演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳承文明的演講稿篇一

同學們，老師們：

你們好！

很榮幸今天能站在這兒給大家演講，我演講的題目是《從小處做起，促校園和諧》。

在起草這篇演講稿時，我一直在想，八榮八恥是不是離我們太遠了，我在這兒隨便說說“知榮辱，樹新風”是不是顯得太空泛了，可是經我仔細想想，才發(fā)現(xiàn)其實不然。

我們來這兒是來學習的，而只有學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼裕魇欠?，知榮辱，辯美丑，乃人之所以為人的重要標準。今年三月，xx就針對我們的實際情況提出了“八榮八恥”，有的同學也許覺得很難做到，但我覺得對于我們在校的學生，“八榮八恥”決非一紙空文。

“熱愛祖國”我們可以懷著敬意，高昂的唱出國歌;“服務人民”我們可以從服務父母、老師、同學和長輩做起;“崇尚科學”我們可以專注于科學，努力學習，發(fā)奮成才;“辛勤勞動”我們可以熱心于勞動，讓無知與懶惰遠去;“團結互助”我們可以以真誠的心，滿懷著美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情;“誠實守信”我們可以在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步;“遵紀守法”我們可以從遵守校紀班規(guī)做起;“艱苦奮斗”我們可以在學習生活中，不知疲倦地去奮斗。

同學們，一個好的成績需要一個好的學習環(huán)境，一個好的學習環(huán)境需要一個和諧的校園，而一個和諧的校園需要我們自己維護，可是在我身邊，總有一些不和諧的事情發(fā)生著;有的同學們討厭勞動;有的同學挑撥同學關系;有的同學在人民幣上亂畫;有的同學從小養(yǎng)尊處優(yōu)……也許大家覺得這些都只是小事，沒什么大不了的。但是，勿以惡小而為之，我們的一言一行都影響著我們的生活，我們的校園環(huán)境。

我們要營造一個和諧的校園，就要從一點一滴做起，一件事一件事做起。在我們生活的這個社會，是與非，美與丑，善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向，那么，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引著我們年輕而涉世未深的心靈。即使整個世界的黑暗，也不足以隱沒這燦若明星的光亮。

同學們，就讓我們從唱響國歌做起，熱愛祖國;從樂于助人做起，服務集體;從快樂學習做起，熱愛知識;從辛勤勞動做起，培養(yǎng)習慣;做撫貧濟困做起，關愛社會;從言而有信做起，錘煉真誠;從嚴守校規(guī)做起，遵紀守法;從節(jié)約開支做起，艱苦奮斗。

就讓我們牢記八榮八恥，從小處做起，促校園和諧！我們的明天我們自己創(chuàng)造！

傳承文明的演講稿篇二

敬愛的老師，親愛的同學們：

早上好!

今天，我演講的題目是《校園文明禮儀》。

很高興今天能站在這里，我我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長…”今天我來說一說校園禮儀!

當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里盡情讀書的時候，你是否感覺到這一切是因為我們講文明，懂禮儀。我們知道，夏天是美麗的，繁華似錦，草木茂盛?？赡愀鼞撝烂利惖男@是純潔、文明的!

在這么美麗的.校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，而全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊。同學們，美麗的校園美不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更美麗。同學們，讓我們在寧靜的早晨里，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭充滿希望、充滿活力。

謝謝大家。

傳承文明的演講稿篇三

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

今天我要演講的主題是"爭做五好小公民，文明美德伴我成長。"現(xiàn)在的社會可謂是五彩斑斕，各種流行文化相互撞上了肩，不算絕對和諧，有堪稱絕對亮眼。似的，我們素以"禮儀之邦"著稱于世，之乎者也的詞句知道的也不算少，可在這校園里，你難道沒有見過這些場景嗎?幾個清秀的姑娘時不時興高采烈地發(fā)出一聲"你媽媽",隨即又從遠處飛來一個排球砸向自己。諸如此類的場景我們又如何解釋?看見這些現(xiàn)象的發(fā)生，你或許會問我們到底懂不懂文明，當然了，我們絕對是懂文明的，堆積如山的書不正是教我們那些的嗎?可要問我們做到了"文明"嗎，又有幾人可以問心無愧的舉起手來，丟了書本的我們，很顯然，也丟了文明。

