讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

面紗讀后感篇一

婚后遇到怦然心動的人，你會怎樣選擇？

出軌的人如何掙扎，被出軌的人又如何救贖？

如果你沒有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因為它像樣本一樣完美的詮釋了大多數(shù)人都會得到的“標準答案”。

婚姻不同于愛情，這是成年人共同的認知。

沃爾特愛凱蒂，明知她與自己結婚是因為想要趕在自己妹妹結婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒有頭腦”，作為生物學博士，卻依然愛她，寧愿假裝自己也沒有頭腦，并最終付出了生命。

查理“愛”凱蒂，愛她美貌、可愛，但他更愛自己的老婆，因為他的老婆是賢妻良母，他從未想過要和自己的老婆離婚。

凱蒂從未愛過沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時間想要離婚并想當然認為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過就是個玩物。

當心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開始真正、真實的生活，她逐漸看清自己并找到自我。

面紗讀后感篇二

在“很不幸”的一連讀到兩本毛姆用第一人稱寫的小說后，終于讀到這本沒有“我”一直死氣白咧攪和其中的面紗，再加上流暢的對話，語言，真讓人讀的很高興！

怎么說，有很多小說都是以第一人稱來寫的，往往這個“我”就是主人公本身，可毛姆的“我”卻是個十足的外人，就用“小說家”的身份和書里的人物廝混在一起。對一些著急的讀者來說，這種要靠著“我”不斷跑去和主人公發(fā)生各種巧遇才能推進故事發(fā)展的做法，簡直是要命。好在，毛姆還有犀利風趣簡潔的對話佐料其中，支撐著你讀下去，讓你不至棄書跑路。

毛姆的對話描寫，幽默簡潔，粗暴直接。對話雙方唇槍舌戰(zhàn)，你來我往，直搗主旨要害，絕不拖泥帶水。是他小說的很大的看點。在這部面紗中，瓦爾特向凱蒂攤牌決定帶她去疫區(qū)的時候，兩人的對話都直接了當，沒有拐彎抹角。文章最后凱蒂面對他父親的一番感悟，也是直抒胸臆，完全沒有把對方當成一個父親而去考慮什么該說什么不該說。

人們都說毛姆是講故事的高手，我倒覺得他語言掌控似乎更棒。故事大都千篇一律，難免落俗套。這部面紗也是，一個女人沉淪覺醒的故事。

《面紗》

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面紗讀后感篇三

書一開始就是凱蒂和查理偷情的橋段，偷情的原因很明顯：算計的親情、賭氣的婚姻和木訥的丈夫。浮華空虛的女主能想要的，不就是查理這樣體面多情的男人么。何況凱蒂自始至終都沒愛過瓦爾特，丈夫只是用來避免出丑的一個道具。毒舌毛姆寫的很準確：“剛開始的那段時間，總是心花怒放，對誰都和顏悅色”，誰讓愛情之于于女人就如同水之于生命一般呢。
瓦爾特在書中表面上是聰明內(nèi)斂，品德高尚，鉆研學術。但行事作風卻陰暗殘酷，一早洞察了凱蒂結婚的心機，仍然奉其為女神；發(fā)現(xiàn)偷情之后，先是隱而不發(fā)，接著逼凱蒂自己去戳破愛情的幻覺、心灰意冷去瘟疫之地送死；最后瓦爾特感染霍亂，死前感嘆自己是死的那條狗（好心的人收留了狗，狗卻咬傷了人，最后狗死了）。
這樣的人怎么會愛上凱蒂，多半是愛上凱蒂愉快的性情——他自身所缺失的東西；接著因愛生恨，當凱蒂表達了友好，瓦特爾并不能接受，因為他不能原諒的是自己?！八赖膮s是狗”意指自己才是咬人的那條狗。與其說瓦爾特是聰明的凡人，不如說他聰明反被聰明誤。（此處省略瓦爾特為治療霍亂所做的貢獻）
查理就是個世俗男人，看起來合理多了。他嘴上說，凱蒂是他見過最美的女人，他愛凱蒂。但查理沒說，他也愛前途光明的事業(yè)，也愛聰慧有家世的妻子，也愛伶俐可愛的子女。這些都要，新鮮的愛情也要。這樣的人”怎么會耽于愛情，只是他愛慕虛榮，希望被女人崇拜罷了“。
凱蒂去了湄潭府，遠離了浮華無聊的生活，查理正是這種生活的一個高峰，注定的要被厭惡和唾棄。凱蒂開始追求有意義的生活，隨著瓦特爾的死去，凱蒂全面獲得新生和自由。意料之外的劇情發(fā)展，落入俗套的故事結局，整書如同枝干奇異的凋零盆景。毛姆講起故事來總是戲劇性充足，但描寫起人物成長就有點脫節(jié)。寫人性的慘淡的一面，總是那么言辭犀利，而寫人性光輝的一面，就蓋著一層面紗。

