寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
緣緣堂隨筆讀后感篇一
一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,一位廣博的學(xué)者,一個(gè)平實(shí)的凡人,一位真切的徹悟者,豐子愷,不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫(huà)引人深思,一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。
人生是一張羅織的網(wǎng),豐子愷認(rèn)為“大大小小的一切事物都被牢結(jié)在這網(wǎng)中,所以我想把握某一種事物的時(shí)候,總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線,帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái),使得本物不能孤獨(dú)的明晰的顯現(xiàn)在我的眼前,因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相……所以我想找一把快剪刀,把這個(gè)網(wǎng)盡行剪破,然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相?!痹S地山綴網(wǎng)是為了生存,非子愷要剪破是為了更好的生活,無(wú)論是補(bǔ)網(wǎng)也好,是剪網(wǎng)也罷,他們都是熱愛(ài)人生又想看清人生的本質(zhì)。
一個(gè)“漸”字道出了人生的演變過(guò)程,也點(diǎn)破了生活軌跡變化的秘密。難為豐子愷能悟出這個(gè)含義深厚的“漸”字!蕓蕓眾生又有幾人看到自己是在不知不覺(jué)中“漸漸”由生走向死?又有幾個(gè)看到自己是在“漸漸”的由無(wú)知走向豐滿?不管人性善還是人性惡,每個(gè)人都在“漸漸”中接受了生活給予他的影響,從而漸漸成善或成惡。自然界的有無(wú)、榮枯,人生中的貧富、升降都含在一個(gè)“漸”字中。這宇宙中沒(méi)有什莫是永恒不變的,只不過(guò)因?yàn)椤皾u漸”而模糊了人們的感覺(jué),直到滄海桑田、今非昔比,才因?yàn)轶@訝而感嘆良多。
“漸”是無(wú)形的,你看不到她輕輕挪移的腳步,漸又是有形的,多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化,使身在其中的人感覺(jué)不到,局外的人也難于感覺(jué)到。因此,當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí),我們不會(huì)覺(jué)得驚詫,因?yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái),雖然那些都已成為過(guò)去,但依然清晰。同樣,當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗,只要其中經(jīng)歷了幾十年,人們?cè)诟袊@的時(shí)候,也覺(jué)得沒(méi)有什么稀罕了,很多平民百姓正是希望有一些變數(shù),使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層,當(dāng)然,他們?cè)谄矶\上蒼時(shí),并沒(méi)有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。事實(shí)上,一個(gè)家庭順延幾代之后,就會(huì)有一些崛起與落差,少有十代都富貴而謙和的,因此,社會(huì)上流傳這樣的說(shuō)法:家無(wú)三代富,清官不到頭。這是規(guī)律,這也是傷感,這更是無(wú)奈——沒(méi)有讀懂人生的無(wú)奈。
正因?yàn)槿松侨绱硕虝海词鼓隳芑钌习賮?lái)歲,或者與彭祖一樣以八百歲為人生之秋,對(duì)于浩渺的宇宙來(lái)說(shuō)也是短暫的。人都是時(shí)間這一輛永恒列車上的一員,不同的是,有的人從這里上車,有的人從那里上車,有的人在這里下車,有的人在那里下車,每一站都有人上下,如果人們的人生如同上下車一樣,那便是圓滿:上車便是喜悅,下車更是喜悅。達(dá)到這一境界是異常難的,不是有很多人因?yàn)樵谲嚿洗蝾?,一不小心該下車時(shí)卻未下車,這于人生來(lái)說(shuō)也許不是很大的悲哀,人們只是這樣說(shuō):好死不如賴活著,但這樣的生命沒(méi)有多大價(jià)值。那些在車上不安分的人,甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車,于人生來(lái)講,那便是生命的結(jié)束。
