在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

名詞解釋教育心理學(xué)篇一

學(xué)校教育：是由專門機構(gòu)和專職人員依據(jù)一定的社會要求和受教育的特點 ，進行的有目的、有系統(tǒng)、有組織的影響活動，將受教育者培養(yǎng)成為滿足一定需要的人的活動。教育者：凡是對受教育者施加教育影響的人以及對教育活動承擔教育責任的人都是教育者。

受教育者：在教育活動中承擔學(xué)習(xí)的責任，是接受教育的人

教育內(nèi)容：是指在教育活動中所傳遞的信息

物質(zhì)環(huán)境：由天然環(huán)境和人工環(huán)境所組成

精神環(huán)境：又稱非物質(zhì)環(huán)境或社會環(huán)境，它的內(nèi)涵是指在社會生活中人與人的社會關(guān)系以及社會信息。

文化：的廣義概念是指人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化的狹義概念是指較普遍地把文化看作為社會的精神文化，即社會的理想、道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、：傳統(tǒng)民俗等及其制度的一種復(fù)合體。

文化變遷：是文化內(nèi)容的增量或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變化

文化傳遞：指文化在時間上的延續(xù)和在空間的流動

文化選擇指對某種文化的自動擷取或排斥即擇優(yōu)汰劣的過程。

白板說：人腦開始只是一張“白紙”，沒有特征也沒有觀念，人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗。

先天因素：主要是指個體生物因素，其中包括遺傳，生長，發(fā)育，與成熟。

后天因素：主要是指個體所處的社會環(huán)境與教育

恩物：是福祿貝爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩具材料，是根據(jù)自然界的法則，性質(zhì)，形狀等用簡易明白的物體制成的，作為人類了解自然，認識自然的初步訓(xùn)練。

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法：給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地去探索事物，發(fā)現(xiàn)問題，找到答案。

最近發(fā)展區(qū)：兒童能獨立表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平和在成人指導(dǎo)下能表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平之間的區(qū)域。

教育目的：通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。

發(fā)展適宜性：學(xué)前教育方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合其年齡特點的、適合其個別差異性的課程及教育教學(xué)實踐。它包括兩個層面的含義：一是年齡適宜性，二是個體適宜性。

綜合性原則：在課程設(shè)計和教育活動時，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗和實際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動中促進兒童多層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。

《學(xué)前教育名詞解釋手記》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇二

1學(xué)前教育：是指旨在促進入學(xué)前兒童的身心全面、健康與和諧發(fā)展的的各種活動與措施的總和。

2家庭教育一般是指在家庭中由父母或其他年長者對其子女進行的教育。

3學(xué)前公共教育：是指由家庭之外的社會指派專人組織實施的、旨在促進幼兒身心全面和諧發(fā)展的活動的總和。它包括托幼機構(gòu)教育、社區(qū)教育和大眾傳播媒介的教育影響等教育形式，其中，托幼機構(gòu)教育是學(xué)前公共教育的主要組成部分。

4托幼機構(gòu)教育：是指在托兒所、幼兒園等機構(gòu)中由專職的幼教工作者按照社會的要求，以促進幼兒身心全面健康發(fā)展為目的而開展的教育實踐活動。

5教育價值：是指作為客體的教育活動與社會或個人等教育主體的需要之間的一種特定的關(guān)系。

6學(xué)前教育價值：是指學(xué)前教育與個體及社會的需要之間的關(guān)系。

7學(xué)前教育價值取向：指得是學(xué)前教育活動主體根據(jù)自身的需要對學(xué)前教育活動的屬性、功能等作出選擇時所持有的一種傾向。

8學(xué)前教育功能：是指學(xué)前教育所具有的能力和作用。是學(xué)前教育本身固有的客觀屬性，是由學(xué)前教育的結(jié)構(gòu)所決定的，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

9學(xué)前教育職能：是指學(xué)前教育必須實現(xiàn)任務(wù)作用。

13個人精神效益：是指學(xué)前教育給幼兒的心理與行為、認知與情感等帶來的難以用直接的經(jīng)濟收益衡量的好處。

14社會效益：是指相對于正在接受教育的人，沒在接受學(xué)前教育的人所得到的好處。

15社會經(jīng)濟效益;是指接受過學(xué)前教育的個體投入社會經(jīng)濟之后，引起的社會勞動生產(chǎn)率的提高和國民收入的增長 。

16學(xué)前教育的內(nèi)部效益;是指學(xué)前教育系統(tǒng)盡量減少浪費，提高教育質(zhì)量，以促進幼兒全面和諧的發(fā)展。

17學(xué)前教育的外部效益：是指學(xué)前教育等后續(xù)階段教育和就業(yè)機會的影響。

18家庭：是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系組成的社會生活的基本單位

19家庭教育（廣義）：是指家庭成員之間相互實施的一種教育，即在家庭里，無論是父母對子女，子女對父母，還是長者對幼者，幼者對長者所施加的一切有目的、有意識的影響。 （狹義）是指在家里，由家長自覺的、有意識的按一定社會的要求，通過言傳身教和家庭生活實踐，對子女實施教育影響。

20托幼機構(gòu)：是集體教養(yǎng)幼兒的社會教養(yǎng)機構(gòu)，是在家庭教養(yǎng)基礎(chǔ)上的延伸、擴展和提高，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)。

21托幼機構(gòu)教育：是由托幼機構(gòu)組織的、以促進幼兒身心全面健康和諧發(fā)展為目的，由專職幼教人員根據(jù)社會的要求有計劃實施的教育實踐活動和措施。

22社區(qū)教育：是把教育置于一定區(qū)域的社會政治、經(jīng)濟、文化的大背景下，在地方黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以地區(qū)為依托，組織和協(xié)調(diào)社會各方面的力量，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同辦好教育的新形式。

23教育生態(tài)學(xué)：是研究教育與其周圍生態(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機理的科學(xué)。 24社區(qū)文化：是通行于一個社區(qū)范圍之內(nèi)的特定的文化現(xiàn)象。

25社區(qū)性格：是一個國家中某一特定的社會區(qū)域內(nèi)聚居著的各種群體或絕大多數(shù)人所顯示出的一種共同的、比較穩(wěn)定的對現(xiàn)實的態(tài)度傾向和與之相應(yīng)的、習(xí)慣性的行為方式。

26幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)：是幼兒教育工作對幼兒教師提出的專業(yè)化的要求，是幼兒教師開展幼兒教育工作必須具備的素質(zhì)，主要包括科學(xué)的兒童觀和教育觀、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)以及良好的心理素質(zhì)。

27兒童觀：是人們對兒童的看法、觀念和態(tài)度的總和，主要涉及兒童的地位和權(quán)力、兒童期的意義、兒童的特質(zhì)和能力、兒童生長發(fā)展的形式和原因等等。

28幼兒教育觀：是在一定兒童觀的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于為什么要教育幼兒、要把幼兒培養(yǎng)成什么樣的人以及如何培養(yǎng)幼兒等方面的.一些基本觀點。

29教學(xué)效能感：是指教師對于自己影響幼兒學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。 30教育機智：是教師對學(xué)生活動的敏感性以及根據(jù)學(xué)生新的特別是意外情況，快速的作出反應(yīng)，及時的采取恰當措施的能力。

31人性：又稱人格，是指一個人各種心理特征的總和，即一個人的基本精神面貌。

32顯概念：教師從學(xué)校里學(xué)習(xí)到的、根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律和幼兒身心發(fā)展的規(guī)律提出的教育理論。

33隱概念：教師頭腦中已有的，來自于日常生活經(jīng)驗、社會傳統(tǒng)觀點和過去工作經(jīng)驗所形成的關(guān)于教育的觀念。

34環(huán)境一般是指生物有機體生存空間內(nèi)各種條件的總和。

35教育環(huán)境是指以教育為中心，對教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的多-維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。

36幼兒園的教育環(huán)境：在以幼兒為中心事物的特定教育機構(gòu)——幼兒園內(nèi)，影響幼兒身心發(fā)展的全部條件。

37幼兒園的物質(zhì)環(huán)境：是指幼兒園內(nèi)影響幼兒身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件。

1、學(xué)前教育——是指旨在促進學(xué)前兒童（0~6、7）歲的身心全面、健康與和諧發(fā)展的各種活動與措施的總和。（p2）

2、學(xué)前家庭教育——在家庭中由父母或其他年長者對其子女進行的教育。（p3）

3、學(xué)前社會（公共）教育——由家庭之外的社會（包括國家、社區(qū)、單位、私人）指派專人組織實施的、旨在促進幼兒身心全面和諧發(fā)展的活動的總和。它包括托幼機構(gòu)教育、社區(qū)教育和大眾傳播媒介的教育影響等教育形式。（p4）

4、托幼機構(gòu)教育——是指在托兒所、幼兒園等機構(gòu)中由專職的幼教工作者按照社會的要求，以促進幼兒身心全面健康發(fā)展為目的而開展的教育實踐活動，它是學(xué)前公共教育的主要組成部分，也是現(xiàn)代學(xué)前教育的重要實施形式。（p4，p55，p90）

