學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得感悟該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇一

親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

誠(chéng)實(shí)守信要從小做起。從進(jìn)入初三開(kāi)始，為了不違背對(duì)同學(xué)的承諾，我一直誠(chéng)實(shí)守信。并且讓我知道，答應(yīng)別人一定要按時(shí)完成，一定要誠(chéng)實(shí)。在我的生活中，有些事情我至今還記得。

在這段時(shí)間里，我在數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)了矩形和正方形的周長(zhǎng)。這個(gè)單位對(duì)我來(lái)說(shuō)很難。尤其是矩形變形問(wèn)題，我總是出錯(cuò)。我媽媽也很用心。我媽跟我說(shuō)錯(cuò)題的時(shí)候，我答應(yīng)理解，但是我不太會(huì)做。上周五單元測(cè)試，我考了90分，成績(jī)不理想。我媽看到試卷后很生氣，我就主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，答應(yīng)趕上成績(jī)。

在另一次英語(yǔ)考試中，所有的學(xué)生都在努力答題，教室里只聽(tīng)到沙沙的

寫(xiě)作

結(jié)果出來(lái)了。雖然我只考了92分，但我的心是踏實(shí)的，因?yàn)槟鞘俏易钫鎸?shí)的水平。雖然我的成績(jī)并不理想，但這表明我的學(xué)習(xí)仍然存在一些不足。我會(huì)盡力提高成績(jī)。

通過(guò)以上的事情，我明白了我從小就應(yīng)該是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不能欺騙自己。

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇二

近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于誠(chéng)信的道德講堂。在這次講座中，我深受啟發(fā)，對(duì)誠(chéng)信有了更深層次的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信是人們處事的準(zhǔn)則，是價(jià)值觀念和道德行為的體現(xiàn)。在個(gè)人生活和社會(huì)交往中，誠(chéng)信發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。以下是我對(duì)誠(chéng)信這一重要主題所進(jìn)行的思考和體會(huì)。

首先，誠(chéng)信意味著誠(chéng)實(shí)守信。在日常生活中，我們要堅(jiān)持做到言行一致，言出必行。只有真實(shí)面對(duì)自己和他人，才能建立起互信的基礎(chǔ)。我記得講堂上老師分享了一個(gè)動(dòng)人的真實(shí)故事。有一次，他有幸見(jiàn)到一位年逾八旬的老人。這位老人自上世紀(jì)四十年代起經(jīng)營(yíng)一家小商鋪至今，同時(shí)也和多家供貨商保持著長(zhǎng)期的合作關(guān)系。老人告訴他，他之所以能夠堅(jiān)持這么多年，最重要的就是“信”。他嚴(yán)守著與供貨商之間的承諾，無(wú)論是市場(chǎng)行情如何變動(dòng)，都始終以信守承諾為前提進(jìn)行合作。這種堅(jiān)持不僅幫助他度過(guò)了無(wú)數(shù)次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還樹(shù)立了他在同行中的威望。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信不僅是道義的要求，更是智慧的選擇。

其次，誠(chéng)信需要自律和責(zé)任感。誠(chéng)信是一種內(nèi)在的自我約束。沒(méi)有自律精神和責(zé)任感的支撐，誠(chéng)信就無(wú)從談起。講堂上，老師提到了一份研究結(jié)果：在單位中，那些具有高度自律和責(zé)任感的員工獲得了同事和上司的高度認(rèn)可，并且容易得到晉升和提升。這是因?yàn)檫@些員工在工作中始終能夠做到言行一致，對(duì)待工作充滿著誠(chéng)信精神。在我自己的工作中，我也深感誠(chéng)信的重要性。通過(guò)堅(jiān)持自律和積極履行職責(zé)，我贏得了同事和上司的信任，也為自己創(chuàng)造了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