"融四歲，能讓梨的故事想必大家都知道，但我們也僅僅是停留在知道這層膚淺的表面上?？梢院敛豢鋸埖膩碚f，文明無疑成了世界頂級的財富，他是學術與智慧的結晶，思想與行為的碩果。文明更是我們應該在青少年極端共同關注的話題。

五千年的文明，直至今天回首才真正體會到其中的內涵。首先是自身，擁有了高尚的情操之后也要擁有高尚的文明，不僅僅只是拿著書本求知的時候我們才是文明人，要在生活中，社會里當個真正地文明人。學會用道德規(guī)范約束自己，控制自己，這樣才能彰顯出我們青少年的文明追求。

文明禮儀是我們學習和生活的基礎，是我們健康成長的臂膀，使我們建功立業(yè)的保障!"人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"要真正學會當一個內強素質，外塑形象，講文明，做文明的文明青少年。

也許，一個對不起，一個謝謝，就是最好的文明表現(xiàn)。從小事做起，從細節(jié)做起，從自身做起，社會的明天更美好。讓文明變成同行的小插曲，流暢的小音符，讓文明滲入生活，讓習慣逐跡而行。21世紀的我們，努力吧，奮起吧，為中華文明而拼博吧!

傳承文明的演講稿篇四

構建和-諧校園是時代發(fā)展的必然。黨的__屆四中全會提出“和-諧社會”這個新概念，并將和-諧社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會“四位一體”的目標。構建和-諧校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和-諧校園并非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和-諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。和-諧校園的構建基于協(xié)調和默何謂和-諧校園?和-諧校園是一種以和衷共濟、內和外順，協(xié)調發(fā)展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和-諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。

黨在__大中提出把構建社會主義和-諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標，一個國家需要和-諧，一個社會需要和-諧，一個校園同時也需要和-諧。

然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構建和-諧校園的進程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習手機不關;宿舍內喧嘩打鬧，影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等。

三、如何構建和-諧校園

和-諧校園的建設不僅需要學校老師及領導組織的積極努力，更需要全體在校同學的積極配合與努力。針對以上大學校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢?答案很簡單，嚴格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。

1.杜絕“課桌文化”。大學是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領地。同學們應該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。

2.買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學生，都是有素質的人才，校園內出現(xiàn)這種不和-諧現(xiàn)象，不免與我們“大學生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。

3.上課自習關掉手機，營造和-諧的師生關系。課堂內，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應該給老師以最起碼的尊重。

4.不要在宿舍內喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學認為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構建和-諧的校園，要從和-諧的宿舍開始。

建設和-諧大學校園是一個不斷優(yōu)化學生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。和-諧大學校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機制、調動一切積極因素，使學校的領導者、教職工、學生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調、和-諧相處的校園氛圍”

傳承文明的演講稿篇五

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我是xx中學xx班的xx寧，我今天演講的題目是《國學經典潤澤精神家園》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年來，中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！

“會當凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?；“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，豪情萬丈，吞吐日月。即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押栏?！還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的民族氣概！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！

讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條巨龍永遠騰飛在世界東方！

傳承文明的演講稿篇六

提起文明禮儀伴我行，在我們學校里同學個個都是講文明，懂禮貌的孩子。

當然啦!在我們的學校發(fā)生的不文明現(xiàn)象也不少。 今天是周一，我的心情格外激動。因為這周我們五班升國旗。老師選舉我為升旗手。我很早就起了床，穿上媽媽新給我洗凈的校服，戴上整潔的紅領巾，仔細地整理好衣領背上書包高高興興地向學校走去。 學校操場上，我的幾個同班同學正在緊張地忙碌著。有的在認真地打掃操場，有的在準備話筒，還有的在展開國旗。 升旗儀式就要開始了。我看到了各班同學排著整齊隊伍，安靜地進入操場。大隊輔導員宣布：“升國旗，奏國歌”全體少先隊員在莊地舉起右手行隊禮，其他同學行注目禮。 此時此刻，我懷著激動的心情，緩緩拉動手中的繩子，看著鮮艷的國旗冉冉升起，我心中有一種莊嚴的情感在涌動。 唱國歌時，校園回蕩起全校師生響亮的歌聲。

在升國旗中，還有禮儀方面的知識，我也給你講一講。參加升國旗儀式時的“六做到”

