在現在社會,報告的用途越來越大,要注意報告在寫作時具有一定的格式。優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
暑期社會實踐調研報告篇一
魯迅說過,“一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白”。語言雖然通俗,卻清楚的詮釋了實踐的重要性。社會實踐是我們大學生走向社會,體驗社會,感受社會的一項富有意義的實踐活動。通過社會實踐,我們可以豐富我們的暑假生活;通過工作,我們可以理解父母平日工作的艱辛;通過磨練,我們可以提高自己人生的閱歷;通過交往,我們可以結識更多的朋友。但這任何的一樣都需要自己的體會與發(fā)掘。
今年暑假,我們一行13人組成了一個團隊——autobots團隊,并成立了一個針對杭州灣企業(yè)調研與實習的項目。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般,飛速而逝,而這期間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全?;厥走@幾天緊張又充實的實踐生活,內心充滿著激動,也讓我有著無限的感慨。
過去的8天里,我們團隊將大家分成兩組,使之交替進行工廠實習以及問卷調研。工廠實習的那幾天,我們每天早上8點就需要到校門口集合趕一大早的公交車前往恒元工業(yè)園,這樣就需要我們早早的從床上爬起來。到達工廠后,按照主任的分配,我們女生接到了穿葉片這類簡單方便操作的工作。雖說很簡單,但剛開始上工時,我們的速度有點差強人意,比不及有豐富經驗的工廠女工。所謂的穿葉片,就是指將細長條的葉片穿入又圓片上機器打出的小孔中。有經驗的女工可以目不斜視,僅憑感覺就可以輕而易舉的做成,那速度簡直令人望而生畏。其間,她們也會同我們傳授經驗,方便我們更好的操作??粗齻円粡垙埣儤愕哪?,我們是心懷尊敬的。發(fā)放問卷的那幾天,我們每天早上的10點于校門口集合去各個大型企業(yè)門口的站牌蹲點。彼時,太陽已經高高懸空,但炎炎的高溫并未減弱我們絲毫的動力,我們依舊一張一張的請工人幫我們填寫問卷。在杭州灣,有很多文化低下的外來打工者,他們甚至是不識一字的,這就需要我們一個一個問題的提問。很多時候我們會遭到拒絕,連番的拒絕就會使我們心情變得低下,但我們并不氣餒,相互鼓勵,重拾信心。
今天,7月21日,這已經是我們團隊社會實踐的最后一天了。今天上午8點,和往常一般,大家在校門口集合一起向實習的工廠進發(fā)。今天的任務又有所不同,主要是對實習結束作拍照留念。所以到達工廠時,我們首先經過了老板楊老師的同意進而進入工廠對其環(huán)境設備進行拍照記錄。隨后,我們同楊老師拍了合照作為對工廠實習結束的最后告別。下午,我們又聚在一起處理調查問卷的后期問題,我們首先對問卷進行整合統(tǒng)計,然后利用所得數據用電腦進行數據分析總結。至此,我們的社會實踐就算接近尾聲了。最后,我們坐在一起相互交流實踐心得。每個人在這次的活動中都有或多或少的蛻變,真應了那句“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。
從這次的社會實踐中我們可以了解到以下四點:
一.在社會上要善于與別人溝通。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融合,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽取,耐心,虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。社會經驗也是積累出來的,沒有第一次又何來第二,第三次?有自信使人更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。戰(zhàn)勝自我,只有征服自己太能征服世界。有勇氣面對是關鍵,如某個名人所說,“勇氣通往天堂,怯懦通往地獄?!?/p>
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。
社會實踐結束了,但我們不能就此停止在實踐道路上的探索。作為一名合格的大學生,必須跨出校門,走向社會,把自己所學的理論知識應用于實踐,從實踐中不斷分析,總結,從而提高自身解決問題的能力。走向社會,參加實踐,可以幫助我們擺正自己的位置。社會實踐雖然是辛苦的,但同時也是快樂的,只要有收獲,我們都可以從中找到屬于自己進步的籌碼。
暑期社會實踐調研報告篇二
調研目的:
時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調研可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
調研對象:
大學生成長成才,是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調研就選擇了在讀大學生5名,其中廣州大學名,中山大學1名,廣東外語外貿大學1名,華南理工大學5名,廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名,大二學生3名,大三學生15名。調研內容:本次調研通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習,最想參與何種社會實踐,所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符,能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調研方法:
通過派發(fā)問卷進行調研,發(fā)放問卷共5份,收回有效問卷5份。(調研問卷及數據統(tǒng)計詳見附錄)
調研結果:
從調研中發(fā)現,許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”,通過兼職可以學到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職,%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占1%;現在大學生兼職、打工,除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有3人選擇“接觸社會,積累工作經驗”,占了總數的64%,選擇“賺取生活費”,占了%。從選項人數中顯示,大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F在的大學生已經將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工,3%會選擇任何沒有課的時間,1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還應該提供實習機會,%覺得學校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調研結果分析:
在調研中發(fā)現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農村的教育事業(yè),同時給農民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作?,F在大學生,除了一部分學生來自農村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外,沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習,大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說,應當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質,提高能力??梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建,即知識結構、專業(yè)結構的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結果是得不償失的。結論與建議:
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?!叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農村兩個文明建設的有益補充,具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學生活的重要組成部份,培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學生的綜合素質,也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯,更是一個大學生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務,這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者,如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
暑期調研報告
暑期社會實踐調研報告示例
學校調研部暑期社會實踐報告
大學生暑期社會實踐調研報告
暑期市場調研的社會實踐報告范文
大學生暑期教育調研社會實踐報告
暑期大學生廠區(qū)調研社會實踐報告范文
暑期社會實踐調研報告篇三
7月15日,已經進入到了暑期,盡管如此,但我們還有一項重要的任務——參加暑期社會實踐。
在老師的指導下,我們有條不紊的進行著我們名為“便民公共類設施”的社會實踐。
上午12時,我們在教學樓403召開了我們小組的第一次會議。我們確保每次的會議都有簽到的環(huán)節(jié),以便于讓同學們重視此次的社會實踐活動。
在會上,隊長高也介紹了社會實踐的具體內容,通知社會實踐的主要注意事項,同時我們還明確了每個人的分工,做到每個人都能為這次暑期社會實踐貢獻自己的力量。
在此次會議上,經過之前與張澤一老師的溝通,我們明確了研究方向——北京市公共自行車的使用情況與市民對待它的態(tài)度。在會議的最后,我們確定了下一次社會實踐的時間。聽取了xx老師給我們的意見、建議。
得到了老師的支持與鼓勵,更加堅定了我們能完成好這次社會實踐的信心。這次會議奠定了我們日后活動的基礎,也明確了每個人需要做的工作,讓我們以后能夠更好的進行合作,為我們的任務出力,并讓每一個人都參與到活動中來。
活動能夠順利進行,需要大家團結一致,共同努力。想要做到這一點,就需要我們制定詳細的方案。偉大領袖毛主席層說過:“團結一致,同心同德,任何強大的敵人,任何困難的環(huán)境,都會向我們投降?!敝灰覀冏龅綀F結一致,就可以更好的完成我們的任務。
暑期社會實踐調研報告篇四
這個暑假對我來說非常漫長,我沒有和別的同學一樣去打暑假工,我回到了我的家鄉(xiāng)xx省永州市零陵區(qū)。上大學整整一年了,學習旅游方面的知識也一年了,我記得我們老師說過,學這門專業(yè)的人不管看什么事物都要學會以旅游者的眼光去看待,所以這個暑假我想用一個旅游者的眼光去好好觀察一下我的家鄉(xiāng)!
