人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢～回讀書心得篇一

紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，其中蘊含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵。讀完紅樓夢后，我深有感觸。首先，紅樓夢展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會的虛偽性；其次，小說中描繪的女性形象深入人心，展現(xiàn)了女性在封建社會的困境；第三，紅樓夢的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無常；第四，紅樓夢傳達(dá)了對人生價值的深刻思考，并強調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)；最后，紅樓夢彰顯了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和認(rèn)同感，對于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。

首先，紅樓夢揭示了人性的復(fù)雜性和社會的虛偽性。小說中的人物性格各異，他們的思想和行為都受到了各種社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛。賈寶玉作為紅樓夢的主要人物之一，內(nèi)心矛盾，深受世俗的教化和誘惑。他愛慕黛玉，卻因為家族的壓力被迫與王熙鳳結(jié)婚，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇。此外，小說中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠，這使得紅樓夢充滿了戲謔和諷刺。

其次，紅樓夢中的女性形象給我留下深刻印象。作者通過對林黛玉、薛寶釵等女性形象的描寫，展現(xiàn)了她們在封建社會中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫，卻因為不合時宜的才情而備受家族的壓迫和不理解。薛寶釵聰明正直，卻因為出身和婚姻的原因，在家族中處于弱勢地位。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識到封建社會對女性的束縛和歧視，也引發(fā)了我對女性地位的思考。

第三，紅樓夢的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無常。小說中充滿了悲劇和離別，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受。人生就像紅樓夢中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無法預(yù)料的起伏。讀完紅樓夢，我對人生的無常有了更深刻的認(rèn)知，也更加珍惜眼前的幸福。

第四，紅樓夢傳達(dá)了對人生價值的深刻思考，并強調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)。小說中，作者通過描寫人物的命運和遭遇，傳遞出對生命和人生價值的思考。賈寶玉與黛玉的愛情悲劇，賈府的衰敗和母親的離世，都使得賈寶玉明白了生命的無常和虛幻。同時，小說中強調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造，認(rèn)為一個人要通過道德的修養(yǎng)和自律來塑造自己的靈魂。

最后，紅樓夢彰顯了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和認(rèn)同感，對于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。小說中融入了大量的古代文化元素，包括詩詞、繪畫和禮儀等。這些元素賦予了小說獨特的韻味和美感，也使得讀者對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識和理解。紅樓夢作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，對于當(dāng)代讀者而言，仍然具有重要的價值和意義。

總之，紅樓夢的回讀書心得讓我對人性、女性地位、人生無常、人生價值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考。這部經(jīng)典之作，通過情節(jié)曲折、人物形象的矛盾和對道德和文化的關(guān)注，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟，也使我更加熱愛和珍惜生活的點滴。紅樓夢不僅僅是一部小說，更是一本道德修養(yǎng)的書籍，是一扇通往世界的窗戶，讓我得以穿越時空，感受古人的智慧和人生的意義。

紅樓夢～回讀書心得篇二

以前以為《紅樓夢》”大皆但就是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都就是一個社會人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但就是就是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇诰褪牵煊癖徽J(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不好過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻堅信金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描述寶釵之筆，就是曹翁忘了這號人物，并不然，只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于就是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更就是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)就是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只就是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。

再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也就是受害者，真正害人的則就是吃人的封建禮教。

這時，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。

紅樓夢～回讀書心得篇三

小說《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，也是中國文學(xué)史上最重要的長篇小說之一。這部作品以其深刻的思想和豐富的藝術(shù)性受到了廣泛的贊譽和研究。在閱讀《紅樓夢》的過程中，我深深感受到了人物刻畫的精細(xì)和對社會現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力。同時，我也體會到了作者對人性的思考和對生活哲學(xué)的思辨。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢》過程中的個人心得和體會。

