無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

牛虻讀書(shū)心得篇一

在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，讀書(shū)是一條不斷擴(kuò)展我的世界的道路。而在這個(gè)過(guò)程中，牛虻讀書(shū)給了我很多啟發(fā)和感悟?！芭ｒ底x書(shū)”這個(gè)詞語(yǔ)源于古代文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》，它寓意著對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和追求。而在今天的我看來(lái)，牛虻讀書(shū)代表了一個(gè)積極向上的閱讀態(tài)度和一種對(duì)知識(shí)的追尋。在這篇文章中，我將分享我讀書(shū)的心得和體會(huì)。

第二段：讀書(shū)開(kāi)拓眼界

讀書(shū)可以開(kāi)拓眼界，讓我們?cè)诰袟l的文字中感受到別樣的風(fēng)景。讀書(shū)帶領(lǐng)我穿越時(shí)空，置身于古代文明的繁花似錦，讓我了解到這個(gè)世界的千姿百態(tài)。通過(guò)閱讀，我仿佛穿越到古希臘的雅典學(xué)院，感受到那些偉大哲人的智慧；我也仿佛漂流到巴黎的塞納河畔，在文藝復(fù)興的熱潮中體味到人類(lèi)精神的升華。

第三段：讀書(shū)培養(yǎng)思辨能力

讀書(shū)不僅可以開(kāi)拓眼界，更重要的是培養(yǎng)我們的思辨能力。牛虻讀書(shū)過(guò)程中的思辨，不僅是對(duì)作者立場(chǎng)和觀點(diǎn)的分析，更是對(duì)自身價(jià)值觀和世界觀的反思。通過(guò)思考、探索和推理，我對(duì)于世界的認(rèn)知和思維模式不斷得到拓展，進(jìn)一步培養(yǎng)出了獨(dú)立思考和批判性思維的能力。

第四段：讀書(shū)增加情感共鳴

讀書(shū)不僅能夠開(kāi)闊眼界和培養(yǎng)思辨能力，還能夠給人帶來(lái)情感共鳴。通過(guò)牛虻讀書(shū)，我能夠感受到作者的內(nèi)心世界以及作品中的情感因素，進(jìn)而引發(fā)我自身的情感共鳴。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我可以理解賈寶玉因世事瑣碎而感到無(wú)奈的心情；在讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我能夠感受到伊麗莎白因?yàn)榘谅c偏見(jiàn)而經(jīng)歷的種種掙扎。這種情感共鳴讓我從書(shū)中汲取力量，并對(duì)自己的經(jīng)歷有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第五段：讀書(shū)改變?nèi)松?/p>

讀書(shū)給予了我無(wú)盡的思考和啟發(fā)，而這些讀書(shū)過(guò)程中的心得和體會(huì)不僅僅停留在思想上，更多的是深深影響了我的行動(dòng)和決策。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了如何耐心、如何思考、如何溝通，也幫助我更好地理解他人。讀書(shū)成為了我成長(zhǎng)的伙伴，給了我力量和動(dòng)力去追求更美好的生活。無(wú)論是面對(duì)人生困境還是挑戰(zhàn)，我都能從牛虻讀書(shū)中汲取力量，勇敢面對(duì)。

結(jié)尾段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)牛虻讀書(shū)，我不僅僅是增加了知識(shí)和擴(kuò)展了眼界，更重要的是獲得了情感共鳴和思辨能力的培養(yǎng)，以及對(duì)自身人生的引導(dǎo)。正如魯迅所說(shuō)：“讀書(shū)是人生的修行?！弊x書(shū)不僅僅是讀文字，更是在暗自修行。在日常的生活與工作中，我會(huì)不斷推崇讀書(shū)的價(jià)值，將讀書(shū)作為一種習(xí)慣和養(yǎng)成方式，將其融入到自己的人生中，使之成為伴隨我一生的財(cái)富。

牛虻讀書(shū)心得篇二

漫游在書(shū)架上，腦子里都是空白。面對(duì)滿滿的書(shū)籍，忽然間一種莫名的激動(dòng)涌上心頭，但自己始終下不了手，因?yàn)槊恳槐緯?shū)我都太喜歡了。