5、學(xué)前教育價值——指學(xué)前教育與幼兒、成人及社會的需要之間的關(guān)系。它回答的是學(xué)前教育“應(yīng)該做什么”、“應(yīng)該具有什么作用”的問題，體現(xiàn)的是一種期待效應(yīng)。（p14）

6、學(xué)前教育價值取向——指學(xué)前教育活動主體根據(jù)自身的需要對學(xué)前教育活動的屬性、功能等做出選擇時所持的一種傾向。（p15）

7、學(xué)前教育的功能——指學(xué)前教育所具有的能力和作用。它回答的是學(xué)前教育“具有什么作用”的問題，體現(xiàn)的是一種事實效應(yīng)。（p14）

8、學(xué)前教育的效益——指學(xué)前教育所產(chǎn)生的結(jié)果，以及學(xué)前教育投入與產(chǎn)出的關(guān)系。(p31)

名詞解釋教育心理學(xué)篇三

1、教育技術(shù)： 教育技術(shù)是為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。包含以下內(nèi)涵：1)一個目標，為了促進學(xué)習(xí)。2)兩大對象，過程和資源。3)五個范疇，設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價。4)兩種性質(zhì)，教育技術(shù)既是一個實踐領(lǐng)域，又是一個理論領(lǐng)域。

2、多媒體課件：應(yīng)用計算機技術(shù)，將多媒體素材如文本、圖片、聲音、視頻、動畫等信息，根據(jù)教學(xué)或?qū)W習(xí)需要有機的結(jié)合為一體，并借助計算機實現(xiàn)信息傳遞的軟件。

3、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計：是以優(yōu)化教學(xué)過程，獲得最佳教學(xué)效果為目的。依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程。也稱教學(xué)設(shè)計。

4、教學(xué)系統(tǒng)：教學(xué)系統(tǒng)是為達成特定目標而由各要素按照一定互動方式組織起來的結(jié)構(gòu)和功能的集合體。教學(xué)系統(tǒng)包括教師、學(xué)生（均為人員要素）、教材（教學(xué)信息要素）和教學(xué)媒體（物質(zhì)要素）四個最基本的構(gòu)成要素,它們是系統(tǒng)運行的前提,并組成了系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)。

5、教育信息化：指在教育教學(xué)的各個方面，以先進的教育思想為指導(dǎo)，以信息技術(shù)為手段，以深入開發(fā)、廣泛利用信息資源為重點，以培養(yǎng)適應(yīng)信息社會要求的創(chuàng)新型人才為目的，加速實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。

6、教學(xué)評價：教學(xué)評價是指以教學(xué)目標為依據(jù)，制定科學(xué)的標準，運用一切有效的技術(shù)手段，對教學(xué)活動的過程及其結(jié)果進行測量、衡定并給以價值判斷。

7、信息化教學(xué)設(shè)計：為更好地促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，運用系統(tǒng)的方法，以學(xué)生為中心，充分合理地利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，對教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)評價等教學(xué)環(huán)節(jié)進行具體計劃，創(chuàng)設(shè)教學(xué)系統(tǒng)的過程或程序。

8、遠程教育：遠程教育或遠距離教育指的是學(xué)習(xí)者和教師處在不同的地點，相互之間有一定地理距離，采用特殊的課程設(shè)計及教學(xué)技巧、特殊的電子或其它科技傳播方式、特殊的組織與行政作業(yè)配合傳播學(xué)習(xí)內(nèi)容，達到特定的教學(xué)和學(xué)習(xí)目的。

9、課程開發(fā)：“課程開發(fā)”，也被稱為“課程編制”、“課程研制”或“課程編訂”。 從廣義上講，課程開發(fā)主要包括課程規(guī)劃、課程實施、課程評價及調(diào)整這三個階段方案的開發(fā)。等同于課程目標的確定、課程內(nèi)容的選擇、課程活動的組織，以及課程評價程序等方面的技術(shù)。

10、知識與信息：知識是信息接受者通過對信息的提煉和推理而獲得的結(jié)論，是通過思維進行加工處理而獲得的一種精神產(chǎn)品。知識是信息傳遞的結(jié)果，信息是知識的載體。

11、信息：信息就是對客觀事物的反映，從本質(zhì)上看信息就是對社會、自然界的事物特征、現(xiàn)象、本質(zhì)及規(guī)律的描述，其價值體現(xiàn)在差異之中。

12、技術(shù)：技術(shù)涵蓋了人類生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志性事物，是生存和生產(chǎn)工具、設(shè)施、裝備、語言、數(shù)字數(shù)據(jù)、信息記錄等的總和。

13、信息技術(shù)：指對信息的識別、獲取、加工、利用、交流、應(yīng)用和創(chuàng)新的手段和方法的組成，包括物化形態(tài)的技術(shù)和智能形態(tài)的技術(shù)。

14、信息素養(yǎng)：是指人所具有的對信息進行識別、獲取、加工、利用、創(chuàng)新、管理的知識以及能力和情意等方面的基本品質(zhì)的總和。

15、信息情意：是人們對信息及信息技術(shù)的意識、情感、態(tài)度與道德規(guī)范的總和，它是形成信息素養(yǎng)的主要動力。

15、教育評價：教育評價是對教育活動滿足社會與個體需要的程度做出判斷的活動，是對教育活動現(xiàn)實的或潛在的價值做出判斷，以期達到教育價值增值的過程。

16、注意：教育技術(shù)包括，一個目標：為了促進學(xué)習(xí)；兩個對象：學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)資源。

18、媒體：是指在信息傳遞過程中發(fā)送者與接收者之間所利用的各種工具。媒體（media）的概念有廣義和狹義之分。狹義媒體是指各種信息的載體或傳遞信息的工具、中介。

19、系統(tǒng)方法：系統(tǒng)方法就是運用系統(tǒng)論的思想、觀點，研究和處理各種復(fù)雜的系統(tǒng)問題而形成的方法，即按照事物本身的系統(tǒng)性把對象放在系統(tǒng)的形式中加以考察的方法。

20、研究性學(xué)習(xí)：研究性學(xué)習(xí)既指研究性學(xué)習(xí)課程，又指研究型學(xué)習(xí)方式。使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。強調(diào)以問題為載體，讓學(xué)習(xí)者自主構(gòu)建知識的過程，注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的感受和體驗。

《現(xiàn)代教育技術(shù)名詞解釋》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇四

教育是培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，主要指學(xué)校對適齡兒童、少年、青年進行培養(yǎng)的過程。教育是我們中華民族發(fā)展的基礎(chǔ)，教育的邏輯起點自然是人類社會的產(chǎn)生。從猿列入的轉(zhuǎn)變是由于生產(chǎn)勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區(qū)別于一般動物而變成“高級動物。

漢語“教育”一詞的溯源

始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！薄墩f文解字》的解釋，“教，上所施，下所效也”;“育，養(yǎng)子使作善也”?！敖逃背蔀槌Ｓ迷~，則是在19世紀末20世紀初的事情。19世紀末20世紀初，辛亥革命元老、中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識之士開風(fēng)氣之先，排除頑固勢力的干擾，成功創(chuàng)辦新式學(xué)校;隨后清政府迫于形勢壓力，對教育進行了一系列改革，19末頒布新學(xué)制,廢除科舉制，并在全國范圍內(nèi)推廣新式學(xué)堂，西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。

現(xiàn)代漢語中“教育”一詞的通行，與中國教育的現(xiàn)代化聯(lián)系在一起，

反映了中國教育話語由“以學(xué)為本”向“以教為本”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。

名詞解釋教育心理學(xué)篇五

學(xué)習(xí)（廣義）：118包括人和動物的學(xué)習(xí)，是動物和人類生存的普遍現(xiàn)象。

希爾加德定義為：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中由重復(fù)經(jīng)驗而引起的對于那個情境的行為的變化，而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或?qū)W習(xí)者的暫時狀態(tài)來解釋的。

學(xué)習(xí)（狹義）：122特指人的學(xué)習(xí)，它需要借助語言，通過社會生活實踐，主動積極的獲取個體的經(jīng)驗。

教師期望效應(yīng)：39，美國心理學(xué)家羅森塔爾和賈克布森研究證實了教師對學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進步，教師期望的這種效應(yīng)叫做“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。同時教師期望效應(yīng)的大小受學(xué)生年齡的影響，一般年齡較小的學(xué)生更加容易受到期望的影響。

水平遷移：211，難易相同的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響叫做水平遷移。

學(xué)習(xí)目標：也稱作目標，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。

測驗：473，通過一系列的科學(xué)程序（如編制題目，實施測量和評分等）對學(xué)生某一方面的學(xué)習(xí)行為進行測量。

測量：473，用數(shù)學(xué)方式對人的行為的描述，測量主要是借助于測驗來進行的。

評定：474,根據(jù)一定的標準對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行估價的過程。

遷移：209,1，遷移一次最初來源于桑代克，他把遷移定義為先前的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。2、遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。3.這種影響可以表現(xiàn)在知識的學(xué)習(xí)和技能的形成方面，也表現(xiàn)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響方面。

