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責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇一
隨著經(jīng)濟(jì)迅猛的騰飛,人們的認(rèn)知從注重知識(shí)轉(zhuǎn)向注重能力,進(jìn)而注重情感的轉(zhuǎn)變,責(zé)任是情感因素中的重要部分,責(zé)任勝于能力,已成為世界著名企業(yè)的引領(lǐng)精神。讀罷《責(zé)任勝于能力》,一個(gè)個(gè)經(jīng)典易懂的故事讓我對(duì)責(zé)任有了更生刻的認(rèn)識(shí)。
一個(gè)人可以因?yàn)橹R(shí)高深立足于世,也可以因?yàn)槟芰Ω邚?qiáng)處亂不驚,但如果沒(méi)有責(zé)任,這種人類與生俱來(lái)的使命,就可能放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)。知識(shí)淺薄可以學(xué)習(xí),能力低下可以鍛煉,只要心中充滿責(zé)任,我們就可以變得堅(jiān)強(qiáng),變得勇敢,變得讓人知道關(guān)懷和理解。
背摔,是團(tuán)隊(duì)拓展中的一個(gè)項(xiàng)目,十幾個(gè)人要用自己的雙臂搭成的安全網(wǎng),接住從高處仰面而下的隊(duì)友,這個(gè)過(guò)程中不需要你有深?yuàn)W的知識(shí),也用不上你非凡的能力,需要的就只有責(zé)任,你的臂膀承載著一個(gè)人的生命。這個(gè)游戲其實(shí)就是責(zé)任勝于能力最好的證明。
《責(zé)任勝于能力》深刻的剖析了在工作中“責(zé)任勝于能力”的行為準(zhǔn)則,鼓勵(lì)人勇敢的承擔(dān)起責(zé)任走向成功。下面我粗淺的論一下自己的一點(diǎn)體會(huì)。
首先,要正確的認(rèn)識(shí)責(zé)任。 無(wú)論你所做的是什么樣的工作,只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任,你所做的就是有價(jià)值的,你就會(huì)獲得尊重。所以,責(zé)任就是做好你被賦予的任何有意義的事情。 在我們?nèi)粘9ぷ髦?,有的?zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)很難,有的卻很容易,其實(shí)這些都不在于工作的類別,而在于做事的人,只要你想、你愿意,你就會(huì)做的很好。
第二,要讓自己具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。 在生活中,要養(yǎng)成“每天多做一點(diǎn)的”習(xí)慣,從多一盎司定律中樹(shù)立自己強(qiáng)烈的責(zé)任感。團(tuán)隊(duì)里,最需要的就是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感,只有這樣,團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感,成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。
第三, 如何看待能力與責(zé)任。 一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng),如果不愿意付出,就不能創(chuàng)造出價(jià)值,而一個(gè)愿意為工作全身心付出的人,只要有責(zé)任也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值。一個(gè)人是不是人才固然很關(guān)鍵,但最關(guān)鍵的還在于這個(gè)人才是不是一個(gè)真正意義上負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任勝于能力,并不是對(duì)能力的否定。一個(gè)只有責(zé)任感而無(wú)能力的人,是無(wú)用之人。而責(zé)任則需要用業(yè)績(jī)來(lái)證明,業(yè)績(jī)是靠能力去創(chuàng)造的。能力和責(zé)任是動(dòng)態(tài)的發(fā)展成長(zhǎng)的過(guò)程。
第四,清楚責(zé)任,才能真正的承擔(dān)責(zé)任。 只有認(rèn)清自己的責(zé)任,才能知道該如何承擔(dān)自己的責(zé)任,正所謂“責(zé)任明確,利益直接”。也只有認(rèn)清自己的責(zé)任時(shí),才能知道自己究竟能不能承擔(dān)責(zé)任。學(xué)會(huì)認(rèn)清責(zé)任,首先要知道自己能夠做什么,然后才知道自己該如何去做,最后再去想我怎樣做才能夠做的更好。認(rèn)清自己的責(zé)任,才可以減少對(duì)責(zé)任的推委,更好的承擔(dān)責(zé)任。
第五,責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。 細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣,一種積累,也是一種眼光,一種智慧,更是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備,一種堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 “小事”就是細(xì)節(jié),關(guān)注細(xì)節(jié)是每一個(gè)人的責(zé)任,也是與利益相關(guān)的人必須做到的,在所執(zhí)行的職責(zé)內(nèi)應(yīng)該認(rèn)真做到教育無(wú)小事。把每一件小事做好,體現(xiàn)的正是你的責(zé)任感。
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇二
花了一整天功夫,一口氣把這本《責(zé)任勝于能力》的書(shū)讀完,掩卷之后,我陷入了深深地思考。是啊,到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對(duì)于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個(gè)體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想,暫且寫一點(diǎn),也算是沒(méi)有枉花時(shí)間讀這本書(shū)。
說(shuō)起責(zé)任,書(shū)中說(shuō),責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命,它伴隨著每一個(gè)人生命的始終。在這個(gè)世界上,每一個(gè)人都會(huì)同時(shí)扮演著多個(gè)不同的角色,而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說(shuō)到底,從我們記事起,責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時(shí)代,父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?,如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng),這時(shí),孩子有責(zé)任嗎?叫我說(shuō),有。因?yàn)楹⒆訒?huì)從父母和老師眼中慢慢讀懂什么叫責(zé)任,對(duì)于孩子,責(zé)任是讀書(shū),不打架不偷竊,做一個(gè)好孩子;等到稍長(zhǎng)大了,孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負(fù),也會(huì)知曉肩上的責(zé)任不僅僅來(lái)源于父母的辛勞,還來(lái)源于整個(gè)社會(huì)對(duì)之影響的潛移默化;等到戀愛(ài)、婚姻、家庭了,我們會(huì)覺(jué)得責(zé)任更重了,愛(ài)人和孩子需要你去呵護(hù),婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營(yíng);等到父母老了,我們更需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說(shuō),相對(duì)于我們的國(guó)家,我們可能會(huì)覺(jué)得擔(dān)子更重。我們每個(gè)人都會(huì)有一項(xiàng)工作,雷鋒同志對(duì)待工作象夏天一樣熱情,正是緣于一種內(nèi)心的從善和對(duì)國(guó)家對(duì)人民的忠誠(chéng)感,而這種忠誠(chéng)就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒,不能單單停留在口頭上,也不要總認(rèn)為雷鋒叔叔,三月來(lái),四月走,認(rèn)為是走過(guò)場(chǎng)。其實(shí)雷鋒精神作為一種時(shí)代產(chǎn)物,恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點(diǎn)好事,沒(méi)有驚天地、泣鬼神的壯舉,但就是這些不起眼的小事,才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點(diǎn)小事,也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道:勿以善小而不為,說(shuō)的就是我們不能因?yàn)槭且患∈露恍既プ?,而?yīng)該從小處著手,從小事做起。
這本書(shū)其實(shí)是從工作角度展開(kāi)對(duì)責(zé)任的論述和辨析的。那么,我們?cè)谌粘9ぷ髦性鯓泳唧w體現(xiàn)良好的職業(yè)精神,展示良好的精神風(fēng)貌,應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說(shuō)智慧和能力像金子一樣珍貴,那么勇于負(fù)責(zé)的精神則更為可貴。我們說(shuō),一個(gè)民族如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神,這個(gè)民族就沒(méi)有什么希望;一個(gè)單位,一個(gè)組織,如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神,就難以得到發(fā)展;到一個(gè)人,如果缺乏勇于負(fù)責(zé)的精神,這個(gè)人就會(huì)被人輕視。所以說(shuō)一個(gè)人要做好工作,首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中,一個(gè)人有責(zé)任感,那他即使能力稍差點(diǎn),工作也會(huì)非常出色。因?yàn)檫@個(gè)人有責(zé)任感,必然會(huì)全身心地投入到工作中去,某種情況下,可以彌補(bǔ)其能力方面的不足。而一個(gè)很有能力的人,如果缺少責(zé)任感,那么,也不會(huì)使組織得到最滿意的效果。
任何事物都具有兩面性。我們說(shuō),光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景,因?yàn)?,如果光有?zé)任感,而沒(méi)有與之匹配的知識(shí)和能力,同樣不能圓滿。比如說(shuō),我們一個(gè)只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā),除了例外,這個(gè)人即使再有責(zé)任感,但囿于其能力,同樣不會(huì)有好的結(jié)果。所以說(shuō),責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的,能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是:責(zé)任依賴于能力,而能力需要責(zé)任。無(wú)論一個(gè)人多么優(yōu)秀,他的能力都要通過(guò)盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱,能力則可以表現(xiàn)為一個(gè)人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英,有能力、無(wú)責(zé)任感可能會(huì)壞大事,而無(wú)能力又無(wú)責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感,無(wú)論你身處何職業(yè),何崗位,都能集理想、信念、道德、品格于一身。