面紗讀后感篇四

看到最后，我才理解walter臨終前所說的話死的是狗。《挽歌》里的一句話，一個人救回只狗，養(yǎng)著它，有一天狗瘋了，撕咬他，最后死的卻是狗。瓦爾特帶凱莉來這個霍亂肆虐的地方，初衷來是要她死的吧，但最后為了kitty能離開這里，他又選擇自殺式研究。面對深愛的人的無視，出軌，懷孕以及想要除掉她的罪惡想法，walter將自已做為實驗體。這樣結束自己，既是原諒，也是解脫……所以，死的是狗。

唐生似乎充滿魅力，總與別人和諧友善，情投意合，但實際上愚蠢至極、自私、貪慕虛榮且風流;多蘿西·唐生似乎對于丈夫的風流韻事并不上心，永遠一種正宮娘娘的做派(但誰會真的不在乎呢?)

賢斯汀迫于其夫人極強的掌控欲和威嚴，扮演了幾十年的忠誠丈夫，在其夫人去世后，他的解脫猶如卸掉面紗展現(xiàn)出來，正如walter的死亡使kitty解脫一般。你看，認清自己的代價，真是不小呢。

而賈斯汀夫人，為了丈夫能夠加官進爵對上司極盡諂媚，為了給女兒挑選杰出丈夫大張旗鼓，一輩子攻于算計，勾心斗角，哪怕臨終前給kitty的信也是華而不實，臨死都沒能解脫。

每個人都戴著面紗，可敬，更可悲。

只有瓦爾特比較真實了吧。我愛你，無法言說，那便用行動來詮釋;你背叛于我，那一起赴死吧;我恨你，但我更愛你，那便用我的死來換你的生……盡管，你不愛我。

kitty從修道院開始自我救贖，回到香港和唐生再次糾纏時，我怒其不爭。好在，前路可期。

面紗讀后感篇五

《面紗》這本書的作者是我們所知道的最會講故事的毛姆先生寫的，之前我讀過他寫的《月亮與六便士》，可能領悟不夠，初看的時候還是不太了解作者所表達的高深的情感，以及大眾對它的推崇，但隨著時間的推移，漸漸地有了更加的感悟。

這本《面紗》也是沖著毛姆先生的名氣看的，故事講的是一個女性覺醒的故事。主人公凱蒂是一個從小就很漂亮的女子，之后就被勢力且虛榮的母親培養(yǎng)成一個會周旋在男子中間來挑選金龜婿的花瓶式的人物，長大后的她同樣變得虛榮自私，在錯過最佳的結婚年齡后，她隨意選擇了一個自己并不喜歡的男子結了婚，可在婚后不久，她就出現(xiàn)了不忠的舉動，而丈夫為了報復她，帶她一起去有瘟疫的地方工作，在這個過程中，這凱蒂的心理開始成長，思維有了升華，懂得這世上除了愛情，還有更多美好的東西。

在看這本書的時候，除了佩服作者對情節(jié)以及人物心理活動的細致描寫之外，最讓我觸動的是他筆下的故事背景，就是二十年代的中國。

看到書中凱蒂家的那些傭人，那些為他們抬轎的轎夫，那些為了生計而奔波的苦力們，我突然覺得這女主好敵情，相較她的那些胡思亂想，那些底層人士卻是在為了那一頓飯有沒有著落而在拼命，甚至不惜在危險的地方求生工作。

