在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

在職場(chǎng)的生存之道篇一

職場(chǎng)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存的地方，每個(gè)人在職場(chǎng)中都必須面對(duì)各種壓力和困難。通過(guò)工作的經(jīng)歷，我不斷總結(jié)出一些職場(chǎng)生存的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我能夠在職場(chǎng)中立足、發(fā)展起到了重要的作用。

【第一段】適應(yīng)能力的重要性

在職場(chǎng)中，適應(yīng)能力是非常重要的，因?yàn)槁殘?chǎng)是一個(gè)變化無(wú)常的地方。工作環(huán)境、團(tuán)隊(duì)合作方式、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的管理風(fēng)格等都會(huì)不斷發(fā)生變化，適應(yīng)能力強(qiáng)的人能夠更好地適應(yīng)這些變化，找到自己的定位。我曾經(jīng)在一個(gè)新團(tuán)隊(duì)中工作，一開(kāi)始面臨了很多困難和壓力，但我通過(guò)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)、與團(tuán)隊(duì)成員建立良好的關(guān)系，并不斷調(diào)整自己的工作策略，最終成功地適應(yīng)了新的工作環(huán)境，取得了團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可。

【第二段】積極主動(dòng)的態(tài)度

在職場(chǎng)中，積極主動(dòng)的態(tài)度是非常重要的。積極主動(dòng)的人能夠主動(dòng)尋求機(jī)會(huì)、解決問(wèn)題，并主動(dòng)承擔(dān)更多的責(zé)任。我記得有一次，公司有一個(gè)重要的項(xiàng)目需要完成，但是團(tuán)隊(duì)中的成員都很忙，沒(méi)有人愿意負(fù)責(zé)這個(gè)項(xiàng)目。我看到了這個(gè)機(jī)會(huì)，并主動(dòng)提出負(fù)責(zé)這個(gè)項(xiàng)目，盡管在過(guò)程中遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但正是因?yàn)槲页錾谋憩F(xiàn)，我得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，并且在團(tuán)隊(duì)中的地位得到了提升。

【第三段】良好的溝通能力

良好的溝通能力是在職場(chǎng)中非常重要的一項(xiàng)能力。與同事、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和客戶進(jìn)行良好的溝通不僅能夠減少誤解和沖突，還能夠更好地達(dá)成共識(shí)和合作。在我工作的過(guò)程中，我不斷學(xué)習(xí)如何更好地和他人溝通。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，處理沖突，以及如何通過(guò)有效的溝通來(lái)建立和諧的工作關(guān)系。這些技巧不僅提高了我的工作效率，也幫助我贏得了同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

【第四段】持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性

在職場(chǎng)中，持續(xù)學(xué)習(xí)是非常重要的，因?yàn)槁殬I(yè)技能和知識(shí)的更新速度非常快。我深知只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能夠在職場(chǎng)中擁有競(jìng)爭(zhēng)力。我通過(guò)參加培訓(xùn)課程、閱讀相關(guān)書(shū)籍、參加研討會(huì)等方式來(lái)不斷提高自己的專業(yè)能力和知識(shí)水平。這些努力幫助我在工作中更加得心應(yīng)手，也給了我更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

【結(jié)論】

在職場(chǎng)中生存并不容易，但通過(guò)適應(yīng)能力、積極主動(dòng)的態(tài)度、良好的溝通能力和持續(xù)學(xué)習(xí)，我們都能夠在職場(chǎng)中立足、發(fā)展。每個(gè)人在職場(chǎng)中都需要不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的能力，才能夠在職場(chǎng)中脫穎而出，取得更好的成績(jī)。

在職場(chǎng)的生存之道篇二

在現(xiàn)代社會(huì)中，我們都需要面對(duì)職場(chǎng)這個(gè)龐大的綜合體，并在其中存活和發(fā)展。而職場(chǎng)既是一塊提供機(jī)會(huì)的疆域，又是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所。在這個(gè)特殊的環(huán)境中，為了在職場(chǎng)中生存和脫穎而出，我們需要有一些職場(chǎng)生存感悟心得。以下是我在職場(chǎng)中摸爬滾打的日子中積累的心得體會(huì)。

第一段：勤奮和專注是職場(chǎng)生存的基石

在職場(chǎng)中，最重要的是要保持勤奮和專注。勤奮是指努力工作，扎實(shí)做好每一項(xiàng)任務(wù)，及時(shí)交付。職場(chǎng)中，沒(méi)有人喜歡和不負(fù)責(zé)任的同事或員工合作，也沒(méi)有公司會(huì)容忍長(zhǎng)期偷懶的人。只有通過(guò)工作表現(xiàn)，才能夠得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可與賞識(shí)。而專注則是指集中注意力，做好自己的本職工作，不被無(wú)關(guān)事物干擾。在職場(chǎng)中，很多讓人分心的因素時(shí)常存在，比如社交媒體、同事間的閑聊等，而如果我們不能專注于工作，就很難取得好的成績(jī)。因此，勤奮和專注是在職場(chǎng)中生存的基石。