作為一名人社人,我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道,人社部門承擔(dān)著社會(huì)基礎(chǔ)生活的方方面面,是民生領(lǐng)域的重要部門,責(zé)任可謂重大。而且,我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員,沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,是難以干好這項(xiàng)工作的。有責(zé)任感,你就可以做到對(duì)每一名勞動(dòng)者笑臉相迎,也許你的一句暖語(yǔ),可以使得他人心情開(kāi)朗,摒棄前嫌;有責(zé)任感,你就會(huì)在工作中耐心地傾聽(tīng)勞動(dòng)者的心聲,為他們排憂解難;有責(zé)任感,你就可以在調(diào)查處理具體案件時(shí),恪盡職守,嚴(yán)于律己,服務(wù)到位;有責(zé)任感,你就會(huì)遵守各種規(guī)章制度,崇尚清廉,與人為善。在該書(shū)中,有一句話叫:沒(méi)有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識(shí),你將會(huì)變得足夠強(qiáng)大,我們的人力資源和社會(huì)保障事業(yè)也會(huì)因?yàn)槟愕倪@份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。
我們今天講誠(chéng)信也與責(zé)任感具有相通之處。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步形成,我們國(guó)家的誠(chéng)信機(jī)制似乎是跟不上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。因此,我們說(shuō),誠(chéng)信機(jī)制的喪失,需要我們國(guó)人好好地反思。我們講責(zé)任感,其實(shí)就是在講誠(chéng)信。你對(duì)工作具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,正是一個(gè)人誠(chéng)信度的一個(gè)反映。做好一項(xiàng)工作,應(yīng)從誠(chéng)信開(kāi)始。有誠(chéng)信,才有責(zé)任。誠(chéng)信,來(lái)之于善良本性的發(fā)散,而責(zé)任感使誠(chéng)信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)??梢钥吹绞袌?chǎng)上假藥、假食品泛濫,就是因?yàn)橛胁糠秩巳狈φ\(chéng)信,缺乏責(zé)任感造成的。所以,要我說(shuō),一個(gè)誠(chéng)信的人通常也具有較強(qiáng)的責(zé)任感。這就回到我開(kāi)頭說(shuō)的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。
說(shuō)到底,責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對(duì)工作善始善終,盡心盡力,從身邊事做起,從小事做起,不推卸責(zé)任,高效工作的同時(shí),也提升你的能力。讀這本書(shū)的意義在于我們要領(lǐng)會(huì)這些道理。強(qiáng)調(diào)責(zé)任,并不是說(shuō)能力是次要的,相反,具有良好責(zé)任感的人,他會(huì)盡可能地彌補(bǔ)自身知識(shí)或某些方面的不足,把工作做到最好。讀一本書(shū),就是與一個(gè)高尚的人對(duì)話,如果說(shuō)我以上所寫還很有些淺顯,但我們至少可以從中學(xué)到:我們都應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任感的人。
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇三
1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)比賽中,最后跑完馬拉松賽跑的一位選手是來(lái)自非洲坦桑尼亞的約翰亞卡威。他在賽跑中不慎跌倒了,拖著摔傷且流血的腿,一拐一拐地跑著。所有選手都跑完全程后很久了,直到當(dāng)晚7:30,約翰才最后一個(gè)人跑到終點(diǎn)。這時(shí)看臺(tái)上只剩下不到1000名觀眾,當(dāng)他跑完全程的時(shí)候,全體觀眾起立為他鼓掌歡呼。之后有人問(wèn)他:“為何你不放棄比賽呢?”他回答道:“國(guó)家派給我由非洲繞行了3000多公里來(lái)此比賽,不是僅為起跑而已——乃是要完成整個(gè)賽程?!笔堑?,他肩負(fù)著國(guó)家賦予的責(zé)任來(lái)參加比賽,雖然拿不到冠軍,但是強(qiáng)烈的使命感使他不允許自己當(dāng)逃兵。其實(shí),責(zé)任就是做好你被賦予的任何有意義的事情,我們的家庭需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛(ài)。我們的社會(huì)需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安,穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。
一位偉人曾說(shuō)過(guò):“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后?!痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下,我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感,“如果你能真正釘好一枚紐扣,這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值?!北M職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作,無(wú)論自己的工作是什么,重要的.是我們是否真正做好了我們的工作。有人說(shuō),假如你非常熱愛(ài)工作,那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作,你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活當(dāng)中,有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對(duì)自己的責(zé)任,就背棄了對(duì)我們所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任,勇敢地扛起它,無(wú)論對(duì)于自己還是對(duì)于社會(huì)都將是問(wèn)心無(wú)愧的。人可以不偉大,人也可以清貧,但我們不可以沒(méi)有責(zé)任。任何時(shí)候,我們都不能放棄肩上的責(zé)任,扛著它,就是扛自己生命的信念。
在當(dāng)代社會(huì),幾乎每一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。在ibm每個(gè)人堅(jiān)守和履行的價(jià)值觀念之一就是:“在人際交往中永遠(yuǎn)保持誠(chéng)信的品德,永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)?!痹谖④?,“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動(dòng)。在新未來(lái)公司里,董事長(zhǎng)一直提倡的:“做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事。”這也是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識(shí),其他的能力就失去了用武之地,所以,在企業(yè)里,責(zé)任是勝于能力的。無(wú)論我們有多么優(yōu)秀的能力,只有通過(guò)盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。
最優(yōu)秀的人才總是希望進(jìn)入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)都在解釋、創(chuàng)造、舉行和實(shí)踐著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價(jià)值觀念。我們作為企業(yè)的一名員工,有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的,做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。
《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)還告訴我們:責(zé)任產(chǎn)生忠誠(chéng)。而忠誠(chéng),會(huì)讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個(gè)人,只有對(duì)他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感,他才能對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。他對(duì)企業(yè)忠誠(chéng),才能贏得企業(yè)管理者對(duì)他的信任,企業(yè)管理者才會(huì)把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。
一個(gè)員工的能力再?gòu)?qiáng),如果他不愿意付出,他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值;而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工,即使能力稍遜一籌,他也能通過(guò)努力、為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)?!敦?zé)任勝于能力》這本書(shū)告訴我們:沒(méi)有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)任的人!
書(shū)中的觀點(diǎn)這對(duì)于我今后改進(jìn)工作有很大的作用,思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變,我將努力使自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)履行責(zé)任的人。
有人說(shuō),假如你非常熱愛(ài)工作,那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作,你的生活就是地獄,在每個(gè)人的生活當(dāng)中,有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的,責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成,責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守,責(zé)任就是人性的升華。
天地生人,有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤。當(dāng)前,我國(guó)疾控事業(yè)正處于高速發(fā)展期,作為山東疾控職工應(yīng)當(dāng)在各自的崗位上,常懷:“責(zé)任重于泰山”的警醒度,堅(jiān)信“責(zé)任成就人生”,盡心盡力的做好各自的工作,使山東疾控基業(yè)百年常青!
