng)円幌伦幼兂梢粋€(gè)善良、孝順父母，友愛兄弟姐妹，愿意捐款，奉獻(xiàn)愛心給大眾？我也不太相信，這會(huì)是真的。后來的擔(dān)心更可笑，我竟然懷疑他會(huì)不會(huì)是邪法之類的東西。

由于這種想法使我覺得越來越害怕，我覺得有些東西，如果分不清楚是對(duì)是錯(cuò)，方向錯(cuò)了陷進(jìn)去是很可怕的事情，于是我拿起電話給我辦主任打了過去，向他請(qǐng)教弟子規(guī)，跟她說明我在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，辦主任聽到我說弟子規(guī)，頓時(shí)很開心啊，她說曉紅，傳統(tǒng)文化當(dāng)然很好啊，只是沒有想到你這么早就能接觸到他，辦主任說話我是很相信的，為什么呢？因?yàn)樗且粋€(gè)每天充滿幸福，開心快樂的人，同學(xué)們都很羨慕老師為什么身心會(huì)如此和諧，我們感受不到她的煩惱。

在課堂上呢，老師經(jīng)常會(huì)給我們講一些比如將本勝博士的試驗(yàn)：水結(jié)晶，說我們每個(gè)人都是有磁場(chǎng)的，如果能以感恩的心對(duì)待周邊的人和事，那么你所感召來的人和事都會(huì)是和善的友好的，雖然我們沒有可以阻止水的流向能力，但卻會(huì)引導(dǎo)他們。

后來在老師的鼓勵(lì)下，我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)看公益論壇的視頻，就這樣看了一個(gè)星期后，晚上突然睡不著覺了，為什么呢？懺悔心出來了,我沒想到僅僅7天的時(shí)間，就能生出懺悔心，不自覺的想起小時(shí)候外公外婆對(duì)我的愛，感覺很對(duì)不起他們,讓他們操心了.不僅為我的爸爸、媽媽操心，更為我操心。至于家里的事情更是讓外公外婆，爺爺奶奶操碎了心。

爸爸媽媽年輕時(shí)因?yàn)樾愿癫缓?，?jīng)常吵架，后來實(shí)在因?yàn)橐恍┘覄?wù)事情，終于忍受不了對(duì)方，最后提出了離婚，當(dāng)時(shí)他們提出離婚后我其實(shí)是蠻希望的，因?yàn)樵僖膊挥寐犓麄兂臣芰?，然后把我判給了媽媽，我當(dāng)時(shí)因?yàn)槟晟俨欢?，就很怨恨這個(gè)家，我發(fā)誓要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漸漸的開始怨恨起父母，把這種罪過都?xì)w于錢的頭上，所以就拼命的花錢，當(dāng)時(shí)覺得你們不是喜歡錢么，那我就偏要花光，因?yàn)榕薪o媽媽，所以我經(jīng)?；厝ネ馄诺募依铮夤菗?dān)當(dāng)起了一個(gè)父親的職責(zé)，每次回家都是在外面車站等我，而我卻特別厭惡他們等我，每次回家只要沒進(jìn)門，外公就會(huì)打電話給舅舅，小姨，二姨，我都會(huì)厭煩，覺得沒有在爸爸媽媽的家里自由，因而抱怨自己的命為何會(huì)這么不好，非要生在這個(gè)家庭里面，在學(xué)校的時(shí)候每次同學(xué)們討論自己的父母，我都會(huì)強(qiáng)忍住，表面上給人的感覺還很開心，但是到了晚上的時(shí)候，自己一個(gè)人蒙著被子偷偷的哭，還不敢哭出聲音來。因?yàn)橄胍郧巴暾募?，想爸爸媽媽?？释芟駨那耙粯尤齻€(gè)人在一起，哪怕是吃一頓飯，習(xí)慣了爸爸媽媽貼心呵護(hù)，突然這個(gè)家不在了讓我十分的痛心，我怨恨他們，怨他們拋棄我。

時(shí)間很快轉(zhuǎn)眼間7年過去了，我從一個(gè)17歲的花季少女，變成了一個(gè)成年人，我以為

離開家很開心，因?yàn)楦鷭寢屧诒本看胃职滞娫挾紩?huì)覺得對(duì)不起他，我在想要是爸爸再有一個(gè)孩子該多好，那樣就可以安心的照顧媽媽一個(gè)人，但我又是幸運(yùn)的，因?yàn)槲业陌职謰寢屖莻ゴ蟮?，他們雖然沒在一起，把身上所有的愛都給了我，雖然離家遠(yuǎn)了，在我的心里越來越想回到自己的家里。越來越想是否可以跟爸爸媽媽能吃一頓完整的飯，哪怕一頓也好。

爸爸媽媽怕我受到更大的傷害，都沒有再找另一半，他們是無私的，我就想他們7年沒有再找另一半，以后可不可以在一起，奶奶爺爺都已經(jīng)80歲了，盡管媽媽曾說奶奶不疼我，只疼叔叔、伯伯家里的孩子。但在我心里老有一種感受就是，奶奶的家才是我真正的家，外婆對(duì)我再好也沒有那種家的感覺，奶奶的家是我這一輩子的根，還有一個(gè)想法就是我一直有個(gè)完整家的渴望，不要使自己再這么流浪下去，再加上媽媽一直問我她這輩子死了后都沒有家，她又不愿意找別的伴，一直跟我要一個(gè)家，我就想著給他倆撮合到一起，過程很痛苦，但在2011年正月的時(shí)候，媽媽終于因?yàn)樾奶畚?，跟爸爸和好了。我真的很開心。我以為我做了一件大好事，還跟爸爸媽媽說，只要咱三個(gè)能夠團(tuán)結(jié)不要管別人是否反對(duì)，我覺得我說的很有道理，但我這種想法是大不孝啊。我只在乎了我自己的感受，強(qiáng)硬的把他們撮合到一起，雖然爺爺奶奶，爸爸媽媽很開心，但卻忽略了外婆外公的感受，不顧他們的反對(duì)，我哪里能對(duì)得起他們，我應(yīng)該理解他們才對(duì)，他們嘴上說以后我媽媽的生死他們不管了，因?yàn)槟鞘撬麄兊呐畠?，他們?cè)趺茨懿恍奶勰?，而我只為了自己自私自利的想法，完全不顧老人家的想法。自己擅自作主。我?duì)不起外公外婆，我忘記了他們每天牽掛我，每次回家外公都會(huì)推著小車在車站接我，每次離開家的時(shí)候，外公外婆都已不舍的千叮嚀萬囑咐，讓我在外面一定小心，好好照顧自己。不要害怕多干活，要勤快，不要懶惰，與人相處要和諧，不要占別人小便宜等等。