隨手拿起一本書(shū)——《牛虻》，翻開(kāi)它，也翻開(kāi)了我對(duì)它的理解，它對(duì)我的影響。

《牛虻》作于一位英國(guó)女作家伏尼契，講述了意大利青年阿瑟，出身于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄漏了機(jī)密，使得戰(zhàn)友被捕，令青梅竹馬的女友琴瑪誤會(huì)，并痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)教育下，他以假自殺為掩護(hù)，憤然出走，在外漂泊了20年，歷經(jīng)艱辛，成為一個(gè)堅(jiān)定的革命者，化名“牛虻”，回國(guó)組織武裝，偷運(yùn)軍火，積極準(zhǔn)備起義。最后不幸被捕，面對(duì)軍方的威脅和生父的勸降，不為所動(dòng)，從容就義。

可以說(shuō)他是富二代，但他也和大多數(shù)愛(ài)國(guó)人士一樣投身于革命之中，不為身份，只為了自己心中的那一份信仰。即使失敗過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也不曾后悔過(guò)。成長(zhǎng)的道路需要付出代價(jià)，牛虻付出了太多太多，但其頑強(qiáng)的毅力造就了他成為了一個(gè)出色的革命者。面對(duì)威脅和誘惑，不妥協(xié)，不接受，遵守心中的那一個(gè)信念，從容就義。

他深深的震撼到了我，令我佩服，令我尊敬，更令我向之學(xué)習(xí)。國(guó)家危亡，民族衰落，人們懣懣不平，那時(shí)候的你毅然站了出來(lái)，給了國(guó)家希望，民族希望，人們希望。向國(guó)人做出了榜樣，你是個(gè)偉大的人。學(xué)習(xí)你的愛(ài)國(guó)之情，學(xué)習(xí)你的大義之情，學(xué)習(xí)你那般毅然的精神，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們所需要的文化糧食，我們要向你學(xué)習(xí)，吸收你的可貴。讀著你的事跡，傾聽(tīng)著你的心聲，讓我想到了我們國(guó)家的魯迅先生。

魯迅先生出身于破落封建家庭，青年時(shí)就懂得赴日學(xué)醫(yī)，后來(lái)因?yàn)閻?ài)國(guó)主義精神，覺(jué)得在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)醫(yī)不如學(xué)文，于是毅然的棄醫(yī)從文，走上了用文救國(guó)的道路。中途也受盡了苦難，但他也沒(méi)有放棄，因?yàn)樾闹杏行叛?，再苦再累，也是值得的。終于歷盡千辛萬(wàn)苦，苦盡甘來(lái)，呼醒了一大批的愛(ài)國(guó)青年，人們的思想轉(zhuǎn)變，迎來(lái)了救國(guó)路上的一片曙光。

牛虻和魯迅的出生身份不同，但是他們的志向一樣，他們都愛(ài)國(guó)。國(guó)家是我們生長(zhǎng)的地方，因?yàn)橛兴?，我們快?lè)著;因?yàn)橛兴?，我們幸福?因?yàn)橛兴覀凃湴林?。萬(wàn)一，哪一天它開(kāi)始變小，逐漸變小，最后消失了，那我們應(yīng)怎么辦?我想，肯定是痛苦著，煎熬著，絕望著。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的兒女，小小的翅膀里懷揣著大大的愛(ài)國(guó)夢(mèng)想。所以，我們要熱愛(ài)自己的國(guó)家，為祖國(guó)注入力量;熱愛(ài)自己的民族，為民族增加生機(jī);熱愛(ài)我們選擇的生活，為我們的生活增添色彩。

《牛虻》

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牛虻讀書(shū)心得篇三

近期，我讀了一本名為《牛虻》的小說(shuō)，該書(shū)是中國(guó)當(dāng)代作家之一阿耐的代表作品之一。通過(guò)深入閱讀，我深深感受到了這本小說(shuō)的獨(dú)特魅力和深度內(nèi)涵。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)《牛虻》的閱讀心得和體會(huì)。

