每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

常州導游詞概括篇一

春 秋 淹 城 孔子史筆寫春秋，列國爭雄聚淹城。各位游客，大家好！歡迎來到春秋淹城。

淹城遺址位于我們常州市武進區(qū)，這里保存著目前我國最古老最完整的地面城池遺址，至今已有2500多年歷史。淹城的神秘，在于它獨特的三城三河相套而成的建筑形制，這不僅在我國乃至世界也是獨一無二的。三道城墻依地勢迤邐起伏，如巨龍盤踞；三道城河，碧波蕩漾，曲水流觴；風雨三千年，淹城以它獨特的風貌，讓我們感嘆古人的智慧，引發(fā)我們的思古之情。

古老的淹城就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。斑駁的城墻訴說著歲月的滄桑：這里曾經(jīng)是雄偉的城堡，也有過金戈鐵馬的喧囂。如今的淹城是幸運的，聰慧的奄君后人沒有讓“淹城”繼續(xù)沉睡，創(chuàng)建了一個春秋文化園，讓我們仿佛置身于一個遙遠又近在咫尺的春秋。來到春秋樂園，首先看到的是的青銅饕餮藝術大門，長88米、高23米，總耗600余噸青銅，無論是造型的藝術美感，還是體量的恢宏氣勢，都堪稱國內(nèi)旅游景區(qū)第一門。威嚴的塑像，精美的工藝，無聲的傳遞著前人的智慧。下面大家就隨我走進這扇大門，去感受濃郁的春秋氣息。

孔子的成就及影響

作為儒家思想創(chuàng)立者，孔子備受后人推崇，司馬遷曾言：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。歷代大儒，皆奉孔子為至圣先師。他的思想貫穿了中國2000多年的歷史，自漢武帝獨尊儒術，罷黜百家，儒家思想逐漸成為傳統(tǒng)文化的主流，為華夏文明的傳承點亮了最后的燈光。

各位游客朋友，體驗春秋文化，沐浴儒家思想，歡迎來到春秋淹城。

淹城

俗話說“明清看北京，隋唐看西安，兩漢看徐州，春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址。是中國目前保存最為完整的春秋時期三城三河制的地面古城遺址，距今已有近3000年的歷史了。1935年我國著名考古學家張鳳。衛(wèi)聚賢等人經(jīng)過考察發(fā)現(xiàn)了淹城。

淹城從里向外由子城、子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河是三城三河環(huán)環(huán)相套組成，這種建筑形制在中國乃至世界城市建筑史上，可謂舉世無雙、獨一無二。淹城遺址先后出土珍貴文物2000多件，其中最著名的獨木舟4條、青銅器20多件，均為稀世珍寶。淹城遺址東西長850米，南北寬750米，面積為65萬平方米，約1000畝。眼前所看到的古樸大門就是淹城遺址的東大門，它是由緬甸進口的大楠木搭建而成。廣場四周是一些春秋時期的成語故事雕塑，有季札掛劍、亡羊補牢等。

這塊巨大的石碑上鐫刻了《淹城賦》，主要描寫了淹城的人文地理和出土文物等情況。

現(xiàn)在我們看到的是淹城的第一道護城河——外城河。剛才已經(jīng)講過淹城是三城三河形制，外城外側有個高起的土堆是外城郭，它全長3500米，約7里。外城河內(nèi)起的城墻叫做外城墻，它全長2500米，約5里。

遠處有個石碑的地方叫龍泉，又名龍?zhí)丁?934年，長江中下游各 省大旱，赤地千里。許多河道都龜裂了，而淹城內(nèi)外護城河之水卻沒有干涸，原因就在于這口龍泉。

前面看大的就是淹城的第二道護城河——內(nèi)城河。沿河岸擺放了一排裝飾物，是按照在淹城出土的文物——雙獸三輪青銅盤的樣式制造，它的底部有三個可以活動的輪子，前輪兩側有兩個獸頭，據(jù)說是古代的飛龍，用途近似于今天餐桌上的轉臺，現(xiàn)被收藏在國家博物館，屬國家一級文物。

淹城沉睡數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內(nèi)外關注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國迄今為止發(fā)現(xiàn)時代最早、形制最為完整的獨木舟。在淹城工發(fā)掘出4只獨木舟，其中最長的一只長11米，口寬0.9米，被譽作“開天辟地第一舟”，先陳列于中國歷史博物館。據(jù)鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分說明當時的獨木舟是用火烤以后造的。還有一條收藏于南京博物院，淹城博物館收藏兩只。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種。木制為楠木、櫧（朱）木和柏木。館內(nèi)陳列的這條獨木舟長7.45米，出土于淹城內(nèi)城河，經(jīng)測定距今已有2900多年的歷史。

關于淹城的來歷和淹城的主人究竟是誰，史學界和考古界眾說紛紜，至今任無定論。一說據(jù)《越絕書 吳地傳》記載“毗陵縣南城，故古淹君地也?！毖偈巧檀墓艊?，因參與叛亂被周武王所滅，后裔逃到江南，建立淹城。因淹城四周都是城河，猶如淹在水里一般，故稱淹城。另一種說話是季子不滿闔閭奪取王位，誓與闔閭決裂，終 身不入?yún)菄?，以示淹留表決心，故名淹城。自然主人就是季札了。淹城歷史悠久。有許多美麗的傳說。相傳淹城的三道護城河就是神龜花了三天三夜開鑿而成的，淹君把它奉為護國之寶。繼續(xù)向前走，大家請看周圍的三個土堆，其實都是墓墩，分別稱為頭墩、肚墩、腳墩。它們都是積碳土墩墓?？脊艑W家于1991年對頭墩進行了考古挖掘，在里面發(fā)現(xiàn)了近300多件陪葬品，其中有女性用的陶紡輪、玉珠串等用具，說明墓的主人是一個女性。相傳是淹君女兒的墳墓。繼續(xù)往前走這座橋是通往內(nèi)城的唯一通道。走在橋上你可以看兩岸風景?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進入了內(nèi)城區(qū)，這里當時是主要淹城大臣所居住的地方，內(nèi)城周長1500米，約3里。剛剛我們提到了外城郭約7里。這與古書上記載的“三里之城，七里之郭”相吻合淹城的建筑形制還有這神秘之處，從空中俯瞰，淹城遺址就像道教的風水八卦圖。據(jù)傳淹城外城河原有八條水系四個水門，經(jīng)香港著名易經(jīng)專家麥家耀實地查看，認為與《易經(jīng)》八卦所符合。依時間來看，淹城是歷史上最早按照《易經(jīng)》而建立的城池，因此有了“中國風水第一城”的美稱。

著吉祥之意。傳說中子城有兩口井，分別是金井和玉井，是淹王圈養(yǎng)白玉龜?shù)牡胤健?/p>

前方所看到的是腳墩，在此先后出土了各類文物1000多件，現(xiàn)在大部分收藏在淹城博物館。

關于淹城當?shù)匾恢边€流傳著許多傳說和民謠，有一首民謠是這樣的：“里羅城，外羅城，中間方形子羅城，三套環(huán)河四套城；內(nèi)高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀（wu）立王女墩；內(nèi)城壩，外城壩，通道唯有城西壩，獨木舟渡古無壩?！边@首民謠基本反映出淹城的形制和面貌。同時也可以看出淹城不僅是古城，也是水城。更是一座迷宮。

正是由于淹城的歷史悠久及獨特形制以及它的神秘，為淹城贏得了諸多稱號：1988年被國務院列為全國重點文物保護單位；2004年第28屆世界遺產(chǎn)大會上淹城被稱之為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘”。2005年申報世界文化遺產(chǎn)預備名錄；在2007年的時候被評為“中國第一水城”

各位游客，淹城遺址的參觀到這里就結束了，謝謝

各位游客大家好：

俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘?！?/p>

春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當之無愧！

淹城的來歷和主人究竟是誰，到現(xiàn)在史學界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜（fu）舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入?yún)菄员硎狙土糁疀Q心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請隨我下車吧!

我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界。這氣勢恢弘的廣場和門樓建于2003年。門樓上的“仰淹閣”三個大字就是仰望淹君的閣樓。

請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的“春秋淹城遺址”六個金粉大字是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是一對北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。據(jù)說唐太宗李世民早年間殺人無數(shù)，夜間常做噩夢，后來大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當晚果然沒事，時間長了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后來這二人就被當作了門神。

各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城?！蔽覀儸F(xiàn)在來到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。據(jù)說只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。

大家請跟我來，現(xiàn)在我們看到的就是子城，又稱紫羅城，大家看這方形的地方，據(jù)說是淹君殿遺址，就是是淹君處理國事的地方。而這三個土堆，據(jù)考證是墓墩，分別是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒的幕呢。

大家看這組青銅器，它稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

淹城的游覽就要結束了，常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，淹城就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會更美麗，成為保護開發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風景區(qū)，成為太湖風景區(qū)的一顆璀燦的明珠。感謝各位來淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結束了，謝謝大家！

常州導游詞概括篇二

淹城“春秋樂園”—— 全球首家春秋文化主題夢幻樂園，20xx年5月1日正式與國內(nèi)外游客見面。 常州武進淹城春秋樂園總投資10億元，取材于春秋時期政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面，以情景體驗的形式，設置春秋文化意境下的靜態(tài)觀賞型項目、互動演藝性項目和體驗游樂式項目相結合。按照游覽順序，春秋樂園分為五大功能區(qū)，分別是入口服務區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋主題體驗區(qū)以及春秋民俗文化區(qū)。

孔子仿真機器人，中國原創(chuàng)、國內(nèi)首家春秋文化的空中飛行影院，國內(nèi)第一臺擁有自主知識產(chǎn)權的空中觀覽飛行島——“孫武點將臺”…… 園內(nèi)即將開放的多個世界一流水平的體驗項目，將讓游客在歡樂刺激的互動娛樂項目中，深刻品味濃郁厚重的春秋歷史文化韻味。開放后的淹城春秋樂園，將成為向世界展示中國傳統(tǒng)文化的有力載體。

中國春秋淹城旅游區(qū)位于常州市武進區(qū)中心城區(qū)，景區(qū)核心部分——春秋淹城遺址，占地1000畝，距今已有2500多年的歷史，考古確認為春秋時期所筑。其保存完好的“三城三河”，是我國春秋時期至今保存最完整、最古老的地面城池遺址，它獨特的建筑形制在國內(nèi)乃至世界堪稱筑城之最。

早在1988年，淹城遺址就被列為全國重點文物保護單位。國內(nèi)著名歌唱家宋祖英曾專門用一首歌——《春秋淹城》來謳歌古老淹城的魅力。有歷史學家曾表示：“中國可以缺少歷史上的任何一個朝代，但中國唯一不可缺少的是春秋時代。因為這一時期，中國諸子百家文化爭鳴。”還有專家將春秋時期視為中華文化的根基。然而，長期以來，對于淹城遺址的存在，只局限于在一些研究春秋歷史文化的專家和學者之間傳播，并未真正體現(xiàn)出她現(xiàn)實的文化和經(jīng)濟價值。