技能：280，是通過練習(xí)而自動化了的動作方式或智力的活動方式。

智力技能：281，是以抽象思維主導(dǎo)的解決實際問題的技能，他是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進行的。

高原反應(yīng)：292，在技能形成過程中，一般在練習(xí)的中期會出現(xiàn)進步的暫時停頓現(xiàn)象，這就是練習(xí)曲線上的所謂高原期。

學(xué)習(xí)困難兒童：401，是指在理解或使用語文方面顯示基本心路歷程的失常，其失?，F(xiàn)象可能包括知覺障礙、大腦受傷、輕微大腦功能失常，閱讀困難，發(fā)展性失語癥等。學(xué)習(xí)困難并不包括由下列因素構(gòu)成的學(xué)習(xí)問題：視覺、聽覺、動覺、殘障、智能不足。情緒困擾或環(huán)境失利等。

稟賦優(yōu)異兒童：廣義的界說，凡是智力測驗獲得智商140分以上者或者在特殊性向測驗有突出表現(xiàn)者或在創(chuàng)造性能力測驗得分超群者等。

情緒困擾兒童：401. 是指經(jīng)常為莫名其妙的緊張與焦慮所困擾。

有意義學(xué)習(xí)：168. 符號代表的新知識與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有的適當知識建立非人為（非任意）實質(zhì)的（非字面的）聯(lián)系的過程。簡言之：就是符號與符號組合獲得心理意義的過程。

上位學(xué)習(xí)：178.當所學(xué)的新知識相對于原有的認知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時，新知識就要由原有認知結(jié)構(gòu)組織起來，原有認知結(jié)構(gòu)就成為進行歸納推理的一整套觀念。也就是說，當認知結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了幾個觀念，現(xiàn)在要在這幾個原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包攝程度更高的命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

下為學(xué)習(xí)：176.當所學(xué)的新知識相對原有認知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時，新舊知識的同化作用就表現(xiàn)為新知識被吸收到原有的認知結(jié)構(gòu)中去，充實了原有認知結(jié)構(gòu)，新知識本身也獲得了再吸收新材料的力量。

個體社會化：20.是指個人逐漸接受一定社會或群體所要求的知識經(jīng)驗、行為規(guī)范、價值觀體系以及適應(yīng)社會的能力的過程。

學(xué)習(xí)目標：71.也稱作目標，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。學(xué)習(xí)目標主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，而不是教師的教學(xué)計劃。

學(xué)習(xí)評定：436.教學(xué)設(shè)計中的評價主要是形成性評價，即在設(shè)計成果推廣使用之前，先在一定范圍內(nèi)進行試用，以了解教學(xué)系統(tǒng)的試用效果，如可行性，可用性，有效性等。

教學(xué)設(shè)計：433.教學(xué)設(shè)計或稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，是一種實施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的可操作的程序。 遺忘曲線：226.1，德國心里雪茄艾賓浩斯；2，首先用無意義音節(jié)為材料進行有關(guān)保持進程的研究，發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個保持曲線，或稱遺忘曲線。3，遺忘曲線解釋了以往“先快后慢”的規(guī)律。

組織者：258.指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些指導(dǎo)性材料。這種引導(dǎo)性材料比正式的學(xué)習(xí)材料更一般、更概括，而且與學(xué)習(xí)材料關(guān)聯(lián)，充當新舊知識聯(lián)系的橋梁。

評定：474.教學(xué)過程中的評定是根據(jù)一定的標準對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行估價的過程。

認知結(jié)構(gòu)：255.廣義的認知結(jié)構(gòu)指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容和組織；狹義的認知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織。

《教育心理學(xué)名詞解釋簡答》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇六

高等教育：高等教育通常是指一切建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育。（第一章，第4頁）

高等教育學(xué): 高等教育學(xué)是教育學(xué)的一門分支學(xué)科。它以高等教育為研究對象，是一門揭示高等教育活動規(guī)律的科學(xué)。（p1頁）

高等教育結(jié)構(gòu) ：指高等教育內(nèi)部各要素之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系。（第二章，第24頁）

層次結(jié)構(gòu)：指不同程度和要求的教育水平及其受教育者的構(gòu)成狀態(tài)，是一種縱向結(jié)構(gòu)。因不同的層次代表了不同的辦學(xué)水平或?qū)W術(shù)層次，所以又稱為水平結(jié)構(gòu)。（第二章，第24頁）

體制結(jié)構(gòu)：指宏觀上高等學(xué)校的辦學(xué)主體和行政管理的隸屬關(guān)系。它反映了高等教育行政主體、辦學(xué)主體、經(jīng)營主體之間的關(guān)系。（第二章，第25頁）

科類結(jié)構(gòu)：指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，是一種橫向結(jié)構(gòu)。它主要表現(xiàn)為校、系、科、專業(yè)的 結(jié)合形式。一般以高等教育機構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準。（第26頁）

形式結(jié)構(gòu)：主要是指高等教育系統(tǒng)中不同的辦學(xué)形式及其比例關(guān)系，即一般高等教育與其他各種類型高等教育之間的比例。（第二章，第27頁）

能級結(jié)構(gòu)：所謂能級，即高校在人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、科研開發(fā)方面所具備的現(xiàn)實或潛在的能量級別。能級結(jié)構(gòu)又稱院校結(jié)構(gòu)，主要指不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標的各類高等學(xué)校間的比例關(guān)系。（第二章，第27—28頁）

地方結(jié)構(gòu) ：指高等學(xué)校的地區(qū)分布情況，即高等學(xué)校的數(shù)量、機構(gòu)、類型、層次等在不同地區(qū)的分布比例，故又稱為區(qū)域結(jié)構(gòu)。（第二章，第28頁）

高等學(xué)校微觀結(jié)構(gòu)：高等教育微觀結(jié)構(gòu)往往是對高等學(xué)校中相關(guān)要素的分析，是關(guān)系到學(xué)校層面的活動。主要包括高等學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)、高等學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)、高等學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)等。（第28頁）

高等學(xué)校課程結(jié)構(gòu)：課程結(jié)構(gòu)是高等學(xué)校內(nèi)課程的組合、聯(lián)結(jié)方式。課程結(jié)構(gòu)是由培養(yǎng)目標決定的。由于各國各地區(qū)培養(yǎng)目標不一樣，高等教育課程結(jié)構(gòu)也是復(fù)雜多樣的。按照專業(yè)深化的層次，大學(xué)的課程分為普通基礎(chǔ)理論課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課三類。（第二章，第29頁）

高等學(xué)校師資結(jié)構(gòu) ：高等學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)是高等學(xué)校中教師群體的學(xué)歷、年齡、職務(wù)等要素的構(gòu)成狀態(tài)。 高等教育功能：指高等教育系統(tǒng)本身相互作用和與外界環(huán)境相互作用所具有的作用、能力和功效（31頁） 教育方針 ：教育方針是國家在一定的歷史時期根據(jù)社會發(fā)展的要求與國情所制定的教育工作總方向，是教育政策的概括。（第三章，第51頁）

教育目的 ：簡單地說，教育目的就是教育培養(yǎng)人的總目標。具體指教育所要達到的預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性方面的要求。教育目的有廣義和狹義之分，廣義的教育目的指對教育活動作用的目的領(lǐng)域；狹義的教育目的是指一定的社會（國家或地區(qū)）為所屬各級各類教育人才的培養(yǎng)所確立的總要求。（第三章，第51頁）

教育培養(yǎng)目標 ：教育的培養(yǎng)目標是教育目的的下位概念，培養(yǎng)目標指各級各類學(xué)?；?qū)I(yè)的具體人才培養(yǎng)要求或培養(yǎng)人才的具體質(zhì)量規(guī)格。（第三章，第51頁）

通識教育 ：廣義的通識教育是指大學(xué)的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，即大學(xué)給學(xué)生全面的教育和訓(xùn)練，包括專業(yè)教育和非專業(yè)教育。狹義的通識教育與專業(yè)教育相對而言是指大學(xué)生均應(yīng)該接受的包括人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)等基本知識的教育。（第三章，第65頁）

高等教育的專業(yè)培養(yǎng)目標 ：專業(yè)培養(yǎng)目標，是高等教育培養(yǎng)目標體系中的基層目標。高等學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格 ：高等學(xué)校的專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格是指在高等教育完成以后，大學(xué)畢業(yè)生所應(yīng)達到的要求和能從事的工作。（第三章，第69頁）

師生關(guān)系：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。（第四章，第91頁）

學(xué)生觀：學(xué)生觀就是教師對學(xué)生的基本看法，它影響著教師對學(xué)生的認識、態(tài)度和行為，進而影響學(xué)生的發(fā)展。（第四章，第95頁）

高等學(xué)校管理體制 ：指在高等學(xué)校教育活動中各構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系及其組織運行方式，它既含宏觀的政府、社會與高校各要素之間的相互關(guān)系及其組織運行方式，也含微觀里的高等學(xué)校內(nèi)部管理體制。具體包含辦學(xué)體制、管理體制、投資體制、招生就業(yè)體制、內(nèi)部管理體制等。（102頁）

黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制 ：黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制，是校長受國家委托，在黨委領(lǐng)導(dǎo)和教職工民主參與下管理學(xué)校，對學(xué)校行政工作全面負責的一種學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度。（第109頁）

管理目標 ：管理目標就是指個體或組織通過一系列的管理活動所要達到的結(jié)果。高校管理目標，是學(xué)校管理活動在一定時期內(nèi)所要達到的目的和結(jié)果。（第五章，第111頁）

《教育學(xué)名詞解釋及概念》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇七

1、教育：教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。廣義的教育，指增進人的知識與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。

2、教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

3、教育功能：教育功能指教育者在教育教學(xué)活動中通過教育媒介對受教育者的個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。

4、終身教育：終身教育是指包括各個年齡階段的各種方式的教育，它強調(diào)職前教育和職后教育一體化，青少年教育和成人教育一體化，職業(yè)教育和社會教育一體化。

5、教育規(guī)律：教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間以及教育與外部諸因素之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。

6、學(xué)前教育學(xué)：學(xué)前教育是專門研究學(xué)前教育現(xiàn)象，揭示學(xué)前教育規(guī)律的一門科學(xué)。

7、環(huán)境：環(huán)境是指人生活于其中并能影響人的發(fā)展的一切外部條件和總和，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大部分。

8、個體主觀能動性：個體主觀能動性是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中。

9、最近發(fā)展區(qū)：最近發(fā)展區(qū)指學(xué)生即將達到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平的差異。

10、遺傳：遺傳是指人們從父母先代繼承下來的生理解剖特點，如膚色、身高和體重等。

11、教育目的：教育目的是對受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準。

12、智育：傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。

13、培養(yǎng)目標：根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，稱為培養(yǎng)目標。 14：學(xué)校教育制度：學(xué)校教育制度也稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的相互關(guān)系。

15：美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。

16、教師：教師是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實施者。從廣義上講，凡是把知識、技能和技巧傳授給別人的人，都可稱之為教師；從狹義上講，教師是指經(jīng)過專門訓(xùn)練、在學(xué)校從事教育、教學(xué)工作的專門人員。

17、教師威信：教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽。

18、師生關(guān)系：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。

19、教師專業(yè)發(fā)展：教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面不斷完善的過程，即由專業(yè)新手逐漸成長為專家型教師的過程。

20、心理相容：心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。

21、兒童觀：兒童觀是指對兒童的認識、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念的總和。

22、課程：課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學(xué)科。

1

23、課程計劃：課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

24、課程標準：課程標準是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計劃的分學(xué)科展開。

25、教材：教材是根據(jù)學(xué)科課程標準系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標準的進一步展開和具體化。

26、必修課程：必修課程是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展需要定制的，所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目。

27、選修課程：選修課程是針對必修課程的不足之處提出來的，是為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和個性特長而開設(shè)的課程。

28、顯性課程：顯性課程亦稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。

29、學(xué)校課程：學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。

30、地方課程：地方課程是省級教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ)，依據(jù)當?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計的課程。

《教育基礎(chǔ)知識名詞解釋上》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇八

一、爺爺常用今昔對比的方法教育我。

二、處分你是為了教育你，也是為了教育大家。

三、小學(xué)教育，重在扎扎實實地打好基礎(chǔ)。

四、姐姐懷抱著振興中華的遠大理想，投身到教育事業(yè)中。

五、大力普及九年義務(wù)教育，提高全民族的素質(zhì)。

六、為了加強素質(zhì)教育，學(xué)校改革了考試方法。

七、我們的校長是一位作風(fēng)正派的老教育家。

八、教育孩子，既要有愛心，又要有耐心。

九、教育人要說服而不是壓服，往往壓而不服。

十、老師對我們總是進行耐心細致的說服教育，從來不簡單粗暴。

十一、這次會議的主要內(nèi)容是討論義務(wù)教育問題。

十二、我們要努力普及九年義務(wù)教育，提高全民的文化程度。

十三、爸爸在信中教育我好好學(xué)習(xí)，臨了還囑咐我注意身體健康。

十四、凡是年滿七周歲的兒童都必須入學(xué)接受九年義務(wù)教育。

十五、對犯錯的同學(xué)要耐心教育，簡單粗暴的批評是不能奏效的。

十六、越來越多的人接受高層次教育，是教育發(fā)展的必然趨勢。

十七、爸爸經(jīng)常教育我不要貪圖小便宜。

十八、在普及教育的同時還要掃除青壯年文盲。

十九、對于那些滿街飛的黃口孺子我們應(yīng)給更多的教育幫助。

二十、中國已普及了九年制義務(wù)教育。

二十一、老師用說服的方法教育學(xué)生，效果很好。

二十二、姐姐剛參加教育工作，熱情很高，但是缺乏經(jīng)驗。

二十三、王老師正心平氣和地教育李杰。

二十四、爺爺把畢生精力獻給了祖國的教育事業(yè)。

二十五、對于犯法的人,我們既要嚴懲,又要教育。

二十六、素質(zhì)教育意在培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。

二十七、教育局召開大會，獎勵優(yōu)秀教師。

二十八、企業(yè)家和教育家洽談合作辦學(xué)的事情。

二十九、老師經(jīng)常教育我們破除私心雜念，要有大公無私的精神。

名詞解釋教育心理學(xué)篇九

1、學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。

2、心理發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。

3、學(xué)習(xí)準備：是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。

4、關(guān)鍵期：個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響，這個時期稱為關(guān)鍵期。

5、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。

6、人格：又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

7、自我意識：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。一般認為，自我意識包括三種成分：自我認識，自我體驗，自我監(jiān)控。

8、認知過程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程。這個過程存在著個體之間的認知方式和認知能力等方面的個別差異。

9、認知方式：又稱認知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

10、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使絕大多數(shù)學(xué)生達到掌握的程度（通常要求成功地完成80－90％的教學(xué)評價項目）。

11、性格：是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。

13、知識：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對象本身的認知經(jīng)驗。

14、技能：是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式，它是來自于活動主體所做出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗。

15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。

16、強化：是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率的手段。

1

17、正強化：通過施加滿足刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

18、負強化：通過撤消某一厭惡刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

19、消退：消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。

20、懲罰：當有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。

21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。

22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。

25、動機：是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強化功能。

26、學(xué)習(xí)動機：是指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

27、學(xué)習(xí)需要：是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。

28、認知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。

29、自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。

30、附屬的內(nèi)驅(qū)力：是指個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

31、學(xué)習(xí)期待：是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標的主觀估計。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標在個體頭腦中的反映。

32、誘因：是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

33、成就動機：是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。

《教育心理學(xué)名詞解釋大全分享》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇十

1、學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。

2、心理發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。

3、學(xué)習(xí)準備：是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。

4、關(guān)鍵期：個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響，這個時期稱為關(guān)鍵期。

5、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。

6、人格：又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

7、自我意識：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。一般認為，自我意識包括三種成分：自我認識，自我體驗，自我監(jiān)控。

8、認知過程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程。這個過程存在著個體之間的認知方式和認知能力等方面的個別差異。

9、認知方式：又稱認知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

10、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使絕大多數(shù)學(xué)生達到掌握的程度（通常要求成功地完成80－90％的教學(xué)評價項目）。

11、性格：是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。

13、知識：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對象本身的認知經(jīng)驗。

14、技能：是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式，它是來自于活動主體所做出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗。

15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。

16、強化：是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率的手段。

17、正強化：通過施加滿足刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

18、負強化：通過撤消某一厭惡刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

19、消退：消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。

20、懲罰：當有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。

21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。

22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。

25、動機：是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強化功能。

26、學(xué)習(xí)動機：是指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

27、學(xué)習(xí)需要：是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。

28、認知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。

29、自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。

30、附屬的內(nèi)驅(qū)力：是指個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

31、學(xué)習(xí)期待：是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標的主觀估計。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標在個體頭腦中的反映。

32、誘因：是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

33、成就動機：是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。

《中學(xué)教育心理學(xué)名詞解釋大全》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇十一

1.教學(xué)氛圍：指對教學(xué)活動產(chǎn)生直接影響的課堂內(nèi)外部氣氛，場景等。

2.教學(xué)方法：在教學(xué)過程匯中教師和學(xué)生為了實現(xiàn)教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而采取的各種活動方式，手段和程序的總和。

3.啟發(fā)式教學(xué)：以學(xué)生的全面發(fā)展和主動發(fā)展為目標，通過教師的啟發(fā)誘導(dǎo)與學(xué)生的主動探究，實現(xiàn)知情意和諧發(fā)展的過程。

4.教授法：又稱問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求，向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生概括已有的知識經(jīng)驗，積極思考，從而使學(xué)生得出結(jié)論獲得新的知識和技能的方法。

5.讀書知道法：在教師指導(dǎo)下學(xué)生閱讀課本或課外讀物，以獲取知識鞏固知識形成能力的一種方法。

6.演示法：教師在課堂上通過展示各種實物，直觀教具或進行示范性實驗，讓學(xué)生通過觀察獲得感性認識掌握知識的一種教學(xué)方法。

7.實驗法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識培養(yǎng)技能技巧的教學(xué)方法。