因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,人生便是唯一的,也可以說(shuō)是一次性的,從這一角度講,人生真不如南山腳下一株草,枯草逢春又添綠,人生枯老無(wú)再春。既然這樣,我也能理解莊子面對(duì)妻亡這一世人公認(rèn)的大打擊為什么會(huì)鼓盆而歌:人從生到死,都是自然的,如同四季更替,萬(wàn)物更新。萬(wàn)物的存亡都有定數(shù),嚴(yán)格地講,世界上沒(méi)有永恒的物質(zhì),更難有永恒的精神與信仰。
曹操臨滄海而嘆:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”世人只當(dāng)是勸人及時(shí)行樂(lè),錯(cuò)矣。他是在警醒人們?nèi)松虝?,在人生的短暫中?yīng)當(dāng)創(chuàng)造無(wú)限的功業(yè)。豐子愷在《晨夢(mèng)》中詮釋了廣為人嘆的“人生如夢(mèng)”,也是在警告世人不要在如夢(mèng)人生中失去“真我”?!啊松驯环磸?fù)了數(shù)千遍,都像曇花泡影的倏現(xiàn)倏滅?!薄斑@便是為了人生的飽暖的愉快,戀愛(ài)的甘美、結(jié)婚的幸福、爵祿富貴的榮耀,把我們騙住,致使我們無(wú)暇回想,流連忘返,得過(guò)且過(guò),提不起窮究人生的根本的勇氣,糊涂的死?!?/p>
豐子愷是一個(gè)佛教徒,所以他的文章散漫中見(jiàn)出空靈之性,平淡中見(jiàn)出不凡的徹悟。“一粒沙中看世界,半瓣花上說(shuō)人情”,正是那些些微的小事出動(dòng)了他敏感的心弦。他贊美著兒童的純真,贊美著萬(wàn)物的神奇。“一花一世界,一葉一如來(lái)”,自然中包含著多少人類不能企及的智慧。羅丹說(shuō):“不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!被蛘?,人世并不缺少深刻,而是缺少豐子愷這樣的思考吧。
緣緣堂隨筆讀后感篇二
豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史和文學(xué)史上一位著名的鄉(xiāng)土漫畫(huà)家和散文家?!毒壘壧秒S筆》是豐子愷著作之一,收錄了豐子愷的41篇隨筆,包括緣緣堂隨筆和山水間的生活,以及6篇緣緣堂往事。字句間蘊(yùn)含著他對(duì)人生的思考和感悟,而且妙趣橫生。下面是隨筆網(wǎng)小編整理的《緣緣堂隨筆讀后感100字》,歡迎閱讀。
緣緣堂隨筆讀后感100字【第一篇】:《初冬浴日漫感》
《初冬浴日漫感》是豐子愷的一篇文章,文章采用對(duì)比手法,在冬、夏對(duì)比中顯示對(duì)同一事物在不同時(shí)期的不同態(tài)度,語(yǔ)言平平淡淡,不做高深之態(tài),娓娓道來(lái),揭示出的是樸素而深刻的哲理,字里行間無(wú)不灌注著一種對(duì)自由人生的追求和對(duì)生命的微妙體驗(yàn)。
緣緣堂隨筆讀后感100字【第二篇】:《緣緣堂隨筆》讀后感
最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》感觸很多,雖不能說(shuō)完全看透,但豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度,讓我敬畏萬(wàn)分。
緣緣堂隨筆讀后感100字【第三篇】:緣緣堂隨筆
寒假里讀了《緣緣堂隨筆》一書(shū),從書(shū)里認(rèn)識(shí)了這位我國(guó)著名的作家和漫畫(huà)家豐子愷先生,他睿智的思維和豁達(dá)的人生觀給我留下了深刻的印象,讓我敬佩萬(wàn)分。從書(shū)中《從孩子得到的啟示》和《漸》這兩篇文章,我感受到了作者對(duì)孩子無(wú)憂無(wú)慮生活的向往、對(duì)孩子純真心靈的贊美以及對(duì)時(shí)間流逝的感慨。
緣緣堂隨筆讀后感100字【第四篇】:憶兒時(shí)
《憶兒時(shí)》一章講述了作者豐子愷兒時(shí)的吃、玩。雖只寫(xiě)了豐子愷本人的童年,卻讓人回憶起自己的兒時(shí)。
文章分為三個(gè)部分,也同樣講述了三件最令人歡喜的兒時(shí)趣事:養(yǎng)蠶、賞月、釣魚(yú)。每件事都給作者留下了美好回憶與歡聲笑語(yǔ),以及更多的夾雜在其中的是深深的懺悔與永遠(yuǎn)的神往。
緣緣堂隨筆讀后感100字【第五篇】:緣緣堂
本書(shū)是一本散文集,每篇佳作都可以獨(dú)立成章,令人深思。這本書(shū)原為好友送我,實(shí)在難得,所以倍加珍惜。豐子愷先生的寫(xiě)作,沒(méi)有魯迅、老舍般的溢于言表的嘲諷,而有同樣令人深思,同樣使人們?cè)诤诎抵杏X(jué)醒,看到光明。他的語(yǔ)言親近隨和、易懂言簡(jiǎn),猶如無(wú)所不懂的知己。正是因?yàn)樯鲜鲈?,每?dāng)我翻開(kāi)此書(shū),總是輕輕地、一頁(yè)頁(yè)地認(rèn)真看。
緣緣堂隨筆讀后感篇三
