每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

讀書筆記字少一點篇一

最近有一本書在很紅，已經(jīng)從美國紅到了中國，比爾蓋茲和張瑞敏都為這本書寫了序，那就是瑞.達利歐寫的《原則》；據(jù)說這本書在美國一度被賣斷了貨，可見受歡迎的程度。

這本書的作者是美國對沖基金公司橋水創(chuàng)始人瑞·達利歐（raydalio），26歲時創(chuàng)立橋水，如今，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位（《財富》雜志），他被稱為“投資界的喬布斯”，他曾經(jīng)入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。

作者在本書中分享了自己42年的生活和工作原則，內(nèi)容涵蓋為人處世和公司管理兩大方向，濃縮了作者的人生智慧和管理哲學。本書的核心內(nèi)容主要分為三部分，第一部分是達利歐的生活原則；第二部分是達利歐的工作原則；第三部分是如何制定屬于你自己的原則。

第一：作者的生活原則——用絕對理性的態(tài)度去認識世界

書中說，人都是非理性的，因為人具有動物性，很多時候人們會被動物性所驅(qū)使，忽略對事實和真相的追求。比如，我們購物時并非因為真的理性需求，而是受感性的情緒和某種滿足感所驅(qū)動而購買，這個不難理解，我們經(jīng)常在生活中買了一些我們不需要的商品，經(jīng)常在網(wǎng)上忍不住要剁手，就是因為我們被這種動物性驅(qū)使完成了購買，忽視了我們是否真的需要的理性思考。

為了更理性的思考和行動，作者總結(jié)了達成目標的五個步驟——分別是設定目標、認識問題、診斷問題、設計解決方案和執(zhí)行解決方案。設定目標很好理解，認識問題沒有那么容易，因為人的天性是自負的，對于自己的問題天生就有自我防御機制，不會被發(fā)現(xiàn)和承認，而是找各種理由為自己的問題做辯解，還有就算你沒有自負，但每個人都有盲點，有些問題確實自己發(fā)現(xiàn)不了；要克服自負和避開盲區(qū)，需要做以下兩點：

1、保持極度開放的認知態(tài)度——世界上沒有完美的人，即使再優(yōu)秀再聰明的人也有自己的缺點和盲點，糊涂的人從別人身上找缺點和理由為自己的缺失做辯解，聰明的人很清楚自己的盲點和缺陷在哪里，并且知道怎么補拙來消除這些盲點和缺陷。

2、在生活中主動保持理性的態(tài)度—很少有人會把每天上下班的時間記錄下來，然后進行統(tǒng)計分析，得出一個精確的平均上班時間。如果你能準確地記錄，用這種主動、科學理性的態(tài)度來對待生活，你對生活的掌控感會提高幾個層次。

認識問題很關鍵，通過認識到問題，才會有后面的對癥下藥、設計和執(zhí)行解決方案。

第二：作者的工作原則——以優(yōu)秀想法至上的原則來決策

本質(zhì)上說，作者總結(jié)的工作原則和生活原則是一脈相承的，工作原則其實就是把生活原則應用到事業(yè)上。書中列出了很多條原則，大概可以分成人、文化、組織建設管理三個維度。這些原則看起來有些紊亂，但其實都有一個重要的前提假設——那就是優(yōu)秀想法至上原則。

1、可信度加權(quán)決策法：充分考慮到每個人的專業(yè)背景，然后對不同專長的人提出的意見賦予不同的權(quán)重，最后加權(quán)計算進行決策。也就是在針對一個重大決策征詢意見時，該領域的專業(yè)人士的意見權(quán)重就會更大，非專業(yè)人士的意見權(quán)重更小，比如討論的是一個醫(yī)療問題，有醫(yī)療背景的人提出的意見所占的權(quán)重就會更高。

2、極度透明和極度真實：就是要敢于說真話，無論是對上司還是對同級或者下屬，員工之間要敢于說真話，事實求是，有問題要堅決要提出來。比如，書中舉了一個例子，達利歐的下屬曾經(jīng)給他了一封郵件，指出他某次開會的效果是不及格的，沒有做好準備講得很爛；達利歐并沒有生氣，對于他來說，這樣的事情每天都會發(fā)生，比如，對于某人的疏忽和犯下的錯誤，當場指出問題而不是在背后議論別人的不是，做到絕對的真實和透明，也只有這樣，同事之間才敢坦誠相待，不會假面恭維。當然這種原則對于公司來說有利有弊，好處是員工只要做最真實最舒服最自然的自己、做好自己的本職工作就好了，不需要刻意隱藏自己的缺陷和不足，也不需要浪費自己的時間和精力管理別人對自己的看法和印象，這就是達利歐絕對理性科學的原則，做事最高效的原則、優(yōu)秀想法至上原則。當然這種做法也有壞處——這樣的交流有些簡單粗暴，而且員工經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)會讓人有些壓力，但總的來說，敢于說真話尋求最優(yōu)解決方案還是利大于弊的。