8.討論學(xué)習(xí)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，為解決某個問題與他人相互研討切磋琢磨相互學(xué)習(xí)一種方法。

9.調(diào)研學(xué)習(xí)法：調(diào)查研究學(xué)習(xí)法的簡稱，它是指導(dǎo)學(xué)生親自去熟悉和了解學(xué)習(xí)對象的一種學(xué)習(xí)方法。

10.研究型學(xué)習(xí)：學(xué)生基于自身興趣在教師指導(dǎo)下從自然社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究問題，主動獲取知識應(yīng)用知識解決問題的學(xué)習(xí)活動。

11.教學(xué)技能：教師在教學(xué)過程中運用與教學(xué)有關(guān)的知識與經(jīng)驗，促進學(xué)生學(xué)習(xí)達成教育目標的能力和技巧。

12.導(dǎo)入技能：教師在講解新知識，教學(xué)活動開始時，有意識有目的地激發(fā)學(xué)生的興趣引導(dǎo)學(xué)生進入新的學(xué)習(xí)情景的一種能力和技巧。

13.板書技能：教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的需要用黑本以 凝練的文字語言或形象的圖標傳遞信息的能力和技巧。

14.評價方法：收集教學(xué)的信息，對評價對象進行價值判斷時所采用的工具和手段的總稱。

15.紙筆測驗：根據(jù)教育目標通過編制試題組成試卷對學(xué)生進行測試引出學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)，然后按照一定的標準對測試結(jié)果加以測量的一種新評價方法。

16.成長記錄袋：顯示學(xué)生學(xué)習(xí)信息一連串表現(xiàn)作品，評價結(jié)果以及其他相關(guān)記錄和資料的匯集。

17.合作評價：多個評價主體從多角度，多渠道獲取關(guān)于學(xué)生的多方面信息以判斷學(xué)生發(fā)展情況的評價活動方式。

18.教學(xué)媒體：在教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間傳遞以教學(xué)為目的的信息所使用的媒介工具。

19.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)：基于信息技術(shù)支持的采用新型教學(xué)模式和教學(xué)方法的教學(xué)形式。

名詞解釋教育心理學(xué)篇十二

1、教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。

2、教育現(xiàn)象：指人類各類教育活動的外在表現(xiàn)形式。

3、教育規(guī)律：是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及其教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的內(nèi)在的必然的聯(lián)系或關(guān)系。

4、教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

6、試驗法：是指研究者按照預(yù)先設(shè)定好的研究目標，合理控制或創(chuàng)設(shè)條件，認為的變革研究對象，從而驗證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。

7、調(diào)查法：是研究為深入了解實際情況，弄清事實，發(fā)現(xiàn)問題和原因，探討教育規(guī)律而采取的系統(tǒng)研究步驟和方法。

8、文獻法：是通過對過去積累的文獻查閱、分析、整理、從而篩選出有助于研究的文獻的方法。

9、行動研究法：是指一線的實踐者和理論研究者協(xié)作研究某一問題，再把研究結(jié)果用于自身實踐的方法。

10、生物起源論：認為教育起源于各種動物的生存本能活動，代表人物有法國的里托爾諾和英國的沛西·能，其錯誤在于完全否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。

11、心理起源論：認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，代表人物有美國孟祿。它雖然糾正了生物起源論的錯誤，把教育歸結(jié)為人類的行為，但它卻歸結(jié)為人類無意識的模仿行為，同樣是錯誤的。生物起源論和心理起源論的錯誤都在于否認了教育的社會屬性，即教育是自覺的有意識的活動。

12、勞動起源論：這是馬克思的觀點，認為教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。依照馬克思的觀點，首先推動教育起源的直接動因是生產(chǎn)過程中人們需要傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗；其次也與人類自身的發(fā)展需要有關(guān)。

13、科學(xué)教育：是以傳授科學(xué)知識、培養(yǎng)科學(xué)精神為主的教育，與宗教教育對立。

14、人文教育：以傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神為主的教育。

教育現(xiàn)代化：教育活動主體將現(xiàn)代化的理念逐漸現(xiàn)實化的過程。

15、教育：廣義的教育是指凡是增進人門的知識技能，影響人們的思想品德的活動都是教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，即根據(jù)一定社會（階級）的要求，有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。

16、學(xué)校教育：根據(jù)一定社會（階級）的要求，有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。

17、社會：以人和人群共同體為活動主體，以生產(chǎn)方式為物質(zhì)基礎(chǔ)的各種要素按一定方式組合而成的有機整體。

18、人口質(zhì)量：是指人口總體的身體素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

20、教育的社會功能：指教育通過自身職責的履行或能力的發(fā)揮所產(chǎn)生的社會功效、作用。

21、教育的正功能：是教育在促進社會和人發(fā)展上所產(chǎn)生的積極效果。

教育的負功能：是指教育與教育目標、教育主體愿望相反的效果。

22、人的身心發(fā)展：是指從出生到成年期間在身心兩方面發(fā)生的積極變化。

23、發(fā)展關(guān)鍵期：是指人身心發(fā)展最快的時期。

24、遺傳：也稱遺傳素質(zhì)，是指人從父母繼承下來的生理解剖上的特點。

25、遺傳決定論：由英國學(xué)者高爾登創(chuàng)立，認為人的一切發(fā)展都是由遺傳決定的，否認了環(huán)境的作用。

26、環(huán)境：泛指人生活于其中，能影響人發(fā)展的一切外部世界。這是廣義的環(huán)境，包括學(xué)校教育在內(nèi)。

27、環(huán)境決定論：由美國行為主義學(xué)者華生提出，認為人的一切發(fā)展是由環(huán)境決定的，否認了遺傳素質(zhì)的作用。

28、教育萬能論：是由17世紀英國教育家洛克開始后的部分學(xué)者提出的，認為人的發(fā)展是由教育決定的，否認了環(huán)境和遺傳素質(zhì)的作用。

29、教育制度：是一個國家各類教育機構(gòu)有機構(gòu)成的總體，及其正常運行所需的種種規(guī)范或規(guī)定的綜合。

30、學(xué)制：是指一個國家各級各類的學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。

31、教育體制：是指一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確立下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。

32、義務(wù)教育：是通過法律對某年齡階段的兒童實行的強制性的由國家、學(xué)校和家庭保障予以的教育。

33、教育目的：是指教育在人才培養(yǎng)上期望達到的目標或預(yù)期的結(jié)果，是一定社會對人才的培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。

《2017教育學(xué)重要名詞解釋小結(jié)》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇十三

教育心理學(xué)：是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)。

觀察法：在學(xué)校教育過程中直接觀察被試者某種心理活動的客觀表現(xiàn)，從而對他進行了解。應(yīng)用這種方法，研究者并不根據(jù)研究的目的去控制或者改變教育過程中的有關(guān)條件，因此也 調(diào)查法、；通過其他有關(guān)材料，簡介了解被試者心理活動。

教育經(jīng)驗總結(jié)法：有目的的整理現(xiàn)存的經(jīng)驗總結(jié)材料，從中提煉出包含的心理學(xué)規(guī)律。 自然實驗法：在學(xué)校實際情況下按照研究目的而控制和變更某些條件，以觀察被試者心理活動的表現(xiàn)。

實驗室實驗法：在特設(shè)的心理學(xué)實驗室內(nèi)進行的。

臨床個案法：對學(xué)與教的個案做詳盡觀察、評量與操縱的研究法。

教育：教育指有系統(tǒng)地影響人的心理發(fā)展的一切方面，是一種培養(yǎng)人的社會現(xiàn)象。 學(xué)校教育:：特指在課堂情境中主要通過上課完成的教育。

個體社會化：個人逐漸接受一定社會或群體所要求的知識經(jīng)驗、行為規(guī)范、價值觀體系以及適應(yīng)社會的能力的過程。

教學(xué)：企誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的一種活動系統(tǒng)或工作制度。

課：是教學(xué)的一個基本單位，指在一定時間內(nèi)，教師和學(xué)生相互作用達到教學(xué)目的。

正式學(xué)生群體：上級正式文件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體組織。如班級、學(xué)生會，學(xué)習(xí)小組、寢室等。

費正式學(xué)生群體：沒有正式規(guī)定建立，也無需任何人批準同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。

角色：是社會生活中所經(jīng)常進行的那些典型的行為的概況。

“羅森塔爾效應(yīng)”：教師對學(xué)生的期望可以起到一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生進步。也叫“皮格馬利翁效應(yīng)”。