第二段：故事梗概與主題思想

《牛虻》以一位貧困的大學(xué)生牛虻為主人公，通過(guò)牛虻的成長(zhǎng)經(jīng)歷和內(nèi)心獨(dú)白，展現(xiàn)了一個(gè)年輕人追求理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突與矛盾。小說(shuō)所揭示的主題思想不僅僅局限于個(gè)體的成長(zhǎng)與追求，更緊密地聯(lián)系到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的普遍因素上。小說(shuō)借助牛虻個(gè)體經(jīng)歷，深刻反映了當(dāng)代年輕人在現(xiàn)實(shí)面前面臨的挑戰(zhàn)、迷茫和困境，對(duì)于我們理解當(dāng)代社會(huì)和年輕人心態(tài)具有深刻的意義。

第三段：對(duì)文學(xué)形式的思考

《牛虻》的文學(xué)形式是其獨(dú)特之處之一。整本小說(shuō)以第一人稱(chēng)的視角展開(kāi)，讓讀者深入了解到牛虻內(nèi)心深處的思想和情感。作者使用了大量的獨(dú)白和內(nèi)心獨(dú)白，通過(guò)主人公的思維和對(duì)話，將讀者帶入到牛虻的成長(zhǎng)旅程中。這種表達(dá)方式使得小說(shuō)更具親近感，讀者能夠更深入地感受到牛虻的內(nèi)心世界，與他情感共鳴。同時(shí)，作者描寫(xiě)細(xì)膩入微，通過(guò)細(xì)節(jié)展現(xiàn)了牛虻的性格、人際關(guān)系與他與環(huán)境的互動(dòng)。這樣的文學(xué)形式凸顯了小說(shuō)的真實(shí)感和可信度，增強(qiáng)了讀者體驗(yàn)。

第四段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考

《牛虻》對(duì)年輕人在現(xiàn)實(shí)面前的迷茫、掙扎和反抗進(jìn)行了深入探討。小說(shuō)中的牛虻是一個(gè)對(duì)社會(huì)充滿好奇并且滿懷夢(mèng)想的年輕人，然而在現(xiàn)實(shí)的壓力與誘惑下，他逐漸迷失了自我。通過(guò)牛虻在職場(chǎng)中的經(jīng)歷，小說(shuō)揭示了現(xiàn)代社會(huì)追逐金錢(qián)與權(quán)力的現(xiàn)象，以及個(gè)體在這種社會(huì)背景下的生存狀態(tài)。牛虻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人活著的意義究竟在哪里？”這無(wú)疑是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考?！杜ｒ怠吩谔接懍F(xiàn)實(shí)困境和爭(zhēng)斗的同時(shí)，也展現(xiàn)了個(gè)體力量和對(duì)于崇高理想的執(zhí)著追求。

第五段：個(gè)人思考與啟示

讀完《牛虻》后，我深深感受到了其思想內(nèi)涵和對(duì)社會(huì)的啟示。在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流、功利主義泛濫的社會(huì)，我們應(yīng)該像牛虻一樣，始終保持自己的理想和追求；同時(shí)，也要明白現(xiàn)實(shí)的局限，努力平衡理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，不斷探尋與實(shí)踐自身的夢(mèng)想。正如牛虻最后所說(shuō)：“活著，無(wú)論苦樂(lè)，都有無(wú)數(shù)種可能?！边@是對(duì)我們每個(gè)人的深刻提醒，告訴我們不要停下追逐理想的腳步，也不要在追夢(mèng)的過(guò)程中輕易放棄。

總而言之，閱讀《牛虻》給我?guī)?lái)了深思。不僅僅關(guān)于現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，還有對(duì)于一些根本性問(wèn)題的思考。無(wú)論面臨怎樣的困境和選擇，我們都應(yīng)該像牛虻一樣，堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不忘初心，努力追求內(nèi)心的真實(shí)和感悟。希望更多的讀者能夠閱讀《牛虻》，從中汲取思想的營(yíng)養(yǎng)，思考人生的意義。

