我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得感悟怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傲慢與偏見讀書感悟十篇一

傲慢與偏見是英國著名女作家簡.奧斯丁的代表作，作品描寫單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白和富裕的單身貴族林鄉(xiāng)格萊多，賢良淑德的大小姐吉英之間的情感糾葛。

這本書似乎有倆種人:聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰表面上也裝得非常紳士，卻也人不可貌相。文中的所謂傲慢就是指出身富貴，教養(yǎng)頗高。眼光犀利的青年達西的個性弱點。所謂偏見是指中產(chǎn)階級，教養(yǎng)頗好，機智聰明的小姐伊麗莎白的精神弱點。一個眼光犀利，一個機智聰明，都屬人中豪杰，但都難以避免人性弱點的糾纏。伊麗莎白曾經(jīng)對達西說過:“我們的性情非常相似，我們都要交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說的出來，像格言一樣具有光彩，流傳千古?！本褪且驗檫@思想上的一致才在婚姻中收到阻礙，同時也是因為這才促進美滿的婚姻。

作品生動的反映了18世紀末來到19世紀初的處于保守和閉塞狀態(tài)的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和事態(tài)人情，這本書是文字魔力結合感情升華的最佳表現(xiàn)，是西方的清秀佳人。

伊麗莎白的愛情觀，人生觀，她用文字培養(yǎng)的氣質和內(nèi)涵，任何東西總歸有個開始與結束，能好好體會這份情感。

傲慢與偏見讀書感悟十篇二

《傲慢與偏見》是簡·奧斯丁的一部名著，它是一本愛情小說。但我覺得，它不僅是一部愛情小說，更披露當時的社會現(xiàn)象，現(xiàn)在讀來仍有一定的教育及警示意義。

《傲慢與偏見》講述的是貝內(nèi)特家的女兒伊麗莎白、簡等人與達西、賓利等人的愛情故事 ，其中主要描寫了達西與伊麗莎白之間的故事。他們的初次相識是在一次舞會上，但并不友好，伊麗莎白嫌達西傲慢，達西嫌伊麗莎白對他有偏見，第一次見面就這樣不歡而散。之后，發(fā)生了一些事情，使得達西對伊麗莎白有了一些好感，并且向她求婚。而伊麗莎白拒絕了他，認為沒有愛情基礎的婚姻是不會幸福的。最后，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)自己愛上了達西，最后他們喜結連理了。

書中，我非常贊賞伊麗莎白那種認為只有愛情的婚姻才會幸福的觀點。這與她母親貝內(nèi)特太太的思想形成了鮮明的對比，她母親認為只要男方有錢，便是好老公，好丈夫。看到這兒，很多人會說簡·奧斯丁生活的是什么時代，這種想法早就過時了。我想對持這種想法的人說：不，現(xiàn)在有很多女人，為了讓自己有一個有錢，有權，有勢的丈夫，不惜傾盡自己的青春、美貌及其一切的一切，這樣做值嗎?還有些人，為了得到一時的風光無限，不惜放下自己的尊嚴，在遭世人唾棄的情況下做別人的小三。我想如果她小時候就讀懂《傲慢與偏見》的話，就應該不會這樣子不知廉恥了吧。

書中，最可笑的還是伊麗莎白的表哥柯斯林，他居然在三天內(nèi)連續(xù)向兩個不了解的女性求婚，而且用凱瑟琳夫人的高貴及自己一副會拍馬屁的嘴臉去騙人，自以為是上流社會的人。在智慧的伊麗莎白面前，還敢自稱聰明，之后又不聽她的勸告，最終碰了一鼻子灰。再看今天的社會，柯斯林不正像今天的官二代，富二代嗎?他們倚仗自己老爸的權勢，不知天高地厚，不正像柯斯林那樣嗎?如果他們不悔改的話，最后只會落到被人嘲笑的地步。

這就是我理解的傲慢與偏見。

傲慢與偏見讀書感悟十篇三

其實看《傲慢與偏見》不是自己的想法，身邊許多人都告訴我這本書很好看。好奇的心思就不安了。不過當自己看了幾遍書又看了新版的電影的時，真的很震撼?；蛟S被作者那種精神感染了吧，讓自己也覺得婚姻不是金錢、地位、和財產(chǎn)；而是兩個人真正的相愛。

