人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

子貢在論語中的名言十篇一

(一)父母在，不遠游。游必有方。

(二)父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

(三)君子欲衲于言，而敏于行。

(四)德不孤，必有鄰。

(五)朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

(六)敏而好學(xué)，不恥下問。

(七)有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

(八)君子周急不繼富。

(九)子曰：“賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”

(十)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

(十一)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

(十二)知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

(十三)默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

(十四)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

(十五)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

(十六)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

(十七)子不語：怪，力，亂，神。

(十八)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

(十九)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

(二十)鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

(二十一)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

(二十二)士不可以不弘毅，任重而道遠。

(二十三)篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。

(二十四)不在其位，不謀其政。

(二十五)君子居之，何陋之有?

(二十六)子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜!”

(二十七)吾未見好德者如好色者也。

(二十九)巧言令色，鮮亦仁!

(三十)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

(三十一)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

(三十二)不患人之不己知，患不知人也。

(三十三)《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?/p>

(三十四)吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

(三十五)溫故而知新，可以為師矣。

(三十六)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(三十七)后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

(三十八)主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

(三十九)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

(四十)歲寒，然后知松柏之后凋也。

(四十一)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

(四十二)食不厭精，膾不厭細。

(四十三)食不語，寢不言。

(四十四)寢不尸，居不容。

(四十五)未能事人，焉能事鬼?

子貢在論語中的名言十篇二

1、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

3、己欲立而立人，己欲達而達人。

4、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

5、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

6、不學(xué)詩，無以言。

7、不遷怒，不二過。

8、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、過，則匆憚改。

13、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

14、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

16、放于利而行，多怨。

17、君子矜而不爭，群而不黨。

18、求仁而得仁，又何怨。

19、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

20、敏而好學(xué)，不恥下問。

21、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

22、不學(xué)禮，無以立。

23、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

24、工欲善其事，必先利其器。

25、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

26、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

27、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

29、君子之仕也，行其義也。

30、先有司，赦小過舉賢才。

31、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

32、己所不欲，匆施于人。(.)

33、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

34、學(xué)如不及，猶恐失之。

35、士而懷居，不足為士矣！

子貢在論語中的名言十篇三

2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。

3、過猶不及。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

5、敏而好學(xué)，不恥下問。

6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、不患人之不己知，患不知人也。

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53.食不語，寢不言。

11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"

12、知之為知之，不知為不知，是知也。

13、巧言令色，鮮亦仁！

14、言必信，行必果。

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？

18、德不孤，必有鄰。

19、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"

20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

22、歲寒，然后知松柏之后凋也。

23、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

24、不在其位，不謀其政。

25、寢不尸，居不容

26、君子以文會友，以友輔仁。

27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

36、子不語：怪，力，亂，神。（名人名言 ）

37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

41、士不可以不弘毅，任重而道遠。

42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

43、不在其位，不謀其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"

46、吾未見好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

50、歲寒，然后知松柏之后凋也。

子貢在論語中的名言十篇四

1、不恥下問；不以向?qū)W問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》："敏而好學(xué)，不恥下問。"

2、不得其死；指人不得善終。《論語·先進》："若由也，不得其死然。"

3、不亦樂乎；《論語·學(xué)而》："有朋自遠方來，不亦樂乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭?，也表?淋漓盡致"的意思。

4、不在其位，不謀其政；不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》

5、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。《論語·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"

6、當仁不讓；語本《論語·衛(wèi)靈公》"當仁不讓于師"朱熹注："當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。"后來泛用"當仁不讓"表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動地去做，不應(yīng)該推委。

7、惡衣惡食；粗劣的.衣食。《論語·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"

8、發(fā)憤忘食；用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》："葉公問孔子于子路，子路不對。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！ㄅ?汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。

9、犯上作亂；犯上：觸犯長上；作亂：指造反?！墩撜Z·學(xué)而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"

10、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用?！墩撜Z·陽貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。

11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛(wèi)靈公》。

12、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛施小恩惠。

13、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z·子罕》："后生可畏，焉知來者之不如今也。"后多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。

14、誨人不倦；誨：教導(dǎo)。教人時不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心?！墩撜Z·述而》："默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"

15、惠而不費；惠：施惠，給人以好處；費，耗費。施惠于人，自己又無所耗費?！墩撜Z·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"后來常用以形容有實利而不多費錢財。

子貢在論語中的名言十篇五

2 有事弟子服其勞

3 視其所以，觀其所由，察其所安

4 是可忍也，孰不可忍也

5 禮，與其奢也，寧儉

6 父母在，不遠游，游必有方

7 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸

8 斯人也而有斯疾也

9 四海之內(nèi)，皆兄弟也

10 愛之欲其生，惡之欲其死

子貢在論語中的名言十篇六

論語是由孔丘創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的作品，其中有很多關(guān)于

學(xué)習(xí)

名言

1) 不患人之不己知，患不知人也。 ——佚名

2) 知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》

3) 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z·里仁》

4) 子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛(wèi)靈公》

5) 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄鲎浴墩撜Z·子路》

7) 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄墩撜Z·顏淵》

8) 既來之，則安之。——《論語·季氏》

9) 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語·述而》

10) 己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》

11) 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄墩撜Z·子罕》

12) 知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》

13) 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》

14) 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z·子罕》

16) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！薄墩撜Z·子罕》

17) 溫故而知新，可以為師矣。 ——佚名

18) 子曰：“人而無信，不知其可也?！薄墩撜Z·為政》

19) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z·雍也》

1) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z·雍也》

3) 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z·為政》

4) 子曰：“過而不改，是謂過矣?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

5) 子曰：“有教無類?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

6) 工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》

8) 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》

9) 與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學(xué)而》

10) 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》

11) 敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》

12) 士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·泰伯》

15) 子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！薄墩撜Z·憲問》

16) 言必信，行必果?！墩撜Z·子路》

17) 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！薄墩撜Z·子罕》

18) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！薄墩撜Z·學(xué)而》

19) 子曰：“當仁，不讓于師?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

20) 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛(wèi)靈公》

21.子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣?！?/p>

【今譯】

孔子

人生

22.子所雅言，詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也。

【今譯】

孔子使用標準話的場合，孔子在誦讀《詩經(jīng)》、《尚書》和主持典禮的時候，用的都是標準官話。

23.葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

【今譯】

葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答?？鬃訉ψ勇氛f：“你為什么不這樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”