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇四
愛(ài)是世界上最強(qiáng)大的力量,強(qiáng)力雖然能夠劈開(kāi)盾牌,但沒(méi)有人能夠抗拒愛(ài)的力量,因?yàn)樗梢允挂粋€(gè)人的心扉敞開(kāi)。愛(ài)不僅能夠使人心扉敞開(kāi),更重要的是它能夠連通人心,激發(fā)感恩與責(zé)任的力量。
——美國(guó)作家?jiàn)W格*曼蒂諾《羊皮卷》
通讀了楊xx先生所著《責(zé)任勝于能力》一書(shū),雖然書(shū)中闡述的是關(guān)于“公司企業(yè)及其職員的成長(zhǎng)和發(fā)展之道”,但楊xx先生書(shū)中對(duì)責(zé)任的諸多觀點(diǎn),對(duì)我們教師行業(yè)也尤為重要,甚至是難能可貴。書(shū)中所舉一些成功人士的例子,是我們各行各業(yè)的從業(yè)者學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣,下面我就結(jié)合教師這個(gè)行業(yè)來(lái)談?wù)勛约簩?duì)責(zé)任的理解和體會(huì)。
一、何為責(zé)任
責(zé)任通常被人們叫做“負(fù)責(zé)、負(fù)責(zé)任”或“責(zé)任感、責(zé)任心”.所以,責(zé)任既是一種行為,也是一種意識(shí)形態(tài)?!鞍俣劝倏啤睂?duì)責(zé)任如此釋義:『責(zé)任是一種能力,又遠(yuǎn)勝于能力,責(zé)任是一種精神,更是一種品格;責(zé)任就是對(duì)自己不喜歡的工作,毫無(wú)怨言地承擔(dān),并認(rèn)認(rèn)真真地做好,這就是責(zé)任。責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)意識(shí),表現(xiàn)得平常而又樸素?!回?zé)任意識(shí)也是一種傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古以來(lái)就重視責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,強(qiáng)調(diào)的是熱愛(ài)祖國(guó)的責(zé)任;“擇鄰而居”講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔(dān)教育子女的責(zé)任;“臥冰求魚(yú)”是對(duì)晉代王祥恪盡孝道為人子的責(zé)任意識(shí)的傳頌……一個(gè)人,只有盡到對(duì)父母的責(zé)任,才能是好子女;只有盡到對(duì)國(guó)家的責(zé)任,才能是好公民;只有盡到對(duì)下屬的責(zé)任,才能是好領(lǐng)導(dǎo);只有盡到對(duì)企業(yè)的責(zé)任,才能是好員工。只有每個(gè)人都認(rèn)真地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,社會(huì)才能和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、持續(xù)發(fā)展。
二、教師的責(zé)任是什么
一提到教師這個(gè)名稱,我們總能和奉獻(xiàn)、高尚、博學(xué)聯(lián)系起來(lái),這是因?yàn)樵谖覀冎腥A五千年文明的傳承與發(fā)展中,教師這個(gè)行業(yè)發(fā)揮了巨大的作用??v觀我們民族的教育史,猶如日月之光在我們民族的歷史河流里閃耀。像孔子、老子等等數(shù)不勝數(shù),社會(huì)上對(duì)我們老師這個(gè)職業(yè)有如此的尊重,正是對(duì)我們教育文化的肯定和褒揚(yáng)。我們作為現(xiàn)代教師的一員,除了內(nèi)心的自豪感以外,我們肩上也負(fù)擔(dān)著沉甸甸的責(zé)任。
(一)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)
我們教師的教育形式是面對(duì)每一位學(xué)生,所以我們的教育不能因?yàn)楦鞣N外在或內(nèi)在的.因素有所偏頗,而是要從每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),進(jìn)行教學(xué),公平公正的對(duì)待每一位學(xué)生,這里的責(zé)任心就體現(xiàn)為愛(ài)心。
(二)對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé);
我們的教育要立足于學(xué)生一生發(fā)展的高度,正所謂“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”.教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程,不能因?yàn)槎唐诘睦骝?qū)使打破教育的基本規(guī)律,這里的責(zé)任心就體現(xiàn)為堅(jiān)持真理的決心。
(三)對(duì)“師德”負(fù)責(zé)
師德即責(zé)任要求。教師職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動(dòng)者在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。他是教師行業(yè)的特殊道德要求,是調(diào)整教師與教師,教師與學(xué)生,教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展,是同人們教育活動(dòng)的發(fā)展直接相聯(lián)系的,它對(duì)形成教師的職業(yè)心理和職業(yè)理想,形成教師特有的道德習(xí)慣和道德傳統(tǒng),起重要作用。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想,感情,態(tài)度和作風(fēng)去待人接物,處理問(wèn)題,做好工作,為社會(huì)盡職盡責(zé)。在社會(huì)主義條件下,教師是工人階級(jí)的一部分,是人類靈魂的工程師,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會(huì)主義的教師職業(yè)道德批判地繼承了古代師德的優(yōu)秀遺產(chǎn),以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo),從根本上區(qū)別于以往的教師職業(yè)道德,是最先進(jìn)、最高尚的教師職業(yè)道德。
由此可見(jiàn),教師行業(yè)與社會(huì)其它行業(yè)既有共性,更有特性,行業(yè)的共性要求我們必須有基本的職業(yè)操守,而教育的育人特性則要求我們的這些操守是融入我們的血液里,從心底流淌出來(lái),伴隨我們?nèi)松姆址置朊搿?/p>
(四)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)
教師的育人工作將影響幾代人,這些走出校園,走上社會(huì)的“人”的整體整體素養(yǎng)如何,將影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。所以我們教師的責(zé)任就是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)所要承擔(dān)的責(zé)任。
三、如何履行教師責(zé)任
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱精神
教學(xué)大綱是我們貫徹執(zhí)行具體課堂教學(xué)的理論指導(dǎo),是我們教學(xué)的精神支點(diǎn)。
2、細(xì)心制定適合每個(gè)學(xué)生的教育教學(xué)策略
教師要尊重每位學(xué)生的個(gè)體差異,重視每位學(xué)生的成長(zhǎng),對(duì)待不同教學(xué)個(gè)體的需求制定出符合個(gè)性發(fā)展的教學(xué)方法。
3、切實(shí)貫徹執(zhí)行課堂教學(xué)
教育教學(xué)理論源自與我們的課堂教學(xué)實(shí)踐,它是對(duì)課堂教學(xué)方法的提煉升華,所以我們教師必須認(rèn)真對(duì)待我們的每一節(jié)課。
4、做有愛(ài)心的使者,行動(dòng)的巨人
教師必須同時(shí)具備兩個(gè)必要的素質(zhì),一個(gè)是愛(ài)心,一個(gè)是學(xué)識(shí)。用愛(ài)心去溫暖每一個(gè)心靈,用智慧去踐行每一個(gè)諾言。
5、以身作則,樹(shù)立人格魅力,構(gòu)建和諧生活氛圍
以身作則、為人師表是教育工作根據(jù)教書(shū)育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求,是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。要做到“以身立教”,首先要胸懷寬廣,做出表率;其次要言行一致,表里如一,“身教重于言教”.教師的育人工作是時(shí)刻都在進(jìn)行,處處都是職場(chǎng),所以我們教師的育人場(chǎng)所不僅是在學(xué)校,而且還存在我的日常生活中。教師要時(shí)刻發(fā)揮自身教育功能的作用,以推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步為己任。
教師的一切工作要圍繞學(xué)生的健康成長(zhǎng)為中心,以教師特有的責(zé)任心來(lái)開(kāi)展,所以,我們時(shí)刻要把“學(xué)生放在心上,把責(zé)任擔(dān)子肩上”!勇于開(kāi)拓,敢于擔(dān)當(dāng)!
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇五
這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)很大,書(shū)中講明了一個(gè)道理,就是說(shuō),一個(gè)人無(wú)論能力大小,主要看你對(duì)工作、對(duì)事情,有沒(méi)有責(zé)任心,敢不敢負(fù)責(zé)任,如果你的能力再大,很能辦事,但由于你驕傲自滿,不負(fù)責(zé)任,很容易辦的事情,也會(huì)辦不好,這就說(shuō)明,一個(gè)缺乏責(zé)任感的人,或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人,首先失去了對(duì)自己的基本認(rèn)可,其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重,所以講,這責(zé)任是一種俱有至高無(wú)上的價(jià)值,是人生的一種追求,責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信,責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。
責(zé)任是獲取成功的必備素質(zhì)。責(zé)任是邁向成功的必經(jīng)之路。一個(gè)有責(zé)任心并有能力的人是充滿人格魅力的。責(zé)任本身就是一種能力,那么什么是能力呢?能力。永遠(yuǎn)都由責(zé)任來(lái)承載,能力體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中,細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任,責(zé)任決定成敗。所謂一樹(shù)一菩提,一沙一世界,生活的一切原本都是有細(xì)節(jié)構(gòu)成的,如果一切歸于有序,那么決定成敗的必將是微弱沙礫的細(xì)節(jié),因此要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,做好自己的工作,就必須從細(xì)節(jié)做起。沒(méi)有好的負(fù)責(zé)態(tài)度,在強(qiáng)的能力在好的本事也沒(méi)用,一切將成為空談。
我們要腳踏實(shí)地,從一點(diǎn)一滴做起。責(zé)任不是停留在口頭,而要在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)。任感是簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)的。世界上根本沒(méi)有不必承擔(dān)責(zé)任的工作,工作就意味著責(zé)任。只要把自己的事情做的比別人更專注,更迅速。更正確。更完美。
生命一分鐘對(duì)自己負(fù)責(zé)任六十秒。勇敢的擔(dān)負(fù)起己自的責(zé)任。人生才會(huì)充實(shí)。生活才有意義。有句話說(shuō)的好;機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給那些有著有責(zé)任心的人。讓我們?cè)谧非筮@種偉大的精神中獲取動(dòng)力。不斷的充實(shí)完善自我。
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇六
剛看到這本書(shū)的名字時(shí),我的第一感覺(jué)是,老板應(yīng)該都喜歡這本書(shū);剛聽(tīng)說(shuō)要發(fā)這本書(shū)時(shí),我的第一感覺(jué)是,公司要給大家_了;當(dāng)我剛看完這本書(shū)的三分之一時(shí),我感覺(jué)這本書(shū)的編寫質(zhì)量實(shí)在太差了;當(dāng)我看完這本書(shū)的三分之二時(shí),我感覺(jué)我得到了我想要的東西;當(dāng)我把這本書(shū)看完時(shí),我感覺(jué)應(yīng)該給這本書(shū)和這次讀書(shū)活動(dòng)一個(gè)公正的評(píng)價(jià):
當(dāng)我完整的讀完《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)后,我才發(fā)現(xiàn)它對(duì)我產(chǎn)生的影響再次印證了一句話:開(kāi)卷有益。
在讀這本書(shū)前,我正為每天處理大量繁雜事務(wù)而沒(méi)有讀書(shū)、學(xué)習(xí)的時(shí)間而苦惱;正為每天工作時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)而工資不見(jiàn)增加而憤憤不平;正為工作強(qiáng)度越來(lái)越大而身體因缺乏休息和鍛煉而越來(lái)越疲憊虛弱而叫苦不迭,正為以上原因引起的工作效率低下而束手無(wú)策。
《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)雖然沒(méi)能幫我解決這些問(wèn)題,但卻讓我調(diào)整了心態(tài):強(qiáng)化了我做任何事都要負(fù)責(zé)到底的觀念;使我認(rèn)識(shí)到遇到問(wèn)題不應(yīng)該躲開(kāi),也不應(yīng)該抱怨,而應(yīng)該積極想辦法去合理地解決,而這一過(guò)程,正是我進(jìn)步的過(guò)程。
心態(tài)的調(diào)整使我能在一種正確思路的引導(dǎo)下著手處理上述問(wèn)題,保證了問(wèn)題處理得合理有效性。
其實(shí),心態(tài)的調(diào)整,促進(jìn)的不只是工作,好的心態(tài),表現(xiàn)出一種生命力,一種自信和健康的精神風(fēng)貌,對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)具有不可低估的作用,因此才會(huì)有人說(shuō):世界因心態(tài)而不同!