旅游業(yè)已經成為我國國民經濟支柱的產業(yè),我國是一個旅游資源非常豐富的國家,其他的省份我不熟悉,但是這一年的學習中,對于湖南省的主要景區(qū)景點多少是有一點認識的。但是我一直很困惑,為什么我的家鄉(xiāng)不被大家所認識?我也希望有一天向別人提起我的家鄉(xiāng)湖南永州時別人會馬上想起一些代表性的事物,比如提到張家界別人馬上就會說“那里可是風景勝地呀!”;提到岳陽人們會想到岳陽樓;提到長沙人們會談起岳麓山,馬王堆。可是提到永州或者零陵,大部分人都說不太清楚。對此我很難過,難道永州真的沒有可以被很好利用的旅游資源嗎?當然不是。不信我們可以一起去看看。
永州市位于湖南南部,五嶺山脈北麓,是全國唯一與廣東、廣西兩省相毗鄰的地區(qū)。全市面積2.24萬平方公里,居全省第二位。是我國瑤族的主要聚居地和瑤文化的發(fā)祥地之一。我的家住永州市零陵區(qū),對于零陵我是非常的熟悉的,暑假的時候零陵的每個比較著名的地方我都親自游覽了一遍。所以我想好好的調查一下我家鄉(xiāng)——零陵的旅游資源現狀。
零陵得名于舜葬九疑?!妒酚洝の宓郾炯o》載:舜“南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵”。這里所說的零陵,實際上就是舜陵,或者說是舜陵的別稱或美稱。把舜陵稱為零陵,源于娥皇、女英千里尋夫的動人故事。舜帝南巡死于九疑后,舜的兩個妃子娥皇和女英,千里迢迢從中原來到九疑,想要找到舜帝的陵墓。她們一路尋找,一路傷心落淚,直到淚盡泣血。淚血灑到竹子上,留下淚斑,使竹子成為淚竹,又稱為斑竹。毛澤東的詩句“斑竹一枝千滴淚”,用的就是這一典故。但是,娥皇、女英最終沒有找到舜帝的陵墓,在返回中原的途中,雙雙投水自盡于洞庭湖。為了紀念娥皇、女英的多情,人們將舜陵改稱為零陵。在這里,零陵的“零”字,是“涕零”即落淚、掉眼淚的意思。這么美麗動人的典故讓我對“零陵”一詞有了更深的感觸。宋代文學家歐陽修曾經感嘆道“畫圖曾識零陵郡,今日方知畫不如”,這句不朽的名句可謂是對零陵最好的贊美了。
零陵境內現有省重點文物保護單位7處,城區(qū)風景名勝30多處,被列為我省十旅游區(qū)之一。零陵曾孕育了書法“草圣”懷素,文學家柳宗元,軍事家蔣婉、黃蓋,哲學家李達等杰出人物,歷代名家歐陽修、陸游、元結、黃庭堅、何紹基等也在此留下許多墨寶。柳宗元的“永州八記”遺址聞名遐邇,宋迪一幅“瀟湘夜雨”揚名天下。風物宜人的歷史八景便是位于今永州市零陵區(qū)內的蘋洲春漲、朝陽旭日、山寺晚鐘、綠天蕉影、恩院風荷、回龍夕照、愚溪眺雪、香零煙雨。
柳子廟在零陵區(qū)瀟水西岸的柳子街。公元814年,永州人們?yōu)榧o念唐代進步政治家、思想家和著名文學家、永州司馬柳宗元而建。柳子廟的建筑非常古典,進柳子廟要經過一條非常古老的青石小道,現在那邊還住著許多戶人家。那里的房屋還保留著以前的建筑風格。永州八景的“愚溪眺雪”指的就是位于柳子街的愚溪橋,柳子街后有一條小溪,水流淙淙,匯入瀟水,原名冉溪。因姓冉的人家住在這而得名,公元810年,柳宗元遷居于此,改名為愚溪。溪水和瀟水的匯合口有一座兩拱的石橋,名愚溪橋?!疤O洲春漲”指的就是蘋洲島,每逢春夏水漲,立于島上石磯,舉目四望,黃葉古渡,迥龍寶塔,江天風月,遠浦歸帆,漁舟唱晚,畫詩情,盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟,風韻萬般。著名的“瀟湘夜雨圖”所繪之處也是這里的美麗風光。永州八景中我最熟悉的就是“恩院風荷”了,因為這一處景點就在我所讀高中的校園里,這是清朝的一座寺院,佛殿前有一口池,名叫“碧云池”池呈“中”字形。池中種有荷花,亭亭玉立,夏日,荷花開放時,香氣撲鼻,令人神清氣爽。記得以前課余時間我們經常坐在碧云池的旁邊休息,看書?,F在想起來那是一件多么愜意的事啊!永州八景中還有一處我們常去的地方就是“朝陽旭日”——朝陽巖了!這里巖石峭拔雄渾,巖洞幽邃深曠,怪異多姿.每當旭日東升,紅霞映照亭閣,霧靄籠罩蒼林,飛舟南下,激流飛湍,景色變幻,絢麗旖旎,所以有“朝陽旭日”之稱。據說,唐朝詩人元結任道州刺史時,系舟巖下,見巖石東向,洞口東開,遂命朝陽巖,并作詩贊其勝:“朝陽巖下湘水深,朝陽洞口寒泉清,零陵獨有先賢傳,水石為娛安可羨,長歌一曲留相勸。”朝陽風光,從此聞名。永州八景就不一一表述了。近幾年零陵比較出風頭的就是——周家大院了。周家大院位于零陵區(qū)何仙觀鎮(zhèn)境內,是一座古民居群落,具有較高的文物價值和開發(fā)前景,自2000年來國家,省級旅游,文物部門多次來這里考察,2006年被湖南省列為第八批省級文物保護單位。暑假期間經過我同學的帶領我來到周家大院,當我看到那里的古建筑時我很激動,比之前去鳳凰看古城時更激動。鳳凰是一座古城,而周家大院卻是一座令人嘆為觀止的“豪宅”!雖然大院已有一些破損,但是它的風韻依然存在。周家大院的前面是一片稻田,當時正值收割時期,看到農民伯伯忙碌的身影,我覺得很親切,淡淡稻花香摻和著泥土的芬芳,增添了我對自己家鄉(xiāng)的熱愛。
家鄉(xiāng)的美景有很多很多,人們都說“最美的地方就是自己的家鄉(xiāng)!”我覺得這話說得很對,因為家鄉(xiāng)的每一山每一水都充斥著我們的一分最珍貴的情感,這份情感是最美的!或許我的家鄉(xiāng)的旅游沒有發(fā)展起來,但是我對那里的一草一木的感情是不會退減的,不管我以后走到哪,看到了多美的景色,我都不會忘記自己家鄉(xiāng)的美景。我覺得這應該也是一個旅游者必備的品質吧!我也希望自己以后能為家鄉(xiāng)的旅游業(yè)建設出一份力。
暑期社會實踐調研報告篇五
為了進一步鼓勵我系學生多參加社會實踐,指導同學們積極參加實踐,我部在10號摟403于9月19日晚7:00順利召開“暑期實踐經驗交流會”,實踐者們暢所欲言,將各自的經驗和心得體會共同分享。再此,我將我系暑期時間活動的情況概括為三大活動板快:
一 由系老師和領導組織的實踐活動板塊。
我系團總之周書記帶領部分同學參加營銷技能大賽,他從百忙之中抽出時間給參賽者們進行多方指導和鼓勵。參賽學生為珍惜這來之不易的機會,不懈努力,作好充分的準備,積極迎接挑戰(zhàn)。這項活動充分鍛煉了他們的表現能力并培養(yǎng)了他們的勇氣和信心。
馮建棟老師帶領部分同學對某些市區(qū)的優(yōu)勢企業(yè)進行深入實地的參觀和調查。為了確保各成員的安全和實踐的順利進行,馮老師統(tǒng)一指揮,加強管理。在同學們收集到大量真實的有關企業(yè)資料后,馮老師和才教授親自指導,對資料進行篩選和修改,指導他們形成自己的學術論文或調查報告。這項活動鍛煉了同學們對事物的判斷和分析能力以及在陌生環(huán)境中的適應工作的能力。
還有一部分學生有徐老師帶領,他們進行的是對鄭州市低保家庭的調查和研究。在實際調查的過程中實踐小組遇到了許多的問題,但是由于徐老師帶隊比較有經驗,所以在他的領導下也就迎刃而解了。從一些小組成員的實踐論文中了解到同學們比較辛苦,但是大家非常地高興,因為他們從中感受到了許多的東西,引起他們的深思,激勵他們以后的工作,生活和學習,給他們以后的積極進取提供了強大的精神動力。另外經我系領導與八方電器商談,許多同學有機會進入八方去參加實踐,積累經驗。還有我院老師開辦的鄭州企業(yè)策劃和管理咨詢有限公司為我系部分同學提供工作機會,還有院團委組織的三下鄉(xiāng)活動等等。這些老師與領導的努力使盡可能多的同學增加了一次寶貴的實踐經驗。同時增添了他們暑期色彩斑斕的生活。
二 我系部分同學自發(fā)聯系工作崗位,使我系的同學有機會共同參加實踐鍛煉。
在假期實踐期間,由于很多在校大學生的社會經驗方面的不足,他們不想或者不敢單獨去參加暑期社會實踐。所以有部分同學為了自己和更多同學達到鍛煉自己,積累經驗的目的,開始四處尋找工作機會,讓許多同學一起進行實踐活動,而且有的還在同學之中形成了自己的組織團隊,從而降低了工作風險增加了大家的工作興趣。并且在工作的過程中培養(yǎng)了大家的團隊合作意識,使他們認識到團隊合作的重要性。在尋找工作中,他們不慎被一些非法中介機構騙去了一部分錢財,在共同的努力下有了合理的的處理方法和樂觀的結果。綜觀任何組織和部門的發(fā)展和壯大都離不開一各個的團隊,一個團隊的興衰成敗都直接影響到每一位成員的命運,所以現在的大多數企業(yè)隊團隊意識尤為重視。而這次的實踐使他們收獲最大的就是:工作中如何建立團隊合作意識,這對他們未來的就業(yè)提供了一筆巨大資本。
三 自行的自我實踐板塊。
有些同學在假期回到了自己的家鄉(xiāng)尋找實踐機會,實踐的形式非常豐富。有些同學自主進行問卷設計及調研,有的對某地區(qū)的早餐市場開發(fā)潛力進行調查,有的對農村現存的問題調查,有的對企業(yè)內部的管理和經濟結構進調查,還有的對鄭州市彩電行業(yè)進行調查,等等。這些內容之新穎,行為之創(chuàng)新,思想之廣博,是今年暑期實踐的一個創(chuàng)新點,而且大一學生不乏其人。這說明他們盡管理論知識還很少,但是他們已經具備的商人的頭腦和眼光,他們知道審視市場來發(fā)現進入市場的機會和切入點。我想這樣實踐過的學生學起來理論知識時,轉化為能力聯系實際方面會做的很好。同時這說明了他們具有很強的思維能力創(chuàng)新意識和動手能力,為他們以后適應激烈的社會發(fā)展潮流做好了鋪墊。
從個年級的實踐總體對比來看,大二的同學比較注重于單純的打工;大三的同學思想比較成熟一點,所以偏向于策劃組織方案的構想和具體實施;而大四的學生側重于在實際的工作進行中發(fā)現企業(yè)的許多現象或工作方式及程序。三個年級的實踐情況各不相同,這也是正常的,有助于各年級學生能力有不同程度的提高。有部分同學在暑期還搞了一些創(chuàng)業(yè)活動,有的與他人一起為剛起步的企業(yè)開拓市場,有的自己組織一些人去搞一個小名義上的公司,有的作某公司的某地區(qū)代理??傮w而言,個人創(chuàng)業(yè)方面使得不少真正有能力的人升華了自己,使書生味十足的學生變的具有社會氣息的社會華的人了。
組建培訓班的同學更是為數眾多,有的學生培訓英語,有的培訓數學,他們一方面培養(yǎng)了自己的素質和氣質,另一方面鞏固了自己的知識體系。而此次暑期實踐又有一個創(chuàng)新點是有些學生開始運用自己所學的專業(yè)知識進入廠房或企業(yè)指導些成年人或者對他們進行培訓,比如有為同學創(chuàng)辦了一個以“管理從心開始”為主題的培訓班。
總括以上的實踐活動,我們可以看到我工商系的此學期暑假實踐活動戰(zhàn)績非常輝煌,遠遠達到了預期的效果。因為有許多學生在假期真正地進入了社會參加了實踐,將理論聯系實踐,達到了學校對“學以致用”的要求。特別值得提出的是此次實踐與以往相比有兩個創(chuàng)新之處:
還有一點關于實踐中所體現出的我系同學的素質,有些同學在工作崗位上發(fā)現其有被誠信的時候能夠 毅然辭去高薪的工作,這體現了他們的正義感和誠信。
當然我們取得很好成績的同時,還有一些不足之處。比如:
有些同學抱著“面子不可丟”的思想,在工作中半途而廢;有些同學整個暑期都在家里閑帶著,不肯參加實踐;有些同學眼高手低,沒有找到理想的工作,等等。
根據以上的不足,在我們尋找同學自身原因的同時,為了以后的假期實踐工作做的更好,提出一些建議請系里領導參議:
1·在放假前,給予更多的實踐信息和機會,使更多的同學能夠參加;
2·對廣大同學進行思想教育,有利于我們增加對社會的認識,用來增加我們的社會經驗意識。
3·給予我們以更多的安全警示,防止同學們盲目打工而導致上當受騙。
4·請系領導繼續(xù)帶領我們進行社會實踐,給予指導和幫助。
以上是我部對我工商系05-01級全體學生暑期實踐活動的總結和寫成的調研報告,希望能為我系以后的實踐工作更好的開展提供依據和幫助。 更多社會實踐報告的寫作參考,盡在!