外公在我小時(shí)候就常講范仲淹，講一袋米的故事等等。我開始也很喜歡聽，但外公每天能說5遍以上，而且對(duì)外公的一些行為也不理解，比如說在外公家是不可以看電視的，只有晚上可以看新聞聯(lián)播，還有比如說吃米飯的時(shí)候，不能剩下一粒米，還有早上不到5點(diǎn)鐘早起，不浪費(fèi)糧食，不亂花錢這些行為在我沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我是理解不了的，甚至舅舅他們都說外公比較古板。

我對(duì)不起外公外婆，我以為讓爸爸媽媽和好，我是一個(gè)很孝順的孩子每天沾沾自喜，但在聽了一個(gè)星期的論壇后，我發(fā)現(xiàn)我做了一件大不孝的事，我可以讓爸爸媽媽和好但是得在外公外婆的祝福下才對(duì)，現(xiàn)在媽媽對(duì)外婆有很深的誤解，我決定通過深深的懺悔讓外公原諒媽媽。也讓媽媽不要怨恨外公。

我發(fā)愿我會(huì)讓我的大家庭，和睦相處，讓外公外婆，爺爺奶奶安享晚年，讓他們的子女都能孝順?biāo)麄?，不要給他們氣受，讓他們不要互相憎恨對(duì)方，怨恨的代價(jià)真的太大了，承受不起。我也想讓他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)弟子規(guī)。希望能實(shí)現(xiàn)我的愿望。從現(xiàn)在開始為家人而活。不去計(jì)較得失。

后來因?yàn)榭蛻艚?jīng)理實(shí)在對(duì)我的行為及態(tài)度極不滿意，決定不用讓我再出差了，在我接觸到傳統(tǒng)文化后我覺得我必須靜下心來好好的調(diào)整一下自己的心態(tài)，我不想再這樣痛苦下去了，就像一個(gè)惡性循環(huán)似的，怎么都走不出來。

時(shí)候會(huì)發(fā)明文言文呢？之前學(xué)古文純粹是為了應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)的好痛苦，學(xué)習(xí)古文像是穿越了時(shí)空根本理解不了，又怎么會(huì)深入理解他講的什么意思呢？后來聽了蔡禮旭老師的課后，才知道語跟文是需要分開的，這樣做的目的是為了能更好的將老祖宗的經(jīng)驗(yàn)流傳給后代，我們的老祖宗處處為他的后代子孫著想，而今天身為他們的子孫的我們是怎樣對(duì)待這份愛心的，不但不感激還說一些不尊敬的話，甚至連弟子規(guī)是什么都不知道，有的人學(xué)的深些說一些古文，在我們當(dāng)代人的眼里卻當(dāng)成了不能好好說話的另類人，不僅感到?jīng)]興趣甚至惡語相對(duì)，深感痛惜，之前的我哪里能體會(huì)到這一點(diǎn)，如今僅僅接觸到弟子規(guī)幾個(gè)月，就讓我感覺到自己以前的無知實(shí)屬可憐。（有志者，事竟成）

從成都回到北京之后，本來決定辭職好好學(xué)習(xí)弟子規(guī)，調(diào)整好自己的心態(tài)，重新面對(duì)嶄新的自己，沒有想到的是公司領(lǐng)導(dǎo)將我安排到之前去已去過一次的公司，由于是外派公司經(jīng)常會(huì)派到不同的項(xiàng)目組，來到這個(gè)公司之后呢，我決定好好落實(shí)弟子規(guī)，若是沒有接觸弟子規(guī)之前，我肯定又會(huì)抱怨，不是剛把我從這個(gè)公司開除了么？而且當(dāng)初讓我走的時(shí)候也沒有提前通知我，多少會(huì)有怨恨心理的，但這次我是以報(bào)恩的心理來到這個(gè)公司的，有很多的同事之前也都認(rèn)識(shí)，以前老感覺不如別人，而且非常不善于溝通，所做的工作也是組長(zhǎng)給分配就做點(diǎn)，從來不會(huì)動(dòng)腦子思考一些問題，甚至都不敢去想一些問題，心里老是特別拘束自己，還心慌害怕，不知道自己到底在恐懼什么，這次再回來后，發(fā)現(xiàn)這些同事都變了，每個(gè)人都臉上都充滿微笑，突然變的好和善，其實(shí)我來這個(gè)公司，這邊的人事經(jīng)理心情是很忐忑的，我相信她能再次讓我來到這個(gè)公司也是非常糾結(jié)的，本身是主動(dòng)讓我離開的，能讓我再次回到這個(gè)公司也是下了很大的決心吧。