第二段：與人為善是職場(chǎng)中的重要秘訣

職場(chǎng)是一個(gè)以人際關(guān)系為基礎(chǔ)的場(chǎng)所，所以與人為善十分重要。人際關(guān)系的好壞，影響著我們的工作效果、職業(yè)發(fā)展等多個(gè)方面的因素。在職場(chǎng)中，尤其是初入職場(chǎng)的時(shí)候，我們需要主動(dòng)與同事建立聯(lián)系，多與他們溝通，尊重他們的意見(jiàn)，幫助他們解決問(wèn)題。通過(guò)與同事建立良好的合作關(guān)系，我們可以更好地融入團(tuán)隊(duì)，從而提升自己的工作效率和職業(yè)發(fā)展。另外，在職場(chǎng)中，遇到困難時(shí)，我們可以尋求別人的幫助和支持，通過(guò)傾訴和交流，消除焦慮和困惑，更好地解決問(wèn)題。

第三段：不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是職場(chǎng)中的必要條件

職場(chǎng)是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方。在職場(chǎng)中，技能和知識(shí)的更新?lián)Q代速度很快，如果我們停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步，就會(huì)被時(shí)代淘汰。因此，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情，注重自我提升和專業(yè)技能的培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)參加行業(yè)培訓(xùn)、讀相關(guān)的書(shū)籍和文章、參加學(xué)習(xí)小組等方式，提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，我們還應(yīng)該具備積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，勇于接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，不斷拓寬自己的視野和思維方式。只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能適應(yīng)職場(chǎng)的變化和挑戰(zhàn)，獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。

第四段：積極的心態(tài)和意志力是職場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)

在職場(chǎng)中，積極的心態(tài)和強(qiáng)大的意志力是我們的優(yōu)勢(shì)。職場(chǎng)中常常面臨工作波折、競(jìng)爭(zhēng)壓力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等各種挑戰(zhàn)和壓力，如果我們沒(méi)有積極的心態(tài)和堅(jiān)定的意志力，就很難應(yīng)對(duì)這些困難。積極的心態(tài)可以幫助我們更好地調(diào)整自己，勇敢面對(duì)困難，尋找解決問(wèn)題的思路和方法。而強(qiáng)大的意志力可以幫助我們堅(jiān)持目標(biāo)和夢(mèng)想，克服困難，頑強(qiáng)前行。通過(guò)培養(yǎng)積極的心態(tài)和鍛煉意志力，我們可以更好地適應(yīng)職場(chǎng)環(huán)境，戰(zhàn)勝困難，取得成功。

第五段：職業(yè)道德和職場(chǎng)公德是職場(chǎng)中的底線

在職場(chǎng)中，職業(yè)道德和職場(chǎng)公德是我們必須遵守的底線。職業(yè)道德是指在職場(chǎng)行為中遵循的道德準(zhǔn)則，比如誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、遵紀(jì)守法等。職場(chǎng)公德則是指對(duì)待工作和同事的態(tài)度，比如團(tuán)隊(duì)合作、尊重他人的勞動(dòng)成果等。只有遵守職業(yè)道德和職場(chǎng)公德，才能夠與他人和諧相處，獲得別人的信任和尊重。職業(yè)道德和職場(chǎng)公德是職場(chǎng)中的底線，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警覺(jué)，遵守職場(chǎng)規(guī)則，樹(shù)立良好的職業(yè)形象。

總結(jié)起來(lái)，職場(chǎng)生存感悟心得體會(huì)有很多，但無(wú)論如何，勤奮和專注、與人為善、不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、積極的心態(tài)和意志力、職業(yè)道德和職場(chǎng)公德是我們?cè)诼殘?chǎng)中的關(guān)鍵要素。只有通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我們才能在職場(chǎng)中生存、脫穎而出。

在職場(chǎng)的生存之道篇三

在現(xiàn)代社會(huì)中，職場(chǎng)生存是每個(gè)人都必須面臨的問(wèn)題。無(wú)論是新人還是老手，都會(huì)面臨職場(chǎng)中各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。為了提高自己的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，我們需要一些職場(chǎng)生存大秘訣。在個(gè)人職業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了一些職場(chǎng)生存大秘訣，下面我會(huì)分享一些我的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。

第二段：認(rèn)真對(duì)待工作，不斷學(xué)習(xí)

在職場(chǎng)的早期階段，特別是新人，我們需要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)工作任務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。通過(guò)努力工作，我們可以獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和技能，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們還可以通過(guò)參加培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的職場(chǎng)能力。在職場(chǎng)中，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，不斷提高自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