第三：有關原則的原則——如何制定屬于你自己的原則

1、“痛苦”+“反思“：達利歐有一個怪癖，喜歡沉浸在對痛苦和錯誤的反思中，為此他做了一個app，專門記錄每一個犯下的錯誤，每一個引起痛苦反思的事件。80年代他曾經(jīng)為自己的錯誤判斷付出了巨大的代價，差點傾家蕩產(chǎn)，但是他回憶道，正是因為這一次錯誤，才讓他進行了徹底的反思，讓他的思維從“認為我是對的”變成“思考我怎么知道我是對的”。

2、善于記錄，做“專業(yè)的犯錯者”：善于記錄其實也是大家都懂的一個道理，俗話說好記性不如爛筆頭，對于我們?nèi)松慕?jīng)驗也好、重要的提醒和警示也好、偶爾的想法和靈感創(chuàng)意也好，我們的大腦都只能短時的儲存和記憶，時間一過，大腦就什么都忘記了，這非常不利于我們總結(jié)和反思。達利歐說：“人生和事業(yè)上獲得的經(jīng)驗不能只停留在感性層面，一定要理性的進行記錄和總結(jié)?！?/p>

達利歐說自己是一個專業(yè)的犯錯者，這個“專業(yè)犯錯者”（professionalmistakemaker），這專業(yè)犯錯者不是說犯錯很多，而是在每次犯錯過后，都能對錯誤有完整的、理性的、全面的反思，由此能夠把錯誤轉(zhuǎn)化為原則。失敗是不是成功之母，取決于你是不是一個“專業(yè)的犯錯者”，否則只有一些感性的、模糊的感受和經(jīng)驗，最后的結(jié)果就是好了傷疤忘了疼（其實我覺得“好了傷疤忘了疼”是人性的弱點和頑疾，就像拖延癥一樣非常普遍），如果是這樣，那失敗依然是失敗之母。

總之，達利歐的這本書是將自己幾十年的經(jīng)驗總結(jié)出的幾百條各式各樣的原則，做成搜索引擎一樣的目錄索引，輸入關鍵詞就可以找到相應的原則和解決方案，這樣對號入座就可以了。他將自己的人生經(jīng)歷和反思做了嚴謹和精密的原則總結(jié)，下次出現(xiàn)同樣問題就可以直接從系統(tǒng)調(diào)用來解決問題了。

如果用一句話來解讀這本書的核心觀點，那就是用理性來對抗這個世界的復雜。達利歐就是一個完全的理性精確主義者，一切從理性出發(fā)，反對任何感性的個人情緒。所以這種思想和觀點可能只適合那些極其需要理性來做判斷的行業(yè)，比如投資，但是對于很多其他行業(yè)來說，比如我所從事的營銷創(chuàng)意行業(yè)就很重視感性的部分。

極度的理性是需要極度的勇氣的，認清真相的過程可能也是痛苦的，有時候適當保持一定的感性，對很多普通人來說也許是不錯的選擇。

讀書筆記字少一點篇二

《猜猜我有多愛你》書里講得是大兔子和小兔子互相表白自我有多愛對方。

媽媽說，當你很愛很愛一個人的時候你會想把這種感覺描述出來，可是愛不是容易衡量的東西。雖然我不是太明白媽媽說得，但此時此刻我想對媽媽說：媽媽我愛您！

讀書筆記字少一點篇三

沒讀《原則》這本書之前，并沒聽說過作者瑞·達利歐，在閱讀過程中，才逐漸了解到他是橋水基金創(chuàng)始人，被譽為“投資界的'喬布斯”，他創(chuàng)立的橋水基金是歷史上最賺錢的對沖基金，資產(chǎn)管理規(guī)模達到了1600億美元，相當于一萬多億人民幣。工作成就當然只是一方面，更重要的是作者和中國的關系密切，交流廣泛，非常喜歡中國。在1995年，作者就把年僅11歲的兒子麥修送到北京史家胡同小學讀書，并寄養(yǎng)在他的朋友顧阿姨家中。別人問作者，為什么要把年幼的孩子送來中國，不覺得太冒險么，作者回答“他不去風險更大，是中國改變了麥修，讓他懂得了生活”。后來麥修回國五年后又重返北京，歷盡周折創(chuàng)辦了中國關愛基金會，專門救助中國的殘疾孤兒，作者對這一行為非常贊同。在美國的家中，作者多次舉辦慈善晚宴，為中國的殘疾孤兒出錢出力。曾經(jīng)，作者拎著嬰兒尿布，扛著奶粉和麥修幾人一起去陜西孤兒院，別人眼里簡直就是外來民工，別人評價他就是活著的白求恩。作者來中國，經(jīng)常宴請他的一群中國老朋友喝茅臺，別人打趣問他為啥這么喜歡中國，用作者的話講“我知道，你們說我上輩子是中國人”。