首先，作為一個讀者，我被《紅樓夢》所深深吸引的是它傳神的人物形象。在小說中，每一個角色都有著鮮明的個性和豐富的內(nèi)心世界，真實而立體。我最為難忘的是賈寶玉，他是一個性格矛盾、感情豐富的人物，一方面深情厚意，另一方面卻又喜怒無常。他對林黛玉的深情讓我感到動容，同時也為他的草率沖動而憂心忡忡。這種細(xì)致入微的人物描寫讓我仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生，也使我更深刻地理解了人物與人物之間的關(guān)系。

其次，在閱讀《紅樓夢》的過程中，我也深受作者對社會現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力所感動。小說中揭示了清代封建社會的各種弊端和顯著特色，如家族貴族的衰落、官場斗爭的黑暗以及傳統(tǒng)道德的虛偽等等。作者透過人物展現(xiàn)了這些社會現(xiàn)象的丑陋和荒謬，讓我從中看到了人性的復(fù)雜和社會的荒謬，也讓我對當(dāng)下社會有了更深入的思考。

第三，我在閱讀《紅樓夢》時也不禁對作者對人性的思考感到欽佩。小說中的人物都具備著豐富多樣的性格，他們時而被欲望所驅(qū)使，時而又陷入自我反思。作者通過塑造這些復(fù)雜的人物形象，給我留下了深刻的印象。與此同時，小說中展示的為人處世的原則和行事準(zhǔn)則也使我受益匪淺。作者提出的“凡事皆可忍，但不可無恥”和“識時務(wù)者為俊杰”等概念，都使我在閱讀過程中受到了深刻的啟發(fā)。

此外，小說中也融入了深入的哲學(xué)思辨，讓我對生活有了更深的思考。紅樓夢中，作者通過莊周夢蝶的觸動人心的篇章，揭示出人生的虛妄與無常。這一章節(jié)給人的啟示是，世事多變，人生猶如夢境，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下和身邊的一切，才可抵達(dá)內(nèi)心的平靜與真實。更為重要的是，莊子夢蝶中的觀念也給我樹立了正確的人生態(tài)度和生活哲學(xué)，使我更深入地思考了“自己是誰？你我是誰？”以及“時光荏苒，人生如夢”的問題。

綜上所述，閱讀《紅樓夢》給我留下了深刻的印象和重要的思考。這部作品以其深刻的人物形象、準(zhǔn)確的社會洞察力和對人性的思考，讓我體會到了人物與人物之間的復(fù)雜關(guān)系和人性的弱點。與此同時，小說中的生活哲學(xué)和思辨思想也讓我對人生有了新的認(rèn)識?！都t樓夢》是一部飽含智慧和情感的作品，它將一切社會的繁華和美好，還有一切世俗的痛苦和悲劇，以一種獨特的方式展現(xiàn)在人們面前。閱讀《紅樓夢》不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種靈魂的啟發(fā)和心靈的觸動。

紅樓夢～回讀書心得篇四

翻開那泛黃的紙張，踏破時間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。

落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。

黛玉生來多愁善感，喜怒形于色?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語，姐妹間的無端誤會，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。

曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說到底，不過是因為逐漸失去了權(quán)勢罷了。在歷史的長河里，“你方唱罷我登場”，這實在是屢見不鮮。元妃死，北靜王府失勢，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。

濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點點的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。

紅樓深深，一夢煙云，恰如紛紛揚揚的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。

輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。除了諷古說今的《紅樓夢》，還有氣象渾厚的《唐詩》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國演義》，有隱惡揚善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚光大。

紅樓夢～回讀書心得篇五

《紅樓夢》是中國古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，在其長達(dá)120回的篇幅中，描繪了一個豐富多彩、錯綜復(fù)雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個重要章節(jié)，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢初醒，還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞，人物之間的關(guān)系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前。在閱讀第七回時，我深深地被人物形象所吸引，并從中得到了一些心得體會。

第二段：賞析人物形象

在第七回中，我最為欣賞的人物形象是晴雯。她是一個在紅樓中相當(dāng)特立獨行的女子，不依附于任何人，有自己的見解和價值觀，且敢言敢做，在她的身上不僅有靈動的神韻，還有那份激情與不甘。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色，但她的形象卻讓人過目難忘，給人以深刻印象。