最近看過(guò)了豐子愷先生撰寫(xiě)的《緣緣堂》,感受頗深。作者用幽默、輕松與自然的語(yǔ)言,具體描寫(xiě)了在緣緣堂,無(wú)憂無(wú)慮的兒童生活與家庭生活,使讀者體驗(yàn)了一段心靈的輕松旅程,而且書(shū)中還收錄了許多作者對(duì)各種事物不同角度的評(píng)價(jià),有的使人耳目一新,有的值得人細(xì)細(xì)品味,其中的哲理與思想讓我對(duì)普通的事物和現(xiàn)象有了一些新的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中印象較為深刻的一篇文章是《吃瓜子》,本文就是談?wù)摿巳藗儭俺怨献印边@一話題,讀來(lái)頗有一番諷刺味道。生活中可見(jiàn)許多有閑階級(jí)的人們以吃瓜子來(lái)消磨時(shí)光,作者便抓住這一點(diǎn),以他們嫻熟、靈巧的動(dòng)作來(lái)寫(xiě),將其刻畫(huà)得淋漓盡致,使讀者不禁會(huì)心一笑,來(lái)細(xì)細(xì)品味這其中所反映出的現(xiàn)象。文中最后一句話:“我本來(lái)見(jiàn)瓜子害怕,寫(xiě)到這里,覺(jué)得更加害怕了”,實(shí)在值得琢磨一番。那時(shí)許多中國(guó)人都整日里無(wú)所事事,常以吃瓜子來(lái)消磨著寶貴的時(shí)間,他們的技藝幾乎到了精湛,表面上看起來(lái)很有趣,似乎很值得中國(guó)人來(lái)炫耀,其實(shí)不然,這其實(shí)大大說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人們的“閑”,對(duì)什么事都不去關(guān)心,只是每日消磨、虛度時(shí)光,國(guó)家的形勢(shì)實(shí)在值得擔(dān)憂。
因此寫(xiě)文章、日記等,不一定非要是什么轟轟烈烈的大事情,素材就在自己的身邊,在一點(diǎn)一滴之中,其實(shí)我們只需將這些普通的家常小事挑選出來(lái),毫不掩蓋地記錄下來(lái)就可以來(lái),并不需要對(duì)事情進(jìn)行無(wú)謂的夸張與美化,真實(shí)、自然的事物才是最美的。
篇三:緣緣堂隨筆讀后感
豐子愷先生在《緣緣堂》里有很多都是講自己孩子小時(shí)候的趣事。他形容孩子們像一群小燕子一樣,熱熱鬧鬧。三歲的阿韋、五歲的瞻瞻、七歲的軟軟、九歲的阿寶,在他心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。
孩子是最天真可愛(ài)的了,“為什么呢?”“怎么會(huì)這樣的呢?”小腦袋瓜里裝滿了無(wú)數(shù)的問(wèn)題,在他們看來(lái),人情的冷暖,辛勤的工作,日夜的忙碌都不過(guò)是游戲。
他們哪里知道,賣(mài)小雞者的心計(jì),越是喊得大聲,竟越是不松口。他們一定在想:“為什么不賣(mài)?”“我為什么說(shuō)“買(mǎi)小雞”就不還價(jià)了呢?大人真奇怪!”
有什么不對(duì)呢?“看見(jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好,想要的嘴上不可說(shuō)要?!边@是什么道理?
宋明理學(xué)創(chuàng)始人朱熹,有一句經(jīng)典的話:“存天理,去人欲。”其實(shí),我更認(rèn)可心學(xué)創(chuàng)始人的話:“天理即是人欲?!?/p>
一位悟道的禪師,出家數(shù)十載,家中有老母,禪師如何不想去探望她呢?如果這是欲,“百善孝為先”,這是理所當(dāng)然的;可如果說(shuō)這是理,但佛法須“心中無(wú)他物,靜心修煉”,這又何不是人的七情六欲,不符合出家人的身份。
孩子雖有欲,但理欲在他們身上最為融合。也許我們可以說(shuō),孩子是最率真的人。如果多些“成年孩子”,也許就真的像莊子所言的那樣的太平盛世。
緣緣堂隨筆讀后感篇四
以下就是來(lái)自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的緣緣堂隨筆讀后感150字,歡迎閱讀和借鑒。
緣緣堂隨筆讀后感150字【第一篇】:緣緣堂隨筆讀后感
《憶兒時(shí)》一章講述了作者豐子愷兒時(shí)的吃、玩。雖只寫(xiě)了豐子愷本人的童年,卻讓人回憶起自己的兒時(shí)。
文章分為三個(gè)部分,也同樣講述了三件最令人歡喜的兒時(shí)趣事:養(yǎng)蠶、賞月、釣魚(yú)。每件事都給作者留下了美好回憶與歡聲笑語(yǔ),以及更多的夾雜在其中的是深深的懺悔與永遠(yuǎn)的神往。
養(yǎng)蠶向人們敘述了豐子愷一家養(yǎng)蠶,鋪在地板上,夜間似乎都聽(tīng)到如拆房子般的“沙沙”,而白天,作者卻愛(ài)在桑葉間走來(lái)走去,甚至踩死蠶,到了最后去放生時(shí),全家靜默守候,作者不免沉悶,而到了去采蠶繭、抽蠶絲時(shí),空氣仿佛活了過(guò)來(lái),讓作者再次渲染在無(wú)限的快樂(lè)中。還將蠶蛹取出放進(jìn)油中炒一炒,作者愛(ài)蠶卻不愛(ài)吃蠶蛹。兒童的天性是自然給的,天生的,奇怪的,無(wú)邪的!
