當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得感悟，通過(guò)寫心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧。
八大心態(tài)感悟篇一
何謂平常心？如果按照中國(guó)古文化的軌跡去追尋，并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。其實(shí)，所謂平常心，不過(guò)是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚碇車虑榈囊环N。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是有一定修養(yǎng)后方可具有的，它屬于一種維系終身的“處世”。如孟子所說(shuō)的：“仁是人的心，義是人的路?！?/p>
說(shuō)到底，平常心不過(guò)是“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世，亦可進(jìn)一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛(ài)之心……但是，“無(wú)為”并不等于提倡無(wú)所作為，“無(wú)爭(zhēng)”并不等于不同惡勢(shì)力抗?fàn)帯劣谟行┤怂钚械淖砩鷫?mèng)死，更不能算為一種境界，正如作者所評(píng)論的：“當(dāng)他們到了純粹只顧自己醉生夢(mèng)死的境界時(shí)，道德的評(píng)價(jià)就蒼白無(wú)力了?！卑哑匠Ｐ挠顾谆?、世俗化、簡(jiǎn)單化，都是對(duì)平常心本意的曲解。
人都不免會(huì)流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來(lái)衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒(méi)有什么東西作為判斷價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來(lái)，多年形成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，牢騷滿腹；或自怨自艾，消極沉淪。因此，無(wú)論對(duì)待什么事，要始終保持平常心，就會(huì)躲過(guò)“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無(wú)限的滿足和歡樂(lè)，做一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
隨名利而來(lái)的決不是安詳和自由，而是無(wú)盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來(lái)對(duì)待利害得失，無(wú)論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。
感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遙自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無(wú)法滿足（吾唯知足）。生命不該為榮祿所羈。名利面前，平心靜氣以待之。 擺脫物我對(duì)立，尋求超脫人生。（莊子主張超脫，即擺脫一切之后的無(wú)知無(wú)欲?！盁o(wú)名”，即獨(dú)事天地相往來(lái)的獨(dú)善其身）。
珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。
淡化名利，保持虛靜心靈。（莊子：“絕棄求名的心思，絕棄策謀的智慧，絕棄智巧的作為，體會(huì)著無(wú)窮的大道，游心于寂靜的境遇，承受著自然的本性而不自我夸耀，這亦是達(dá)到空明心境的表現(xiàn)。）
看重名利只會(huì)使你一生更辛苦。命運(yùn)面前不可消極沉淪。真才實(shí)學(xué)是立身之本。
仁意應(yīng)是人生真諦。（孔子答：“正心和樂(lè)，兼愛(ài)無(wú)私，即仁義。”孟子：”仁是人的心，義是人的路。不能以仁居心，以義而行，便叫自我拋棄。）
阿諛?lè)畛惺翘鹈鄣亩舅帯＃ㄕ嬲齻ト耸墙?jīng)常謙虛地反躬自省，持續(xù)不斷努力的人。認(rèn)為自己很了不起時(shí)，這一瞬間，他已不是真的偉人了。）
仁愛(ài)是人心的要點(diǎn)，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)何地，只要懷仁愛(ài)之心，推仁愛(ài)之舉，就會(huì)不惑不懼，進(jìn)入大道。
永葆善良之心愛(ài)人。（仁愛(ài)的品德，任何時(shí)候都是構(gòu)成自身人格的重要成分）。 積極入世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛(ài)之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的力量去克服現(xiàn)實(shí)中的惡。 正確處理感情與理智的關(guān)系。（孟子講良心的內(nèi)容：“仁——惻隱之心；義——羞惡之心；禮——辭讓之心；智——是非之心）。 和善之家必有余慶。（《菜根譚》：“行善之人有如芝蘭之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，但日有所增；作惡著人，如磨刀之石，不見(jiàn)其滅，但日有所損。”我們知道，“為善人欺，天不欺；作惡人怕，天不怕”。儒家勸人善：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。與人相處，應(yīng)該要隱惡揚(yáng)善；與人交往，應(yīng)該要擇善而從）。 人與人應(yīng)和樂(lè)相生。（人類的相處,應(yīng)該互相加以諒解、愛(ài)護(hù)和尊敬，人人相敬如賓，情同手足，決不可彼此懷疑猜測(cè)，制造仇恨，毀壞人類的和諧幸福，對(duì)于父子、夫婦、兄弟、主仆、師生等，必須本著一視同仁的人類愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，不分親疏，互助互愛(ài)。）
人生在世，當(dāng)安時(shí)處順，視生死為自然，不為哀樂(lè)相困，不為外物所役。如此，生和死，就沒(méi)有什么值得深究的。
別做怕死而忘了活著的人。生與死是兩種不同的精神境界。 死如新陳代謝，舊去新來(lái)。（佛經(jīng)講死有六種：“死如出獄”、“死如再生”、“死如畢業(yè)”、“死如搬家”、“死如拉衣”、“死如新陳代謝”。） 從奇怪的死亡到美麗的死亡。（生命永恒不滅。我們不但要對(duì)現(xiàn)世的生活懷抱無(wú)限希望，對(duì)于死后的生命，更要建立高昂的自信。生有所白，死有所為，相信生命是永恒不滅的。） 視死亡為一種積極的動(dòng)力。（誰(shuí)都無(wú)法保證天一定還會(huì)活著，所以不凡將今天視為生命的最后的一天，而全心去努力。） 要和死神爭(zhēng)時(shí)間不勝負(fù)。（與其等待死后的世界，不如在活著的時(shí)候?qū)Ｐ闹轮居谖覀兯茏龅降氖掳伞＃?/p>
既不貪生又不怕死，才是真正的生命觀。（生與死，是自然的循環(huán)，既有生必有死，所以推之極致，無(wú)所謂死生。）
生命是一切財(cái)物中的第一寶物。（要使自己長(zhǎng)生并不是靠能力或本領(lǐng)，而是平時(shí)留心自己的健康管理，每天過(guò)著開(kāi)朗的生活才能達(dá)到的。）
生死無(wú)常事，理智而待之。
如何看待死亡是對(duì)生命的態(tài)度。（古時(shí)說(shuō)死為歸人，活為行人。拘泥于生，是未通達(dá)生命的道理。我們來(lái)自然，而后回歸與自然。懂得這一點(diǎn)，才明白死的道理。也能通曉生的意義。）
活得有價(jià)值死才有意義。（生死的價(jià)值和意義既不在生，也不在死，而在于精神的延續(xù)和發(fā)展。燭薪的燃燒是有窮盡的，火卻繼續(xù)傳下去，沒(méi)有窮盡的時(shí)候?？鬃痈嬖V我們，乃是一種以生命的價(jià)值來(lái)戰(zhàn)勝死亡，進(jìn)而求得死亡意義的現(xiàn)實(shí)生命觀。）
順其自然，即可得寧?kù)o，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無(wú)，乃是人的純樸精神的真實(shí)體現(xiàn)。
平常心即是道。人生如夢(mèng)，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。 不可迷失真實(shí)的自我。（孔子：“見(jiàn)到賢人，便應(yīng)該向他看齊；看見(jiàn)不賢的人，便應(yīng)該自己反省?！备嬖V我們，慎獨(dú)是自省培養(yǎng)自我品德，保持真實(shí)自我的重要手段。） 追求真而自然的品格。 以美麗的心情去工作。（今后的世界必須以安定、安全、安心的三安為主，才能有所發(fā)展。安定，指經(jīng)濟(jì)生活；安全，指健康；安心，指精神生活）。
不沉迷于樂(lè)，不沉溺于哀。安之入命，不為環(huán)境所羈。
忙碌不堪等于毀滅自我。（靜下來(lái)考慮事情，易了解事實(shí)真相，真正品味人生）。
精神生活重于一切。（以道為食，以德為衣，住在慈悲之中）。
人生本應(yīng)無(wú)悲傷，知足者常樂(lè)，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭(zhēng)斗，對(duì)于一個(gè)悟得平常心的人來(lái)說(shuō)，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢的奴隸。（如果為了達(dá)到某個(gè)目的就不擇手段，懷著不純正的動(dòng)機(jī)來(lái)做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時(shí)、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒(méi)有得到令人滿意的結(jié)果，可是也絕不會(huì)后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。） 保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于貪欲和相爭(zhēng)，或許不合時(shí)宜，但為明智之舉。《淮南子》中的塞翁失馬，到出了事物的相互轉(zhuǎn)化之道。要求得心理和諧，得快樂(lè)時(shí)不自得，失運(yùn)時(shí)不悲觀，才稱得起駕馭了生活的智慧。處于禍時(shí)不驚恐，處于福時(shí)不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會(huì)也是借鑒的。） 知足人雖貧而富。（別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量不如；回首看見(jiàn)推車者，比上不足比下余。） 凡事不可過(guò)度強(qiáng)求。（莊子說(shuō)：“我們都太拘于常理?！彼^常理，是太拘于名、智之見(jiàn)和人世的俗論。古人說(shuō)得好，不要改變所受的使命，不要強(qiáng)求事情的成功，過(guò)度就是“溢”，而“溢”是不合于處世也不適于自處的。）
理想不應(yīng)于物欲相等。(人必須在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲望之上。要在欲望的誘惑中堅(jiān)守住自己的節(jié)操，進(jìn)而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。)
不要做物質(zhì)承德奴隸。
物之貴賤在于人的分別心。東西的價(jià)值是取決于見(jiàn)到它的人之判斷，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說(shuō)：“以功利的眼光去看整個(gè)世界，沒(méi)有任何東西是珍貴的。”森鷗文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：“凡事以功利之念來(lái)待的話，世上就沒(méi)有值得尊崇的物體了。”不能正確對(duì)待金錢與物質(zhì)關(guān)系，它們就會(huì)成為腐蝕我們身心的魔物。）
智者會(huì)把貧富視為幸運(yùn)。
人生本應(yīng)無(wú)悲傷。（人往往是受外界力量的影響而自尋煩惱。）
正確把握理智與欲望的分寸。（純粹地杜絕欲望的人是不存在的，但一味陷入現(xiàn)實(shí)的欲望之海而不能自拔，也終是與真正的人生相去太遠(yuǎn)了?？鬃诱f(shuō)，“君子役使外物，小人被外物役使?！奔矗赫嬲木邮侵览碇怯蟮慕缦薜?，他能夠在欲求中施之于理智，把握自己而不被外在的欲求所淹沒(méi)。）
忍辱之心：人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅(jiān)忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的'勇氣，進(jìn)而達(dá)到心靈的諧和與人格的偉大。
坦蕩面對(duì)現(xiàn)實(shí)。（莊子說(shuō)：“對(duì)于遙遠(yuǎn)的不感苦悶，對(duì)于近前的不去強(qiáng)求，這是因?yàn)闀r(shí)序沒(méi)有止期的。得到了并不欣然自喜，失掉了也不憂愁懊惱，因?yàn)榈檬Р](méi)一定。死和生是一種自然規(guī)律。所以，對(duì)生不必歡喜，對(duì)死也不必恐懼，要聽(tīng)其自然，順其自然，才可保持恬靜的心態(tài)。人的生命的時(shí)間，總比不上沒(méi)有生命的時(shí)間長(zhǎng)，以其有限的生命去追求無(wú)窮，必然會(huì)茫然而無(wú)所得?？鬃觽?cè)重人事的力量，主張依靠生命個(gè)體的完善和奮斗進(jìn)行改變命運(yùn)處境的不斷嘗試。他說(shuō)：“君子對(duì)于天下的事情，沒(méi)有一定要怎樣干，也沒(méi)有一定不要怎樣干，只要怎樣干合理、恰當(dāng)，便怎樣干?！泵献邮歉挥袘?zhàn)勝命運(yùn)的強(qiáng)烈信心的。他承認(rèn)命運(yùn)，“盡力行道”。） 主動(dòng)、自律、積極向上。（駿馬——看鞭飛奔；良馬——看打別馬而飛奔；凡馬——自受打而開(kāi)始跑；駑馬——嚴(yán)厲鞭打而開(kāi)始走。一個(gè)人要學(xué)習(xí)自律，凡是應(yīng)該做的事情，不管別人有沒(méi)有說(shuō)，都應(yīng)該把它做好。） 德性高尚的人永不自卑。（德，指人的內(nèi)在性。能體現(xiàn)宇宙人生的根源性與整體性的謂之德。有德的人，生命自然流露出一種精神力量，能夠吸引人和使人心神往之。真正的德，應(yīng)是主宰形體的精神之純美和自然，是精神修養(yǎng)的外觀化。） 君子落魄，依然自強(qiáng)不息。（一天地為準(zhǔn)則，天地生生不息的功能就是人所應(yīng)該效法的宇宙精神。自強(qiáng)不息，就是人應(yīng)具備的道德理想。司馬遷是身處苦難境遇的人們奮起創(chuàng)造的精神支柱。他52歲完成巨著《史記》。五年前，他與漢代名將李廣蠶的孫子李陵同時(shí)做漢武帝的伺郎。李陵在與匈奴戰(zhàn)斗中，兵敗投降。他獨(dú)為李辯護(hù)，被判死刑。司馬遷是一個(gè)真正的志向崇高的奮斗者。）
嘗盡人間苦處，才不枉“走一遭”。(黑暗之后是光明。能突破黑暗而出的人，才能體會(huì)真正的光明的意義。社會(huì)上并非充滿了幸福。因?yàn)橛胁恍?，所以才能?duì)比幸福)
苦難中追求和諧與偉大人格。（人生有限，苦難甚多，但任何時(shí)候都應(yīng)注意心靈的和諧，保持自我戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而在苦難中追求和諧和人格的偉大。）
對(duì)待非議，置若罔聞。
難得糊涂，糊涂難得。(難得糊涂一次，于心靈并非壞事；但人生一世，絕不能糊涂一世。事事糊涂也不是什么好事。)
以忍息怒，寬大為懷。（人與人相處，照理應(yīng)享受和善，不應(yīng)怨恨和仇視。古語(yǔ)：“怨家宜解不宜結(jié)?！狈鸾?jīng)：“不可怨以怨，終以得休息，行忍得息怨，此名如來(lái)法?！弊鋈?，不能光站在自己本位上，單為自己著想。也要站在別人的立場(chǎng)上，多多的替別人想一想。對(duì)于別人的一舉一動(dòng)，一言一行，要從同情心、諒解心去看他，不要從猜忌心、仇視心去看他。）
人生不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能沒(méi)有失敗，我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的偶有所成就沾沾自喜、得意忘形，也不能因?yàn)樵馐芤粌纱问【痛诡^喪氣、意志消沉。如果時(shí)刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)，我們就會(huì)活得更理智、更瀟灑！
戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對(duì)孿生子。 跌倒后能爬起來(lái)，就是成功。(沒(méi)有失敗過(guò)的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來(lái)的人，就更加了不起。) 自生自化，與人無(wú)爭(zhēng)。（物極必反，勢(shì)強(qiáng)必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強(qiáng)而守弱，以柔弱勝剛強(qiáng)，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強(qiáng)生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強(qiáng)”便是。老子說(shuō)，“事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來(lái)就是衰老了?！庇终f(shuō)；“知道剛強(qiáng)的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注?！崩献舆€說(shuō)，要想收縮，必先使它擴(kuò)張；而欲削弱它，必先使它剛強(qiáng)；將要廢黜它，必定先是提取它；將要奪取它，必定先給予它?！皻w根曰靜”。靜就是順任自然而無(wú)為，就是渾然不用心機(jī)，與萬(wàn)物一統(tǒng)，自生自化，因?yàn)椴粻?zhēng)，也沒(méi)有人能爭(zhēng)得過(guò)。 ） 一只巴掌拍不響。（高僧自隱給弟子說(shuō)，要他們“聽(tīng)聽(tīng)一只手的聲音?！闭f(shuō)明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。） 不為利益所驅(qū),尋求生命自由。（荀子說(shuō)，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強(qiáng)心性的培養(yǎng)，才能明察時(shí)勢(shì)，才能立身明道，把握自己的命運(yùn)。）
窮則獨(dú)善其身，自得其樂(lè)。（只要注意個(gè)人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無(wú)論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。）
誠(chéng)至之心定可得到回報(bào)。（我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，所以感動(dòng)天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠(chéng)至信。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信本身就是一個(gè)關(guān)口。這需要拋棄許多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的力量。）
無(wú)為而不為。（并不是一味消極退避自然，而是與所有萬(wàn)物相聯(lián)系，即萬(wàn)物皆備于我。）
我們經(jīng)常說(shuō)做人做事要時(shí)刻保持一顆“平常心”，但是很多人對(duì)平常心是什么不是特別理解，也不知道如何才能保持一個(gè)平常的心。今天我就和朋友們談?wù)勈裁词瞧匠Ｐ?，如何保持平常心?/p>
平常心是一個(gè)心理學(xué)名詞，是人對(duì)事物發(fā)展變化的一個(gè)心態(tài)，主要表現(xiàn)為自己對(duì)某件事做的是成功還是失敗的一個(gè)預(yù)測(cè)，并且對(duì)出現(xiàn)的任何意料之外的結(jié)果給予客觀冷靜的對(duì)待。平常心并非要求大家面對(duì)成敗都消極對(duì)待，而是要求我們積極爭(zhēng)取，但是不苛求完美，只要你努力了就可以，關(guān)鍵是要有一顆從容不迫的心。