再次，誠(chéng)信可塑性大?！墩撜Z(yǔ)》中有言：“君子一言，駟馬難追?！边@是告誡我們言行一致的重要性。在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常遇到那些言辭講究而行易推卸責(zé)任的人。然而，我深信，誠(chéng)信并不是一成不變的，而是可以通過(guò)自身的努力進(jìn)行修煉的。講堂中，老師提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)年輕人被要求在一段時(shí)間里每天都寫(xiě)下自己的謊言，然后觀察他的日常行為是否會(huì)顯現(xiàn)出誠(chéng)信的傾向。結(jié)果表明，沉迷謊言的人的確很難做到真誠(chéng)，但只要他們能夠意識(shí)到自己的問(wèn)題并下定決心改正，誠(chéng)信是可以被培養(yǎng)起來(lái)的。這個(gè)實(shí)驗(yàn)給了我很大的啟示，也讓我相信，只要我們下定決心，通過(guò)刻苦實(shí)踐，任何人都可以成為真誠(chéng)正直的人。

最后，誠(chéng)信產(chǎn)生良好的社會(huì)環(huán)境。一個(gè)擁有誠(chéng)信的社會(huì)必然能夠極大地減少造假行為，增強(qiáng)社會(huì)信任。在講堂上，我聽(tīng)到了一個(gè)令人震撼的報(bào)道：一個(gè)小鎮(zhèn)的交通事故率一直居高不下，警方通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，造成交通事故的主要原因并非是技術(shù)性問(wèn)題，而是因?yàn)樗緳C(jī)之間對(duì)彼此行為信任度不高。因此，警方?jīng)Q定推行“誠(chéng)信隊(duì)行車(chē)”，鼓勵(lì)車(chē)輛之間相互讓行，提高行車(chē)時(shí)對(duì)他人誠(chéng)信的意識(shí)。結(jié)果，交通事故率明顯下降，車(chē)輛通暢，而且道路行車(chē)環(huán)境更加和諧。這個(gè)案例切實(shí)地向我們展示了誠(chéng)信所帶來(lái)的巨大力量。

綜上所述，誠(chéng)信是我們個(gè)人生活和社會(huì)交往中必不可少的一部分。誠(chéng)實(shí)守信、自律和責(zé)任感、可塑性和創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境是誠(chéng)信的重要方面。通過(guò)參加這次道德講堂的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并且決心在日常生活中更加注重誠(chéng)信，為自己和周?chē)娜藙?chuàng)造一個(gè)更加誠(chéng)信和諧的社會(huì)。

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇三

學(xué)術(shù)誠(chéng)信道德一直是教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)，而作為學(xué)生，我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記誠(chéng)信的重要性。最近，我們學(xué)校邀請(qǐng)了一位知名學(xué)者來(lái)為我們講授學(xué)術(shù)誠(chéng)信道德的相關(guān)問(wèn)題。在這次講座中，我受益匪淺，從而深刻了解到學(xué)術(shù)誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人道德的問(wèn)題，還涉及到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

第二段：學(xué)術(shù)誠(chéng)信的含義及其重要性

學(xué)術(shù)誠(chéng)信是指在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，遵守規(guī)范、尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、不奪取他人勞動(dòng)成果的行為準(zhǔn)則。它是學(xué)術(shù)活動(dòng)最基本的道德原則之一。若沒(méi)有它的存在，那么我們的研究成果毫無(wú)價(jià)值，也不能被其他人所承認(rèn)和接受。此外，學(xué)術(shù)誠(chéng)信對(duì)于整個(gè)社會(huì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展和科學(xué)文化的繁榮有著至關(guān)重要的作用。

第三段：學(xué)術(shù)不端行為及其危害

出于各種利益的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)術(shù)不端行為隨處可見(jiàn)，如抄襲、剽竊、數(shù)據(jù)造假、篡改封存等，不僅會(huì)玷污學(xué)術(shù)的精神世界，還將嚴(yán)重危害科學(xué)社會(huì)的發(fā)展和實(shí)際進(jìn)展。學(xué)術(shù)不端的玩家往往是為了自己短期的利益而捧殺自己的論著，但卻自身飽受到危害。更為嚴(yán)重的是，如果這種行為被被發(fā)現(xiàn)，不僅會(huì)受到學(xué)術(shù)的譴責(zé)，更會(huì)面臨被開(kāi)除的危險(xiǎn)。此外，這些不誠(chéng)信的行為，也給其他人帶來(lái)了很多的精神上和物質(zhì)上的成本和減損，從而影響人們積極性的來(lái)源和自我增值的機(jī)會(huì)。