沒直接開始介紹《原則》這本書的主要內(nèi)容，而是先介紹關于作者的另外一些事，是因為在這本《原則》里，作者通過講述他幾十年所總結(jié)、整理的一系列行為準則的，表達他希望營造有意義的工作、有意義的人際關系，這兩點甚有意義。作者這樣寫道“如果你不是與你關心和尊重的人一起去共事，工作就沒有意義。我會出席任何別人真正需要我的場合，如果整個機構(gòu)和團隊都是這樣行事，就會變得更強大、很值得為之奉獻。在一個人身處困境時，必須對其進行私下慰問”。

作者在這本書的序言里講到，不管他一生中取得了多么大的成就，主要原因都不是他知道多少事情，而是他知道自己在無知的情況下應該怎么做。他一生中學到的最重要的事情，就是以原則為基礎的生活方式。這幫助他發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動。在彼得德魯克《卓有成效的管理者》一書中，曾經(jīng)提出這樣的觀點“有效的決策者首先需要辨明問題的性質(zhì)：是一再發(fā)生的經(jīng)常性問題，還是偶然的例外，倘若是經(jīng)常性的老毛病，就應該建立原理原則來根治；而偶然發(fā)生的例外，則應該按情況做個別處置。有效的管理者所做的決策一般不會太多。因為他已經(jīng)設計了一套規(guī)則和政策來解決經(jīng)常事件，就可以運用有關的規(guī)則來解決絕大多數(shù)的問題”。本書作者瑞·達利歐用了三十年多時間對管理學大師德魯克的這一觀點做了卓有成效、效果斐然的親身實踐。從三十多年前開始，達利歐每次遇到新問題，或者犯下了新的錯誤，他都會有意識地記錄下來，慢慢地針對類似的問題，總結(jié)出一套行為準則。這一部《原則》，就是他三十多年來全部總結(jié)的精華。用現(xiàn)在熱門并逐漸普及的一個詞來形容，這是他奉行的一套嚴密的人生算法。

在《原則》第一部分生活的原則中，作者提到擁抱現(xiàn)實并妥善應對現(xiàn)實至關重要，不要落入常見的陷阱，期盼現(xiàn)實與真實情況不同，或者你所處的現(xiàn)實與眾不同。畢竟生活的真諦就是從你所處的現(xiàn)實中汲取出最大的價值。保持頭腦極度開放，有效應對在你一路所經(jīng)歷的痛苦和失敗，進化是宇宙間最偉大的力量。這部分原則可總結(jié)為五個方面：一、擁抱現(xiàn)實，應對現(xiàn)實；二、用五步流程法實現(xiàn)你的人生愿望；三、做到頭腦極度開放；四、理解人與人大不相同；五、學習有效決策。其核心就是用絕對理性的態(tài)度去認識這個世界。做一個理性的、有原則的人聽起來不算很難，但人具有動物性，所以很多時候人們會讓自己內(nèi)心的動物精神來驅(qū)使自己行動，從而忽略了對事實和真相的追求。在生活原則這一部分，作者建議人們有意識地拒絕用自己本能的、動物性的一面去思考和行動，在生活中保持極度開放的認知態(tài)度，摒棄自負和不必要的自尊心，從而認清事實和真相。認真勇敢對待失敗和痛苦在《原則》一書里被許多次著重強調(diào)，作者的態(tài)度就是，如果現(xiàn)在尚未遇到壞事，那就再等等，壞事，遲早要上門，這就是現(xiàn)實。既然問題總歸會發(fā)生，最重要的是弄清楚如何應對，而不是花時間在那里抱怨感慨并期待不要發(fā)生。成功就是從失敗到失敗，也依然熱情不該。

在上百條工作原則中，創(chuàng)意擇優(yōu)這一原則最為重要。所謂的創(chuàng)意擇優(yōu)，就是在做決策的時候，要選最合理、最科學的選項，而不是看誰職位高，參與者明確講述自己的觀點，以及背后的邏輯和依據(jù)，讓大家評判，然后通過橋水內(nèi)部使用“可信度加權(quán)決策法”的方式。充分考慮到每個人的專業(yè)背景，然后對不同專長的人提出的意見賦予不同權(quán)重，最后加權(quán)計算進行決策。如何讓優(yōu)秀的想法不斷在企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生呢？這里就涉及另外一個重要原則——“極度透明和極度真實”。工作原則里的這條“極度透明和極度真實”與生活原則里的“極度開放”是一脈相承，是全書特別被濃墨重彩特別強調(diào)的一點。這種極度透明和坦誠的文化是有理論依據(jù)的。哈佛大學一項研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)企業(yè)的員工，表面上干的是一份工作，但其實做的是兩份工作。第一份工作，是他的本職工作；第二份工作，是管理其他人對自己的看法和印象，尤其要隱藏自己的缺點和不足，展示自己光鮮亮麗的一面。但這第二份工作，其實非常浪費時間和精力。不過，這個“極度透明”的原則也是有代價的，橋水基金新入職員工的離職率非常高。據(jù)報道，三分之一的員工在工作的頭兩年之內(nèi)就會離開公司。而且，根據(jù)這些離職員工的反饋，他們認為同事之間的交流溝通太過粗暴，而且經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)。但這就是作者堅持的原則，不是以人為本，而是原則至上。