很多人在認(rèn)識(shí)平常心的時(shí)候會(huì)誤入一個(gè)誤區(qū)，他們認(rèn)為平常心就是“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、不貪、知足”這些思想觀點(diǎn)的集合而已，其實(shí)這些思想觀念僅僅是平常心的表象而已。如果你有能力你就要去爭(zhēng)，不爭(zhēng)就是傻子，關(guān)鍵是掙不到的時(shí)候別太過(guò)于在意自己的成敗。平常心并不是那個(gè)人的專利，我們?nèi)魏稳硕伎梢跃邆湟粋€(gè)平常心，之所以很多人沒(méi)有平常心，是因?yàn)檫@些人的心被世俗的名利遮蓋住了。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，因?yàn)樗鼘儆谝环N維系終身的“處世哲學(xué)”。
平常心是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)出現(xiàn)的對(duì)于周圍所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。
平常心是“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。
做為一種處世態(tài)度，淡薄之心，忍辱之心或仁愛(ài)之心等等。
任何一個(gè)人都可具備平常心。
平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，
因?yàn)樗鼘儆谝环N維系終身的“處世哲學(xué)”。
平常心即是清凈心。平常心為道，空空為道。
空空：一空為一種物質(zhì)，一種極微的物質(zhì)，生命無(wú)限大的物質(zhì)。
一空為此物質(zhì)所具有的特征和特性，即：虛無(wú)自然，清靜無(wú)為?？?生成萬(wàn)物質(zhì)，
決定萬(wàn)物。萬(wàn)物雖在相上不同，但是，在本質(zhì)上卻是相同的。
何謂平常心？如果按照中國(guó)古文化的軌跡去追尋，
并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。
八大心態(tài)感悟篇二
一個(gè)具備樂(lè)觀心態(tài)的人，能夠當(dāng)然面對(duì)挫折與失敗，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)就是一種樂(lè)觀心態(tài)的表現(xiàn)。無(wú)論做任何事情，都可能會(huì)遇到困難。但遇到困難與挫折時(shí)，悲觀的人可能會(huì)退縮不前，無(wú)所作為，最終與成功無(wú)緣。而樂(lè)觀的人則把所遇到的一切困難視為自然，把同困難和挫折抗?fàn)幰暈槿松臉?lè)趣和事業(yè)有成的必經(jīng)之路，從而以積極樂(lè)觀的態(tài)度去迎接困難與挫折，并最終克敵制勝。
記得有一位學(xué)者很形象地比喻人生：人的一生猶如嬰兒初啼，雖有苦澀，但卻是全新鮮嫩，不管你遭到何種挫折與苦難，只要你不放棄自己，就沒(méi)有任何事情可以難倒你。樂(lè)觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，樂(lè)觀是生理健康的目的，樂(lè)觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂(lè)觀是工作順利的保證，樂(lè)觀是避免挫折的法寶。
用樂(lè)觀的眼光看世界，世界是無(wú)限美好的，充滿希望的，我們生活就充滿陽(yáng)光。
我們的樂(lè)觀和悲觀總是隨著發(fā)生在自己身上的事情而轉(zhuǎn)化，而有人則超越了這種對(duì)外物的執(zhí)著。所謂不以物喜，步以己悲，這是一種更高的智慧。每一個(gè)人的一生中，都有著許多煩惱與不如意。但是，只要你珍惜時(shí)間，珍惜周圍的種種事物，危險(xiǎn)和不順終會(huì)過(guò)去。記住，樂(lè)觀是希望的燈塔，它能指引你從危險(xiǎn)步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不破滅。
世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。在絕望中仍能追尋希望之花的人是多么令人敬佩和振奮。很多時(shí)候，我們不能選擇生活的境遇，但我們卻可以選擇堅(jiān)強(qiáng)而自尊的態(tài)度;我們不能選擇生活給予我們什么，但我們卻可以選擇積極而樂(lè)觀地回報(bào)生活。一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題，這如同織毛衣，很累，最后竟成為一件杰作。這便是活著的真實(shí)，織不完的結(jié)，這也是樂(lè)趣。
我們?cè)谌松校梅e極的心態(tài)不斷地努力，因?yàn)槲覀兌际枪谲?。?duì)于堅(jiān)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，一次逆境，就會(huì)造就一粒等量大的、能克服任何困難的種子。
當(dāng)然，積極樂(lè)觀的心態(tài)不是每個(gè)人與生具有的。但你發(fā)現(xiàn)自己缺乏樂(lè)觀心態(tài)時(shí)，不要失望沮喪，你完全可以通過(guò)心理訓(xùn)練，有目的地培養(yǎng)自己的樂(lè)觀心態(tài)。其中，最有效的辦法之一就是經(jīng)常有意識(shí)地和積極樂(lè)觀的人呆在一起，從這些人身上獲得樂(lè)觀情緒的感染，調(diào)動(dòng)自己的積極心態(tài)，從而把消極的情緒從大腦中排擠出去。正所謂，“近朱者赤，近墨者黑。”無(wú)論如何，你要以樂(lè)觀向上的精神支持你的事業(yè)，千萬(wàn)不能因暫時(shí)的困難內(nèi)或挫折而灰心喪氣。逆境過(guò)后是順境，冬天過(guò)后是春天。讓樂(lè)觀精神伴你一生，你的事業(yè)必定會(huì)獲得成功。
八大心態(tài)感悟篇三
如果一個(gè)人沒(méi)有強(qiáng)烈一定要成功的欲望，那他是不會(huì)采取任何行動(dòng)來(lái)達(dá)成目標(biāo)的
學(xué)習(xí)是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才有輸出。成功是學(xué)習(xí)的過(guò)程。尤其在經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，過(guò)時(shí)的知識(shí)等于廢料，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的攝取能量，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能生存下來(lái)。要善于思考，善于分析。善于整和，只有這樣才能創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)是積累財(cái)富的過(guò)程，是創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程。當(dāng)今學(xué)習(xí)就是創(chuàng)收，學(xué)習(xí)就是創(chuàng)業(yè)。
學(xué)習(xí)是留意你身邊的事，讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，
行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。
學(xué)習(xí)需要持之以恒。要堅(jiān)持提升自己。勝者為王。堅(jiān)持的心態(tài)是在遇到坎坷的時(shí)候反映出來(lái)的心態(tài)，而不是順利的堅(jiān)持。遇到瓶頸的時(shí)候還要堅(jiān)持，知道突破瓶頸達(dá)到新的高峰。要堅(jiān)持到底，不輸給自己。時(shí)間總是耐心等待那些堅(jiān)持成功的人。
學(xué)習(xí)需要謙虛，去掉缺點(diǎn)，吸取優(yōu)點(diǎn)。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。有一句話：謙虛是人類最大的成就。謙虛讓你得到尊重。越飽滿的麥穗越彎腰。謙受益，滿招損。
學(xué)習(xí)需要空杯歸零，重新開(kāi)始。第一次成功相對(duì)比較容易，但第二次卻不容易，原因是不能歸零。往往一個(gè)企業(yè)的失敗是因?yàn)樗脑?jīng)的成功，事物發(fā)展的規(guī)律是波浪前進(jìn)，螺旋上升，周期性變化。用中國(guó)的古話叫風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)講：資產(chǎn)重組。電視劇有句道白：生活就是不斷的重新再來(lái)。不歸零就不能進(jìn)入新的財(cái)產(chǎn)重組，就不會(huì)持續(xù)性發(fā)展。
你付出多少你就會(huì)得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出
這是一種因果關(guān)系。舍就是付出，舍的同時(shí)也就是得。小舍小得，大舍大得，不舍不得。做任何事情不要認(rèn)為是為別人做，都是和自己有關(guān)。有句話：人人為我，我為人人。這是天意，不愿意付出的人，總想省錢，省事、省力，最后連成功也省了。落得個(gè)一無(wú)所有。
付出需要有合作精神。合作是一種境界。合作可以打天下，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。合力不只是加法之和。1+1=11，再加1是111，這就是合力。但有一個(gè)1倒下就變成了—11。足球場(chǎng)上最能顯示合作的重要，成功不是打工，是合作，成功就是把積極的人組織在一起做事。
兩個(gè)人從窗子里往外看~一個(gè)人看到地上的泥土~一個(gè)人看到天上的星星~
積極的心態(tài)會(huì)促使你從問(wèn)題里找機(jī)會(huì)~消極的心態(tài)會(huì)讓你從機(jī)會(huì)中找問(wèn)題~
事物永遠(yuǎn)是陰陽(yáng)同存，積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)只看到不好的一面。積極的心態(tài)能把壞的事情變好，消極的心態(tài)會(huì)把好的事情變壞。當(dāng)今時(shí)代是悟性的賽跑!積極的心態(tài)象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的心態(tài)象月亮，初一十五不一樣，不是沒(méi)有陽(yáng)光，是因?yàn)槟憧偸堑椭^，不是沒(méi)有綠洲，是因?yàn)槟阈闹兄挥猩衬?/p>
成功吸引成功，民工吸引民工。華爾街致富格言：要想致富就必須遠(yuǎn)離蠢材，至少50米以外。
我們身邊任何一個(gè)人都沒(méi)有義務(wù)要幫助我們~我們每一個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利要求別人幫助我們~對(duì)身邊的每一個(gè)人都懷有一顆感恩的心~將使我們的成功之路越來(lái)越寬~越來(lái)越好走~助人者助已~成功是團(tuán)隊(duì)的共贏~!
八大心態(tài)感悟篇四
感恩心態(tài)是一條倍增生命價(jià)值的心路，是指對(duì)自己有過(guò)恩惠或幫助自己的人和事物所產(chǎn)生的感激。
感恩心態(tài) 能為我們事業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力，如果說(shuō)各種心態(tài)構(gòu)建一輛奔向成功的汽車，那么成就心態(tài)是發(fā)動(dòng)機(jī)，寬容心態(tài)是化油器，付出心態(tài)是車輪，而感恩心態(tài)就是注入郵箱的汽油。
如果還有朋友在問(wèn)自己的人生為什么一定要奮斗的話，那么我可以告訴你，明白了感恩心態(tài)，將會(huì)使你明白人生奮斗的理由。
在中國(guó)沒(méi)有感恩節(jié)，但我們中國(guó)人對(duì)于感恩的態(tài)度 卻絕不比外國(guó)人遜色。在生活中我們常把那“受人滴水之恩必將涌泉相報(bào)”，當(dāng)成一條高尚的首先標(biāo)準(zhǔn)，所以我們要學(xué)會(huì)感恩。
1.首先要感恩父母，是他們給了我生命，并把我撫養(yǎng)成人，朋友們，在我們“呱呱”落地之后，我們父母所付出的艱辛簡(jiǎn)直是無(wú)法計(jì)算的。在我們是嬰兒剛剛脫離母體就哭個(gè)不停。我們的每一個(gè)哭聲都飽含苛求和索取，父母的心血就開(kāi)始一點(diǎn)一滴地花費(fèi)在我們身上，在我們成年之前，我們的每一個(gè)要求都幾乎成了主人對(duì)仆人下達(dá)的命令。我們的每一聲咳嗽，都將擾亂父母幾天幾夜的安寧，我們的每一次摔倒，都會(huì)使父母大驚失色，而我們的每一頓飲食，都可能讓父母用盡心機(jī)，絞盡腦汁?？傊?，在我們成長(zhǎng)歲月中，我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都飽含著父母的疼愛(ài)和牽掛。
說(shuō)了這么多，實(shí)際上還得讓我們自己領(lǐng)悟，知道感恩的人你的一切也自會(huì)得到社會(huì)的公認(rèn)。實(shí)踐告訴我們，一個(gè)越是謙虛的人他成長(zhǎng)就越快，他的成就也就越大。
無(wú)論我們從事哪種行業(yè)，都離不開(kāi)這八大心態(tài)，只有好好理解它并好好運(yùn)用它，我們才能每天開(kāi)心快樂(lè)地做好每一件事，也只有這樣成功才會(huì)伴隨我們。。。。。。。
八大心態(tài)感悟篇五
一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人:說(shuō)：“要么是你駕馭性命，要么是性命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！?/p>
無(wú)論咱們做什么事情，心態(tài)都是很重要的。對(duì)每一個(gè)干一番事業(yè)來(lái)說(shuō)，首先要樹(shù)立一個(gè)堅(jiān)定不移的的心態(tài)，無(wú)論應(yīng)對(duì)什么樣的困難，誰(shuí)都期望自我的能回得成功，但是要做到這一點(diǎn)，良好的心態(tài)是不可或缺的，正因什么樣的心態(tài)決定了什么樣的成就，什么樣的心態(tài)決定了什么樣的人生。有了成功的心態(tài)就會(huì)到達(dá)成就的道路：如果一個(gè)人沒(méi)有強(qiáng)烈務(wù)必要成功的欲望~那他是不會(huì)采取任何行動(dòng)來(lái)到達(dá)成就的目標(biāo)。
成功對(duì)于咱們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件不易之事，每一項(xiàng)成就都需要咱們艱辛的付出，這天咱們推銷的是自我的職業(yè)與道德，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)理念，它是一種新生勇敢的事物。當(dāng)咱們向別人推銷慨念或是說(shuō)這個(gè)職業(yè)時(shí)，咱們應(yīng)對(duì)的不僅僅僅僅是別人，也是自我，當(dāng)咱們?cè)谕其N過(guò)程中遭到拒絕后，往往會(huì)產(chǎn)生一種心理障礙，害怕再去應(yīng)對(duì)別人，再面向別人說(shuō)這種理念。事實(shí)上，有些人遇到困難便失去了勇氣，但是在成功者的眼里即使失敗也不能是最后的決局，還會(huì)繼續(xù)奮斗，路不是一帆風(fēng)順的好走，性命有成就的人，開(kāi)始出發(fā)總是不順利，而且在“抵達(dá)目標(biāo)前”也終會(huì)經(jīng)歷許多心碎的掙扎，看看那些成功者，其人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)通常會(huì)與某個(gè)危機(jī)同時(shí)出現(xiàn)，透過(guò)那些危機(jī)咱們認(rèn)識(shí)了另一個(gè)“自我”，有了成就。
咱們常說(shuō)富人愛(ài)創(chuàng)業(yè)，窮人愛(ài)打工，富人做事有永不服輸?shù)木?，但窮人遇到挫敗就放下，但有很多人還沒(méi)有做事就開(kāi)始放下。成功的道路是坎坷和曲折的，有些人把困難和不幸作為借口，也有人在不幸和困難中尋找前途，只有勇敢面向困難永?；盍τ美碇菓?zhàn)勝一切才能成為命運(yùn)的主宰者。
要堅(jiān)持提升自我。勝者為王。我曾在一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上打拼多年，我說(shuō)80%以上不能成功的人，正因?yàn)椴荒軋?jiān)持。堅(jiān)持的心態(tài)是在遇到坎坷的時(shí)候反映出來(lái)的心態(tài)，而不是順利的堅(jiān)持。遇到瓶頸的時(shí)候還要堅(jiān)持，直到突破瓶頸到達(dá)新的高峰。要堅(jiān)持到底，不能輸給自我。時(shí)刻總是耐心等待那些堅(jiān)持成功的人。
二：用心主動(dòng)心態(tài)
首先咱們需要具備用心主動(dòng)的心態(tài)。用心心態(tài)就是向好的，正確的方面擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，同時(shí)第一時(shí)刻投入進(jìn)去。多好的方面，也有些不夠好的地方，咱們就需要用用心的心態(tài)去對(duì)待。命運(yùn)不是上天安排的，是咱們主動(dòng)去爭(zhēng)取的。在行業(yè)里，有很多的事情也許沒(méi)有人安排你去做，如果咱們?nèi)ブ鲃?dòng)的行動(dòng)起來(lái)，你不但鍛煉了自我，同時(shí)也為自我日后的工作積蓄了力量和經(jīng)驗(yàn)。咱們目前現(xiàn)狀卻不是“事不關(guān)己、高高掛起，明哲保身、少說(shuō)為佳”;“座其位不謀其職，三天打魚、兩天曬網(wǎng)”這種消極的、混日子的工作作風(fēng)還。在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的這天，被動(dòng)就會(huì)挨打，用心就能夠占據(jù)半步的優(yōu)勢(shì)。(滿月祝福語(yǔ))
我認(rèn)為主動(dòng)是為了給自我增加機(jī)會(huì)，增加鍛煉自我的機(jī)會(huì)，增加實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。社會(huì)、企業(yè)只能給咱們每個(gè)人帶給道具，而舞臺(tái)需要自我搭建，演出需要自我排練，能演出什么精彩的節(jié)目，有什么樣的收視率決定權(quán)在咱們自我。使咱們自我了解打-倒咱們的不是挫折，而是咱們應(yīng)對(duì)挫折時(shí)所抱的心態(tài)，訓(xùn)練自我在每一次不如意中，都能發(fā)現(xiàn)和挫折等值用心面。務(wù)必使自我養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并以咱們的愛(ài)心和熱情發(fā)揮咱們的這項(xiàng)習(xí)慣，如果能使這種習(xí)慣變成一種嗜好那是最好但是的了。如果不能的話，至少咱們應(yīng)記住：懶散的心態(tài)，很快就會(huì)變成消極心態(tài)。當(dāng)咱們遇到問(wèn)題找不到解決答案時(shí)，不妨用用心的心態(tài)幫忙他人解決問(wèn)題，并從中找尋咱們所需要的答案。在幫忙他人解決問(wèn)題的同時(shí)，也正在洞察解放自我問(wèn)題的存在。每次領(lǐng)悟的過(guò)程中能領(lǐng)悟其中的道理為止。這就咱們更加確信，能從用心的心態(tài)獲中獲得好處。
三、領(lǐng)悟心態(tài)
眾所周知，人在簡(jiǎn)單時(shí)大腦皮層神經(jīng)元才能構(gòu)成興奮中心，思維才能變得迅速、敏捷。因此，要使咱們感到領(lǐng)悟是一種樂(lè)事，采用多層次、多起點(diǎn)的領(lǐng)悟方法，讓咱們每個(gè)人都能體驗(yàn)到領(lǐng)悟能使咱們成功的樂(lè)趣;運(yùn)用直觀、形象、新穎的習(xí)學(xué)心態(tài)輔助手段，使用邏輯嚴(yán)密，富有感染力的領(lǐng)悟語(yǔ)言;開(kāi)辟生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，培養(yǎng)發(fā)展咱們領(lǐng)悟用心興趣。
任何一個(gè)行業(yè)如果咱們要進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，首先就得領(lǐng)悟，要在這個(gè)行業(yè)中干好它，就要領(lǐng)悟它，去了解領(lǐng)悟它，我不懷疑每個(gè)人的智商的高低領(lǐng)悟潛質(zhì)和明白潛質(zhì)有快有慢，但那怕是智商比較低下的人，只要你用心去學(xué)，去了解，領(lǐng)悟從中得道理，但領(lǐng)悟的程度可能有高有低，掌握的速度也有快有慢，但這只不是個(gè)過(guò)程問(wèn)題，咱們不能正因速度，進(jìn)度等問(wèn)題而放下，領(lǐng)悟過(guò)程要貫徹量力而行的原則，做到難易適度，使咱們每個(gè)都能“跳起來(lái)摘到桃子”。領(lǐng)悟資料過(guò)難，經(jīng)過(guò)發(fā)奮后仍然學(xué)不會(huì)，便會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，挫傷其用心性;領(lǐng)悟資料過(guò)于簡(jiǎn)單，引不咱們的集中注意力，收不到應(yīng)有的效果。因此，咱們?cè)陬I(lǐng)悟過(guò)程中，要正確分析領(lǐng)悟資料，突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，做到難易適度，使其具有務(wù)必難度，但又不是難以逾越。根據(jù)不一樣的主觀意識(shí)，提出相應(yīng)的問(wèn)題，安排不一樣程度的練習(xí)。從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)每個(gè)人潛質(zhì)為目標(biāo)，來(lái)增進(jìn)咱們的領(lǐng)悟心態(tài)活動(dòng)。