賞月卻不同,著重描寫(xiě)了作者一家人圍坐在月光下吃蟹的故事,吃蟹本身便是一種享受,而在文中看來(lái),顯得猶為優(yōu)雅與美麗:先折蟹腳,后開(kāi)蟹斗,關(guān)節(jié)里的肉如何吃干凈,肚臍里的肉如何剔……作者父親顯得十分內(nèi)行,吃完的蟹只剩蟹殼,不由得讓作者與親戚們心生敬佩,便也學(xué)起父親般吃蟹,抬頭望一望月亮,如蟹螯般圓,作者與大家便都一同笑了。
釣魚(yú)也更寫(xiě)出作者兒時(shí)天性好玩,熱愛(ài)大自然的情景。作者與同村的朋友去找米蟲(chóng)、打蒼蠅、挖蚯蚓,再用鉤子從后竅穿進(jìn)腦,等浮珠一動(dòng),等一等,立馬提起,鉤子便卡住魚(yú)的喉部,一天能釣十幾條,作者也由衷得熱愛(ài)起釣魚(yú),有時(shí)候可以省下家中的買(mǎi)菜錢(qián),炸著吃,味道很好。
緣緣堂隨筆讀后感150字【第二篇】:緣緣堂隨筆讀后感
這本書(shū)的作者是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、漫畫(huà)家和翻譯家,豐子愷先生。“緣緣堂”本為作者原來(lái)家的房子,這里便當(dāng)做書(shū)名來(lái)用。
本書(shū)是一本散文集,每篇佳作都可以獨(dú)立成章,令人深思。這本書(shū)原為好友送我,實(shí)在難得,所以倍加珍惜。豐子愷先生的寫(xiě)作,沒(méi)有魯迅、老舍般的溢于言表的嘲諷,而有同樣令人深思,同樣使人們?cè)诤诎抵杏X(jué)醒,看到光明。他的語(yǔ)言親近隨和、易懂言簡(jiǎn),猶如無(wú)所不懂的知己。正是因?yàn)樯鲜鲈颍慨?dāng)我翻開(kāi)此書(shū),總是輕輕地、一頁(yè)頁(yè)地認(rèn)真看。
太多經(jīng)典的故事在豐子愷筆下寫(xiě)出,太多深刻的感悟在文章中蘊(yùn)含,令人難以忘懷。
緣緣堂隨筆讀后感150字【第三篇】:緣緣堂隨筆讀后感
余秋雨的《文化苦旅》,讀時(shí)累,讀后輕松;而它,《緣緣堂隨筆》,讀時(shí)輕松,讀后,更是心中暢快。
一。筆是質(zhì)樸的筆
豐子愷的散文大多通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)率真的情感。他一向反對(duì)“做”文章,反對(duì)用生僻,晦澀的詞語(yǔ)。他的散文和他的漫畫(huà)一樣,純粹自然。在《藝術(shù)漫談》中他曾形象地把藝術(shù)比作米、麥,認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該大眾化,為大眾所欣賞和接受,如同家家戶戶每天能吃到的米和麥一樣普及,而不應(yīng)該成為只供少數(shù)人享用的山珍海味。用筆如此質(zhì)樸無(wú)華,容易讀懂,忙中抽出兩三個(gè)小時(shí)即可讀完,為此我也推薦給了我的初一學(xué)生。
二、事是純粹的事,理是說(shuō)不完的理
此種平凡小事見(jiàn)哲理的寫(xiě)法,用他自己的話說(shuō),就是“最喜小中能見(jiàn)大,還求弦外有余音”。
三、魂是純潔的魂
巴金先生曾說(shuō):我的腦子里有一個(gè)“豐先生”的形象:與世無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛(ài)、一顆純潔無(wú)垢的孩子的心。而豐子愷先生的這本《緣緣堂隨筆》便將巴金腦子里的這個(gè)“豐先生”形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。豐先生之所以能看到這純粹的小事,用好這支質(zhì)樸的筆,說(shuō)著世間人都讀的明白的理,大概都因他純潔的靈魂了。像這樣一個(gè)人,就算被禁錮在一個(gè)房間也能找到他的快樂(lè)罷。這一點(diǎn)在他《閑居》這篇散文中可以得到證實(shí)。
《華嚴(yán)經(jīng)》中有這樣的四個(gè)字,叫做“不忘初心”。這樣斷章取義的一句話在網(wǎng)上有諸多解釋,然而我還是傾向于理解為“不要忘記最初時(shí)候的本心,就是人之初那一顆與生俱來(lái)的善良、真誠(chéng)、無(wú)邪、博愛(ài)、進(jìn)取之心”。讀到豐子愷的散文集《緣緣堂隨筆》,我真正看到了一個(gè)不忘本心的人。
如今我講此書(shū)置于枕邊,每每捧而讀之,腦海和心靈都如冬日清空一般歷歷分明。離開(kāi)校園將近兩年,前途已不如當(dāng)初清晰。但不管時(shí)間如何流逝,前途如何迷茫,都不要忘了最初那顆善良、真誠(chéng)、博愛(ài)、進(jìn)取之心。