教學(xué)過程：通過師生相互作用，使學(xué)習(xí)者的行為朝著教學(xué)目標規(guī)定的方向產(chǎn)生持久變化的過程。

教師的人性化方向：立足基礎(chǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的“育人”需要，提倡教師應(yīng)當從新一代成長和發(fā)展的需要出發(fā)，以一種特殊的教育者的立場，從一種特殊的對新一代人和未成年者的愛護和同情，形成一種相對于其他專業(yè)人員來說更具有人情味的新人道主義態(tài)度。 學(xué)習(xí)目標：也稱行為目標，是對學(xué)習(xí)中通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。 發(fā)展：是隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個體的整個體系內(nèi)產(chǎn)生的機能構(gòu)造上的變化過程。這是一種更高級的適應(yīng)發(fā)展的不可逆的過程。

成熟：由于遺傳制約的強烈的內(nèi)部過程的變化而產(chǎn)生的機能構(gòu)造上的變化。

頭——尾梯度：身體運動的發(fā)展方向，具有同神經(jīng)成熟的方向一致的梯度。從控制靠近頭部的運動向著控制更遠的腳步。

同化：兒童使新的感知事物或刺激事件與現(xiàn)有的行為模式，即皮亞杰所謂的圖式一體化的過程。即把新事物嵌入舊的即原來的圖示的認知過程中。

順化：兒童改造原來某種圖示，使新遇見的事物或事件得以在某種方式上適合于這個圖式?；蛘咚麆?chuàng)造或選取某種新的圖式，使新事物或事件能夠嵌入其間。

學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)包括人和動物的學(xué)習(xí)，它是動物和人類生活的普遍現(xiàn)象。學(xué)習(xí)者在某一特定的情境中由重復(fù)經(jīng)驗而引起的對于那個情境的行為的變化，而這種行為的變化是不能根據(jù)先天的反應(yīng)傾向、成熟或?qū)W習(xí)者的暫時狀態(tài)（如疲勞、藥物反應(yīng)等）來解釋的。狹義的學(xué)習(xí)特指人類的學(xué)習(xí)。

強化：條件刺激和無條件刺激在時間上的反復(fù)結(jié)合

代表性學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么，主要內(nèi)容是詞匯

的學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)單詞代表什么。

概念學(xué)習(xí)：既掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征，同時也意味著能區(qū)分概念的有關(guān)特征和無關(guān)特征，概念的肯定例證和否定例證。

次級強化：在原級強化的基礎(chǔ)上形成的，它是利用繼起強化物或次級強化物進行的。繼起強化物指一個原來中定的，可能并無強化作用的刺激通過與一個原級強化物的反復(fù)結(jié)合而變成的有價值的刺激。典型例子是語言。

心向：指積極主動的把符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當知識加以聯(lián)系的傾向性。

下位學(xué)習(xí)：即類屬學(xué)習(xí)。當所學(xué)的新知識相對于原有認知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時，新舊知識的同化作用就表現(xiàn)為新知識被吸收到原有的知識結(jié)構(gòu)中去，充實了原有的認知結(jié)構(gòu)，新知識本身也獲得了再吸收新材料的力量。

上位學(xué)習(xí):即總括學(xué)習(xí)。當所學(xué)的新知識相對于原有的認知結(jié)構(gòu)為上位時，新知識就要由原有認知結(jié)構(gòu)組織起來，原有認知結(jié)構(gòu)就成為進行歸納推理的一整套觀念。

并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當新知識相對于原有知識結(jié)構(gòu)既不存在上位關(guān)系，也不存在下位關(guān)系，只是和認知結(jié)構(gòu)中某些觀念具有一般吻合性時，新知識則可用原有知識進行類化成外推獲得，并與原有認知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種并列的組合，可能產(chǎn)生聯(lián)合意義。

《自考教育心理學(xué)名詞解釋》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇十四

1、他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價值標準支配。自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價值標準的支配。

2、學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是人和動物在生活過程中通過獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的適應(yīng)性變化。

3、反射學(xué)習(xí)：掌握一定的刺激和一定的反應(yīng)的學(xué)習(xí)。認知學(xué)習(xí)：掌握一定的知識、技能和行為舉止的學(xué)習(xí)。

4、教育心理學(xué)：是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門應(yīng)用科學(xué)，是心理學(xué)的一個獨立分支。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。

5、葉克斯-多德森定律：動機過強時效率反而下降，只有保持中等強度的動機水平，學(xué)習(xí)效率才最高。

6、經(jīng)典條件作用：巴甫洛夫于19世紀末至本世紀初對狗的消化過程進行研究中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，由此開始了著名的條件反射實驗研究。

7、獲得：在巴甫洛夫的實驗中，鈴聲(cs)反復(fù)與食物(us)相匹配，從而使狗學(xué)會對鈴聲建立條件反射的過程，稱為條件作用的獲得。

8、消退：在巴甫洛夫的實驗中，當狗對鈴聲的條件作用建立以后，若使食物(us)不再伴隨鈴聲(cs)出現(xiàn)，那么狗對鈴聲(cs)做出的唾液分泌反應(yīng)(cr)就會越來越弱，直到最后消失。這一過程稱為條件作用的消退。

9、自發(fā)恢復(fù)：在巴甫洛夫的實驗中，已經(jīng)明顯消退了的條件作用經(jīng)過一段時間以后，還會以很微弱的形式重新出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫作條件作用的自發(fā)恢復(fù)。

10、實驗研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。

11、相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進行觀察，從而得出兩個變量理否相關(guān)的結(jié)論。

兩個變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況：

(1)正相關(guān)。當一個變量增大時，另一個變量也增大。

(2)負相關(guān)。當一個變量增大時，另一個變量反而減少。

(3)零相關(guān)。當一個變量發(fā)生變化時，另一個變量保持不變。

究就是描述性研究。麥茲在1978年進行了一項觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。

13、發(fā)展：指的是人類個體從誕生到死亡的整個生命過程中所發(fā)生的身心變化，即發(fā)展包括生理與心理兩方面的發(fā)展。

官網(wǎng)：http:// 點擊查看內(nèi)蒙教師考試真題

14、生理發(fā)展：個體的生理發(fā)展，也叫生物因素的發(fā)展，指人類個體的生理結(jié)構(gòu)與機能及其本能的變化。個體的生理發(fā)展過程是一種內(nèi)發(fā)過程，即個體按照自身預(yù)定的程序和節(jié)奏而自然成熟、成長的過程。

15、刺激泛化：在巴甫洛夫的實驗中，當狗學(xué)會對一個高音產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)以后，一個稍低一點的音調(diào)也會誘發(fā)它的唾液分泌反應(yīng)，這種cr自動擴展到cs以外的其他刺激上的現(xiàn)象，叫做刺激泛化。

16、刺激分化：通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對cs和與cs相類似的刺激做出不同反應(yīng)的過程，稱為刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互補過程。借助于刺激泛化可以將學(xué)習(xí)擴展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化則可以針對不同的情境做出不同的恰當反應(yīng)，從而避免盲目泛化。

17、二級條件作用：由一個已經(jīng)條件化了的刺激來使另一個中性刺激條件化的過程，稱為二級條件作用。

18、環(huán)境決定論：心理學(xué)家華生等認為，個體的心理發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。

19、印刻：勞倫茲在對幼小動物的依戀行為進行研究時發(fā)現(xiàn)，剛剛會走的幼小動物傾向于追隨它在出生后看到的第一個活動的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系，這種現(xiàn)象，勞倫茲稱為“印刻”。

20、心理發(fā)展：教育心理學(xué)研究的是狹義的個體心理發(fā)展，即個體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。

心理發(fā)展包含兩種過程：一種是“漸進論”的觀點，即認為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個逐漸積累的連續(xù)量變過程。另一種是“階段論”的觀點，即認為個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。

21、先天因素：是指個體出生時受之于父母的遺傳素質(zhì)。后天因素：是指個體出生以后所接受的來自環(huán)境的各種影響。

22、自然成熟論：心理學(xué)家彪勒等人認為，心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成熟相聯(lián)系，個體的心理發(fā)展是按生物因素自身預(yù)定的程序及節(jié)奏自然成熟的，外部環(huán)境只能在一定程度上加速或減慢心理發(fā)展的速度，而不能從根本上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。

《教育心理學(xué)經(jīng)典名詞解釋》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇十五

1、教育心理學(xué)：是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門應(yīng)用科學(xué)，是心理學(xué)的一個獨立分支。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。

2、葉克斯-多德森定律：動機過強時效率反而下降，只有保持中等強度的動機水平，學(xué)習(xí)效率才最高。

3、實驗研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。

4、相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進行觀察，從而得出兩個變量理否相關(guān)的結(jié)論。

兩個變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況：

(1)正相關(guān)。當一個變量增大時，另一個變量也增大。

(2)負相關(guān)。當一個變量增大時，另一個變量反而減少。

(3)零相關(guān)。當一個變量發(fā)生變化時，另一個變量保持不變。

5、描述性研究：不涉及探導(dǎo)兩個或多個變量之間的關(guān)系，而只是對一些有趣的事件或現(xiàn)象進行描述，這類研究就是描述性研究。麥茲在1978年進行了一項觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。