打造極度求真和極度透明的文化、創(chuàng)意擇優(yōu)、可信度加權(quán)決策、做有意義的工作，發(fā)展有意義的人際關系……，這些原則聽來真的特別好，特別有道理，但在這本書導言部分，作者自己也說到，本書中所記載的原則的價值到底有多大，由讀者決定。原則應該來自于自己的“痛苦加反思”，而不是只通過聽取別人的經(jīng)驗來建立，只有從自己的錯誤中不斷反思，把感性的經(jīng)驗總結(jié)成理性結(jié)論，才能形成屬于自己的原則，讓每一次錯誤都為你所用，最后用自己的原則體系來驅(qū)動你的人生。通過介紹自己的過往經(jīng)歷，介紹自己的生活、工作原則，作者想表達的核心觀點其實可以總結(jié)為一句話，進化是宇宙中最強大的力量，是唯一永恒的東西，是一切的驅(qū)動力。

最后，像作者在書中所祝愿一樣，愿你能將工作和激情有機結(jié)合在一起，愿你能與同事為了共同使命而奮斗，收獲成果；愿你盡情享受奮斗和成果帶來的快樂；愿你迅速改善和進化，成就斐然。

讀書筆記字少一點篇四

年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說他準是二流子，福貴他爹也說他是無可救藥，他娘說他是上梁不正下梁歪。

富貴的媳婦家珍懷著他七個月大的兒子，福貴也不忌諱用言語糟蹋她。逛完窯子還帶著妓女向他岳父請安。后來，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。

許是他太過浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無所有。

一連串的打擊，沒有將這個昔日不學無術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養(yǎng)活母親及女兒，等待著妻子。

半年過后，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來了。家珍是小姐出生，細皮嫩肉，沒有做過粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個家。

在一次福貴母親生病時，福貴進城找大夫。被一個國民黨的連長強行抓去當壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時，連長逃走了，福貴等幸存者被帶回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認識他。

回家沒多久，土地改革就把買了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。

后來有慶長大了，為了讓有慶上學，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。

再后來，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運動，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過。眼看著日子熬了過來，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長的丈夫是和他當年一起槍林彈雨的春生。春生當年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長。他們之間同生共死的情誼讓他對春生的怨恨減輕了。

中年的福貴只剩下了鳳霞一個女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。

日子還沒有安定下來，城里就鬧起了革命，春生風光了一陣，卻被紅衛(wèi)兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時，也明白做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去反倒賠了自己的命。

鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進了鬼門關。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。

福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命?？喔涂扛ＹF一人拉扯到七歲，可苦根本就是個命苦的娃，福貴的一時倏忽讓苦根丟了命。

身邊的親人一個接一個由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。

福貴的一生經(jīng)歷了中國近代最動蕩的時期，從福貴的一生可以反映出那個年代勞動人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應是孤獨的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。

沒那么簡單就能學著成熟，總是要在經(jīng)歷了很多事情后，才會在寫滿滄桑的臉上留下笑紋;沒那么簡單就能讀透幸福，總是要在嘗試了很多苦難后，才會在印滿歲月的手上留下聲響;沒那么簡單就能留住歡笑，總是要在聽慣了很多哭泣后，才會在沾滿淚水的眼角抹去痕跡。

影片《活著》講述了三十年代、四十年代、五十年代以及以后的關于福貴的故事，福貴從一個少爺淪為唱皮影戲的，是活受罪，還是該暗自慶幸呢?在戰(zhàn)爭場上的轟鳴聲前，福貴的耳邊圍繞的是賭場的喧囂聲，妻子的勸阻聲，父親的叫罵聲。眼看著所有聲響落幕，福貴嘴里的嘟囔的總是“活著回去”。全片采用冷色調(diào)，使影片的悲情意味更顯濃厚。