緣緣堂隨筆讀后感150字【第四篇】:緣緣堂隨筆讀后感
讀緣緣堂隨筆,最大的觸動(dòng)便是字里行間流動(dòng)的那一抹禪意。
最初接觸佛經(jīng)是在大一。喜歡的男生愛(ài)好學(xué)佛參禪,于是在他的吸引下開(kāi)始抄誦《金剛經(jīng)》。來(lái)年春天又選修了王雷泉法師的壇經(jīng)。望道課程論文繼續(xù)做王維以禪理入詩(shī)的題目,《維摩詰經(jīng)》翻到后來(lái)終于有些膩煩。于是一本本經(jīng)卷就此放下,想來(lái)仍是年少輕狂。但佛法中的清凈真如般若智慧,卻自此在靈魂深處埋下。
“凡所有相,皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,則見(jiàn)如來(lái)?!?/p>
而這,也正是我讀《漸》時(shí)最深刻的體會(huì)。不長(zhǎng)的一篇小文,豐子愷卻反復(fù)強(qiáng)調(diào)“大自然的神秘的原則,造物主的微妙的工夫”——“漸”的欺騙不僅是文人騷客感慨之逝者如斯的時(shí)光荏苒,更是佛眼中瞬息流變諸行無(wú)常的大千世界。佛說(shuō),宇宙萬(wàn)有皆因緣和合而生,故不免有遷流變化。世間一切有為法,生住異滅,剎那不住——過(guò)去有的,現(xiàn)在起了變異;現(xiàn)在有的,將來(lái)終歸幻滅。因而人生本就是一個(gè)念念不住的流轉(zhuǎn)過(guò)程,如《金剛經(jīng)》言,“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”。但世人卻不曾看破這一層——其心因執(zhí)著于看似恒常實(shí)則流變的外境,“刻刻覺(jué)得我是我,似乎這‘我’永遠(yuǎn)不變,……一息尚存,總覺(jué)得我仍是我,我沒(méi)有變,還是留戀著我的生,可憐受盡‘漸’的欺騙”,如壇經(jīng)所指“被自念浮云蓋覆自性”,是故“不得明朗”。
面對(duì)如是“全然無(wú)從把握,不可挽留,只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不覺(jué)得相追逐而已”的人生,相較“大眾”之庸常忙碌,豐子愷則選擇以“明達(dá)”視之。薄薄的一本散文集中,其數(shù)次言及拋卻事物在塵世中繁復(fù)的聯(lián)系以求“世界之真相”,即是在幻滅無(wú)常的世間尋求“看透”二字。在《秋》中他暢言,“假如要我對(duì)于世間的生榮死夭費(fèi)一點(diǎn)詞,我覺(jué)得生榮不足道,而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對(duì)于前者的貪婪,愚昧,與怯弱,后者的態(tài)度何等謙遜,悟達(dá),而偉大!”這絕非對(duì)生的輕賤蔑視,而是跳脫紅塵破除執(zhí)著后的大醒悟、直面未來(lái)?yè)肀劳龅拇髿g喜?!耙簧骋皇澜?,一葉一菩提”,散文集前后兩次引用的詩(shī)句深刻表述了其意旨:人生不過(guò)俯仰之間,但再短促的俯仰亦顯示了真如實(shí)相(所謂“宇宙的大生命”),因而如嬰孩般剪破塵網(wǎng)單純專注于每個(gè)瞬間,才是豐子愷心之所向。
如是觀之,豐子愷之愛(ài)孩童,亦并非僅如冰心之喜愛(ài)童心樣簡(jiǎn)單。自然豐子愷無(wú)比珍視孩子的純真,但其更為看重的是孩童能夠解脫世俗牽絆的無(wú)礙生活方式。軟軟的不染著于世間塵雜、瞻瞻的不妥協(xié)于成人世界之規(guī)則——這樣不執(zhí)著于萬(wàn)千誘惑的清澈眼眸,正是禪宗所謂之“明心見(jiàn)性”——而這也是緣何阿難早夭后豐子愷并未悲痛難已卻是發(fā)覺(jué)阿難短暫生命之可貴可敬。
也正是因了這云淡風(fēng)清的醒悟與歡喜,豐子愷為畫(huà)行文才能體味到事物本身的真美,將一切有情無(wú)情物形象化、生命化,其文章字句與意境也因此平和幽遠(yuǎn),讓人仿佛置身于溫暖水面感受乍起的漣漪輕輕漫過(guò)身體,細(xì)膩不失張力。如同釋迦摩尼拈花微笑,豐子愷亦是希冀以這種恬靜而歡喜的心情看待世間一切,笑對(duì)眾生,笑對(duì)萬(wàn)事,自然超脫。
“問(wèn)余何適,廓爾忘言;花枝春滿,天心月圓。”
緣緣堂隨筆讀后感150字【第五篇】:緣緣堂隨筆讀后感