我決定好好工作，一方面是踐行弟子規(guī)，一方面是彌補(bǔ)之前對(duì)工作的不負(fù)責(zé)任，所以決定用心工作。

以前上班的時(shí)候感覺周一至周五這5天特別難熬，到周六、周日時(shí)一下子放松下來，一覺醒來快中午了，以為平時(shí)缺的睡眠時(shí)間總算給補(bǔ)回來了，效果卻恰好相反，感覺整個(gè)人都很疲憊。卻又找不出原因以為是平時(shí)工作太累啦，每次星期天剛到又開始發(fā)愁，因?yàn)橹芤获R上又到了，又得上班，但現(xiàn)在呢，面對(duì)每一天都覺得特別開心，特別幸福，心中的喜悅不知道是從哪里來的，面對(duì)工作也不把他當(dāng)作包袱一樣，反而覺得特別輕松，不但沒有了上班和周末的分別心，而且更渴望上班的日子，能跟同事一起討論需求，一起畫項(xiàng)目流程圖，有的流程或者想法不明確，同事過來跟自己一起討論，感覺自己突然變的有價(jià)值了，漸漸的在會(huì)上發(fā)表一些自己的觀點(diǎn)，有時(shí)會(huì)得到組長(zhǎng)的肯定，才發(fā)現(xiàn)原來自己還是有價(jià)值的，慢慢的就樹立起了信心。后來我覺得其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)并不是自己想象中的那樣不好相處，相反職位越高越容易相處，因?yàn)樗麄兌际呛苡械滦械娜?，沒有平時(shí)的勤奮好學(xué)和善于總結(jié)，我想他們也不會(huì)走到做領(lǐng)導(dǎo)的位置，上天都是公平的，有時(shí)是因?yàn)樽约翰粔蛑鲃?dòng)，錯(cuò)失掉很多向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，由于自己不善于交際，即使領(lǐng)導(dǎo)想教導(dǎo)你都無從下手，只好保持沉默了，明白了這個(gè)道理之后呢，每次開項(xiàng)目的需求評(píng)審會(huì)議，都要求自己主動(dòng)來做記錄員，會(huì)后第一時(shí)間整理給大家發(fā)出郵件，不明白的問題第一時(shí)間向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教。

記得當(dāng)時(shí)做wap項(xiàng)目時(shí)，經(jīng)常加班包括周六周日，自己的時(shí)間比較少，工作固然重要，做好工作也是一個(gè)員工的本分，但我真的不想將自己的全部時(shí)間都用在工作上，我想除了工作我們還應(yīng)該有自己的興趣愛好這樣才會(huì)更加的充實(shí)自己，因?yàn)樘貏e喜歡傳統(tǒng)文化，有時(shí)會(huì)請(qǐng)假參加一些公益論壇比如說女學(xué)講座等。當(dāng)然有事情確實(shí)并不會(huì)完全按照自己的意愿來。

象就是遲到早退，沒學(xué)弟子規(guī)以前我會(huì)覺得特別委屈，但是我學(xué)習(xí)之后，就跟自己說這本身就是自己的錯(cuò)，不要從外面找原因，這個(gè)事情本身就是自己的錯(cuò)，因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)自己太過放縱了，每次開會(huì)組長(zhǎng)都會(huì)說，考勤很重要希望大家能夠重視起來，但每次說完就忘記，我覺得這樣下去不可以，上面的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)這種事情肯定不會(huì)直接找到員工的，而會(huì)找到員工的直接領(lǐng)導(dǎo)人，有好幾天我都在反省自己，是我拖累了自己的組長(zhǎng)及項(xiàng)目經(jīng)理，他們總是以寬容的心來原諒自己的員工，但又有誰能來替他們著想，想到這里，是因?yàn)槲易屗麄兪苓B累了，讓他們因?yàn)槲业膫€(gè)人原因受委屈了，于是我決定不斷的反省自己，同樣的錯(cuò)誤不要再犯，將這段時(shí)間以來所犯的錯(cuò)誤列成功過錄，做得不對(duì)的地方列到過一欄，做得好的地方列在功一欄，并且這樣一來發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)原來有這么多，而功一欄竟然沒什么可寫，感覺好慚愧噢。

所以我覺得當(dāng)我們面對(duì)自己做錯(cuò)事的時(shí)候，不要刻意去躲避，相反應(yīng)該去感激這些過錯(cuò)，讓我們知道到底在哪里犯了錯(cuò)誤，哪里需要改正，哪里值得繼續(xù)保留，如果一味的逃避就相當(dāng)于給自己找借口找理由，這樣對(duì)自己來說不但不會(huì)進(jìn)步，由于內(nèi)心害怕就會(huì)做事情感到煩躁不安，卻又不知道應(yīng)該改哪里，也會(huì)產(chǎn)生抱怨心理，所有的過錯(cuò)都?xì)w咎于外人，我也發(fā)現(xiàn)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)覺得你可能有能力做的更好，但你沒有做到時(shí)，會(huì)發(fā)表一些自己的意見甚至是批評(píng)，但是對(duì)于我來說會(huì)覺得領(lǐng)導(dǎo)是不是對(duì)我不夠重視，或者說是自己的能力太差了，但現(xiàn)在我會(huì)把自己的心態(tài)放的很端正，就是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，我們每個(gè)人都應(yīng)該虛心接受他們的意見，不要辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心，學(xué)會(huì)用感恩的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不管是領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人、朋友等等，大家同為人類都值得被尊敬，這樣對(duì)自己來說也是一種進(jìn)步。

后來由于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的不斷深入，越來越發(fā)現(xiàn)軟件行業(yè)實(shí)際上真的不適合自己，有的時(shí)候在想做軟件自己最初的目標(biāo)在哪里，多掙些錢，還是職位升的高點(diǎn)，但這并不是我想要的，我的理想生活是以后可以一直學(xué)習(xí)弟子規(guī)，離父母近些，可以多點(diǎn)時(shí)間陪陪他們，希望自己的家庭和諧，剩下的時(shí)間幫助更多的孩子和父母接觸到老祖宗給我們留下的文化，而不是像我一樣經(jīng)歷了這么多波折，走了這么多彎路，才偶遇弟子規(guī)，當(dāng)然還是很歡喜。讓我找到自己真正的人生方向，不再像小鹿迷失方向一樣到處亂竄，自己身上還是有很多毛病需要改的，但我相信一個(gè)人要是有明確的方向后，會(huì)為此努力的，即使過程再痛苦，也有達(dá)到的那一天，我想我會(huì)朝著自己設(shè)定的目標(biāo)去努力的。