熱鬧非凡的賭場上，惡賭成性的福貴;寂靜無聲的賭場外，絕望無助的福貴少爺;徐家大院里借錢做生意的福貴，解放軍駐扎營里唱皮影的福貴;他拖著時而沉重時而矯健的步伐笑對生活。福貴有一個幸福的家庭，頑皮的兒子，懂事的女兒，還有一直默默支持著他的妻子。福貴的妻子把傳統(tǒng)的局限做到極致，只是為了要同他過安生日子，她也許很累，有時會累得在路邊睡著，有時會哭得很傷心，但她堅持下來了，以一個妻子的形態(tài)陪伴著福貴，又以一顆溫暖的心感動著福貴。原本幸福美滿的生活卻總是在蠟燭點燃前落地，把剛剛?cè)计鸬南Ｍ臒粢稽c點打落，又一點點消失。兒子和女兒的未來是父母的牽絆，但在如往常一樣高亢的皮影戲調(diào)里，父母的勇氣在兒子的突然離世中轟然倒塌，福貴的長久呆立，重復嘶喊，和著孩子母親的每一個動作，每一個眼神，每一個詞語，活生生地把他們絕望的心境展現(xiàn)出來，女兒的愛情就像一顆涂滿了蜜的糖果，塞在福貴兩口子的嘴里，微笑持續(xù)著。各種社會現(xiàn)象在影片中也得到了真實體現(xiàn)，導演注重在每個細節(jié)刻畫當時的社會，一大摞毛澤東語錄，長久框裱的證明，還有一張張墻面上的毛澤東畫像，婚宴上的齊聲歌唱奏響的不只是這對新人的美好生活，也是一種新生力量的產(chǎn)生，各個寫滿妥協(xié)的臉上也有他們找到的幸福。

不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢?但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會發(fā)現(xiàn)活著就是幸福。張藝謀導演的電影《活著》就是要演繹這種堅忍的“活著”。

《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由于吃喝享樂，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥?。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。

俗話說：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結(jié)果。在此之外，還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關心他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國民政府抓住并差點喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關于他教訓孩子的情節(jié)值得我們思考?！靶‰u長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛?！毙‰u怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?現(xiàn)在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家?？墒歉毁F那時候怎么知道家珍——一個已經(jīng)把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。

這個故事說到這算是告一段落，不過劇情仍未結(jié)束。也許導演還要通過這個故事告訴我們，中國的環(huán)境不斷在變，人也隨著不斷地變。但是不論如何，不論發(fā)生什么事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂。

富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結(jié)果……這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。作為編劇，導演，為什么安排了這樣一個情節(jié)呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現(xiàn)他們生活的毅力?我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟于事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!

還有一個令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死并不像人們說的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當時迂腐的社會觀念造成的。我們都知道六十年代的革命讓許多知識分子被批判為資產(chǎn)階級。影片中的醫(yī)生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經(jīng)驗的醫(yī)生的話，這個悲劇就不會發(fā)生了。這種情節(jié)真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對現(xiàn)實，承受苦難，頑強地活著、活著!我深深地被他們的堅強與勇氣打動。

《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種.種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命?；钪且环N證明，是一種歷練。

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種.種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

活著，是一種無奈，一種得不到滿足的期待。悲苦，磨礪人的意志，富足，虛榮人的思想。命運，總那么捉摸不透，戲耍著人們。

命運是現(xiàn)實的。主人公福貴從小在父親的保護下，不愁吃不愁穿，于是他開始了揮霍無度的生活。他機械化地活著，每天“早出晚歸”，徘徊在賭館和家兩點一線間，就這樣毫無思想地活著。父親的三座房子也被輸?shù)弥皇Ｏ乱蛔?，每天他的歸來總是引得他的父親一頓臭罵：“你個小王八蛋，每天這樣去賭……”他卻不以為然。他的女兒鳳霞也開玩笑似的，對福貴說：“爹，爺爺又在罵你啦?！备ＹF說：“沒關系，那是你爺爺在唱歌呢。”

終于有一天，福貴把父親的最后一座宅子輸給了別人。就在他一無所有的那一夜，賭館外面，他懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞執(zhí)意向他告別。鳳霞的離家出走，無疑是對福貴災難性的生活雪上加霜。他的父親也因此被他氣死，他的父親曾經(jīng)以為，自己能夠死在這個院子里，也正是債主上門討債的那一天，他真的死在了院子里。但卻是憤恨而終。他的母親也生病。

他離開了他的家，過上了貧苦的生活。這個時候家珍帶著鳳霞和他新生的友慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的名聲，卻被國民黨軍隊拉了壯丁。在國民黨軍隊的那段時間，他們親身感受了死亡的悲哀，殘酷的寒冷環(huán)境。有一天，共產(chǎn)黨軍隊打來了，原本就無意打仗的他們終于可以回家了。