為了更好地保護遺址和弘揚我國傳統(tǒng)文化，常州市武進區(qū)政府組織全國知名專家，經(jīng)過若干次方案論證和修改完善后，最終確定了淹城遺址旅游區(qū)以城內(nèi)立足原生態(tài)保護，城外保護利用的規(guī)劃思想，規(guī)劃確立了六大功能區(qū)：淹城遺址公園、淹城傳統(tǒng)街坊、淹城野生動物世界、淹城春秋樂園、淹城春秋文化拓展區(qū)、寶林寺宗教文化區(qū)。目前已完成淹城遺址的保護規(guī)劃、文化商業(yè)街和野生動物世界的建設，并已正式對外開放。

如今，經(jīng)過兩年的施工，國內(nèi)首個以春秋文化為主題的樂園亦于20xx年5月正式對外開放。 “淹城春秋樂園無論從歷史文化還是建都是獨一無二的。這里的山、水、草、木、雕塑、博物館等，一點一滴、一步一景都鮮明地體現(xiàn)出春秋文化元素?！睋?jù)了解，春秋樂園建設時邀請了一批研究儒家、道家、法家等諸子百家思想的國內(nèi)著大家”的表現(xiàn)上可謂匠心獨具，如緊鄰儒家西側的兵家區(qū)，以孫子為代表的兵家采用庭院式布局，以春秋戰(zhàn)國時期殘破的小型城池為藍本，再現(xiàn)古戰(zhàn)場的彌漫硝煙。

常州導游詞概括篇三

各位朋友：

我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過還請大家注意，我們大家在島上見到這些頑皮的小家伙時可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發(fā)發(fā)小脾氣的，可不要給這些發(fā)脾氣的小家伙給抓著了。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”，它和對面的那座圓形小島就構成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道——逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個多月的時間精心制作而成，因為它制作于2000年，所以又稱"世紀之壺"，這可是繡球島的標志性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為"天目茶苑"，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。

中國茶文化源遠流長，博大精深。中國是茶樹的發(fā)源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛，現(xiàn)全國種茶面積達110萬公頃，分布在21個省、自治區(qū)的967個縣市，全國產(chǎn)茶的地區(qū)按地理位置來分共分為四大茶區(qū)：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。江南茶區(qū)的區(qū)域范圍包括長江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區(qū)是我國茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國總量的三分之二左右。

溧陽氣候溫和，四季分明，年平均氣溫在17—20攝氏度左右，冬季氣溫一般在—6攝氏度上下，雨量充沛，年降水量約為1400mm—1600mm，春夏季雨水較多，約占全年降水量的60%——75%左右，非雨季時日照充足，秋冬季無霜期長，蜿蜒起伏的丘陵山區(qū)環(huán)境優(yōu)美，土壤為礦物成份較高的紅壤，有部分黃壤和沖積壤，非常適合茶樹的生長。溧陽種茶、制茶、品茶開始于我國五胡時期，即公元五世紀左右，盛于明清，是江蘇有名的茶鄉(xiāng)，現(xiàn)全市境內(nèi)擁有茶園面積6.5萬畝以上，分布在全市的21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有較大規(guī)模的`茶場128家，年產(chǎn)量達2500余噸，其中名特茶1800余噸，產(chǎn)量居江蘇省第二位，同時也成為全國茶葉生產(chǎn)基地之一。近年來，溧陽的名茶制作迅速發(fā)展，南山壽眉、沙河桂茗、前峰雪蓮、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后榮獲省及農(nóng)業(yè)部“優(yōu)質(zhì)名茶”稱號。數(shù)次得“陸羽杯”獎，名茶品牌數(shù)量己占全省的70%，2001年江蘇省第九屆“陸羽杯”名特茶評比中，我市選送的8只名茶全部獲獎，其中特等獎3只，一等獎5只，特別值得一提的是天目湖系列茶曾榮獲99’昆明世界園藝博覽會唯一指定無公害綠茶，并享有永久冠名權。同時，我市從91年起至成功舉辦了八屆“中國溧陽茶葉節(jié)”，以茶為媒，以茶會友，極大地提高了溧陽對外的知名度，也使茶葉成為溧陽經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

中國是世界上茶類最齊全、品種最豐富的國家。根據(jù)鮮葉原料的基本加工工藝不同，逐漸形成了綠、紅、黃、白、黑、青六大類及再加工茶。我市主要出的是綠茶。綠茶屬于不發(fā)酵茶，按初制的加工過程的殺青和干燥的方法不同，可將綠茶分為蒸青、炒青、烘青和曬青四種。溧陽所出的名茶主要采用的初加工方法是炒青制作中的長炒青和扁炒青法。長炒青制作的茶葉精細，外形似眉而略彎，故此長炒青炒制的茶葉又稱眉茶，如我市所出的南山壽眉。扁炒青為純手工炒制，制作的全部過程都在炒茶鍋內(nèi)完成，成品的條索扁挺光滑，鮮香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季：春季以開園采摘日起至農(nóng)歷的小滿之前為止；秋季則從農(nóng)歷立秋起到霜降止。夏季因氣溫高，日照強度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶為我市所不取。春天氣溫適中偏低，光照強度較弱，有利于茶樹氮的代謝；而碳的代謝和糖類化合物合成較為緩慢，所以這個季節(jié)所出的茶葉葉嫩質(zhì)柔，富有光澤；葉肥毫多，色澤翠綠。秋季所采的秋茶品質(zhì)則要略低于春茶。溧陽所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。

據(jù)己有資料研究表明，茶葉的化學成分有500種之多，其中有機化合物達450種以上，無機化合物近50種。有機化合物中含量較高的有蛋白質(zhì)、氨基酸、茶多酚、糖類、生物堿、類脂類及磷、鈣、鉀、鎂、鐵、鋅、碘等80種微量礦物元素。這些都是人體中必不可少的，所以飲茶也就成了最快捷、方便攝入這些營養(yǎng)元素的方法。當然茶葉的藥理作用也不可小視?，F(xiàn)代科學大量研究證實，茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減脂、清心除煩、解毒生津、止渴降火、明目除濕、治痢疾等藥理作用，還對現(xiàn)代疾病如輻射、心腦血管疾病、癌癥等都具有一定的藥理功效。由此可見，茶葉藥理功效之多，作用之廣，是其它飲料不可替代的，我們各位可一定要多飲喔！

大家看，湖對岸是被譽為“古剎新輝”的報恩寺。它的原址在我市市區(qū)夏橋。它始建于南朝梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年。報恩寺寺名源于佛教“四報恩”即“報佛祖恩、報國君恩、報師傅恩、報父母恩”。在溧陽民間，報恩寺還有另外一個名字——秦公寺。在南宋初期，大奸臣秦檜殺害岳飛，他的大哥秦梓和母親深感無顏再見家鄉(xiāng)父老就相攜在溧陽隱居。當時他們?yōu)楫數(shù)匕傩兆隽嗽S多好事，出資整修了當時已經(jīng)破敗的報恩寺，并請當時的宰相撰寫了寺匾。當?shù)匕傩諡楦兄x他母子善行稱此寺為秦公寺。報恩寺歷經(jīng)滄桑，在清嘉慶年間大雄寶殿，藏經(jīng)閣等毀于大火。全寺所余建筑也在日本侵略者的炮火中夷為平地?，F(xiàn)唯一能證明該寺廟年代的物品是寺內(nèi)的那個馱碑烏龜，其實它為龍子之一“屃赑”，它有1200多年的歲數(shù)了。92年溧陽市落實宗教政策將原寺遷址到天目湖畔的東陵山上，和它后面的幽香茶園組成了宗教文化區(qū)，新建的報恩寺是泰國式寺廟的建筑風格而內(nèi)部的布局仍舊是按中國傳統(tǒng)漢傳佛教的格局安排的，甚稱是中外合璧交相輝映。不過因為我們今天的行程中沒有這個景點的安排，還請各位下次有機會的話再到那兒去參觀。

現(xiàn)在我們要去參觀根據(jù)東晉田園詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”詩句的意境修建的——“南山茅屋”，還有反映江南鄉(xiāng)村田園風光的鄉(xiāng)村田園農(nóng)林耕作區(qū)。各位在此可以踩一踩水排式龍骨水車，了解一些稻麥的種植、生長過程，親領農(nóng)家生活的喜樂。

大家都看見那艘大船了是嗎？這其實是我們天目湖旅游度假區(qū)——“山水絕佳”景區(qū)的主體建筑：“金泉”號。我們現(xiàn)在就向它出發(fā)。“金泉”號實質(zhì)上是一艘即將沉沒的中世紀海盜船的模型，我們要在它的船艙內(nèi)通過四維動感電影來了解它“沉沒”的過程?！吧剿^佳”景區(qū)除了“金泉”號四維動感影院外，還有“漁家樂”休閑中心，“水泡”、水上自行車、腳踏船等水上運動項目。

經(jīng)過幾年的建設，度假區(qū)的服務設施已具備了相當?shù)囊?guī)模，現(xiàn)有賓館8家，床位共1400多個，可供餐位3000多個，其中四星級賓館一家———華天度假村，三星級賓館兩家：天目湖賓館、水悅山莊。此外還有翠竹園賓館，靜泊山莊，明珠度假村，天目水廬等。另外還有兩座別具特色的餐廳：碧波園酒店和山水園酒店。區(qū)內(nèi)還有配套的購物娛樂設施如購物中心、舞廳、ktv包間、保齡球館、美容美發(fā)中心和射擊城。如果各位時間上寬裕，就可以自由選擇一些服務設施去休閑娛樂一番。盡可能地去釋放由于工作及生活給您所帶來的無形壓力，去擁抱清新淳樸的真山真水，去親進祥和歡暢的一切。

時間過得真快。我們的游覽活動已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過程中您覺得有什么不滿，或是我們在設施、服務上有什么不足的話，還請您留下您寶貴的意見和建議，以便我們在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感謝各位對我工作的支持和幫助。真誠歡迎各位再來天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！闔家安康！再見！

常州導游詞概括篇四

中華恐龍園坐落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)。園區(qū)一期投資3億人民幣，占地500畝。經(jīng)過兩年多的建設。中華恐龍園目前已初具規(guī)模，形成了個具特色、相互襯托的四大塊旅游休閑功能區(qū)，憑借出眾的創(chuàng)意設計、領先的技術手段、新穎的藝術效果營造了中國規(guī)模較大的主體樂園。

中華恐龍園的主體建筑，外觀充分運用現(xiàn)代仿生建筑語言，三只高揚的龍頭近似三條恐龍在竊竊私語，一條豐盈巨碩的恐龍龍體呈現(xiàn)出了大寫意的造型。全館總面積逾0平方米。龍首最高處達71米。館體穹頂最高處達36米，這在國內(nèi)旅游建筑史上是絕無僅有的。中華恐龍館以其宏大的氣勢和別具一格的建筑語言，成為了常州旅游的標志性建筑。中華恐龍館共分展示、游樂、科研三大功能區(qū)，館內(nèi)陳列有永川龍、馬門溪龍、山東龍、巴刻龍、霸王龍等36架各個地質(zhì)年代的恐龍化石骨架，中華龍鳥化石以其珍貴的學術研究價值已成為恐龍館的鎮(zhèn)館之寶。各展示廳通過邏輯路線，互相關聯(lián)，運用高科技聲、光、電以及影視成像、卡通動畫、網(wǎng)絡游戲、科技制作等手段，是中華恐龍館突破了傳統(tǒng)的“博物”觀念；設計師以生物演變史為背景，重點突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的發(fā)展歷程，揭示出人類必須保護生態(tài)、保護環(huán)境這一生態(tài)主體；別具匠心的運用瀑布、山巖、海洋、叢林、洞窟等仿真手段，再現(xiàn)古地質(zhì)年代特有的生存環(huán)境，由此構筑各展廳獨特的藝術氛圍，此外，模仿美國好萊塢影城侏羅紀公園的“穿越侏羅紀”和48座6維立體動感電影“恐龍毀滅”等使全館成為集博物、科普、觀賞、游樂、動感參與為一體的現(xiàn)代新型恐龍博物館。園區(qū)西部、南部及恐龍館的東部合理布置了20余項風行國內(nèi)外的大中型游樂設備，命名為“歡樂世界”。這些游樂設備的引進，使游客在參觀恐龍館之余盡情享受現(xiàn)代樂園的歡娛，對博物館靜態(tài)的游覽形式作了充分必要的補充。