牛虻讀書(shū)心得篇四

從“亞瑟“到“牛虻“，是時(shí)隔13年的苦難磨礪，是一個(gè)信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的轉(zhuǎn)變。他因?yàn)椴恍⌒耐嘎读私M織的秘密而被心愛(ài)的人打了一耳光而傷心，后來(lái)又得知自己是自己深?lèi)?ài)的神甫的私生子的雙重打擊下，他選擇了假裝死亡的方式消失，離開(kāi)愛(ài)情與親情。

異鄉(xiāng)的生活根本就不叫生活。在南美洲他過(guò)著非人的日子，在甘蔗園當(dāng)苦力，為了一口飯成為被人戲弄嘲笑的小丑，在船上被毒打乃至毀容，在回到國(guó)土以至于他深?lèi)?ài)以及愛(ài)著他的兩個(gè)人都無(wú)法認(rèn)出他。他受盡肉體與心靈的摧殘，但在這個(gè)過(guò)程中，他卻是變得更加強(qiáng)大，猶如“鳳凰浴火，涅槃重生“！所以，在他回來(lái)之后，他成了筆鋒犀利、干練冷酷而無(wú)所畏懼的列瓦雷士！

他投身于革命，不僅因?yàn)樗麑?duì)教廷充滿仇恨想要換回父親，而且他想要“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴隸和苦難中解放出來(lái)！“所以他一直堅(jiān)持下來(lái)，他自己也說(shuō)過(guò)：“如果我自殺了，我的工作怎么辦？誰(shuí)來(lái)替我完成？“他的崇高信念與精神感染鼓勵(lì)了許多人。但他最后還是因?yàn)閷?duì)神甫的愛(ài)而放下了槍被捕獲，這令很多人心痛！那些給他行刑的士兵是那么地愛(ài)戴他，握著槍的手發(fā)抖，把子彈打偏……但他最后還是離開(kāi)了人間……神甫在牛虻死后，才后悔莫及，后悔選擇上帝放棄了需要他的自己的孩子，他最后也逼瘋了自己。到了這里，宗教在主教心里慢慢退去，這也暗示著牛虻的犧牲沒(méi)有白白浪費(fèi)。

而最后，牛虻在給瓊瑪?shù)男胖袑?xiě)到：無(wú)論我活著，還是我死去，我都是一只快活的牛虻?！碍偓斨酪磺泻?，也落下了淚，愛(ài)的人又再一次死去?；蛟S從一開(kāi)始注定是悲劇。

但世人知道，牛虻雖死，他的精神卻長(zhǎng)存。

牛虻讀書(shū)心得篇五

意大利青年亞瑟·伯爾頓，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亞瑟在懺悔時(shí)不細(xì)心泄露了機(jī)密，使得戰(zhàn)友被捕，令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會(huì)。亞瑟還痛苦地發(fā)現(xiàn)自我竟是無(wú)限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心，他一錘子雜碎了心愛(ài)的耶穌神像，在書(shū)桌上放了一條偽裝自殺的紙條，毅然離去，來(lái)到了南美洲。

在南美洲漂泊的13年，他受盡屈辱，歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時(shí)，他已經(jīng)成為了一個(gè)堅(jiān)定、冷酷、老練的人了。牛虻回國(guó)組織武裝，偷運(yùn)，進(jìn)取準(zhǔn)備起義。但最終本能逃生的牛虻卻因?yàn)槊商├锬嵴驹诿媲蔼q豫沒(méi)有開(kāi)槍而被捕。生父的勸降沒(méi)能打動(dòng)牛虻，牛虻也沒(méi)能說(shuō)動(dòng)蒙泰里尼加入他們的組織。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書(shū)上簽上了字，牛虻從容就義，倒在槍下。

蒙泰里尼是一個(gè)對(duì)督教徒們來(lái)說(shuō)算得上仁慈的紅衣主教，他對(duì)亞瑟的感情也有著濃濃的父愛(ài)。13年后，他們?cè)俅蜗嘤?，可是父子兩人都有著自我的信仰。蒙泰里尼在要上帝（宗教）與兒子（革命）之間作出抉擇。對(duì)他來(lái)說(shuō)，上帝是創(chuàng)造一切完美事物的神靈，是上帝讓亞瑟沒(méi)有淹死，是上帝把失散了13年的孩子還給了他……他無(wú)法舍棄他心中的上帝，又無(wú)法將他的愛(ài)分出一半來(lái)給兒子。蒙泰里尼最終目睹了兒子的死亡，但他很快也隨兒子而去。