春生因為喜愛汽車而留在了共產(chǎn)黨軍隊。福貴平安回到家，卻發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)去世，女兒鳳霞也因為發(fā)燒變成了啞巴。一家人過著幸福的日子?？墒怯幸惶欤届o的生活受到了強烈的撞擊，繼而破碎。春生不慎開車撞死了友慶，一家人悲痛欲絕，誰也不愿相信這個事實，家珍更是不愿意原來春生，她滿懷悲痛地對春生說：“你記著，你欠我們家一條命。”春生受到迫害，妻子被逼自殺。正當春生有了自殺的念頭了的時候，家珍又勸他說：“春生，你還欠我們家一條命呢。你可得好好活著?！兵P霞認識了工人階級的二喜，兩人喜結(jié)良緣，命運還是不肯放過他們。鳳霞即將生產(chǎn)的時候，把生命交給了幾個衛(wèi)校護士革命小將幼稚的手里，福貴他們?nèi)フ疑钍芷群Φ娜鞗]吃飯的王教授。而王教授則因為福貴給他吃了七個饅頭又喝了一點水，撐暈了。結(jié)果，鳳霞大出血，死掉了。她的兒子，就叫饅頭。

命運總是由一頭牽著另一頭，如果福貴沒有讓友慶去學校，春生沒有開上汽車;如果福貴沒有給王教授那么多饅頭，沒有讓他喝水……那么，現(xiàn)在的他們該是多么幸福的一家。命運是美麗的，它讓人笑，讓人哭，幸福和悲慘交織在一起，誰也不能分離。悲哀，是現(xiàn)實的特色，而夢想，永遠只存在于心中。

面對命運的捉弄，坦然接受吧，勇敢活著吧!

讀書筆記字少一點篇五

1月15日，南京的一所高校正在為即將舉行的迎新年會進行最后一次彩排。霓虹燈不斷地變幻著五顏六色的光，把舞臺映照得炫目耀眼，令人眼花繚亂。在《年輕的朋友來相會》的樂曲聲中，主持人肖勁出場了。他時尚新潮的衣著、帥氣俊朗的面容贏得了觀眾陣陣熱烈的掌聲。

然而，遺憾的是，作為學校的當紅主持人，肖勁已經(jīng)沒有機會在一周后的正式演出中登臺亮相了。因為，彩排結(jié)束后他剛卸完妝，兩位警察已經(jīng)恭候多時了。

23歲的肖勁是南京一所高校二年級的學生，他來自農(nóng)村，家里的經(jīng)濟條件不太好，這些年來讀大學的費用基本上是靠他自己的邊讀書邊打工掙來的。

盡管這樣，但肖勁是一個不服輸?shù)娜?，憑著吃苦精神和聰明的頭腦，他不僅能自食其力，而且各科成績均十分優(yōu)秀。加上他長得帥氣，歌唱得好，大一下學期，在學校招聘晚會主持人的競爭中脫穎而出，成為令人矚目的“人物”,眼前到處是鮮花和掌聲，可謂是“天之驕子”.

當然，肖勁也有自己的苦惱。當上學校的節(jié)目主持人后，他的交際圈大了起來。每當朋友相聚，目睹別人一擲千金的瀟灑，身著名牌服裝的打扮，再看看自己捉襟見肘的寒酸樣，肖勁的內(nèi)心常常感到非常失落，甚至有些自卑。他經(jīng)常試圖改變自己的這一窘?jīng)r。

后來，通過朋友的介紹，他在某通訊運營商南京分公司獲得了一個兼職的機會。雖然這份兼職收入相對固定，但報酬并不高，與肖勁想要的差得很遠。干了一個月后，聰明的肖勁發(fā)現(xiàn)了公司的管理上存在一個“漏洞”:顧客在開通辦理該公司手機卡業(yè)務之后的2到3個月期間內(nèi)，即便欠費，公司也不會對其進行停機處理。

“何不利用這個漏洞賺點錢?”肖勁有了這樣的想法。開始時，他也猶豫過，他知道這樣做的風險，但最終理智被欲望打敗了，肖勁邁出了滑向深淵的第一步。

為了把事情做得天衣無縫，肖勁可謂是煞費苦心。他先通過網(wǎng)絡非法購買了他人的身份證信息，再使用自己的頭像照片做了一大批假的第二代身份證。之后，拿著這些假的身份證，前往南京的江寧、六合、白下、鼓樓等地的10多個該運營商的營業(yè)廳共辦理了200多手機卡。然后，他再利用這些手機卡上網(wǎng)購買游戲點卡轉(zhuǎn)賣賺錢。通過這種手段，在不到半年的時間里，肖勁就獲利近20多萬元。

“賺”到錢的肖勁一掃從前的萎靡，開始出入高檔的消費場所，換上體面的名牌服裝，在女生面前出手大方，儼然一副“款爺”的派頭。在人們羨慕的目光中，他的虛榮心得到了前所未有的滿足。