暑期社會實踐調研報告篇六
摘要:大學,作為我們人生中一道靚麗的風景線,不在簡簡單單的去追求你的成績,大學生活也不再僅僅局限于你的學習,還有各種鍛煉你能力的實踐活動在等著你。一個完整的大學生活應該是讓自己的學習與能力在社會實踐中的完美結合!大學生暑期社會實踐作為我們課外教育的一個平臺,不僅僅能讓我們掙到錢,同時也是我們鍛煉自己、提升自己的源頭。今年的暑假社會可以說是我人生中第一次能夠真正的認識、了解社會提升自我的開始和機會。作為一名即將進入大二的學生,應該主動放棄那種為錢而工作的錯誤思想,而是主動在社會實踐活動中提升自我,為以后的發(fā)展打下基礎。走在奮斗拼搏的路上,困難與挫折會常伴左右,這對我們自己也是一個很大的要求,如何堅持自己最初的夢想?如何在尋夢的道路上,走得更長遠?用自己的行動證明吧!大學,作為我們人生中一道靚麗的風景線,不在簡簡單單的去追求你的成績,大學生活也不再僅僅局限于你的學習,還有各種鍛煉你能力的實踐活動在等著你。一個完整的大學生活應該是讓自己的學習與能力在社會實踐中的完美結合!
關鍵詞:服務 自我能力提升 誠信 知識 暑期社會實踐
一、調研安排
時間:.7.1-.9.1
地點:合肥市高新區(qū)創(chuàng)意花店
調研方式:社會實踐與社會實踐報告
調研主題:提升自我、體驗生活
調研對象:級英語本科
二、調研基本概況
這個暑假我根據自己的實際情況,找了一份打理花店的工作,雖然只有兩個月,但我覺得時間過的好快,而我也收獲頗多。短短的兩個月讓我明白體會到了就業(yè)的巨大壓力、自己的能力不足和現實的殘酷的現狀,同時也體會了在殘酷的現實中拼搏的快樂。
主動參加這次實踐目的主要是去了解預與認識自己不曾結交或見到的人與物,開闊自己的視野,親身去體驗現實中能夠遇到的各種辛酸苦辣。因為我自身處在一個學習的環(huán)境,對外界事物的了解相對比較少,正好趁著暑假好好鍛煉一下自己做一個逐漸走向成熟的人,也可以體會到父母的艱辛,讓自己做一個勤儉節(jié)約之人。之所以會選擇在花店工作做社會實踐活動是因為我認為花店是一個人流量相對較大的地方,接觸形形色色的人相比較多的場所。通過這次實踐活動也可以為以后的工作打下堅實的基礎。雖然工作中或許會遇到一些挫折與困難,但我會用我的激情把一切挫折打敗。
在花店里面我和其他的服務人員主要是為顧客介紹他們所需要的或者是適合他們的禮品與鮮花、負責產品分類以及貨物的搬運、及時補齊貨架、給貨物貼價格標簽、牢記花店規(guī)定,認真負責對待每一個顧客、打理好衛(wèi)生清潔工作。工作雖然很簡單,但是要想做的比別人好需要付出比別人更多的努力。很高興我一直走在奮斗的路上,去踐行者當初的執(zhí)著與堅持。
通過這次暑期社會實踐,讓我深深的明白了一個道理:?寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。在如今社會招聘會上的大字板都總會寫著“有經驗者優(yōu)先”,試問?我們這群還在學校的學子擁有多少真正的經驗那?在這次社會實踐中,讓我感受頗深的是:你會發(fā)現你學到的未必用的到,偏偏你沒有學的卻得到很大的用處?還有你或許對書本知識很是了解,但是面對實際情況卻笨手笨腳。這正是當代大學生就業(yè)中出現的一個很嚴重的問題,就是同學們不能學以致用。我認為最主要的原因就是缺少實踐鍛煉,也確實對社會的認識,在這個知識信息化時代,知識的力量是永遠不會消逝的。因此在我們以后的道理上需要我們注意到是不僅僅要收獲知識更要收獲能力,只有知識與能力雙豐收才能讓自己發(fā)揮到最大的作用,充分實現你的自我價值。
三、存在的問題及分析
1. 員工服務意識淡薄,缺乏與顧客行之有效的溝通方式。有些員工看到顧客不知道主
動招呼顧客,甚至會出現用詞不當的現象,很容易造成顧客的誤解。
2. 花店的整體信譽度有待提高,花店的顧客局限于某一些區(qū)域,外來顧客有限。通過
我在工作期間的觀察發(fā)現外界對花店的認知度還不夠,而且宣傳效果做的也不是很到位。
3. 經營者本身能力的不足,導致出現一些錯誤的市場判斷和團隊內部不協調的現象。
四、對策及建議
(一) 樹立服務意識,堅持顧客至上原則
作為一個服務行業(yè),對顧客的態(tài)度在很大程度上直接影響個人和公司的業(yè)績,這就要求每一個員工及老板為顧客之所想、急顧客之所急,用自己認真負責熱心的態(tài)度去感染顧客從而達到雙贏。經營者善于利用顧客對自己產品的高度評價,通過顧客的評價達到幫自己宣傳的效果,進一步帶來更大的利潤。
(二) 誠信經營
無論做人還是做事,始終堅持誠信為本,因為誠信是做人、做事成功的基本條件。正所謂:誠招天下客,信從譽中來。經商信為本,買賣禮在先。所以提高花店的信譽度還是很重要的。經濟效益固然是根本,但是社會效益也是花店發(fā)展的助推器。要兼收兩個效益,需要經營者與職工共同努力的。
(三) 加強對經營者的能力提高和訓練
作為一個領導者或者是管理者對一個公司的發(fā)展起著不可替代的作用,就像一個形象的比喻說的一樣------?有一只獅子率領的綿陽團隊,能夠戰(zhàn)勝一只綿陽率領的獅子團隊,足見管理者與領導者的重要角色,因此只有領導者與管理者的能力與才能不斷提高,這個公司、團隊才會走的更遠、才會取得更大的成就。
參考文獻:
1、《警世賢文.勤奮篇》
2、孤軍-緬甸之王 后世之龍血鳳髓 第四節(jié)
暑期社會實踐調研報告篇七
姓名:李碧霞
學號:02121006
班級:市場營銷十班
完成日期:年8月29日
指導教師:苗苗
吉林大學珠海學院思想政治理論課教學部制
大學生心理壓力調查
調查時間:年7月14日--年8月24日
調查地點:主要通過問卷星的調查平臺
調查對象:在校大學生
調查方法:問卷形式和訪談
調查人:李碧霞
調查目的