結合恐龍館南部高低起伏的地形，我們設置了一片小巧別致的植物園。植物園內(nèi)綠樹成陰、鳥語花香、種類各異的樹木花草點綴著淺水區(qū)、觀魚池、燒烤區(qū)、居樹、恐龍山探險、小鳥表演、鱷魚池、翼龍表演舞臺等新穎別致的娛樂表演項目，該植物園的建成將更好的優(yōu)化恐龍館的周邊環(huán)境，為日后樂園的規(guī)模經(jīng)營提供良好的前景。

緊靠中華恐龍館北部，臺灣飛宏開發(fā)股份有限公司投資建設了一座高檔的休閑娛樂場館，建有以高爾夫練習場、會館設施為主導的集“商務、活動、休閑”三大功能為一體的健康休閑中心?？铸垐@與三九高科技公司合作開發(fā)的大型娛樂項目---太空月光城坐落于恐龍館的觀光廳。

結合旅游產(chǎn)業(yè)“吃、住、行、游、購、娛”的六大要素，中華恐龍園有限公司設置了旅游商業(yè)一條街。專業(yè)經(jīng)營餐飲、紀念品售賣等旅游商業(yè)活動；此外，圍繞恐龍主題及館內(nèi)各廳次主題的各類專業(yè)展示和大型文藝演出，已經(jīng)在園內(nèi)上演，成為一連串抑揚頓挫的音符，不斷延續(xù)恐龍園這一景點的的生命活力，同時也為常州現(xiàn)代旅游休閑區(qū)的啟動開發(fā)作了充分的準備。

中華恐龍館創(chuàng)意的新穎獨特、“歡樂世界”的激情沸騰、飛宏國際聯(lián)誼中心的高雅精致、加之植物園小橋流水、曲徑通幽的優(yōu)美環(huán)境，已成為華東旅游一道新的風景線。各位游客：歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。

唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。

各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教?，F(xiàn)在我們到天王殿去拜會四大天王。四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調(diào)雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生；調(diào)，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾；雨，指寶傘，以制服群魔；順，指龍，以維護安定，保護世界和平。

步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。

東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。

常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”；西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”?，F(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。

現(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。

天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發(fā)展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來。

常州導游詞概括篇五

各位游客朋友，大家好！歡迎和你們來到常州旅游。

常州地處太湖流域，經(jīng)濟富庶，文化昌盛，教育發(fā)達，人才薈萃，是一座有著3200年歷史的文化古城，同時又是一座充滿現(xiàn)代氣息、經(jīng)濟較發(fā)達的新興工業(yè)城市。常州現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個行政區(qū)。2013年末，全市總人口365。9萬人，年末全市常住人口469。2萬人。

游客朋友們，說到常州，我想可以用一首詩概括：好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑。

好山好水好地方。好山，指的就是位于常州金壇和鎮(zhèn)江句容交界處的茅山風景區(qū)。它是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽！也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一！

好水，指的就是天目湖旅游度假區(qū)了，它是國家首批4a級景點。東臨太湖，西接南京，北望常州，南連天目山余脈，包含了兩塊狹長型的水域，一左一右分列在東陵山的兩側，湖的源頭與浙江天目山相連，全長13。5公里，水的最深處為28米，平均深度達到10米。湖水主要由天然的雨水、山上的山澗水以及上游48條澗流、8條支流水匯集而成。這些水在匯入天目湖之前已經(jīng)經(jīng)過周邊山上植被的凈化及湖底沙石的過濾，因此湖水保持了天然山泉的純度和礦物成分，經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類的標準，是江蘇省境內(nèi)最好的水。 被游人美譽為“生態(tài)家園、夢幻天堂”、“江南明珠、綠色仙境”。天目湖水質(zhì)清冽、群山環(huán)抱，氣候怡人，全年適合游覽時間超過三百天，區(qū)內(nèi)植被覆蓋率達45%以上，儼然成為周邊城市的“后花園”和“天然氧吧”。

度假區(qū)于1992年開發(fā)建設，1994年被江蘇省人民政府批準為省級旅游度假區(qū)，2001年成為國家首批4a級旅游度假區(qū)，天目湖也是國家首批水利風景區(qū)，已通過iso14001環(huán)境管理體系認證。主要景點有：天目湖牌樓、山水園廣場、湖里山景區(qū)、狀元閣、太公山、龍興島、鄉(xiāng)村田園島、繡球島、天下第一壺。

好地方，不多作介紹。游客朋友自己去感知，去發(fā)現(xiàn)常州的美。

龍城龍園龍文化。龍城溯源，常州別名“龍城”，沾了一點龍氣，這無疑是十分吉祥而又榮耀的。但龍城之名始于何時，因何而來，至今尚無定說。常州民間一直流傳著這樣一個神話傳說。傳說孟河西北的九龍山上有一古廟。一天，廟里的當家和尚弘智夢見一位山神對他說：“我是九龍山的山神，是東海龍王的九太子，與八位兄長鎮(zhèn)守這一帶群山。最近，八位兄長要來侵占我的山頭，將有一場惡戰(zhàn)，請你率全廟僧眾，鳴金擊鼓，助我取勝。”過了兩天正是五月初五，天空烏云驟起，狂風大作，似有龍形翻滾。弘智率僧眾擊鼓撞鐘，念佛誦經(jīng)。約半個時辰，風停云散，恢復了往日的寧靜。當晚，和尚又夢見山神對他說：“多虧你金鼓相助，今已得勝?，F(xiàn)在兩條為首的惡龍已逃亡到宜興山里，其他六條龍已去郡城，請你前往郡城安撫，希望他們安居樂業(yè)，為民造福。每年五月初五，可在云溪相聚?！笨こ前傩盏弥⒑?，于每年端午建造六色龍船，在白云溪競渡。

龍園。中華環(huán)球恐龍城位于常州新北區(qū)的現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，始建于1997年，于2000年9月20日對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體，并且將博物、高科技聲光電、影視特效與多媒體網(wǎng)絡等完美結合的綜合性主題樂園，也被稱為“東方侏羅紀公園”。主要景點和參與項目有：歡樂一條街、雨林冒險區(qū)、中華恐龍館、園藝博覽園、庫克蘇克峽谷、雷龍過山車、瘋狂火龍鉆、動物表演館、侏羅紀歷險、恐龍谷溫泉等。

龍文化。常州自古以來就流行著許多“崇龍”的傳統(tǒng)民俗，比如：

1、生誕“崇龍”：凡人出生，皆有屬相，即12生肖。其中如果生肖屬龍，常州人莫不引以為豪。常州人在給生肖屬龍的小孩取名時，也多帶一個“龍”字，如“道龍”、“志龍”、“天龍”、“云龍”、“飛龍”、“大龍”、“小龍”等等。

2、婚嫁“崇龍”：男婚女嫁，常州人俗稱“辦喜事”。過去，不論窮富，新娘子出嫁時都有許多陪嫁物品，俗稱“嫁妝”，其美化裝飾多有龍鳳圖像，如“龍飛鳳舞”、“二龍戲珠”等，謂“龍鳳呈祥”。喜慶的禮堂上和新人的洞房里，都點燃“龍鳳花燭”，桌子上陳列著“龍鳳碗”、“龍鳳梳”，床上堆放著“龍鳳被”、“龍鳳枕”。丈人丈母娘喜稱女婿為“乘龍快婿”。

3、喪葬“崇龍”：龍城百姓舊時的喪葬禮俗很講究，亡人年紀越大越隆重。家中死了老人是為“順事”，俗稱“白喜事”，也以“龍”為吉祥。抬棺材用兩根木桿高杠的稱“雙龍杠”，用一根木桿低杠稱“獨龍杠”；喪事人家請風水先生看墳地要選“龍地”，找不到“龍地”的也要在墳地周圍種上龍柏。

4、節(jié)慶“崇龍”：龍城人在歲時節(jié)令中的“崇龍”也有許多表現(xiàn)形式，比如說 “舞龍”，常州人俗稱“掉龍燈”。每逢過年過節(jié)和各種慶典廟會，城鄉(xiāng)各地均有規(guī)模不等的舞龍演出活動。 “劃龍船”：又稱“劃龍舟”和“龍舟競渡”。舊時每年夏歷五月初五端午節(jié)，龍城城內(nèi)唐家灣云溪之“白云古渡”，例有群眾性大型賽龍舟活動。

5。 地名“崇龍”：常州化龍巷，青龍，龍虎塘，龍船浜 ，龍游路 ，飛龍大道等等，數(shù)不勝數(shù)。

古寺古塔古運河。古寺，被譽為“東南第一叢林”的天寧寺。位于常州東門外，前俯舉世聞名的京杭大運河，后倚常州第一大公園紅梅公園，是常州現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的千年古剎。其特點是五大：殿大、佛大、鐘大、鼓大、寶鼎大，被譽為\東南第一叢林。 古塔，文筆塔。文筆塔位于紅梅公園南端，始建于南朝齊高祖蕭道成建元年間，已有1000余年歷史。名建元寺，俗稱塔下寺，后改稱太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。塔寺歷經(jīng)興廢，宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。

古運河。京杭大運河，是世界上開鑿最早、水道最長的水利工程。北起中國北京市，南抵浙江省杭州市，流經(jīng)天津、河北、山東、江蘇和浙江四省一市，溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。全長1794千米。

名人名館名建筑。名人。常州歷史上就是人文薈萃的地方。清代呼喚“不拘一格降人才”的龔自珍，曾贊嘆“天下名士有部落，東南無有常匹儔”。 常州政協(xié)經(jīng)過一年多的醞釀和論證，從幾十名中國現(xiàn)代史上有影響的常州人中，選擇了十位“常州名人”。入選的為：中共早期領袖人物中的“常州三杰”：瞿秋白、張?zhí)住链?，著名的“七君子”中的李公仆、史良，杰出的?shù)學家華羅庚，“中國語言學之父”趙元任，中國現(xiàn)代美術教育的開創(chuàng)者劉海粟，中國的“紡織大王”劉國鈞，開創(chuàng)了中國實業(yè)和教育史上十一個“第一”的盛宣懷。 名館，首屈一指瞿秋白紀念館。

各位游客，前面不遠處就是我們將要下榻的酒店。祝大家在常州玩得愉快，吃得開心。請大家下車前，帶好自己的隨身物品，謝謝。

常州導游詞概括篇六

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是天寧區(qū)各位游客說到北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不陌生，東坡先生一生曾11次來常州，并終老于此.艤舟亭始建于南宋時期,距今有800多年歷史,是常州人為了紀念蘇東坡,在東坡先生當年棄舟登岸入城之地所建的.是鎮(zhèn)園之寶.東坡公園有著濃厚的文化底蘊,園內(nèi)古樹參天,環(huán)境典雅,文物古跡多.好了,現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品跟我下車.