四：付出心態(tài);
提起付出我立刻就想起一句名言“吃得苦中苦，方為人上人，”這句格言雖然激勵(lì)了多少代人的艱苦奮斗，奮發(fā)向上，但語(yǔ)言之意也飽含付出的含義，吃得苦中苦就是一種不平凡的付出，教師對(duì)學(xué)生的“付出”能夠收到意不到的效果，這已被美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾所證實(shí)。1968年，羅森塔爾在一所小學(xué)從一年級(jí)到六年級(jí)施一智能測(cè)驗(yàn)，然后將有優(yōu)異發(fā)展可能的學(xué)生經(jīng)過(guò)有關(guān)教師的艱辛幫忙付出培養(yǎng)下。在八個(gè)月后進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果這批學(xué)生成績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)比其他同學(xué)都快。原來(lái)，羅森塔爾帶給的名單純粹是實(shí)驗(yàn)者隨意指定的，羅森塔爾透過(guò)自我“權(quán)威的諾言”調(diào)整了老師對(duì)這批學(xué)生的個(gè)性付出和偏愛(ài)的感情，將自我的期盼微妙地暗示給了學(xué)生，使他們更加自覺(jué)發(fā)奮地領(lǐng)悟。因此，咱們?cè)谝粋€(gè)人與人打交道的過(guò)程中，要熱切地期盼每一位來(lái)自不一樣地方得兄弟姐妹都成功，并熱情地關(guān)心幫忙他們，從而激發(fā)用心進(jìn)取的熱情和良好個(gè)性的構(gòu)成與發(fā)展。兄弟姐妹們，咱們每個(gè)人都渴望得到大家的認(rèn)可和尊重，而只有你真正的為大家付出了，才會(huì)得大家發(fā)自內(nèi)心的敬佩，我堅(jiān)信一句話：世間自有公道，付出總有回報(bào)。
五：平常心態(tài)
一個(gè)人的心態(tài)怎樣，需要自我慢慢去調(diào)整，一切事情，疏則通、堵則患。沒(méi)有抱作一個(gè)平常人的心態(tài)去對(duì)待身邊的每一位兄弟姐妹，人的雜念，就像心魔，電影中演出了千百遍的同一個(gè)人而有兩個(gè)元神一樣，始終是對(duì)立的，此消彼長(zhǎng)。做好一件事情，就要不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)，意志力要堅(jiān)定，不為外力動(dòng)搖，最后是會(huì)走向成功的。。。。。。。。。。。。
我這個(gè)人鐘愛(ài)思考動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。接下來(lái)我給大家講一個(gè)身邊發(fā)生的故事;有一次看見(jiàn)一個(gè)人，在最繁華的大街上，用楚楚的眼神無(wú)辜的看著我，然后用哀傷的語(yǔ)調(diào)告訴我，自我很餓。我用一個(gè)很平常人應(yīng)有的心態(tài)完全被他那無(wú)辜無(wú)助無(wú)依無(wú)靠的眼神給震撼了。于是我堅(jiān)信了他。給了他十元錢。就在我為自我的偉大的行為自豪的時(shí)候，我想回頭看看那個(gè)人怎樣樣了，于是走回來(lái)，結(jié)果居然看見(jiàn)了那個(gè)人在吃漢堡。-------此刻每次我要堅(jiān)信一個(gè)人的時(shí)候，我就會(huì)想起要錢時(shí)那雙憂傷的眼神和用吃我的十元錢買的漢堡的得意的微笑，憂傷的眼神和得意的微笑交織在一齊，成了一個(gè)新的"蒙那里殺"。因此，此刻當(dāng)我做一件事情的時(shí)候，我就不單單聽(tīng)他說(shuō)什么，而是站在他的位置，思考一下他的動(dòng)機(jī)。當(dāng)我用一個(gè)平常人應(yīng)有的心態(tài)觀察另一個(gè)人的時(shí)候，就看他說(shuō)想要什么了------因此咱們?cè)谟闷匠Ｈ藨?yīng)有的心態(tài)要跟每個(gè)人相處，首先要把動(dòng)機(jī)思考清楚。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，咱們?cè)谶@個(gè)世界上存在，無(wú)非是做事跟做人。跟兄弟姐妹相處是屬于做人的范疇。但是，我走近這個(gè)行業(yè)，用我一顆平常人應(yīng)有的心態(tài)與每個(gè)兄弟姐妹處而相處，相處而是為了更好的方便咱們每個(gè)人做事。
但做事是簡(jiǎn)單但并不代表容易，因此，有的時(shí)候，心態(tài)決定了成功，就如同海爾的總裁張銳敏所說(shuō)的，“成功不是一次奇妙的決策，而是重復(fù)的把一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作完成好。這個(gè)簡(jiǎn)單的答案就是：領(lǐng)悟并領(lǐng)悟從站在別人的角度看問(wèn)題”。(美句)
為什么要從別人的角度看問(wèn)題?如果你想和身邊的兄弟姐妹相處，就要知道他們?cè)谙胧裁?，這樣，你們才可能有共同語(yǔ)言。這就是說(shuō)，知己知彼。只有領(lǐng)悟并領(lǐng)悟從別人的角度看問(wèn)題了，才有了走上成功道路的資本。人比較鐘愛(ài)去交流自我感興趣的問(wèn)題。職業(yè)、企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)的命脈。職員思考的是職業(yè)。經(jīng)理思考的是企業(yè)。董事思考的是行業(yè)。政府思考的是產(chǎn)業(yè)。大公司會(huì)裁員，小公司會(huì)破產(chǎn)。但是，無(wú)論什么時(shí)候，都有人正因有洞察力而愉快的活著。與其害怕，不如領(lǐng)悟并領(lǐng)悟依靠團(tuán)隊(duì)精神。依靠團(tuán)隊(duì)并不等于拉幫結(jié)派，而是領(lǐng)悟并領(lǐng)悟用別人的智慧來(lái)決定事物，但不等于別人說(shuō)了什么，而是外面的環(huán)境，真實(shí)的環(huán)境是什么樣貌。
跟兄弟姐妹談起創(chuàng)業(yè)的概念。很多人把創(chuàng)業(yè)的概念誤解了。以為只有新創(chuàng)立一個(gè)公司才叫創(chuàng)業(yè)。其實(shí)，走進(jìn)這個(gè)行業(yè)也是創(chuàng)業(yè)。只要是開(kāi)拓，都能夠稱為創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)的一個(gè)核心潛質(zhì)就是：善于運(yùn)用資源。會(huì)者，百業(yè)隨身。同時(shí)我覺(jué)得更加令人反省的是如果咱們不趕緊規(guī)范好咱們平常心態(tài)的話，真正做到的得不喜，失不憂，敗不陀，很可能咱們有朝一日也要遭受精神上的挫折，因此咱們每個(gè)人都就應(yīng)以平常心態(tài)去對(duì)待咱們身邊發(fā)生的事，這樣咱們的人生才會(huì)贏取更大成功。
六：樂(lè)觀心態(tài)
一個(gè)具備樂(lè)觀心態(tài)的人，能夠當(dāng)然應(yīng)對(duì)挫折與失敗，往往是正因他們對(duì)事物能有一個(gè)正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)就是一種樂(lè)觀心態(tài)的表現(xiàn)。無(wú)論做任何事情，都可能會(huì)遇到困難。但遇到困難與挫折時(shí)，悲觀的人可能會(huì)退縮不前，無(wú)所作為，最終與成功無(wú)緣。而樂(lè)觀的人則把所遇到的一切困難視為自然，把同困難和挫折抗?fàn)幰暈槿松臉?lè)趣和事業(yè)有成的必經(jīng)之路，從而以用心樂(lè)觀的態(tài)度去迎接困難與挫折，并最終克敵制勝。
記得有一位學(xué)者很形象地比喻人生：人的性命猶如嬰兒初啼，雖有苦澀，但卻是全新鮮嫩，不管你遭到何種挫折與苦難，只要你不放下自我，就沒(méi)有任何事情能夠難倒你。樂(lè)觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，樂(lè)觀是生理健康的目的，樂(lè)觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂(lè)觀是工作順利的保證，樂(lè)觀是避免挫折的法寶。
用樂(lè)觀的眼光看世界，世界是無(wú)限完美的，充滿期望的，咱們生活就充滿陽(yáng)光。
咱們的樂(lè)觀和悲觀總是隨著發(fā)生在自我身上的事情而轉(zhuǎn)化，而有人則超越了這種對(duì)外物的執(zhí)著。所謂不以物喜，步以己悲，這是一種更高的智慧。每一個(gè)人的性命中，都有著許多煩惱與不如意。但是，只要你珍惜時(shí)刻，珍惜周圍的種種事物，危險(xiǎn)和不順終會(huì)過(guò)去。記住，樂(lè)觀是期望的燈塔，它能指引你從危險(xiǎn)步向坦途，使你得到新的性命、新的期望，支持著你的理想永不破滅。
世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。在絕望中仍能追尋期望之花的人是多么令人敬佩和振奮。很多時(shí)候，咱們不能選取生活的境遇，但咱們卻能夠選取堅(jiān)強(qiáng)而自尊的態(tài)度;咱們不能選取生活給予咱們什么，但咱們卻能夠選取用心而樂(lè)觀地回報(bào)生活。一個(gè)問(wèn)題之后一個(gè)問(wèn)題，這如同織毛衣，很累，最后竟成為一件杰作。這便是活著的真實(shí)，織不完的結(jié)，這也是樂(lè)趣。
咱們?cè)谌松?，要用用心的心態(tài)不斷地發(fā)奮，正因咱們都是冠軍。對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，一次逆境，就會(huì)造就一粒等量大的、能克服任何困難的種子。
當(dāng)然，用心樂(lè)觀的心態(tài)不是每個(gè)人與生具有的。但你發(fā)現(xiàn)自我缺乏樂(lè)觀心態(tài)時(shí)，不好失望沮喪，你完全能夠透過(guò)心理訓(xùn)練，有目的地培養(yǎng)自我的樂(lè)觀心態(tài)。其中，最有效的辦法之一就是經(jīng)常有意識(shí)地和用心樂(lè)觀的人呆在一齊，從這些人身上獲得樂(lè)觀情緒的感染，調(diào)動(dòng)自我的用心心態(tài)，從而把消極的情緒從大腦中排擠出去。正所謂，“近朱者赤，近墨者黑?！睙o(wú)論如何，你要以樂(lè)觀向上的精神支持你的事業(yè)，千萬(wàn)不能因暫時(shí)的困難內(nèi)或挫折而灰心喪氣。逆境過(guò)后是順境，冬天過(guò)后是春天。讓樂(lè)觀精神伴你性命，你的事業(yè)必定會(huì)獲得成功。(同學(xué)錄留言)
七：自律心態(tài)
一個(gè)人若沒(méi)有果斷的品質(zhì)，他就永遠(yuǎn)不能算是一個(gè)獨(dú)立的人。……他但是是一個(gè)任由環(huán)境擺布的玩偶?！骷壹s翰?福斯特。
登峰造極的成就源于自律，到達(dá)巔峰絕不是一件容易的事。世界上很少有幾個(gè)人能在自我的pro領(lǐng)域中，被公認(rèn)為是鶴立雞群的翹楚，而在歷史上留下名聲的人，就更是少而又少。
發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之，它務(wù)必成為咱們的生活方式。培養(yǎng)自律最佳的方式是為自我制定系統(tǒng)及常規(guī)，個(gè)性是在視為重要的需要長(zhǎng)期的成長(zhǎng)及追求成功的指標(biāo)項(xiàng)目上。如果想培養(yǎng)自律的生活方式，首要之一就是破除找借口的傾向。正如法國(guó)古典文學(xué)作家佛朗哥所說(shuō)：“咱們所犯的過(guò)錯(cuò)，幾乎都用“理由”來(lái)掩飾。”如果每個(gè)人有幾個(gè)令你無(wú)法自律的理由，那么，要認(rèn)清它們只但是是一堆借口罷了。如果想成為更有成效的開(kāi)拓者，就務(wù)必向借口提出挑戰(zhàn)。詼諧作家杰克森?布朗比喻得好：“缺少了自律的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚。眼看動(dòng)作不斷但是卻搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打轉(zhuǎn)?！比绻雷晕矣袔追植湃A，而且工作量實(shí)在過(guò)大，卻又看不見(jiàn)太多成效，那么很可能缺少自律。
在加拿大有一處森林苗圃的墻上貼著這樣一句話:“種下一顆大樹(shù)的最好時(shí)機(jī)是25年前，……第二個(gè)好時(shí)機(jī)就是這天?！边@天就讓咱們種下自律這顆樹(shù)苗吧。
八：感恩心態(tài)
感恩得到的和失去的一切，以及無(wú)所得無(wú)所失的一切的一切，或許正因咱們的生活中有太多太多的就應(yīng)感恩的事與人，因此咱們更要懂得感恩，懂得以平等的眼光看待每一個(gè)性命，看待咱們身邊的每個(gè)人，懂得尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，懂得要懷有一種寬宏的心態(tài)用心勇敢的應(yīng)對(duì)人生。
我堅(jiān)信，誰(shuí)都有過(guò)寒冷，最溫暖的日子都是來(lái)自寒冷，我更堅(jiān)信，當(dāng)你感受到溫暖的時(shí)候，其實(shí)也是對(duì)寒冷的一種諒解，也是一種感恩過(guò)程中的感動(dòng)。一個(gè)人要領(lǐng)悟并領(lǐng)悟感恩，領(lǐng)悟并領(lǐng)悟?qū)π悦家獞延幸活w感恩的心，這樣的心才能真正愉悅。一個(gè)人沒(méi)有了感恩，心就全部都是空的。"羊有跪乳之恩"，"鴉有反哺之恩"，"贈(zèng)人玫瑰，手留余香"，"執(zhí)子之手，與子偕老，"這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬(wàn)里。
感恩，使咱們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，獲得溫暖，激發(fā)咱們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。換一種角度去看待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷有一份感恩的情緒，就能使自我永遠(yuǎn)持續(xù)健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿q的精神勝利法;感恩是一種歌唱生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與期望。在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓;如果在咱們的心中培植一種感恩的思想，則能夠沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。感恩，會(huì)使咱們的生活變得更加完美。
因此肖建中寫的《感恩的心感謝有你》一書，告訴咱們要懷著感恩的心去面向世界!要懷著感恩的心去對(duì)待生活!只要咱們對(duì)生活充滿感恩之心，充滿期望與熱情，咱們的社會(huì)就會(huì)少一些指責(zé)與推諉，多一些寬容與明白，就會(huì)少一些爭(zhēng)吵與冷漠，多一些和-諧與溫暖，就會(huì)少一些欺瞞與渙散，多一些真誠(chéng)與團(tuán)結(jié)。那樣，咱們的精神家園將會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
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八大心態(tài)感悟篇六
感恩是我們成功的源泉，“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”這是中華民族傳統(tǒng)的美德，感恩一切可感恩的人和事，包括坎坷、困難和我們的敵人、對(duì)手，因?yàn)槭挛镉肋h(yuǎn)不會(huì)孤立存在的，沒(méi)有周圍的一切就沒(méi)有你現(xiàn)在的存在。我們身邊任何一個(gè)人都沒(méi)有義務(wù)要幫助我們，我們每一個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利要求別人幫助，對(duì)身邊的每一個(gè)人都懷有一顆感恩的心，將使我們的成功之路越來(lái)越寬，越來(lái)越好走，“助人者助已”，成功是團(tuán)隊(duì)的共贏!我們一定要有感恩的心態(tài)，感恩就是感恩一切。我們這個(gè)行業(yè)是有人教的，你應(yīng)該感謝教你的人。感謝你的國(guó)家、父母、公司、上司、同事、下屬，是他們與你的共同努力才使你成功。
我們要感恩我們的政府、政策，感恩我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。感恩我們這個(gè)事業(yè)平臺(tái)，感恩我們身邊的每一個(gè)人。感恩傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毮愕男膽B(tài);感恩欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的見(jiàn)識(shí);感恩遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)你應(yīng)自主;感恩絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的能力;感恩斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)你的智慧;感恩藐視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒你的自尊。凡事學(xué)會(huì)感恩，感恩所有使你堅(jiān)定信念的人，感恩一起和我們同甘共苦的工作伙伴。感謝我們能在這個(gè)穩(wěn)固的舞臺(tái)上展示自己，認(rèn)識(shí)自己，使自己學(xué)會(huì)未來(lái)發(fā)展實(shí)現(xiàn)一個(gè)在團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)，只要我們共同感恩，共同進(jìn)步就一定能實(shí)現(xiàn)我們共同的成功，在迅速發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
最后我送大家?guī)拙湓挕?/p>
注意你的心態(tài)，它會(huì)決定你的言語(yǔ);
注意你的言語(yǔ)，它會(huì)決定你的行動(dòng);
注意你的行動(dòng)，它會(huì)決定你的習(xí)慣;
注意你的習(xí)慣，它會(huì)決定你的性格;
注意你的性格，它會(huì)決定你的命運(yùn)。
八大心態(tài)感悟篇七
隔行如隔山，如果我們沒(méi)有一個(gè)空杯的心態(tài)，不能接受人家的建議，不能從零開(kāi)始學(xué)的話，將會(huì)走很多彎路。
每個(gè)行業(yè)的學(xué)習(xí)都包括五個(gè)方面的知識(shí)：
1：行業(yè)專業(yè)知識(shí)
2：演講學(xué)
3：公關(guān)交際學(xué)
4：心理學(xué)
5：管理學(xué)
我們會(huì)認(rèn)識(shí)來(lái)自全國(guó)各地五湖四海的朋友，在他們真誠(chéng)的交流中得到提升，也在這短短的時(shí)間中得到四大財(cái)富：知識(shí)財(cái)富;健康財(cái)富;朋友財(cái)富;物質(zhì)財(cái)富的大豐收。
我們提升自己的交際能力，學(xué)會(huì)與人溝通和交流，以及鍛煉了我們的口才，而心理學(xué)更教會(huì)了我們?nèi)绾稳ゲ煅杂^色。俗話說(shuō)：知己知彼百戰(zhàn)百勝，更重要的一點(diǎn)是通過(guò)管理學(xué)，我們懂得了怎樣去理財(cái)，如何去回避風(fēng)險(xiǎn)。
俗話說(shuō)：創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，大家都知道在傳統(tǒng)行業(yè)里，只要有錢就可以開(kāi)個(gè)店鋪，小飯店之類的沒(méi)有什么難的，而這些都是守株待兔式的，守株待兔的故事的大家都應(yīng)該知道的，而今天我們的這個(gè)行業(yè)就與傳統(tǒng)行業(yè)不一樣，它讓我們紡織一張商業(yè)網(wǎng)，讓自己投入到人的海洋里，去和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陌生的面孔打交道，首先你得讓人接受你，欣賞你，相信你，把自己實(shí)實(shí)在在的銷售出去，讓別人認(rèn)可你，要做到我為人人，人人為我。
八大心態(tài)感悟篇八
大家都知道!人生的道路上經(jīng)常會(huì)遇到很多不順心不開(kāi)心的事情!如過(guò)說(shuō)不把這些鎖事給解除掉的話，就會(huì)影響到我們?nèi)松斑M(jìn)的方向，只要融入和端正以下八大心態(tài)的話，你將有意外的收獲，正所謂言由心聲，行由心動(dòng)，心態(tài)決定我們的言談舉止。正確的心態(tài)將決定我們?nèi)松缆飞系某删?，它可以教?huì)我們可以如何的走向輝煌的明天!