隨著我們的年齡的增長和信息科技的發(fā)展,我們大學生接觸的社會層面也越來越廣,學習和了解的東西也越來越多,在日常的生活、學習、感情、就業(yè)中,承受著來自各方面的壓力,尤其是現實與理想之間的差距,每年大學畢業(yè)生都在增加,就業(yè)形勢嚴峻;大學生都有各自的獨特的想法,可能會與同學和家長的想法有沖突等方面的壓力。如果這項方面的壓力得不到緩解或釋放,就會嚴重影響大學生的身心健康。為了進一步了解大學生都有什么壓力,針對這些壓力我們能有什么樣的應對措施,在年暑假通過問卷的形式在大學生群體中展開了調查。
調查結果
我們大學生大多數都具有自信好強的心理特點,對未來既是期待又是擔心,更有的是家人的期望,害怕之自己會被社會淘汰等各種因素,同時又在顧慮同齡人的超越狀況。我們的大學生心理壓力的主要有學習、生活和就業(yè)三方面的壓力。這次參加調查的女生比較多,從她們填寫的答案來看,女生的壓力比較大。但是女生會經常地抱怨,會將她遇到的困惑或問題說出來,在一定程度上能夠釋放壓力。而男生并非壓力小,而是不愿將其壓力更跟別人講述。在訪談中有一男生提說,我們壓力很大,要考慮養(yǎng)老婆孩子,還要買房的問題,要不停的努力奮斗。這說明了,男生也有很大的壓力,但他們礙于自尊就少與他人交流。男生大多數希望能夠實現自我價值,得到他人的認可和尊重,但女生比他們能更加有效的釋放壓力。
現它的美好和重要-----這個時候你的所做所為,會影響你一輩子。我們大學生在處于自己人生的的十字路口,看到不知的未來有些不知所措。
從西方的研究結論看,大多數認為大一的學生壓力最大,認為大一的學生熱情和理想,他們對大學生活充滿美好的想象。可是根據我們中國的大學生的實際情況,大一的學生剛剛從忙碌的準備高考的階段過渡到大學生活中,慢慢地會發(fā)現自己所憧憬的大學生活跟現實版的有所差異,也會發(fā)現自己失去有人指引的向前奮斗的力量,也不知怎樣去完成學業(yè)。不少大學生都是一次離開父母,開始過著住宿的生活,開始學會要跟同學住在同一個宿舍。
而針對中國的大學生的研究指出,大三學生的壓力最大。在訪談的過程中,大三的師兄表示,是否要考研還是直接去實習,他也表示擔心家人的反對,心里極其擔憂。大四的學生的方向基本上確定,不管是實習還是考研等一系列問題,他們基本上是想好今后的路怎么走了。當然大四的學生也有這樣的壓力:畢業(yè)后與同學的分離,事業(yè)上是聽自己的心聲還是由父母的安排,亦或者是面臨著在求職的過程中選擇物質待遇還是發(fā)展空間,再有的是畢業(yè)季就是分手季的同痛苦。大二的學生就是接受了憧憬的生活與理想中的差距,開始習慣大學的生活,但是有學業(yè)壓力,以及在思考人生,還會有時郁郁不得志,覺得自己的能力不足。尤其是學費和自己的生活費仍需要向父母親索要,心里老是覺得對不起,深深的愧疚感。
生有種自強自立的心理,所以希望通過自己的方式解決煩惱,不喜歡他人插手自己的事情,面對壓力時男生更是少與他人傾述。因為大學生渴望證明自己的能力,尤其是想獨立自強,想跟父母親一樣的成熟。而大多數大學生還是深感壓力,這說明了內化壓力不能徹底地解決壓力問題。有點學生會通過看書轉移注意力,外出旅游,運動之類的,還有的同學是無節(jié)制的上網打游戲、睡覺。
解決大學生心理壓力問題需要多方面力量的支持。作為大學生的自身,需要正確的評價自己的,認識自己的。要勇敢直視壓力,壓力人人都有,壓力不可怕,可怕的是選擇去逃避。更需要學會自我調整,學會自我認知調整和情緒調節(jié)。情緒調節(jié)很重要,我們可以通過多種健康的方式調節(jié)自己的情緒,如當自己努力后也無法完成某些期望和目標時,要有自我安慰勸說自己的能力。當心中有不良的情緒時,可以向朋友、父母朋友傾述,還可以聽一聽他們的意見;有專家認為,眼淚能將機體應激反應過程中產生的毒素排泄出去。研究表明哭過之后,心情會明顯變好,對恢復心理平衡有幫助。個人認為最好的方式是培養(yǎng)自己的幽默感,用幽默來化解煩惱,記得蘇格拉底是這樣回應眾人的:如果你娶了一個好太太,你會很幸福的;如果你娶了個不好的太太,你會成為哲學家。培養(yǎng)幽默可以化解尷尬的場面又可以舒緩自己不愉快的情緒。這不僅需要我們大學生的努力,還需要父母和長輩們的指導。父母和老師若是能鼓勵和為我們提出建議,但別什么都給我們安排好。我們要是能跟長輩們多些情感心理上的互動,我們會更加明白父母老師,父母和老師們也能了解或理解我們的想法,在理解后我們之間的溝通會進一步深入,不至于導致我們認為,父母不懂或者是根本無法理解我們的,然而我們會對朋友傾訴而不會對父母坦言相對,久而久之我們之間就產生了隔閡。有位家長表示,他學會用微信,是為了跟孩子有更多話題,要多90后的在一起,不然都不知道現在的年輕人在想些什么。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印
推薦度:
點擊下載文檔
搜索文檔
暑期社會實踐調研報告篇八
夏季,對以長江沿岸地區(qū)的人們來說,要時刻做好防汛準備,而對于山東大部分地區(qū)來說,則是做好防旱工作。山東省境內的寧陽縣,曾是一個美麗的農業(yè)縣,由于最近幾年的干旱。寧陽縣各城鎮(zhèn)的糧食產量停留在98年水平甚至還有些下降。
地下水水位下降的現象,早就不是什么隱蔽的問題了。只不過今年表現得尤為突出而已。以我家鄉(xiāng)來說,我們現在沒安上自來水,以往的用水是靠壓水機來滿足的,今年暑假期間竟然旱到壓水機都不行了,只有靠挑水來維持日常的用水情況,而造成這情況的原因是地下水下降太快,而地下水水位下降太快的原因,有時人們無節(jié)制的用水,以及人們無意見的對地下水的破壞。
不敢想象在未來的幾年里,、如果人們還沒意識到地下水的使用問題,將是什么樣的情況?
我們肆意的行為,熱鬧了大自然,這是大自然對我們敲響的警鐘,為了我們的生存,讓我們?yōu)楸Wo地下水資源,保護大自然貢獻出我們的一份力吧!