豐子愷的作品,我除了這本僅五毫米厚的小冊(cè)子以外,還從字帖上讀過(guò)一篇有趣的小文《吃瓜子》。他的畫(huà)作我倒是無(wú)緣瞻仰。
緣緣堂隨筆這本小書(shū),那快要溢出來(lái)的、幾近瘋狂的對(duì)孩子的愛(ài),恐怕沒(méi)有幾人可以完全認(rèn)同。孩子越是長(zhǎng)大、他越是惋惜,越是調(diào)皮搗蛋、他越是看到所謂“美”與“幸”,甚至于,他那夭折的孩子的短暫一生竟被看成是完美的象征。
他無(wú)疑是充滿矛盾的。他是一位內(nèi)心探索者——雖然并未真正涉足哲學(xué)領(lǐng)域——他那篇描寫(xiě)來(lái)去的文章就是最好的佐證。試問(wèn)又有幾人會(huì)像他一樣在意一根被拋棄的小樹(shù)枝的命運(yùn)呢?而他對(duì)佛教的敬仰,又恰好佐證了這一點(diǎn)。
如果他一生中沒(méi)有遇到這么多良師益友,以他這樣的矛盾,怕是會(huì)走上墮落迷茫的道路。而他最終成為了名留青史的文化人、善人,留下了這么多作品,真是值得感嘆一聲幸哉。
緣緣堂隨筆讀后感篇五
最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》感觸很多,雖不能說(shuō)完全看透,但豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度,讓我敬畏萬(wàn)分。
吉川幸次郎說(shuō)他是現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家,這不是因?yàn)樗嗖哦嗨?,?huì)彈鋼琴,作漫畫(huà),寫(xiě)隨筆,而是他的像藝術(shù)家的直率,對(duì)于萬(wàn)物的豐富的愛(ài),和他的氣品、氣骨。我對(duì)他給豐子愷的評(píng)價(jià)完全贊同。
在浩劫中,人生原只是一跳。我在你的一跳中瞥見(jiàn)一切的人生了。——《阿難》
以上只是我選取的部分妙語(yǔ),一本好書(shū),只有真正讀,認(rèn)真品,才能體悟其深刻。
緣緣堂隨筆讀后感篇六
《緣緣堂隨筆》中,最令我印象深刻的,便是豐子愷先生的三個(gè)燕兒似的孩子了。在他們身上,豐子愷先生將自己的期望寄予,把自己的羨慕奉上。只因?yàn)?,孩子們是將全身心的全部全全公開(kāi)的的真人,這點(diǎn)我也為之羨慕。
“我似乎看見(jiàn),人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量和重?cái)?shù),依個(gè)人而不同。有的人的心似乎是用單層的紗布包的,略略遮蔽一點(diǎn),然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài),隱約可見(jiàn)。有的人的心用鐵皮包,甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出,不會(huì)皺,而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了?!薄拔壹胰龤q的瞻瞻的心,連一層紗布都不包,我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的?!?/p>
做人太假,有些事必須將自己欺騙:我并不想吃這個(gè)呀,應(yīng)該給妹妹吃。于是,人們就稱這為“謙讓”。
我對(duì)這種行為表示心很累,背著自己的意愿走,越走越走,也就越遠(yuǎn)去了。對(duì)我總是來(lái)不及習(xí)慣,不能夠習(xí)慣。自然和諧的總是最美的,因?yàn)樗鼈儽3直举|(zhì)的純潔.最美的人是兒童,兒童的一顰一笑無(wú)不是由心使然,舉手投足都不曾造作。他們是豐子愷都羨慕憧憬的人兒,如此真實(shí)如此可愛(ài),他們的心是自由的,他們也是自由的,他們更是屬于自由的。
然而這羨慕中也默默夾帶了幾絲不忍——孩子們最后終會(huì)成長(zhǎng),也終將會(huì)失去當(dāng)初的真,變成大人,變成為和這世上多數(shù)人一樣時(shí),他也會(huì)發(fā)出感嘆:
“我眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢,一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái),到了一種像小綿羊的地步。我自己,也是如此?!笾暯?,亦猶今之視昔’,你們不久也要走這條路呢!”