看待事物應(yīng)該有積極的心態(tài),但也不能對(duì)它存在的問(wèn)題視而不見(jiàn)或置之不理。對(duì)《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)也應(yīng)該批判地積極看待,“責(zé)任勝于能力”這個(gè)觀點(diǎn)很好,全書(shū)看完之后對(duì)人也起到了積極的作用,但是書(shū)的編寫質(zhì)量也不能不提。
整本書(shū)明顯是拉好框架之后拼湊而成的,書(shū)中有很多地方論據(jù)不能支持論點(diǎn),論證極其牽強(qiáng),就象一具骨架完好,外表光鮮,但體內(nèi)心膽錯(cuò)位,神經(jīng)錯(cuò)亂的人體,看上去整體感覺(jué)良好,實(shí)際卻存在不容忽視的問(wèn)題。
以上是我對(duì)這本書(shū)的總體評(píng)價(jià)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我的感觸和思考其實(shí)還有很多,下面談一下我認(rèn)為比較重要的一部分。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我開(kāi)始從這本書(shū)中受益的時(shí)候,我首先想到的問(wèn)題就是:為什么一個(gè)最初被我看作是在進(jìn)行_的讀書(shū)活動(dòng)會(huì)使我受益?出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象似乎異乎尋常地難以理解,但實(shí)際上問(wèn)題并不復(fù)雜,而只是又一個(gè)雙贏的例證。對(duì)這件事的分析可以分別從當(dāng)事的雙方開(kāi)始。對(duì)于公司來(lái)說(shuō),花錢組織這么大規(guī)模的讀書(shū)活動(dòng),目的是為了增強(qiáng)員工的責(zé)任心,進(jìn)而提高整個(gè)公司的工作效率,所以當(dāng)我感覺(jué)讀這本書(shū)讓我受益的時(shí)候,實(shí)際上我已經(jīng)接受了書(shū)中的觀點(diǎn),也就是說(shuō),公司已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期目的。對(duì)于我來(lái)說(shuō),被迫去讀這樣一本書(shū),很自然就會(huì)認(rèn)為公司是在_,雖然有抵觸情緒,但當(dāng)我把書(shū)讀完時(shí),我感覺(jué)到了它對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的促進(jìn)作用,也就是說(shuō)我利用公司提供的資源提高了自己。
這樣就引申出了下一個(gè)問(wèn)題,那就是當(dāng)我們接受了這樣的觀點(diǎn),并且以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作時(shí),我們是否真的像剛才我認(rèn)為的那樣會(huì)有所收獲呢?我們來(lái)分析一下。
一個(gè)企業(yè)的員工大概可以分為以下幾個(gè)群體,一是有上進(jìn)心的員工(包括希望晉升職位的、希望提高收入的、希望限度實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的等),二是安于現(xiàn)狀的員工,三是管理人員。
先分析有上進(jìn)心的員工。在文章開(kāi)頭我就說(shuō),自己感覺(jué)老板應(yīng)該都喜歡這本書(shū),因?yàn)槲艺J(rèn)為老板都希望自己的員工是富有責(zé)任心的。之所以這樣認(rèn)為,不是空想,而是有依據(jù)的,思考一下為什么中國(guó)會(huì)存在那么多的家族企業(yè),為什么很多能力并不突出的人能得到升遷而能力出眾的人卻不被重用?很簡(jiǎn)單,如果你是老板,你會(huì)讓一個(gè)你不信任但又很有能力的人幫你管理這個(gè)企業(yè)嗎?反正我肯定不會(huì)。如果我當(dāng)老板,我會(huì)信任什么人呢?要么是親屬,要么是富有責(zé)任心的人。信任親屬是因?yàn)樗沂抢骊P(guān)聯(lián)人,就是所謂的一條繩上的螞蚱;信任有責(zé)任心的人是因?yàn)樗麜?huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一件事,即使因能力欠缺做得不到位,至少他不會(huì)危害企業(yè)的利益。這樣反推一下就能知道,有上進(jìn)心的員工只有富有責(zé)任心才會(huì)贏得老板的芳心,得到自己所想得到的。
再分析一下安于現(xiàn)狀的員工。這部分員工一般情況下都是在一個(gè)企業(yè)中工作時(shí)間較長(zhǎng)或?qū)ζ髽I(yè)非常依賴的人,滿足于目前的職位和收入水平,這部分人對(duì)企業(yè)有較濃厚的感情,甚至?xí)钟衅髽I(yè)的股份,也就是說(shuō),他們和企業(yè)是利益共同體,甚至可以說(shuō)企業(yè)的利益其實(shí)就是他們自身的利益。這樣倒推就很容易確定,如果他們不想讓自己的切身利益受到損害,他們就必須負(fù)起責(zé)任。
管理人員的責(zé)任心可以說(shuō)是毋庸置疑的,因?yàn)槠髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)、發(fā)展?fàn)顩r直接關(guān)系到他的個(gè)人前途、收入水平,更重要的是企業(yè)的聲譽(yù)直接決定了這個(gè)企業(yè)的管理人員的個(gè)人聲譽(yù)。
我認(rèn)為最主要的原因有兩個(gè):
一是認(rèn)識(shí)不到自己所做的工作對(duì)自身利益的影響。很多人感覺(jué)自己所做的工作無(wú)關(guān)緊要,即使做不好對(duì)企業(yè)也沒(méi)什么影響,更不會(huì)對(duì)自己的利益產(chǎn)生影響。于是能做好的事做不好,可做可不做的事干脆不做。其實(shí)這是個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,以盈利為目的的企業(yè)怎么會(huì)花錢雇傭一個(gè)可有可無(wú)的人呢?企業(yè)作為一個(gè)有機(jī)的整體,設(shè)置每一個(gè)職位都是有其道理的,正如《責(zé)任勝于能力》中所寫的:“沒(méi)有哪一件工作是沒(méi)有意義的,每一個(gè)過(guò)程都成就了另一個(gè)過(guò)程,只有環(huán)環(huán)相扣,整體才會(huì)和諧美好?!薄澳憧赡苡肋h(yuǎn)都無(wú)法看到整體工作的美,但是缺少了你那部分,整體工作就不完整了,就什么都不是了?!?/p>
二是人的惰性。人都有惰性,如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于沒(méi)有危機(jī)感的環(huán)境或者對(duì)危機(jī)感到麻木時(shí),惰性就會(huì)滋長(zhǎng),帶來(lái)的后果就是人浮于事,辦事拖拉,為了少做工作而推脫責(zé)任等一系列負(fù)面影響。這種狀態(tài)中的人,如同那只在溫水中游泳的青蛙,身處險(xiǎn)境而不自知。想要打破這種局面,就要經(jīng)常性地刺激他,使他對(duì)周圍的環(huán)境保持必要的敏感性。
綜上所述,我對(duì)這次讀書(shū)活動(dòng)的看法是:一、如果能夠認(rèn)真對(duì)待,這次活動(dòng)將達(dá)到公司和員工雙贏的效果;二、如果能夠全面地看待這次活動(dòng),就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)對(duì)公司負(fù)責(zé)的過(guò)程更是對(duì)自己負(fù)責(zé)的過(guò)程;三、責(zé)任心保持是需要持續(xù)培養(yǎng)和激勵(lì)的。
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇七
我認(rèn)為,“責(zé)任”從大道理說(shuō),就是最基本的職業(yè)精神,從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的工作做的好壞,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感,是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí),就等于放棄了生活,也將被生活所放棄。
責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng),責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能,能力,永遠(yuǎn)由責(zé)任來(lái)承載。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度,而對(duì)待工作的態(tài)度,決定你的工作成績(jī),正如書(shū)中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭工作,那你的生活就是地獄”。