這也讓我看到了貧窮落后的可怕，同樣生而為人，卻是不一樣的境遇。

從這些情節(jié)中，也更讓我懂得要感恩，要上進，這是我從這本書中感悟到的。

面紗讀后感篇六

為了更好的學習“理想信念”，我起初便懷著崇敬的心情讀了《社會主義核心價值觀100例》的其中的一個小故事。

這個故事講了馬克思為了寫出《資本論》，花費了他幾十年的時間和精力。我早已知道馬克思寫了《資本論》，但我并不知道他是在疾病的折磨和債主每天登門討債的情況下，嘔心瀝血寫成的。他在文中曾寫道：“未必有人會在這樣缺貨幣的情況下來寫關于‘貨幣’的文章。但是卻只有馬克思，因為他是為了解放全人類的事業(yè)而奮斗的?！瘪R克思的《資本論》就正如達爾文的《進化論》，《進化論》曾發(fā)現(xiàn)了有機自然界的進化規(guī)律一樣，它也發(fā)現(xiàn)了人類社會的進化規(guī)律，成為了工人階級反對資本階級強大的思想武器。馬克思的一生都并不富有，但他卻精通十幾門學科，我們生活在幸福時代，什么都不缺，比起馬克思，我們真是幸福得多呢!然而，我們是祖國的`未來，是未來的希望，更應該具有馬克思這種精神，只有這樣，才能使國家日異昌盛起來，使這種精神永遠地傳承下去。

我不斷地問自己：什么是社會主義核心價值觀的意義?我認為，就要以馬克思主義為指導的意識形態(tài)，集中反映著社會主義制度的本質(zhì)要求，體現(xiàn)著最廣大人民的根本利益。社會主義核心價值體系集社會主義價值理念之大，應把我們黨提倡的基本理論、思想觀念和價值取向體系。

從中，我也深深感受到理念給我?guī)淼木薮罅α亢蜔o窮動力，讓我更好的克服一切苦難，并引起我無限暇想。

面紗讀后感篇七

一個女人——基蒂，她生性活潑，漂亮。她的母親希望她能嫁入豪門過上優(yōu)裕的生活，她的目標不是為女兒安排一樁好婚姻，而是一樁閃耀的婚姻。雖然有很多人向她求婚，但她到了25歲還沒有找到一個既有錢又有地位的男人，她的母親開始嫌棄她成了剩女，希望她趕緊嫁出去。

為了在她年輕的妹妹結婚之前嫁出去，也為了防止自己變成一位老姑娘，她答應了一個沉默寡言的醫(yī)生——沃爾特的求婚，然后跟著她的丈夫來到了中國香港。

在這里，她遇到了迷人的已婚中年男查理·湯森，發(fā)生了婚外情，并且深深地愛上了查理。當沃爾特發(fā)現(xiàn)后，他羞恨交加，讓基蒂選擇跟他去一個瘟疫肆虐的地方——湄潭府，或者讓查理和他的妻子離婚娶她。她高興地跑去找查理，讓她和妻子離婚，這時她才認識到查理是一個虛偽、自私的人，他根本不會為了情愛而放棄自己的前途，更不會和妻子離婚娶她。她沒法回到英國她父母的家，因為“嫁出去的女兒，潑出去的水”，她母親根本不會接受她。不能回到父母家，情夫也拋棄了她，她無處可去，只能跟著丈夫沃爾特去霍亂之地——湄潭府，至少沃爾特還管她的衣食住行。

在湄潭府，每天都有人死去，甚至來不及舉行葬禮就匆匆被埋了。面對死亡，基蒂開始思考人生和未來。人一旦對未來有了期望，她開始追尋自我的價值，追尋活著的意義。

在瓦丁頓的幫助和修道院的修女們的感染下，她開始意識到女人除了依靠男人生活，除了結婚生子，還能為他人、為社會、為人類做更多、更美好的事情。她開始去修道院做義工，照顧那些孤兒，教她們縫紉，她努力將自己變成一個有用的人。

基蒂向沃爾特懺悔了自己的不忠，并懇請他的原諒。雖然沃爾特并沒有原諒她，但她們的關系開始有了好轉?；賾言辛?，但是她不知道這個孩子是不是沃爾特的，沒多久，沃爾特就染上了霍亂去世了。瓦丁頓告訴她，他不確定沃爾頓是不慎受了感染還是在拿自己做實驗。