當(dāng)蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時(shí)，他覺(jué)得以血贖罪的事應(yīng)當(dāng)在兒子身上實(shí)現(xiàn)；當(dāng)兒子再也醒可是來(lái)的時(shí)候，他又后悔自我作出的選擇，因思念兒子而精神失常。

在蒙泰里尼看來(lái)，他一時(shí)間作出的選擇是對(duì)的，可等心愛(ài)的兒子再也不能回到他身邊時(shí)，他又無(wú)比悲傷，他在當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到兒子對(duì)他的重要性，雖然當(dāng)時(shí)他也愛(ài)著兒子，但他不能背叛他的天主。一段杯具是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作出了錯(cuò)誤的選擇就上演了。

所以要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄。“寵辱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落；去留隨意，漫隨天際云卷云舒。”這才是人生的徹悟境界。

牛虻讀書(shū)心得篇六

牛虻被愛(ài)與恨的枷鎖捆縛一生，無(wú)論是他又愛(ài)又恨的神父，還是想愛(ài)又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰......

這本書(shū)實(shí)在太震撼我了，已沒(méi)有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對(duì)自己也對(duì)這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的交代啦！

亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛(ài)之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺(jué)到了真實(shí)的父愛(ài)，他淵博的學(xué)識(shí)，高尚的品格，對(duì)信仰的虔誠(chéng)，發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心，無(wú)疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛(ài)蒙太尼里呢？？？亞瑟和蒙太尼里的愛(ài)是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛(ài)深切又矛盾，所以后來(lái)他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里，也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白?？赡苓@樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛(ài)的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠(chéng)，但是最后一次越獄逃跑，面對(duì)神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解，他深?lèi)?ài)著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠(chéng)又堅(jiān)定，他覺(jué)得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最?lèi)?ài)后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點(diǎn)同情也沒(méi)有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場(chǎng)悲劇。

這本小說(shuō)因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。

牛虻讀書(shū)心得篇七

昏黃的燈光下，合上剛剛讀完的《牛虻》，長(zhǎng)舒了一口氣。

《牛虻》這本書(shū)的結(jié)尾部分，全書(shū)給人一種提心吊膽的感覺(jué)。我覺(jué)得，這本書(shū)，是不可多得的精品。在伏尼契筆下處處都是精彩。此時(shí)的我也受到了意大利自由青年黨的感染，我不禁開(kāi)始熱血沸騰。

這本書(shū)講述了一位名叫亞契的年輕革命者，經(jīng)歷了人生的忐忑，最終，在行動(dòng)中不幸被捕英勇就義的故事。

在他19歲那年，在一次懺悔時(shí)，卻不曾想，亞契無(wú)意間透露出了行動(dòng)和隊(duì)友的姓名，致使隊(duì)友被抓，行動(dòng)失敗，而他也被認(rèn)為是叛徒。后來(lái)女友的一耳光深深打傷了 亞契的心。

他無(wú)力面對(duì)生活，開(kāi)始尋找解脫……

面對(duì)親生父親的真相與女友的誤解，走投無(wú)路的亞契選擇了偽裝投海自盡，逃到了南美的巴西。

亞契的逃避凸顯了他的懦弱，反而讓更多的人誤會(huì)他。他的心理難道就如此的脆弱嗎不，他難道連一次誤解都承受不了嗎?只是因?yàn)樗辉敢馊ッ鎸?duì)生活，去改變生活，去追求他想要的自由。幸好在逃避的20_年里，他逐漸醒悟了。

在那20_年中，亞契逃亡到南美，過(guò)著非人的生活?，F(xiàn)在他又重新回來(lái)了，又回到了意大利。不過(guò)她已經(jīng)不是原先的那個(gè)懦弱的亞契了，他成為了一位真正的革命戰(zhàn)士，他的名字叫牛虻。