第三段：感悟人生哲理

在第七回中，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來了很多壓力。面對薛蟠的惡劣行徑，賈寶玉不得不采取一系列應(yīng)對措施。他通過這樣的經(jīng)歷，認(rèn)識到了世間的好與壞、美與丑之間的對抗，在難以抉擇的時刻面對壓力，主動作出決策，充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神。

第四段：啟示教育思想

在紅樓之中，寶釵是一個特別有教育智慧的人，她在與妹妹寶琴的對話中，耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗，在啟發(fā)寶琴的同時，也教育了讀者?！都t樓夢》中的每一個人物，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示，使我們拓寬視野，增長知識。

第五段：總結(jié)

通過閱讀第七回，我深深感受到了《紅樓夢》中人物的深度和內(nèi)涵，以及對人生的智慧教育。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復(fù)雜性與多變性，既是紅樓夢的魅力所在，也是人生的現(xiàn)實。我們應(yīng)該學(xué)會在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考，積極面對生活，做出更多更好的決策。

紅樓夢～回讀書心得篇六

作為一部中國古典文學(xué)經(jīng)典之作，《紅樓夢》不僅僅是一部大家耳熟能詳?shù)膼矍樾≌f，更是代表了中國文學(xué)的巔峰之作。通過閱讀這部經(jīng)典巨著，我有了許多關(guān)于生活、理想和情感的領(lǐng)悟。以下是我的“一句話讀書心得體會”。

第一段： 藝術(shù)與生活

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！边@是蔡東藩曾在康熙年間給曹雪芹寫的一封信中的語句。這句話對我來說有著深刻的啟示：人的生活應(yīng)該是藝術(shù)的，藝術(shù)也應(yīng)該與生活密切相關(guān)。在《紅樓夢》中，曹雪芹通過對細(xì)節(jié)的描繪，展現(xiàn)了人們的情感和內(nèi)心，精心組織了故事情節(jié)，將賈寶玉的人生之路刻畫得淋漓盡致，這也使我認(rèn)為，人的生活就是一種藝術(shù)，對生活中的點滴細(xì)節(jié)有所關(guān)注，是我們走進(jìn)藝術(shù)的第一步。

第二段：夢與現(xiàn)實

“黛玉聽了這話，便伏在枕上大哭了起來。”黛玉是《紅樓夢》中的角色之一，她經(jīng)歷了種種悲苦，在生活與夢境之間游走。這讓我深思：夢與現(xiàn)實，究竟哪個更真實？許多時候夢也是現(xiàn)實的一部分，它能夠引導(dǎo)我們走向更深層次的自我認(rèn)知。只有把現(xiàn)實和夢境結(jié)合在一起，才能真正開啟一段人生旅程。

第三段：人性的復(fù)雜

“人一有了喜愛，便變出千般好惡來。”故事中的許多人物都表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性，有時是擁有人性中最美好的品質(zhì)，有時又會表現(xiàn)出無情的一面。但是，所有的人物都具有深度和維度，使人們能夠看到人性的復(fù)雜性，讓我們意識到人性不僅受到外部因素的影響，也受到內(nèi)心的折磨。所以，我們應(yīng)該在理解人性的復(fù)雜性的同時，給予他人更多的理解和包容。

第四段：情感的壓抑

“情癡，傷離別；性本，寂寞悲歡；色慾，纏綿織夢。”愛情永遠(yuǎn)是一個復(fù)雜而不可預(yù)測的話題。在《紅樓夢》中，賈寶玉和鳳姐之間的情感因為父母的反對而被扼殺。同樣，在一般的生活中，許多人也會因為各種原因而被迫壓抑自己的情感。但是，這種人為的壓抑可能帶來無法修復(fù)的傷害。因此，我們需要嘗試在適當(dāng)?shù)臅r候表達(dá)自己的情感，而不是因為別人的反對或者恐懼而壓抑自己的情感。