(1)要做到集合時隊伍整齊，安靜，不說笑，不打鬧。

(2)要做到著裝整潔，或按學校要求統(tǒng)一穿校服。

(3)要做到升旗時全體肅立，脫帽，行目禮，少先隊員行隊禮

(4)要做到唱國歌時嚴肅，準確，聲音洪亮。

(5)要做到不隨意走動，特別是在升國旗和唱國歌的時候。

(6)要做到聽“國旗下的講話”時，神情專注，適時適度地鼓掌 我要做一名講文明，懂禮貌，是老師的小助手，是家長的乖乖女。

傳承文明的演講稿篇七

3月5日，是一位革命英雄去世的日子，隨著這個日子的臨近，雷鋒--這個哄亮的名字又一次在我們的耳邊響起。

作為一名少先隊的隊員，為了用實際行動向雷鋒叔叔學習，曾韻璇，秦可，秦銘蔚和我，相約一道去福利院看望了孤兒及孤寡老人。

上午10點左右，我們一行人來到了福利院。我們決定先去看望孤兒。來到照看孤兒的那棟樓前，發(fā)現(xiàn)整棟樓裝飾得很漂亮，五彩繽紛，就像兒童樂園一樣。我想：這些弟弟妹妹在這里生活得好嗎?他們會不會想他們的爸爸媽媽呢?帶著這些疑問，我們走進樓里。來到門前，只見孤兒們正在吃阿姨給他們蒸的蛋花，我們輕輕的推開門，悄悄的走了進去。孤兒們很怕生人，但為了更好的了解他們，我們走近他們，孤兒們發(fā)現(xiàn)了我們。這時，一位7個月大小的弟弟突然大哭了起來，我問那位阿姨，小弟弟怎么哭啊，阿姨解釋道：“他以為你們是壞人，而且這是他的‘地盤’，看見幾個生人來‘踐踏’，所以就哭了!”由于這個小弟弟的`哭聲太大太吵，那位阿姨不得不把他抱進了學步車，邊哄邊陪他玩，免得引向其他孤兒的情緒。我們也趕緊拿出餅干和糖果喂那些可憐的孤兒，當我把餅干拿給一個周歲大小的妹妹時，她不伸手，卻一直用羨慕的眼神看著我。這時，我問阿姨，小妹妹怎么不伸手啊?阿姨說：“她的手殘廢了，不能活動，只能喂她吃。”得知這個情況，我真為自己感到幸福。于是，我把餅干小心翼翼的掰開，再分成小碎片，慢慢的為進她嘴里。

我們把餅干和糖果分發(fā)完后，又好奇地向阿姨們提起了問題。

我問：“阿姨，你們是從那里找到他們的?”她說：“他們的爸爸媽媽把他們放在我們福利院門口，我們就找到他們了?！薄澳撬麄冮L大后，如果問起他們的爸爸媽媽，怎么辦呢?”我又提問?！澳蔷透嬖V他們自己沒有爸爸媽媽?！甭犃税⒁痰幕卮鹬?，我心里在隱隱作痛。

從孤兒樓出來，我們又去看望孤寡老人。我們來到孤寡老人樓里，給每一位老人送上了一份香蕉和酥梨，并與他們聊了天，還和老人們唱起了歌，當場寫了慰問信。老人們問我們是哪個學校的學生時，我們回答：“我們是城七校的學生?！碑斃先藗冇謫柶鹞覀兊拿謺r，我們齊聲的回答了一個響亮的名字：“雷鋒!”

通過與孤寡老人和孤兒們的親密接觸，我深深的感受到了他們的孤獨和不幸，也感受到了黨和政府對他們的關愛。為了每個老人能得到幸福，也為了每個孤兒都能得到溫暖，讓我們高舉右手，握緊拳頭，高聲喊出：“全社會都來關心扶貧濟困的福利事業(yè)，弘揚雷鋒精神，傳遞中華美德!”

傳承文明的演講稿篇八

孔子在《泰伯篇》中曾說道：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！笨梢姸Y對一個人的重要性自古以來就為人所知。我們耳熟能詳?shù)膹埩及輲?，程門立雪等都無不都體現(xiàn)著古人高尚的道德品質與素養(yǎng)，正是由于他們的守禮文明的行為，美名才得以流芳千古，為后人所崇敬。

禮，是內心道德的訴求，也是對秩序的遵守。中國素有“禮儀之邦”的美稱，而學校作為我們接受知識的神圣殿堂，更應該是一個文明和諧的集體。不僅是在文明禮貌月時做文明人，而是養(yǎng)成一種講禮貌的習慣。只有良好的文明行為習慣，我們才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