基蒂回到了香港，這里已經(jīng)沒有什么可以留戀的了，她只能回英國她的父母家。然而，她的母親沒能等到她回家就患病過世了，她的妹妹有了二胎，家里只剩下她的父親了。她的父親即將去巴哈馬擔任首席法官，與父親深談后，她決定跟隨父親一起去國外生活。

她希望自己肚子里的孩子是女孩，她不想讓她犯自己犯過的錯，她想讓她成為一個自由、獨立的人。她想讓她變得勇敢、直率，成為一個不依靠別人的人，因為她能夠掌控自己。她想讓她像個自由的人那樣對待生活，比她活的更好。

至此，基蒂完成了自我的覺醒與成長：不依靠別人，不追求虛幻的人生，不追求虛榮，勇敢自立的生活，自己掌控自己的生活。她重新定義了自己的道路。舊的身體孕育出新的生命，帶來新的希望。

面紗讀后感篇八

電影就是這么的美麗，包括黃秋生、劉燁和呂燕。大家一定要去看一看。

來說說小說，典型的毛姆刀鋒小說，總是不留情面的殘酷與現(xiàn)實。

這不是愛情小說，是自私無腦女主的人生蛻變。

故事大致就是爸爸也沒啥錢，媽媽也很無腦只想把她嫁出去，又不能比妹妹嫁的差的女主角，隨便的嫁給了一個孤僻怪異的細菌學家，去了香港，愛上了大齡風趣幽默駐港大使，被丈夫發(fā)現(xiàn)后，一行前往霍亂內(nèi)地小城，丈夫死在霍亂中，她回到香港，遇到老情人，受到所有人尊敬和憐憫，后又回到英國，尋求父親庇護，最后自由成長安寧的故事。

整篇小說中印象最深的有兩段話，一段是女主丈夫的尖銳告白，“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你勢力、庸俗，然后我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你?！?/p>

還有一段就是女主成長蛻變：有了自由，她也就有了無畏的面對未來的勇氣。如今她明白了，假如她沿著眼前這條越來越清晰的小路前行，或許所有她做過的錯事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的，那將是一條通往安寧的路。

面紗不能說是一部愛情小說，因為女主本身的愛情是失敗的，她喜歡的有婦之夫是自私的，丑陋的，而她至始至終都沒有愛上給自己帶來榮耀的丈夫。

面紗讀后感篇九

毛姆先生串了一根線，月亮和六便士，刀鋒，一本書接著一本書，讓我們?nèi)ソ庾x他真正想表達的是什么，終于在“面紗”里，將面紗揭開，看到了他真正想表達的東西的面目。

說起內(nèi)心奔涌而出的力量，說起身體里的聲音，總覺得模模糊糊是一個本質(zhì)相似的東西，但又說不出來具體是什么。這本書確確實實的表露出這東西是“道”，每個人追尋不同的道，每個人因自己的道而感到存在。有感于中國“道生一，一生三，三生萬物”的說法，有些中國文化的元素并不是了解就能寫出的，對中國現(xiàn)世的諷刺和美都寫得恰到好處。

“最后死掉的卻是狗”引用得真是非常諷刺了，這個關于出軌的小故事，這句話就是靈魂，看得是冷笑連連。一個愚蠢至極的女人，即使最后勉強找到內(nèi)心的安寧，她也是愚蠢的`。

其實我不太理解瓦格特一面把自己赤裸的內(nèi)心給完全不愛自己的人，一面又是聰明洞悉一切，是為何。毛姆先生大概是為了體現(xiàn)人類對真實波動的情緒出的難以抵抗，但我覺得聰明人不會將自己陷于如此困頓和難以控制的局面。

另一個就是毛姆先生對家庭以及子女的觀察是顛覆性的，一些家庭夫妻過得并不愉快，但卻沒有選擇離開各自過，像是被一根鎖鏈栓死，這輩子都綁在一起同生共死。在伴侶死去后，一邊如釋重負一邊還要遮掩如釋重負的心情。伴侶死去后如釋重負不可怕，可怕的是明明共同生活已成為負擔還一輩子一起生活，婚姻稍有不慎便成為禁錮，抑住我們的咽喉，逼迫我們放棄抵抗。至今我對愛情甚至婚姻的看法是極其負面的，別找我談論這些，不覺得有遠景可觀。