但是，革命總是會(huì)有犧牲，直到再一次偷運(yùn)軍火的任務(wù)中再次被捕，他的革命生涯就真的結(jié)束了。他和他的親生父親相認(rèn)了，但面對(duì)教會(huì)和自己的親生父親，他并沒(méi)有選擇妥協(xié)，最終他英勇就義，英勇就義，死在了他曾經(jīng)最敬仰的親生父親的手中。

牛虻的愛(ài)國(guó)主義精神最讓我感動(dòng)。他為祖國(guó)的革命而獻(xiàn)身.

他們用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛(ài)國(guó)主義精神，引領(lǐng)我們到達(dá)一種新的境界，他們無(wú)形中教導(dǎo)我們?cè)鯓尤釔?ài)我們的祖國(guó)。所以，我們要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)要報(bào)效我們的祖國(guó)。

再次打開(kāi)這本書(shū)，我的眼淚情不自禁地滴在了書(shū)上，那是對(duì)意大利青年黨人的敬佩，那他們的追求自由，愛(ài)國(guó)主義精神，為革命犧牲獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神所感動(dòng)。他們?cè)忈屃耸裁词歉锩?，什么叫信仰?/p>

牛虻讀書(shū)心得2000字篇3

牛虻讀書(shū)心得篇八

昨天看《牛虻》正到關(guān)鍵時(shí)刻……可是沒(méi)有接著看下去。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻，對(duì)于看一個(gè)故事來(lái)說(shuō)是最美的，所以我希望它能更長(zhǎng)久些。

第一卷，年少的亞瑟是虔誠(chéng)而完美的基督信徒。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實(shí)的奴仆蒙太里尼神父。

第二卷，發(fā)生了一個(gè)變故，這個(gè)變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無(wú)塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個(gè)形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過(guò)去又絕難擺脫過(guò)去，他愛(ài)的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。

第三卷。

開(kāi)始寫(xiě)“第三卷”的時(shí)候已經(jīng)距離那個(gè)“昨天”半個(gè)月了，因這個(gè)故事而開(kāi)始的幽暗心情已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽(yáng)光，心境清明。

已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說(shuō)，整個(gè)故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了。但是可以用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。

這個(gè)結(jié)局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個(gè)星期。可是兩個(gè)星期以后，我已經(jīng)回到了自己的生活，就像從來(lái)不知道這個(gè)故事一樣。我不能再說(shuō)什么，關(guān)于信仰，關(guān)于死亡。也許就像海明威說(shuō)的，有些故事進(jìn)行到后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，死是唯一的結(jié)局。

我的這個(gè)“讀后感”寫(xiě)得很沒(méi)樣子，沒(méi)有中心，也沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，有點(diǎn)對(duì)不住小學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文老師。不過(guò)真是……兩個(gè)星期，就已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷了。新近看完的一本書(shū)是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今天，已然也是時(shí)過(guò)境遷。

唉，不知道看書(shū)為了什么。

牛虻讀書(shū)心得篇九

《牛虻》這本書(shū)是我讀初中的時(shí)候買(mǎi)的，那時(shí)候不明白這本書(shū)寫(xiě)的是什么意思，并且也看不明白，只覺(jué)得這是一本比較異常的書(shū)，所以買(mǎi)回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了，可是腦海里卻沒(méi)有多大的印象。放暑假的時(shí)候我無(wú)意看到這本書(shū)不知是哪來(lái)的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。

這次學(xué)校讓我們每人看一本書(shū)，想來(lái)想去還是覺(jué)得看這本比較好，可能對(duì)自我的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書(shū)，可能是我認(rèn)真看的緣故吧，覺(jué)得當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書(shū)開(kāi)始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，可是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。

止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深?lèi)?ài)的人瓊瑪?shù)倪z書(shū)里這樣寫(xiě)道：“我將懷著簡(jiǎn)便的心境走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！碑?dāng)侍衛(wèi)要給他實(shí)行槍決的時(shí)候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛(ài)牛虻了，不忍心下手?？墒桥ｒ祬s是笑著應(yīng)對(duì)他們的，好像這一切已經(jīng)被他看透，生死對(duì)他毫無(wú)意義，因?yàn)樗男倪€活著。

與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認(rèn)為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢，卻一向用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛虻的死，他要負(fù)大部分的職責(zé)。可是在正義和親情面前，牛虻他義無(wú)反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗!