1.成就心態(tài) ——成功人生的心理支柱
成就，我們可以釋為事業(yè)上的成績(jī)。
一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就的心態(tài)。
我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個(gè)人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，直達(dá)成功的頂點(diǎn);消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機(jī)緣擦肩而過(guò)。
成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。
一句有警世意味的名句：“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的船長(zhǎng)?！?/p>
的確，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，命運(yùn)都掌握在我們自己的手中，只要我們對(duì)人生充滿希望，只要我們堅(jiān)定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。
一個(gè)人要想成功，自信心是至關(guān)重要的。
不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信;而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕?，有些事情才顯得難以做到。
這就是自信的價(jià)值。
“要有堅(jiān)強(qiáng)的自信，然后全力以赴。
如果能具備這種良好的心態(tài)，無(wú)論任何事情，十有八九都能成功。
2.學(xué)習(xí)心態(tài) ——開(kāi)啟成功之門的金鑰匙
學(xué)習(xí)是永恒的主題，是開(kāi)啟成功之門的金鑰匙。
整個(gè)世界都在進(jìn)步，要想成功，想超過(guò)千萬(wàn)個(gè)甘于平庸的人，你就得不斷的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動(dòng)力，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。
人生亦如此。
社會(huì)在發(fā)展、在變化，在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，更無(wú)法把工作做好。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。”是的，不聰明沒(méi)有瓜葛，只要勤奮學(xué)習(xí)就可補(bǔ)拙。
只要勤奮學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會(huì)成為飛過(guò)滄海橫過(guò)大洋的海鷗。
“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己干?！睂W(xué)習(xí)是自己的事，只有要勤奮好學(xué)，才會(huì)有所收獲。
學(xué)習(xí)是自己的事，是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才能輸出。
尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷攝取能量，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能生存下來(lái)。
要善于思考，善于分析，善于整合;向成績(jī)好、閱歷高的人學(xué)習(xí)、多問(wèn)，可以組成學(xué)問(wèn)。
也要向人品好、能力強(qiáng)、有親和力的人彎下腰來(lái)。
3.付出心態(tài) ——征服環(huán)境的唯一訣竅
付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。
只有我們每個(gè)人都真心付出，全力去幫助別人，才會(huì)得到同樣的回報(bào)。
你付出多少你就會(huì)得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。
付出的心態(tài)，是一種因果關(guān)系。
舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。
是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。
舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了 世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。
俗話說(shuō)的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。
4.寬容心態(tài) ——梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑
寬容的心態(tài)是梳理人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。
如果說(shuō)平和的心態(tài)能讓我們以從容和淡定笑對(duì)人生，那么寬容的心態(tài)則讓我們用寬容的胸襟寬容一點(diǎn)，給自己留下來(lái)一片海闊天空。
如孔子說(shuō)的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。
還有學(xué)會(huì)“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。
一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯(cuò) 。
宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時(shí)無(wú)意中燒了他的鬢角，
二是一次宴會(huì)中一個(gè)官吏不小心摔碎了他十分珍愛(ài)的一對(duì)玉杯，韓琦都沒(méi)有因此責(zé)罰衛(wèi)兵和官吏，反而非常大度的關(guān)心和安慰對(duì)方。
后人評(píng)價(jià)說(shuō)：韓琦器量過(guò)人，生性淳樸厚道，不計(jì)繁瑣小事。
功勞天下無(wú)人能比，官位升到臣子的頂端，不見(jiàn)他沾沾自喜;經(jīng)常在官場(chǎng)中周旋，也不見(jiàn)他憂心忡忡。
可見(jiàn)韓琦無(wú)論遇到什么情況，都能保持平和的心態(tài)，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國(guó)之宰相能達(dá)到如此境界，的確難得。
寬容待人是一種美德，以這種態(tài)度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。
5.平常心態(tài) ——失敗與成功的平衡器
一個(gè)具備平常心態(tài)，能夠坦然面對(duì)挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物有一個(gè)正確的看法。
他們豁達(dá)的性格，正是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
無(wú)論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過(guò)去，
保持一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有過(guò)不去的坎，工作是積極的，生活是快樂(lè)的。
我還曾看過(guò)這樣一篇文章，作者講述了自已買車前后的心態(tài)變化過(guò)程。
心情開(kāi)始不好，脾氣也大了，動(dòng)不動(dòng)就鳴喇叭，罵擋道的行人，過(guò)紅綠燈別人起步慢了他也會(huì)大動(dòng)肝火。
后來(lái)一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個(gè)包袱。
他說(shuō)有車的時(shí)候，有種莫名的優(yōu)越感，總想別人讓他，對(duì)擋道的人特別不能容忍，沒(méi)想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說(shuō)他像變了一個(gè)人。
從上述事例我悟出一個(gè)道理：人要有一顆平常心態(tài)，我們不要過(guò)于看重那些身外之物帶給你的光環(huán)，它會(huì)讓你迷失自我，看不清別人也無(wú)法認(rèn)清自已。
所以，我們對(duì)人對(duì)事要有一種平和心態(tài)，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調(diào)做人的要義所在。
用韓琦的話說(shuō)“天下之事，沒(méi)有完全盡如人意的，一定要以平和的心態(tài)對(duì)待，否則，連一天也過(guò)不下去。
用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。
正如于丹所說(shuō)，每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
因而這里的'平和首先是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，而不是把遺憾無(wú)限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中，長(zhǎng)期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質(zhì)量。
其次是通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！?/p>
于丹說(shuō)“做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
6.樂(lè)觀心態(tài) ——一切成功者共同的性格
一個(gè)具備平常心態(tài)，能夠坦然面對(duì)挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物有一個(gè)正確的看法。
他們豁達(dá)的性格，正是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
無(wú)論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過(guò)去，保持一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有過(guò)不去的坎，工作是積極的，生活是快樂(lè)的。
一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
快樂(lè)與否，跟金錢無(wú)關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。
正如于丹教授所講：“人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。”這種心態(tài)指的就是平和。
文中關(guān)于幸福指數(shù)在社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮的情況下下跌的調(diào)查和孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。
人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的鮮明對(duì)比更加證明了這一論斷。
而用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待名與利。
不為物質(zhì)生活所累，不患得患失，快樂(lè)才能油然而生。
于丹說(shuō)“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”。
快樂(lè)與否，跟物質(zhì)無(wú)關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。
于丹教授所講：“人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連?！?/p>
這種心態(tài)指的就是樂(lè)觀向上的對(duì)待生活。
7.自律心態(tài) ——人格魅力的包裝師
我們應(yīng)該從各個(gè)方面約束、調(diào)整、改變我們平時(shí)的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。
這就要求我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獓?yán)格要求自己，不斷地反思、完善自我。
我們無(wú)論以前有多少缺點(diǎn)和毛病，當(dāng)你確定要干成某一件事業(yè)以后，必須學(xué)會(huì)自我約束，不斷培養(yǎng)自審，自省，自覺(jué)，自我調(diào)試的能力。
這種能力源于自律心態(tài)。
既然自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，那么，我們就應(yīng)從點(diǎn)滴處做起只要我們不斷培養(yǎng)內(nèi)在的自律意識(shí)和素質(zhì)修養(yǎng)，就會(huì)有很好的外在品質(zhì)，品質(zhì)優(yōu)秀的人，氣質(zhì)會(huì)很好，一個(gè)有著良好氣質(zhì)的人，自然會(huì)有人格魅力。
律己力是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一。
律己力也是成熟與否的重要標(biāo)志。
所以，我們要用遠(yuǎn)大理想來(lái)控制自己內(nèi)在的沖動(dòng)。
能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。
要通過(guò)各種反饋(做自己的有心人)，敏銳地發(fā)現(xiàn)自我弱點(diǎn)、劣勢(shì)，進(jìn)行自我教育與調(diào)整，不進(jìn)則退。
要學(xué)會(huì)用望遠(yuǎn)鏡看人，用顯微鏡看自己。
天不言自高，地不言自厚。
謙受益，滿招損。
律己嚴(yán)，待人寬。
以秋氣律己，以春風(fēng)迎人。
8.感恩心態(tài) ——一條倍增生命價(jià)值的心態(tài)
什么叫感恩心態(tài)呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)，我們把一個(gè)人對(duì)于自己有過(guò)恩惠或者幫助的人或事物所產(chǎn)生的感激并要報(bào)答的心理，叫做感恩心態(tài)。
因?yàn)槲覀兩磉吶魏我粋€(gè)人都沒(méi)有義務(wù)要幫助我們，我們每一個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利要求別人幫助我們。
所以，當(dāng)我們得到他人幫助時(shí)，要時(shí)時(shí)對(duì)于朋友、家人、同事及身邊的每一個(gè)人都懷有一顆感恩的心，這樣才會(huì)使我們的成功之路越來(lái)越寬，越來(lái)越好走。
感激家人，因?yàn)樗麄兛偸窃谀刂С种覀儭?/p>
感激朋友，他們總是在我們需要時(shí)伸出援助之手。
感激同事，有了他們的幫助和支持，我們才能不斷提高。
感激對(duì)手，有了他們的競(jìng)爭(zhēng)，激勵(lì)我們不敢停歇、不斷進(jìn)步我們感謝世間萬(wàn)物，是世界給了我們施展才華的舞臺(tái)，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
感恩心態(tài)是你事業(yè)途中的加油站。
在世界上任何事物都是相輔相成、相互作用的。
凡事盛過(guò)則虧，虧過(guò)則盛。
八大心態(tài)感悟篇九
學(xué)習(xí)是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才有輸出。成功是學(xué)習(xí)的過(guò)程。尤其在經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，過(guò)時(shí)的知識(shí)等于廢料，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的攝取能量，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能生存下來(lái)。要善于思考，善于分析。善于整和，只有這樣才能創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)是積累財(cái)富的過(guò)程，是創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程。當(dāng)今學(xué)習(xí)就是創(chuàng)收，學(xué)習(xí)就是創(chuàng)業(yè)。
學(xué)習(xí)是留意你身邊的事，讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，
行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。
學(xué)習(xí)需要持之以恒。要堅(jiān)持提升自己。勝者為王。堅(jiān)持的心態(tài)是在遇到坎坷的時(shí)候反映出來(lái)的心態(tài)，而不是順利的堅(jiān)持。遇到瓶頸的時(shí)候還要堅(jiān)持，知道突破瓶頸達(dá)到新的高峰。要堅(jiān)持到底，不輸給自己。時(shí)間總是耐心等待那些堅(jiān)持成功的人。
學(xué)習(xí)需要謙虛，去掉缺點(diǎn)，吸取優(yōu)點(diǎn)。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。有一句話：謙虛是人類最大的成就。謙虛讓你得到尊重。越飽滿的麥穗越彎腰。謙受益，滿招損。
學(xué)習(xí)需要空杯歸零，重新開(kāi)始。第一次成功相對(duì)比較容易，但第二次卻不容易，原因是不能歸零。往往一個(gè)企業(yè)的失敗是因?yàn)樗脑?jīng)的成功，事物發(fā)展的規(guī)律是波浪前進(jìn)，螺旋上升，周期性變化。用中國(guó)的古話叫風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)講：資產(chǎn)重組。電視劇有句道白：生活就是不斷的重新再來(lái)。不歸零就不能進(jìn)入新的財(cái)產(chǎn)重組，就不會(huì)持續(xù)性發(fā)展。
三:付出心態(tài)
你付出多少你就會(huì)得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出
這是一種因果關(guān)系。舍就是付出，舍的同時(shí)也就是得。小舍小得，大舍大得，不舍不得。做任何事情不要認(rèn)為是為別人做，都是和自己有關(guān)。有句話：人人為我，我為人人。這是天意，不愿意付出的人，總想省錢，省事、省力，最后連成功也省了。落得個(gè)一無(wú)所有。
付出需要有合作精神。合作是一種境界。合作可以打天下，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。合力不只是加法之和。1+1=11，再加1是111，這就是合力。但有一個(gè)1倒下就變成了—11。足球場(chǎng)上最能顯示合作的重要，成功不是打工，是合作，成功就是把積極的人組織在一起做事。
四、寬容心態(tài)
五:平常心態(tài)
六:積極心態(tài)
事物永遠(yuǎn)是陰陽(yáng)同存，積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)只看到不好的一面。積極的心態(tài)能把壞的事情變好，消極的心態(tài)會(huì)把好的事情變壞。當(dāng)今時(shí)代是悟性的賽跑!積極的心態(tài)象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的心態(tài)象月亮，初一十五不一樣，不是沒(méi)有陽(yáng)光，是因?yàn)槟憧偸堑椭^，不是沒(méi)有綠洲，是因?yàn)槟阈闹兄挥猩衬?/p>
成功吸引成功，民工吸引民工。華爾街致富格言：要想致富就必須遠(yuǎn)離蠢材，至少50米以外。
七:自律心態(tài)
八:感恩心態(tài)
我們身邊任何一個(gè)人都沒(méi)有義務(wù)要幫助我們~我們每一個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利要求別人幫助我們~對(duì)身邊的每一個(gè)人都懷有一顆感恩的心~將使我們的成功之路越來(lái)越寬~越來(lái)越好走~助人者助已~成功是團(tuán)隊(duì)的共贏~!
八大心態(tài)感悟篇十
對(duì)四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說(shuō)到底，不過(guò)是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚硭闹苁虑榈囊环N心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、滿足”等觀念的匯合而已。
人都不免會(huì)流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來(lái)衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒(méi)有什么東西作為判定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來(lái)，多年形成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天;或怨天尤人，消極沉淪。因此，無(wú)論對(duì)待什么事，要始終保持平常心，就會(huì)躲過(guò)“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無(wú)窮的滿足和歡樂(lè)，做一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
人生不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能沒(méi)有失敗，我們不能由于一時(shí)的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一兩次失敗就沒(méi)精打采、意志消沉。假如時(shí)刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)，我們就會(huì)活得更理智、更瀟灑!
戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對(duì)孿生子。
跌倒后能爬起來(lái)，就是成功。(沒(méi)有失敗過(guò)的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來(lái)的人，就更加了不起。)
自生自化，與人無(wú)爭(zhēng)。(物極必反，勢(shì)強(qiáng)必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強(qiáng)而守弱，以柔弱勝剛強(qiáng)，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強(qiáng)生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強(qiáng)”便是。老子說(shuō)，“事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來(lái)就是朽邁了。”又說(shuō);“知道剛強(qiáng)的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注?！崩献舆€說(shuō)，要想收縮，必先使它擴(kuò)張;而欲削弱它，必先使它剛強(qiáng);將要廢黜它，必定先是提取它;將要奪取它，必定先給予它。“回根曰靜”。靜就是順任自然而無(wú)為，就是渾然不專心機(jī)，與萬(wàn)物一統(tǒng)，自生自化，由于不爭(zhēng)，也沒(méi)有人能爭(zhēng)得過(guò)。)
一只巴掌拍不響。(高僧自隱給說(shuō)，要他們“聽(tīng)聽(tīng)一只手的聲音。”說(shuō)明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。)
不為利益所驅(qū),尋求生命自由。(荀子說(shuō)，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強(qiáng)心性的培養(yǎng)，才能明察時(shí)勢(shì)，才能立身明道，把握自己的命運(yùn)。)
窮則獨(dú)善其身，自得其樂(lè)。(只要留意個(gè)人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無(wú)論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。)
誠(chéng)至之心定可得到回報(bào)。(我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，所以感動(dòng)天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠(chéng)至信。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信本身就是一個(gè)關(guān)口。這需要拋棄很多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的氣力。)
無(wú)為而不為。(并不是一味消極退避自然，而是與所有萬(wàn)物相聯(lián)系，即萬(wàn)物皆備于我。)
人生本應(yīng)無(wú)悲傷，滿足者常樂(lè)，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭(zhēng)斗，對(duì)于一個(gè)悟得平常心的人來(lái)說(shuō)，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢的奴隸。(假如為了達(dá)到某個(gè)目的就不擇手段，懷著不純正的動(dòng)機(jī)來(lái)做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時(shí)、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒(méi)有得到令人滿足的結(jié)果，可是也盡不會(huì)后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。)
保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。(保持自我真性，不陷于貪欲和相爭(zhēng)，或許分歧時(shí)宜，但為明智之舉?！痘茨献印分械囊虻湹酶?，到出了事物的相互轉(zhuǎn)化之道。要求得心理，得快樂(lè)時(shí)不自得，失運(yùn)時(shí)不悲觀，才稱得起駕馭了生活的聰明。處于禍時(shí)不驚恐，處于福時(shí)不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會(huì)也是鑒戒的。)