我們現(xiàn)在看到的是公園的景點平面示意圖.大家可以看出，整個景區(qū)是由三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成,兩島之間有明代古橋相連接.公園總面積是4.3公頃.現(xiàn)在分為東西區(qū).東區(qū)以后人緬懷、敬仰東坡的景點為主，西區(qū)是以歷史遺存景點為主。

請大家往前走，我們開始懷蘇之旅吧!

大家看這個門環(huán)，他的形狀像老虎，叫畢岸，是龍的第七個兒子，能明辨是非，有威懾力。半亭兩端的卷尾龍頭叫嗤吻，是龍的第九個兒子，屬水性，能克火，裝在屋脊上既美光，有能滅火消災。因為龍生九子，子子不成龍。所以地位都比龍低下，只有在園林的建筑上看到他們的形象。

大家仔細看白墻分隔為抑景，洞門做框景，漏窗為借景，并以廊相連，有松石花木，層次有致。這組湖石的“三蘇苑”指東坡與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍(zhe)。他們都屬于唐宋八大家之一穿過洞門我們現(xiàn)在看到的這塊湖石上的是雪浪二字。是東坡在揚州曾得奇石一塊，他的紋路像長江的風浪，潔白無暇，所以取名雪浪石，東坡把他放在書桌盆內(nèi)，天天看。還把書齋的名字改為雪浪齋。當然原來的石頭沒這么大的襖!

我們現(xiàn)在來到了龍亭，為什么叫龍亭呢?一是乾隆曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是亭頂上有兩條龍，在水池的南面有御碑亭，是乾隆巡視常州時寫的六首詩，這些詩文表達了他多東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

我們繼續(xù)往前走，中國人欣賞的石頭，不但要怪，還要丑，正所謂丑到及至，便是美現(xiàn)在我們看到的是東坡洗硯池，長1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪需要這么大的洗硯池，這個是地方官員為討乾隆歡心，從別的地方移過來的。

往前走呢就是艤舟亭了，艤舟是停船的意思。上面有兩副對聯(lián)，大家不讀一讀，二月江南好風景，故人此日共清明，另一副是“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人”分別是由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛所寫。

小心臺階，這里呢是御碼頭，就是當年乾隆停泊的地方。這座是廣濟橋，常州最古老的三孔石拱橋?，F(xiàn)在大家看到的這個雕塑是“情緣常州”是由中央美術院的專家制作的，大家可以走近看一下碑上刻的內(nèi)容。大意是常州處于大江之南，太糊之北。我行走四方卻沒有歸宿，要把這里當作安息的地方，難道別的地方養(yǎng)活不了我?是那里的人難相處啊。如果不是只有吃的，卻沒有朋友。我那里都可以安頓，現(xiàn)在在這里獨自徘徊不愿意離去。是眷戀這里德高望重的人杰君子。

前面高大的建筑就是仰蘇閣了。東坡先生一生大起大落，但他始終抱著樂觀、進取的精神。目前的仰蘇閣分三層，第一層陳列了書畫作品展示了東坡的生平事跡，第二層主要展示東坡與常州的淵源。三層是展示與東坡相關的珍貴文物。

這座銅雕“大江東去”是全國的得獎作品。東坡公園是凝聚常州歷史文化，富有常州園林特色的公園。

各位，東坡公園的游覽到這里就結束了，謝謝大家!

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常州導游詞概括篇七

今天，我們?nèi)胰艘黄鹱疖噥淼匠Ｖ?，然后我們乘著公交車到了淹城?/p>

我們來到淹城，只見門口用兩只長頸鹿裝飾著，美麗極了!我們買了票，去了野生動物園，我們先去了猴山在那里有上百只猴子，它們可愛極了!有的小猴子在喝媽媽的奶，有的伸出手向你要水果，有的在鐵鏈上表演……于是，我們把帶來的水果咬成一塊一塊的，扔進去，猴子們趕緊去搶。這時，有一只猴子什么也沒吃著，竟然跳進周圍的水中把掉到水中水果直往嘴里塞，把嘴巴里塞得鼓鼓的，突然這只猴子游到河邊向我叫了幾聲，好像在說：“我還要吃?！蔽冶阍偃恿诵┧诤永?，那猴子塞到嘴里后又向我叫了幾聲，我媽媽說：“小猴子，你不能吃了，再吃會咽著的?！笨赡侵恍『锟深B皮了，就是不聽。媽媽耐心地又說了兩遍，這只猴子終于肯聽話了，游到了猴山。媽媽說：“我們該去老虎館和狼館了。”我們依依不舍地走了，來到老虎館和狼館。

老虎館有2只老虎悠閑地走著，這兒可以喂食的，爸爸去愛心攤位買了4袋雞肉，我們就開始喂食了，只見爸爸手拿一塊雞肉扔到老虎身旁，老虎一口把肉吃了下去，那尖銳的牙齒可鋒利了，而我卻在喂狼，我把肉扔了下去，而肉到半空就沒了，那就是狼跳起來把肉吃掉了，可真嚇人!我離開了這兒，去了蛇館。

這蛇館里有成千上百條蛇，看!這條蟒蛇正盤在石頭上睡覺呢!看!那條眼鏡蛇正在孵蛋呢!接著，我們坐上小火車來到羚羊館，這羚羊會從窗戶那兒，把頭伸進來讓你為他吃胡蘿卜，很有趣吧!下了車，我們都餓了，便找了個飯店吃了中飯。我們出了野生動物園，我們便買了晚上水上樂園的票。

晚上終于到了，我們走了進去就像來到戰(zhàn)國時期，那邊上有武器，還有古代的樂器，真是令我大開眼界。我們穿過石洞來到水上樂園，那里的水中央有一些人在演唱，我們換上泳服在水中嬉戲，我從淺水區(qū)游到深水區(qū)。到了晚上12點，我們依依不舍地回到了家。

啊!這次常州一日游真開心!

常州導游詞概括篇八

常州是一座文化積淀深厚、特色鮮明、資源豐富、亮點多多的城市，理應在文化建設上走在全省、全國的前列。然而在蘇南五市中，南京、蘇州成為全國第一批中國歷史文化名城，鎮(zhèn)江第二批入圍其中，無錫去年也昂首跨入，唯有常州至今還在省歷史文化名城中徘徊，這不能不令我們深刻反思。那么，常州有可能建設成中國歷史文化名城嗎？常州創(chuàng)建歷史文化名城應從哪里入手？常州文化特色亮點在哪里？至少在于以下八個方面：

一、燦若繁星的名人文化

常州2500多年的歷史積淀，不僅形成了謙和堅毅、誠信守仁、厚德兼容、崇文重教的常州人文精神，更為可貴的是產(chǎn)生了一大批歷史文化名人。常州歷史哪里尋，名人名居做文章。在諸多名人中，最突出的有春秋大賢季札，齊梁年間撰寫《昭明文選》的昭明太子蕭統(tǒng)和撰寫《文心雕龍》的劉勰，明代任《永樂大典》總編纂官的陳濟和文武全才的抗倭名將唐順之等。至于清朝，常州更是人才輩出，“五大學派”催生了眾多全國一流的學者和文人，學者如段玉裁、孫星衍、洪亮吉、趙翼、劉逢祿，文人如號稱“清代李白”的黃景仁。晚清至今，常州出的文化名人依然很多：盛宣懷、呂思勉、劉半農(nóng)、瞿秋白、張?zhí)?、惲代英、史良、趙元任、華羅庚、劉海粟，等等。正是由于鐘靈毓秀的常州名人輩出濟濟多士，清代著名學者、詩人龔自珍慨嘆常州“天下名士有部落，東南無與常匹儔”；當代著名學者繆今鴻對先秦以來全國400多座城市的杰出專家學者的地域分布情況進行統(tǒng)計分析，得出了常州位居蘇州、杭州、北京之后名列全國第四的結論。燦若繁星的歷史文化名人為常州留下數(shù)量可觀的名人故居，僅市區(qū)就有30多處名人故居。名人名居成為常州文化的一個最顯著特點，“到蘇州看園林，到無錫看太湖，到常州看名人故居”之說已為世人所公認。常州要彰顯其悠久的歷史，應該首先從名人名居上做起。近年來修建一新的名人故居、紀念館正成為宣傳常州、提升城市形象的重要展示窗口。下一步，我們應下大氣力進一步加強名人故居修復開放，把星散在各處的名人名居名館拾串成項鏈，打造成為常州歷史文化的亮點特色。

二、異彩紛呈的文化遺產(chǎn)

一叢林”的天寧禪寺，有因蘇東坡泊舟而得名的艤舟亭，有始建于北宋的文筆塔和建于唐昭宗年間的紅梅閣等。常州園林歷史悠久，明清兩代曾盛極一時，現(xiàn)保存較好的尚有近園、約園、未園、意園等。2006年，包括常州梳篦、天寧寺佛教音樂、錫劇、常州道情、常州吟誦、董永傳說、茅山道教音樂等在內(nèi)的25項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入省級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。日前文化部公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單中，我市有9項榜上有名，分別是：常州吟誦、天寧寺梵唄唱頌、錫劇、常州梳篦、金壇封缸酒釀造技藝、金壇抬閣、金壇董永傳說、金壇刻紙、常州留青竹刻，成為全省一次入選數(shù)最多的城市。具有鮮明江南地方特色的傳統(tǒng)工藝美術是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩，現(xiàn)有20多個主要門類：銅刻、石刻、玻璃刻、梳篦、牙刻、亂針繡、留青竹刻、紅木淺刻、微雕、玉雕、景泰藍掐絲畫、剪紙、刻紙、彩絨畫、烙畫、陶藝、銅塑、工藝鐘、泥塑、布畫、根雕等。面對異彩紛呈的文化遺產(chǎn)，我們一是要加大歷史文物的保護和開發(fā)力度，不斷豐富其內(nèi)涵；二是要有計劃地修復、開放歷史文化名園；三是要積極搶救與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，盡快完成先哲遺書整理這一浩瀚工程；四是著手建立起集展示、創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售為一條龍形式的文化產(chǎn)業(yè)集聚地，使常州的工藝美術產(chǎn)品盡早進入市場，形成規(guī)模，產(chǎn)生與其價值相匹配的經(jīng)濟效益和社會效益。

三、源遠流長的工商文明

07年入選中國十大市場強市（縣）。稱常州為“百年老店”，可謂名副其實。我市現(xiàn)有大成廠、梳篦廠、厚生機器廠、臨清木業(yè)公所、戚機廠、戚電廠、大成三廠、四廠、常柴廠等眾多近現(xiàn)代民族工商業(yè)遺存，加上中國民族工商業(yè)巨子盛宣懷家族的資料和實物，構成了常州工商業(yè)發(fā)展史不可缺失的重要組成部分，成為常州文化的又一特色。我們在城市規(guī)劃和建設中，特別是老運河常州段的景觀改造中，要十分注重這些工商業(yè)遺存的保護、開發(fā)和利用。