牛虻讀書(shū)心得800字篇2

牛虻讀書(shū)心得篇十

在這樣的環(huán)境下，他并沒(méi)有死去，待他歸來(lái)，他已經(jīng)成為了一只冷漠但并不無(wú)情，粗魯?shù)⒉灰靶U的牛氓。最初很難理解為什么牛虻一定要用那樣惡毒的話語(yǔ)去刺傷他最?lèi)?ài)的人，我甚至要開(kāi)始討厭上這個(gè)可惡的牛虻了。但是他是善良的牛虻，不然不會(huì)有那么多人愿意為了他向生活發(fā)起挑戰(zhàn)，不會(huì)有人心甘情愿的去為了他冒險(xiǎn)。

這本書(shū)，真是悲劇，劇里的每個(gè)人都是令人心疼的，琦達(dá)和馬丁尼的愛(ài)卻不得、詹瑪?shù)膽曰诘陌装l(fā)、為了革命事業(yè)而犧牲，為了愛(ài)而掙扎卻又瘋狂的亞瑟，以及神父在信仰與親情之間的抉擇都讓人好心疼。亞瑟與神父，我覺(jué)得沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，我無(wú)法接受別人的評(píng)論說(shuō)神父是虛偽的，難道愛(ài)，就一定要妥協(xié)嗎，神父他只是想用自己不流血的革命去改變世界，這終究是因?yàn)樗纳屏?，也許他不明白政治的水有多深，不明白革命的血必須撒向汪洋、撒向大地、噴射至天空才能推翻一種舊的制度。但是這能說(shuō)他是愚善嗎，他要忍受著比亞瑟忍受著的更痛苦的精神折磨，他要在親情與信仰里抉擇，在雙輸?shù)木駬窭锒▕Z。

牛虻讀書(shū)心得篇十一

當(dāng)我看完《牛虻》的最終一行字時(shí)，我怔住了。這個(gè)黯然銷(xiāo)魂的故事，使我深深觸動(dòng)。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了，原因不一樣，但都讓我受益匪淺，也有不一樣的見(jiàn)解。

亞瑟，當(dāng)我剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，他給人一種弱小怕事的印象。他是依靠他的教師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時(shí)，突然出現(xiàn)了牛虻，一開(kāi)始我還不明白這個(gè)人是誰(shuí)，因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠?，他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的人。沒(méi)想到他就是亞瑟。在他的身上，我們能看出一個(gè)革命者為了自我堅(jiān)定的信念，而不屈不撓，勇敢?jiàn)^斗的精神。他在一次行動(dòng)中，掩護(hù)其他人，但最終不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍?zhuān)粨糁忻恳粯寱r(shí)，都沒(méi)有屈服，還在諷刺他們，牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫，永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度，使我油然而生一種敬佩的感受。

牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧！

蒙泰里尼，他是個(gè)盡責(zé)的教師，也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他，因?yàn)樗男袨榕c決擇無(wú)法使我覺(jué)得他是個(gè)慈愛(ài)的父親。

蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇，孩子與上帝之間，他無(wú)情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來(lái)了多大的傷害??！我想，他的選擇我不認(rèn)同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng)，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前懺悔。但要明白上帝并不真的存在，他無(wú)法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn)，他無(wú)法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，可是這也說(shuō)明了在他眼里僅有上帝。最終，牛虻死了這本不應(yīng)當(dāng)是他的結(jié)局。神甫不該這么對(duì)待兒子，他選擇上帝，但上帝沒(méi)有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開(kāi)了人世。我想，我也期望，這個(gè)結(jié)局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人。

“一只小牛虻，不管生與死，終日飛上天，時(shí)時(shí)樂(lè)悠悠”期望牛虻能歡樂(lè)，也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”。