面紗讀后感篇十

揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無法平靜。

別揭開那些活著的人們用來形容生活的彩色面紗，盡管這上面都是些不真實的假象，它只是用隨意涂抹的色彩，模擬著我們能夠相信的一切事物，在它后面隱藏著恐懼與希望，交織著不同的命運。

永遠藏于面具之后的查理，就是那些不真實的假象，虛假的甜言蜜語，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認為她粗鄙不堪，僅僅把她當作花瓶而已，對她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報復”的過程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實驗，卻贏得了妻子的尊重。而小說中所尋找的“道”，其實就是凱蒂的成長歷程，被情人愚弄，被人指責為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風光，內(nèi)心的愚蠢與無德。

在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠無法領略的愛：滿族女人對一個白種人不計生死的追尋;沃爾特對患者無私而勇敢的奉獻;尤其是修女們，虔誠的侍奉上帝，愛這世間的一切——被親生父母拋棄的孩子們，在她們無私的愛中成長，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時(我理解為從鄙視到尊重)，她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無法輕松的講出謊言，于是誠懇的攤牌：不知孩子是誰的。

再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報復性的研究細菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無法獨立的社會地位強迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。

而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個地方，回到了父親身邊。而父親，這個可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點一支煙，又按下，這種習慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時已覺醒，意識到了這一點，并對父親坦誠相告，最終兩人獲得了感人的親情。

在小說的最后，毛姆借凱蒂之口，說出了自己的期望：決心讓我的女兒遠遠避開這一切，我要讓她無所畏懼，真誠率直。我要讓她獨立于他人，把握自我，像一個自由的人那樣接受生活。

面紗讀后感篇十一

別掀開，被那些活著的人稱之為生活的華麗面紗。

一開始想給這篇文章取個名字叫做“揭開面紗”，但是看完毛姆的《面紗》，很遺憾，我覺得我并沒有揭開生活面紗的能力。書中的每一個人貌似都有一層面紗，或者說人性本就是多樣化、多面性的?！皺M看成嶺側成峰”，你所身處的位置導致你只能看到人性的某一面或者某幾面。

書中基蒂的情人：助理布政司湯森，渣男無疑。表面風流倜儻、高大英俊充滿魅力，實則自私又虛榮，老于世故。對基蒂不是愛是欲望，對發(fā)妻多蘿西不是愛是合適與需要，他最愛的可能只有他自己吧。

基蒂的丈夫沃爾特初看是可憐可悲的。他對基蒂的愛可能是一種瘋狂的偏執(zhí)吧，明明填不上基蒂心中的缺口，還是瘋狂地越陷越深。可能就像他自己說的：“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。”

他謹小慎微、煞費苦心地用自己的方式去愛基蒂，然而“你是我患得患失的夢，我是你可有可無的人”，這份卑微的愛在基蒂眼中甚至是令人厭惡和可笑的。沃爾特不善表達，也少了些虛偽做作，看文中基蒂視角下對沃爾特愛意的描述，我想應該是個能在眼里看到愛的人，他深沉的愛也值得更好的人。

沃爾特刻板“面紗”下有卑微的愛、扭曲的心，也有人性的光輝。湄潭府的日子是新的篇章。帶基蒂前往湄潭府疫區(qū)的初衷可能是懲罰這個背叛他的女人，可能是在當時內(nèi)心痛苦無法得到救贖的情況下選擇去救贖他人，也可能是在尋求一種涅槃重生吧。

據(jù)說有種愛是“心里為你下著雨，手里卻為你撐著傘”，不管沃爾特此行的出發(fā)點如何，他心里應該還是渴求一番生死考驗后他和基蒂的關系能有所不同吧?在湄潭府他成為了“英雄”，卻始終不能擁有基蒂心中的一席之地。最終他絕望了、幻滅了，選擇把這種心痛與懲罰加在自己身上，“死的卻是狗”，你傷害了我，我卻囚禁了自己。