第五段：文化價值的珍視

“紅樓夢”是中國古代小說中的代表之作，也是中國文化中最寶貴的遺產(chǎn)之一。它不僅僅是一部小說，也是一部描繪了社會、文化、歷史和人性的活生生的記錄，因此應(yīng)該得到更多人的珍視。我們應(yīng)該深入理解中國文化、加強對傳統(tǒng)文化的研究和保護(hù)，繼承和發(fā)揚中華民族燦爛的文化。

在我的閱讀中，《紅樓夢》告訴我們的不僅僅是一個可愛的愛情故事，它也是人類生活的真實寫照，它讓我們學(xué)習(xí)如何理解自己和他人，如何欣賞藝術(shù)，并有信心為未來創(chuàng)造更美好的生活。

紅樓夢～回讀書心得篇七

紅樓，一本千古名著，曹雪芹用了將近十年的時間塑造了書中四百多個性格鮮明的人物。英國大文學(xué)家————莎士比亞，他寫了30多本書，也就刻畫了四百多個人物，怪不得紅樓會成為享譽全世界的永恒經(jīng)典。

心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個才情絕艷的女孩，她，多愁善感，飽讀經(jīng)書，卻紅顏薄命。她，多么命苦！父母早逝，孤苦無依，只能投靠賈府，在賈府里消磨年華，寄人籬下。

賈府的人自然對林黛玉不聞不問，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想著犧牲林黛玉來成全賈寶玉的幸福。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死于非命！

對賈寶玉過于深沉的愛，愛得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因為金玉良緣和薛寶釵鎖在了一起，林黛玉該是多么悲傷??！深愛的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情。

一個是聞苑仙葩，一個是美玉無暇，一個是水中月，一個是鏡中花，卻因封建社會而陰陽兩隔?？蓢@停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋！

紅樓夢～回讀書心得篇八

當(dāng)我讀完《紅樓夢》時，幾乎發(fā)了半晌呆。書中紅樓女孩子的凄慘結(jié)局，令我愴痛極其，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣，真好像“呼喇拉大廈傾，燈慘慘傍晚近。”

想當(dāng)時，寧榮二府門庭若市，繁榮熱鬧一時，極為奢侈，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾領(lǐng)有過金銀寶石，住著華美堂，誰曾想淪為賤民，別人皆謗?寧榮二府從蓬勃發(fā)展到凌夷的過程，讓我思考好久。是人無止盡的貪得無厭和欲念，由于嫌棄烏烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一點人妄想坐享其成，可是最后卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)柄的打斗，社會形態(tài)的黑魆魆，造成了紅樓大廈的傾覆。在這么一個封建社會形態(tài)，大觀園中的有男有女們不可以掌握自個兒的命數(shù)，固然林黛玉琴棋書法和繪畫無不洞曉，才情氣質(zhì)每人贊，可到頭來，年齡輕輕就郁郁而死;寶釵凡事有分寸，識大體，詩辭賦會樣樣洞曉，原是珍寶美好的姻緣，可偏只念木石前盟，鄰人嘆息端嫻處女，到盡頭誤一生;迎春才貌雙全，鄰人嘆息卻遇中山狼，一味驕奢放蕩 ，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，以前的繁榮熱鬧人的生活如一場夢!

《紅樓夢》中的一切都是那末讓人心酸，合講授新課本，我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠(yuǎn)。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中，生存在新中國，我是多么福祉啊!

紅樓夢～回讀書心得篇九

很小的時候看過《紅樓夢》，但沒看懂。書中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中，連主人翁的名字都無印象，由于沒有悟性，對其中的“大旨”感到索然無味，翻了幾頁便棄之不顧。高中的時候，課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié)，在老師的引導(dǎo)下，有了模糊的認(rèn)識，但仍提不起興致。之后，便忙于學(xué)習(xí)、考試，只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的時間，便雅興又起，捧起《紅樓夢》咀嚼起來，一遍、二遍、五遍，對故事的大概總算有了比較清晰的印象，但對其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂。

在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章，特別是周汝昌、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后，似乎對“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”有了感悟，逐漸被作者“滴淚成墨，研血成字”的.藝術(shù)創(chuàng)造力所感染，讀書的意境便漸入佳境，再看“紅”書時便“挑肥揀瘦”了（挑揀章節(jié)）。