第三段：積極溝通，建立良好的人際關(guān)系

在職場(chǎng)中，良好的人際關(guān)系非常重要。無(wú)論是同事還是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，我們都需要與他們建立和諧的關(guān)系。為了建立好的人際關(guān)系，我們需要保持良好的溝通，理解他人的需要和心情，并尊重他人的知識(shí)和意見(jiàn)。在處理人際關(guān)系時(shí)，我們還需要特別注意自己的言行舉止，盡量避免沖突和爭(zhēng)議。

第四段：靈活應(yīng)對(duì)職場(chǎng)挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新

職場(chǎng)生存中充滿了各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在職場(chǎng)中，我們不僅需要靈活應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，還需要不斷創(chuàng)新，保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。在處理工作問(wèn)題時(shí)，我們需要靈活運(yùn)用自己的思維和技能，勇于創(chuàng)新，嘗試不同的方法和策略，尋找最佳的解決方案。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，堅(jiān)定自信心，不斷挑戰(zhàn)自己的限制，取得更好的成果。

第五段：始終保持誠(chéng)信和責(zé)任心，建立良好的職業(yè)信譽(yù)

在職場(chǎng)中，誠(chéng)信和責(zé)任心是非常重要的品質(zhì)。作為一個(gè)職場(chǎng)人士，我們需要始終保持誠(chéng)信，切實(shí)履行自己的職責(zé)和承諾。我們還需要積極參與工作，承擔(dān)自己的責(zé)任，為公司和自己的職業(yè)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。通過(guò)始終保持誠(chéng)信和責(zé)任心，我們可以建立起良好的職業(yè)信譽(yù)，提高自己的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

總結(jié)：

職場(chǎng)生存大秘訣是每個(gè)職場(chǎng)人要掌握的重要技能。在職業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，我們需要認(rèn)真對(duì)待工作，不斷學(xué)習(xí)；積極溝通，建立良好的人際關(guān)系；靈活應(yīng)對(duì)職場(chǎng)挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新；始終保持誠(chéng)信和責(zé)任心，建立良好的職業(yè)信譽(yù)。通過(guò)不斷提高自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，我們可以在職場(chǎng)中立足并發(fā)展壯大。

在職場(chǎng)的生存之道篇四

曾經(jīng)看見(jiàn)一個(gè)很有意思的比喻：企業(yè)好象是一棵大樹(shù)，樹(shù)上攀滿了猴子。站在樹(shù)上，左右都是耳目，往下看都是猴子的笑臉，往上看都是猴子的屁股，要想少看見(jiàn)屁股，多看見(jiàn)笑臉，惟有高升。人在職場(chǎng)，身不由己，要想今后的職業(yè)發(fā)展得以提升，就要學(xué)會(huì)沉的住氣，懂得臥薪嘗膽。

保持良好的心態(tài)，有助于我們正確對(duì)待工作中的挫敗感。我們不能只局限于從自我的角度考慮問(wèn)題，換個(gè)角度看待問(wèn)題，找出自己的錯(cuò)誤，理解上司的工作原則，這樣才不易形成抵觸情緒，不會(huì)影響你的工作情緒，也不會(huì)影響與上級(jí)的正常工作關(guān)系。

不卑不亢的表現(xiàn)令你看起來(lái)更有自信、更值得人敬重，讓人知道你并非一個(gè)剛愎自用，或是經(jīng)不起挫折的人。

誰(shuí)都不愿成為老板發(fā)泄憤怒的受氣包，即使老板的指責(zé)很不合理，我們也不能將不滿情緒寫(xiě)在臉上，如果沒(méi)有抗壓能力，不能學(xué)會(huì)“忍氣吞聲”，到頭來(lái)受傷的永遠(yuǎn)是自己。特別是新加入公司的員工，若發(fā)現(xiàn)自身性格、能力與單位的要求存在差距，察覺(jué)上級(jí)對(duì)其工作并無(wú)充分肯定、尊重之意，特別是在工作中遇到一點(diǎn)小挫折、受到一點(diǎn)小責(zé)罰，就很可能導(dǎo)致負(fù)氣跳槽。其實(shí)這在工作中都是不成熟的表現(xiàn)。沒(méi)有人會(huì)在工作中一帆風(fēng)順，人際關(guān)系復(fù)雜的辦公環(huán)境，不可能不遇到麻煩和委屈。要抱著既來(lái)之則安之的心態(tài)，想辦法改善關(guān)系，盡量不要發(fā)生正面沖突；同時(shí)也要有防范意識(shí)，學(xué)會(huì)“留一手”，化被動(dòng)為主動(dòng)。