暑期社會實踐調研報告篇九
無痕的歲月從我的掌心滑過,也帶走我純粹的快樂,成長的過程竟然成了珍珠形成的痛苦的蛻變。就在上個學期,我迷失在人生途中的黑森林里,那時,一切事物都變得毫無意義。實際上,我一直在想,自己需要的是什么樣的生活,什么樣的人生。曾經,光環(huán)圍繞著我,但是我卻一點也不開心,那些榮譽給我?guī)淼氖菈毫Χ鴽]有快樂,痛苦掙扎中的我也被迫去重新審視自己的人生。
可是,今年的暑假社會實踐卻讓我真正明白自己想要的生活與人生是怎樣。如今,再拾起那點滴記憶,心中升騰而起的一股郁香,縱然在阜南的記憶會在時光慢慢的點染下,漸漸只剩下模糊的色彩,但是這次社會實踐卻成為我人生的又一轉折。它讓我走出無盡的迷惘,讓我重拾起心中的信念。
在阜南只有一個星期,可是社會實踐的時間對我而言是一個暑假的長度。這是我第一次真正意義上進行調研,第一次和那些在教育第一線的教師進行訪談,第一次走進檔案室搜集資料,第一次和同學們那么熱烈地交流著調研發(fā)現,第一次沒有任何心理負擔地去進行科學研究。而后期的調查報告撰寫我又在老師嚴格要求下雕琢著大家的成果,在家里連續(xù)幾小時甚至一整天對著電腦進行調查報告的撰寫,一篇調查報告改了又改。這個過程的幸福體驗是金錢、名聲都無法給予的。
感謝有這樣一個機會,讓我們可以看見真實的教育現狀。不是媒體的“炒作”,不是書中的“空談”,而是實打實的基層教育現狀。在阜南的一個星期,我們團隊對鹿城鎮(zhèn)的各級公辦及民辦學校(共13所學校 )的學校領導、教師等進行采訪,并在途中對學生進行交談。通過訪談我們得到鮮活的教育第一線工作的人們他們對教育的感觸,以及他們眼中的教育問題。而后再進行的資料查閱又讓那些數據更加飽滿。
實際上,早在六月中旬我們就開始甄選隊員,并作了前期準備工作。當時正處于考試周,那個學期課業(yè)負擔又很重,復習非常緊張。然而我們必須在緊張復習之余還要上網查阜南教育現狀,去閱覽室查看關于社會調查相關方法與內容。經過幾次開會討論才定下我們的調查主題:辦學效益、民辦教育(原學前師資隊伍建設)、課業(yè)負擔、教師信息素養(yǎng)(原課程設置)和學生管理。同時也分配了人員任務。如今想來,它們竟然也成了考試之余小小的幸福。
7月5日,終于踏上去阜南的路途??创巴怙L景變換,就像人生畫廊上一幅又一幅一閃而過的油彩。而我,將要走進一個陌生的鄉(xiāng)鎮(zhèn),帶著種種好奇與疑問去探尋當地教育問題。接下來的五天根據前期制定的調研計劃與時間進度表,我們去了當地幼兒園、小學、中學,采訪了多位老師與校長。還記得在一所民辦小學我們和那兒的業(yè)務校長進行訪談,她吐露了作為教育一線的工作人員對中國教育問題的感受。提到減負問題,她不禁感嘆政策與現實的脫軌造成了減負之路布滿荊棘。我想中國教育改革發(fā)展的道路仍然是路漫漫,然而這并不能挫傷我們教育學人的信念。在政策制定與實施過程中充滿了利益的博弈,而一旦改革必定是一場利益的重新分配,利益既得者與利益缺失者的矛盾在改革中進行化解,但也可能是激化或是變換。改革者除了乘風破浪的勇氣外,還要有高瞻遠矚的智慧,除這對風火輪外,就是對教育現實的清醒認識。只有對最基層教育的了解,聆聽人民的心聲,汲取基層教育實踐的經驗與教訓,才能發(fā)揮創(chuàng)造力。這是這次社會實踐教誨我的。
阜南縣教育與我所熟知地區(qū)教育不同的是當地民辦教育發(fā)展方興未艾,然而卻又百病纏身。當地民辦學校數量眾多,這為當地減輕學生數量多的負擔以及減輕政府教育負擔的確起到重要作用。然而在民辦學校與政府的利益博弈中,民辦學校卻成了“體胖身虛”的亞健康。政府為了減輕財政負擔曾經一度將教育負擔轉嫁給社會,然而民辦教育投資者的利益最大化而出現違規(guī)辦學的現象,截止到xx年,阜南縣共清查出非法辦學機構72個,在校生近1萬人。這些非法學校的開辦者以盈利為目的,法律意識淡薄,教育理念滯后,辦學場所簡陋,在校舍,消防,衛(wèi)生等方面存在諸多安全隱患,危害親少年的身心健康。與公辦學校相比,民辦學校的辦學條件甚為簡陋,我們所考察的一所民辦小學教室里的桌椅還是木質的,上面的油漆已經剝落,更不要奢談什么根據人體力學進行桌椅設計了。那處于偏僻農村地區(qū)的民辦學校沒有廣闊的操場,沒有齊全的體育設備,沒有明亮而舒適的教室……我們眼中的理所當然,那兒都沒有。政府在民辦教育辦學中是否應當多伸出援手,除了規(guī)范民辦學校辦學行為外,是否也應當增加對民辦學校的扶助與支持。當地暑假有兩期教室現代教育技術培訓,很榮幸我們能夠參與到第一期的教學過程中,然而我們遺憾地發(fā)現一方面當地教師信息素養(yǎng)亟待提高,另一方面民辦教師無法享受同等培訓機會。
當地的調查印象深刻的還有對小學生率先減負的調查,通過我們的調查發(fā)現在減負上公辦學校由于受到政府的監(jiān)督與管制力度較大,因此工作做得較好。然而民辦學校由于是以營利為目的,在減負上很難落到實處。民辦幼兒園的小學化現象,民辦小學補課及留校完成作業(yè)現象都還是很嚴重的。民辦學校校長坦言民辦小學要想生存那么必須要吸引生源。家長在選擇學校時往往是兩個標準:一是收費,二是升學率,升學率更是家長關心的。民辦學校經費主要是自己承擔,自然在收費上很難產生相對優(yōu)勢,因此在以學生成績?yōu)樵u價標準的體制下,自然以升學率為重。民辦小學減負之路步履維艱。而在訪談中我們又意外發(fā)現,實際上課業(yè)負擔真正沉重的是初中。我想國家雖然大談減負,但是屢次增負,實際上要分析什么養(yǎng)的負擔是要減的,什么負擔是對學生成長有益的,而且各地區(qū)、各學校要根據自身情況來制定減負計劃。如果只是遵守文件,機械地減少上學時間,減少書面作業(yè),實際上是起不到什么作用的。現在有些地方政府在進行教育改革時很教條,根據文件做而不考慮民意,不思考根據當地特殊情況應當如何改革,還有就是現在學生的學習評價制度也制約了減負的實施。課業(yè)負擔不是兀自而出現的,課業(yè)負擔過重還有與之聯系的各種事物,課業(yè)負擔過重這一現象背后有其病根所在,如果不全方位改革,不去追尋病根,只是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,實際上起不到多好效果的。
自己原先與同學負責的是學生管理,實際上這相對于其他主題算是比較微觀的了。再加上不是什么熱點問題,調查起來實際上還是有難度的。在這個主題里,發(fā)現兩個比較突出的問題。一個是“留守生”的管理問題,關注留守兒童的大潮似乎已經被關注進城務工子女的大潮淹沒了。但這并不代表留守兒童就不值得關注了。阜南縣一些民辦小學的留守兒童達80%以上,然而這些民辦小學辦學條件差,教學質量也受質疑,教師又缺乏科學的管理方法,因此對于留守兒童的管理往往感到有心無力。而另一個問題就是素質教育難以實現。這是個老難題了,素質教育提出已經很有一段歲月了,但是時光雖然無聲無息地流淌,大部分地區(qū)素質教育依然無法實現。缺少條件,應該是很重要的一個原因。缺少相應的評價機制、缺學校、家庭和社會三方合作、缺少相對應的一系列資金、安全等保障。
校安工程如今在各地有序進行,阜南目前也完成了約60%,不過在校安工程中仍然存在一些質疑處,比如校安工程質量問題以及效率問題。在這次調查中還有諸如教師素質有待提高等問題,仍有待我們去探索。
這次社會實踐的調查工作,并沒有讓我解決許多問題,反而是看到許多問題。就好像看到滿天星辰的夜空,那些星球有的已經被人踏過,有的還有待開發(fā)。而我似乎回到童年,還是那個看星星的小女孩被它們瑩瑩的光亮所吸引,渴望走近再走進,最終踏上那些神秘的星球。
而后期對報告的整合與撰寫工作,雖然比較辛苦,但是我卻因為有了付出而有了對它的愛,而體驗到去完成它的快樂。就像《小王子》所說的“你在你的玫瑰花身上耗費的時間使得你的玫瑰花變得如此重要?!币徽烀鎸χ娔X進行撰寫,又進行多次修改,從整理圖表到數據核實,一篇報告改了又改。有老師的悉心指導和嚴格要求再加上自己的用心,撰寫報告時感到一種寧靜而快樂的體驗。這種體驗讓我的暑假沒有像以前那樣空虛,反而是充實快樂。撰寫報告還要了解很多情況,因此也學習了博弈論,了解了建筑基本知識、校安工程。這次社會實踐讓我更加堅定自己對這個專業(yè)的選擇,雖然它不是個能讓人獲得名利與金錢的專業(yè),但是卻是能夠讓我牽掛與不舍的,讓我可以實現人生價值所在的專業(yè)。