在這個(gè)公司讓我學(xué)會(huì)了很多做人的道理，尤其是我們的組長(zhǎng)和開發(fā)一中心的經(jīng)理，苦口婆心的跟我們講一些做人、為人處事的道理，但是有些同事還是不能夠完全理解為何領(lǐng)導(dǎo)們每天不斷重復(fù)這些實(shí)際上對(duì)自己最有用的話，希望大家不要辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心才好。

最后感恩弟子規(guī)空中課堂的老師，感恩參加論壇的義工老師，更要感恩養(yǎng)我的父母，感恩公司的領(lǐng)導(dǎo)同事，以及所有給予我?guī)椭皺C(jī)會(huì)的人，以后踐行弟子規(guī)，做一個(gè)真正意義上的中國(guó)人。幫助更多的人接觸到傳統(tǒng)文化。因?yàn)槲抑?，只有你的孝心出來了，你?duì)待人和周邊的事務(wù)，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，上級(jí)，長(zhǎng)輩以真誠(chéng)的的心對(duì)待大家，這個(gè)社會(huì)才會(huì)真正的和諧起來，人也不會(huì)再整天煩躁不安，真正的智慧才能生出來。讓更多的人受益。感恩老師們。以后在自己的人生道路上不斷改自己的過，感別人的恩。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視線。然而，傳統(tǒng)文化不僅是一個(gè)國(guó)家的精神財(cái)富，更是歷史的見證和人類智慧的結(jié)晶。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，人們開始探索傳統(tǒng)文化的活化之路。通過參與活化傳統(tǒng)文化的過程，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和對(duì)現(xiàn)代生活的啟迪。

第一段：傳統(tǒng)文化是一種寶貴的財(cái)富

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神財(cái)富。它包含了豐富的歷史信息、文化傳承和智慧的積累。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承不僅是對(duì)歷史的回顧，更是對(duì)人類智慧的研究。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠了解我們的根源，增強(qiáng)文化自信，引導(dǎo)和塑造我們的思想和價(jià)值觀。

第二段：傳統(tǒng)文化需要活化

然而，傳統(tǒng)文化面臨著很多困境和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的接觸和了解較少，傳統(tǒng)文化場(chǎng)館和活動(dòng)也受到冷落。因此，傳統(tǒng)文化需要活化以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，并吸引年輕人的興趣。活化傳統(tǒng)文化包括將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式和內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。

第三段：傳統(tǒng)文化的活化充滿挑戰(zhàn)

活化傳統(tǒng)文化雖然有著廣闊的前景，但也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先是資金問題。傳統(tǒng)文化的活化需要大量的資金投入，但在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，很難吸引資金的支持。其次是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)，既能夠保持傳統(tǒng)文化的特色，又能夠滿足現(xiàn)代人的需求。最后是人才的培養(yǎng)問題?；罨瘋鹘y(tǒng)文化需要專業(yè)的人才支持，但目前缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)文化人才。

第四段：參與傳統(tǒng)文化活化的體會(huì)

通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。傳統(tǒng)文化中的古老智慧和哲學(xué)思想，給予了我許多思考和啟發(fā)。同時(shí)，活化傳統(tǒng)文化也是一種創(chuàng)新的過程，讓我學(xué)會(huì)了如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，傳達(dá)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。通過與團(tuán)隊(duì)的合作，我也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力。

第五段：傳統(tǒng)文化活化的啟示

傳統(tǒng)文化的活化使我認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化是有活力和能量的，不僅不落伍，反而能夠給現(xiàn)代社會(huì)帶來新的啟示?；罨瘋鹘y(tǒng)文化需要我們遵循尊重傳承的原則，保持獨(dú)立思考的能力，勇于創(chuàng)新和接受挑戰(zhàn)。同時(shí)，政府和社會(huì)各界也需要加大對(duì)傳統(tǒng)文化的支持和關(guān)注，提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓更多的人參與到傳統(tǒng)文化的活化中來。

總之，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富，活化傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和使命。通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和對(duì)現(xiàn)代生活的啟迪。傳統(tǒng)文化的活化需要我們共同努力，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光芒，為我們的文化繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

中國(guó)內(nèi)容豐富、包容萬象、悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、等諸多方面，下面是本站，為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，希望大家喜歡!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)400字1：景泰藍(lán) 在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍(lán)。因?yàn)樗芨哔F，是從宮里傳來的。最好的景泰藍(lán)是明代景泰藍(lán)，因?yàn)槟菚r(shí)的景泰藍(lán)雖不如清代的精細(xì)，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動(dòng)。所以明代的景泰藍(lán)最好。

景泰藍(lán)，又名 銅胎掐絲琺瑯，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時(shí)只有藍(lán)色，故名景泰藍(lán)。

有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個(gè)深藍(lán)色的明代景泰藍(lán)，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長(zhǎng)在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍(lán)。

中國(guó)古代勞動(dòng)人民真聰明，造出了景泰藍(lán)這種既漂亮又不失高貴的工藝品。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字范文2 刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長(zhǎng)期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問，如：全制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的刀片是正方形的參觀完了，我覺得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國(guó)驕傲!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)600字范文3 我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的，喝的茶;還有我們拉的，吹的;我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。

我國(guó)有各種各樣的，很多事情有各種和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，過可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過節(jié)可以祭拜去世的親人;過節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子 在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。

粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人!