四、魅力四射的旅游文化

4、以名人名居為代表的“名人文化”。

五、異軍突起的餐飲文化

“八大菜系”無一發(fā)源于常州，但常州餐飲卻能享譽滬寧線，“美食之都”雛形初現(xiàn)。原因何在呢？原因就在于常州餐飲形成了自己的特色：一是兼收并蓄，海納百川。常州餐飲界在堅持以淮揚菜為主的前提下，大力引進粵菜、川菜、京菜、清真菜等等，多元化、大融合成為常州餐飲的顯著特色，“坐常州可吃天下”決非虛名。二是傳承歷史，推陳出新。深厚的文化底蘊賦予常州餐飲豐富的文化內(nèi)涵，常州餐飲界矢志傳承歷史，不斷推陳出新，推出如“東坡宴”、“天目湖魚頭”、“黃金瑤柱羹”、“鐵鍋白菜”

等被眾多食客喜愛的宴席和名菜。三是旗艦領航，百舸爭流。我市的餐飲行業(yè)加快集團化、規(guī)模化、連鎖式經(jīng)營發(fā)展，涌現(xiàn)出長興樓、福記、大娘水餃、麗華快餐、菜根香等餐飲龍頭企業(yè)，形成“三條街兩大板塊”的餐飲布局，呈現(xiàn)出相互包容、合作共贏的良好局面。四是形質(zhì)統(tǒng)一，品質(zhì)為先。建筑、裝潢、外型和品質(zhì)的有機統(tǒng)一是常州餐飲文化的另一大特色，無論建筑外表還是內(nèi)部裝飾、服務員的衣著服飾、菜品的式樣、乃至盛菜的器皿，都體現(xiàn)了濃郁的中國古典傳統(tǒng)文化特色。以常州現(xiàn)有的基礎，完全可以通過若干年的努力，將常州打造成“江南食府、美食之都”，讓常州成為名副其實的“江南宴會廳”。這需要我們以全新的理念、全新的格局、全新的動作，從“全、大、名、優(yōu)、小”等方面著手，以無處不在的飲食文化，印制出一張充滿常州味的餐飲名片。

六、蓬勃發(fā)展的創(chuàng)意文化

通過政策的大力扶持和政府的強勢推動，我市的動漫產(chǎn)業(yè)得到了超常規(guī)跨越式的發(fā)展，建成了“創(chuàng)業(yè)”、“常新”、“保納”三個各具特色的動漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)，搭建了公共技術服務、人才培養(yǎng)、國際合作、衍生產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品產(chǎn)權交易、項目評估咨詢等六大平臺。中國（常州）國際動漫藝術周已成為中國最具國際化和專業(yè)化的動漫產(chǎn)業(yè)國際交流平臺之一，依托這一平臺，常州國家動畫產(chǎn)業(yè)基地取得了長足的發(fā)展，已初步具備了動漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)的“洼地效應”，形成了資本、創(chuàng)意、人才和物流快速集聚的巨大向心力，多項指標在全國15個動畫基地中名列前茅。目前，基地已集聚各類動漫企業(yè)100余家，注冊資本4億元，擁有年制作生產(chǎn)動漫作品4500集、5萬多分鐘的能力。2007年，常州被文化部正式命名為“國家數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地”，以此為契機，2008-2010年，我市將努力打造動漫原創(chuàng)生產(chǎn)制作集群區(qū)、動漫衍生產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)集群區(qū)、動漫旅游休閑集群區(qū)、動漫衍生產(chǎn)品的交易集群區(qū)、動漫人才培養(yǎng)集群區(qū)等五大動漫產(chǎn)業(yè)集群區(qū)。加快常州創(chuàng)意文化發(fā)展，應打好區(qū)域經(jīng)濟、文化資源、高等學校這三張牌，要善于利用常州的文化資源，大力構建以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為引領的多元文化產(chǎn)業(yè)體系，將常州概念轉化為常州概念產(chǎn)品，最終形成常州概念產(chǎn)品鏈條，使常州成為全國一流的動畫產(chǎn)業(yè)基地和動畫名城。

七、春色滿園的演藝文化

近年來，我市抓住文化消費這個演藝與市場的天然結合點，順應消費觀念、消費方式、消費潮流的發(fā)展變化，推出題材多樣、品牌多樣的節(jié)目，全面推進演藝事業(yè)的改革發(fā)展，實現(xiàn)演藝業(yè)快速健康發(fā)展。杭州金海岸9大連鎖演藝大舞臺之一的常州亞細亞黃金海岸演藝大舞臺以其雅俗共賞、參與互動的演藝特質(zhì)吸引了常州觀眾，迅速占領了我市的演藝市場，逐步被打造成為知名的文化品牌，于2006年被文化部列入第二批國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。我市還堅持把現(xiàn)代演藝和旅游工作一起規(guī)劃、一同部署，形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)合體，推動旅游業(yè)和演藝業(yè)相得益彰、共同繁榮。成立于2005年的中華恐龍園藝術團，匠心獨運地突出了主題公園“主題演出”這一元素，將藝術的生命根植于恐龍文化中，通過創(chuàng)作“魯布拉部落”這一原生態(tài)奇觀，運用聲、光、電等現(xiàn)代創(chuàng)新藝術予以充分展示，推出了大型演藝節(jié)目《魯布拉神話》和《魯布拉盛典》，博得了游客的熱烈追捧。錫劇是具有常州地方特色的戲曲，弘揚、傳承和振興錫劇已成為我市各界的共識。錫劇的振興，有賴于盡快制訂詳細的常州錫劇規(guī)劃，加強對傳承人進行保護，加強劇團建設，加強錫劇土壤的培養(yǎng)，加強市場引導，加大與媒體的合作，為演藝人員提供相對固定的演出平臺，以及在思想領域進行開拓創(chuàng)新。此外，將于今年建成開放的常州大劇院，擁有一流的硬件設施，是開展文化生活的重要舞臺，通過得力的經(jīng)營管理，我們完全有能力吸引一流的演出團體，舉辦各種大型演出，讓大劇院成為常州人民的藝術殿堂。

八、日臻完善的文化設施

這幾年，我市不斷加大對文化基礎設施工程的投入，過去5年間，全市對文化事業(yè)的一般預算支出年均增長20%以上。在大型文化設施建設中，我市遵循適度超前、體現(xiàn)時代特征和地方特色的要求，統(tǒng)一規(guī)劃，合理布局，滿足文化發(fā)展的中長期需要。在 “十一五”期間江蘇省60項重點文化建設工程項目中，常州占據(jù)了7項。繼亞細亞影城、市圖書館、市文化館等標志性文化設施相繼建成后，市博物館、書畫院、文藝學校新校區(qū)、新四軍江南指揮部紀念館等大型文化設施建設項目均已建成投運，常州大劇院、體育會展中心、常州新聞大廈、現(xiàn)代傳媒中心、工人文化宮新劇場、常州青少年科學文化宮等項目也正在緊鑼密鼓推進之中。作為常州市“十一五”文化發(fā)展重點項目之一的常州文化城已于去年開張，集綜藝欣賞館、互動娛樂館、名吃分享館、美術展覽館、群眾文化館、文化講座館六大功能館于一體的二期工程將于今年全面投入使用。同時，我市在免費開放公共文化設施這項文化惠民工作上步子邁得也很快。

常州導游詞概括篇九

提起蘇東坡先生，大家一定不會陌生，但提起他與常州的淵源，知道的朋友并不多。蘇東坡曾經(jīng)11次來到常州，并終老于此，下面請大家和我一起走進這位大文豪。

東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成，現(xiàn)在由一個三面環(huán)水的半島和一個古運河中的半月島組成，兩島中有古橋相連。

前面就是東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統(tǒng)的磚雕工藝，充分體現(xiàn)了中國古典園林的特色。

進門我們看見一組湖石小品，名曰三蘇苑，三蘇指的就是東坡他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，他們同列于唐宋八大家中。

我們繼續(xù)往前，前面這個亭榭結合的建筑物就是龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以稱為龍亭，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是亭頂上有2條龍。

前面是一座假山，俗話說庭院中可以無山但不可以無石。而且中國人欣賞的石不僅要怪而且要丑。

假山前面是一塊以白石雕成的水池。這就是東坡洗硯池。它長1米，寬0。5米，深0。5米。也只有東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原來在東坡的終老地孫氏館，1757年地方文員為了討好乾隆皇帝才移到這里。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們來到了御碑亭，亭內(nèi)現(xiàn)存乾隆皇

常州導游詞概括篇十

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是天寧區(qū).

我們將要去的地方是享有“文筆勝地，江南名園”之譽的紅梅公園，位位城市繁華中心區(qū)，緊鄰天寧寺，占地面積約500畝，是常州市區(qū)規(guī)模較大的綜合性公園?，F(xiàn)在請大家下車，帶好自己的隨身物品。

大家請往前走，整個公園內(nèi)有音樂背景系統(tǒng)，配備了免費的快速充電裝置，還采用了國際上廣泛應用的led顯示屏，這座橋叫是一星橋，兩邊采用雙層夾膠玻璃，跨度有60多米?，F(xiàn)在我們?nèi)ゼt梅閣，已有一千多年的歷史，現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒重建的，大家請看這根冰梅石，他與紅梅閣有一段故事。常州武進縣吏龔子彬在這里審理和編造獄冊，名婢女每天送飯，一次他外出回來已十分饑餓，卻還不見婢女送飯來。回到家不問青紅皂白打了婢女一頓，不料失手打死了婢女。第二天他在案卷下發(fā)現(xiàn)了變質(zhì)的飯菜，才知道自己冤枉了婢女。由此聯(lián)想到自己處理的案子。這里的案字多的如山，難道就沒有被冤枉的嗎?于是一把大火燒了案卷，衙門自首，被判充軍云南，因府臺是云南人，于是托他捎封家書回去。龔子彬剛出城門，一位鶴發(fā)童顏的老人要與龔子彬同去云南，送給龔子彬一跟手杖和一條絲帶。他們騎在手杖上，拉著絲帶，閉上眼睛，只覺耳邊呼呼風聲。不一會到了紅梅盛開的云南。龔子彬驚喜之余，為府臺投遞家書，府臺一看家書上的日期大吃一驚，問明原因，便求當?shù)毓俑o假，讓龔子彬帶上回信仍回常州，于是他們又飛回了常州，府臺以為他們還沒動身?？吹交匦朋@嘆不已，于是龔子彬拿出在云南摘的紅梅，府臺才相信。后將紅梅種在了這里。龔子彬隨仙翁飄然而去，道士問“何日歸來”龔子彬指著石柱說“此柱開花，吾歸期也”三年后，石柱果然開花了。其紋奇巧，迸出石上分許。形狀和梅花很像，是白色的，珍貴的地方在于花形多變。按科學說法是經(jīng)歷風吹雨打后引起的化學反應!