《紅樓夢》里充滿著罪惡，充滿著繁華，既有人情世故也有愛恨情仇?；比A之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個或情或癡、或小才或微善的異樣女子，雖有班姑蔡女之德能，然她們也不過曇花一現(xiàn)，命運殊途同歸，正應(yīng)了中國“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的，一切都將毀滅，真的是一部人生“大觀園”。

《紅樓夢》是一部百科全書，詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、餐飲娛樂、養(yǎng)生保健、人文地理、政治經(jīng)濟(jì)真是無所不容。

《紅樓夢》又是一部不朽之作，三百年來影響著整個文壇、政壇，人們爭相研究，爭論不休，派生出索隱派、考證派等許多派別，成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人。他又是一部偉大的著作，上至皇親國戚、達(dá)官貴族，下至寒酸儒士、貧民百姓，無一例外地都對他感慨良多，繁衍出許多新證、新解來。

有人說：《紅樓夢》可以與《中庸》、《大學(xué)》相媲美，而他的著者——曹雪芹確可以與孔子、莊子相提并論，曹雪芹應(yīng)該稱為曹子、曹公，把曹的書歸于子部。還有人說：曹創(chuàng)造了一個教義——情教，又可以與釋迦牟尼、張三豐并駕齊驅(qū)。

筆者不敢枉言，但《紅樓夢》的藝術(shù)價值的卻不可低估，將其列為子部也確有道理！

《紅樓夢》確是一部極美的作品，他的美就象維納斯，是一種斷臂之美（后四十回遺失，前面也有缺損）。《三國》、《水滸》便沒有了這種魅力，這種殘缺的美給人很多的想象空間，讓你有思緒橫流的余地，給你挖掘的空間。

曹雪芹是小說界的終結(jié)者，也是文學(xué)界的終結(jié)者，前無古人后無來者的終結(jié)者！

看一個人要看你站在什么立場上去看，角度不同，結(jié)論也不一樣。站在這邊看看是個壞蛋，站在那邊看看，也許又是個大大的好人。

你說這世上有沒有絕對的好人，有沒有絕對的壞人？有沒有干凈的人，有沒有污穢的人？就拿賈寶玉說，雖是一正面人物，卻也有調(diào)戲丫鬟，做些偷雞摸狗的事出來。也害了些人，但總體上也沒怎么害人。假如我們換一個角度看，從一個下層勞苦人民的角度看，賈寶玉，不勞動不生產(chǎn)，每日只會游手好閑，無所事事，雖無大惡，卻也是個萬惡的富家子弟。

我們再從曹雪芹的角度看，賈寶玉卻是個罕見的有著率真性情的人，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，厭惡說教，厭惡男人的骯臟情欲。這么一個讓人覺得可親可敬，干干凈凈的人。倒是有些下作的下人，偷雞摸狗，造謠誹謗，拉幫結(jié)派，好吃懶做，游手好閑，無惡不作。這是多么的一個好人。

從賈政看，這寶玉一天天的什么也不做，只會混在女人堆里，吃喝玩樂。沒一點正經(jīng)的，將來如何繼承這家業(yè)。作為一個獨子的父親，又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉?？粗@不孝孽種，做父親的也自有一番的苦心。

從林黛玉看，寶玉確是一個難得的知己，所謂千金易得，知己難求。這么一個散發(fā)的靈氣的人，怎么不叫黛玉又愛又恨，常常流淚到天明。

從大姑，大媽，大姨的角度看，這寶玉活活的就是一個“無事忙”。

再看妙玉這個人，多么潔癖，多么脫俗的一個人，卻落得個“不合時宜”。所以外人看來也覺得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的？哪里有劉姥姥沾了口，連上等杯子也不要的？哪里出了家還有閨閣的？即便是我們也無法去理解這樣的人物，更沒有資格去評判她的好壞了。