我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)800字范文4 中華美德，人人皆知，孔融讓梨 等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。

且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德 中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1000字范文5 二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。

天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的 詩可以怨 到范仲淹的 先之憂而憂，后天下之樂而樂 再到顧炎武的 天下興亡匹夫有責(zé) 都給人們打上了一種憂患意識(shí)的烙印。

從岳飛的 笑談渴飲匈奴血 到文天祥的 留取丹心照汗青 使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛國(guó)精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親 慈母手中線，游子身上衣 的崇高天倫。

天行健，君子自強(qiáng)不息 的不屈不撓精神。

仁者愛人 的高尚道德。王昌齡 漢時(shí)關(guān)、的功業(yè)抱負(fù)。

感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心 人閑桂花落，月靜春山空 的天人共鳴等都是望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚 洋節(jié)，昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。

生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯(cuò)。可這又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視?那些我們?cè)詾榘恋拿褡逦幕寄娜チ?我記得魯迅曾說 惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才真有進(jìn)步。

奧巴馬也曾說 當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候 覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。

簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。

在我們中國(guó)，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。

春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動(dòng)就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長(zhǎng)天曉日紅”，“ 歲歲皆如意，年年盡平安”，“ 江山萬里如畫，神州四時(shí)皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。

參加抄寫春聯(lián)這樣的活動(dòng)，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對(duì)仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國(guó)日新月異的變化呢。

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中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。

舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個(gè) 喜 字。舅媽讓我把紙對(duì)折，再寫上半個(gè) 喜 字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個(gè)大的 喜 字，我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪 喜 字，還會(huì)剪 鳳凰、喜雀、蝴蝶、小魚、小鹿 個(gè)個(gè)栩栩如生，讓人愛不釋手。

媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張 花草樹木、山山水水、活潑的小孩、年邁的老人 等等，真是太神奇了。

剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

在我們陽泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。

這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說： 轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利。

所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。

中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過的唐朝的唐詩，還有沒學(xué)過的宋朝的宋詞、元朝的元曲；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國(guó)畫）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華成語。

就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把2008個(gè)成語圍成五個(gè)環(huán)，象征著2008北京奧運(yùn)的五環(huán)。

第一環(huán)是：天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人-意有未盡、盡忠報(bào)國(guó)、國(guó)利民福、福壽齊天。

第二環(huán)是：天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。

第三環(huán)是：天下一家、家見戶說、說短論長(zhǎng)、長(zhǎng)命百歲食不求甘、甘拜下風(fēng)、風(fēng)和日麗、麗日中天。

第四環(huán)是：天下大同、同心一意、意廣財(cái)疏、疏財(cái)仗義世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。

第五環(huán)是：天長(zhǎng)地久、久負(fù)盛名、名副其實(shí)、實(shí)事求是來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。

咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化 剪紙啦！

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準(zhǔn)會(huì)說很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來的嗎！

要說中國(guó)的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

據(jù)說，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會(huì)出來危害百姓。后來人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè) 福 字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會(huì)，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節(jié)過后就是元宵佳節(jié)，也是團(tuán)圓節(jié)，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸?？鞓贰Ｖ袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

傳統(tǒng)文化是民族的根、世界的瑰寶。然而，由于時(shí)代的變遷和外來文化的侵蝕，傳統(tǒng)文化逐漸失去了活力和影響力。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，活化傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下亟待解決的問題。在這個(gè)過程中，我深感到傳統(tǒng)文化活化的重要性，同時(shí)也得到了一些心得體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)文化活化需要與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化的活化不能只是簡(jiǎn)單地拿出古老的文化形式來展示，而應(yīng)結(jié)合時(shí)代的需求進(jìn)行更新和創(chuàng)新。例如，傳統(tǒng)的戲曲演出如果只是一味地復(fù)制過去的形式，難以吸引年輕人的興趣。而如果將戲曲與現(xiàn)代的舞蹈、音樂結(jié)合起來，創(chuàng)造出新的表演形式，就能吸引更多年輕人的關(guān)注。因此，傳統(tǒng)文化的活化不能停留在過去，而應(yīng)以創(chuàng)新的方式與時(shí)代相融合。

其次，傳統(tǒng)文化活化需要積極推廣。傳統(tǒng)文化活化不僅僅是在文化界的工作，還需要各行各業(yè)的參與和支持。政府、社會(huì)組織、企業(yè)等都應(yīng)該積極推廣傳統(tǒng)文化的活化工作。例如，政府可以通過設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)和補(bǔ)貼，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展；企業(yè)可以通過贊助演出和活動(dòng)，提供經(jīng)濟(jì)支持；社會(huì)組織可以組織傳統(tǒng)文化培訓(xùn)等活動(dòng)，提高民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。只有通過全社會(huì)的共同努力，傳統(tǒng)文化才能真正活起來。

再次，傳統(tǒng)文化活化需要注重教育。青少年是國(guó)家的未來，他們的文化素質(zhì)的培養(yǎng)是傳統(tǒng)文化活化的關(guān)鍵。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的教育。學(xué)?？梢约哟髠鹘y(tǒng)文化的課程設(shè)置和教學(xué)力度，將傳統(tǒng)文化融入到各個(gè)學(xué)科中。同時(shí)，家庭也要給予孩子更多的機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)文化，比如組織賞月、包粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)，讓孩子在體驗(yàn)中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只有從小培養(yǎng)起對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛和認(rèn)同，傳統(tǒng)文化才能真正得到繼承和發(fā)展。

最后，傳統(tǒng)文化活化需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式，更蘊(yùn)含著豐富的思想、道德、倫理等方面的內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化的活化過程中，我們不能忽視傳統(tǒng)文化所傳遞的價(jià)值觀念。傳統(tǒng)文化中的仁愛、孝道、誠(chéng)信等價(jià)值觀是我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)的。只有通過將傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合，才能真正激發(fā)起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同。

總之，傳統(tǒng)文化活化是一項(xiàng)艱巨而必要的任務(wù)。通過與時(shí)俱進(jìn)、積極推廣、重視教育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀等方式，我們可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力，并且讓更多的人重新認(rèn)識(shí)和關(guān)注傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。

中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。

端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。

我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族，他為國(guó)盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂國(guó)憂民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。

咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!

剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。

魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。

每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“?！弊帧ⅰ跋病弊值壤媳硎緫c賀。

剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。

再看這張“松鼠摘葡萄”。

只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。

剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。

原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。

鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最好，小老鼠娶到了新娘。

初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。

我正在讀“無?！边@一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會(huì)寫的如此詳細(xì)呢!從此看來魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!

從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。

《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會(huì)!

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時(shí)啊!”，通過對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會(huì)、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準(zhǔn)則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信;泛愛眾，而親仁;有余力，則學(xué)文。”多么經(jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊，縱觀世界，哪個(gè)國(guó)家有我們這個(gè)民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非?，F(xiàn)實(shí)的客觀問題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國(guó)人卻多數(shù)無從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場(chǎng)上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會(huì)上才有了如此之多的冷漠、無情、虛偽、失責(zé)甚至是道德淪喪，君不見，從 “我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無忌憚的沖擊著國(guó)人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)則和人生價(jià)值觀的缺失嗎!

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

幸得以有機(jī)會(huì)了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對(duì)于生命旅程的價(jià)值，一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時(shí)激情澎湃于心頭，我們?cè)僖膊荒艹聊?，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責(zé)任，更有義務(wù)從自我做起，身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，同時(shí)帶動(dòng)身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí)、接受和行動(dòng)起來。

“傳承文明、繼承祖訓(xùn)”，讓我們慷慨立志：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開啟一份“責(zé)任、使命、行動(dòng)”的規(guī)劃吧!

4月2日下午3點(diǎn)，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門，只見門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問好，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺得他們也許是出于禮貌而已。

簽名、報(bào)道、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組，輔導(dǎo)老師是來自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個(gè)，1米80的個(gè)子，臉上的微笑沒有停止過一刻，讓我們倍感親切。

我們這期學(xué)員班，共有來自全國(guó)14個(gè)省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有20來歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。

由于是封閉培訓(xùn)，所有員工一律不許無故離開大門一步。我們宿舍四個(gè)人：淮安人陳寶國(guó)，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點(diǎn)起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無動(dòng)于衷，非要等到尹老師推門來呼我起床才起來。

早上，全體學(xué)員到教室齊頌《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》，再去食堂用餐，用餐時(shí)需齊頌《感恩詞》：感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽老師解釋，該培訓(xùn)中心糧食均來自全國(guó)各地愛心人士熱心贊助，所以請(qǐng)大家用餐必須擇量而行，避免浪費(fèi)，聽老師這么一說，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

這幾天，集中學(xué)習(xí)了臺(tái)灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》(錄像)、臺(tái)灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽了中心靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下。海南省?？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國(guó)獨(dú)資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。

人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因?yàn)槔娴墓硎股癫?，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說過資本主義社會(huì)是個(gè)赤裸裸的金錢社會(huì)，那我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)?唉，我無言以對(duì)。

十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開張。外國(guó)有個(gè)加拿大，中國(guó)有個(gè)大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么?溫家寶說現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。

引申開來說，對(duì)家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能，和諧社會(huì)在我們的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會(huì)：人們和睦相處，國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)是個(gè)大同的社會(huì)和諧的社會(huì)。

而如今，構(gòu)建和諧社會(huì)和諧家庭，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開始，從當(dāng)下開始，我們每個(gè)人自己心里有數(shù)啊!

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

中華民族地大物博，擁有五千年古老的歷史文化，在這歷史長(zhǎng)河中先輩們創(chuàng)造出了無數(shù)的歷史奇跡：萬里長(zhǎng)城、秦兵馬俑、北京故宮……這些奇跡讓炎黃子孫感到自豪，先輩們和我們都在靜靜地傾聽歷史發(fā)出的聲音。

五千年前黃帝統(tǒng)一了炎黃部落，他發(fā)明了：舟車、指南車，為后世的衣食住行打下了基礎(chǔ)，他的部下發(fā)明了文字、樂譜……開啟了中華民族的歷史，這是最美妙的聲音。

秦朝秦始皇修筑了萬里長(zhǎng)城，創(chuàng)造了世界上少有的奇跡，他還統(tǒng)一了天下，使中國(guó)第一次得到了統(tǒng)一，這是最動(dòng)聽的歌聲。

到了西漢，商業(yè)有效得到了發(fā)展，國(guó)家繁榮昌盛，張騫出使西域，使中國(guó)文化得到了傳播，從此與各國(guó)友好往來，蔡倫發(fā)明了紙張，讓中國(guó)成為了最早發(fā)明紙張的國(guó)家。東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，華佗、張仲景，使中國(guó)醫(yī)術(shù)得到了發(fā)展。這是中華民族最昌盛的聲音。

清末時(shí)期，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，燒殺搶掠，使百姓叫苦連天，清朝政府腐敗無能，與八國(guó)聯(lián)軍簽上了各種合約，將中國(guó)幾乎讓給了八國(guó)聯(lián)軍。十幾年后日本軍隊(duì)占領(lǐng)了中國(guó)八年，他們?nèi)缤瑦耗б话悖娙司蜌?，無惡不做。這是最慘烈的聲音。

1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨陸續(xù)將日本軍隊(duì)、反動(dòng)派給制服了，建立起了中華人民共和國(guó)。之后幾年，中國(guó)研制出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終于在世界上站穩(wěn)了腳。這是最輝煌的聲音。

如今中國(guó)迅速發(fā)展，已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，中國(guó)外交、經(jīng)濟(jì)、科研、醫(yī)療、軍事等方面大大提高，而且與世界各國(guó)友好往來，這是和平的鐘聲。

歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個(gè)不屈的民族，有著自信、自強(qiáng)的民族之魂!在苦難中造就偉大，在前進(jìn)中鑄造輝煌!充滿了活力，富有朝氣，生機(jī)勃勃，我聽到了，聽到中國(guó)的腳步在蒙邁向前，風(fēng)華正茂的巨龍開始騰飛!