我們左手邊是吳風遺韻。是老房子畫家季全保嘔心瀝血之做，再有女雕刻家秦虹二度創(chuàng)作，放大復制在了紅梅公園。頗有令人游一園而知全城的創(chuàng)意。

右手邊的袈裟塔高3米有余，是5層石塔為了紀念萬安和尚。

東南面是國際友誼林，由外交部長李肇(zhao)星題寫的。

請大家繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的石坊叫做知音坊，是為了紀念俞伯伢、鐘子期高山流水遇知音的故事而建。鐘子期能聽明白琴聲所表達的意境，俞伯伢為遇到鐘子期這位知音感慨萬分。數(shù)年后，俞伯伢重返故鄉(xiāng)時，知道鐘子期已去世，長嘆一聲，我唯一的知音已不在，這琴還彈給誰聽。于是把心愛的瑤琴摔碎了。

知音舫旁邊的是塔影山房。原太平寺長老打禪之地。相傳蘇東坡與長老是莫逆之交，當知道蘇東坡被貶到海南時，怕連累自己，就將東坡題在墻上的詩詞一一鏟除。東坡回到常州后，又想借東坡的名望往自己臉上貼金，請東坡為自己肖像配詩。東坡感到世態(tài)炎涼，人情淡薄就瀟灑的寫下了“一夕靈光出太虛，化生成佛人騰去，秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除”長老很得意，不久洪太守來太平寺，看到畫和詩說：你得罪蘇東坡了，他罵你是死禿，詩的前兩句隱射了死，后兩句描述了禿。長老懊悔不已。

我們現(xiàn)在來到了文筆塔，每次考生上京趕考前必登塔祈禱。常州先后共有15名狀元，8名榜眼，12名探花。現(xiàn)在的塔是七級八面，為閣樓式磚木結構。商人也不忘登塔，為什么呢?這四個拱門面向四方，八個角代表把方，財從四面八方來，會給生意人帶來生意興隆，吉祥如意!

我的講解到此結束了，歡迎大家再來這里。謝謝

常州導游詞概括篇十一

各位游客朋友，大家好！歡迎和你們來到常州旅游。

常州地處太湖流域，經(jīng)濟富庶，文化昌盛，教育發(fā)達，人才薈萃，是一座有著32歷史的文化古城，同時又是一座充滿現(xiàn)代氣息、經(jīng)濟較發(fā)達的新興工業(yè)城市。常州現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個行政區(qū)。末，全市總人口365。9萬人，年末全市常住人口469。2萬人。

游客朋友們，說到常州，我想可以用一首詩概括：好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑。

好山好水好地方。好山，指的就是位于常州金壇和鎮(zhèn)江句容交界處的茅山風景區(qū)。它是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽！也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一！

好水，指的就是天目湖旅游度假區(qū)了，它是國家首批4a級景點。東臨太湖，西接南京，北望常州，南連天目山余脈，包含了兩塊狹長型的水域，一左一右分列在東陵山的兩側，湖的源頭與浙江天目山相連，全長13。5公里，水的最深處為28米，平均深度達到10米。湖水主要由天然的雨水、山上的山澗水以及上游48條澗流、8條支流水匯集而成。這些水在匯入天目湖之前已經(jīng)經(jīng)過周邊山上植被的凈化及湖底沙石的過濾，因此湖水保持了天然山泉的純度和礦物成分，經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類的標準，是江蘇省境內(nèi)最好的水。被游人美譽為“生態(tài)家園、夢幻天堂”、“江南明珠、綠色仙境”。天目湖水質(zhì)清冽、群山環(huán)抱，氣候怡人，全年適合游覽時間超過三百天，區(qū)內(nèi)植被覆蓋率達45%以上，儼然成為周邊城市的“后花園”和“天然氧吧”。

度假區(qū)于1992年開發(fā)建設，1994年被江蘇省人民政府批準為省級旅游度假區(qū)，20成為國家首批4a級旅游度假區(qū)，天目湖也是國家首批水利風景區(qū)，已通過iso14001環(huán)境管理體系認證。主要景點有：天目湖牌樓、山水園廣場、湖里山景區(qū)、狀元閣、太公山、龍興島、鄉(xiāng)村田園島、繡球島、天下第一壺。

好地方，不多作介紹。游客朋友自己去感知，去發(fā)現(xiàn)常州的美。

龍城龍園龍文化。龍城溯源，常州別名“龍城”，沾了一點龍氣，這無疑是十分吉祥而又榮耀的。但龍城之名始于何時，因何而來，至今尚無定說。常州民間一直流傳著這樣一個神話傳說。傳說孟河西北的九龍山上有一古廟。一天，廟里的當家和尚弘智夢見一位山神對他說：“我是九龍山的山神，是東海龍王的九太子，與八位兄長鎮(zhèn)守這一帶群山。最近，八位兄長要來侵占我的山頭，將有一場惡戰(zhàn)，請你率全廟僧眾，鳴金擊鼓，助我取勝?！边^了兩天正是五月初五，天空烏云驟起，狂風大作，似有龍形翻滾。弘智率僧眾擊鼓撞鐘，念佛誦經(jīng)。約半個時辰，風停云散，恢復了往日的寧靜。當晚，和尚又夢見山神對他說：“多虧你金鼓相助，今已得勝。現(xiàn)在兩條為首的惡龍已逃亡到宜興山里，其他六條龍已去郡城，請你前往郡城安撫，希望他們安居樂業(yè)，為民造福。每年五月初五，可在云溪相聚?！笨こ前傩盏弥⒑螅诿磕甓宋缃ㄔ炝埓?，在白云溪競渡。

龍園。中華環(huán)球恐龍城位于常州新北區(qū)的現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，始建于，于年9月20日對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體，并且將博物、高科技聲光電、影視特效與多媒體網(wǎng)絡等完美結合的綜合性主題樂園，也被稱為“東方侏羅紀公園”。主要景點和參與項目有：歡樂一條街、雨林冒險區(qū)、中華恐龍館、園藝博覽園、庫克蘇克峽谷、雷龍過山車、瘋狂火龍鉆、動物表演館、侏羅紀歷險、恐龍谷溫泉等。

龍文化。常州自古以來就流行著許多“崇龍”的傳統(tǒng)民俗，比如：

1、生誕“崇龍”：凡人出生，皆有屬相，即12生肖。其中如果生肖屬龍，常州人莫不引以為豪。常州人在給生肖屬龍的小孩取名時，也多帶一個“龍”字，如“道龍”、“志龍”、“天龍”、“云龍”、“飛龍”、“大龍”、“小龍”等等。

2、婚嫁“崇龍”：男婚女嫁，常州人俗稱“辦喜事”。過去，不論窮富，新娘子出嫁時都有許多陪嫁物品，俗稱“嫁妝”，其美化裝飾多有龍鳳圖像，如“龍飛鳳舞”、“二龍戲珠”等，謂“龍鳳呈祥”。喜慶的禮堂上和新人的洞房里，都點燃“龍鳳花燭”，桌子上陳列著“龍鳳碗”、“龍鳳梳”，床上堆放著“龍鳳被”、“龍鳳枕”。丈人丈母娘喜稱女婿為“乘龍快婿”。

3、喪葬“崇龍”：龍城百姓舊時的喪葬禮俗很講究，亡人年紀越大越隆重。家中死了老人是為“順事”，俗稱“白喜事”，也以“龍”為吉祥。抬棺材用兩根木桿高杠的稱“雙龍杠”，用一根木桿低杠稱“獨龍杠”；喪事人家請風水先生看墳地要選“龍地”，找不到“龍地”的也要在墳地周圍種上龍柏。

4、節(jié)慶“崇龍”：龍城人在歲時節(jié)令中的“崇龍”也有許多表現(xiàn)形式，比如說“舞龍”，常州人俗稱“掉龍燈”。每逢過年過節(jié)和各種慶典廟會，城鄉(xiāng)各地均有規(guī)模不等的舞龍演出活動。“劃龍船”：又稱“劃龍舟”和“龍舟競渡”。舊時每年夏歷五月初五端午節(jié)，龍城城內(nèi)唐家灣云溪之“白云古渡”，例有群眾性大型賽龍舟活動。

5。地名“崇龍”：常州化龍巷，青龍，龍虎塘，龍船浜，龍游路，飛龍大道等等，數(shù)不勝數(shù)。

古寺古塔古運河。古寺，被譽為“東南第一叢林”的天寧寺。位于常州東門外，前俯舉世聞名的京杭大運河，后倚常州第一大公園紅梅公園，是常州現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的千年古剎。其特點是五大：殿大、佛大、鐘大、鼓大、寶鼎大，被譽為東南第一叢林。古塔，文筆塔。文筆塔位于紅梅公園南端，始建于南朝齊高祖蕭道成建元年間，已有1000余年歷史。名建元寺，俗稱塔下寺，后改稱太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。塔寺歷經(jīng)興廢，宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。

古運河。京杭大運河，是世界上開鑿最早、水道最長的水利工程。北起中國北京市，南抵浙江省杭州市，流經(jīng)天津、河北、山東、江蘇和浙江四省一市，溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。全長1794千米。

名人名館名建筑。名人。常州歷史上就是人文薈萃的地方。清代呼喚“不拘一格降人才”的龔自珍，曾贊嘆“天下名士有部落，東南無有常匹儔”。常州政協(xié)經(jīng)過一年多的醞釀和論證，從幾十名中國現(xiàn)代史上有影響的常州人中，選擇了十位“常州名人”。入選的為：中共早期領袖人物中的“常州三杰”：瞿秋白、張?zhí)?、惲代英，著名的“七君子”中的李公仆、史良，杰出的?shù)學家華羅庚，“中國語言學之父”趙元任，中國現(xiàn)代美術教育的開創(chuàng)者劉海粟，中國的“紡織大王”劉國鈞，開創(chuàng)了中國實業(yè)和教育史上十一個“第一”的盛宣懷。名館，首屈一指瞿秋白紀念館。

各位游客，前面不遠處就是我們將要下榻的酒店。祝大家在常州玩得愉快，吃得開心。請大家下車前，帶好自己的隨身物品，謝謝。

常州導游詞概括篇十二

親愛的游客朋友：

您好！歡迎您來到中華恐龍園。象征著古老龍城新一代旅游形象的中華恐龍園，將帶給您一個充滿恢弘氣勢和神秘色彩的現(xiàn)代旅游境界。

中華恐龍園座落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，籌建于19，目前一、二期占地500余畝，是一座以恐龍為主題的，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體的綜合性游樂園，也被稱為“東方侏羅紀公園”。園區(qū)共分中華恐龍館、湖面草坪區(qū)、恐龍山生態(tài)表演區(qū)、外商休閑區(qū)、極限項目區(qū)幾部份。您可以在一天內(nèi)領略遠古年代的神秘氣息，撩開史前動物——恐龍的神秘面紗，感受驚險歡樂的現(xiàn)代游樂氛圍。

驅(qū)車前往常州新區(qū)，您可以在新區(qū)的主干道上遙觀恐龍園的依稀風貌，汽車駛過長江東路帶您來到恐龍園的大門口，當您處在飛來石大門下，您今日的游程也就正式開始了。這道大門高17米，總跨度達42米，以其造型獨特、寓意深遠而被譽為“龍城第一門”，又因其酷似一塊渾然天成的奇石而得名“飛來石大門”。在您的正前方有一座旱地噴泉，抽象的世界版圖形成了整個平面，出水孔的位置恰恰是當今世界出土恐龍化石集中的區(qū)域。盛夏季節(jié)，游客朋友們常常穿梭于時噴時歇的水柱中盡情嬉鬧，留下了不少歡聲笑語。