我們?cè)诠ぷ髦?,就是要清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé),履行好自己的職責(zé),發(fā)揮自己的能力,克服困難完成工作,認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任,清楚自己的職責(zé),并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任,那么工作就由壓迫式、被動(dòng),轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng),并享受工作樂(lè)趣,取得成績(jī)的快樂(lè)。
“責(zé)任重于泰山”,這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。可以說(shuō)一個(gè)人的成功,與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣,都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。
從某種意義上講,責(zé)任,已經(jīng)成為人的一種立足之本,成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。尤其是本書(shū)的最后一章談到:責(zé)任即榮譽(yù)?!叭丝梢圆粋ゴ蟆⑷丝梢郧遑?,但我們不可以沒(méi)有責(zé)任”。任何時(shí)候,我們都不能放棄肩上的責(zé)任,扛著它,就是扛著自己生命的追求與信念;扛著它,就是扛起對(duì)自己人生的美滿與幸福。
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇八
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū),認(rèn)我對(duì)“責(zé)任”這個(gè)詞有了更深的認(rèn)識(shí)。“責(zé)任”是最基本的職業(yè)精神,它可以讓一個(gè)人在所有的員工中脫穎而出,責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng),是一種約束,是做人、做事的基礎(chǔ)。
作為教師的我們從事的是培養(yǎng)人、塑造人的職業(yè)。如果在我們工作中不負(fù)責(zé)任,沒(méi)能使自己的學(xué)生成人、成材,這不僅僅貽害了一個(gè)人、一個(gè)家庭,更是危害了國(guó)家和社會(huì)。因此我們必須負(fù)責(zé)任地工作,用心去愛(ài)護(hù)、去培養(yǎng)自己的學(xué)生。良好的聽(tīng)課習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、書(shū)寫習(xí)慣、讀書(shū)習(xí)慣、路隊(duì)、紀(jì)律、衛(wèi)生等常規(guī)習(xí)慣的養(yǎng)成,以及孩子們?nèi)粘5纳钍聞?wù)處理工作,這些無(wú)不得付出愛(ài)心與真心,才能讓孩子們買你的帳,從而順利圓滿的完成各項(xiàng)教育教學(xué)工作,為把他們培養(yǎng)成將來(lái)的棟梁之才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
沒(méi)有做不好的工作,只有不付責(zé)任的人,責(zé)任承載著能力,一個(gè)充滿則熱感的人才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。
受責(zé)任,從本質(zhì)上說(shuō),是一種與生俱來(lái)的使命,它伴隨著每一個(gè)生命的始終。事實(shí)上,只有眼那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人,才有可能被賦予更多的使命,才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人,或者一個(gè)不付責(zé)任的人,首先失去的是對(duì)自己的基本認(rèn)可,其次失去對(duì)自己的基本認(rèn)可。失去別人對(duì)自己的信任與尊重,甚至也失去了自身的致命之本——信譽(yù)與尊嚴(yán)。
無(wú)論你做什么樣的工作,只要你能認(rèn)真地、勇敢地、擔(dān)負(fù)起責(zé)任,你所能做的就是有價(jià)值的,你就會(huì)活動(dòng)尊重和敬意。有的責(zé)任擔(dān)負(fù)起來(lái)很難,有的卻很容易,不在于工的類別,而在于做事的人。只要你想、你愿意,你就會(huì)做的很好。
我們每一個(gè)人生活中扮演不同的角色。無(wú)論一個(gè)人但任何職務(wù),做什么樣的工作,他都對(duì)他熱付有責(zé)任,這就是社會(huì)法則。
當(dāng)你在為公司工作時(shí),無(wú)論老板安排你在哪個(gè)位置上,都不要輕視自己的工作,都要擔(dān)負(fù)起責(zé)任來(lái)。那些在工作中推委的人,老是埋愿環(huán)境,尋找各種借口,為自己開(kāi)脫。他們往往是職業(yè)的被動(dòng)者,即使工作一輩子都不會(huì)出色。自身的能力只有通過(guò)奮斗。
一個(gè)人是不是人才固然很關(guān)鍵,但最關(guān)鍵的付則人的態(tài)度。責(zé)任勝于能力不容否認(rèn)。責(zé)任需要靠業(yè)績(jī)來(lái)證明,業(yè)績(jī)是靠責(zé)任去創(chuàng)造。
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇九
當(dāng)我讀了集團(tuán)公司推薦的《責(zé)任勝于能力》這本書(shū),感觸頗深:萬(wàn)物都有其根源,糧食的種子能帶來(lái)豐收的喜悅,花兒的種子能帶來(lái)世界的美麗;萬(wàn)事都有其根本,無(wú)論是生活,還是工作,都需要一種精神,一個(gè)目標(biāo),而這精神、目標(biāo)的基礎(chǔ)就是責(zé)任,所以說(shuō),責(zé)任就是成功的種子。
。一粒不起眼的種子,能破土而出,能延續(xù)生命;而責(zé)任這顆種子,則能培養(yǎng)人的態(tài)度,磨煉人的忠誠(chéng),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,最終造就其優(yōu)質(zhì)的人生品格?!柏?zé)任到此,不容推脫”猶如一顆種子,生根發(fā)芽破土,成長(zhǎng)開(kāi)花結(jié)果;“敢于擔(dān)當(dāng),將責(zé)任貫徹到底”就會(huì)收獲一份喜悅,收獲一份安然。
一次,家里裝修,給樓下鄰居家里漏下了水,鄰居很體諒,也很理解,所以并沒(méi)有說(shuō)什么,而我也就客氣了幾句。然而,沒(méi)有一個(gè)月的時(shí)間,水管破裂又給樓下的鄰居漏下了水,我當(dāng)時(shí)心情很內(nèi)疚,不知道說(shuō)什么才好,鄰居那一對(duì)老人沒(méi)有提任何要求又諒解了我。從那天起,我很有意識(shí)的躲著他們,進(jìn)樓道時(shí),心總是懸著,很怕遇見(jiàn)。一天,孩子放學(xué)回來(lái),書(shū)包里多了一個(gè)自動(dòng)卷筆刀,我問(wèn):“這是誰(shuí)的?怎么在你書(shū)包里呀!”孩子很自然的說(shuō):“噢,那是同桌的,被我不小心碰到地上,摔壞了。我要去買個(gè)新的給他?!薄澳悄愕狼噶藛?”“嗯,他原諒我了,也沒(méi)有讓我賠,可是,我認(rèn)為是自己的過(guò)失,應(yīng)該賠給他,這樣我心里才踏實(shí),媽媽,你說(shuō)對(duì)嗎?”孩子的話讓我很慚愧,我才意識(shí)到,我每天回家心里總是不安的原因,原來(lái)是我沒(méi)有承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。第二天,我就敲開(kāi)鄰居的門,真誠(chéng)的向兩位老人為漏水的事道歉,并承認(rèn)自己沒(méi)有做出任何補(bǔ)救措施的錯(cuò)誤,同時(shí),也請(qǐng)了刷房師傅將房子全部粉刷,自己也主動(dòng)參加打掃。一天下來(lái),真的是說(shuō)不出的累,可是心里卻是發(fā)出心底的輕松。孩子的成長(zhǎng)有家長(zhǎng)和老師的兩只手來(lái)呵護(hù),老師已為她種下了責(zé)任的種子,不能從我的身上讓孩子流失它,我要做的是堅(jiān)持守護(hù)它,筑固它。
做一個(gè)有責(zé)任的人,就是對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)工作負(fù)責(zé),對(duì)家庭負(fù)責(zé),更是對(duì)生活的負(fù)責(zé)。書(shū)中用許多生動(dòng)的故事,多方面的闡述責(zé)任的重要性,我想,這些不單單指工作,同樣適應(yīng)于生活,因?yàn)榻?jīng)營(yíng)生活與努力工作是同樣的:
把一粒責(zé)任的種子
深深地種在心底
縱是塊懶散的土地
也能改變其生長(zhǎng)的方向
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇十
《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言,體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神,其深刻的內(nèi)涵,淺顯易懂的道理,特別是其中一系列的案例,有很強(qiáng)的說(shuō)服力,闡明了責(zé)任有無(wú)直接決定事物的成敗。