一樣的暑假,一樣的炎熱,一樣的風平浪靜,而我的內心卻在不斷成長……
暑期社會實踐調研報告篇十
當前學術界在討論村民自治或村級治理時,大都忽視了對村級治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度,在具體實施過程中,因為面對制度環(huán)境的不同,而具備相當不同的效果和表現,不能理解村民自治所面對的特殊環(huán)境,也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實踐后果。村民自治制度是國家強制實施的一項制度,依據村民自治制度實施場域的村莊狀況的不同,這一制度安排的實踐后果會有不同。本文試圖依據村集體掌握經濟資源的多少,將作為強制實施的村民自治制度實踐后果的民主化村級治理區(qū)分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因為村集體經濟資源多少的不同,而在具體表現中具有相當的不同。當然,將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型,還是一種理想類型的分類方法,實踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多,并不存在嚴格意義上的不同。
究向政策基礎性學術研究過渡的重要標志。 從治理的視角來研究村民自治,村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度,這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治,也不同于政權意義上的民主制度,用“村民自治”而不是“村自治”這一概念,表達了前一種治理的含義[1],村民自治是一種社會民主而非政治民主,則表達了后一種治理的含義。
從治理的角度來研究村民自治,正好與村民自治制度的緣起相關。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產生的時候,就是為了應對人民公社解體之后出現的社會失序現象[2],自發(fā)產生的村委會引起國家的重視,既與當時民主化的語境有關,也與當時農村治理面臨的困境有關。而在實踐中和《村委會組織法》的規(guī)定來看,村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用,應是村民自治的核心要義。 民主化村級治理的關鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務的村莊內生秩序狀態(tài),這種狀態(tài)是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來達到的。從治理角度研究村民自治,實質上就是研究以民主的辦法來形成村莊內生秩序,這些秩序包括經濟的合作(如公共工程建設),抵御上級過度的提取,抗御地痞對村莊的騷擾,以及監(jiān)督村干部的行為等等,這樣,治理視角所關注的問題就是用民主的辦法來形成內生村莊秩序時的過程、可能及特征。而正是因為村集體經濟資源狀況的不同,造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程、可能、特征及其側重點上的不同,這種不同就是我們本文將要重點討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。
若理想化,民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯系的部分,一個部分是用民主的辦法來決策村務,其內容包括選舉村干部和村民代表,召開村民會議表決,以村民代表會議的形式進行村務決策和監(jiān)督;一個部分是用集中的辦法來辦理村務,即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務辦理下去。
展開以上兩個部分,第一個部分的實質就是形成村務決策和推選出執(zhí)行這些村務決策的人員,從理想狀態(tài)來講,村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表,實際上則因為罷免需要成本,就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態(tài),必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務的后果。相對的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個人才干的空間,也為村干部提供了謀求私利的機會。
村民代表也是相對脫離于村民的,但一般來講,村民代表較村干部離村民更近,一是因為村民代表是更小范圍村民推選出來的,更重要的是,村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務的權力,而只是決策和監(jiān)督村務的權力。因此,也可以將村民代表當作村民的一個部分,而單獨將村干部作村務的辦理人,即集中的主體。
從村務決策的形成即村民意愿的角度,村級治理面對的首要問題當然是村集體公益的維護,或說如何在村莊范圍內獲得公益,減少外部性,這種村民意愿的典型是修路架橋和維護治安等具有強烈外部性的公共工程和公益事業(yè),在不能依靠外部的國家和村內個人提供的情況下,村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇,這時候,村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求,村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務決策。 問題是,雖然每個村民都希望獲得公益的好處,但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的,一些人受益很多,一些人受益無多甚至反受其害,這樣,雖然村民都期待村中公益,卻因為受益不可能均衡,而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數人服從多數人正是實踐中運行的民主制度的規(guī)則,大多數村民或村民代表可以作出村務的決策,但村務的辦理卻難以跨越這些具體村務決策中的少數反對派。
在辦理村務時,村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法,雖然這些反對派只是村中的少數派甚至只是個別村民,這時候,村干部可以調用兩種資源,一是村莊輿論壓力,一是個人魅力。當反對大多數村民的少數村民在村莊中處處感受到來自鄉(xiāng)鄰以道德評價為特征的輿論壓力時,他們不得不隨大流,忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統(tǒng)社會的特征,涂爾干的“機械關聯”就是這個意思。當前中國農村因為經受巨大變革,“機械關聯”大都解體,村莊輿論壓力難以阻止少數人對自身利益的尋求。個人魅力是村干部可以調用的另一種資源。一個善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報,一個道德高尚的村干部可以讓村民提高對利益受損的忍受度,一個社會關系多的村干部可以帶來反對者的壓力,而一個性情暴燥、身體強健的村干部,則可以構成對反對者的身體威脅。總而言之,在村莊輿論不能對村中少數反對派構成壓力時,辦理村務的村干部的個人魅力和能力,就成為一種可能的替代手段,現實中這種情況到處可見。