世界仿佛是一個(gè)極大極復(fù)雜的網(wǎng),大大小小的一切事物,全部都附在這張大網(wǎng)之中,一直有些人永遠(yuǎn)都看不清事物的真相。
豐子愷先生的話總是深刻的,我也漸漸品得其話中香瓊。時(shí)間因它的的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,使得我們的人生唯一。而擁有過(guò)一顆赤紅的,純真的心,對(duì)于一次人生又是如此的重要。
緣緣堂隨筆讀后感篇七
最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》,豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度,讓我敬畏萬(wàn)分,其中《漸》讓我感處最深。
“漸”是無(wú)形的,你看不到她輕輕挪移的腳步,漸又是有形的,多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化,使身在其中的人感覺(jué)不到,局外的人也難于感覺(jué)到。因此,當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí),我們不會(huì)覺(jué)得驚詫,因?yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái),雖然那些都已成為過(guò)去,但依然清晰。同樣,當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗,只要其中經(jīng)歷了幾十年,人們?cè)诟袊@的時(shí)候,也覺(jué)得沒(méi)有什么稀罕了,很多平民百姓正是希望有一些變數(shù),使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層,當(dāng)然,他們?cè)谄矶\上蒼時(shí),并沒(méi)有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。事實(shí)上,一個(gè)家庭順延幾代之后,就會(huì)有一些崛起與落差,少有十代都富貴而謙和的,因此,社會(huì)上流傳這樣的說(shuō)法:家無(wú)三代富,清官不到頭。這是規(guī)律,這也是傷感,這更是無(wú)奈——沒(méi)有讀懂人生的無(wú)奈。
正因?yàn)槿松侨绱硕虝?,即使你能活上百?lái)歲,或者與彭祖一樣以八百歲為人生之秋,對(duì)于浩渺的宇宙來(lái)說(shuō)也是短暫的。人都是時(shí)間這一輛永恒列車上的一員,不同的是,有的人從這里上車,有的人從那里上車,有的人在這里下車,有的人在那里下車,每一站都有人上下,如果人們的人生如同上下車一樣,那便是圓滿:上車便是喜悅,下車更是喜悅。達(dá)到這一境界是異常難的,不是有很多人因?yàn)樵谲嚿洗蝾徊恍⌒脑撓萝嚂r(shí)卻未下車,這于人生來(lái)說(shuō)也許不是很大的悲哀,人們只是這樣說(shuō):好死不如賴活著,但這樣的生命沒(méi)有多大價(jià)值。那些在車上不安分的人,甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車,于人生來(lái)講,那便是生命的結(jié)束。
因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,人生便是唯一的,也可以說(shuō)是一次性的,從這一角度講,人生真不如南山腳下一株草,枯草逢春又添綠,人生枯老無(wú)再春。既然這樣,我也能理解莊子面對(duì)妻亡這一世人公認(rèn)的大打擊為什么會(huì)鼓盆而歌:人從生到死,都是自然的,如同四季更替,萬(wàn)物更新。萬(wàn)物的存亡都有定數(shù),嚴(yán)格地講,世界上沒(méi)有永恒的物質(zhì),更難有永恒的精神與信仰。
緣緣堂隨筆讀后感篇八
有時(shí),我常常會(huì)想,我要做一個(gè)怎么樣的人,是做一名授人知識(shí)的教師,還是做一名救死扶傷的醫(yī)生。我就在這樣憂慮的環(huán)境中生存著,又迫于來(lái)自父母的壓力,無(wú)法脫離。我的心在痛苦的掙扎著。但它的出現(xiàn),散去了我內(nèi)心的浮躁。
一名虔誠(chéng)的佛教徒,一名出色的文學(xué)家,一名出色的漫畫(huà)家,這便是我尊敬的豐子愷先生了。他的作品多之又多,卻又都富含哲理。其中最令我喜愛(ài)的便是那《緣緣堂隨筆》了。它的語(yǔ)言不是那樣的華麗,卻是那樣的形象,令人回味。在書(shū)中,我看見(jiàn)了童年的豐子愷,在私塾上課的他,做父親的他。在書(shū)中,我還看見(jiàn)了不同于其他大人的豐先生。