某大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。例如在學校食堂文明用餐，不插隊，不浪費，隨手歸還餐具這一細節(jié)便能體現(xiàn)出個人的素質。在升旗儀式上，面對著這凝聚了文明與熱血的國旗，尊敬的行注目禮更是基本素養(yǎng)。

在新的時代下，我們對文明的詮釋也更顯多樣化，這也要求我們在把握基本文明素養(yǎng)的前提下融入時代精神。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，應致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

文明禮貌月，讓校園都彌漫著文明禮貌的芳香。讓我們挑起傳承禮儀的使命，用自己的實際行動，投身于中國特色社會主義文化中，點亮文明之燈吧。

傳承文明的演講稿篇九

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好！我是來自建筑工程與藝術設計學院物業(yè)管理4班的葉青生。今天我演講的題目是：《迎評估——夢想的傳承》。

全面學習和終生學習的理念，自覺遵守校紀校規(guī)和道德規(guī)范，時刻注意自己的言行舉止，增強公德意識，培養(yǎng)自律能力，養(yǎng)成文明、健康的生活習慣，共同營造校園環(huán)境優(yōu)美、宿舍潔凈融洽、食堂衛(wèi)生有序、學習互幫共進、生活關愛自律、為人誠信友好、心情舒暢愉快的良好的成長和成材環(huán)境，共同打造廣科院的和諧氛圍。

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽覀儾荒芎雎阅切×鲄R集成大海的力量，我們要樹立“今天我以為榮，明天廣科以我為榮”的'意識，通過一點一滴的投入，換取一絲一縷的勝利。在這個關鍵時刻我們要牢記以迎評為己任，時刻關注評估工作，主動了解迎評，自覺服務評估，團結一致做出應盡的貢獻。時不待我，流光飛舞，猶如青春飛逝，請不要在夕陽西下時幻想些什么，而是要在旭日東升之際開始為了那個傳承著的夢想努力奔跑！我們要正視這真真切切的責任，努力撐起這片天。

為了我們共同的夢想，請再次響起您們熱烈的掌聲吧！我堅信，我們離實現(xiàn)夢想的日子不遠了，就讓我們將奉獻寫在實現(xiàn)夢想的旗幟上，肩負起廣科兒女的重任，去迎接那一輪即將來臨的太陽！

傳承文明的演講稿篇十

親愛的老師、同學們：

老師們、同學們：

早上好!

今天我講話的主題是”讓勤儉成為一種美德“

曾幾何時，”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，”一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱“的古訓仍在心頭縈繞;曾幾何時，偉大領袖毛澤東擲地有聲的一句話：”浪費是極大的犯罪“，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生?！鼻趦€節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。

有的同學會問：”我能做什么?“。答案很簡單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡單嗎?對，就這么簡單!同學們，請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、空調、飲水機的時候，我們做到節(jié)約了嗎?想起一句古話：”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“。

歷史反復證明了這個道理：奢能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強悍的軍隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權辱國。”八旗子弟“也從此成為紈绔和低能的代名詞。

倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點”勞其筋骨，餓其體膚“的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。

青島海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好;不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。同學們，平凡與不凡只有一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。

同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是”小皇帝“、”小太陽“，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給”大獎“，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。

外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語：”少年有福不算福，有錢難買少年窮?！白詮母母镩_放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!

傳承文明的演講稿篇十一

在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢？究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮；在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。文明禮儀演講稿：做文明禮儀的傳承者。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。

什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。文明禮儀演講稿：做文明禮儀的傳承者。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！

古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。北京晨報曾報道說，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員?！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙?，先聞其聲’?！痹趪?，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩！”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎？中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

傳承文明的演講稿篇十二

文化是做人的根本；文明是做人的精華，讀一本好書更是一生的幸福。讓我們走進《傳承文明》，來領略中華文明的魅力吧！

在《傳承文明》中讓我印象最深的是《唐太宗教子尊師》講述的是：唐太宗李世民，是我國歷史上一個少有的明君，開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。李世民懂得國家要興望發(fā)達，長治久安，對子女教育非常重要。因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重，學問淵博的人。而且，李世民一再告誡子女一定要尊重老師。

一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。怎么辦呢？在封建社會里面，后宮森嚴，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎，其它官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進宮講學，并詔令皇太子親自迎接老師。