除以上兩種辦法以外,村集體經濟成為村干部可以調用的另一種資源。擁有豐富村集體經濟資源的村莊,大多數村民可以不顧少數人的反對而決定資源如何分配與使用,村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機制,少數村民若反對大多數村民的愿望和決策,他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力,卻不得不考慮經濟利益上可能受到的損害,從而不得不照應多數人的愿望。況且村集體經濟資源的豐富,使得村干部可以不從村民那里抽取資源,就可以辦理好村中公益事業(yè)。
麻煩出在村集體經濟較少的村莊。較少的村集體經濟決定了辦理村中公益事業(yè),需要從村民手中抽取資源,所謂“村民事業(yè)村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標語所表達的。而這種提取因為缺乏強制手段(村級民主不是國家民主的一個部分,不具有暴力工具的后盾),而在少數反對派拒絕出錢出力時,村干部無計可施。較少的村集體資源也減少了村干部強制村民順應村中大多數人意愿或村中公益事業(yè)的能力。這樣一來,在一些村集體資源較少的村莊,在既缺乏村莊輿論壓力,又缺少村莊能人的情況下,村莊中公益事業(yè)就可能成為每個村民都期待,但每一件公共工程或公益事業(yè)都應該做好。
因為受到少數村民的反對,而辦不下去的狀況,這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處,或為了得到這種好處,而不得不讓每個村民花費更大代價(比如集體建供水設施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問題,通過村民大會或代表會議形成村務決策也不成問題,但在辦理村務時,村干部卻往往面對著無法逾越的少數反對者的反對,最終致使民主化的村級治理效果不佳。
這就是說,從理論上看,決定民主化村級治理狀況的關鍵是村中可能出現的少數反對派能否被說服成為合作者,或直接說被壓服。如前所述,這取決于村干部的個人能力,村莊輿論壓力以及集體經濟資源的多少。
村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關系,我們已分別討論[3],本文中,我們重點討論村集體經濟資源對于民主化村級治理的影響。
如前所述,村集體經濟資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理,豐富的村集體經濟資源增加了村干部說服或壓服少數反對派的能力,同時,豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題,不是經濟資源的提取,而是集體資源的分配,正是在這個意義上,民主化村級治理可以依據村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型:動員型村級治理和分配型村級治理。
在村集體經濟貧乏的村莊,民主化村級治理包括以下兩個具體過程,一是相對容易達成的關于村莊秩序的決策,特別是修路架橋等公共工程和維護治安等公益事業(yè)的決策。
暑期社會實踐調研報告篇十一
當前,中國經濟迅猛發(fā)展,中國進入社會轉型的特殊時期,在這樣的背景下,我國農村剩余勞動力向城市轉移,大量農村青年男女走進城市工作或創(chuàng)業(yè),這位中國經濟發(fā)展帶來巨大貢獻。但是,與此同時,由于中國的特殊國情,多數人無法攜帶子女一同前往,致使許多的農村兒童遠離雙親或單親,成為農村家庭的留守兒童。
在學校開展“追尋紅色足跡、肩負青春使命”大學生暑期社會實踐的活動中,與留守農民子女的義務輔導等交流中,留守兒童的心理健康問題引起了我的關注,并且對此就留守兒童的心理健康狀況進行調查,并且努力找出其對策。
本文就調查的結果進行分析,以及對其過程中的體會與思考進行整理。
奶等進行調查,其中涉及男生31名,女生27名,以及其對應監(jiān)護人44名。
2.調查方法:問卷調查、交流統(tǒng)計、文獻分析。
志體現、社會化等問題。
暑期社會實踐調研報告篇十二
青海大通國開村鎮(zhèn)銀行成立于20xx年9月,是一家專注于服務“三農”和“小微”的特色銀行,為縣域經濟發(fā)展做出了大量工作。按照行團委統(tǒng)一安排,于7月10日至16日赴該村鎮(zhèn)銀行進行崗位實踐活動,并就“探索惠農模式、支持小微企業(yè)”進行主題調研。相關情況匯報如下。
春耕貸款服務是村鎮(zhèn)銀行的特色工作,是多年來探索的支農新模式。村鎮(zhèn)銀行員工將這項工作向我們做了詳細地介紹,讓我們了解到通過“專業(yè)化、精細化、創(chuàng)新化”工作模式,將辦公地點按時按需搬入村委會,審批放貸一體化流程,可以更好地支持當地農村發(fā)展。而這項工作的開展,更為我行扶貧開發(fā)事業(yè)提供了嶄新的思路。
調研期間,恰逢一家農村養(yǎng)牛合作社向村鎮(zhèn)銀行提出貸款需求,于是我們便跟隨村鎮(zhèn)銀行客戶經理一同前往現場進行盡職調查。這件事帶給我們的最大啟示便是“對農村合作社的貸款審核標準要因地制宜,靈活掌握”。比如,對這家合作社的經營規(guī)模和現金流進行考核,并不是問他們要財務報表,而是通過現場數牛群數量并對合作社成員的銀行卡流水進行調查來進行。此外,還要在當地走訪農戶,對合作社成員的信用情況進行摸底。這種盡職調查方式表面上看很“粗”,但卻實實在在符合農村地區(qū)的實際情況。
村鎮(zhèn)銀行以“全力支持小微企業(yè)發(fā)展”為己任,調研期間,我們走訪了村鎮(zhèn)銀行支持的青海祺祥商貿有限責任公司。這家企業(yè)20xx年只是一家個體戶,從事牛奶配送業(yè)務。隨著經營規(guī)模不斷壯大,現在已經從個體戶變成了伊利牛奶在青海的總代理經銷商。今年開始,該企業(yè)更是朝著集團化的方向發(fā)展,從單一的配送業(yè)務,轉向集配送、酸奶制作、果汁飲料制作為一體的多項業(yè)務。可以說,在這家企業(yè)成長的每一個關鍵時刻,均有村鎮(zhèn)銀行的大力支持,讓我們感受到村鎮(zhèn)銀行在服務地方小微企業(yè)確實做了大量務實工作。
柜臺業(yè)務對我們來說非常陌生,調研期間,村鎮(zhèn)銀行專門安排半天時間讓我們進行相關業(yè)務學習。我們首先了解了現金入庫流程,查閱了交接登記簿,觀摩了現金捆綁機、點鈔機的使用,學習了人行大小額系統(tǒng)的用途。之后真正走入柜臺,從填表到審核資料再到業(yè)務辦理全程參與了賬戶開銷業(yè)務、存取款業(yè)務。最后,調研組每一位成員為自己辦理了一張村鎮(zhèn)銀行的存折作為學習成果并留作紀念。
調研期間,我們與村鎮(zhèn)銀行青年員工進行了一次羽毛球友誼賽,大家互相學習、深入了解、共話友誼,為此次調研活動增添了青年的朝氣與活力。
此次調研活動雖只有短短五天,但通過“座談、盡調、走訪、實踐”等多種形式讓我收獲頗豐。當然也留下一些思考,比如村鎮(zhèn)銀行的支農模式可以為扶貧開發(fā)業(yè)務帶來哪些借鑒意義?開行青海分行能否與村鎮(zhèn)銀行協同開展業(yè)務以更好服務地方經濟發(fā)展?村鎮(zhèn)銀行目前還沒有網銀,這是否是制約其存款業(yè)務發(fā)展的一大瓶頸?有機會,我愿意有更多的機會與大家就相關問題進行討論和學習。
本次實踐調研活動對我自身做好本職工作也提供了很好的借鑒意義。目前我的工作職能主要是行內信息系統(tǒng)的運維管理,從工作能容、性質等方面看與村鎮(zhèn)銀行的工作差別很大。但我相信,當我能夠對業(yè)務有了更深入地了解和學習后,才能加深對系統(tǒng)的了解,才能夠更有針對性地開展運維管理工作,更好地服務業(yè)務部門,更好地參與到開發(fā)性金融事業(yè)中。