也許你常常會(huì)受到不公平的批評(píng)，但是，也許這種批評(píng)針對(duì)的是你的工作，而不是你，千萬(wàn)不要任由自我意識(shí)把這兩者混為一談。只要企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r良好，工作進(jìn)行有條不紊，你就不能忽略善意的有價(jià)值的批評(píng)，因?yàn)槟憧梢詮倪@些反饋中受益不少。當(dāng)然，如果企業(yè)體系本身就存在著很多弊端，領(lǐng)導(dǎo)管理方式確實(shí)有問(wèn)題，那么這份“職場(chǎng)氣”不受也罷，是考慮換地方的時(shí)候了。

總之，做到“小忍”，方成職業(yè)“大謀”，這的確是“實(shí)用主義”。

在職場(chǎng)的生存之道篇五

職場(chǎng)即社會(huì)，進(jìn)入職場(chǎng)后需要處理不同人際關(guān)系、推進(jìn)工作計(jì)劃、面對(duì)工作挑戰(zhàn)等等，對(duì)于新人來(lái)說(shuō)，職場(chǎng)并非一片凈土，并不像校園一樣可以用基本的紀(jì)律、友情、愛(ài)情來(lái)化解糾紛。在這幾年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出了一些職場(chǎng)生存的秘密，也希望對(duì)諸位新人有所幫助。

一、積極溝通是職場(chǎng)生存的關(guān)鍵

在職場(chǎng)上，我們需要不斷地與同事、領(lǐng)導(dǎo)、客戶等人保持溝通，讓人對(duì)你所負(fù)責(zé)的事情都了如指掌，而你也可以隨時(shí)獲得他們的反饋。同時(shí)，積極溝通也可以讓人更快速地融入團(tuán)隊(duì)，了解公司的內(nèi)部文化和工作流程?？傊瑴贤ㄊ锹殘?chǎng)生存的關(guān)鍵。

二、保持耐心與自信

職場(chǎng)中的成功往往需要漫長(zhǎng)的耐心和不斷地努力。無(wú)論是在面對(duì)困難還是達(dá)成目標(biāo)時(shí)，都需要有堅(jiān)定的信念和自信心，相信自己可以克服困難，并且能夠站在最高的高度，處理好各種事務(wù)。

三、培養(yǎng)專業(yè)技能

要在職場(chǎng)中長(zhǎng)久生存，我們需要不停地掌握各種專業(yè)技能，并且要緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步。這不僅能提升我們的工作效率，增加職業(yè)吸引力，還能使我們更有競(jìng)爭(zhēng)力。

四、理解公司的文化和價(jià)值觀

能夠聚集成一個(gè)有生機(jī)的出色公司的一個(gè)重要因素，就是它的文化和價(jià)值觀，這很重要。作為員工，我們需要了解公司的文化和價(jià)值觀，理解公司的運(yùn)營(yíng)理念與目標(biāo)，這樣，才能更好地融入公司，更快的適應(yīng)公司的文化和運(yùn)作模式。

五、不斷反思與完善

在職場(chǎng)上，我們不可能永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，也不可能一次就面面俱到地了解所負(fù)責(zé)的職責(zé)。這時(shí)候，我們需要自我反思、總結(jié)，尋找問(wèn)題所在，并相應(yīng)地完善和改進(jìn)。因此，只要持續(xù)努力并有信心，任何人都可以通過(guò)追求完美，取得職場(chǎng)成功。

作為一個(gè)職場(chǎng)人士，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我們很可能遇到許多挫折和問(wèn)題，但是職場(chǎng)上并沒(méi)有真正無(wú)法解決的問(wèn)題，只有需要我們不斷地嘗試、學(xué)習(xí)、思考與調(diào)整的問(wèn)題。因此，只要我們能夠記住這五個(gè)職場(chǎng)生存的秘密，定會(huì)讓你的職業(yè)生涯更加穩(wěn)健而成功。

在職場(chǎng)的生存之道篇六

主題思想：綜觀自然演化和社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，就可知生存史就是進(jìn)化史。即歷史主體的生存能力和生存意識(shí)的增強(qiáng)，以及生存方式和生存質(zhì)量的改變是整個(gè)歷史主題的特征。從認(rèn)識(shí)危機(jī)到解決危機(jī)的過(guò)程就反映出人類存在的歷史價(jià)值。

依據(jù)視覺(jué)和物欲在人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐行為的主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)效應(yīng)，以及生產(chǎn)過(guò)剩的相對(duì)性和過(guò)剩勞力的狹義性等原理，就可以理解：所謂國(guó)家興衰、政權(quán)更迭的歷史，正是社會(huì)做為一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)具有的那種生存意識(shí)和本能雙重運(yùn)作的結(jié)果。

