演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳承文明的演講稿篇一
同學(xué)們，老師們：
你們好！
很榮幸今天能站在這兒給大家演講，我演講的題目是《從小處做起，促校園和諧》。
在起草這篇演講稿時(shí)，我一直在想，八榮八恥是不是離我們太遠(yuǎn)了，我在這兒隨便說說“知榮辱，樹新風(fēng)”是不是顯得太空泛了，可是經(jīng)我仔細(xì)想想，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。
我們來這兒是來學(xué)習(xí)的，而只有學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼?，明是非，知榮辱，辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。今年三月，xx就針對我們的實(shí)際情況提出了“八榮八恥”，有的同學(xué)也許覺得很難做到，但我覺得對于我們在校的學(xué)生，“八榮八恥”決非一紙空文。
“熱愛祖國”我們可以懷著敬意，高昂的唱出國歌;“服務(wù)人民”我們可以從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;“崇尚科學(xué)”我們可以專注于科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才;“辛勤勞動”我們可以熱心于勞動，讓無知與懶惰遠(yuǎn)去;“團(tuán)結(jié)互助”我們可以以真誠的心，滿懷著美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情;“誠實(shí)守信”我們可以在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步;“遵紀(jì)守法”我們可以從遵守校紀(jì)班規(guī)做起;“艱苦奮斗”我們可以在學(xué)習(xí)生活中，不知疲倦地去奮斗。
同學(xué)們，一個好的成績需要一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境需要一個和諧的校園，而一個和諧的校園需要我們自己維護(hù)，可是在我身邊，總有一些不和諧的事情發(fā)生著;有的同學(xué)們討厭勞動;有的同學(xué)挑撥同學(xué)關(guān)系;有的同學(xué)在人民幣上亂畫;有的同學(xué)從小養(yǎng)尊處優(yōu)……也許大家覺得這些都只是小事，沒什么大不了的。但是，勿以惡小而為之，我們的一言一行都影響著我們的生活，我們的校園環(huán)境。
我們要營造一個和諧的校園，就要從一點(diǎn)一滴做起，一件事一件事做起。在我們生活的這個社會，是與非，美與丑，善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向，那么，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引著我們年輕而涉世未深的心靈。即使整個世界的黑暗，也不足以隱沒這燦若明星的光亮。
同學(xué)們，就讓我們從唱響國歌做起，熱愛祖國;從樂于助人做起，服務(wù)集體;從快樂學(xué)習(xí)做起，熱愛知識;從辛勤勞動做起，培養(yǎng)習(xí)慣;做撫貧濟(jì)困做起，關(guān)愛社會;從言而有信做起，錘煉真誠;從嚴(yán)守校規(guī)做起，遵紀(jì)守法;從節(jié)約開支做起，艱苦奮斗。
就讓我們牢記八榮八恥，從小處做起，促校園和諧！我們的明天我們自己創(chuàng)造！
傳承文明的演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
今天，我演講的題目是《校園文明禮儀》。
很高興今天能站在這里，我我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長…”今天我來說一說校園禮儀!