責(zé)任重于泰山,責(zé)任勝于能力。一個(gè)人工作做得好壞,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于他對(duì)工作有沒(méi)有責(zé)任感,是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。
人的一生會(huì)承擔(dān)各種各樣的責(zé)任:社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)。如果放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,就等于放棄了生活,也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng),可以使人發(fā)揮自己的潛能;責(zé)任同時(shí)可以改變?nèi)藗儗?duì)待工作的態(tài)度,而對(duì)待工作的態(tài)度,決定你的工作成績(jī),正如書(shū)中所說(shuō)的:“假如你熱愛(ài)工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭工作,那你的生活就是地獄”。
我們?cè)诠ぷ髦校褪且逍?、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé),履行好自己的職責(zé),全面發(fā)揮自己的能力,克服困難完成工作。只有認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任,清楚自己的職責(zé),并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任,工作才能由壓迫式、被動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng),并享受工作樂(lè)趣,取得成績(jī)的快樂(lè)。我認(rèn)為,“責(zé)任”從大道理說(shuō),就是最基本的職業(yè)精神,從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。記得看過(guò)一個(gè)電視專題片,侯耀文先生談起自已的父親侯寶林大師對(duì)他的影響,回憶了一段___期間的往事:侯老先生當(dāng)時(shí)由于受到?jīng)_擊,被分配掃廁所,但他毫無(wú)怨言,整日樂(lè)呵呵的將廁所打掃得干干凈凈,逢人還主動(dòng)招呼,一點(diǎn)不因掃廁所感覺(jué)低人一等或不好意思。侯耀文當(dāng)時(shí)不理解,就問(wèn)他的父親,他的父親回答他:“既然分配我掃廁所,那么這就是我的新工作,我就必須要做,還要做的比別人都好”。
這種寵辱不驚的精神,一直銘記于侯耀文的內(nèi)心,并一直激勵(lì)著他日后漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯。這個(gè)故事說(shuō)明這樣一個(gè)道理,只有負(fù)責(zé)任的人,才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員;缺乏責(zé)任心的人,也就沒(méi)有了發(fā)揮才能的舞臺(tái),成就不了事業(yè)的同時(shí),只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。
本書(shū)的最后一章談到:責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作,就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得,承擔(dān)的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作,就是全力以赴,滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作,就是給同事以幫助,自動(dòng)自發(fā),最完美地履行自己的職責(zé)?,F(xiàn)在的社會(huì)并不缺少有能力的人,但真正能把工作做好的是既有能力又富有責(zé)任感的人才。
只有忠于職守,努力工作,才能樹(shù)立自己的榮譽(yù),同時(shí)贏得他人的尊敬,體現(xiàn)自己的人身價(jià)值。
責(zé)任勝于能力讀書(shū)報(bào)告篇十一
責(zé)任勝于能力是一本現(xiàn)代成功企業(yè)中的員工培養(yǎng)職業(yè)精神和企業(yè)文化理念的培訓(xùn)讀本和參考用書(shū);一本使每一個(gè)員工認(rèn)清職業(yè)態(tài)度,把握人生成功先機(jī)的必讀之書(shū)。下面是本站帶來(lái)的責(zé)任勝于能力讀書(shū)
心得體會(huì)
,歡迎大家閱讀。何為責(zé)任?簡(jiǎn)單而言,責(zé)任就是一個(gè)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任就是對(duì)工作的完成,就是對(duì)職位的堅(jiān)守,就是對(duì)人性的升華;責(zé)任意味著付出,意味著奉獻(xiàn)。同樣的一件工作由于態(tài)度不一樣,負(fù)責(zé)程度不一樣,所產(chǎn)生的效果也就完全不一樣。“責(zé)任”從大道理說(shuō),就是最基本的職業(yè)精神,從小處來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。
一個(gè)人無(wú)論能力大小,主要看你對(duì)工作、對(duì)事情,有沒(méi)有責(zé)任心,敢不敢負(fù)責(zé)任,如果你的能力再大,很能辦事,但由于你驕傲自滿,不負(fù)責(zé)任,很容易辦的事情,也會(huì)辦不好,這就說(shuō)明,一個(gè)缺乏責(zé)任感的人,或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人,首先失去了社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可,其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重,所以講,這責(zé)任是一種俱有至高無(wú)上的價(jià)值,是人生的一種追求,責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信,責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。
《孫子兵法》曾經(jīng)論述過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)為:“將者,智信仁勇嚴(yán)也?!逼渲械摹坝隆本褪怯杏職猓衅橇?,敢做敢當(dāng),敢冒風(fēng)險(xiǎn),勇于負(fù)責(zé),勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此,美國(guó)管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的10種能力,其中第4種就是勇于負(fù)責(zé):對(duì)上、下級(jí)、客戶及整個(gè)社會(huì)抱有高度責(zé)任心。
可見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)者必須是有責(zé)任的人。正如愛(ài)默生所說(shuō):“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值,它是一種偉大的品格,在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”
責(zé)任勝于能力!因?yàn)楣ぷ鳠o(wú)小事,責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中,負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起。因此為了這份責(zé)任,我們必須吃得起苦,受得起累,腳踏實(shí)地,勤奮苦干地抓好每一件小事,在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任,在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。
既然已從事了某一職業(yè),被安排在一個(gè)崗位,就不能僅僅只享受工作帶來(lái)的益處和快樂(lè),而是必須接受它的全部,即使是屈辱和責(zé)罵,那也是這項(xiàng)工作不可或缺的一部分。所以,我們要做的就是在工作中不找借口,勇于負(fù)責(zé)。
讓我們從現(xiàn)在做起,從小事做起,高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,認(rèn)真地對(duì)待每一件工作和事情,做一個(gè)有責(zé)任的人,銳意進(jìn)取,開(kāi)拓奮進(jìn),獲得家庭事業(yè)雙豐收,迎接嶄新的人生。讓我們一起在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí),一起感受工作的幸福吧!