“等級(jí)制”－作為社會(huì)政治性組織建構(gòu)的基石與社會(huì)經(jīng)濟(jì)性運(yùn)作機(jī)能的基礎(chǔ)―“所有制”之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。正如馬克思所揭示的：作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)各種形態(tài)的所有制都會(huì)對(duì)社會(huì)上層建筑不同的等級(jí)建架結(jié)構(gòu)起到加強(qiáng)或削弱的作用，尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)私有制的產(chǎn)生與發(fā)展更是國(guó)家政治等級(jí)制極化現(xiàn)象：集權(quán)獨(dú)裁和官僚權(quán)貴階層穩(wěn)態(tài)生存要求的瓦解腐蝕劑。所以在全球經(jīng)濟(jì)一體化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起的信息時(shí)代，那種社會(huì)精神生產(chǎn)與財(cái)富的平等共享以及法治與民主的文明建設(shè)才是未來(lái)社會(huì)可能實(shí)現(xiàn)的前景。

關(guān)鍵詞：生存和進(jìn)化視覺(jué)與物欲生產(chǎn)過(guò)剩的相對(duì)性和過(guò)剩勞力的狹義性等級(jí)制與所有制

一、哲學(xué)的意義與價(jià)值

哲學(xué)是一門(mén)涉及宇宙觀，社會(huì)觀，人生觀，價(jià)值觀的思想理論基礎(chǔ)學(xué)科。它的真理性在于：人們“對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)都是對(duì)永恒的東西，對(duì)無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的?！保ā恶R恩選集》4卷p554）從這個(gè)意義上講哲學(xué)追求的是：對(duì)永恒的理解，她要完成的是：對(duì)信仰的鑄就。因此，人類精神文明可以在哲學(xué)的發(fā)展中得到集中的體現(xiàn)，而哲學(xué)的價(jià)值也只有在人的精神文明建設(shè)中得以實(shí)現(xiàn)。

二、進(jìn)化是生存永恒的主題

生命的存在形式，表現(xiàn)在從感覺(jué)反應(yīng)本能到生存意識(shí)行為的進(jìn)化過(guò)程中。它作為歷史主體具有重要特征之一是：主體自身系統(tǒng)的生產(chǎn)與生存能力處于持續(xù)增強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。盡管至今還無(wú)法找到現(xiàn)代人較古猿人在腦物質(zhì)方面進(jìn)化的證據(jù)（事實(shí)上，地球人類發(fā)展史在數(shù)十億年的生物進(jìn)化史和近百億年的宇宙演化史里只是很短的一瞬間）。但從現(xiàn)代人已掌握核能、航天、生物工程為代表的科學(xué)技術(shù)，以及擁有改造自然、主宰萬(wàn)物乃至自身命運(yùn)能力的這一事實(shí)，可以認(rèn)定：歷史主體那種生存意識(shí)與能力不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)是自然進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。如果說(shuō)“適者生存”的自然規(guī)律揭示著物種存在本身就是進(jìn)化的話，那么人類創(chuàng)造世界改造自然的成果，就充分體現(xiàn)出人在“物竟天擇”進(jìn)化法則中的主體作用。這就是生存哲學(xué)對(duì)生存永恒信仰的基石。

我們否認(rèn)生命與人的神創(chuàng)說(shuō)和外來(lái)論，反對(duì)“時(shí)空有限”和“宇宙滅寂”的觀點(diǎn)，認(rèn)為對(duì)歷史輪回的可知或存在無(wú)限的不可知等理論，都是對(duì)歷史的歪曲和對(duì)主體的貶低。堅(jiān)持時(shí)間的一維向不可逆性和空間多維層次的擴(kuò)張趨向性,是歷史主體系統(tǒng)的基本存在形式，具有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人類就是當(dāng)前歷史進(jìn)化主體的代表。人是我們所認(rèn)識(shí)的這個(gè)世界中最高級(jí)存在形式。他的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)能力的無(wú)限拓展性，就基于其具備時(shí)空存在內(nèi)容的全息性。從這個(gè)角度上看，“歷史創(chuàng)造出人，而人也創(chuàng)造著歷史。”

三、人的自然與社會(huì)本質(zhì)屬性

我們把對(duì)光具有能動(dòng)反應(yīng)機(jī)制作為生命體區(qū)別于非生物的基本特征之一（如光照輻射可引起生物遺傳基因特性的變異）。把具備對(duì)火的利用、制取技能作為人與動(dòng)物之間劃定原始代溝的依據(jù)之一。（盡管現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)證明某些物種個(gè)體的智力可以接近孩童的水平，但用火的行為迄今還未在任何動(dòng)物種群發(fā)生）。在對(duì)五十萬(wàn)年前人類祖先從發(fā)現(xiàn)火到利用火過(guò)程的考古研究中，可以得出這一推論：火在失控自燃條件下，首先給人帶來(lái)的是驅(qū)趕黑暗的光明和毀滅萬(wàn)物的威力；其次才有在人控條件下得以取暖和熟食的利用價(jià)值；最后在原始人類對(duì)火的管理、制取技能的掌握實(shí)施中（由于集體覓食的第一需要而規(guī)定僅限于少數(shù)人）不可能存在社會(huì)整體化行為；因此人的原始態(tài)屬性和改變生存方式而開(kāi)發(fā)利用自然質(zhì)能的活動(dòng)，以及物質(zhì)與精神生產(chǎn)分工和社會(huì)等級(jí)建構(gòu)裂變的雛形，是在經(jīng)歷約數(shù)十萬(wàn)年的史前火文化中奠定、塑造出來(lái)的。并由此揭示出，人的所謂自然與社會(huì)存在本質(zhì)屬性就是：在物理、生理和心理活動(dòng)基礎(chǔ)上有機(jī)構(gòu)成的視覺(jué)和物欲。