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里盡情讀書的時(shí)候，你是否感覺到這一切是因?yàn)槲覀冎v文明，懂禮儀。我們知道，夏天是美麗的，繁華似錦，草木茂盛?？赡愀鼞?yīng)該知道美麗的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的.校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，而全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊。同學(xué)們，美麗的校園美不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更美麗。同學(xué)們，讓我們在寧靜的早晨里，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭充滿希望、充滿活力。
謝謝大家。
傳承文明的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
今天我要演講的主題是"爭做五好小公民，文明美德伴我成長。"現(xiàn)在的社會可謂是五彩斑斕，各種流行文化相互撞上了肩，不算絕對和諧，有堪稱絕對亮眼。似的，我們素以"禮儀之邦"著稱于世，之乎者也的詞句知道的也不算少，可在這校園里，你難道沒有見過這些場景嗎?幾個清秀的姑娘時(shí)不時(shí)興高采烈地發(fā)出一聲"你媽媽",隨即又從遠(yuǎn)處飛來一個排球砸向自己。諸如此類的場景我們又如何解釋?看見這些現(xiàn)象的發(fā)生，你或許會問我們到底懂不懂文明，當(dāng)然了，我們絕對是懂文明的，堆積如山的書不正是教我們那些的嗎?可要問我們做到了"文明"嗎，又有幾人可以問心無愧的舉起手來，丟了書本的我們，很顯然，也丟了文明。
"融四歲，能讓梨的故事想必大家都知道，但我們也僅僅是停留在知道這層膚淺的表面上。可以毫不夸張的來說，文明無疑成了世界頂級的財(cái)富，他是學(xué)術(shù)與智慧的結(jié)晶，思想與行為的碩果。文明更是我們應(yīng)該在青少年極端共同關(guān)注的話題。
五千年的文明，直至今天回首才真正體會到其中的內(nèi)涵。首先是自身，擁有了高尚的情操之后也要擁有高尚的文明，不僅僅只是拿著書本求知的時(shí)候我們才是文明人，要在生活中，社會里當(dāng)個真正地文明人。學(xué)會用道德規(guī)范約束自己，控制自己，這樣才能彰顯出我們青少年的文明追求。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的臂膀，使我們建功立業(yè)的保障!"人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"要真正學(xué)會當(dāng)一個內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，講文明，做文明的文明青少年。
也許，一個對不起，一個謝謝，就是最好的文明表現(xiàn)。從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從自身做起，社會的明天更美好。讓文明變成同行的小插曲，流暢的小音符，讓文明滲入生活，讓習(xí)慣逐跡而行。21世紀(jì)的我們，努力吧，奮起吧，為中華文明而拼博吧!
傳承文明的演講稿篇四
構(gòu)建和-諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。黨的__屆四中全會提出“和-諧社會”這個新概念，并將和-諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建和-諧校園同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和-諧校園并非是“你好我好”式的一團(tuán)和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和-諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和-諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默何謂和-諧校園?和-諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和-諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
黨在__大中提出把構(gòu)建社會主義和-諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，一個國家需要和-諧，一個社會需要和-諧，一個校園同時(shí)也需要和-諧。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建和-諧校園的進(jìn)程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊(duì)亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習(xí)手機(jī)不關(guān);宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息;浪費(fèi)水電;浪費(fèi)糧食;等等。
三、如何構(gòu)建和-諧校園
和-諧校園的建設(shè)不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)組織的積極努力，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力。針對以上大學(xué)校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢?答案很簡單，嚴(yán)格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。
1.杜絕“課桌文化”。大學(xué)是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達(dá)下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學(xué)們應(yīng)該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實(shí)盡是些低俗無聊的語言。
2.買飯購物排隊(duì)，不要亂夾個。大家作為新時(shí)代的大學(xué)生，都是有素質(zhì)的人才，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不和-諧現(xiàn)象，不免與我們“大學(xué)生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。