讓我們傾聽歷史發(fā)出的聲音，將民族的蒙邁與剛強(qiáng)、血性與尊嚴(yán)、責(zé)任與使命放在心中。仰望星空，腳踏實(shí)地，昂首向前，共同奮步前進(jìn)。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

傳統(tǒng)文化是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，代代相傳，歷久彌堅(jiān)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的進(jìn)步和全球化的浪潮，傳統(tǒng)文化正面臨著被忽視和被遺忘的危機(jī)。為了挽救和傳承傳統(tǒng)文化，破除圈子局限，我積極參與了以“傳統(tǒng)文化破圈”為主題的活動(dòng)，并有了一些重要的心得體會(huì)。

首先，我深切體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。在傳統(tǒng)文化的世界中，我發(fā)現(xiàn)了無窮無盡的智慧和美麗。例如，在書法活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)筆從容自如地書寫漢字，感受到了漢字之美。在戲曲表演中，我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)戲曲的深邃功底和精妙表演。這些經(jīng)歷使我意識(shí)到傳統(tǒng)文化是我國(guó)獨(dú)特的文化特色，它承載著豐富的思想和情感，更能凝聚人心，啟迪思維。

其次，參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化不僅屬于歷史，更是與當(dāng)代息息相關(guān)。傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，但它并不過時(shí)。相反，它在當(dāng)代社會(huì)仍然有著重要的意義。它能夠激發(fā)人們的文化自信和民族自豪感，讓人們更加了解自己的根源。而這種自信和自豪感又能促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和和諧。傳統(tǒng)文化通過不斷演進(jìn)和創(chuàng)新，融入現(xiàn)代生活，展示出獨(dú)特的魅力。參與傳統(tǒng)文化破圈活動(dòng)讓我看到了傳統(tǒng)文化的活力和未來的可能。

再次，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化破圈是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和多元化需求，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展面臨許多困難和挑戰(zhàn)。例如，傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的地位不夠重視，很多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣和了解。為了破圈傳統(tǒng)文化，我們需要從多方面入手，增加傳統(tǒng)文化的普及度和吸引力。這需要全社會(huì)的共同努力，包括政府、教育機(jī)構(gòu)、家庭和個(gè)人。破圈傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而辛勤的工程，但只有努力不懈，我們才能守護(hù)好傳統(tǒng)文化的火種。

最后，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都可以為傳統(tǒng)文化破圈做出貢獻(xiàn)。我們不必等待別人的行動(dòng)，而是應(yīng)該從自己做起。在日常生活中，我們可以積極學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，例如學(xué)習(xí)一門傳統(tǒng)樂器或參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)。我們還可以利用現(xiàn)代科技手段，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美相結(jié)合，例如通過社交媒體傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)和藝術(shù)作品。每個(gè)人的努力都是傳統(tǒng)文化破圈的一部分，只要我們心懷敬畏和熱愛，都能留下一腳印。

總之，參與傳統(tǒng)文化破圈活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，意識(shí)到傳統(tǒng)文化與當(dāng)代息息相關(guān)，認(rèn)識(shí)到推動(dòng)破圈傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，也認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都可以為傳統(tǒng)文化破圈做出貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅是我們的責(zé)任，也是我們的使命。只有通過不斷的努力，我們才能將傳統(tǒng)文化的火種燃燒得更旺盛，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中綻放新的光彩。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九

隨著現(xiàn)代化與國(guó)際化的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化也漸漸淡出了我們的日常生活中。然而，我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)文化是我們民族的精髓，是我們歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)晶。因此，我們有必要去學(xué)習(xí)、去挖掘、去傳承它。最近我在觀看《傳統(tǒng)文化第一集》的時(shí)候，深受其中內(nèi)容的啟迪，下面我將結(jié)合個(gè)人理解分享一些感悟。

第二段：傳統(tǒng)文化與生活

傳統(tǒng)文化是我們的祖先們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中形成的，它蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。其中最具代表性的莫過于中國(guó)的四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針。它們的發(fā)明不僅改變了人們的生活方式，還為人類文明的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此外，傳統(tǒng)文化還涵蓋了禮儀、美術(shù)、戲曲、文學(xué)等方面，這些都與人的生活息息相關(guān)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅能夠讓我們深入了解自己的民族文化，更能夠?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)生活提供更為優(yōu)質(zhì)的文化支持。

第三段：傳統(tǒng)文化與國(guó)家

作為一個(gè)擁有悠久歷史的偉大民族，傳統(tǒng)文化不僅是我們民族的瑰寶，更是我們民族自信心的象征。因此，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，去建設(shè)我們更加美好的祖國(guó)，為國(guó)家的繁榮發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而我國(guó)也正在積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作，例如國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，慕課的開發(fā)、傳統(tǒng)文化教育等等。只有將傳統(tǒng)文化發(fā)掘、傳承，才能讓我們的文化更加獨(dú)特，國(guó)家文化軟實(shí)力才能夠得到充分體現(xiàn)。