從光合作用是低等植物生長(zhǎng)過(guò)程中的重要條件，到視覺(jué)效應(yīng)在高等動(dòng)物生存意識(shí)行為中的主導(dǎo)作用?？梢灾溃河扇庋酆涂梢?jiàn)光構(gòu)成的視覺(jué)認(rèn)知中介系統(tǒng)，至今還作為人類自然生存支柱的必然。無(wú)可置疑人類自然科學(xué)文化知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)模式，主要是建構(gòu)在視覺(jué)效應(yīng)基礎(chǔ)之上。進(jìn)一步說(shuō)視覺(jué)不但是人自然存在本質(zhì)的重要屬性之一，而且可能與大腦思維奧秘存在某種意義上的必然關(guān)系。這或是今后腦科學(xué)與認(rèn)知科學(xué)發(fā)展的方向。

從篝火給洞穴猿人帶來(lái)光明和溫暖，使人從動(dòng)物生存行為轉(zhuǎn)型到社會(huì)生活模式的研究過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)：盡管今天人類已經(jīng)掌握對(duì)以原子能為代表的自然質(zhì)能的開(kāi)發(fā)利用技術(shù)，以獲取更強(qiáng)大的光和熱，創(chuàng)造出更為理想的生存生活條件。但是那種追求必要攝食之外的享樂(lè)物欲，依然是人們社會(huì)活動(dòng)行為的基本內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力之一。換言之，物欲是自然生存性的生理活動(dòng)在人的社會(huì)生活中心理活動(dòng)的外延。如果沒(méi)有這種生活性物欲要求，人的社會(huì)行為就失去目的和動(dòng)力，就不可能有社會(huì)的文明與繁榮。

（1）生命主體對(duì)自身的自然性生產(chǎn)，可分為包含基因復(fù)制內(nèi)容的單性繁衍方式和包括基因重組內(nèi)容的異性繁殖方式兩大類。（這種生命生產(chǎn)的自然性已在現(xiàn)代生物工程的研究中發(fā)生著改變，以顯示出具有思維能力的大腦才是人類作為歷史進(jìn)化主體的核心。）前者造成主體質(zhì)量的遞增勢(shì)態(tài)，以維持生存數(shù)量條件的需要；而后者則導(dǎo)致主體性質(zhì)的改變，以保證生存質(zhì)量提高的要求?？傊黧w這種自然性生產(chǎn)過(guò)程反映出：生命類體之間存在著優(yōu)勝劣汰和共生并協(xié)現(xiàn)象。

（2）生命主體對(duì)客體施有生產(chǎn)性和寄生性兩種消費(fèi)方式。因此拿客體相對(duì)主體來(lái)說(shuō)，就具有自然和非自然兩種形態(tài)。在主體與客體發(fā)生的結(jié)合關(guān)系中，主體表現(xiàn)出適應(yīng)性的被動(dòng)態(tài)和創(chuàng)造性的主動(dòng)態(tài)兩種行為方式。人類主體系統(tǒng)的建設(shè)過(guò)程中可以看到：對(duì)客體的生產(chǎn)已使其有人化的`特征越來(lái)越明顯，（例如小到服裝和房屋，大到空間站和人造生態(tài)圈，以及各種工具和人造器官等。）生存哲學(xué)認(rèn)為：客體與主體理化性運(yùn)作方式的統(tǒng)一,是社會(huì)生產(chǎn)力與人類生存能力的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以在社會(huì)物質(zhì)與精神文明建設(shè)過(guò)程中，自然進(jìn)化的內(nèi)容則是由人類存在系統(tǒng)中這種“主客異化”的整體演變形式表現(xiàn)出來(lái)的。

（3）母體環(huán)境是指與自然環(huán)境相對(duì)隔離的生態(tài)系統(tǒng)。其中包含有主客體構(gòu)成的內(nèi)外空間和前后時(shí)間的蘊(yùn)涵存在模式。（例如生物圈和動(dòng)物種群、社會(huì)與個(gè)人、前輩與后代等等。）母體環(huán)境是塑造、產(chǎn)生生命主體的先天條件，因此，生長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的主體存在內(nèi)容必然帶有母體環(huán)境影響作用的胎跡，并受到來(lái)自母體環(huán)境對(duì)自身成長(zhǎng)自由度的制約。例如地球生物所具有的那種歷史既定性的原始態(tài)屬性。生存哲學(xué)把探討進(jìn)化和質(zhì)變的視點(diǎn)首先聚焦在這里。