后來，唐太宗又叫禮部尚書王當他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當著王圭面批評兒子，說：“以后你每次見到王，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點怠慢。”從此，魏王見到老師王，總是畢恭畢敬，聽課也認真了。

由于唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話。

這讓我異常驚訝，一個皇帝竟然會如此教育他的子女，教他的子女如此尊師，再想想我自己的行為，真讓我羞愧。老師在上課時，我會吃零食；會和同桌說悄悄話；還會常常不聽老師的教導。老師的嚴厲批評，我反倒當作是故意找麻煩。上課時，我還會找老師頂撞。記得有一次，老師叫我回答題目，可是我回答不出來，老師罵了我?guī)拙?，心中的怒火直燒，我就和老師回嘴。現(xiàn)在想想看，真的很好笑。不過，我讀了《傳承文明》之后，我要學會尊重老師，不讓老師為我們操心。

《傳承文明》這本書真的很好，如果大家有興趣也找來讀讀吧！絕對受益頗多。

傳承文明的演講稿篇十三

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我們演講的題目是：《愛心捐贈，傳承文明》。

文明傳承是國人自小受到的教育。在我國向世界開放的今天，文明不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時更富有時代的新內涵。講文明，傳美德，創(chuàng)和諧人文學校，是我們義不容辭的責任。文明傳承，體現(xiàn)在我們學校中的方方面面：垃圾分類幫助我們樹立保護環(huán)境的意識；原樣交接培養(yǎng)了我校學生自理自律意識；文明引領活動更是將我校的校園文明持續(xù)傳承下去。

然而在文明傳承中，最具有代表性的就是無私捐贈、愛心捐贈活動。我們所享受的，正是別人給予的。愛在哪里？就藏在人世間的每個角落，就看你有沒有用心去發(fā)現(xiàn)它，有沒有把它找出來給予別人。因為它不需要驚人舉動，只要你心里有別人，總能設身處地地為他人著想，這就是愛的奉獻。

20xx年4月20日，四川省雅安市蘆山縣7.0級大地震，給當?shù)厝嗣袢罕娫斐闪司薮蟮纳敭a損失，他們的生活和生產遇到了前所未有的困難。一方有難，八方支援。億萬中華兒女紛紛伸出援手，奉獻無私愛心。各地各行各業(yè)同胞踴躍捐款，所有參與愛心捐款的人，他們的目的只有一個，趕快將錢送到災區(qū)，用于災區(qū)人民，支持雅安人民渡過難關和重建家園?！安┦┯诿穸軡姟?，中華民族素來有團結友愛、樂善好施、和衷共濟的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)的企業(yè)，在生產銷售的同時，也積極奉獻愛心，向各地希望小學無私捐贈。

在我們學校里，作為文明傳承的重要一項，每年畢業(yè)的六年級學生，總要給母校捐贈圖書，這不僅讓開元的學弟學妹們有更多的圖書可以去閱讀、更多的知識可以去汲取，而且把文明傳承的精神留在了母校；除此之外，學校還組織開展了校園愛心義賣活動，在與平陰錦水街道后寨村舉行“城鄉(xiāng)牽手文明共建”活動中，學校用校園愛心義賣所得部分善款購買了廣場基礎設施和體育器材并進行了捐助；另外，本學期，我校成為山東省首家特殊兒童幼兒園愛心合作單位，學校還組織了各種志愿者服務來奉獻愛心；本周，我校也將赴商河懷仁鎮(zhèn)東韓村進行書屋捐贈活動，屆時，我下部分學生會與那里的學生一起閱讀，共享優(yōu)秀圖書資源，交換知識，交換友誼，傳承文明！

點點滴滴，聚沙成塔；涓涓細流，匯成江河。親愛的同學們，讓我們攜手奉獻，共創(chuàng)和諧開元，用殷殷的愛心，去滋潤他人的心田，讓文明在開元傳承到永遠！

傳承文明的演講稿篇十四

同學們:

中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術，到如今方便快捷的打印機……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。

中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。

中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大?！保綒v代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。

“孝”字的甲骨文，只有老人的長發(fā)，沒有老人的身手，長發(fā)之下，是個孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個孩“子”的形象，整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會風氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會風氣。

我們作為新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！?、“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶?！?、“誰言寸草心，報得三春暉?！薄@些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著長大的，現(xiàn)在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。

需要我們去傳承的中華文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們去傳承去弘揚。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學會取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!