第四段：傳統(tǒng)文化與時(shí)代

我們生活在一個(gè)變化多端的時(shí)代，科技在不斷地進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境也在不斷地演變。這種社會(huì)環(huán)境的變化，也給我們的傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承帶來了巨大的挑戰(zhàn)。如何在這個(gè)時(shí)代中讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，成為我們生活的一部分是非常重要的問題。我認(rèn)為，我們可以通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化更好地融入生活中。例如，將傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作進(jìn)行數(shù)字化閱讀，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓更多人了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這將有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

第五段：結(jié)語

在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展過程中，我們不僅需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和學(xué)習(xí)，也需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在不斷推陳出新的同時(shí)，更好地融入我們的日常生活中，成為我們民族的一道亮麗風(fēng)景線。我相信只要我們以正確的態(tài)度去面對(duì)傳統(tǒng)文化，去保護(hù)和傳承它，我們一定能夠走得更加穩(wěn)健和長(zhǎng)遠(yuǎn)，為我們的美好生活和強(qiáng)大祖國(guó)做出更多的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十

——學(xué)習(xí)十屆六中全會(huì)決定心得體會(huì)

中共第十七屆六中全會(huì)已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展觀為主題，重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題：一是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng)，二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng)，三是文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)不適應(yīng)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比，中國(guó)的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用，我們必須面對(duì)整個(gè)社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重的難題。

《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到：“以民族文化為主體、吸收外來有益文化，推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善”。

《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益”中提出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教學(xué)

改革開放以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，在推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就的同時(shí)，也面臨一系列新情況新問題，一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。儒家文化、同時(shí)包括道家與佛家文化的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國(guó)人在人生中面臨的重大選擇。從生活上，教育上，以及尋職創(chuàng)業(yè)上，很少帶有傳統(tǒng)文化的動(dòng)機(jī)和內(nèi)涵的，做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對(duì)挫折、死亡時(shí)，的確，儒、道、佛似乎還能提供某種幫助，但也已經(jīng)或正在被邊緣化，利益團(tuán)體的意識(shí)形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。

中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會(huì)所作出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的的決定，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義！是對(duì)以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國(guó)各地巡回報(bào)告的充分肯定與最大支持，也是對(duì)曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時(shí)宜、對(duì)傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報(bào)告消極對(duì)待等疑問的正確回應(yīng)。

作為一名有著十二年黨齡的文化市場(chǎng)行政執(zhí)法大隊(duì)人員，我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn)：一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法的重中之重，始終高度重視，毫不松懈，確保政治文化等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理。熟練運(yùn)用《全國(guó)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》，進(jìn)一步增強(qiáng)市場(chǎng)掌控能力，堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾，切實(shí)營(yíng)造確保文化安全的市場(chǎng)秩序。三是要切實(shí)抓好專項(xiàng)整治行動(dòng)。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項(xiàng)行動(dòng)，組織開展集貿(mào)市場(chǎng)文化產(chǎn)品集中整治行動(dòng)，依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場(chǎng)上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為，進(jìn)一步凈化文化市場(chǎng)環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場(chǎng)長(zhǎng)期存在的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，加大打擊力度，嚴(yán)厲查處并有效遏制社會(huì)關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長(zhǎng)做起，形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣，杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，全面提升自己的依法行政能力、市場(chǎng)掌控能力、應(yīng)急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力，為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”，組織查辦大案要案，加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場(chǎng)監(jiān)管執(zhí)法，確保不出問題。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際，積極作為、主動(dòng)作為、科學(xué)作為、有效作為，努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn)，努力讓黨和政府放心，讓廣大人民群眾滿意。

我將以十七屆六中全會(huì)精神為指引，堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”，與全體執(zhí)法人員一起，積極投身文化市場(chǎng)行政執(zhí)法工作，弘揚(yáng)主旋律，出精品，出亮點(diǎn)，團(tuán)結(jié)和諧，服務(wù)干事，崇尚德行，弘揚(yáng)正氣，嚴(yán)格執(zhí)法，廉潔自律，為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場(chǎng)支撐和精神動(dòng)力。

王 松

2011年11月17日

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十一

傳統(tǒng)文化是指一種由一個(gè)民族傳承下來的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、信仰、價(jià)值觀、道德等社會(huì)文化現(xiàn)象的總和。它是一個(gè)國(guó)家歷史和文化的基石，也是一個(gè)民族的精神寄托。然而，在現(xiàn)代化、國(guó)際化的社會(huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展面臨著許多挑戰(zhàn)。本文將結(jié)合《傳統(tǒng)文化》這一集的主題，探討如何傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性和必要性。

第二段：傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值

傳統(tǒng)文化承載著一個(gè)民族的根，是國(guó)家文化的精神核心，是一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。它代表著一個(gè)民族的傳統(tǒng)、信仰、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，是一個(gè)民族歷史、文化和民族性的載體。傳統(tǒng)文化也是民族精神、文化認(rèn)同和歸屬感的體現(xiàn)，具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。它對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響也是深遠(yuǎn)的，可以塑造人的品格、意志和精神，建設(shè)和諧社會(huì)。

第三段：傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展面對(duì)許多挑戰(zhàn)。首先，全球化和現(xiàn)代化的影響下，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸淡出人們的日常生活。其次，社會(huì)的變遷、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)文明等因素也對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了影響和沖擊。最后，社會(huì)價(jià)值觀的改變和道德風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，也成為傳統(tǒng)文化面臨的重要挑戰(zhàn)。

第四段：傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的建議

為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們需要采取一些措施。首先，應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的教育和宣傳，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。其次，要建立和完善相關(guān)法律法規(guī)和制度，保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，也要鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生命力。

第五段：結(jié)論

總之，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和靈魂，它的傳承和弘揚(yáng)是國(guó)家文化的重要任務(wù)。面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，我們需要做好傳統(tǒng)文化教育和保護(hù)工作，同時(shí)也要不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，通過多種方式讓它與現(xiàn)代社會(huì)和文化相互融合。只有如此，我們才能更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的多彩共生。