就在肖勁自以為高明，無懈可擊的時候，江寧警方接到運營商的舉報，說有一個名叫“王森”的可疑顧客，在他們那里辦了六張電話卡，均已欠費多時未交費，懷疑是騙子。警方隨即對這個名叫“王森”的男子展開了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)營業(yè)廳監(jiān)控拍到的“王森”照片，與他在公安人口管理系統(tǒng)里登記的照片不一樣。接著，民警找到王森，他表示自己從未在江寧生活工作過，更沒有辦過一張電話卡。由此，警方判斷，這是有人冒用了王森的身份證辦理了電話卡。于是，警方隨即成立了一個由刑警、網(wǎng)警部門聯(lián)合組成的調(diào)查組，秘密開展偵查活動。

經(jīng)過兩個月的調(diào)查取證，警方終于找到了此事的始作俑者肖勁。于是，就出現(xiàn)了本文開頭的那一幕。

面對警察，肖勁無意抵賴，他低下頭流下了悔恨的淚水。他說：“現(xiàn)在我才明白，人生就像一個舞臺，要抵制住那些眩目的霓虹燈的誘惑，才不會迷失自己?！毙诺脑捵屗性趫龅娜瞬粍龠駠u。但同情代替不了法律，肖勁的行為已經(jīng)構(gòu)成了詐騙罪，等待他的將是法律的審判。

名人有言：誰若游戲人生，他將一事無成;誰不能主宰自己，他永遠是一個奴隸。肖勁本來有一個光明無比的前途，但他沒能主宰自己，在紛繁復雜的誘惑面前迷失了自我，成了欲望的奴隸，從而葬送了自己的美好人生。

讀書筆記字少一點篇六

這天，我讀了《小婦人》這本小說，這本小說的作者是美國女作家路易斯·梅·奧爾科特。下方，我給你們介紹一下本小說的資料。

小說描述了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹分別叫梅格、喬、貝思、艾米。雖然家里很窮，但是四姐妹不怕苦，她們經(jīng)歷風雨的磨難和奮斗的歷程，自強自立地將道路延續(xù)下去。

小說中有為了感情歷盡艱辛的梅格，有透過奮斗成為作家的喬，有坦然應對死亡的貝思，以及以扶弱為己任的艾米。總之，她們都具有博大無私的愛，我十分熱愛她們一家子。

梅格在父母離家之時，細心地照顧妹妹們，教她們針線活，不讓外人進入家里打鬧。喬為了讓自家過上小康生活，一向用寫作來賺錢，為了讓父親用二十五美元購買物品，剪掉了自我的長發(fā)，賣了。為了讓妹妹幸福，放下了自我的感情，把心上人留給了妹妹。貝思冒著風雨去看母親可憐過的生病的男孩，結(jié)果自我被感染了，坦然地應對了死亡。艾米想讓家庭富裕一點，開始學畫畫，但是一只手卻遭到了傷害。但是，她不甘心，又彈起了鋼琴來，最后成了的接班人——音樂家。

《小婦人》是我想到了一種比山高，比海深的愛，它使我一生受用。

無處容身

大概幾年前吧，看過好萊塢舊版本《小婦人》，除了白雪，壁爐點綴的家庭氛圍，艷光四射的伊麗莎白·泰勒，最難忘的便是凱瑟琳·赫本飾演的喬，雙手叉腰，下巴微微揚起，得意地喊出“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”。可惜，那部電影我只看了一半，這也成了在后來的日子里我尋覓小說原著的原因。

小說的結(jié)局當然完滿，而我卻有一種抑制不住的遺憾，甚至失望的情緒。

從前，男人巡浚屬于自己的文學地盤，不許女人靠近半步。在似乎沒有禁忌的現(xiàn)代社會，暴力和專制只能引發(fā)好奇和冒險，開始褒獎耕作于其間的女人。

所以直到今天，每每看到女作家的文章，總是在自己的生活半徑中浮游，關于愛情，關于家庭，關于自己的瑣碎，雖然空虛倒也很滿足。

——張志雋推薦

讀了《小婦人》有感600字

今天，整理書架時，無意間發(fā)現(xiàn)了那本去年買來，卻沒有時間看的《小婦人》，現(xiàn)在正好趁著假期有時間，我一定要好好讀讀這本書。

《小婦人》這本書主要講了：馬奇一家由于父親破產(chǎn)，過起窮苦的生活，雖然她們需要每天干活才能維持生計，但她們每天都過得開開心心，還經(jīng)常幫助一些比他們生活更困難的窮人，最終她們與父親團聚，并得到了幸福。作者用平淡的事例，為讀者刻畫了一個個生動的人物，無論是容貌出眾的美格、還是有點假小子的喬、靦腆又喜歡彈琴的貝絲、喜歡畫畫的艾美、慈祥的馬奇太太、調(diào)皮的勞里……一個個都顯得那么親切可愛，就好象是生活在我們身邊的朋友一樣。

而最讓我感動的是馬奇一家那種團結(jié)友愛、善良和面對困難積極樂觀的精神。馬奇一家姐妹之間那種濃濃的親情更是讓我羨慕不已，雖然她們偶爾也會吵架，但到最后大家都會握手言和，當我看到喬與艾美吵架的那一章時，我不由想起自己不久之前和弟弟發(fā)生的那一場“戰(zhàn)爭”來。