3.上課自習(xí)關(guān)掉手機(jī)，營造和-諧的師生關(guān)系。課堂內(nèi)，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學(xué)聽課，同時(shí)也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。
4.不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學(xué)認(rèn)為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關(guān)。其實(shí)這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構(gòu)建和-諧的校園，要從和-諧的宿舍開始。
建設(shè)和-諧大學(xué)校園是一個不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。和-諧大學(xué)校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機(jī)制、調(diào)動一切積極因素，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、和-諧相處的校園氛圍”
傳承文明的演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx中學(xué)xx班的xx寧，我今天演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典潤澤精神家園》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年來，中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，豪情萬丈，吞吐日月。即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷豪歌！還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪言壯語！還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的民族氣概！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！
讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在世界東方！
傳承文明的演講稿篇六
提起文明禮儀伴我行，在我們學(xué)校里同學(xué)個個都是講文明，懂禮貌的孩子。
當(dāng)然啦!在我們的學(xué)校發(fā)生的不文明現(xiàn)象也不少。 今天是周一，我的心情格外激動。因?yàn)檫@周我們五班升國旗。老師選舉我為升旗手。我很早就起了床，穿上媽媽新給我洗凈的校服，戴上整潔的紅領(lǐng)巾，仔細(xì)地整理好衣領(lǐng)背上書包高高興興地向?qū)W校走去。 學(xué)校操場上，我的幾個同班同學(xué)正在緊張地忙碌著。有的在認(rèn)真地打掃操場，有的在準(zhǔn)備話筒，還有的在展開國旗。 升旗儀式就要開始了。我看到了各班同學(xué)排著整齊隊(duì)伍，安靜地進(jìn)入操場。大隊(duì)輔導(dǎo)員宣布：“升國旗，奏國歌”全體少先隊(duì)員在莊地舉起右手行隊(duì)禮，其他同學(xué)行注目禮。 此時(shí)此刻，我懷著激動的心情，緩緩拉動手中的繩子，看著鮮艷的國旗冉冉升起，我心中有一種莊嚴(yán)的情感在涌動。 唱國歌時(shí)，校園回蕩起全校師生響亮的歌聲。
在升國旗中，還有禮儀方面的知識，我也給你講一講。參加升國旗儀式時(shí)的“六做到”
(1)要做到集合時(shí)隊(duì)伍整齊，安靜，不說笑，不打鬧。
(2)要做到著裝整潔，或按學(xué)校要求統(tǒng)一穿校服。
(3)要做到升旗時(shí)全體肅立，脫帽，行目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮
(4)要做到唱國歌時(shí)嚴(yán)肅，準(zhǔn)確，聲音洪亮。
(5)要做到不隨意走動，特別是在升國旗和唱國歌的時(shí)候。
(6)要做到聽“國旗下的講話”時(shí)，神情專注，適時(shí)適度地鼓掌 我要做一名講文明，懂禮貌，是老師的小助手，是家長的乖乖女。
傳承文明的演講稿篇七
3月5日，是一位革命英雄去世的日子，隨著這個日子的臨近，雷鋒--這個哄亮的名字又一次在我們的耳邊響起。
作為一名少先隊(duì)的隊(duì)員，為了用實(shí)際行動向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，曾韻璇，秦可，秦銘蔚和我，相約一道去福利院看望了孤兒及孤寡老人。
上午10點(diǎn)左右，我們一行人來到了福利院。我們決定先去看望孤兒。來到照看孤兒的那棟樓前，發(fā)現(xiàn)整棟樓裝飾得很漂亮，五彩繽紛，就像兒童樂園一樣。我想：這些弟弟妹妹在這里生活得好嗎?他們會不會想他們的爸爸媽媽呢?帶著這些疑問，我們走進(jìn)樓里。來到門前，只見孤兒們正在吃阿姨給他們蒸的蛋花，我們輕輕的推開門，悄悄的走了進(jìn)去。孤兒們很怕生人，但為了更好的了解他們，我們走近他們，孤兒們發(fā)現(xiàn)了我們。這時(shí)，一位7個月大小的弟弟突然大哭了起來，我問那位阿姨，小弟弟怎么哭啊，阿姨解釋道：“他以為你們是壞人，而且這是他的‘地盤’，看見幾個生人來‘踐踏’，所以就哭了!”由于這個小弟弟的`哭聲太大太吵，那位阿姨不得不把他抱進(jìn)了學(xué)步車，邊哄邊陪他玩，免得引向其他孤兒的情緒。我們也趕緊拿出餅干和糖果喂那些可憐的孤兒，當(dāng)我把餅干拿給一個周歲大小的妹妹時(shí)，她不伸手，卻一直用羨慕的眼神看著我。這時(shí)，我問阿姨，小妹妹怎么不伸手啊?阿姨說：“她的手殘廢了，不能活動，只能喂她吃?！钡弥@個情況，我真為自己感到幸福。于是，我把餅干小心翼翼的掰開，再分成小碎片，慢慢的為進(jìn)她嘴里。
我們把餅干和糖果分發(fā)完后，又好奇地向阿姨們提起了問題。
我問：“阿姨，你們是從那里找到他們的?”她說：“他們的爸爸媽媽把他們放在我們福利院門口，我們就找到他們了?！薄澳撬麄冮L大后，如果問起他們的爸爸媽媽，怎么辦呢?”我又提問。“那就告訴他們自己沒有爸爸媽媽。”聽了阿姨的回答之后，我心里在隱隱作痛。
從孤兒樓出來，我們又去看望孤寡老人。我們來到孤寡老人樓里，給每一位老人送上了一份香蕉和酥梨，并與他們聊了天，還和老人們唱起了歌，當(dāng)場寫了慰問信。老人們問我們是哪個學(xué)校的學(xué)生時(shí)，我們回答：“我們是城七校的學(xué)生。”當(dāng)老人們又問起我們的名字時(shí)，我們齊聲的回答了一個響亮的名字：“雷鋒!”