滿足人雖貧而富。(別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量不如;回首看見(jiàn)推車者，比上不足比下余。)
凡事不可過(guò)度強(qiáng)求。(莊子說(shuō)：“我們都太拘于常理?！彼^常理，是太拘于名、智之見(jiàn)和人世的俗論。古人說(shuō)得好，不要改變所受的使命，不要強(qiáng)求事情的成功，過(guò)度就是“溢”，而“溢”是分歧于處世也不適于自處的。)
理想不應(yīng)于物欲相等。(人必須在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲看之上。要在欲看的中堅(jiān)守住自己的節(jié)操，進(jìn)而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。)
不要做物質(zhì)承德奴隸。
物之貴賤在于人的分別心。東西的價(jià)值是取決于見(jiàn)到它的人之判定，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說(shuō)：“以功利的眼光往看整個(gè)世界，沒(méi)有任何東西是珍貴的?！鄙t文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：“凡事以功利之念來(lái)待的話，世上就沒(méi)有值得尊崇的物體了。”不能正確對(duì)待金錢與物質(zhì)關(guān)系，它們就會(huì)成為腐蝕我們身心的魔物。)
智者會(huì)把貧富視為幸運(yùn)。
人生本應(yīng)無(wú)悲傷。(人往往是受外界氣力的影響而自尋煩惱。)
正確把握理智與欲看的分寸。
伴隨名利而來(lái)的決不是安詳和自由，而是無(wú)盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來(lái)對(duì)待利害得失，無(wú)論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。
感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遠(yuǎn)自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無(wú)法滿足。生命不該為榮
祿所羈。名利眼前，平心靜氣以待之。擺脫物我對(duì)立，尋求超脫人生。珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。淡化名利，保持虛靜心靈?？粗孛粫?huì)使你一生更辛勞。命運(yùn)眼前不可消極沉淪。真才實(shí)學(xué)是立身之本。仁意應(yīng)是人生真諦。阿諛?lè)畛惺翘鹈鄣亩舅帯?/p>
幸福決不能以金錢和物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，善良、正直和愛(ài)心才是真正幸福的源泉。
善良的人永遠(yuǎn)幸福。溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。唯人生是最值得興奮的。兼顧家庭工作二者的關(guān)系。信賴是幸福源泉。醒生夢(mèng)死不能算為一種境界。
順其自然，即可得寧?kù)o，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無(wú)，乃是人的純樸精神的真實(shí)體現(xiàn)。
平常心即是道。人生如夢(mèng)，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。不可迷失真實(shí)的自我。追求真而自然的品格。以美麗的心情往工作。不沉迷于樂(lè)，不沉溺于哀。安之進(jìn)命，不為環(huán)境所羈。忙碌不堪即是毀滅自我。精神生活重于一切。
仁愛(ài)是人心的要點(diǎn)，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)何地，只要懷仁愛(ài)之心，推仁愛(ài)之舉，就會(huì)不惑不懼，進(jìn)進(jìn)大道。
永葆善良之心愛(ài)人。積極進(jìn)世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛(ài)之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的氣力往克服現(xiàn)實(shí)中的惡。正確處理感情與理智的關(guān)系。和善之家必有余慶。人與人應(yīng)和樂(lè)相生。
人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅(jiān)忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而達(dá)到心靈的諧和與人格的偉大。
坦蕩面對(duì)現(xiàn)實(shí)。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然發(fā)奮圖強(qiáng)。嘗盡人間苦處，才不枉“走一遭”?？嚯y中追求與偉大人格。對(duì)待非議，置若罔聞。難得糊涂，糊涂難得。以忍息怒，寬大為懷。
八大心態(tài)感悟篇十一
對(duì)四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的處世哲學(xué)。說(shuō)到底，不過(guò)是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚硭闹苁虑榈囊环N心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、滿足等觀念的匯合而已。
人都不免會(huì)流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來(lái)衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒(méi)有什么東西作為判定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來(lái)，多年形成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天；或怨天尤人，消極沉淪。因此，無(wú)論對(duì)待什么事，要始終保持平常心，就會(huì)躲過(guò)名利之劍的傷害。
真正領(lǐng)悟平常心的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無(wú)窮的滿足和歡樂(lè)，做一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
人生不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能沒(méi)有失敗，我們不能由于一時(shí)的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一兩次失敗就沒(méi)精打采、意志消沉。假如時(shí)刻懷著成亦欣然敗亦喜的心態(tài)，我們就會(huì)活得更理智、更瀟灑！
戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對(duì)孿生子。
跌倒后能爬起來(lái)，就是成功。（沒(méi)有失敗過(guò)的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來(lái)的人，就更加了不起。）
自生自化，與人無(wú)爭(zhēng)。（物極必反，勢(shì)強(qiáng)必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強(qiáng)而守弱，以柔弱勝剛強(qiáng)，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強(qiáng)生存才是其目的。所謂守弱就叫剛強(qiáng)便是。老子說(shuō)，事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來(lái)就是朽邁了。又說(shuō)；知道剛強(qiáng)的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注。老子還說(shuō)，要想收縮，必先使它擴(kuò)張；而欲削弱它，必先使它剛強(qiáng)；將要廢黜它，必定先是提取它；將要奪取它，必定先給予它?；馗混o。靜就是順任自然而無(wú)為，就是渾然不專心機(jī)，與萬(wàn)物一統(tǒng)，自生自化，由于不爭(zhēng)，也沒(méi)有人能爭(zhēng)得過(guò)。）
一只巴掌拍不響。
不為利益所驅(qū)，尋求生命自由。（荀子說(shuō)，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強(qiáng)心性的培養(yǎng)，才能明察時(shí)勢(shì)，才能立身明道，把握自己的命運(yùn)。）
窮則獨(dú)善其身，自得其樂(lè)。（只要留意個(gè)人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無(wú)論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。）
誠(chéng)至之心定可得到回報(bào)。（我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，所以感動(dòng)天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠(chéng)至信。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信本身就是一個(gè)關(guān)口。這需要拋棄很多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的氣力。）
無(wú)為而不為。（并不是一味消極退避自然，而是與所有萬(wàn)物相聯(lián)系，即萬(wàn)物皆備于我。）
人生本應(yīng)無(wú)悲傷，滿足者常樂(lè)，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭(zhēng)斗，對(duì)于一個(gè)悟得平常心的人來(lái)說(shuō)，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢的奴隸。
保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。
滿足人雖貧而富。
凡事不可過(guò)度強(qiáng)求。
理想不應(yīng)于物欲相等。
不要做物質(zhì)承德奴隸。
物之貴賤在于人的分別心。東西的價(jià)值是取決于見(jiàn)到它的人之判定，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說(shuō)：以功利的眼光往看整個(gè)世界，沒(méi)有任何東西是珍貴的。森鷗文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：凡事以功利之念來(lái)待的話，世上就沒(méi)有值得尊崇的物體了。不能正確對(duì)待金錢與物質(zhì)關(guān)系，它們就會(huì)成為腐蝕我們身心的魔物。）
智者會(huì)把貧富視為幸運(yùn)。
人生本應(yīng)無(wú)悲傷。（人往往是受外界氣力的影響而自尋煩惱。）
正確把握理智與欲看的分寸。
伴隨名利而來(lái)的決不是安詳和自由，而是無(wú)盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來(lái)對(duì)待利害得失，無(wú)論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。
感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遠(yuǎn)自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無(wú)法滿足。生命不該為榮
祿所羈。名利眼前，平心靜氣以待之。擺脫物我對(duì)立，尋求超脫人生。珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。淡化名利，保持虛靜心靈?？粗孛粫?huì)使你一生更辛勞。命運(yùn)眼前不可消極沉淪。真才實(shí)學(xué)是立身之本。仁意應(yīng)是人生真諦。阿諛?lè)畛惺翘鹈鄣亩舅帯?/p>
幸福決不能以金錢和物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，善良、正直和愛(ài)心才是真正幸福的源泉。
善良的人永遠(yuǎn)幸福。溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。唯人生是最值得興奮的。兼顧家庭工作二者的關(guān)系。信賴是幸福源泉。醒生夢(mèng)死不能算為一種境界。
順其自然，即可得寧?kù)o，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無(wú)，乃是人的純樸精神的真實(shí)體現(xiàn)。
平常心即是道。人生如夢(mèng)，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。不可迷失真實(shí)的自我。追求真而自然的品格。以美麗的心情往工作。不沉迷于樂(lè)，不沉溺于哀。安之進(jìn)命，不為環(huán)境所羈。忙碌不堪即是毀滅自我。精神生活重于一切。
仁愛(ài)是人心的要點(diǎn)，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)何地，只要懷仁愛(ài)之心，推仁愛(ài)之舉，就會(huì)不惑不懼，進(jìn)進(jìn)大道。
永葆善良之心愛(ài)人。積極進(jìn)世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛(ài)之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的氣力往克服現(xiàn)實(shí)中的惡。正確處理感情與理智的關(guān)系。和善之家必有余慶。人與人應(yīng)和樂(lè)相生。
人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅(jiān)忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而達(dá)到心靈的諧和與人格的偉大。
坦蕩面對(duì)現(xiàn)實(shí)。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然發(fā)奮圖強(qiáng)。嘗盡人間苦處，才不枉走一遭。苦難中追求偉大人格。對(duì)待非議，置若罔聞。難得糊涂，糊涂難得。以忍息怒，寬大為懷。
八大心態(tài)感悟篇十二
什么叫空杯的心態(tài)？打個(gè)比方，一個(gè)杯子里，如果裝滿水了，就裝不進(jìn)別的東西了，如果是空的，就可以裝進(jìn)很多東西，也就是告訴我們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，要把一些對(duì)于自己沒(méi)用的東西拋出大腦外，以便有更多的空間，吸收更多的好東西。
2解開(kāi)心里的枷鎖，我們都是來(lái)自全國(guó)各地的朋友，出門在外，難免想家，想親人，想朋友，這很正常。但是，如果說(shuō)我們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作的時(shí)候想這些東西，試想我們還學(xué)的進(jìn)東西嗎？還做的好事情嗎？說(shuō)個(gè)小試驗(yàn)給大家聽(tīng)下：如果我們左手畫圓，右手畫方，同時(shí)進(jìn)行，結(jié)果會(huì)怎么樣？大家都知道，正常人的結(jié)果是，圓不圓，方不方。這說(shuō)明了什么？說(shuō)明了一心不能兩用，也就是告訴我們?cè)谧鲆患碌臅r(shí)候，別去想別的事，這樣做事才能做好，也就是一句名言：人在商場(chǎng)，不可以戀家。
在這里我們要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，人際交往學(xué)，溝通學(xué)，管理學(xué)…….所以我們要好好的學(xué)習(xí)。擺正自己的心態(tài)。
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八大心態(tài)感悟篇十三
一；成就心態(tài) {成就心態(tài)是成功人士的心理支柱}
一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就心態(tài)，也就是說(shuō)敢于立志；敢于夢(mèng)想的積極心態(tài)，是一切事業(yè)成功的基本心態(tài)，每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想是深藏在我們內(nèi)心深處最深切的渴望，是一種強(qiáng)烈的欲望，它能激發(fā)我們潛意識(shí)中所有的潛能，去尋找夢(mèng)想；確定夢(mèng)想。為了夢(mèng)想努力向前，最終要讓自己夢(mèng)想成真。
做事業(yè)讓我們每一個(gè)人在剛剛開(kāi)始就已成為一名獨(dú)立老板，我們是在做事業(yè)；我們都是自己的老板，那么當(dāng)老板就必須要有一個(gè)當(dāng)老板的心態(tài)，要給自己定位；要從內(nèi)心認(rèn)定自己我是一個(gè)老板，然后從儀表；氣質(zhì)；言談舉止；交際禮儀,能力以及學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)等方面去提高自己，塑造自己最終成就自己。
我們要有進(jìn)取心；成就感和向上的力量，并不斷的修正自己；改變自己；造就自己，提高自信與勇氣，樹(shù)立自己的目標(biāo)，按照自己的目標(biāo)一步一步的前進(jìn)直到成功。
二；學(xué)習(xí)心態(tài) {開(kāi)啟成功之門的金鑰匙}
活到老學(xué)到老，這是老祖宗流傳下來(lái)的但又有多少人做到了呢？
隔行如隔山，如果我們沒(méi)有一個(gè)空杯的心態(tài)，不能接受人家的建議，不能從零開(kāi)始學(xué)的話，將會(huì)走很多彎路。
每個(gè)行業(yè)的學(xué)習(xí)都包括五個(gè)方面的知識(shí)：
1：行業(yè)專業(yè)知識(shí)
2：演講學(xué)
3：公關(guān)交際學(xué)
4：心理學(xué)
5：管理學(xué)
我們會(huì)認(rèn)識(shí)來(lái)自全國(guó)各地五湖四海的朋友，在他們真誠(chéng)的交流中得到提升，也在這短短的時(shí)間中得到四大財(cái)富：知識(shí)財(cái)富；健康財(cái)富；朋友財(cái)富；物質(zhì)財(cái)富的大豐收。
我們提升自己的交際能力，學(xué)會(huì)與人溝通和交流，以及鍛煉了我們的口才，而心理學(xué)更教會(huì)了我們?nèi)绾稳ゲ煅杂^色。俗話說(shuō)：知己知彼百戰(zhàn)百勝，更重要的一點(diǎn)是通過(guò)管理學(xué)，我們懂得了怎樣去理財(cái)，如何去回避風(fēng)險(xiǎn)。
天我們的這個(gè)行業(yè)就與傳統(tǒng)行業(yè)不一樣，它讓我們紡織一張商業(yè)網(wǎng)，讓自己投入到人的海洋里，去和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陌生的面孔打交道，首先你得讓人接受你，欣賞你，相信你，把自己實(shí)實(shí)在在的銷售出去，讓別人認(rèn)可你，要做到我為人人，人人為我。
三；付出心態(tài) {征服生存環(huán)境的唯一訣竅}
我們學(xué)到了其他公司的文化，她們運(yùn)用的黃金法則和樂(lè)施精神，也非常的適合我們來(lái)運(yùn)用 黃金法則就是：你想要?jiǎng)e人怎樣對(duì)你，你也要怎樣對(duì)別人。
樂(lè)施精神： 不求回報(bào)的幫助別人。
有付出就有回報(bào)，但不付出就絕對(duì)沒(méi)有回報(bào)。
提起付出心態(tài)，我就想起了一句格言“受得苦中苦，方為人上人”這句格言雖然是激勵(lì)人艱苦奮斗奮發(fā)向上的，但語(yǔ)意之間因?yàn)榘烁冻龅囊馑??！笆艿每嘀锌唷睂?shí)際上就是一種不平凡的付出，它的動(dòng)機(jī)還是為了自己“成為人上人”。
如果每個(gè)人都有只考慮自己的得失，不具備為大家服務(wù)的胸襟，那么我們的事業(yè)恐怕都很難做得下去了。
只有付出了，才會(huì)有回報(bào)的機(jī)會(huì)。
四；寬容心態(tài) {寬容心態(tài)是梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑}
寬容不僅是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。 要想成就一番事業(yè)，首先要把握人群這個(gè)最敏感，最廣闊的成就支點(diǎn)，別無(wú)選擇的去和人打交道，人是萬(wàn)物之靈，是地球上最高級(jí)的同時(shí)也是最復(fù)雜的生物，但不管他是什么樣的人，只要他不是白癡或精神病患者，都無(wú)一例外希望得到贊美；受到尊重，尤其是在言行出現(xiàn)失誤時(shí)渴求得到理解和寬容。
不少人認(rèn)為贊美別人，尊重別人就會(huì)貶低自己，一旦理解和寬容了別人就會(huì)委屈了自己，這種心態(tài)叫做斷路心態(tài)，是斷我們自己人際溝通之路。
我們?cè)趧?chuàng)業(yè)中，總是遇到一些意見(jiàn)與我們不同的人，有的朋友總是喜歡跟人爭(zhēng)論，就算爭(zhēng)論的問(wèn)題道理是在我們這邊，但如果你得理不饒人，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去就會(huì)把很多朋友給爭(zhēng)跑了，雖然你贏得了爭(zhēng)論卻失去了事業(yè)上的伙伴。
容易接受你的意見(jiàn)了。
“小不忍則亂大謀”要想成就一番的事業(yè)，都必須將對(duì)人的耐性來(lái)一次挑戰(zhàn)和磨練，要學(xué)會(huì)換位思考，任何事先站在別人的角度想一下，你就會(huì)理解別人從而體諒別人，“事上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”你理解別人的苦衷，也就掌握了別人的心理，那么問(wèn)題解決起來(lái)也就容易多了，俗話說(shuō)：宰相肚里能撐船，反過(guò)來(lái)看，肚子里容不得事的人絕對(duì)當(dāng)不了宰相干不了大事。
說(shuō)到這里我想告訴大家，每個(gè)人都可以選擇生活在天堂還是地獄，而胸懷寬廣具備寬容的心態(tài)，就會(huì)使你永在天堂，寬容的心態(tài)還會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲。
贊美使人成功，何況人都有一個(gè)共識(shí)，每個(gè)人在有過(guò)失的時(shí)候，最渴望的是得到寬容和理解，人心都是肉長(zhǎng)的，一個(gè)人如果預(yù)計(jì)要受到處罰反而得到了尊重，感激和歉意便會(huì)油然而生，并會(huì)想方設(shè)法去報(bào)答。
五；平常心態(tài) {失敗與成功的平衡器}
古今中外從事各種不同事業(yè)的成功人士都有一種共同點(diǎn)，那就是不管他們事業(yè)遭受挫折處于低谷，還是攀上了成功頂峰的時(shí)候，他們始終都能夠保持那種內(nèi)在的東西，它就是我現(xiàn)在要說(shuō)的平常心態(tài)。
所謂平常心態(tài)：是指一個(gè)人在看待某件事或自己的人生時(shí)所取得的一種得不喜，失不憂；成不驕；敗不餒，不偏不倚；不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)。
成功和失敗最大的區(qū)別在于想法和心態(tài)，如果我們?cè)诖私游飼r(shí)多一點(diǎn)平常心態(tài)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些在社會(huì)上有頭有臉的人不要那么加倍熱情，對(duì)那些普通老百姓或?qū)哟伪任覀兊偷娜瞬灰獝?ài)理不理，如果我們對(duì)待什么層次的人都一視同仁，真誠(chéng)的和對(duì)方交往的話，我們就一定能贏得別人的好感和尊重。
有些朋友在遭受挫折和失敗之時(shí)心灰意冷垂頭喪氣，而一旦獲得成功又會(huì)手舞足蹈欣喜若狂，這其實(shí)都是因?yàn)閷?duì)事情缺乏平常心態(tài)。如果我們能夠調(diào)整好自己的平常心態(tài)，展現(xiàn)出自己的真我風(fēng)采，我們的事業(yè)才會(huì)出人意料地取得可喜的成功，我們做體系講究的是腳踏實(shí)地循序漸進(jìn)。
一個(gè)人如果放任自己十年，就會(huì)將自信；耐力；韌性和毅力全部消磨掉，這樣的人絕對(duì)未老
先衰，人一生雖有幾萬(wàn)天但真正重要的只有一天，那就是今天。今天必須總結(jié)昨天的經(jīng)驗(yàn)，今天必須計(jì)劃明天的發(fā)展，今天更要必須完成今天應(yīng)該完成的一切，否則“少壯不努力，老大徒傷悲”。就一定會(huì)成為你一生的寫照。
我們把每一次的機(jī)會(huì)都當(dāng)成最后一次機(jī)會(huì)去珍惜；去努力。
我想大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《范進(jìn)中舉》的故事吧？他考了一輩子都盼望能榜上有名，可是最后真的中舉了卻高興的瘋了，這種不具備平常心態(tài)導(dǎo)致的悲劇真是令人可笑又可悲，這個(gè)故事值得我們深思，也就是告訴我們必須規(guī)范好自己的心態(tài)，一旦擁有成功時(shí)要用平常心態(tài)去對(duì)待某種人和某些事情，從而走上更高的平臺(tái)，創(chuàng)造人生輝煌。
六；樂(lè)觀心態(tài) 《一切成功者的共同性格》
一個(gè)具備平常心態(tài)能夠坦然面對(duì)挫折與失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)的正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)正是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，每當(dāng)我們遇到一件事情，如果我們充滿樂(lè)觀與熱情，這個(gè)事情就會(huì)向好的方向發(fā)展，而一旦我們覺(jué)得悲觀失望盡往壞處想，事情也會(huì)越變?cè)皆愀狻?/p>
《生產(chǎn)鞋子的公司老板如何打開(kāi)非洲市場(chǎng)》
他先后派了兩名業(yè)務(wù)員去非洲考察市場(chǎng)。
第一位業(yè)務(wù)員是位心態(tài)很消極的人，平時(shí)做事一點(diǎn)激情都沒(méi)有，按部就班的做事。他去到非洲后看見(jiàn)當(dāng)?shù)厝硕疾淮┬?，發(fā)了個(gè)電報(bào)給他的老板，電報(bào)是這樣寫的：老板，我們的鞋子在非洲是沒(méi)有市場(chǎng)的，因?yàn)榉侵奕瞬淮┬印?/p>
第二位業(yè)務(wù)員是位很積極的人，做事認(rèn)真，熱情，他去到非洲以后，看見(jiàn)的是滿大街沒(méi)有鞋子穿的非洲人，他也發(fā)了個(gè)電報(bào)給他的老板，電報(bào)是這樣寫的：老板，我們的鞋子在非洲有很大的市場(chǎng)的，因?yàn)榉侵奕藳](méi)有鞋子穿，而且還沒(méi)有人和我們競(jìng)爭(zhēng).