（4）生命主體從幼年逐步走向成熟的過(guò)程，實(shí)際上是主體逐漸具備復(fù)制或營(yíng)造母體環(huán)境能力的過(guò)程。換句話說(shuō)，是主體由被動(dòng)態(tài)的適應(yīng)性生存本能行為逐步向主動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造性生存意識(shí)行為的過(guò)渡。對(duì)人類來(lái)說(shuō)從其對(duì)母體環(huán)境的復(fù)制和營(yíng)造，從依賴于和受制于母體環(huán)境到最終沖出先天性母體環(huán)境的‘襁褓’，而不斷擴(kuò)展和創(chuàng)造出新型母體環(huán)境系統(tǒng)則是人走向成熟的重要標(biāo)志。這當(dāng)然也是所謂主體系統(tǒng)生存能力提高導(dǎo)致其生存質(zhì)量改變的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一。如果僅拿地球人類時(shí)代近幾十年航天事業(yè)的興起，與爬行動(dòng)物時(shí)代初期由水生邁向陸生的壯舉加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：盡管兩棲類生理異化與飛船替代雙腳兩者之間形態(tài)上大相徑庭，但從主體的生存方式發(fā)生進(jìn)化躍遷的意義上講卻是溝通的。

五、人是萬(wàn)物的“尺度”

既然大腦是自然演化的最高產(chǎn)物，又是歷史主體的核心。所以人可以生產(chǎn)、復(fù)制、創(chuàng)造合成出一切為人所用的客體。但永遠(yuǎn)不可以人工制造出真正的大腦。換言之，具有思維能力的人腦作為自然造化的靈魂，就在于它的不可以被客體化和無(wú)法徹底被認(rèn)識(shí)性。從這個(gè)意義上講，人的所謂歷史主體地位與存在上限參照系的界定就是客觀一致的。除此之外，一切可被人所認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的事物只能處于“為我”存在的客體位置上。換言之對(duì)人類來(lái)說(shuō)，存在于其認(rèn)識(shí)視野和實(shí)踐領(lǐng)域中的一切事物，都與人的存在發(fā)生著必然的關(guān)系?？腕w的可知性和被改造性都是由人的存在為前提的。由此可見(jiàn)：如果沒(méi)有具備主觀意識(shí)客觀存在的人，那么對(duì)一切客觀存在的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)都無(wú)從談起；而如果客觀存在于人的認(rèn)識(shí)視野或研究領(lǐng)域之外，那么這種存在對(duì)于我們又有何價(jià)值可言呢？無(wú)庸贅言主客體這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，說(shuō)到底是以人類和世界共存亡為基礎(chǔ)的。從一些物理、生理和心理以及歷史等方面知名學(xué)者,發(fā)出自己所從事領(lǐng)域已面臨“絕境”感嘆的奇怪現(xiàn)象，可以認(rèn)定那些違背主觀與客觀對(duì)立統(tǒng)一原則，強(qiáng)調(diào)無(wú)人類存在的客觀世界必然理論，如果不是在對(duì)人的客觀存在必然性加以說(shuō)明，那么對(duì)我們是沒(méi)有什么意義和價(jià)值可談的！所謂客觀價(jià)值是人對(duì)現(xiàn)實(shí)利害的評(píng)價(jià)，正如馬克思所說(shuō)：“價(jià)值作為這個(gè)普通范疇是人們對(duì)待滿足人擬的需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生?！币簿褪钦f(shuō)對(duì)價(jià)值的主觀評(píng)定，是建立在對(duì)物欲實(shí)現(xiàn)可量度基礎(chǔ)之上的。（例如，在各國(guó)福利保障制度中對(duì)所謂社會(huì)貧困線判定的多種標(biāo)準(zhǔn)方法）。由于客體世界對(duì)人的利害關(guān)系，是隨著歷史主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力提高可相對(duì)轉(zhuǎn)化的。因此人類進(jìn)行認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的客觀價(jià)值最終反映出的正是人存在價(jià)值――這就是生存的完成，而人類的歷史價(jià)值則體現(xiàn)出其代表著自然進(jìn)化發(fā)展主題―即存在的永恒。眾所周知“自保護(hù)，自維生，自催化”是生命體的本能，因此從蒙昧的自我意識(shí)到文明的意識(shí)自我這一進(jìn)化歷程,就決定了人是為己和利私而意識(shí)活動(dòng)的生物。不言而喻人只有從感性意識(shí)中具體有限的“自我”擴(kuò)展升華到理性認(rèn)識(shí)上普遍整體的“類我”。他的社會(huì)生存價(jià)值才能和人類自然生存的歷史價(jià)值真正統(tǒng)一起來(lái)。這也是每個(gè)人精神文明與“自我實(shí)現(xiàn)”的標(biāo)準(zhǔn)之一。