走進恐龍園大門，在您的右方有一組充滿卡通氣息的石屋叫作歡樂一條街。常州著名的亂針繡、梳篦及其他富有江南特色的工藝品在這兒都能看到，由我公司自行開發(fā)設計的恐龍吉祥物、恐龍紀念品應有盡有，您不妨選購一兩件別致的禮品帶給您的親朋好友。

游客朋友，右前方的山山水水是不是吸引你的目光？如鏡的湖面繞山而行，湖中的小島上兩只恐龍似乎剛從湖水中回到陸地，正悠閑而愜意的休憩，儼然一對甜蜜的情侶，在他們身邊，兩株合歡樹長得茂盛而又生機勃勃。

左邊的近萬平方米大草坪四季長綠，像一塊翠綠的羊絨毯鋪在山坡上，而上面此時正上演著一幕“螳螂捕蟬、黃雀在后”的精彩場面。一只兇殘的異特龍正追逐著一群幼年的似鳥龍，恐龍媽媽在催促他們用盡力量奔跑的同時頻頻回首，盡管她明白在這場獵殺中自己無力保護所有的孩子，終究有一個會成為異特龍美味的午餐。然而異特龍絕不會想到的是在自己身后，一只號稱陸上霸主的霸王龍正對它虎視眈眈。

當您繼續(xù)前行，一棵蒼勁、古樸的巨樹呈現(xiàn)于眼前，似乎已干枯的樹桿代表著時間的滄桑，然而在它的頂部和樹干周邊卻仍頑強地生長出一簇簇新鮮的嫩枝，猶如生命的復蘇、生命的延續(xù)，這棵就是“生命之樹”。而它所在的區(qū)域就是恐龍山熱帶雨林區(qū)了，這個區(qū)域由26棵仿真大樹組成一片微型森林，這些大樹基本是與恐龍生活在同一時代的植物，有巨杉、古銀杏、榕樹等，游客進入此區(qū)域?qū)⒖吹奖簧钌俾p繞著的巨樹，通過增設的燈光音響設施、噴霧效果、林中怪獸、機器恐龍、游戲等趣味項目營造巨樹區(qū)內(nèi)神秘的氣氛，樹叢中煙霧繚繞，隱約可聞陣陣恐龍的吼叫聲，游客走進該區(qū)域仿佛已置身于數(shù)千萬年前真實的侏羅紀世界，原始而充滿神秘氣息的新奇感撲面而來，許多驚險的探險游戲等待著您的參與！

熱帶雨林的美麗與神秘是不是讓您留連忘返，那么此時在您眼前白色頂篷下的的特技舞臺表演劇場又將給您的游程掀起一個小小的高潮，數(shù)名特技演員以其夸張、幽默和不凡的武打身手為您獻上一臺驚險刺激的舞臺劇，我們平時只能在電影電視中才能看到的槍戰(zhàn)、爆炸等場面此刻搬到了現(xiàn)實中來，您不妨先睹為快。

在特技舞臺北面的化石廣場靜靜駐立著幾尊石頭，可不能小瞧了它們，它們的生存年代和恐龍一樣久遠，是二億年前的樹木經(jīng)過硅化以后所形成的硅化木化石，它們的故鄉(xiāng)遠在新疆，是新疆阿勒泰地區(qū)政府贈送給我園的珍貴展品，代表著兩地人民的友誼，一群潔白的鴿子或休憩或覓食，構成一幅美麗平和的畫面。此處也成為游客朋友們觀賞留影的好去處。

中華恐龍館是我園最為精華的部份。作為恐龍園的核心建筑物，恐龍館的館體外形充分運用仿生建筑手法，遠遠望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語，一條豐盈巨碩的恐龍軀體呈現(xiàn)出大寫意的造型，由此勾勒出恐龍館的博覽、娛樂及科普空間，全館總面積0平方米以上，龍首最高處達71米，館體穹頂最高處達36米，它已經(jīng)成為常州旅游乃至滬寧沿線上旅游業(yè)的標志性建筑。

中華恐龍館是由中國國土資源部、中國地質(zhì)博物館與常州市人民政府共同建設，收藏展示中國系列恐龍化石最為集中的專題博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚人類與自然界和諧發(fā)展的新自然觀。館內(nèi)運用多項現(xiàn)代技術和娛樂手段，營造科學啟智與審美情趣相融合的動感空間。下面就讓我們走進這座新型的科學殿堂。

無論是恐龍時代還是人類時代，都存在著大自然亙古不變的規(guī)律—適者生存。步入館內(nèi)，影視特效廳的聲光電聯(lián)動表演將帶您回到二億多年前的恐龍時代。在聲光電的演繹中，您將感受到春天的鳥語花香，夏天的電閃雷鳴，秋天的清朗絢麗和冬天的霧雪紛飛，險峰瀑布中您仿佛能看到這具兇猛的永川龍張牙舞爪，好像要一口吞掉善良的馬門溪龍，而馬門溪龍立起近十八高的龐大身軀，彎著長頸，雖然明知無力抗敵，卻也準備拼死一戰(zhàn)。至于結局如何，大家看完之后自然會有答案的。

恐龍對于大家來說，神秘而又陌生，它的英文名字叫做dinosaur，拉丁文的意思是“恐怖的大晰蜴”，而只有中國和日本這兩個極富想象力和創(chuàng)造力的民族才稱它為“恐龍”，從而使它披上了一層龍的神秘面紗。如果要真正了解恐龍，可能首先要從了解我們?nèi)祟惻c恐龍共有的家園—地球開始。我們接下來要進入的地球廳就是以地質(zhì)演變?yōu)楸尘?，介紹地球46億年來的發(fā)展演化史。

我們居住的地球是太陽系家族中的一員，地質(zhì)學家把地質(zhì)史分為三個年代：古生代、中生代、新生代。古生代是古老生命的時代，而中生代也被我們稱作恐龍時代，恐龍在中生代第一紀三疊紀出現(xiàn)，侏羅紀達到鼎盛，而在白堊紀，即6500萬年前神秘消失，使之成為千古之迷。新生代就是以我們?nèi)祟悶榇淼牟溉閯游锖烷_花植物的時代。可以說地球是所有生命的載體，眼前的地球模型則向您介紹了地球的構造。地球是由地核、地幔、地殼三部份組成，地殼是最外的一層，平均厚度達17千米，主要由巖石圈組成，最厚的地方是我國的青藏高原，可達70千米。現(xiàn)在在您的`右方有四個滾軸燈箱，它向我們展示了大陸板塊的漂移過程。在地球廳的頂部，有一個周圍鑲有羅馬數(shù)字的巨大表盤，中間的小穹頂星光閃爍，好象神秘莫測的宇宙空間，地面上對應的地板走燈以逆時針方式倒退計時，當我們在穹頂?shù)恼路街v話時聲波通過球石形穹頂反射就會產(chǎn)生優(yōu)美的回音，您有興趣可以試一下。在腳下的地臺下和墻壁的展示臺里陳列著中國地質(zhì)博物館贈送給恐龍館的各類礦石及化石精品，有鶚頭貝、方解石、紫水晶、石英等等。

原始的地球并非如我們現(xiàn)在所見的鳥語花香，四季分明，它最初是一個火球，當它逐漸冷卻，蒸發(fā)到空中的氣體形成了雨水降落回地球表面，形成原始海洋，有了水，生命得以萌動和發(fā)展，可以說世間萬物源自海洋。請隨著這條海底通道去欣賞一下海洋廳！

在海洋廳，我們運用現(xiàn)代化的科技手段營造出一個幻真的海底世界。拾級而下您會發(fā)現(xiàn)：腳下水草在飄浮搖曳，頭頂魚群在舞動，身邊水波的蕩漾，三株雪白的珊瑚樹婷婷玉立，使我們仿佛置身在幾億年前的史前海洋。當時由于地殼運動，發(fā)生大規(guī)模的海退，一部分海洋生物逐漸向陸地尋求更廣闊的生存空間，它們用了1000萬年的時間進化成兩棲動物，又用了3000萬年的時間進化成爬行動物，恐龍時代從此拉開序幕！翼龍遨翔于天空，恐龍主宰著陸地，魚龍則霸占著海洋。

沿著臺階而上就進入真正的恐龍世界了。這破墻而出的就是當時恐龍中的暴君—霸王龍，它是目前為止陸地上發(fā)現(xiàn)的最大食肉動物，這點相信從它的利牙上就可以判斷，它的牙齒像匕首一樣向后彎曲著，最大的可達15公分，但長短不一，這是因為食肉恐龍的牙齒很容易脫落，舊的脫落，新的會很快長出來，而且一生都在不停的生長，不像我們?nèi)祟悾数X只換一次，因此所有肉食恐龍的牙齒都是長短不一的。

現(xiàn)在讓我們沿著恐龍的足印走進叢林廳。在我國云貴地區(qū)，少數(shù)民族每逢婚喪嫁娶，都會踩一踩被稱為“金龍”的腳印，他們深信這樣能為他們帶來吉祥和如意，后來經(jīng)科學家考證，這些金龍的足印是恐龍腳印的化石。

順著恐龍的腳印，您將來到一具珍貴的恐龍化石—許氏祿豐龍的面前。它的珍貴就在于它是在中國大陸上發(fā)現(xiàn)的`第一具恐龍化石，1941年出土于云南祿豐，屬于食草類恐龍。沿著腳印繼續(xù)向前走，您會發(fā)現(xiàn)有兩具恐龍相對的排列在一起，主要是便于游客朋友可以對食草類恐龍與食肉類恐龍加以區(qū)別。一般來說，食草類恐龍頸部比較長，頭比較小，牙齒較為細小，并且大多數(shù)是四足行走，比如眼前的許氏祿豐龍。食肉類恐龍頸部比較短，頭比較大，牙齒較為鋒利，并且大多數(shù)是兩足行走，比如眼前的甘氏四川龍。

穿過叢林廳，我們來到的是晶瑩剔透的廊廳，設計師巧妙的將柱子、天花板、樓梯構成了一個巨大的恐龍造型，使我們仿佛置身于一只龐大恐龍的腹內(nèi)，而透明地臺下的沙灘、珊瑚及散落的恐龍遺骨又為我們演繹著大自然滄海桑田的變遷史。兩旁的多媒體電腦網(wǎng)絡是我們精心設計的虛擬網(wǎng)站—網(wǎng)上縛蒼龍。它可以讓您在彈指間觸及世界所有的以恐龍為主題的網(wǎng)站。

在廊廳的一角還有更為別致的溶洞廳，它以造型奇特而神秘著稱。在這里陳列了出土于蒙古的巴克龍，它是賴氏龍類中最古老的一種。還有恐龍群中的侏儒—鸚鵡嘴龍，因其擁有一個鸚鵡一樣的嘴巴而得名，曾經(jīng)生活在我國及南亞地區(qū)。另外還有出土于加拿大的艾爾伯塔龍，它是由加拿大皇家自然博物館贈送我館的珍貴展品，也代表了中加兩國的合作交流，加拿大的艾樂伯塔省的是一個出產(chǎn)恐龍化石的大省，當?shù)卦淮涡猿鐾亮?00多具恐龍化石，加拿大皇家博物館也座落于此。