當(dāng)下,正值全國(guó)上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的高潮,國(guó)家把誠(chéng)信建設(shè)納入治國(guó)方略,足以說(shuō)明道德的力量在人類進(jìn)程中的巨大推動(dòng)力?;艘徽旃Ψ颍豢跉獍堰@本《責(zé)任勝于能力》的書(shū)讀完,掩卷之后,我陷入了深深地思考。是啊,到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對(duì)于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個(gè)體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想,暫且寫一點(diǎn),也算是沒(méi)有枉花時(shí)間讀這本書(shū)。
說(shuō)起責(zé)任,書(shū)中說(shuō),責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命,它伴隨著每一個(gè)人生命的始終。在這個(gè)世界上,每一個(gè)人都會(huì)同時(shí)扮演著多個(gè)不同的角色,而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說(shuō)到底,從我們記事起,責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時(shí)代,父母教我們?nèi)绾紊钇鹁樱绾喂?jié)約?老師教我們學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng),這時(shí),孩子有責(zé)任嗎?叫我說(shuō),有。因?yàn)楹⒆訒?huì)從父母和老師眼中慢慢讀懂什么叫責(zé)任,對(duì)于孩子,責(zé)任是讀書(shū),不打架不偷竊,做一個(gè)好孩子;等到稍長(zhǎng)大了,孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負(fù),也會(huì)知曉肩上的責(zé)任不僅僅來(lái)源于父母的辛勞,還來(lái)源于整個(gè)社會(huì)對(duì)之影響的潛移默化;等到戀愛(ài)、婚姻、家庭了,我們會(huì)覺(jué)得責(zé)任更重了,愛(ài)人和孩子需要你去呵護(hù),婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營(yíng);等到父母老了,我們更需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說(shuō),相對(duì)于我們的國(guó)家,我們可能會(huì)覺(jué)得擔(dān)子更重。我們每個(gè)人都會(huì)有一項(xiàng)工作,雷鋒同志對(duì)待工作象夏天一樣熱情,正是緣于一種內(nèi)心的從善和對(duì)國(guó)家對(duì)人民的忠誠(chéng)感,而這種忠誠(chéng)就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒,不能單單停留在口頭上,也不要總認(rèn)為“雷鋒叔叔,三月來(lái),四月走”,認(rèn)為是走過(guò)場(chǎng)。其實(shí)雷鋒精神作為一種時(shí)代產(chǎn)物,恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點(diǎn)好事,沒(méi)有驚天地、泣鬼神的壯舉,但就是這些不起眼的小事,才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點(diǎn)小事,也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道:勿以善小而不為,說(shuō)的就是我們不能因?yàn)槭且患∈露恍既プ?,而?yīng)該從小處著手,從小事做起。
這本書(shū)其實(shí)是從工作角度展開(kāi)對(duì)責(zé)任的論述和辨析的。那么,我們?cè)谌粘9ぷ髦性鯓泳唧w體現(xiàn)良好的職業(yè)精神,展示良好的精神風(fēng)貌,應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說(shuō)智慧和能力像金子一樣珍貴,那么勇于負(fù)責(zé)的精神則更為可貴。我們說(shuō),一個(gè)民族如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神,這個(gè)民族就沒(méi)有什么希望;一個(gè)單位,一個(gè)組織,如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神,就難以得到發(fā)展;到一個(gè)人,如果缺乏勇于負(fù)責(zé)的精神,這個(gè)人就會(huì)被人輕視。所以說(shuō)一個(gè)人要做好工作,首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中,一個(gè)人有責(zé)任感,那他即使能力稍差點(diǎn),工作也會(huì)非常出色。因?yàn)檫@個(gè)人有責(zé)任感,必然會(huì)全身心地投入到工作中去,某種情況下,可以彌補(bǔ)其能力方面的不足。而一個(gè)很有能力的人,如果缺少責(zé)任感,那么,也不會(huì)使組織得到最滿意的效果。
任何事物都具有兩面性。我們說(shuō),光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景,因?yàn)?,如果光有?zé)任感,而沒(méi)有與之匹配的知識(shí)和能力,同樣不能圓滿。比如說(shuō),我們一個(gè)只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā),除了例外,這個(gè)人即使再有責(zé)任感,但囿于其能力,同樣不會(huì)有好的結(jié)果。所以說(shuō),責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的,能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是:責(zé)任依賴于能力,而能力需要責(zé)任。無(wú)論一個(gè)人多么優(yōu)秀,他的能力都要通過(guò)盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱,能力則可以表現(xiàn)為一個(gè)人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英,有能力、無(wú)責(zé)任感可能會(huì)壞大事,而無(wú)能力又無(wú)責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感,無(wú)論你身處何職業(yè),何崗位,都能集理想、信念、道德、品格于一身。
作為一名人社人,我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道,人社部門承擔(dān)著社會(huì)基礎(chǔ)生活的方方面面,是民生領(lǐng)域的重要部門,責(zé)任可謂重大。而且,我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員,沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,是難以干好這項(xiàng)工作的。有責(zé)任感,你就可以做到對(duì)每一名勞動(dòng)者笑臉相迎,也許你的一句暖語(yǔ),可以使得他人心情開(kāi)朗,摒棄前嫌;有責(zé)任感,你就會(huì)在工作中耐心地傾聽(tīng)勞動(dòng)者的心聲,為他們排憂解難;有責(zé)任感,你就可以在調(diào)查處理具體案件時(shí),恪盡職守,嚴(yán)于律己,服務(wù)到位;有責(zé)任感,你就會(huì)遵守各種
規(guī)章制度
,崇尚清廉,與人為善。在該書(shū)中,有一句話叫:沒(méi)有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識(shí),你將會(huì)變得足夠強(qiáng)大,我們的人力資源和社會(huì)保障事業(yè)也會(huì)因?yàn)槟愕倪@份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。我們今天講誠(chéng)信也與責(zé)任感具有相通之處。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步形成,我們國(guó)家的誠(chéng)信機(jī)制似乎是跟不上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。因此,我們說(shuō),誠(chéng)信機(jī)制的喪失,需要我們國(guó)人好好地反思。我們講責(zé)任感,其實(shí)就是在講誠(chéng)信。你對(duì)工作具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,正是一個(gè)人誠(chéng)信度的一個(gè)反映。做好一項(xiàng)工作,應(yīng)從誠(chéng)信開(kāi)始。有誠(chéng)信,才有責(zé)任。誠(chéng)信,來(lái)之于善良本性的發(fā)散,而責(zé)任感使誠(chéng)信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)??梢钥吹绞袌?chǎng)上假藥、假食品泛濫,就是因?yàn)橛胁糠秩巳狈φ\(chéng)信,缺乏責(zé)任感造成的。所以,要我說(shuō),一個(gè)誠(chéng)信的人通常也具有較強(qiáng)的責(zé)任感。這就回到我開(kāi)頭說(shuō)的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。
說(shuō)到底,責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對(duì)工作善始善終,盡心盡力,從身邊事做起,從小事做起,不推卸責(zé)任,高效工作的同時(shí),也提升你的能力。讀這本書(shū)的意義在于我們要領(lǐng)會(huì)這些道理。強(qiáng)調(diào)責(zé)任,并不是說(shuō)能力是次要的,相反,具有良好責(zé)任感的人,他會(huì)盡可能地彌補(bǔ)自身知識(shí)或某些方面的不足,把工作做到最好。讀一本書(shū),就是與一個(gè)高尚的人對(duì)話,如果說(shuō)我以上所寫還很有些淺顯,但我們至少可以從中學(xué)到:我們都應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任感的人。
近期,我選擇了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)來(lái)閱讀,這本書(shū)主要從八個(gè)方面和很多個(gè)具體的事例來(lái)告訴大家責(zé)任的重要性!
“現(xiàn)在的社會(huì)并不缺少有能力的人,但每個(gè)企業(yè)真正需要的則是極有能力又富有責(zé)任感的人才!”就像一位偉人所說(shuō)“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后?!痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下,我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感。正是這樣,一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)給別人信任感,會(huì)吸引更多的人與自己合作。
責(zé)任和我們的工作、生活密切相關(guān)。有人說(shuō)“假如你非常熱愛(ài)工作,那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作,你的生活就是地獄?!痹谖覀兠總€(gè)人的生活當(dāng)中,有大部分的時(shí)間和工作是聯(lián)系在一起的,責(zé)任就是對(duì)工作的出色完成,責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守,責(zé)任就是人性的升華,作為教師的我們更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感,對(duì)我們的學(xué)生負(fù)責(zé)的同時(shí)也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)!