女作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》描寫了十九世紀初英國的關于愛與價值的故事，我們似乎也看清了社會的一些本質?；蛟S這樣的文章更好的讓我們領悟到一些道理。

看著男女主人公這樣幸福的生活著，有多少人知道他們經(jīng)歷了多少挫折？不過我們大多數(shù)還是這樣的羨慕著他們，這就是事實。

一百個讀者一個思想，如果你有時間不防也去看看。

傲慢與偏見讀書感悟十篇四

在假期里，我讀了一本名叫《傲慢與偏見》的書，非常好看。它讓我感受到了許多，也體會到了許多。

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

這本書讓我體會到了：人與人要和諧相處，不要因一件小事構成對對方的誤解。我們也要學會互相理解對方，不要因別人的挑撥離間而構成對他人的傷害；學會寬容對方。使我們的社會更加美好。

這本書也讓我感受到了：這對“傲慢”與“偏見”在經(jīng)歷了許多挫折以后喜結良緣。

我們也不要因為一點小挫折就放棄，要學會堅持，堅持就是勝利嘛！

傲慢與偏見讀書感悟十篇五

由于達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠不能夠在一起。因為達西的傲慢而使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見，所以在達西向伊麗莎白求婚時，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達西認識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。

所以，愛就是傲慢與偏見的整合。正是因為達西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產(chǎn)生了愛的果實。

愛，竟能使兩個人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結。愛的力量是多么偉大呀!在愛面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛的力量實在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風。

在這個世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。

傲慢與偏見讀書感悟十篇六

許多人只是把傲慢和偏見視為一個愛情故事，但在我看來，這本書是當時社會的一個例證。她很好地反映了金錢和婚姻之間的關系，并賦予了人們在作品中生動的人物形象。人物有自己的個性。bennet夫人是一個女人誰努力嫁女兒。賓利先生是位很友好的年輕人，但他的朋友，達西先生，是一個非常驕傲的人誰似乎總是感覺優(yōu)越。即使是五個女兒的bennet家族有很大的不同。簡是簡單的，無辜的，伊麗莎白是一個聰明的女孩，她總是有自己的見解?，旣愊矚g閱讀經(jīng)典書籍。(其實她是一個書呆子。)凱蒂沒有自己的意見，而是喜歡跟她的妹妹，麗迪雅。麗迪雅是一個女孩誰如下異國情調(diào)的東西，英俊的男子，并在某種程度上有點揮霍。當我讀這本書的時候，我總能在社會上找到同樣的個性。這就是為什么我認為這本書確實是第十八世紀英國社會的代表。

在農(nóng)村的紳士家庭是簡奧斯丁最喜歡的話題。但這個小話題可以反映大問題。它總結了她的世紀英國的階層狀況和經(jīng)濟關系。你可以從這本書的開頭找到這些。

這本書的第一句話是令人印象深刻的。它寫道：“這是一個眾所周知的事實，所有的世界，一個未婚的男子擁有一大筆財富，必須需要一個妻子”。低音是非常明確的：當時的婚姻的基礎不是感情而是占有。

人們總是認為奧斯丁是一個講愛情故事的專家。事實上，在她的書中的婚姻不是愛的結果，而是經(jīng)濟需求的結果。讀完這本書，我知道事實是，一個貧窮的女人必須有一個丈夫，一個富有的男人。

我不能忘記，多么渴望夫人要她嫁出去的女兒。如果你想知道她為什么如此瘋狂的關于這些事情，我必須提到在英國的情況在那個時候。只有長子繼承了繼承父親的財產(chǎn)的特權。年輕的兒子和女兒們習慣于奢侈的生活，別無選擇，只能和一個擁有大量財富的男人或女人結婚，來繼續(xù)他們的舒適生活。因此，我們可以看到，結婚是一種變得更加富裕的方式，特別是對沒有許多財產(chǎn)的婦女。簡奧斯丁告訴我們，金錢和財產(chǎn)決定了一切，包括她的世紀的婚姻和愛情。

傲慢與偏見讀書感悟十篇七

簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，經(jīng)過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。