通過與孤寡老人和孤兒們的親密接觸，我深深的感受到了他們的孤獨(dú)和不幸，也感受到了黨和政府對他們的關(guān)愛。為了每個老人能得到幸福，也為了每個孤兒都能得到溫暖，讓我們高舉右手，握緊拳頭，高聲喊出：“全社會都來關(guān)心扶貧濟(jì)困的福利事業(yè)，弘揚(yáng)雷鋒精神，傳遞中華美德!”
傳承文明的演講稿篇八
孔子在《泰伯篇》中曾說道：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”可見禮對一個人的重要性自古以來就為人所知。我們耳熟能詳?shù)膹埩及輲?，程門立雪等都無不都體現(xiàn)著古人高尚的道德品質(zhì)與素養(yǎng)，正是由于他們的守禮文明的行為，美名才得以流芳千古，為后人所崇敬。
禮，是內(nèi)心道德的訴求，也是對秩序的遵守。中國素有“禮儀之邦”的美稱，而學(xué)校作為我們接受知識的神圣殿堂，更應(yīng)該是一個文明和諧的集體。不僅是在文明禮貌月時(shí)做文明人，而是養(yǎng)成一種講禮貌的習(xí)慣。只有良好的文明行為習(xí)慣，我們才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
某大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。例如在學(xué)校食堂文明用餐，不插隊(duì)，不浪費(fèi)，隨手歸還餐具這一細(xì)節(jié)便能體現(xiàn)出個人的素質(zhì)。在升旗儀式上，面對著這凝聚了文明與熱血的國旗，尊敬的行注目禮更是基本素養(yǎng)。
在新的時(shí)代下，我們對文明的詮釋也更顯多樣化，這也要求我們在把握基本文明素養(yǎng)的前提下融入時(shí)代精神。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，應(yīng)致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
文明禮貌月，讓校園都彌漫著文明禮貌的芳香。讓我們挑起傳承禮儀的使命，用自己的實(shí)際行動，投身于中國特色社會主義文化中，點(diǎn)亮文明之燈吧。
傳承文明的演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自建筑工程與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院物業(yè)管理4班的葉青生。今天我演講的題目是：《迎評估——夢想的傳承》。
全面學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的理念，自覺遵守校紀(jì)校規(guī)和道德規(guī)范，時(shí)刻注意自己的言行舉止，增強(qiáng)公德意識，培養(yǎng)自律能力，養(yǎng)成文明、健康的生活習(xí)慣，共同營造校園環(huán)境優(yōu)美、宿舍潔凈融洽、食堂衛(wèi)生有序、學(xué)習(xí)互幫共進(jìn)、生活關(guān)愛自律、為人誠信友好、心情舒暢愉快的良好的成長和成材環(huán)境，共同打造廣科院的和諧氛圍。
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽覀儾荒芎雎阅切×鲄R集成大海的力量，我們要樹立“今天我以為榮，明天廣科以我為榮”的'意識，通過一點(diǎn)一滴的投入，換取一絲一縷的勝利。在這個關(guān)鍵時(shí)刻我們要牢記以迎評為己任，時(shí)刻關(guān)注評估工作，主動了解迎評，自覺服務(wù)評估，團(tuán)結(jié)一致做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。時(shí)不待我，流光飛舞，猶如青春飛逝，請不要在夕陽西下時(shí)幻想些什么，而是要在旭日東升之際開始為了那個傳承著的夢想努力奔跑！我們要正視這真真切切的責(zé)任，努力撐起這片天。
為了我們共同的夢想，請?jiān)俅雾懫鹉鷤儫崃业恼坡暟桑∥覉?jiān)信，我們離實(shí)現(xiàn)夢想的日子不遠(yuǎn)了，就讓我們將奉獻(xiàn)寫在實(shí)現(xiàn)夢想的旗幟上，肩負(fù)起廣科兒女的重任，去迎接那一輪即將來臨的太陽！
傳承文明的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天我講話的主題是”讓勤儉成為一種美德“
曾幾何時(shí)，”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“的詩句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，”一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱“的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：”浪費(fèi)是極大的犯罪“，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。”勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。
有的同學(xué)會問：”我能做什么?“。答案很簡單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡單嗎?對，就這么簡單!同學(xué)們，請記住：你與我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅(jiān)不摧的力量!回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡的時(shí)候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機(jī)的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎?想起一句古話：”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“。