第四段：如何堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信

學(xué)術(shù)誠(chéng)信是一種必須維持的道德基石，我們都應(yīng)該依靠我們自己的力量和倡導(dǎo)，才能在學(xué)術(shù)道德中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和進(jìn)步。首先，我們應(yīng)該各自對(duì)課程中教授的知識(shí)點(diǎn)和資料進(jìn)行理解并不斷使用。其次，我們應(yīng)該時(shí)刻履行知識(shí)安全和知識(shí)申報(bào)的義務(wù)，向他人公布有價(jià)值的學(xué)術(shù)任務(wù)和研究成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該接受質(zhì)疑和揭露，以及在一定程度上的指引和導(dǎo)向，不斷完善自己的研究成果。只有在學(xué)術(shù)誠(chéng)信的道路上，我們才能建立起自我信任和向上發(fā)展、在新的場(chǎng)合面對(duì)更高難度的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

學(xué)術(shù)誠(chéng)信是大學(xué)生涯中最具有保障性的道德信念，我們每個(gè)人都應(yīng)該內(nèi)化學(xué)術(shù)誠(chéng)信的理念，并維護(hù)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要正視問(wèn)題而不是逃避它，理清思路而不是草草了事。希望今后的大學(xué)生可以堅(jiān)定自己的信念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，接受挑戰(zhàn)和低掉沉迷，共同建立起學(xué)術(shù)誠(chéng)信的新的高度和更為廣博的認(rèn)識(shí)和心態(tài)。

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇四

為了維護(hù)珠海建筑市場(chǎng)秩序，規(guī)范施工企業(yè)的建筑行為，本企業(yè)自覺(jué)遵守國(guó)家、廣東省、珠海的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范規(guī)定，并鄭重承諾：如果在交易、施工、質(zhì)量、安全等方面發(fā)生下列行為并造成不良社會(huì)影響的，自愿放棄在珠海市備案資格,退出珠海市建筑市場(chǎng)。

一、拒絕接受各級(jí)建設(shè)行政主管部門(mén)及其它相關(guān)部門(mén)的正常管理;

二、發(fā)生重大質(zhì)量安全生產(chǎn)責(zé)任事故;

三、投標(biāo)過(guò)程中弄虛作假、串標(biāo)、圍標(biāo)，擾亂有形建筑市場(chǎng)正常秩序。

四、因欠薪而引發(fā)工人聚集上訪事件;

六、違反珠海市有關(guān)計(jì)劃生育政策;

八、其它違反法律、法規(guī)的行為。

簽字：xxx

xxxx年xx月xx日

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇五

在幼兒誠(chéng)信道德講堂上，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信道德的重要性。誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)守信，言而有信的品質(zhì)。一個(gè)人若沒(méi)有誠(chéng)信，就無(wú)法贏得他人的信任和尊重，也無(wú)法在社會(huì)中立足。在誠(chéng)信道德講堂上，老師通過(guò)講述各種現(xiàn)實(shí)案例和故事，讓我們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更是社會(huì)穩(wěn)定和和諧發(fā)展的基石。

二、懂得積極行動(dòng)誠(chéng)信道德

除了認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信道德的重要性，我還深刻體會(huì)到了積極行動(dòng)誠(chéng)信道德的必要性。在誠(chéng)信道德講堂上，老師通過(guò)問(wèn)答、小組討論等方式，引導(dǎo)我們思考如何在生活中積極行動(dòng)誠(chéng)信。比如，我們要誠(chéng)實(shí)地交作業(yè)，而不是抄襲或夸大自己的成績(jī)；我們要遵守游戲規(guī)則，而不是作弊或欺騙他人。通過(guò)這些實(shí)際的案例和活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有積極行動(dòng)誠(chéng)信道德，才能真正發(fā)揮誠(chéng)信的作用，獲得他人的認(rèn)可和尊重。