在職場(chǎng)的生存之道篇七

在當(dāng)今越來(lái)越競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，如何才能夠在大家都擁有優(yōu)秀的學(xué)歷和能力的情況下，穩(wěn)住自己的職位、獲得更多的機(jī)會(huì)和升職加薪呢？當(dāng)我們?cè)谕麻g交流時(shí)，經(jīng)常會(huì)談到這個(gè)話題。職場(chǎng)生存經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于初入職場(chǎng)的新人來(lái)說(shuō)尤其是重要的，因此值得我們深入探討。

第二段：規(guī)劃個(gè)人發(fā)展

在單位職場(chǎng)生存之道這一話題上，規(guī)劃個(gè)人發(fā)展是最為重要的一點(diǎn)。初入公司時(shí)，在了解公司、了解自己工作職責(zé)和角色的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)盡快確定自己的職業(yè)方向和目標(biāo)，這樣才能在職場(chǎng)上有所作為，成為公司的精英和頂尖人才。此外，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，跟上時(shí)代的步伐，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段：建設(shè)良好人際關(guān)系

在職場(chǎng)上，人際關(guān)系同樣非常重要。我們應(yīng)該與同事建立良好的關(guān)系，不僅可以讓我們更好地融入集體，了解和掌握公司的工作流程和規(guī)則，還可以成為我們面對(duì)工作中的挑戰(zhàn)時(shí)，得到幫助和支持的一把利箭。當(dāng)然，我們?cè)诮㈥P(guān)系時(shí)要時(shí)刻注意企事業(yè)單位的職業(yè)道德規(guī)范，避免走入貪污腐敗的漩渦。

第四段：注重工作品質(zhì)

在企事業(yè)單位職場(chǎng)上，我們的工作品質(zhì)是決定一切的關(guān)鍵。無(wú)論是工作的細(xì)節(jié)還是方法，都應(yīng)該盡量做到最好。在面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)，我們要有耐心和恒心，堅(jiān)定信仰，克服困難。在與領(lǐng)導(dǎo)交流時(shí)，我們要注意提供具有可行性的建議，尊重領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，不對(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行抵觸或質(zhì)疑；在與同事協(xié)商時(shí)，我們要提出合理化的建議，將個(gè)人利益放置到整個(gè)團(tuán)隊(duì)利益之上。

第五段：總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，擅長(zhǎng)人際關(guān)系，規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展，注重工作品質(zhì)，這些都是單位職場(chǎng)生存之道的關(guān)鍵點(diǎn)。只要我們認(rèn)真去做，積極去行動(dòng)，就能夠在職場(chǎng)上完成自身價(jià)值，獲得領(lǐng)導(dǎo)和同事的肯定和贊譽(yù)。因此，不管是新入職的職員還是已經(jīng)在職場(chǎng)活躍多年的職業(yè)人士，都應(yīng)該時(shí)刻牢記這些關(guān)鍵點(diǎn)，不斷積累和提升自己的能力，以更好地適應(yīng)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。

在職場(chǎng)的生存之道篇八

1.一根最細(xì)小的魚(yú)刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無(wú)小事，珍惜每一口食物，把它當(dāng)作救命的一口。

2.在草原上，即使我們什么都沒(méi)有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財(cái)富，有了勇氣就可以得到一切。

3.在狼的眼睛里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，因?yàn)樗鼈冎溃还芙?jīng)歷過(guò)多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者。

4.有時(shí)候，靠單純的判斷并不能確定成功的幾率，與其在等待中浪費(fèi)青春，不如在追求中燃燒生命。

5.沒(méi)有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則，自然界變化無(wú)常，人世間瞬息萬(wàn)端，只有不拘泥于過(guò)去，才能活得更好。

6.只看看獵物永遠(yuǎn)不會(huì)填飽肚子，天上只會(huì)下冷雨，掉餡餅這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。

7.成功就是不懈的努力加上一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)，努力是加法，機(jī)會(huì)是乘法，兩者兼?zhèn)洳艜?huì)得到最大的結(jié)果。

8.毫不費(fèi)力就到嘴的食物，不是毒藥，就是誘餌。

9.傷痛不會(huì)讓我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志!

10.靜如處子，動(dòng)如脫兔，不鳴則已，一鳴驚人。

12.沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。

13.沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得——這就是狼的生活要素。

14.盡管面對(duì)上萬(wàn)只的黃羊，面對(duì)兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對(duì)人類的槍口，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì)送死的傻瓜。

15.追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對(duì)付大群獵物的時(shí)候，必要的準(zhǔn)備和步驟是獲得成功的基礎(chǔ)。而謀劃是實(shí)現(xiàn)這一切的唯一保障。