歷史反復(fù)證明了這個道理：奢能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國歷史上最后一個強(qiáng)盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權(quán)辱國?！卑似熳拥堋耙矎拇顺蔀榧w绔和低能的代名詞。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)”勞其筋骨，餓其體膚“的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
青島海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好;不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。同學(xué)們，平凡與不凡只有一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是”小皇帝“、”小太陽“，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給”大獎“，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語：”少年有福不算福，有錢難買少年窮?！白詮母母镩_放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
傳承文明的演講稿篇十一
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會和老師多次提醒也未見成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢？究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮；在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。文明禮儀演講稿：做文明禮儀的傳承者。但是作為我們國華的學(xué)生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)?？兹谧尷妗⒊涕T立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。文明禮儀演講稿：做文明禮儀的傳承者。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過這樣一篇報(bào)道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等。總之，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。北京晨報(bào)曾報(bào)道說，有一個200多人的中國旅游團(tuán)去泰國，飛機(jī)上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是，下飛機(jī)時(shí)還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。“中國人走到哪里都是‘未見其人，先聞其聲’?！痹趪?，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩！”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學(xué)習(xí)，一下飛機(jī)，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時(shí)候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時(shí)鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴(yán)肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎？中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
傳承文明的演講稿篇十二
文化是做人的根本；文明是做人的精華，讀一本好書更是一生的幸福。讓我們走進(jìn)《傳承文明》，來領(lǐng)略中華文明的魅力吧！
在《傳承文明》中讓我印象最深的是《唐太宗教子尊師》講述的是：唐太宗李世民，是我國歷史上一個少有的明君，開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。李世民懂得國家要興望發(fā)達(dá)，長治久安，對子女教育非常重要。因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重，學(xué)問淵博的人。而且，李世民一再告誡子女一定要尊重老師。
一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。怎么辦呢？在封建社會里面，后宮森嚴(yán)，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎，其它官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進(jìn)宮講學(xué)，并詔令皇太子親自迎接老師。
后來，唐太宗又叫禮部尚書王當(dāng)他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當(dāng)著王圭面批評兒子，說：“以后你每次見到王，如同見到我一樣，應(yīng)當(dāng)尊敬，不得有半點(diǎn)怠慢?！睆拇?，魏王見到老師王，總是畢恭畢敬，聽課也認(rèn)真了。
由于唐太宗家教很嚴(yán)，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話。