當(dāng)我閱讀第一部分“責(zé)任,對(duì)使命的忠誠(chéng)和信守?!边@里有這樣一個(gè)故事是我感受頗深,故事介紹的是美國(guó)獨(dú)立企業(yè)聯(lián)盟主席杰克*法里斯曾對(duì)人說(shuō)的自己少年時(shí)的一段經(jīng)歷“在杰克*法里斯13歲時(shí),他開(kāi)始在他父母的加油站工作。那個(gè)加油站里有3個(gè)加油泵,2條修車地溝和1間打蠟房。法里斯想學(xué)修車,但他父親讓他在前臺(tái)接待顧客。當(dāng)有汽車開(kāi)進(jìn)來(lái)時(shí),法里斯必須在車子停穩(wěn)前就站到車門前,然后檢查油量、蓄電池、傳動(dòng)帶、膠皮管和水箱。法里斯注意到,如果他干得好的話,顧客大多還會(huì)再來(lái)。于是,法里斯總是多干一些,幫助顧客擦去車身、擋風(fēng)玻璃和車燈上的污漬。有段時(shí)間,每周都有一位老太太開(kāi)著她的車來(lái)清洗和打蠟,這個(gè)車的車內(nèi)地板凹陷極深,很難打掃。而且,與這位老太太極難打交道,每次當(dāng)法里斯給她把車準(zhǔn)備好時(shí),她都要仔細(xì)檢查一遍,讓法里斯重新打掃,直到清除完每一縷棉絨和灰塵,她才滿意。終于,有一次,法里斯實(shí)在忍受不了了,他不愿意在伺候她了。法里斯回憶道,他的父親告誡他說(shuō):“孩子,記住了,這就是你的工作!不管顧客說(shuō)什么或做什么,你都要做好你的工作,并以應(yīng)有的禮貌去對(duì)待顧客?!备赣H的話讓法里斯深受震動(dòng),法里斯說(shuō)道:“正是在加油站的工作使我學(xué)習(xí)到了嚴(yán)格的職業(yè)道德和應(yīng)該如何對(duì)待顧客,這些東西在我以后的職業(yè)生涯中起到了非常重要的作用?!痹谶@個(gè)故事里父親的話——孩子,記住了,這就是你的工作!不管顧客說(shuō)什么或做什么,你都要做好你的工作,并以應(yīng)有的禮貌去對(duì)待顧客。讓我感觸很深,作為教師的我,在工作中難免會(huì)遇到一些調(diào)皮的學(xué)生或者說(shuō)行為習(xí)慣較差的學(xué)生,我們同樣要耐心的用自己的愛(ài)心去教育學(xué)生,而不是厭惡他們或是其它。就像書(shū)上說(shuō)的,既然已從事了一種職業(yè),選擇了一個(gè)崗位,就必須接受它的全部,就算是屈辱和責(zé)罵,那也是這項(xiàng)工作的一部分,而不是僅僅享受工作給你帶來(lái)的益處和快樂(lè)。就算我們的學(xué)生在頑皮,我們同樣不能丟棄他們,而是要勇于面對(duì),耐心教育,使之成才。而我們的責(zé)任就是教育好我們的學(xué)生。面對(duì)職業(yè),面對(duì)自己的工作崗位,我們應(yīng)時(shí)刻記住:這就是你的工作,不要忘記你的責(zé)任,工作呼喚責(zé)任,工作意味著責(zé)任。
在第二部分里,介紹了“工作中責(zé)任勝于能力”這個(gè)內(nèi)容。
“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后?!必?zé)任能夠讓一個(gè)人具有最佳的精神狀態(tài),精力旺盛的投入工作,并將自己的潛能發(fā)揮到極致。當(dāng)要執(zhí)行任務(wù)時(shí),逃避責(zé)任的人會(huì)對(duì)自己或同伴說(shuō)“算了,太困難了,到時(shí)老板過(guò)問(wèn)起來(lái),我們就說(shuō)條件太缺乏?!被蛘哒f(shuō)“不去做了,到時(shí)對(duì)老板說(shuō)人手不夠?!边@樣的員工,多么令人失望啊!他們不僅是逃避責(zé)任,更是對(duì)自己能力的踐踏,對(duì)自己開(kāi)拓精神的扼殺。逃避責(zé)任的人,也許可以得到暫時(shí)不執(zhí)行任務(wù)的“清閑”,但卻失去了重要的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)——你什么都不做,到哪去學(xué)習(xí)技能,哪去積累經(jīng)驗(yàn)?zāi)?的確,富有責(zé)任感的員工,富有開(kāi)拓和創(chuàng)新精神的員工,他們絕不會(huì)在沒(méi)有努力的情況下就事先找好借口,他們會(huì)想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)。條件不具備,他們會(huì)創(chuàng)造條件;人手不夠,他會(huì)知道自己要多做一些,多付出一些經(jīng)歷和時(shí)間。他們不管被派向哪里,都不會(huì)無(wú)功而返,都會(huì)在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的價(jià)值。我們?cè)诠ぷ髦型瑯訒?huì)有很多自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì),一些工作并不是什么硬性的規(guī)定,這些工作自主性較大,可自己拿主意要不要做,當(dāng)然,不做可以得到暫時(shí)的“清閑”,但是清閑的同時(shí),自己也等于放棄了自己在這方面的能力的發(fā)揮和展現(xiàn)的機(jī)會(huì),或者說(shuō),有些工作草草應(yīng)付等這些行為都是對(duì)工作的不負(fù)責(zé)任的同時(shí)也是對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé)任。
在我讀第六部分“拒絕借口,勇于負(fù)責(zé)。”時(shí),“責(zé)任止于我”這個(gè)標(biāo)題深深印入我的腦海。美國(guó)總統(tǒng)杜魯門上任后,在自己的辦公桌上擺了個(gè)牌子,上面寫著“book of stop here ”,翻譯成中文是:“問(wèn)題到此為止?!币馑季褪钦f(shuō):“讓自己負(fù)起責(zé)任來(lái),不要把問(wèn)題丟給別人?!庇纱丝梢?jiàn),負(fù)責(zé)任是一個(gè)人不可缺少的精神??吹竭@里想起了我剛上班時(shí)的一個(gè)現(xiàn)象:因?yàn)樽约翰皇菐煼额悓W(xué)校畢業(yè)的,剛上班的那段時(shí)間,狀況真是不斷,尤其是學(xué)生管理這方面,老是有問(wèn)題,結(jié)果總是去麻煩班主任老師,但當(dāng)我再去上課的時(shí)候,當(dāng)他們班主任老師不在的時(shí)候,我的課堂仍然出現(xiàn)問(wèn)題……“對(duì)自己的課堂負(fù)責(zé),誰(shuí)上課誰(shuí)負(fù)責(zé)!”這就給我們的課堂提出了要求,給我們自己提出了要求,我們的課堂要自己負(fù)責(zé),學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題要自己想辦法解決。現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)我找班主任老師幫忙就是逃避問(wèn)題、逃避責(zé)任的表現(xiàn)?!柏?zé)任止于我”在我們的工作中這句話將會(huì)使我受益匪淺。
在第八章中總述了“責(zé)任:人生成就的基石?!崩锩嬗羞@樣一個(gè)故事,生動(dòng)地說(shuō)明了你所做的努力并不完全是為了老板,你歸根結(jié)底是為自己而工作?!坝袀€(gè)老木匠準(zhǔn)備退休,老板問(wèn)他是否可以幫忙再建一座房子,老木匠答應(yīng)了。但老木匠的心已不在工作上了,用料也不那么嚴(yán)格,做出的活也全無(wú)往日的水準(zhǔn)。總之,他的敬業(yè)精神已不復(fù)存在。這座歪歪扭扭的房子建好后,老板并沒(méi)有說(shuō)什么,只是把鑰匙交給了老木匠?!@是你的房子。’老板說(shuō),‘我送給你的禮物?!夏窘骋簧w了多少好房子,最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子?!痹谏钪?,有很多人對(duì)待自己的工作敷衍了事:“我只不過(guò)是在位老板打工?!边@種想法頗具代表性,在他們看來(lái),工作只是一種簡(jiǎn)單的雇傭關(guān)系,做多做少,做好做壞對(duì)自己的意義并不大。這種想法其實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)的,如果你只把工作當(dāng)成一種養(yǎng)家糊口的手段,那么你一輩子也只能成為工作的奴隸,只有時(shí)刻站在事業(yè)的高度對(duì)待你目前的工作,并把它當(dāng)成事業(yè)的起點(diǎn),你才能真正的走上成功之路。
書(shū)中介紹并通過(guò)大量的實(shí)例告訴我們:“責(zé)任,對(duì)使命的忠誠(chéng)和信守”“責(zé)任勝于能力”“承擔(dān)責(zé)任,充分釋放人生潛能”“盡職盡責(zé),讓責(zé)任成為習(xí)慣”“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任,責(zé)任決定成敗”“拒絕借口,勇于負(fù)責(zé)”“責(zé)任,創(chuàng)造卓越”“責(zé)任:人生成就的基石”一系列的話題,告訴我們?cè)谏钪校诠ぷ髦胸?zé)任的重要性。
最后用托馬斯*愛(ài)迪生的一段話鞭策自己?!柏?zé)任心將你的身體與心智的能量起起契而不舍得運(yùn)用在同一個(gè)問(wèn)題上而不厭倦。大多數(shù)人都在做事,從早忙到晚,也很努力。但是假如你們將你們的責(zé)任感運(yùn)用在一個(gè)確定的方向、一個(gè)目標(biāo)上,你們一定能夠成功。
所有成功者的標(biāo)志都是他們對(duì)自己所說(shuō)的和所做的一切全部負(fù)責(zé)。作為教師,我更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感,對(duì)我們的工作負(fù)責(zé),對(duì)我們的學(xué)生負(fù)責(zé),這就是我們的責(zé)任!
我認(rèn)為“責(zé)任”從大道理說(shuō),就是最基本的職業(yè)精神,從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)做事的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的工作做的好壞,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感,是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種和樣的責(zé)任,社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí),就等于放棄了生活,也將就生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng),責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能,能力,永遠(yuǎn)由責(zé)任來(lái)承載。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度。而對(duì)待荼的態(tài)度,決定你的工作成績(jī)。正如書(shū)中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭荼,那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦校褪且逍?、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé),履行好的自己的職責(zé),發(fā)揮自己的能力,克服困難完成荼,認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任,清楚自己的職責(zé),并承擔(dān)起自己所在工作的責(zé)任,那么工作就由壓迫式、被動(dòng),轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng),并享受工作樂(lè)趣,取得成績(jī)的快樂(lè)。