人生就好比是一張網(wǎng),豐先生這樣寫(xiě)道:“我仿佛看見(jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng),大大小小的一切事物,都被牢結(jié)在網(wǎng)中,所以我想把握某一種事物的時(shí)候,總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線,帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái),使得本物不能孤獨(dú)地明晰的顯現(xiàn)在我眼前,因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相?!贝笕藗?cè)谧鍪虑榭偸菚?huì)摻雜入一些不必要的事物,不必要的因素,不能直觀地去看待,本是很簡(jiǎn)單的事物卻變復(fù)雜了。大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了。孩子們便是如此天真,不摻雜任何因素,很快就能看清事情的真相,找到事情的根本,孩子們也就處于這張網(wǎng)的最邊緣。
“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年,慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子?!睍r(shí)間就像一把鋒利的刀,將孩子們帶入社會(huì),磨去他們的天真,讓他們感受到社會(huì)的殘酷,滿懷正義的青年為了能有立足之地,變成了冷酷的成人。社會(huì)將人們磨礪成了我們自己不希望看到的那一面,人們的欲望改變了社會(huì),而社會(huì)又改變了人們。使充滿正義、天真爛漫的青年們,變得奸詐,變得狡猾。
從豐先生的筆下,我真的讀懂了許多道理,也讓我充滿信心。在豐先生看來(lái),孩子們的天真爛漫是多么可貴。孩子們的一言一行可能是那么好笑。但我認(rèn)為,孩子們的一言一行是上天給我們送來(lái)的最珍貴的禮物,他們天真爛漫。在他們眼中,周圍的一切事物卻是那樣有趣,那樣新鮮。在他們心中,對(duì)大人說(shuō)的名詞有著不同的理解。在孩子們的眼中,一切事物都是那樣的美好。我真想問(wèn)一問(wèn)那些大人:“你們的童年過(guò)得怎么樣?”現(xiàn)在的家長(zhǎng),都是望子成龍、望子成鳳的。每天將自己的孩子壓進(jìn)學(xué)海,幾乎不給他們一點(diǎn)空余的時(shí)間。家長(zhǎng)們,難道你們童年吃過(guò)的苦還不夠多么,難道你們覺(jué)得童年吃那么多苦還很快樂(lè)嗎?我在這里勸一勸各位家長(zhǎng),不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上,去回憶過(guò)去的心情,好好去體會(huì)體會(huì)孩子們的心情吧!請(qǐng)不要認(rèn)為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛(ài),出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了,他們只是過(guò)早受到了壓力,將自己的可愛(ài),封存在那心靈的最深處,請(qǐng)不要用大人的規(guī)則去約束孩子,令孩子過(guò)早的體會(huì)到社會(huì)的殘酷,成為社會(huì)中的一員。也請(qǐng)不要過(guò)于放縱自己的孩子,對(duì)他做什么事情都不理。那他很可能會(huì)走上一條不歸路。請(qǐng)讓孩子們度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年!
這世間最大的痛苦,也莫過(guò)于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新。雖然緣緣堂并非為人,但在豐先生心中,他已經(jīng)成為了自己最好的朋友。迫于戰(zhàn)火,豐先生才含淚與他離別。
淚已打濕我的雙眼,這才從書(shū)的世界中清醒過(guò)來(lái)。我在想:“我長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)變得那樣冷酷,那樣陰險(xiǎn),我會(huì)不會(huì)為了自己的利益忘了自己要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因呢?”
“不!會(huì)!”
如果豐先生是一名建筑師,那么它(《緣緣堂隨筆》)就是一座燈塔,指引我前進(jìn)。有了它的陪伴,我將穿越暗礁,擊退狂風(fēng),朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
如果豐先生是一名面包師,那么它就是在我饑餓時(shí)的一塊面包,給予我力量。有了它的陪伴,我將只顧風(fēng)雨兼程。
如果豐先生是一名教練,那么它就是在我失望時(shí)一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),給予我自信,我將只顧與時(shí)間賽跑。
它也在不停的提醒我:不忘初心!