曹雪芹的高明之處在于，他沒告訴我們這些人是好人還是壞人，他只告訴了我們這些人做了什么事，說了什么話。至于好壞對錯，每個人自己自然會有評價。

對這個世界上的事也是一樣的，你說某某人好，或者某某人不好，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里，也成了骯臟不屑的小人。又或是小人，在某些人眼里卻又是大大的好人。你看韋小寶這人物，我們看書時僅僅不過是從一個玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人，覺得也挺好?？墒侨绻阍俚觞c書袋，非要從依法治國的角度看，那韋小寶便是個要立起來批判的反面案例了。你說怎么看，你說又怎么評價。說到此處，歷史書上的那些道貌岸然的蓋棺定論，也不過是些主觀評價。

紅樓夢～回讀書心得篇十

紅樓夢是一部著名的古典小說，也是中國文化的瑰寶之一。其中很多名句都成為了經(jīng)典，為我們提供了許多啟示和思考。這些句子不僅是文學(xué)藝術(shù)品，也是哲理箴言。一句話讀書心得體會，意味深長，引人思考。本文將從五個不同的角度，探討讀書過程中領(lǐng)悟到的關(guān)于人生的道理。

第一段，批判現(xiàn)實社會。紅樓夢中“寧可枝頭抱香死，何曾吐過枝頭香”這句話，讓我意識到現(xiàn)實生活中不少人追求的虛榮只是表面的虛飾。很多人總是把自己的觀點強加給別人，不是真正想要的，只是為了迎合別人，并沒有真正的追求和意義。要在自己對的半徑內(nèi)尋求值得追求的事情，這樣，我們才能在有限的時間內(nèi)，更美好地生活。

第二段，慶祝自由人性。紅樓夢中“盡管山河錯落，照樣紅顏薄命”這句話，讓我明白到生命的短暫，要做自己喜歡做的事情。人性是非常自由多彩的，我們可以選擇自己的生活方式和生活目標(biāo)。不要理會周圍的眼光和壓力，做自己喜歡的事情，才能真正地快樂。

第三段，提倡和諧人際關(guān)系。紅樓夢中“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句話，贊美了夫妻之間不離不棄的愛情，也反映了我們與他人的關(guān)系應(yīng)該是互相依存，相互支持和幫助，不互相抱怨，而是互相信賴。我們應(yīng)該像比翼連枝的鳥一樣，互相扶持，成為彼此生命中的支柱。

第四段，關(guān)注生命意義。紅樓夢中“只愿?？菔癄€，化為春泥，依舊芳香”這句話，讓我深刻意識到生命的意義，即不為自己而活，而是為整個世界，為人類的前程奮斗，這樣的一生才是有價值的。我們應(yīng)該用自己的人生去創(chuàng)造，去探索，帶來真正的變革和進(jìn)步。

第五段，反思自我境遇。紅樓夢中“如夢令人憂，如夢令人樂， 悔教夜信長”這句話，教會我們珍惜時光，努力爭取自己想要的生活，不要像做夢一樣不加思索地過生活，只有靠自己的努力才能將握住命運的主動權(quán)。

總之，諸多紅樓夢中的句子給我們帶來了深厚感悟，傳遞出的人生哲理，也是我們珍貴的財富。在平凡的生活中，看到了這些名句，心靈得到了啟示，煩惱紛擾和原地踏步都已不再，我們的人生遂成為歷史漂亮的一篇篇精彩的書卷。

紅樓夢～回讀書心得篇十一

“紅樓夢，半夜做。我只愛上了石頭故事，愛上了紅樓夢?！?/p>

花兒花兒滿天飛，誰憐惜那紅色的芬芳？

寶玉失了玉，得了癡呆，而你卻病重。當(dāng)你聽珠兒姐姐說寶玉娶了寶釵，你就心絞痛，變得遲鈍。你直接去找寶玉了。你們的談話是多么令人沮喪！黛玉道：“寶玉，你怎么病了？”"。寶玉笑道：我為林姑娘病了?；氐轿堇?，賈來看你，氣喘吁吁的說：“老太太，你傷我是枉然。"?！边@句話一字一句戳中了我的眼淚。要知道，如果我在那里，我一定會拉你，不是讓你走，不是讓你走，只恨時空的不同。寶玉誤嫁寶釵，你眼一轉(zhuǎn)，一縷香魂逝。你不知道這個。紫鵑想說話，但失敗了。淚如破珠。李紈探春為你哭時，有美妙的樂聲，是天道之痛的表現(xiàn)?！眱z今葬花人笑，他葬儂知誰試春花濺淚，是一朝當(dāng)美人老死。不知道有沒有為我悲傷的歌曲倒下死去。"