6、發(fā)展：指的是人類個體從誕生到死亡的整個生命過程中所發(fā)生的身心變化，即發(fā)展包括生理與心理兩方面的發(fā)展。

7、生理發(fā)展：個體的生理發(fā)展，也叫生物因素的發(fā)展，指人類個體的生理結(jié)構(gòu)與機能及其本能的變化。個體的生理發(fā)展過程是一種內(nèi)發(fā)過程，即個體按照自身預(yù)定的程序和節(jié)奏而自然成熟、成長的過程。

8、心理發(fā)展：教育心理學(xué)研究的是狹義的個體心理發(fā)展，即個體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。

心理發(fā)展包含兩種過程：一種是“漸進論”的觀點，即認為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個逐漸積累的連續(xù)量變過程。另一種是“階段論”的觀點，即認為個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。

9、先天因素：是指個體出生時受之于父母的遺傳素質(zhì)。

后天因素：是指個體出生以后所接受的來自環(huán)境的各種影響。

10、自然成熟論：心理學(xué)家彪勒等人認為，心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成熟相聯(lián)系，個體的心理發(fā)展是按生物因素自身預(yù)定的程序及節(jié)奏自然成熟的，外部環(huán)境只能在一定程度上加速或減慢心理發(fā)展的速度，而不能從根本上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。

11、環(huán)境決定論：心理學(xué)家華生等認為，個體的心理發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。

12、印刻：勞倫茲在對幼小動物的依戀行為進行研究時發(fā)現(xiàn)，剛剛會走的幼小動物傾向于追隨它在出生后看到的第一個活動的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系，這種現(xiàn)象，勞倫茲稱為“印刻”。

13、他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價值標準支配。

自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價值標準的支配。

14、學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是人和動物在生活過程中通過獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的適應(yīng)性變化。

15、反射學(xué)習(xí)：掌握一定的刺激和一定的反應(yīng)的學(xué)習(xí)。

認知學(xué)習(xí)：掌握一定的知識、技能和行為舉止的學(xué)習(xí)。

件反射現(xiàn)象，由此開始了著名的條件反射實驗研究。

17、獲得：在巴甫洛夫的實驗中，鈴聲(cs)反復(fù)與食物(us)相匹配，從而使狗學(xué)會對鈴聲建立條件反射的過程，稱為條件作用的獲得。

18、消退：在巴甫洛夫的實驗中，當狗對鈴聲的條件作用建立以后，若使食物(us)不再伴隨鈴聲(cs)出現(xiàn)，那么狗對鈴聲(cs)做出的.唾液分泌反應(yīng)(cr)就會越來越弱，直到最后消失。這一過程稱為條件作用的消退。

19、自發(fā)恢復(fù)：在巴甫洛夫的實驗中，已經(jīng)明顯消退了的條件作用經(jīng)過一段時間以后，還會以很微弱的形式重新出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫作條件作用的自發(fā)恢復(fù)。

20、刺激泛化：在巴甫洛夫的實驗中，當狗學(xué)會對一個高音產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)以后，一個稍低一點的音調(diào)也會誘發(fā)它的唾液分泌反應(yīng)，這種cr自動擴展到cs以外的其他刺激上的現(xiàn)象，叫做刺激泛化。

21、刺激分化：通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對cs和與cs相類似的刺激做出不同反應(yīng)的過程，稱為刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互補過程。借助于刺激泛化可以將學(xué)習(xí)擴展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化則可以針對不同的情境做出不同的恰當反應(yīng)，從而避免盲目泛化。

22、二級條件作用：由一個已經(jīng)條件化了的刺激來使另一個中性刺激條件化的過程，稱為二級條件作用。

《教育綜合知識經(jīng)典名詞解釋》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇十六

1、p5比較學(xué)前教育：比較學(xué)前教育是比較教育學(xué)與學(xué)前教育學(xué)相交叉而產(chǎn)生的，是以比較分析的方法，研究當代世界各國學(xué)前教育的理論與實踐，揭示學(xué)前教育發(fā)展的普遍規(guī)律和發(fā)展趨勢，以改進本國學(xué)前教育的一門學(xué)科。

2、p6區(qū)域研究：是指以國家或地理劃分為單位，研究不同地域、國度的學(xué)前教育特點、現(xiàn)狀，并加以比較。

3、p6問題研究：是指以問題為單位，著重研究同一性質(zhì)的問題在不同國家或地區(qū)的不同表現(xiàn)，以便尋找解決問題的正確途徑。

4、p7縱向研究：指研究不同國家學(xué)前教育發(fā)展的歷史及過程

5、p7橫向研究：指研究外國學(xué)前教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀

6、p8跨學(xué)科性：是比較學(xué)前教育的一個特征，指比較學(xué)前教育需要運用學(xué)前教育學(xué)、比較教育學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、人口學(xué)等眾多學(xué)科的知識。

7、p8開放性：是比較學(xué)前教育的一個特征，指比較學(xué)前教育是開放的，是跨國界的、跨文化的，是研究若干國家和不同文化國家的教育。它研究的時間跨度也是開放的，既關(guān)注正在進行之中的學(xué)前教育的發(fā)展、變化，也關(guān)注一定歷史階段內(nèi)的演變過程。它還將以開放的姿態(tài)關(guān)注世界范圍內(nèi)學(xué)前教育的新動向、新課題。

8、p12貝雷迪“比較四步法”：這是美國比較教育學(xué)家貝雷迪提出的一種經(jīng)典比較教育的方法。貝認為：比較研究有四個步驟或階段，即：描述、解釋、并置和比較。

9、p13描述：是美國比較教育學(xué)家貝雷迪提出的“比較四步法”中的一個階段或步驟，即通過身臨其境的實地考察搜集資料，并在此基礎(chǔ)上對教育事實進行客觀敘述。

10、p13解釋：是美國比較教育學(xué)家貝雷迪提出的“比較四步法”中的一個階段或步驟，指的是“對教育對象的決定性因素進行深入分析”的階段，它要求從一開始就弄清這些現(xiàn)象的復(fù)雜性和兩可特征。

11、p13并置：是美國比較教育學(xué)家貝雷迪提出的“比較四步法”中的一個階段或步驟，并置即分類。整理描述和解釋的教育事實，按具有可比性的形式分列，將教育現(xiàn)象一個個排列起來，或者將獲得的兩個或兩個以上的研究對象國的資料加以對比。此時需要統(tǒng)一概念，提出假說，并確定比較的標準。

12、p13比較：是美國比較教育學(xué)家貝雷迪提出的“比較四步法”中的一個階段或步驟，即對并列的材料進行全面比較分析，驗證假說，并作出定論。

13、p14參觀訪問法：是比較學(xué)前教育的一種研究方法，是指研究者通過參觀訪問研究對象，從而獲得第一手資料的方法。

14、p14現(xiàn)場研究法：是比較學(xué)前教育的一種研究方法，是指研究人員深入研究對象之中，身臨其境，參與各種活動，進行較長期的觀察研究的方法。

15、p14問卷調(diào)查法：是比較學(xué)前教育的一種研究方法，指選取具有一定代表性的人群向他們發(fā)放經(jīng)過設(shè)計的問卷，回收問卷并進行統(tǒng)計分析以獲取有關(guān)信息的方法。

16、p14文獻整理法：是比較學(xué)前教育的一種研究方法，指通過查閱重要的學(xué)前教育文獻、文件資料，并對文獻的線索加以整理，了解外國學(xué)前教育發(fā)展的詳細情況的一種方法。

教育實踐進行比較研究，尋找異同點，以揭示各國學(xué)前教育的特殊規(guī)律和普遍規(guī)律的方法。

18、p15橫向比較：是對兩個或兩個以上國家或地區(qū)的某個學(xué)前教育問題或幾個學(xué)前教育問題，甚至整個學(xué)前教育體系所進行的比較研究。

19、p15縱向比較：是對一個國家或地區(qū)學(xué)前教育在不同歷史時期的比較研究。

20、p15分析法：是比較學(xué)前教育的一種研究方法，指在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，對有關(guān)資料進行因素分析、質(zhì)量分析、數(shù)量分析，去除無關(guān)的現(xiàn)象和因素，從而達到對所研究的問題有一個實質(zhì)性認識的方法。

21、p17泛愛主義：18世紀未，泛愛主義出現(xiàn)于德國。泛愛主義者接受盧梭的思想，反對壓抑兒童身心發(fā)展的經(jīng)院主義和古典主義的教育，強調(diào)-教育的最高任務(wù)在于增進人類現(xiàn)世的幸福，培養(yǎng)掌握實際知識的健康樂觀的人。

22、p26混齡編班：是德國幼兒園的`一個鮮明特點，即將不同年齡組的兒童編在一個班級（德國稱之為小組）中游戲、生活和學(xué)習(xí)，每班至多不超過20個人。

23.、英國“學(xué)前教育中心”：這是英國的幼兒教育機構(gòu)之一。學(xué)前教育中心為父母及兒童提供良好的設(shè)備，有些還成立媽媽娃娃班、游戲小組和其他一些非正式的托兒班。他們提供看護和養(yǎng)育的服務(wù)。

24、p44歐文幼兒學(xué)校：歐文于1816年創(chuàng)辦，是英國第一所幼兒學(xué)校，專為工人階級子女（1～6歲的兒童）提供教育，以培養(yǎng)善良的性格。學(xué)校包括托兒所、幼兒園和游戲場。