三、加強(qiáng)誠(chéng)信道德修養(yǎng)的過(guò)程

通過(guò)參加幼兒誠(chéng)信道德講堂，我也明白了修養(yǎng)誠(chéng)信道德的過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過(guò)程。誠(chéng)信道德不是一蹴而就的，需要我們從小事做起，一步一個(gè)腳印地逐漸培養(yǎng)起來(lái)。比如，遇到責(zé)任犯錯(cuò)時(shí)，我們要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正；遇到誘惑時(shí)，我們要堅(jiān)守底線，不為一時(shí)的私利而背離誠(chéng)信。只有經(jīng)過(guò)不斷地修煉和反思，我們才能逐漸擁有真正的誠(chéng)信品質(zhì)。

四、廣泛宣傳誠(chéng)信道德的重要性

在幼兒誠(chéng)信道德講堂上，我還明白了宣傳誠(chéng)信道德的重要性。誠(chéng)信道德是社會(huì)共識(shí)，需要每個(gè)人共同遵守。而要實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的誠(chéng)信，就需要廣泛的宣傳和教育。幼兒誠(chéng)信道德講堂就是一個(gè)很好的宣傳途徑，通過(guò)組織各類(lèi)誠(chéng)信活動(dòng)，加深幼兒對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)他們積極行動(dòng)誠(chéng)信道德的意識(shí)。同時(shí)，家長(zhǎng)和學(xué)校也應(yīng)該積極參與，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，為誠(chéng)信道德的普及做出貢獻(xiàn)。

五、立志踐行誠(chéng)信道德的決心

通過(guò)參加幼兒誠(chéng)信道德講堂，我養(yǎng)成了立志踐行誠(chéng)信道德的決心。誠(chéng)信道德是我成長(zhǎng)的底線和目標(biāo)，將是我一生中最寶貴的財(cái)富。我將以誠(chéng)信為核心，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)則，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和隱私；我將積極參與公益事業(yè)，守護(hù)社會(huì)公平正義；我將始終保持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值做出努力。只有這樣，才能成為一個(gè)有誠(chéng)信、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為社?huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)起來(lái)，幼兒誠(chéng)信道德講堂是我修煉誠(chéng)信道德的重要途徑，通過(guò)講座和活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信道德的重要性，學(xué)會(huì)積極行動(dòng)誠(chéng)信道德，并明白了修養(yǎng)誠(chéng)信道德是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過(guò)程。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到廣泛宣傳誠(chéng)信道德的重要性，以及建立立志踐行誠(chéng)信道德的決心。誠(chéng)信道德將成為我成長(zhǎng)的底線和目標(biāo)，我將不斷努力，使自己成為一個(gè)有誠(chéng)信、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑸樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇六

親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

我今天給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來(lái)。

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。

說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。

想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒；賣(mài)假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪腐、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，教授回答說(shuō)：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽(tīng)到這里記者漠然了??！

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？”我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。

所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓面包發(fā)起來(lái)！

同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信和做人的道德，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。

做人需要道德，道德贏來(lái)尊嚴(yán)。

做人需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得未來(lái)

我的演講完畢！謝謝大家！

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇七

書(shū)，也增加了許多收獲。

我在書(shū)中學(xué)會(huì)了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠(chéng)信是

人類(lèi)永恒的道德，它乃五常之本。在中國(guó)古今上下五千年的歷

史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信一直受人們的愛(ài)戴，隨波逐流至今。波濤洶涌

的歷史長(zhǎng)河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒(méi)了多少歷史能人的豐功偉