起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。

昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。

知識的價值在于它能夠給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那么給國家?guī)?—2萬億直接經(jīng)濟價值的水問題的解決應當遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了!如果研究間接價值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以，我當時就能夠義無反顧的執(zhí)著地追求。

對剩女的問題而言，雖然時代的提高和社會的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的?？墒窃谌魏紊鐣绕湓诖丝痰奈覈?，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因為婚戀問題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個群體的問題，那么這一事情的社會價值將是不可估量的。

當然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那么在大多數(shù)剩女認識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的經(jīng)濟效益也是能夠預期的。這樣經(jīng)過產(chǎn)生巨大的社會效益的同時不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。

在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我盡量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學會傾聽的藝術消減不良后果了。

傲慢與偏見讀書感悟十篇八

透過薄薄的窗紗，享受著冬日暖陽，手里拿著英國著名作家奧斯丁的《傲慢與偏見》在翻閱。一行行異國風情躍然紙上。小天地可以反映出大問題。從她大量的描寫“鄉(xiāng)間村莊里的三、四戶人家”入手來看，可以毫不牽強地說，這篇文章就是描寫婚姻的。

“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理》。”在這里關鍵的字是兩個：有“財產(chǎn)”和有“需要”。文章就是以班納特一家為典型來檢驗這條舉世公認的真理的。里面所說的婚姻，顯然不涉及感情，純粹是個經(jīng)濟問題、生存問題。對于那些待嫁的女孩子，彬格萊只是個抽象存在，她們遠遠看見他“身穿藍上衣，騎著一匹黑馬”就足夠了。關鍵是有“財產(chǎn)”，人們常?；\統(tǒng)地認為奧斯丁專門描寫愛情與婚姻，其實她首先和主要是寫婚姻問題，不是作為愛情結果的婚姻，而是作為經(jīng)濟需要的婚姻。

在當時的英國社會，沒有財產(chǎn)而受過教育的婦女，除了婚姻，簡直就沒有別的出路。作者始終把婚姻問題放在各種社會和經(jīng)濟關系中去考察，使整個故事扎根于現(xiàn)實生活的土壤。

由此我聯(lián)想到中國式愛情故事，有那么多驚天地動鬼神的傳說：白娘子與許仙的斷橋之戀，即使水漫金山粉身碎骨也在所不惜。七仙女董永的鵲橋相會，天宮的王權富貴又置在了何處?梁山伯祝英臺的生死緣，寧化彩蝶雙雙飛的夢幻。丞相女王寶釧十八年寒窯的苦守，薛仁貴又有哪一點門第高貴值得?問世間情為何物?直教人生死相許，幾度出現(xiàn)在名家瓊瑤的筆下。一個個哪怕是烈火焚燒，縱然是冰雪覆蓋，也都癡心不改勇往直前。有哪一個提出看看對方的“財產(chǎn)”，又有哪一方說出“需要”這個詞，都是情愫自然而成，飄飄然都好似不食人間煙火的神仙。多么至真至純的愛啊!總是令人那么向往!

一陣微風拂過臉頰，我又回轉到奧斯丁的文章中來，畢竟是兩個國度，所處的歷史背景不同的。小故事大天地，別小看“鄉(xiāng)間村莊里的三四戶人家”的家務事，英國社會的階級狀況和經(jīng)濟關系盡在其中。

奧斯丁這部閃耀著喜劇光彩的現(xiàn)實主義杰作，對決定婚姻關系乃至人的一切關系的物質可謂揭露的深刻，以嘲諷的口味滲透在其間，不是文字游戲，而是緊緊圍繞對人們現(xiàn)實關系的揭露。

中外書籍演繹的故事迥異，使我心情激蕩，思緒萬千。閱讀中體會了主人公的悲歡離合，字里行間的游走感受到了現(xiàn)實的無奈與冷酷。美好的愛情只不過化作了亙古不變的神話，脫離現(xiàn)實的婚姻是沒有根基的等待，在相思渡口的守候恐怕要成為永久的等待。

感受著冬日暖陽帶來的絲絲情懷，推開窗戶遙望田野，好像聽到奧斯丁在對自己說，戀愛與婚姻不僅是個人問題，而且也是一個社會問題，考慮婚姻大事不能只顧自己，還要對親友負責，還要對社會負責。