你在金陵之地，盛開的美麗，卻默默的凋零。為什么上帝要你離開？你只是一顆絳珠草。但不知道你愿不愿意離開。其實，如果你離開了，腐朽的賈府就不再是你的地方，還不如回到幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。

我一直在想，沒有仙石的傳說，你離開會不會那么痛苦。愛情是一種緣分。如果你能再說一遍，請不要陷入無法挽回的命運。

厚厚的一部紅樓夢，沉浸在醉人的花里，是紅樓夢里的第一部，不愿起床，只想永遠(yuǎn)睡下去。

紅樓夢～回讀書心得篇十二

讀書是一個人不斷成長、豐富內(nèi)涵的重要途徑。而《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典作品，其深厚的文化底蘊和禪宗思想也為我們提供了許多值得借鑒的啟示。在眾多精彩的篇章中，有許多值得我們思考的名言警句。本文將圍繞“紅樓夢一句話讀書心得體會”展開論述。

第二段：整體感悟，具體闡述對本句讀后的總體感受和理解

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！边@句話是《紅樓夢》中賈母對賈寶玉等人說的。它深刻地揭示了積善向善、積惡向惡的道理。每個人都希望自己生活在愉悅、和諧的環(huán)境中，而要達(dá)到這個目標(biāo)，就必須始終累積積極向上的力量。而如果我們一直沉湎于消極的情緒和行為，那么最終將會遭受不幸的下場。

第三段：實證論證，結(jié)合現(xiàn)實和歷史事實，進(jìn)一步說明“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”

不乏實例可以佐證這句話的深刻含義。歷史上的家族，往往因為宗法制度的存在而保存至今。然而，在歷經(jīng)千年滄桑的過程中，有的家族衰敗萎靡，消亡殆盡；反之則有長盛不衰的祖籍之家，如曹、蔡、司馬、王等。這是因為這些家族積善向善，歷代承襲祖訓(xùn)，奉行家道的基本規(guī)范，獲得了越來越廣泛而深厚的社會支持，從而得以不斷繁榮。反之，如果以非法方式強取強占、謀取暴利，一旦被揭發(fā)，就必然面臨社會的共同抵制和譴責(zé)。這是實證的道理，也是人類社會發(fā)展法則的必然。

第四段：進(jìn)一步展開思考，如何樹立積善向善，提高個人素質(zhì)和家庭幸福感

那么，如何做到積善向善呢？首先，我們要厚德載物，為人先做儀表講究，言行舉止得體，懂禮儀、守法紀(jì)、尊重他人。其次，我們要樹立勤勞奮發(fā)的心態(tài)，不斷錘煉自己的能力和氣質(zhì)，提升自己的整個人格素餐。同時，我們要牢記公平競爭和誠信經(jīng)營的重要性，不貪污、不受賄、不以權(quán)謀私，走正道，不做黑惡勢力的犯罪分子。對于一個家庭而言，還要注重家風(fēng)的營造，從小讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣和良好的品行，這樣才能在家庭中建立良好的氛圍和家庭幸福感。

第五段：總結(jié)全文，強調(diào)積善向善的重要性

總之，《紅樓夢》中的這句話讓我們深刻認(rèn)識到一個道理——積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。如果大家都能從小事做起，注重自身品德素質(zhì)的提升，積極踐行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的社會責(zé)任，那么我們的生活和人際關(guān)系將會變得更加和諧、美好。因此，我們每個人都要時刻保持一顆“善”的心態(tài)，不斷為積極向上的人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