績(jī)，新陳代謝，卻始終無(wú)法把誠(chéng)信“擠”出歷史的舞臺(tái)。相

反，誠(chéng)信永遠(yuǎn)在歷史長(zhǎng)河的浪尖，緊緊地把握社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和前

進(jìn)的命運(yùn)。

…………

可是，盡管這樣，還是有人視金錢(qián)如珠寶，視誠(chéng)信如糞

土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場(chǎng)；那一

瓶瓶標(biāo)有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒(méi)有奶粉的配料；那自

稱是“正宗內(nèi)蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制

成……這些事兒，數(shù)不勝數(shù)。可這些人這樣做，分明是不講信

用。錢(qián)！為了這個(gè)字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚

至安危于不顧，如此膽大妄為地?fù)p人利己，不負(fù)責(zé)任！難道，

在金錢(qián)面前，誠(chéng)信就如此的一文不值？

呵，他們?cè)谧鲞@些有失道德的事時(shí)也不想一想，想想蘇

武，他的誠(chéng)實(shí)，他的守信，正是這些，使他在異國(guó)經(jīng)過(guò)了十幾

年的苦難和煎熬，長(zhǎng)久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，

她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終

于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國(guó)內(nèi)外知名的科學(xué)家?？墒?，這些弄

虛作假的人，為什么不能和他們比比，難道應(yīng)該這樣做嗎？難

道就無(wú)愧于心嗎？

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西能使人內(nèi)心深

深的震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇

高的道德準(zhǔn)則――誠(chéng)信。

孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”誠(chéng)信是與

人，與社會(huì)有著密切的聯(lián)系，誠(chéng)信是人與人之間互相交往合作

的橋梁，是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的`基石。誠(chéng)信對(duì)我們的行為就好像劃船必

用的槳，沒(méi)有船槳怎能渡河涉川？沒(méi)有船槳的船，則形成放任

自流。

朋友，人類(lèi)需要誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信，一種永恒的

道德，是一朵盛開(kāi)了五千年的花朵我們要呼吁全社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信

才能使這朵誠(chéng)信之花永不凋謝。朋友，21世紀(jì)的掌門(mén)人，行動(dòng)

起來(lái)吧！

熱愛(ài)我們文明的祖國(guó)，

熱愛(ài)我們正大步前進(jìn)的中華，

我們要高舉精神文明物貿(mào)文明的兩面旗幟，讓誠(chéng)信之花永

不凋謝！

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇八

在幼兒教育中，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。通過(guò)參與幼兒誠(chéng)信道德講堂，我深切感受到了誠(chéng)信和品德教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性。在這個(gè)講堂中，我們不僅學(xué)到了有關(guān)誠(chéng)信的重要概念，還學(xué)習(xí)了如何在日常生活中培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的美德。通過(guò)互動(dòng)、游戲和故事，幼兒們對(duì)誠(chéng)信重新認(rèn)識(shí)，積極參與其中，并形成了一系列積極的改變。我深信，通過(guò)這樣的教育，我們可以培養(yǎng)出更加誠(chéng)實(shí)正直的下一代。

首先，幼兒誠(chéng)信道德講堂通過(guò)互動(dòng)和實(shí)踐，激發(fā)了幼兒們的學(xué)習(xí)興趣。講堂的設(shè)計(jì)緊密結(jié)合幼兒的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，以互動(dòng)的形式讓他們參與其中。教師們引導(dǎo)幼兒通過(guò)游戲、小組活動(dòng)等方式，從親身體驗(yàn)中感受到誠(chéng)信的重要性。例如，我們進(jìn)行了一場(chǎng)“撿到錢(qián)包”的游戲，幼兒們充分體驗(yàn)到失主的心情，明白到怎樣的行為符合誠(chéng)信的要求。通過(guò)這種互動(dòng)的方式，幼兒們對(duì)道德概念的理解更加深入，也更加主動(dòng)地去遵守這些道德規(guī)范。