24.子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

【今譯】

孔子說：“我不是生來就懂得知識，只不過是愛好古代文化，

勤奮

25.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

【今譯】

孔子說:“〔如果〕三個人在一起走，其中必定有可以作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點長處, 而跟從〔學(xué)習(xí)〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正?！?/p>

泰伯第八

27.子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”

【今譯】

孔子說：“學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉?！?/p>

子罕第九

28.子曰：“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉?！?/p>

【今譯】

孔子說：“我有知識嗎?其實沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人問我，我對他談的問題本來一點也不知道。我只是從問題的兩端去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了?！?/p>

29.顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?/p>

【今譯】

顏淵喟然嘆道:“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠，越研鉆它越顯得堅固，看它好像在前面，一忽又像在后面。夫子循著次序一步步誘道我;先教我博學(xué)文章典籍，然后要我以禮約束自己的行為。我想停止不學(xué)了也不可能，已經(jīng)用盡我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追從上去，但總感到無路可追從上去?！?/p>

30.子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！?/p>

【今譯】

孔子說“年輕人可怕，怎么知道他們的將來不如我們這些人呢?但是，如果四、五十歲了還默默無聞，那也就沒有什么可怕的了。”

鄉(xiāng)黨第十

32.入太廟，每事問。

【今譯】

指凡遇到不懂的事，都問別人，向別人請教。后指遇事多做調(diào)查研究。

先進第十一

33.季康子問：“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣!今也則亡。”

【今譯】

季康子問孔子：“你的學(xué)生中誰是好學(xué)的?”孔子回答說：“有一個叫顏回的學(xué)生很好學(xué)，不幸短命死了?，F(xiàn)在再也沒有像他那樣的了?！?/p>

顏淵第十二

35.曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！?/p>

【今譯】

曾子說：“君子用文章學(xué)問來聚會朋友，用朋友來幫助修養(yǎng)仁德?！?/p>

子路第十三

36.樊遲請學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭垖W(xué)為圃。曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰：“小人哉，樊須也!上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼?”

【今譯】

孔子弟子樊遲要求學(xué)習(xí)種莊稼，孔子說：“我不如有經(jīng)驗的農(nóng)民?！狈t又要求學(xué)習(xí)種蔬菜，孔子說：“我不如有經(jīng)驗的菜農(nóng)。”樊遲退了出去，孔子說：“樊須(的志向)只是要做一個普通百姓啊!在上面做官員能夠追求禮義，民眾就沒有人敢不謹慎小心;在上面做官員能夠講究道義，民眾就沒有人敢不信服;在上面做官員能夠重視信用，民眾就沒有人敢不真誠相待。如果做到這樣，四方的民眾就會背著他們的孩子自己前來了，怎么能只把自己局限在做個種莊稼的人呢!”

憲問第十四

37.子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”

【今譯】

孔子說：“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看?！?/p>

靈公第十五

39.子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之?！?/p>

【今譯】

孔子說：“賜啊!你以為我是學(xué)習(xí)得多了才一一記住的嗎?”子貢答道：“是啊，難道不是這樣嗎?”孔子說：“不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的。”

40.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?/p>

【今譯】

孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好?！?/p>

子貢在論語中的名言十篇七

2、巧言令色，鮮亦仁！

3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？

4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、【詩】三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"

7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、溫故而知新，可以為師矣。

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

10、知之為知之，不知為不知，是知也。

11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

14、子謂【韶:"盡美矣，又盡善也。"謂【武】:"盡美矣，未盡善也。"

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于義，小人喻于利。

19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

20、父母在，不遠游。游必有方。

21、父母一之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有鄰。

24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

25、敏而好學(xué)，不恥下問。

26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

27、君子周急不繼富。

28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

36、子不語：怪，力，亂，神。

37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

41、士不可以不弘毅，任重而道遠。

42、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

43、不在其位，不謀其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"

46、吾未見好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

50、歲寒，然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

52、食不厭一精一，膾不厭細。

53、食不語，寢不言。

54、寢不一尸一，居不容。

55、未能事人，焉能事鬼？

56、未知生，焉知死？

子貢在論語中的名言十篇八

1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

2、食不厭精，膾不厭細。

3、食不語，寢不言。

4、寢不尸，居不容。

5、未能事人，焉能事鬼?

6、未知生，焉知死?

7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、溫故而知新，可以為師矣。

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

10、知之為知之，不知為不知，是知也。

11、舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于義，小人喻于利。

19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

20、父母在，不遠游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有鄰。

24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

25、敏而好學(xué)，不恥下問。

26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

27、君子周急不繼富。

28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"

29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

36、子不語：怪，力，亂，神。

37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

39、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

41、士不可以不弘毅，任重而道遠。

42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。

43、不在其位，不謀其政。

44、君子居之，何陋之有?

45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"

46、吾未見好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

50、歲寒，然后知松柏之后凋也。