我和喬有一樣的壞脾氣，總是不懂得如何克制住自己的壞脾氣，無論在哪個場合，只要一有人惹到我，我就會發(fā)飚。其實事后想想，爸爸那時說的話挺對的，自己畢竟比弟弟大，自己是姐姐，應該學會讓一讓他才對，不該事事跟他計較。就像書里馬奇太太對喬說的那樣：“只有竭盡全力控制自己的暴躁脾氣，學會壓制沖到嘴邊的氣話，才能避免‘禍從口出’一家人才能夠和諧地相處，開心地過每一天?！?/p>

《小婦人》這本書，讓我滿滿地體會到親情與友情的可貴，而美格、喬、貝絲、艾美，她們這四個小婦人將永遠是我學習的榜樣。

讀書筆記字少一點篇七

《名人傳》描述了處于不同時代，不同民族的是位偉大藝術(shù)家精神力量和心靈之美。他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復興時代意大利著名雕塑家米朗琪羅，俄國文壇巨人托爾斯。文中寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔憂全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證一句中國的古訓：古今成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不。

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讀書筆記字少一點篇八

最近臥床待眠時，又拾起枕邊的《滄浪之水》慢慢翻閱。

《滄浪之水》的作者是中南大學閻真教授，小說在4月的《當代》雜志上刊發(fā)后，獲《當代》年度文學獎一等獎。出版后，半年內(nèi)印刷5次，前后重版三次。并改編為23集電視劇《歲月》（原名《城市里的春天》）。

小說以娓娓而談的筆調(diào)和行云流水般的故事，展示了深受父親人格影響的主人公池大為的豐富人生境遇。其父池永昶深得中國傳統(tǒng)文化之精髓，秉持千百年來中國優(yōu)秀文人傳統(tǒng)的人生觀，價值觀。池父遺物――《中國歷代文化名人素描》中描繪的十二位圣賢，是其人格楷模，更是中國歷代知識分子所固有的精神家園，是中國歷代知識分子所薪傳下來的種種優(yōu)良傳統(tǒng)的象征。中國歷代文化名人的高山景行，也同樣深深影響了池大為。

在社會大轉(zhuǎn)型中的池大為，雖然人生觀、價值觀與物俗橫流的社會格格不入，但面對官場、親屬、同事、同學四大圈子的逼迫，不得不使他猶如封面的石頭，從清亮的水面掉入漆黑的水底，磨去了四周的凌角，融入到現(xiàn)實社會當中。

但市場經(jīng)濟的大潮并沒能徹底沖刷掉池大為骨子里的傳統(tǒng)文化血統(tǒng)，在小說結(jié)尾處焚燒父親遺物的.時候，看著“書頁在黑暗的包圍之中閃著最后的光。”池廳長最終“死死盯著那一點亮色，像要把它雕刻在大腦最深處的褶皺之中，那里是一片無邊的黑暗，一點亮色在黑暗中跳動?！边@是他是心路坎坷復雜歷程最終走向復活實現(xiàn)自我價值的根源。

斷斷續(xù)續(xù)看了幾遍，總想寫點什么！

中國人文知識分子歷來就是一個矛盾的群體，在傳統(tǒng)文化被不斷重構(gòu)、整合的今天，知識分子的道路選擇仍然是一個問題。隨著社會的飛速發(fā)展，物質(zhì)文化需求的提高，經(jīng)濟建設成為社會發(fā)展的主旋律。堅守文化傳統(tǒng)不應該固守清高，應當與時俱進，開拓創(chuàng)新，只有積極用世，真正融為大眾的一員，讓傳統(tǒng)的精神資源與現(xiàn)實社會產(chǎn)生有機的整合，固守心靈的真誠和人格的堅挺，才能使個人的價值得以真正實現(xiàn)。

作為統(tǒng)計人，在各方需求的紛擾之下，我們既要堅守自己的職業(yè)操守，謹守心中的那點亮色，保證統(tǒng)計數(shù)據(jù)真實可信，又要更好更優(yōu)地為黨委、政府和社會各界服務。這就需要我們切實解放思想，實事求是，經(jīng)?！罢甄R子、正衣冠”不斷調(diào)整思維角度和思維模式，積極提高自己的政策水平和業(yè)務能力，才能進一步加強統(tǒng)計服務職能。不斷“洗洗澡，治治病”，加大統(tǒng)計執(zhí)法檢查力度，才能充分發(fā)揮統(tǒng)計監(jiān)督作用。

我們只有打破固步自封、夜郎自大的心理，密切聯(lián)系基層群眾，重塑統(tǒng)計人形象，才能跟上時代的發(fā)展步伐，不被社會置疑和摒棄。