其次，幼兒誠(chéng)信道德講堂注重故事的講述，通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)引發(fā)幼兒的思考。孩子們喜歡聽(tīng)故事，而好的故事能夠激發(fā)他們的想象力和情感認(rèn)知。在講堂中，教師們講述了一些有關(guān)誠(chéng)信和品德的故事，如《借串葡萄的烏鴉》、《心誠(chéng)則靈的乞丐》等。這樣的故事不僅能夠讓幼兒感受到誠(chéng)信的重要性，也能讓他們明白不誠(chéng)信的行為所帶來(lái)的后果。通過(guò)故事的講述，幼兒們能夠從中領(lǐng)悟到一些道德準(zhǔn)則，并在日常生活中加以應(yīng)用。

再次，幼兒誠(chéng)信道德講堂促使幼兒們形成積極的改變。誠(chéng)信教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)，這離不開(kāi)他們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨楦淖?。講堂中的教師們引導(dǎo)幼兒們反思自己的行為，明確誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)，并鼓勵(lì)他們?cè)谏钪懈吨T實(shí)踐。例如，在講堂結(jié)束后，幼兒們自發(fā)地組織了一次清理教室的活動(dòng)，這是他們將誠(chéng)信教育的收獲付諸行動(dòng)的體現(xiàn)。這樣的改變不僅讓幼兒們對(duì)誠(chéng)信有了更深入的理解，也樹(shù)立了身邊同伴的榜樣，形成了積極向上的社會(huì)風(fēng)尚。

最后，幼兒誠(chéng)信道德講堂的有效性得到了明顯證實(shí)。評(píng)估幼兒誠(chéng)信道德講堂的效果，我們可以通過(guò)觀察幼兒在日常生活中的表現(xiàn)來(lái)得出結(jié)論。在講堂結(jié)束后，我注意到幼兒們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨榘l(fā)生了明顯的變化。他們更加誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己的意見(jiàn)，不再撒謊隱瞞，而是勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤并做出改正。他們能夠主動(dòng)地遵守課堂規(guī)則，與他人友好相處，樹(shù)立誠(chéng)信的行為榜樣。這樣的變化體現(xiàn)了幼兒誠(chéng)信道德講堂的實(shí)效性，也讓我深信誠(chéng)信教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的積極影響。

總之，幼兒誠(chéng)信道德講堂為幼兒提供了一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)互動(dòng)、故事和改變，讓幼兒對(duì)誠(chéng)信和品德有了更深入的認(rèn)識(shí)。這樣的教育引導(dǎo)了幼兒們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪肆己玫牡赖铝?xí)慣，并促使他們成為誠(chéng)信正直的人。我相信，在這樣的教育中，幼兒們將更加自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇九

第一段：引入誠(chéng)信之風(fēng)和道德講堂的背景和意義（200字）

現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信已經(jīng)成為一種必不可少的品質(zhì)，而道德講堂則是在社會(huì)中傳承下來(lái)的一種重要的宣傳和教育形式。在當(dāng)今社會(huì)中，兩者的結(jié)合更是共同作用的體現(xiàn)。我參加了學(xué)校舉辦的“誠(chéng)信之風(fēng)道德講堂”活動(dòng)，頗有感觸，引發(fā)了我對(duì)于誠(chéng)信和道德的深思熟慮。

第二段：誠(chéng)信之風(fēng)道德講堂中的內(nèi)容與體會(huì)（300字）

道德講堂上，講解員從多個(gè)方面、多個(gè)層面講述了現(xiàn)代社會(huì)中需要弘揚(yáng)的道德價(jià)值，以及現(xiàn)代人應(yīng)該具備的品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信是其中的重要部分。我深受啟發(fā)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信走向和如何在自己的行為中體現(xiàn)誠(chéng)信有了更加清晰的認(rèn)知。比如，有一個(gè)話題是“在交友中的誠(chéng)信”，講解員分享了自己的親身經(jīng)歷，和“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的故事，讓我深刻意識(shí)到誠(chéng)信是交友中不可少的私人資產(chǎn)，并使我更為明確友誼的高度。