紅樓夢～回讀書心得篇十三

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著。

如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。

如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹毈F(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬物。

《紅樓夢》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。

走進(jìn)《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。

紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。

而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。

抄檢大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來?！边@正顯示了她對權(quán)勢的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。

然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時封建社會釀成悲劇，黛玉離開了大家。

讀完了《紅樓夢》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。我不得不拍手驚呼：此書只應(yīng)天上有，人間哪得幾回。

紅樓夢～回讀書心得篇十四

紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，作為一部經(jīng)典之作，它有著豐富的內(nèi)涵和深刻的思考。讀紅樓夢十一回，我深刻地感受到了作者對人性的深刻洞察和對社會現(xiàn)象的犀利揭示。通過對寶玉與黛玉之間的情感糾葛和賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭的描寫，我得到了許多寶貴的心得體會。

首先，紅樓夢十一回使我深入了解了人性的復(fù)雜性。作品中的人物塑造非常細(xì)膩，每個人物都有自己獨特的個性和特點。寶玉和黛玉是作品中最為重要的兩個人物，他們之間的情感糾葛既充滿了浪漫，又充滿了痛苦和無奈。寶玉深愛黛玉，但卻在與其他女性的交往中迷失自己，對黛玉的感情變得復(fù)雜而深沉。而黛玉則是一個敏感而脆弱的女子，她對寶玉的感情充滿了希望和幻想，但最終卻深受傷害。通過寶黛之間的情感糾葛，我深刻地意識到了人性的復(fù)雜性和人與人之間情感的脆弱性。

其次，紅樓夢十一回給我留下了關(guān)于權(quán)謀斗爭的深刻印象。賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭是作品的重要線索之一，也是作者對封建社會黑暗現(xiàn)實的揭示。賈府內(nèi)部，寶玉的婚事被各個利益相關(guān)者利用，從而演變成一場權(quán)力爭奪的游戲。賈府外部，賓朋們?yōu)榱藸帄Z賈府的榮華富貴，互相勾心斗角。這種權(quán)謀斗爭無處不在，讓我對人性中的欲望和利益的力量有了更加深刻的認(rèn)識。同時，這也讓我思考到現(xiàn)實生活中的權(quán)謀斗爭，人們?yōu)榱死娌粨袷侄蔚默F(xiàn)象依然存在，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對這些權(quán)謀斗爭，如何保持自己的清醒和正直。

第三，紅樓夢十一回也給予了我關(guān)于傳統(tǒng)文化的啟示。作品中融入了大量的經(jīng)典詩詞和傳統(tǒng)習(xí)俗，使得作品更加具有中國傳統(tǒng)文化的特色。通過與文字和詩詞的交流，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵和魅力。同時，作者在作品中也反復(fù)探討了榮辱觀念、人際關(guān)系和家庭倫理等傳統(tǒng)價值觀念。這讓我思考到傳統(tǒng)觀念對于當(dāng)代社會的影響，我們應(yīng)該如何適應(yīng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突和碰撞。

最后，紅樓夢十一回對我個人的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作品中的人物命運多舛，有喜有悲，讓我深刻地認(rèn)識到人生無常和無奈。通過閱讀作品，我開始思考人生的意義和目標(biāo)，重新審視自己與他人的關(guān)系，思索生命的真諦。紅樓夢十一回使我深刻地明白了人的命運是無法抗拒的，我們應(yīng)該如何面對生活中的困境和挫折，如何保持內(nèi)心的平靜和從容。

總之，紅樓夢十一回是一部引人深思的讀物，它通過對人性、權(quán)謀斗爭、傳統(tǒng)文化以及人生哲學(xué)等方面的描寫，讓我得到了許多寶貴的心得體會。通過閱讀作品，我更加深入地了解和認(rèn)識了人性的復(fù)雜性，對權(quán)謀斗爭有了更加深刻的認(rèn)識，思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)系，同時也對人生的意義和目標(biāo)有了重新的思考。讀書無疑是一種寶貴的收獲和體驗，我相信通過不斷地讀書和思考，我會有更多的收獲和體驗。