這讓我異常驚訝，一個皇帝竟然會如此教育他的子女，教他的子女如此尊師，再想想我自己的行為，真讓我羞愧。老師在上課時(shí)，我會吃零食；會和同桌說悄悄話；還會常常不聽老師的教導(dǎo)。老師的嚴(yán)厲批評，我反倒當(dāng)作是故意找麻煩。上課時(shí)，我還會找老師頂撞。記得有一次，老師叫我回答題目，可是我回答不出來，老師罵了我?guī)拙?，心中的怒火直燒，我就和老師回嘴。現(xiàn)在想想看，真的很好笑。不過，我讀了《傳承文明》之后，我要學(xué)會尊重老師，不讓老師為我們操心。
《傳承文明》這本書真的很好，如果大家有興趣也找來讀讀吧！絕對受益頗多。
傳承文明的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我們演講的題目是：《愛心捐贈，傳承文明》。
文明傳承是國人自小受到的教育。在我國向世界開放的今天，文明不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明，傳美德，創(chuàng)和諧人文學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。文明傳承，體現(xiàn)在我們學(xué)校中的方方面面：垃圾分類幫助我們樹立保護(hù)環(huán)境的意識；原樣交接培養(yǎng)了我校學(xué)生自理自律意識；文明引領(lǐng)活動更是將我校的校園文明持續(xù)傳承下去。
然而在文明傳承中，最具有代表性的就是無私捐贈、愛心捐贈活動。我們所享受的，正是別人給予的。愛在哪里？就藏在人世間的每個角落，就看你有沒有用心去發(fā)現(xiàn)它，有沒有把它找出來給予別人。因?yàn)樗恍枰@人舉動，只要你心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，這就是愛的奉獻(xiàn)。
20xx年4月20日，四川省雅安市蘆山縣7.0級大地震，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫斐闪司薮蟮纳?cái)產(chǎn)損失，他們的生活和生產(chǎn)遇到了前所未有的困難。一方有難，八方支援。億萬中華兒女紛紛伸出援手，奉獻(xiàn)無私愛心。各地各行各業(yè)同胞踴躍捐款，所有參與愛心捐款的人，他們的目的只有一個，趕快將錢送到災(zāi)區(qū)，用于災(zāi)區(qū)人民，支持雅安人民渡過難關(guān)和重建家園?！安┦┯诿穸軡?jì)眾”，中華民族素來有團(tuán)結(jié)友愛、樂善好施、和衷共濟(jì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)的企業(yè)，在生產(chǎn)銷售的同時(shí)，也積極奉獻(xiàn)愛心，向各地希望小學(xué)無私捐贈。
在我們學(xué)校里，作為文明傳承的重要一項(xiàng)，每年畢業(yè)的六年級學(xué)生，總要給母校捐贈圖書，這不僅讓開元的學(xué)弟學(xué)妹們有更多的圖書可以去閱讀、更多的知識可以去汲取，而且把文明傳承的精神留在了母校；除此之外，學(xué)校還組織開展了校園愛心義賣活動，在與平陰錦水街道后寨村舉行“城鄉(xiāng)牽手文明共建”活動中，學(xué)校用校園愛心義賣所得部分善款購買了廣場基礎(chǔ)設(shè)施和體育器材并進(jìn)行了捐助；另外，本學(xué)期，我校成為山東省首家特殊兒童幼兒園愛心合作單位，學(xué)校還組織了各種志愿者服務(wù)來奉獻(xiàn)愛心；本周，我校也將赴商河懷仁鎮(zhèn)東韓村進(jìn)行書屋捐贈活動，屆時(shí)，我下部分學(xué)生會與那里的學(xué)生一起閱讀，共享優(yōu)秀圖書資源，交換知識，交換友誼，傳承文明！
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，聚沙成塔；涓涓細(xì)流，匯成江河。親愛的同學(xué)們，讓我們攜手奉獻(xiàn)，共創(chuàng)和諧開元，用殷殷的愛心，去滋潤他人的心田，讓文明在開元傳承到永遠(yuǎn)！
傳承文明的演講稿篇十四
同學(xué)們:
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機(jī)……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠(yuǎn)流長的中華文化。
中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。
中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大?！?，到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。
“孝”字的甲骨文，只有老人的長發(fā)，沒有老人的身手，長發(fā)之下，是個孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個孩“子”的形象，整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會風(fēng)氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會風(fēng)氣。
我們作為新世紀(jì)的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！?、“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄@些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著長大的，現(xiàn)在的我們更要用實(shí)際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。
需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P(yáng)。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學(xué)會取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量!