面對(duì)一種相同的事物，因?yàn)樾膽B(tài)不同就會(huì)產(chǎn)生完全不同的結(jié)果，樂(lè)觀的心態(tài)帶來(lái)了積極的行動(dòng)，而悲觀的心態(tài)只會(huì)導(dǎo)致消極的思想，使你陷入困境。
樂(lè)觀是選取者的驅(qū)動(dòng)器，悲觀則是沉溺者的攝魂鈴，其實(shí)我們也面臨兩種選擇，而生活的態(tài)度就是一切，如果讓我選擇，我一定選擇前者。
我們帶來(lái)希望，后者給我們帶來(lái)失望，聰明人應(yīng)該知道選擇哪個(gè)？
七；自律心態(tài) 《人格魅力的包裝師.》
自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，它能使人自強(qiáng)而后產(chǎn)生自信， 每個(gè)人的心靈深處都有深藏著被自己的虛榮心；好勝心；要強(qiáng)心捂來(lái)捂去捂得發(fā)了霉不敢為別人所知的東西，這些東西你原本以為會(huì)完全忘記了，卻因?yàn)樵谏钪械哪骋淮?；某一件事或某個(gè)人的出現(xiàn)或發(fā)生讓你突然感到坐立不安，羞愧難當(dāng)甚至無(wú)地自容，一種深深的懊悔油然而生，你會(huì)覺(jué)得只有勇敢的面對(duì)自己的過(guò)失和卑微，只有嚴(yán)厲的考問(wèn)自己的靈魂，你才會(huì)得到心靈安寧，才有勇氣面對(duì)未來(lái)的生活，這說(shuō)明人原本是有自審；自省；自覺(jué)和自我調(diào)試的能力的，這種能力可以總括為自律的能力。
所以首先必須自律；自強(qiáng)；自信。沒(méi)有自律難以達(dá)到自強(qiáng)，沒(méi)有自強(qiáng)難以產(chǎn)生自信，而一個(gè)人沒(méi)有自信你的品質(zhì)就不會(huì)優(yōu)秀，氣質(zhì)就更不會(huì)美好了。
那么我們應(yīng)從哪些方面調(diào)整呢？首先我們應(yīng)該端正自己的儀表。
我們的事業(yè)體現(xiàn)的是后期效應(yīng)，但我們既然干的是一樁老板的事業(yè)，那么就必須以老板的形象來(lái)塑造自己。外在的儀表雖然不能看出一個(gè)人的人品，但卻絕對(duì)可以體現(xiàn)出一個(gè)人的層次，讓人感覺(jué)到我們的真誠(chéng)和實(shí)在，一個(gè)人的精神面貌不但要有外在美而更要內(nèi)在美，如果光有一個(gè)光鮮的外表，而不注意內(nèi)在品質(zhì)的提升，你的外表就會(huì)成為無(wú)根過(guò)對(duì)，無(wú)水之花絕對(duì)保持不了多久，而且你的人也會(huì)缺乏一種應(yīng)有的氣質(zhì)。
中國(guó)人在總結(jié)自己行為時(shí)，總喜歡用酒色財(cái)氣四個(gè)字來(lái)分析，而我們行駛自律應(yīng)從各個(gè)方面入手，酒這個(gè)東西我不否認(rèn)適量而飲，不但可以舒筋活血還可以活躍氣氛，但當(dāng)你滿嘴酒氣去跟別人談話時(shí)，不但惹人厭惡，而且別人肯定不會(huì)把你的話當(dāng)真，喝酒誤事是不容質(zhì)疑的，對(duì)于色中國(guó)有句古話叫“不要江山愛(ài)美人”，聽(tīng)起來(lái)似乎多情浪漫，但也啟示我們，愛(ài)美人就會(huì)丟了江山，沉迷于色就會(huì)荒廢帶來(lái)。
失，所以我們要用遠(yuǎn)大的理想來(lái)控制自己的內(nèi)在沖動(dòng)，能自律才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康莊大道。
就如我們從事行業(yè)必須每天做好自律，才能做好自我約束，才能管好自己，才能更好的獲得那筆屬于我們的巨大財(cái)富，才能取得更大的成功，也為自己的明天打造得更加完美。
八；感恩心態(tài)
感恩心態(tài)是一條倍增生命價(jià)值的心路，是指對(duì)自己有過(guò)恩惠或幫助自己的人和事物所產(chǎn)生的感激。
感恩心態(tài) 能為我們事業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力，如果說(shuō)各種心態(tài)構(gòu)建一輛奔向成功的汽車，那么成就心態(tài)是發(fā)動(dòng)機(jī)，寬容心態(tài)是化油器，付出心態(tài)是車輪，而感恩心態(tài)就是注入郵箱的汽油。 如果還有朋友在問(wèn)自己的人生為什么一定要奮斗的話，那么我可以告訴你，明白了感恩心態(tài)，將會(huì)使你明白人生奮斗的理由。
在中國(guó)沒(méi)有感恩節(jié)，但我們中國(guó)人對(duì)于感恩的態(tài)度 卻絕不比外國(guó)人遜色。在生活中我們常把那“受人滴水之恩必將涌泉相報(bào)”，當(dāng)成一條高尚的首先標(biāo)準(zhǔn)，所以我們要學(xué)會(huì)感恩。
1.首先要感恩父母，是他們給了我生命，并把我撫養(yǎng)成人，朋友們，在我們“呱呱”落地之后，我們父母所付出的艱辛簡(jiǎn)直是無(wú)法計(jì)算的。在我們是嬰兒剛剛脫離母體就哭個(gè)不停。我們的每一個(gè)哭聲都飽含苛求和索取，父母的心血就開(kāi)始一點(diǎn)一滴地花費(fèi)在我們身上，在我們成年之前，我們的每一個(gè)要求都幾乎成了主人對(duì)仆人下達(dá)的命令。我們的每一聲咳嗽，都將擾亂父母幾天幾夜的安寧，我們的每一次摔倒，都會(huì)使父母大驚失色，而我們的每一頓飲食，都可能讓父母用盡心機(jī)，絞盡腦汁?？傊谖覀兂砷L(zhǎng)歲月中，我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都飽含著父母的疼愛(ài)和牽掛。
說(shuō)了這么多，實(shí)際上還得讓我們自己領(lǐng)悟，知道感恩的人你的一切也自會(huì)得到社會(huì)的公認(rèn)。實(shí)踐告訴我們，一個(gè)越是謙虛的人他成長(zhǎng)就越快，他的成就也就越大。
無(wú)論我們從事哪種行業(yè)，都離不開(kāi)這八大心態(tài)，只有好好理解它并好好運(yùn)用它，我們才能每天開(kāi)心快樂(lè)地做好每一件事，也只有這樣成功才會(huì)伴隨我們。。。。。。。。
財(cái)神爺永遠(yuǎn)關(guān)顧笑臉人。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
1.成就心態(tài) ——成功人生的心理支柱
成就，我們可以釋為事業(yè)上的成績(jī)。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就的心態(tài)。我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個(gè)人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，直達(dá)成功的頂點(diǎn)；消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機(jī)緣擦肩而過(guò)。
成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。一句有警世意味的名句：“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的船長(zhǎng)?！钡拇_，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，命運(yùn)都掌握在我們自己的手中，只要我們對(duì)人生充滿希望，只要我們堅(jiān)定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。
一個(gè)人要想成功，自信心是至關(guān)重要的。不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕?，有些事情才顯得難以做到。這就是自信的價(jià)值。“要有堅(jiān)強(qiáng)的自信，然后全力以赴。如果能具備這種良好的心態(tài)，無(wú)論任何事情，十有八九都能成功。
2.學(xué)習(xí)心態(tài) ——開(kāi)啟成功之門的金鑰匙
學(xué)習(xí)是永恒的主題，是開(kāi)啟成功之門的金鑰匙。整個(gè)世界都在進(jìn)步，要想成功，想超過(guò)千萬(wàn)個(gè)甘于平庸的人，你就得不斷的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動(dòng)力，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。人生亦如此。社會(huì)在發(fā)展、在變化，在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，更無(wú)法把工作做好。\“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才?！笔堑?，不聰明沒(méi)有瓜葛，只要勤奮學(xué)習(xí)就可補(bǔ)拙。只要勤奮學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會(huì)成為飛過(guò)滄海橫過(guò)大洋的海鷗。
“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己干?！睂W(xué)習(xí)是自己的事，只有要勤奮好學(xué)，才會(huì)有所收獲。
成學(xué)問(wèn)。也要向人品好、能力強(qiáng)、有親和力的人彎下腰來(lái)。
3.付出心態(tài) ——征服環(huán)境的唯一訣竅
付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。只有我們每個(gè)人都真心付出，全力去幫助別人，才會(huì)得到同樣的回報(bào)。你付出多少你就會(huì)得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。
付出的心態(tài)，是一種因果關(guān)系。舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了 世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。俗話說(shuō)的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。
4.寬容心態(tài) ——梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑
如果說(shuō)平和的心態(tài)能讓我們以從容和淡定笑對(duì)人生，那么寬容的心態(tài)則讓我們用寬容的胸襟寬容一點(diǎn)，給自己留下來(lái)一片海闊天空。如孔子說(shuō)的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。還有學(xué)會(huì)“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯(cuò) 。 宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時(shí)無(wú)意中燒了他的鬢角，二是一次宴會(huì)中一個(gè)官吏不小心摔碎了他十分珍愛(ài)的一對(duì)玉杯，韓琦都沒(méi)有因此責(zé)罰衛(wèi)兵和官吏，反而非常大度的關(guān)心和安慰對(duì)方。后人評(píng)價(jià)說(shuō)：韓琦器量過(guò)人，生性淳樸厚道，不計(jì)繁瑣小事。功勞天下無(wú)人能比，官位升到臣子的頂端，不見(jiàn)他沾沾自喜；經(jīng)常在官場(chǎng)中周旋，也不見(jiàn)他憂心忡忡。可見(jiàn)韓琦無(wú)論遇到什么情況，都能保持平和的心態(tài)，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國(guó)之宰相能達(dá)到如此境界，的確難得。寬容待人是一種美德，以這種態(tài)度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。
5.平常心態(tài) ——失敗與成功的平衡器
保持一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有過(guò)不去的坎，工作是積極的，生活是快樂(lè)的。
。后來(lái)一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個(gè)包袱。他說(shuō)有車的時(shí)候，有種莫名的優(yōu)越感，總想別人讓他，對(duì)擋道的人特別不能容忍，沒(méi)想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說(shuō)他像變了一個(gè)人。
從上述事例我悟出一個(gè)道理：人要有一顆平常心態(tài)，我們不要過(guò)于看重那些身外之物帶給你的光環(huán)，它會(huì)讓你迷失自我，看不清別人也無(wú)法認(rèn)清自已。所以，我們對(duì)人對(duì)事要有一種平和心態(tài)，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調(diào)做人的要義所在。用韓琦的話說(shuō)“天下之事，沒(méi)有完全盡如人意的，一定要以平和的心態(tài)對(duì)待，否則，連一天也過(guò)不下去。用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。正如于丹所說(shuō)，每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。因而這里的平和首先是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，而不是把遺憾無(wú)限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中，長(zhǎng)期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質(zhì)量。其次是通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！庇诘ふf(shuō)“做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
6.樂(lè)觀心態(tài) ——一切成功者共同的性格
么能感受到快樂(lè)呢？
快樂(lè)與否，跟物質(zhì)無(wú)關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。于丹教授所講：“人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連?！边@種心態(tài)指的就是樂(lè)觀向上的對(duì)待生活。
7.自律心態(tài) ——人格魅力的包裝師
我們應(yīng)該從各個(gè)方面約束、調(diào)整、改變我們平時(shí)的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。這就要求我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獓?yán)格要求自己，不斷地反思、完善自我。
我們無(wú)論以前有多少缺點(diǎn)和毛病，當(dāng)你確定要干成某一件事業(yè)以后，必須學(xué)會(huì)自我約束，不斷培養(yǎng)自審，自省，自覺(jué)，自我調(diào)試的能力。這種能力源于自律心態(tài)。既然自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，那么，我們就應(yīng)從點(diǎn)滴處做起只要我們不斷培養(yǎng)內(nèi)在的自律意識(shí)和素質(zhì)修養(yǎng)，就會(huì)有很好的外在品質(zhì)，品質(zhì)優(yōu)秀的人，氣質(zhì)會(huì)很好，一個(gè)有著良好氣質(zhì)的人，自然會(huì)有人格魅力。律己力是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一。律己力也是成熟與否的重要標(biāo)志。所以，我們要用遠(yuǎn)大理想來(lái)控制自己內(nèi)在的沖動(dòng)。能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。
要通過(guò)各種反饋（做自己的有心人），敏銳地發(fā)現(xiàn)自我弱點(diǎn)、劣勢(shì)，進(jìn)行自我教育與調(diào)整，不進(jìn)則退。要學(xué)會(huì)用望遠(yuǎn)鏡看人，用顯微鏡看自己。天不言自高，地不言自厚。謙受益，滿招損。 律己嚴(yán)，待人寬。以秋氣律己，以春風(fēng)迎人。
8.感恩心態(tài) ——一條倍增生命價(jià)值的心態(tài)
感激家人，因?yàn)樗麄兛偸窃谀刂С种覀?。感激朋友，他們總是在我們需要時(shí)伸出援助之手。感激同事，有了他們的幫助和支持，我們才能不斷提高。感激對(duì)手，有了他們的競(jìng)爭(zhēng)，激勵(lì)我們不敢停歇、不斷進(jìn)步我們感謝世間萬(wàn)物，是世界給了我們施展才華的舞臺(tái)，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
1.成就心態(tài) ——成功人生的心理支柱
成就，我們可以釋為事業(yè)上的成績(jī)。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就的心態(tài)。我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個(gè)人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，直達(dá)成功的頂點(diǎn)；消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機(jī)緣擦肩而過(guò)。 成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。一句有警世意味的名句：“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的船長(zhǎng)?！钡拇_，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，命運(yùn)都掌握在我們自己的手中，只要我們對(duì)人生充滿希望，只要我們堅(jiān)定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。
一個(gè)人要想成功，自信心是至關(guān)重要的。不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕?，有些事情才顯得難以做到。這就是自信的價(jià)值?！耙袌?jiān)強(qiáng)的自信，然后全力以赴。如果能具備這種良好的心態(tài)，無(wú)論任何事情，十有八九都能成功。
2.學(xué)習(xí)心態(tài) ——開(kāi)啟成功之門的金鑰匙
學(xué)習(xí)是永恒的主題，是開(kāi)啟成功之門的金鑰匙。整個(gè)世界都在進(jìn)步，要想成功，想超過(guò)千萬(wàn)個(gè)甘于平庸的人，你就得不斷的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動(dòng)力，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。人生亦如此。社會(huì)在發(fā)展、在變化，在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，更無(wú)法把工作做好。\“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。”是的，不聰明沒(méi)有瓜葛，只要勤奮學(xué)習(xí)就可補(bǔ)拙。只要勤奮學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會(huì)成為飛過(guò)滄海橫過(guò)大洋的海鷗。
“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己干?！睂W(xué)習(xí)是自己的事，只有要勤奮好學(xué)，才會(huì)有所收獲。
學(xué)習(xí)是自己的事，是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才能輸出。尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷攝取能量，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能生存下來(lái)。要善于思考，善于分析，善于整合；向成績(jī)好、閱歷高的人學(xué)習(xí)、多問(wèn)，可以組 成學(xué)問(wèn)。也要向人品好、能力強(qiáng)、有親和力的人彎下腰來(lái)。
3.付出心態(tài) ——征服環(huán)境的唯一訣竅
付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。只有我們每個(gè)人都真心付出，全力去幫助別人，才會(huì)得到同樣的回報(bào)。你付出多少你就會(huì)得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。
付出的心態(tài)，是一種因果關(guān)系。舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了 世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。俗話說(shuō)的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。
4.寬容心態(tài) ——梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑
5.平常心態(tài) ——失敗與成功的平衡器
一個(gè)具備平常心態(tài)，能夠坦然面對(duì)挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物有一個(gè)正確的看法。他們豁達(dá)的性格，正是一種樂(lè)觀的心態(tài)。無(wú)論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過(guò)去， 保持一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有過(guò)不去的坎，工作是積極的，生活是快樂(lè)的。
我還曾看過(guò)這樣一篇文章，作者講述了自已買車前后的心態(tài)變化過(guò)程。買車前他對(duì)開(kāi)車
。后來(lái)一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個(gè)包袱。他說(shuō)有車的時(shí)候，有種莫名的優(yōu)越感，總想別人讓他，對(duì)擋道的人特別不能容忍，沒(méi)想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說(shuō)他像變了一個(gè)人。
從上述事例我悟出一個(gè)道理：人要有一顆平常心態(tài)，我們不要過(guò)于看重那些身外之物帶給你的光環(huán)，它會(huì)讓你迷失自我，看不清別人也無(wú)法認(rèn)清自已。所以，我們對(duì)人對(duì)事要有一種平和心態(tài)，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調(diào)做人的要義所在。用韓琦的話說(shuō)“天下之事，沒(méi)有完全盡如人意的，一定要以平和的心態(tài)對(duì)待，否則，連一天也過(guò)不下去。用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。正如于丹所說(shuō)，每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。因而這里的平和首先是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，而不是把遺憾無(wú)限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中，長(zhǎng)期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質(zhì)量。其次是通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！庇诘ふf(shuō)“做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
6.樂(lè)觀心態(tài) ——一切成功者共同的性格
么能感受到快樂(lè)呢？
快樂(lè)與否，跟物質(zhì)無(wú)關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。于丹教授所講：“人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連?！边@種心態(tài)指的就是樂(lè)觀向上的對(duì)待生活。
7.自律心態(tài) ——人格魅力的包裝師
我們應(yīng)該從各個(gè)方面約束、調(diào)整、改變我們平時(shí)的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。這就要求我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獓?yán)格要求自己，不斷地反思、完善自我。
我們無(wú)論以前有多少缺點(diǎn)和毛病，當(dāng)你確定要干成某一件事業(yè)以后，必須學(xué)會(huì)自我約束，不斷培養(yǎng)自審，自省，自覺(jué)，自我調(diào)試的能力。這種能力源于自律心態(tài)。既然自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，那么，我們就應(yīng)從點(diǎn)滴處做起只要我們不斷培養(yǎng)內(nèi)在的自律意識(shí)和素質(zhì)修養(yǎng)，就會(huì)有很好的外在品質(zhì)，品質(zhì)優(yōu)秀的人，氣質(zhì)會(huì)很好，一個(gè)有著良好氣質(zhì)的人，自然會(huì)有人格魅力。律己力是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一。律己力也是成熟與否的重要標(biāo)志。所以，我們要用遠(yuǎn)大理想來(lái)控制自己內(nèi)在的沖動(dòng)。能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。
要通過(guò)各種反饋（做自己的有心人），敏銳地發(fā)現(xiàn)自我弱點(diǎn)、劣勢(shì)，進(jìn)行自我教育與調(diào)整，不進(jìn)則退。要學(xué)會(huì)用望遠(yuǎn)鏡看人，用顯微鏡看自己。天不言自高，地不言自厚。謙受益，滿招損。 律己嚴(yán)，待人寬。以秋氣律己，以春風(fēng)迎人。
8.感恩心態(tài) ——一條倍增生命價(jià)值的心態(tài)
感激家人，因?yàn)樗麄兛偸窃谀刂С种覀儭８屑づ笥?，他們總是在我們需要時(shí)伸出援助之手。感激同事，有了他們的幫助和支持，我們才能不斷提高。感激對(duì)手，有了他們的競(jìng)爭(zhēng)，激勵(lì)我們不敢停歇、不斷進(jìn)步我們感謝世間萬(wàn)物，是世界給了我們施展才華的舞臺(tái)，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
八大心態(tài)的感想感悟 {扭轉(zhuǎn)}
一；成就心態(tài) {成就心態(tài)是成功人士的心理支柱}
一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就心態(tài)，也就是說(shuō)敢于立志；敢于夢(mèng)想的積極心態(tài)，是一切事業(yè)成功的基本心態(tài)，每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想是深藏在我們內(nèi)心深處最深切的渴望，是一種強(qiáng)烈的欲望，它能激發(fā)我們潛意識(shí)中所有的潛能，去尋找夢(mèng)想；確定夢(mèng)想。為了夢(mèng)想努力向前，最終要讓自己夢(mèng)想成真。
做事業(yè)讓我們每一個(gè)人在剛剛開(kāi)始就已成為一名獨(dú)立老板，我們是在做事業(yè)；我們都是自己的老板，那么當(dāng)老板就必須要有一個(gè)當(dāng)老板的心態(tài)，要給自己定位；要從內(nèi)心認(rèn)定自己我是一個(gè)老板，然后從儀表；氣質(zhì)；言談舉止；交際禮儀,能力以及學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)等方面去提高自己，塑造自己最終成就自己。
活到老學(xué)到老，這是老祖宗流傳下來(lái)的但又有多少人做到了呢？
隔行如隔山，如果我們沒(méi)有一個(gè)空杯的心態(tài)，不能接受人家的建議，不能從零開(kāi)始學(xué)的話，將會(huì)走很多彎路。
每個(gè)行業(yè)的學(xué)習(xí)都包括五個(gè)方面的知識(shí)：
1：行業(yè)專業(yè)知識(shí)
2：演講學(xué)
3：公關(guān)交際學(xué)