《當代世界學(xué)前教育名詞解釋》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

名詞解釋教育心理學(xué)篇十七

是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。4.主觀能動性

是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是指一個國家或政黨根據(jù)一定社會政治、經(jīng)濟和文化的要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的而制定的教育工作的總方向 7.素質(zhì)教育：

是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力為重點，以尊重學(xué)生的主體性和能動性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育 8.教 師：

是履行教育教學(xué)職責的專職人員，承擔著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。9.教師資格制度：

是國家對教師實行的一種特定的職業(yè)許可制度，是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求 10.核心課程：

是以問題為核心，把幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個教師或教學(xué)小組通過一系列活動教學(xué)的課程。11.校本課程：

是指德育活動要努力培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)的教育目標，是教育目的在德育方面的直接體現(xiàn)。19.德育方法：

是教師和學(xué)生在德育過程中為達到一定的德育目標而采用的有序的、相互關(guān)聯(lián)的活動方式和手段的組合 20.情景陶冶法：

是通過設(shè)置一定的情景讓學(xué)生自然而然的得到道德情景與心靈熏陶、教育的一種暗示性德育方法 21.班 級：

是學(xué)校根據(jù)管理的需要，把年齡相近、文化程度大體相同的學(xué)生分割成一個個小范圍的聚合體。它是學(xué)校教育活動的基本單位，是學(xué)校管理的基本組成部分 22.班級管理： 教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進行計劃，組織協(xié)調(diào)，控制，以實現(xiàn)教育目標得組活動過程。23.教學(xué)氛圍：

指的是對教學(xué)活動產(chǎn)生直接影響的課堂內(nèi)外部氣氛、場景等。24.教學(xué)方法：

是在教學(xué)過程中教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的各種活動方式、手段和程序的總稱 25.啟發(fā)式教學(xué)：

是以學(xué)生的全面發(fā)展和主動發(fā)展為目標，通過教師的啟發(fā)誘導(dǎo)與學(xué)生的主動探究，實現(xiàn)知情意和諧發(fā)展的過程。26.教學(xué)模式：

是指教師運用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識信息的方法。28.談話法：

談話法又稱問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求，向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生概括已有的知識、經(jīng)驗，積極思考問題，從而使學(xué)生得出結(jié)論獲得新知識和技能的方法 29.讀書指導(dǎo)法：

是在教師指導(dǎo)下學(xué)生閱讀課本或課外讀物，以獲取知識、鞏固知識、形成能力的一種方法 30.演示法：

是教師在課堂上通過展示各種實物、直觀教具，或進行示范性實驗，讓學(xué)生通過觀察獲得感性認識，掌握知識的一種教學(xué)方法.31.調(diào)研學(xué)習(xí)法：

是調(diào)查研究學(xué)習(xí)法的簡稱，它是指學(xué)生親自去熟悉和了解學(xué)習(xí)對象的一種學(xué)習(xí)方法

32、研究性學(xué)習(xí)：

是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動的獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動 33.教學(xué)技能：

是教師在教學(xué)過程中，運用與教學(xué)有關(guān)的知識與經(jīng)驗，促進學(xué)生學(xué)習(xí)，達成教學(xué)目標的能力和技巧 34.板書技能：

是教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的需要用黑板以凝練的文字語言或形象的圖表傳遞信息的能力和技巧 35.評價方法：

是指收集教學(xué)的信息、對評價對象進行價值判斷時所采用的工具和手段的總稱 36.成長記錄袋：

是顯示學(xué)生學(xué)習(xí)成就信息的一連串表現(xiàn)、作品、評價結(jié)果以及其他相關(guān)記錄和資料的匯集。37.教學(xué)媒體：

是指在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間傳遞以教學(xué)為目的的信息所使用的媒介工具 38.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)：

是基于信息技術(shù)支持的采用新型教學(xué)模式和教學(xué)方法的教學(xué)形式 39.遺傳素質(zhì)

是指聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)校或教育行政部門根據(jù)教學(xué)崗位設(shè)置，聘請有教師資格的公民擔任相應(yīng)的教師職務(wù)的一項教師任用制度。

41、德育

是教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者的身心發(fā)展特點與品德發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生品德發(fā)展的教育環(huán)境，并通過受教育者積極認識、體檢與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

名詞解釋教育心理學(xué)篇十八

一、中 央

1.“四風(fēng)”： 形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。

2．主 題：為民務(wù)實清廉

3.總要求：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

4.三個環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)教育、聽取意見；查擺問題、開展批評；整改落實、建章立制。

5.第一批教育實踐活動“五項成果”：黨員干部得到了黨性鍛煉、剎住了“四風(fēng)”蔓延勢頭、帶動了社會風(fēng)氣整體好轉(zhuǎn)、貫徹群眾路線的長效機制和剛性約束初步形成、進一步樹立了為民務(wù)實清廉的形象等五項成果。

6.第一批教育實踐活動“四大做法”：中央和領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭示范、堅持開門搞活動、突出問題導(dǎo)向、強化外力推動四個方面。

7.第一批教育實踐活動“五個方面的寶貴經(jīng)驗”：堅持群眾路線、堅定理想信念、加強和改進作風(fēng)建設(shè)、以整風(fēng)精神嚴格黨內(nèi)生活、堅持講“認真”的根本工作態(tài)度。

8.第二批教育實踐活動“五個更加注重”的'要求：更加注重發(fā)揮群眾積極性、更加注重強化問題導(dǎo)向、更加注重嚴格要求、更加注重銜接帶動、更加注重分類指導(dǎo)。

9.第二批教育實踐活動“五個進一步”目標：使黨員干部思想認識進一步提高，作風(fēng)進一步轉(zhuǎn)變，黨群干群關(guān)系進一步密切，為民務(wù)實清廉形象進一步樹立，基層基礎(chǔ)進一步夯實。

二、省 委

10．“一學(xué)三促四抓”：一學(xué)，即學(xué)習(xí)教育；三促，即以“群眾三評”促反思、促查擺、促整改；四抓，即抓一批建設(shè)性制度，抓一批群眾反映強烈的熱點問題，抓一批事關(guān)全局的重大專題，抓一批促進發(fā)展和改善民生的大事。

11．學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神“六問六帶頭”：“六問”，即問自己是否像焦裕祿那樣，始終做到一心為民、真抓實干、敢于擔當、科學(xué)求真、艱苦奮斗、廉潔奉公；“六帶頭”，即以焦裕祿同志為標桿，帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭服務(wù)群眾、帶頭開拓創(chuàng)新、帶頭務(wù)實重干、帶頭廉潔自律、帶頭推動發(fā)展。

12.“群眾三評”：第一環(huán)節(jié)重點對“梳辮子”、聽取意見情況開展群眾評價,第二環(huán)節(jié)重點對“照鏡子”、查擺問題情況開展群眾評議,第三環(huán)節(jié)重點對“拉單子”、整改落實情況開展群眾評判。

13.“四個河南”：富強河南、文明河南、平安河南、美麗河南。

三、集團黨委

14.“五個一”：就是各級領(lǐng)導(dǎo)班子組織一次集中學(xué)習(xí)討論，班子成員開展一次集中調(diào)研走訪，推出一批作風(fēng)建設(shè)先進典型，進行一次廉潔從業(yè)警示教育，重溫一次企業(yè)奮斗史。

工資、私設(shè)“小金庫”等問題；五查精神狀態(tài)，擺出進取意識減退、缺乏擔當勇氣，貪圖享樂、安于現(xiàn)狀等問題；六查服務(wù)效能，擺出衙門作風(fēng)十足、辦事拖拉、推諉扯皮等問題。

16.“三評三促”：就是按照“開門搞活動，讓群眾參與，讓群眾評判，接受群眾監(jiān)督”的要求，以職工評價促思想整頓，以職工評議促問題整治，以職工評判促制度整改。

17.“六轉(zhuǎn)六提”：一是轉(zhuǎn)變安全認識、提升保障能力；二是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提升質(zhì)量效益；三是轉(zhuǎn)變保守觀念、提升創(chuàng)新意識；四是轉(zhuǎn)變體制機制、提升發(fā)展活力；五是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提升整體形象；六是轉(zhuǎn)變民生理念，提升幸福指數(shù)。

四、煤電公司黨委

18、“六個圍繞”：緊緊圍繞推進改革創(chuàng)新；緊緊圍繞實現(xiàn)安全高效；緊緊圍繞提振職工信心；緊緊圍繞應(yīng)對經(jīng)濟難關(guān)；緊緊圍繞促進民生改善；緊緊圍繞保持大局穩(wěn)定。

19、“2+7”集中學(xué)習(xí)管理：每周兩次集中學(xué)習(xí)，每次集中學(xué)習(xí)不少于兩個小時；每周安排一次晚上學(xué)習(xí)，從七點開始學(xué)習(xí)。

順暢的問題，提高基層單位的工作主動性。

《黨的群眾路線教育名詞解釋》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。