第三段：對(duì)于誠(chéng)信和道德的認(rèn)識(shí)和我個(gè)人行為的影響（300字）

作為一名大學(xué)生成長(zhǎng)于社會(huì)中，對(duì)于誠(chéng)信和道德的認(rèn)知不是一時(shí)之需，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的接觸和認(rèn)知建立。在這個(gè)活動(dòng)中，我對(duì)講解員所講述的多個(gè)方面進(jìn)行了深刻的思考和體驗(yàn)，在思考自己的行為時(shí)也更加注重誠(chéng)信和道德。在我的行為中，我更加注重以誠(chéng)信的心為基礎(chǔ)處理人際關(guān)系，在面對(duì)人生難題時(shí)更有追求美好人生和理想的勇氣和信心。我已經(jīng)開(kāi)始在誠(chéng)信之路上不斷前行，希望可以在人際交往中不斷提升自己的誠(chéng)信品質(zhì)。

第四段：誠(chéng)信與社會(huì)的聯(lián)系（200字）

在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信成為了現(xiàn)代職場(chǎng)甚至是生活中必備的一種資產(chǎn)，如果每一個(gè)人都能夠持之以恒地追求誠(chéng)信品質(zhì)并始終堅(jiān)持道德規(guī)范，相信每一個(gè)社會(huì)都會(huì)更加美好。要增強(qiáng)誠(chéng)信，也需要社會(huì)上的共同加強(qiáng)力量，希望在不久的將來(lái)，社會(huì)能夠出臺(tái)更加具體和完善的制度來(lái)鼓勵(lì)人們更加珍視誠(chéng)信和道德。

第五段：總結(jié)并展望未來(lái)（200字）

在這個(gè)“誠(chéng)信之風(fēng)道德講堂”的活動(dòng)中，我看到了未來(lái)的生活中更加美好的設(shè)想，有著更加豐富和積極的生存環(huán)境。我希望我自己始終能夠堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)，讓自己的行為珍視道德規(guī)范，這也是我個(gè)人人生路上不懈追尋的目標(biāo)。同時(shí)，我希望未來(lái)的社會(huì)中能夠多出現(xiàn)更多類(lèi)似于道德講堂這樣的活動(dòng)，讓誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)中不斷刮起，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的未來(lái)。

誠(chéng)信道德講堂談感悟篇十

日本著名的企業(yè)家吉田忠雄在回顧自己的創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)過(guò)，為人處事首先要講求誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)待人才會(huì)贏得別人的信任，離開(kāi)這一點(diǎn)，一切都成了無(wú)根之花，無(wú)本之本。

在他創(chuàng)業(yè)的初期，他曾經(jīng)做過(guò)一家小電器商行的推銷(xiāo)員。開(kāi)始的時(shí)候，他做得并不順利，很長(zhǎng)時(shí)間業(yè)務(wù)并沒(méi)有什么起色，但他并沒(méi)有灰心，而是堅(jiān)持做下去。有一次，他推銷(xiāo)出去了一種剃須刀，半個(gè)月內(nèi)同二十幾位顧客做成了生意，但是后來(lái)突然發(fā)現(xiàn)，他所推銷(xiāo)的剃須刀比別家店里的同類(lèi)型產(chǎn)品價(jià)格高，這使他深感不安。

經(jīng)過(guò)深思熟慮，他決定向這二十家客戶說(shuō)明情況，并主動(dòng)要求向各家客戶退還價(jià)款上的差額。他的這種以誠(chéng)待人的做法深深感動(dòng)了客戶，他們不但沒(méi)收價(jià)款差額，反而主動(dòng)要求向吉田忠雄訂貨，并在原有的基礎(chǔ)上增添了許多新品種。這使吉田忠雄的業(yè)務(wù)數(shù)額急劇上升，很快得到了公司的獎(jiǎng)勵(lì)，這給他以后自己創(chuàng)辦公司打下了良好的基礎(chǔ)。