4：心理學(xué)
5：管理學(xué)
我們會(huì)認(rèn)識(shí)來(lái)自全國(guó)各地五湖四海的朋友，在他們真誠(chéng)的交流中得到提升，也在這短短的時(shí)間中得到四大財(cái)富：知識(shí)財(cái)富；健康財(cái)富；朋友財(cái)富；物質(zhì)財(cái)富的大豐收。
們懂得了怎樣去理財(cái)，如何去回避風(fēng)險(xiǎn)。
天我們的這個(gè)行業(yè)就與傳統(tǒng)行業(yè)不一樣，它讓我們紡織一張商業(yè)網(wǎng)，讓自己投入到人的海洋里，去和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陌生的面孔打交道，首先你得讓人接受你，欣賞你，相信你，把自己實(shí)實(shí)在在的銷售出去，讓別人認(rèn)可你，要做到我為人人，人人為我。
三；付出心態(tài) {征服生存環(huán)境的唯一訣竅}
我們學(xué)到了其他公司的文化，她們運(yùn)用的黃金法則和樂(lè)施精神，也非常的適合我們來(lái)運(yùn)用 黃金法則就是：你想要?jiǎng)e人怎樣對(duì)你，你也要怎樣對(duì)別人。
樂(lè)施精神： 不求回報(bào)的幫助別人。
有付出就有回報(bào)，但不付出就絕對(duì)沒(méi)有回報(bào)。
提起付出心態(tài)，我就想起了一句格言“受得苦中苦，方為人上人”這句格言雖然是激勵(lì)人艱苦奮斗奮發(fā)向上的，但語(yǔ)意之間因?yàn)榘烁冻龅囊馑?。“受得苦中苦”?shí)際上就是一種不平凡的付出，它的動(dòng)機(jī)還是為了自己“成為人上人”。
如果每個(gè)人都有只考慮自己的得失，不具備為大家服務(wù)的胸襟，那么我們的事業(yè)恐怕都很難做得下去了。
只有付出了，才會(huì)有回報(bào)的機(jī)會(huì)。
四；寬容心態(tài) {寬容心態(tài)是梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑}
寬容不僅是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。 要想成就一番事業(yè)，首先要把握人群這個(gè)最敏感，最廣闊的成就支點(diǎn)，別無(wú)選擇的去和人打交道，人是萬(wàn)物之靈，是地球上最高級(jí)的同時(shí)也是最復(fù)雜的生物，但不管他是什么樣的人，只要他不是白癡或精神病患者，都無(wú)一例外希望得到贊美；受到尊重，尤其是在言行出現(xiàn)失誤時(shí)渴求得到理解和寬容。
不少人認(rèn)為贊美別人，尊重別人就會(huì)貶低自己，一旦理解和寬容了別人就會(huì)委屈了自己，這種心態(tài)叫做斷路心態(tài)，是斷我們自己人際溝通之路。
我們?cè)趧?chuàng)業(yè)中，總是遇到一些意見(jiàn)與我們不同的人，有的朋友總是喜歡跟人爭(zhēng)論，就算爭(zhēng)論的問(wèn)題道理是在我們這邊，但如果你得理不饒人，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去就會(huì)把很多朋友給爭(zhēng)跑了，雖然你贏得了爭(zhēng)論卻失去了事業(yè)上的伙伴。
容易接受你的意見(jiàn)了。
“小不忍則亂大謀”要想成就一番的事業(yè)，都必須將對(duì)人的耐性來(lái)一次挑戰(zhàn)和磨練，要學(xué)會(huì)換位思考，任何事先站在別人的角度想一下，你就會(huì)理解別人從而體諒別人，“事上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”你理解別人的苦衷，也就掌握了別人的心理，那么問(wèn)題解決起來(lái)也就容易多了，俗話說(shuō)：宰相肚里能撐船，反過(guò)來(lái)看，肚子里容不得事的人絕對(duì)當(dāng)不了宰相干不了大事。
說(shuō)到這里我想告訴大家，每個(gè)人都可以選擇生活在天堂還是地獄，而胸懷寬廣具備寬容的心態(tài)，就會(huì)使你永在天堂，寬容的心態(tài)還會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲。
贊美使人成功，何況人都有一個(gè)共識(shí)，每個(gè)人在有過(guò)失的時(shí)候，最渴望的是得到寬容和理解，人心都是肉長(zhǎng)的，一個(gè)人如果預(yù)計(jì)要受到處罰反而得到了尊重，感激和歉意便會(huì)油然而生，并會(huì)想方設(shè)法去報(bào)答。
實(shí)際上寬容是一種欲擒故縱的手段，如果我們寬容人是為了對(duì)方順從我們的正確引導(dǎo)把
事情干得漂亮，又何樂(lè)而不為呢？
五；平常心態(tài) {失敗與成功的平衡器}
古今中外從事各種不同事業(yè)的成功人士都有一種共同點(diǎn)，那就是不管他們事業(yè)遭受挫折處于低谷，還是攀上了成功頂峰的時(shí)候，他們始終都能夠保持那種內(nèi)在的東西，它就是我現(xiàn)在要說(shuō)的平常心態(tài)。
所謂平常心態(tài)：是指一個(gè)人在看待某件事或自己的人生時(shí)所取得的一種得不喜，失不憂；成不驕；敗不餒，不偏不倚；不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)。
成功和失敗最大的區(qū)別在于想法和心態(tài)，如果我們?cè)诖私游飼r(shí)多一點(diǎn)平常心態(tài)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些在社會(huì)上有頭有臉的人不要那么加倍熱情，對(duì)那些普通老百姓或?qū)哟伪任覀兊偷娜瞬灰獝?ài)理不理，如果我們對(duì)待什么層次的人都一視同仁，真誠(chéng)的和對(duì)方交往的話，我們就一定能贏得別人的好感和尊重。
有些朋友在遭受挫折和失敗之時(shí)心灰意冷垂頭喪氣，而一旦獲得成功又會(huì)手舞足蹈欣喜若狂，這其實(shí)都是因?yàn)閷?duì)事情缺乏平常心態(tài)。如果我們能夠調(diào)整好自己的平常心態(tài)，展現(xiàn)出自己的真我風(fēng)采，我們的事業(yè)才會(huì)出人意料地取得可喜的成功，我們做體系講究的是腳踏實(shí)地循序漸進(jìn)。
一個(gè)人如果放任自己十年，就會(huì)將自信；耐力；韌性和毅力全部消磨掉，這樣的人絕對(duì)未老
先衰，人一生雖有幾萬(wàn)天但真正重要的只有一天，那就是今天。今天必須總結(jié)昨天的經(jīng)驗(yàn)，今天必須計(jì)劃明天的發(fā)展，今天更要必須完成今天應(yīng)該完成的一切，否則“少壯不努力，老大徒傷悲”。就一定會(huì)成為你一生的寫照。
我們把每一次的機(jī)會(huì)都當(dāng)成最后一次機(jī)會(huì)去珍惜；去努力。
我想大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《范進(jìn)中舉》的故事吧？他考了一輩子都盼望能榜上有名，可是最后真的中舉了卻高興的瘋了，這種不具備平常心態(tài)導(dǎo)致的悲劇真是令人可笑又可悲，這個(gè)故事值得我們深思，也就是告訴我們必須規(guī)范好自己的心態(tài)，一旦擁有成功時(shí)要用平常心態(tài)去對(duì)待某種人和某些事情，從而走上更高的平臺(tái)，創(chuàng)造人生輝煌。
六；樂(lè)觀心態(tài) 《一切成功者的共同性格》
一個(gè)具備平常心態(tài)能夠坦然面對(duì)挫折與失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)的正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)正是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，每當(dāng)我們遇到一件事情，如果我們充滿樂(lè)觀與熱情，這個(gè)事情就會(huì)向好的方向發(fā)展，而一旦我們覺(jué)得悲觀失望盡往壞處想，事情也會(huì)越變?cè)皆愀狻?/p>
《生產(chǎn)鞋子的公司老板如何打開(kāi)非洲市場(chǎng)》
他先后派了兩名業(yè)務(wù)員去非洲考察市場(chǎng)。
第一位業(yè)務(wù)員是位心態(tài)很消極的人，平時(shí)做事一點(diǎn)激情都沒(méi)有，按部就班的做事。他去到非洲后看見(jiàn)當(dāng)?shù)厝硕疾淮┬?，發(fā)了個(gè)電報(bào)給他的老板，電報(bào)是這樣寫的：老板，我們的鞋子在非洲是沒(méi)有市場(chǎng)的，因?yàn)榉侵奕瞬淮┬印?/p>
第二位業(yè)務(wù)員是位很積極的人，做事認(rèn)真，熱情，他去到非洲以后，看見(jiàn)的是滿大街沒(méi)有鞋子穿的非洲人，他也發(fā)了個(gè)電報(bào)給他的老板，電報(bào)是這樣寫的：老板，我們的鞋子在非洲有很大的市場(chǎng)的，因?yàn)榉侵奕藳](méi)有鞋子穿，而且還沒(méi)有人和我們競(jìng)爭(zhēng).
面對(duì)一種相同的事物，因?yàn)樾膽B(tài)不同就會(huì)產(chǎn)生完全不同的結(jié)果，樂(lè)觀的心態(tài)帶來(lái)了積極的行動(dòng)，而悲觀的心態(tài)只會(huì)導(dǎo)致消極的思想，使你陷入困境。
樂(lè)觀是選取者的驅(qū)動(dòng)器，悲觀則是沉溺者的攝魂鈴，其實(shí)我們也面臨兩種選擇，而生活的態(tài)度就是一切，如果讓我選擇，我一定選擇前者。
抱怨；訴苦；責(zé)罵解決不了實(shí)際問(wèn)題，只會(huì)讓人更加消極，如此下去就形成了惡性循環(huán)。
七；自律心態(tài) 《人格魅力的包裝師.》
自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，它能使人自強(qiáng)而后產(chǎn)生自信， 每個(gè)人的心靈深處都有深藏著被自己的虛榮心；好勝心；要強(qiáng)心捂來(lái)捂去捂得發(fā)了霉不敢為別人所知的東西，這些東西你原本以為會(huì)完全忘記了，卻因?yàn)樵谏钪械哪骋淮?；某一件事或某個(gè)人的出現(xiàn)或發(fā)生讓你突然感到坐立不安，羞愧難當(dāng)甚至無(wú)地自容，一種深深的懊悔油然而生，你會(huì)覺(jué)得只有勇敢的面對(duì)自己的過(guò)失和卑微，只有嚴(yán)厲的考問(wèn)自己的靈魂，你才會(huì)得到心靈安寧，才有勇氣面對(duì)未來(lái)的生活，這說(shuō)明人原本是有自審；自??；自覺(jué)和自我調(diào)試的能力的，這種能力可以總括為自律的能力。
所以首先必須自律；自強(qiáng)；自信。沒(méi)有自律難以達(dá)到自強(qiáng)，沒(méi)有自強(qiáng)難以產(chǎn)生自信，而一個(gè)人沒(méi)有自信你的品質(zhì)就不會(huì)優(yōu)秀，氣質(zhì)就更不會(huì)美好了。
那么我們應(yīng)從哪些方面調(diào)整呢？首先我們應(yīng)該端正自己的儀表。
我們的事業(yè)體現(xiàn)的是后期效應(yīng)，但我們既然干的是一樁老板的事業(yè)，那么就必須以老板的形象來(lái)塑造自己。外在的儀表雖然不能看出一個(gè)人的人品，但卻絕對(duì)可以體現(xiàn)出一個(gè)人的層次，讓人感覺(jué)到我們的真誠(chéng)和實(shí)在，一個(gè)人的精神面貌不但要有外在美而更要內(nèi)在美，如果光有一個(gè)光鮮的外表，而不注意內(nèi)在品質(zhì)的提升，你的外表就會(huì)成為無(wú)根過(guò)對(duì)，無(wú)水之花絕對(duì)保持不了多久，而且你的人也會(huì)缺乏一種應(yīng)有的氣質(zhì)。
中國(guó)人在總結(jié)自己行為時(shí)，總喜歡用酒色財(cái)氣四個(gè)字來(lái)分析，而我們行駛自律應(yīng)從各個(gè)方面入手，酒這個(gè)東西我不否認(rèn)適量而飲，不但可以舒筋活血還可以活躍氣氛，但當(dāng)你滿嘴酒氣去跟別人談話時(shí)，不但惹人厭惡，而且別人肯定不會(huì)把你的話當(dāng)真，喝酒誤事是不容質(zhì)疑的，對(duì)于色中國(guó)有句古話叫“不要江山愛(ài)美人”，聽(tīng)起來(lái)似乎多情浪漫，但也啟示我們，愛(ài)美人就會(huì)丟了江山，沉迷于色就會(huì)荒廢帶來(lái)。
八大心態(tài)學(xué)習(xí)感悟
一、成就心態(tài)
一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト苏f(shuō)：“要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！彼哉f(shuō)，一個(gè)人想要成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就的心態(tài)，也就要立志，要敢去想。這樣才能有實(shí)現(xiàn)的可能，我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想是深藏在我們內(nèi)心最深切的渴望，是一種強(qiáng)烈的要求，它能激發(fā)我們潛意中的所有潛能。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓菲曾說(shuō)過(guò)，不會(huì)被一座山壓倒都可能被一塊石頭拌倒。一個(gè)真正的有志者，首先應(yīng)能夠承受失敗的打擊，并向失敗挑戰(zhàn)，奪取事業(yè)的勝利和人生的成功，還要實(shí)現(xiàn)自我的持久戰(zhàn)，不以物喜，不以己悲，屢戰(zhàn)屢敗，只有在逆境中學(xué)習(xí)生存，我們的才華才不至于被他消磨，進(jìn)而更加耀眼，正象巴爾扎克說(shuō)的，挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)，它是絆腳石，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是墊腳石。
二、學(xué)習(xí)心態(tài)
任何一個(gè)行業(yè)如果我們要進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，首先就得學(xué)習(xí)，要在這個(gè)行業(yè)中干好它，就要
領(lǐng)悟它，去了解學(xué)習(xí)它，我不懷疑每個(gè)人的智商的高低領(lǐng)悟能力和接受能力有快有慢，但那怕是智商比較低下的人，只要你用心去學(xué)，去了解，領(lǐng)悟從中得道理，學(xué)習(xí)過(guò)程要貫徹量力而行的原則，做到難易適度，使我們每個(gè)都能“跳起來(lái)摘到桃子”。
美國(guó)因不斷學(xué)習(xí)，所以成為世界上超級(jí)大國(guó)，中國(guó)在改革開(kāi)放后，因?yàn)橹匾晫W(xué)習(xí)和教育，所以飛帶發(fā)展。
最后我要告訴大家，最好的學(xué)習(xí)方法就是要實(shí)踐，在運(yùn)用中提高，就像學(xué)開(kāi)車，哪怕是世界頂級(jí)車手來(lái)教你，不管他的水平有多高，你不上車去練習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)，只能紙上談兵，在這里，今天這個(gè)行業(yè)，學(xué)習(xí)是為了更好的付出。
三、付出心態(tài)
一份耕耘，一份收獲，有怎樣的付出，就會(huì)有怎樣的收獲。天上不會(huì)掉餡餅，如果你不付出艱辛的努力，怎么可能獲得成功，你想收獲，一定要有最起碼的付出。在這世界上你要得到多少，你就要付出多少。正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”，這句格言雖然激勵(lì)了多少代人的艱苦奮斗，奮發(fā)向上。
我們每個(gè)人都渴望得到大家的認(rèn)可和尊重，而只有你真正的為大家付出了，
才會(huì)得大家發(fā)自內(nèi)心的敬佩，我堅(jiān)信一句話：世間自有公道，付出總有回報(bào)。
四、寬容心態(tài)
寬容不僅是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種心態(tài)，更是一種人格的涵養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不管與家人相處也好，與朋友相處也好，或是與陌生人打交道，只要生活在世上就免不了與人交往，也就是說(shuō)想要成就一番事業(yè)，首先得把握人群，這個(gè)最敏感最廣闊的成就支點(diǎn)別無(wú)選擇的在和人打交道，人是萬(wàn)物之靈，因?yàn)槭澜缡亲罡呒?jí)也是最復(fù)雜的動(dòng)物，但不管他是什么樣的人，只要他不是白癡或精神病，都無(wú)一例外的希望得到贊美，受到尊重，尤其是在言行出現(xiàn)失誤的時(shí)候，渴求得到理解和寬容。
五、平常心態(tài)
一個(gè)人的心態(tài)怎樣，需要自己慢慢去調(diào)整，一切事情，疏則通、堵則患。沒(méi)有抱作一個(gè)平常人的心態(tài)去對(duì)待身邊的每一位朋友，人的雜念，就像心魔，電影中演出了千百遍的同一個(gè)人而有兩個(gè)元神一樣，始終是對(duì)立的，此消彼長(zhǎng)。做好一件事情，就要不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)，意志力要堅(jiān)定，不為外力動(dòng)搖，終于是會(huì)走向成功的。
在我們漫長(zhǎng)的人生旅途上，得與失，歡樂(lè)與痛苦，成與敗和我們總是形影不離，陽(yáng)光總是在風(fēng)雨后，當(dāng)我們面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)時(shí)，我們以平常的心態(tài)，那么勝利的大門將為我們敞開(kāi)。
六、樂(lè)觀的心態(tài)
能夠坦然面對(duì)挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)是一種樂(lè)觀的心度。這樣的人，當(dāng)然能夠面對(duì)挫折與失敗，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)就是一種樂(lè)觀心態(tài)的表現(xiàn)。無(wú)論做任何事情，都可能會(huì)遇到困難。但遇到困難與挫折時(shí)，悲觀的人可能會(huì)退縮不前，無(wú)所作為，最終與成功無(wú)緣；而樂(lè)觀的人則把所遇到的一切困難視為自然，把同困難和挫折抗?fàn)幰暈槿松臉?lè)趣和事業(yè)有成的必經(jīng)之路，從而以積極樂(lè)觀的態(tài)度去迎接困難與挫折，并最終克敵制勝。悲觀是一種毀滅，樂(lè)觀是一種拯救，我們要做個(gè)樂(lè)觀的人，坦然面對(duì)一切，今天所發(fā)生的都是 好的，我們可以以從中吸取教訓(xùn)，為以后居的成功奠定基礎(chǔ)。
七、自律心態(tài)
在我們生存的這個(gè)地球上，沒(méi)有一個(gè)是完美無(wú)，可惜的是很少有人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于剖析自己。
自律還是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一，動(dòng)物不會(huì)考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只要有誘餌就容易上當(dāng)，
只有人才能立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，衡量局部利益與整體利益，能自律也意味著能理性思維，對(duì)各種情況都能冷靜思考，是非輕重的衡量有一定標(biāo)準(zhǔn)，有自律會(huì)讓智者誤了大局，自律正是成熟與否的重量標(biāo)志，人畢竟不同于動(dòng)物，不要做內(nèi)在沖動(dòng)的奴隸，要用遠(yuǎn)大的理想來(lái)控制自己的內(nèi)在沖動(dòng)，能自律才能獲得真正自由，能自律才難取得更大的成功，自律才是通向幸福的康慶大道。
八、感恩的心態(tài)
感恩心態(tài)，簡(jiǎn)單的說(shuō)我們把一個(gè)人對(duì)自己有過(guò)的恩惠或幫助所產(chǎn)生的感激，并且想要報(bào)答的心里叫做感恩心態(tài)。
俗話說(shuō)：珍惜才能擁有，感恩才能天長(zhǎng)地久，在我們的人生旅途中要感恩的人很多，首先要感恩父親，是他們給了我生命，并把我們培養(yǎng)成人，感恩老師他們給了我關(guān)心勉勵(lì)在困難進(jìn)幫助我，鼓勵(lì)我，感恩我的推薦人，是他們讓我來(lái)到這個(gè)行業(yè)，給了我掙錢的機(jī)會(huì)，并幫助我感恩在我們行業(yè)中的所有朋友，他們是那么無(wú)私的付出，那么無(wú)私的奉獻(xiàn)。懂得感恩的人，他的一切也自會(huì)得到社會(huì)的公認(rèn)，成長(zhǎng)就越快，他的成就也就越大。
總而言之，無(wú)論我們從事哪種行業(yè)，都離不開(kāi)這八大心態(tài)，只有好好理解它并好好運(yùn)用它，我們才能每天開(kāi)心快樂(lè)地做好每一件事，也只有這樣成功才會(huì)伴隨我們。
網(wǎng)絡(luò)商會(huì)商務(wù)運(yùn)作就是在堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)中成就夢(mèng)想的事業(yè)，學(xué)習(xí)、提高就是每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)商會(huì)商務(wù)運(yùn)作從事者的天職。在學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)政策法律、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)管理、學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)社交溝通文化、學(xué)習(xí)口才演講、學(xué)習(xí)電腦操作技術(shù)等等，近幾天我又溫習(xí)學(xué)習(xí)了事業(yè)成功的一個(gè)重要要素質(zhì)——八大心態(tài)。現(xiàn)把自己的感想感悟陳述如下：
一、成就心態(tài)——成功人生的心理支柱
成就，我們可以釋為事業(yè)上的成績(jī)。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就的心態(tài)。我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個(gè)人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，直達(dá)成功的頂點(diǎn)；消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機(jī)緣擦肩而過(guò)。
成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。恒利曾寫過(guò)一句有警世意味的名句：“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的船長(zhǎng)?！钡拇_，對(duì)于我們每一個(gè)人商會(huì)商務(wù)運(yùn)作會(huì)員來(lái)說(shuō)，命運(yùn)都掌握在我們自己的手中，只要我們對(duì)人生充滿希望，只要我們堅(jiān)定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。
二、學(xué)習(xí)心態(tài)——開(kāi)啟成功之門的金鑰匙
學(xué)習(xí)是商會(huì)商務(wù)運(yùn)作從事者永恒的主題，是開(kāi)啟成功之門的金鑰匙。整個(gè)世界都在進(jìn)步，要想成功，想超過(guò)千萬(wàn)個(gè)甘于平庸的人，你就得不斷的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動(dòng)力，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。人生亦如此。社會(huì)在發(fā)展、在變化，在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，更無(wú)法把工作做好。華羅庚教授曾經(jīng)說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。”是的'，不聰明沒(méi)有瓜葛，只要勤奮學(xué)習(xí)就可補(bǔ)拙。只要勤奮學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會(huì)成為飛過(guò)滄海橫過(guò)大洋的海鷗。
美國(guó)物理學(xué)家富蘭克林，是家中12個(gè)男孩中最小的。由于家境貧寒，12歲就到哥哥開(kāi)的小印刷所去當(dāng)學(xué)徒。他把排字當(dāng)作學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，從不叫苦。在他閱讀了許多書籍后，由最初化名練習(xí)寫作，直至富蘭克林的文章經(jīng)常在報(bào)上發(fā)表受到人們稱贊，到很有名氣后，他的哥哥才知道這位“名家”竟是自己的弟弟?！暗巫约旱暮?，吃自己的飯。自己的事，自己干?！边@是鄭板橋所言。學(xué)習(xí)是自己的事，只有要勤奮好學(xué)，才會(huì)有所收獲。
能不斷攝取能量，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能生存下來(lái)。要善于思考，善于分析，善于整合；向成績(jī)好、閱歷高的人學(xué)習(xí)、多問(wèn)，可以組成學(xué)問(wèn)。也要向人品好、能力強(qiáng)、有親和力的人彎下腰來(lái)。
三、付出心態(tài)——征服環(huán)境的唯一訣竅
付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。只有我們每個(gè)人都真心付出，全力去幫助別人，才會(huì)得到同樣的回報(bào)。你付出多少你就會(huì)得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。
付出的心態(tài)，是一種因果關(guān)系。舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。俗話說(shuō)的好：要想人前顯貴，就得人后受罪。付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。
四、寬容心態(tài)——梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑
成了傷害后能盡量寬容是更高一層。還有學(xué)會(huì)“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯(cuò) 。
宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時(shí)無(wú)意中燒了他的鬢角，二是一次宴會(huì)中一個(gè)官吏不小心摔碎了他十分珍愛(ài)的一對(duì)玉杯，韓琦都沒(méi)有因此責(zé)罰衛(wèi)兵和官吏，反而非常大度的關(guān)心和安慰對(duì)方。后人評(píng)價(jià)說(shuō)：韓琦器量過(guò)人，生性淳樸厚道，不計(jì)繁瑣小事。功勞天下無(wú)人能比，官位升到臣子的頂端，不見(jiàn)他沾沾自喜；經(jīng)常在官場(chǎng)中周旋，也不見(jiàn)他憂心忡忡?？?/p>
八大心態(tài)感悟篇十四
對(duì)四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說(shuō)到底，不過(guò)是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚硭闹苁虑榈囊环N心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、滿足”等觀念的匯合而已。
人都不免會(huì)流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來(lái)衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒(méi)有什么東西作為判定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來(lái)，多年形成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天;或怨天尤人，消極沉淪。因此，無(wú)論對(duì)待什么事，要始終保持平常心，就會(huì)躲過(guò)“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無(wú)窮的滿足和歡樂(lè)，做一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
人生不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能沒(méi)有失敗，我們不能由于一時(shí)的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一兩次失敗就沒(méi)精打采、意志消沉。假如時(shí)刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)，我們就會(huì)活得更理智、更瀟灑!
戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對(duì)孿生子。
跌倒后能爬起來(lái)，就是成功。(沒(méi)有失敗過(guò)的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來(lái)的人，就更加了不起。)
自生自化，與人無(wú)爭(zhēng)。(物極必反，勢(shì)強(qiáng)必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強(qiáng)而守弱，以柔弱勝剛強(qiáng)，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強(qiáng)生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強(qiáng)”便是。老子說(shuō)，“事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來(lái)就是朽邁了?！庇终f(shuō);“知道剛強(qiáng)的`好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注?！崩献舆€說(shuō)，要想收縮，必先使它擴(kuò)張;而欲削弱它，必先使它剛強(qiáng);將要廢黜它，必定先是提取它;將要奪取它，必定先給予它?！盎馗混o”。靜就是順任自然而無(wú)為，就是渾然不專心機(jī)，與萬(wàn)物一統(tǒng)，自生自化，由于不爭(zhēng)，也沒(méi)有人能爭(zhēng)得過(guò)。)
一只巴掌拍不響。(高僧自隱給***說(shuō)，要他們“聽(tīng)聽(tīng)一只手的聲音。”說(shuō)明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。)
不為利益所驅(qū),尋求生命自由。(荀子說(shuō)，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強(qiáng)心性的培養(yǎng)，才能明察時(shí)勢(shì)，才能立身明道，把握自己的命運(yùn)。)
窮則獨(dú)善其身，自得其樂(lè)。(只要留意個(gè)人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無(wú)論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。)
誠(chéng)至之心定可得到回報(bào)。(我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，所以感動(dòng)天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠(chéng)至信。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信本身就是一個(gè)關(guān)口。這需要拋棄很多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的氣力。)
無(wú)為而不為。(并不是一味消極退避自然，而是與所有萬(wàn)物相聯(lián)系，即萬(wàn)物皆備于我。)
人生本應(yīng)無(wú)悲傷，滿足者常樂(lè)，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭(zhēng)斗，對(duì)于一個(gè)悟得平常心的人來(lái)說(shuō)，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢的奴隸。(假如為了達(dá)到某個(gè)目的就不擇手段，懷著不純正的動(dòng)機(jī)來(lái)做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時(shí)、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒(méi)有得到令人滿足的結(jié)果，可是也盡不會(huì)后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。)
保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。(保持自我真性，不陷于貪欲和相爭(zhēng)，或許分歧時(shí)宜，但為明智之舉。《淮南子》中的因禍得福，到出了事物的相互轉(zhuǎn)化之道。要求得心理***，得快樂(lè)時(shí)不自得，失運(yùn)時(shí)不悲觀，才稱得起駕馭了生活的聰明。處于禍時(shí)不驚恐，處于福時(shí)不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會(huì)也是鑒戒的。)
滿足人雖貧而富。(別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量不如;回首看見(jiàn)推車者，比上不足比下余。)
凡事不可過(guò)度強(qiáng)求。(莊子說(shuō)：“我們都太拘于常理。”所謂常理，是太拘于名、智之見(jiàn)和人世的俗論。古人說(shuō)得好，不要改變所受的使命，不要強(qiáng)求事情的成功，過(guò)度就是“溢”，而“溢”是分歧于處世也不適于自處的。)
理想不應(yīng)于物欲相等。(人必須在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲看之上。要在欲看的***中堅(jiān)守住自己的節(jié)操，進(jìn)而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。)
不要做物質(zhì)承德奴隸。
物之貴賤在于人的分別心。東西的價(jià)值是取決于見(jiàn)到它的人之判定，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說(shuō)：“以功利的眼光往看整個(gè)世界，沒(méi)有任何東西是珍貴的?！鄙t文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：“凡事以功利之念來(lái)待的話，世上就沒(méi)有值得尊崇的物體了?！辈荒苷_對(duì)待金錢與物質(zhì)關(guān)系，它們就會(huì)成為腐蝕我們身心的魔物。)
智者會(huì)把貧富視為幸運(yùn)。
人生本應(yīng)無(wú)悲傷。(人往往是受外界氣力的影響而自尋煩惱。)
正確把握理智與欲看的分寸。
伴隨名利而來(lái)的決不是安詳和自由，而是無(wú)盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來(lái)對(duì)待利害得失，無(wú)論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。
感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遠(yuǎn)自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無(wú)法滿足。生命不該為榮
祿所羈。名利眼前，平心靜氣以待之。擺脫物我對(duì)立，尋求超脫人生。珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。淡化名利，保持虛靜心靈?？粗孛粫?huì)使你一生更辛勞。命運(yùn)眼前不可消極沉淪。真才實(shí)學(xué)是立身之本。仁意應(yīng)是人生真諦。阿諛?lè)畛惺翘鹈鄣亩舅帯?/p>
幸福決不能以金錢和物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，善良、正直和愛(ài)心才是真正幸福的源泉。
善良的人永遠(yuǎn)幸福。溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。唯人生是最值得興奮的。兼顧家庭工作二者的關(guān)系。信賴是幸福源泉。醒生夢(mèng)死不能算為一種境界。
順其自然，即可得寧?kù)o，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無(wú)，乃是人的純樸精神的真實(shí)體現(xiàn)。
平常心即是道。人生如夢(mèng)，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。不可迷失真實(shí)的自我。追求真而自然的品格。以美麗的心情往工作。不沉迷于樂(lè)，不沉溺于哀。安之進(jìn)命，不為環(huán)境所羈。忙碌不堪即是毀滅自我。精神生活重于一切。
仁愛(ài)是人心的要點(diǎn)，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)何地，只要懷仁愛(ài)之心，推仁愛(ài)之舉，就會(huì)不惑不懼，進(jìn)進(jìn)大道。
永葆善良之心愛(ài)人。積極進(jìn)世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛(ài)之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的氣力往克服現(xiàn)實(shí)中的惡。正確處理感情與理智的關(guān)系。和善之家必有余慶。人與人應(yīng)和樂(lè)相生。
人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅(jiān)忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而達(dá)到心靈的諧和與人格的偉大。
坦蕩面對(duì)現(xiàn)實(shí)。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然發(fā)奮圖強(qiáng)。嘗盡人間苦處，才不枉“走一遭”?？嚯y中追求***與偉大人格。對(duì)待非議，置若罔聞。難得糊涂，糊涂難得。以忍息怒，寬大為懷。
八大心態(tài)感悟篇十五
1.成就心態(tài)——成功人生的心理支柱
成就，我們可以釋為事業(yè)上的成績(jī)。
一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就的心態(tài)。
我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個(gè)人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，直達(dá)成功的頂點(diǎn);消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機(jī)緣擦肩而過(guò)。
成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。
恒利曾寫過(guò)一句有警世意味的名句：“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的船長(zhǎng)。
的確，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，命運(yùn)都掌握在我們自己的手中，只要我們對(duì)人生充滿希望，只要我們堅(jiān)定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。
一個(gè)人要想成功，自信心是至關(guān)重要的。
記得2001年5月20日美國(guó)一位名叫喬治。
赫伯特的推銷員，就是憑借他的自信成功地把一把斧子推銷給小什布總統(tǒng)。
這是自1975年以來(lái)布魯金斯學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣給尼克松后，26年里又一學(xué)員榮獲此殊榮 –金靴子。
喬治。
赫伯特成功后布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他時(shí)說(shuō)，不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信;而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕牛行┦虑椴棚@得難以做到。
這就是自信的價(jià)值。
威爾遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要有堅(jiān)強(qiáng)的自信，然后全力以赴。
如果能具備這種良好的心態(tài)，無(wú)論任何事情，十有八九都能成功。
2.學(xué)習(xí)心態(tài)——開(kāi)啟成功之門的金鑰匙
學(xué)習(xí)是永恒的主題，是開(kāi)啟成功之門的金鑰匙。
整個(gè)世界都在進(jìn)步，要想成功，想超過(guò)千萬(wàn)個(gè)甘于平庸的人，你就得不斷的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動(dòng)力，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。
人生亦如此。
社會(huì)在發(fā)展、在變化，在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，更無(wú)法把工作做好。
華羅庚教授曾經(jīng)說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。
是的，不聰明沒(méi)有瓜葛，只要勤奮學(xué)習(xí)就可補(bǔ)拙。
只要勤奮學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會(huì)成為飛過(guò)滄海橫過(guò)大洋的海鷗。
美國(guó)物理學(xué)家富蘭克林，是家中12個(gè)男孩中最小的。
由于家境貧寒，12歲就到哥哥開(kāi)的小印刷所去當(dāng)學(xué)徒。
他把排字當(dāng)作學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，從不叫苦。
在他閱讀了許多書籍后，由最初化名練習(xí)寫作，直至富蘭克林的文章經(jīng)常在報(bào)上發(fā)表受到人們稱贊，到很有名氣后，他的哥哥才知道這位“名家”竟是自己的弟弟。
“滴自己的汗，吃自己的飯。
自己的事，自己干。
這是鄭板橋所言。
學(xué)習(xí)是自己的事，只有要勤奮好學(xué)，才會(huì)有所收獲。
學(xué)習(xí)是自己的事，是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才能輸出。
尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷攝取能量，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能生存下來(lái)。
要善于思考，善于分析，善于整合;向成績(jī)好、閱歷高的人學(xué)習(xí)、多問(wèn)，可以組成學(xué)問(wèn)。
也要向人品好、能力強(qiáng)、有親和力的人彎下腰來(lái)。
3.付出心態(tài)——征服環(huán)境的唯一訣竅
付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。
只有我們每個(gè)人都真心付出，全力去幫助別人，才會(huì)得到同樣的回報(bào)。
你付出多少你就會(huì)得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。
付出的心態(tài)，是一種因果關(guān)系。
舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。
是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。
舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。
俗話說(shuō)的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。
4.寬容心態(tài)——梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑
寬容的心態(tài)是梳理人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。
如果說(shuō)平和的心態(tài)能讓我們以從容和淡定笑對(duì)人生，那么寬容的心態(tài)則讓我們用寬容的胸襟寬容一點(diǎn)，給自己留下來(lái)一片海闊天空。
如孔子說(shuō)的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。
還有學(xué)會(huì)“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。
一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯(cuò)。
宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時(shí)無(wú)意中燒了他的鬢角，二是一次宴會(huì)中一個(gè)官吏不小心摔碎了他十分珍愛(ài)的一對(duì)玉杯，韓琦都沒(méi)有因此責(zé)罰衛(wèi)兵和官吏，反而非常大度的關(guān)心和安慰對(duì)方。
后人評(píng)價(jià)說(shuō)：韓琦器量過(guò)人，生性淳樸厚道，不計(jì)繁瑣小事。
功勞天下無(wú)人能比，官位升到臣子的頂端，不見(jiàn)他沾沾自喜;經(jīng)常在官場(chǎng)中周旋，也不見(jiàn)他憂心忡忡。
可見(jiàn)韓琦無(wú)論遇到什么情況，都能保持平和的心態(tài)，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國(guó)之宰相能達(dá)到如此境界，的確難得。
寬容待人是一種美德，以這種態(tài)度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。
5.平常心態(tài)——失敗與成功的平衡器
一個(gè)具備平常心態(tài)，能夠坦然面對(duì)挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物有一個(gè)正確的看法。
他們豁達(dá)的性格，正是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
無(wú)論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過(guò)去，保持一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有過(guò)不去的坎，工作是積極的，生活是快樂(lè)的。
我還曾看過(guò)這樣一篇文章，作者講述了自已買車前后的心態(tài)變化過(guò)程。
買車前他對(duì)開(kāi)車的橫沖直撞，亂按喇叭沒(méi)有禮貌的行為頗有怨言和不滿，自已買車后上路經(jīng)常被堵，被別人夾塞，心情開(kāi)始不好，脾氣也大了，動(dòng)不動(dòng)就鳴喇叭，罵擋道的行人，過(guò)紅綠燈別人起步慢了他也會(huì)大動(dòng)肝火后來(lái)一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個(gè)包袱。
他說(shuō)有車的時(shí)候，有種莫名的優(yōu)越感，總想別人讓他，對(duì)擋道的人特別不能容忍，沒(méi)想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說(shuō)他像變了一個(gè)人。
從上述事例我悟出一個(gè)道理：人要有一顆平常心態(tài)，我們不要過(guò)于看重那些身外之物帶給你的光環(huán)，它會(huì)讓你迷失自我，看不清別人也無(wú)法認(rèn)清自已。
所以，我們對(duì)人對(duì)事要有一種平和心態(tài)，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調(diào)做人的要義所在。
用韓琦的話說(shuō)“天下之事，沒(méi)有完全盡如人意的，一定要以平和的心態(tài)對(duì)待，否則，連一天也過(guò)不下去。
用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。
正如于丹所說(shuō)，每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
因而這里的平和首先是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，而不是把遺憾無(wú)限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中，長(zhǎng)期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質(zhì)量。
其次是通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
于丹說(shuō)“做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
6.樂(lè)觀心態(tài)——一切成功者共同的性格
一個(gè)具備平常心態(tài)，能夠坦然面對(duì)挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物有一個(gè)正確的看法。
他們豁達(dá)的性格，正是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
無(wú)論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過(guò)去，保持一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有過(guò)不去的坎，工作是積極的，生活是快樂(lè)的。
一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
快樂(lè)與否，跟金錢無(wú)關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。
正如于丹教授所講：“人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
這種心態(tài)指的就是平和。
文中關(guān)于幸福指數(shù)在社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮的情況下下跌的調(diào)查和孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。
人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的鮮明對(duì)比更加證明了這一論斷。
而用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待名與利。
不為物質(zhì)生活所累，不患得患失，快樂(lè)才能油然而生。
于丹說(shuō)“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”。
快樂(lè)與否，跟物質(zhì)無(wú)關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。
于丹教授所講：“人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
這種心態(tài)指的就是樂(lè)觀向上的對(duì)待生活。
7.自律心態(tài)——人格魅力的包裝師
我們應(yīng)該從各個(gè)方面約束、調(diào)整、改變我們平時(shí)的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。
這就要求我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獓?yán)格要求自己，不斷地反思、完善自我。
我們無(wú)論以前有多少缺點(diǎn)和毛病，當(dāng)你確定要干成某一件事業(yè)以后，必須學(xué)會(huì)自我約束，不斷培養(yǎng)自審，自省，自覺(jué)，自我調(diào)試的能力。
這種能力源于自律心態(tài)。
既然自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，那么，我們就應(yīng)從點(diǎn)滴處做起只要我們不斷培養(yǎng)內(nèi)在的自律意識(shí)和素質(zhì)修養(yǎng)，就會(huì)有很好的外在品質(zhì)，品質(zhì)優(yōu)秀的人，氣質(zhì)會(huì)很好，一個(gè)有著良好氣質(zhì)的人，自然會(huì)有人格魅力。
律己力是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一。
律己力也是成熟與否的重要標(biāo)志。
所以，我們要用遠(yuǎn)大理想來(lái)控制自己內(nèi)在的沖動(dòng)。
能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。
要通過(guò)各種反饋(做自己的有心人)，敏銳地發(fā)現(xiàn)自我弱點(diǎn)、劣勢(shì)，進(jìn)行自我教育與調(diào)整，不進(jìn)則退。
要學(xué)會(huì)用望遠(yuǎn)鏡看人，用顯微鏡看自己。
天不言自高，地不言自厚。
謙受益，滿招損。
律己嚴(yán)，待人寬。
以秋氣律己，以春風(fēng)迎人。
8.感恩心態(tài)——一條倍增生命價(jià)值的心態(tài)
什么叫感恩心態(tài)呢?簡(jiǎn)單的'說(shuō)，我們把一個(gè)人對(duì)于自己有過(guò)恩惠或者幫助的人或事物所產(chǎn)生的感激并要報(bào)答的心理，叫做感恩心態(tài)。
因?yàn)槲覀兩磉吶魏我粋€(gè)人都沒(méi)有義務(wù)要幫助我們，我們每一個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利要求別人幫助我們。