走出溶洞廳，也就步入了館內(nèi)的最大展廳—恐龍演化廳。作為目前國內(nèi)規(guī)模最大的恐龍博物館，中華恐龍館和大家所熟知的四川自貢恐龍博物館、山東諸城恐龍博物館等相比，他們是發(fā)現(xiàn)恐龍化石的原址館，而中華恐龍館則是集大成的館，集中了我國各地具有代表性的恐龍化石。眼前的武定昆明龍和巨碩云南龍向我們展示了恐龍年代的和平景象，當然并不是所有的恐龍都能和平相處，這五只兇殘靈敏的恐龍爪正在合力襲擊一只巴刻龍，恐爪龍有著豺狼一樣的習性和鐮刀般的利爪，它們成群出動片刻就能將獵物置于死地。

鑲嵌在玻璃罩中的是三角龍的頭部化石，是由美國自然博物館贈送的。它頭上的三只角鋒利無比，最長的角可達1米，是足以使敵人致命的武器，不過最奇妙的還是它的頸盾，除了有防御敵人的作用外，它還有著亮麗的色彩，不但可以嚇退敵人還可以在繁衍的季節(jié)吸引異性的注意。三角龍看似威武，但它其實卻是一只溫順的食草類恐龍。

三角龍邊上的這具體型格外巨大的恐龍叫馬門溪龍，它是國內(nèi)最大的恐龍，也是脖子最長的恐龍。它體長22米，頸長11米，存活時體重達50噸。您也許會有疑問：恐龍為什么多數(shù)比較龐大？據(jù)科學家推測：當時地球引力比較小，空氣密度比較大，并且當時的環(huán)境氣候有利于植物的生長，從而給食草類恐龍?zhí)峁┝素S富的食物來源。所以說恐龍的一生都在不斷的生長，平均壽命達200多歲。

在馬門溪龍的右方陳列著中華恐龍館的鎮(zhèn)館之寶之一——巨型山東龍，它長15米、高8米，出土于山東諸城晚白堊紀地層中，這是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早、最大、最完整的鴨嘴類恐龍，出土時完整性高達80%，因其較高的學術價值而被譽為“中國龍王”。巨型山東龍屬于雜食類恐龍，在它的嘴里長有許多排牙齒，而且舊的牙齒磨損之后新的可以替代使用，同時它的嗅覺與視覺都特別靈敏，借此逃避霸王龍等兇猛恐龍的襲擊，這些無疑都成為恐龍們順應自然生存而產(chǎn)生的自我保護措施。

山東龍旁邊陳列的是棘鼻青島龍，因其發(fā)現(xiàn)地為美麗的海濱城市—青島而得名。它高4。9米，長6。62米，頭部有骨質(zhì)管狀角，和山東龍一樣也同屬鴨嘴類恐龍。此外。這個展廳內(nèi)還陳列有很多珍貴的恐龍化石，您可以慢慢欣賞。

游客朋友，您也許會注意到在三廳有一個歡樂的角落，那就是我們?yōu)榱藵M足年青朋友的娛樂需求而特意開辟的“歡樂世界游藝廳”，里面有豐富多彩的游藝項目，如“影像合成”、“畸變世界”、“瘋狂奪寶”、“打老鼠”等等，您不妨一試！

您現(xiàn)在看到的這個蛋殼造型的建筑是恐龍蛋陳列廳，共擺放了128枚出土于我國各地的形態(tài)各異的恐龍蛋化石，有橢圓型、扁圓型、玉米棒型等等。1992年，在我國河南南陽地區(qū)一次性就出土了5000多枚恐龍蛋化石，被外國科學家譽為“世界第九大奇跡”。世界各地發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋絕大多數(shù)都是在恐龍滅絕的一個紀——白堊紀的，所以也有推測認為：當時天氣驟然變冷，恐龍蛋得不到充足的熱量使得恐龍蛋的孵化率極底，即使孵化出來的也大多數(shù)是雌性恐龍，這也是有關恐龍滅絕的各種假說之一。

現(xiàn)在請您沿樓梯而上去了解一下有關恐龍滅絕的各種原因吧！

目前世界上關于恐龍滅絕的假說不下60余種，在這個恐龍滅絕廳內(nèi)通過投影電影向我們演示了四種最主流的假說。分別是小行星撞擊地球論、彗星碰撞論、氣候驟變論和空氣中氧氣與二氧化碳比例變化論。在腳下的地坑內(nèi)通過燈光的映襯，仿佛重現(xiàn)了恐龍遭遇滅頂之災時的情景。加拿大自然博物館的羅素博士認為，如果恐龍沒有滅絕，地球上的生物就會走上另一條進化道路。今天統(tǒng)治地球的很可能不是人類，而是由一種叫做“窄趾龍”的恐龍進化而來的、并具有很高智商的動物，他把這種純屬假設的動物稱作“恐人”。滅絕廳四周的展櫥內(nèi)陳列了我國境內(nèi)瀕臨滅絕的珍稀動物標本，提醒我們：保護地球、珍愛自然、不要讓恐龍的昨天成為我們?nèi)祟惖拿魈臁?/p>

在科學界一直存在這樣一種假說：恐龍還沒有滅絕，它還生活在我們身邊，是什么呢？就是現(xiàn)在的鳥類！讓我們走進龍鳥廳來探一番究竟。在龍鳥廳陳列著中華恐龍館另一個鎮(zhèn)館之寶—中華龍鳥化石。它在發(fā)現(xiàn)于我國遼寧西部北票市。它的牙齒、四肢和尾巴還保留著恐龍的基本形態(tài)，但在其身上卻發(fā)現(xiàn)了黑黑的絨毛，可以這樣說中華龍鳥是中生代小型食肉類恐龍和鳥之間的過渡型生物。中華龍鳥化石的發(fā)現(xiàn)有力的證明了新的鳥類起源說。前美國總統(tǒng)克林頓說，中華龍鳥化石的發(fā)現(xiàn)是二十一世紀以來最激動人心的發(fā)現(xiàn)。

離開龍鳥廳，您可以沿著這個木樓梯去觀賞一下侏羅紀時代的種.種景觀。這也就是中華恐龍園的主打項目之一——穿越侏羅紀。乘坐小船有如將您送回到恐龍繁盛的侏羅紀時代，在經(jīng)歷了種.種意想不到的驚險中，小木船帶著您從18米的高處呼嘯而下，其驚險刺激會讓您終身難忘。

愛冒險的您如果想挑戰(zhàn)自己的極限不妨去試一下“飛天蹦極”，它的全套設備由新西蘭引進，坐在發(fā)射艙內(nèi)瞬間便會將您彈射到50多米的高空，并在空中持續(xù)數(shù)次上下及360度旋轉運動，最終落回地面，結束一次的美妙的空中旅行。

而“夏日雪橇”有如一條蜿蜒的巨龍盤旋在“飛天蹦極”附近，它的長度達600多米位居中國第二，駕駛著電動車可以讓您感受隨心所欲，奔馳千里的超凡感受。而“龍海探秘”則輕松許多，您可以乘坐在潛艇艙內(nèi)進行一次模擬的海底航行，置身在海底，如畫的海底奇妙景觀盡收眼底，一定能給您留下美好的回憶。

我園最新推出的“鐳射水秀表演館”在國內(nèi)尚屬首家，館體外型猶如一只誤闖入地球的太空飛船。該項目是集紗幕表演、激光幻像、水幕電影、舞臺藝術表演等為一體的組合性項目，通過聲光電影視表演手段及多媒體網(wǎng)絡的藝術效果演繹了一段《驚險悲歡恐龍情》。其震憾效果必可讓您有身臨其境的感覺。

朋友們，剛才我向大家介紹的四個項目是恐龍園二期的主要游樂項目，除此之外，在園區(qū)各處還散布著許多中小型游樂項目，有卡丁車、鱷魚表演、碰碰車、情侶單車、電動滑板車、游船、水上自行車等等，如果您有興趣的話，可以親身去體驗一下這些現(xiàn)代休閑項目的歡樂和刺激。

我們的行程到此就告一段落了，親愛的游客朋友，感謝您對中華恐龍園的關心和支持，我們期待您的再次光臨！祝您旅途愉快！

常州導游詞概括篇十三

東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成，現(xiàn)在由一個三面環(huán)水的半島和一個古運河中的半月島組成，兩島中有古橋相連。

前面就是東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統(tǒng)的磚雕工藝，充分體現(xiàn)了中國古典園林的特色。

進門我們看見一組湖石小品，名曰三蘇苑，三蘇指的就是東坡他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，他們同列于唐宋八大家中。

我們繼續(xù)往前，前面這個亭榭結合的建筑物就是龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以稱為龍亭，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是亭頂上有2條龍。

前面是一座假山，俗話說庭院中可以無山但不可以無石。而且中國人欣賞的石不僅要怪而且要丑。

假山前面是一塊以白石雕成的水池。這就是東坡洗硯池。它長1米，寬0。5米，深0。5米。也只有東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原來在東坡的終老地孫氏館，1757年地方文員為了討好乾隆皇帝才移到這里。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們來到了御碑亭，亭內(nèi)現(xiàn)存乾隆皇

常州導游詞概括篇十四

古人說得好，天下無不散之筵席，兩天的常州之旅就要結束了，有一首歌的歌詞是這樣的：“說再見，別說永遠，再見不會是永遠。?！?。我非常感謝大家對我工作的支持以及對我的關照，才使得這次的旅行很順利。徐志摩先生說過，我揮一揮衣袖不帶走一片云彩，但我希望大家一定要帶走快樂。你們的快樂是我最大的收獲。作為一個導游，雖然走的都是自己熟的不能再熟的'地方，但每一次都有不一樣的感受，你們開心的笑臉，是我工作的動力。我覺得我很幸運，能帶著最好的游客一起游玩。

沒有最好，只有更好，身為一個導游，我知道自己還有很多不足的地方，在這次旅行中有什么不滿意的地方，請大家多多包涵，大家有什么意見，盡管提出來，你們的意見是我最好的建議。

在離別之際，小趙送大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一點空間，出來旅行一下。小趙會在常州等著你們。最后，我祝大家身體健康，天天開心，牙齒天天曬太陽。再見了，朋友們!

常州導游詞概括篇十五

常州天目湖水由8條支流及48條溪澗匯集而成。湖水澄碧透亮，沒有一絲污染。天目湖水至今仍保持著國家二級飲用水的標準。經(jīng)過省環(huán)保部門的測定，天目湖水也是江蘇省境內(nèi)目前水質(zhì)量最好的。下面是本站帶來的常州天目湖的

導游詞

各位尊敬的游客朋友，大家好，今天我們要游覽的景點是天目湖。天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)于1992年4月，1994年7月成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區(qū)，20xx年底被評為國家首批aaaa級旅游度假區(qū)，并于20xx年通過iso14001環(huán)境質(zhì)量認證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發(fā)之初將其改名為“天目湖”

湖里山的狀元閣，將溧陽歷史上的名士、近代以來科技文化名人的生平事跡集錦介紹，永示后人。同時它也是我國目前唯一一座以宣傳狀元文化為主題的仿古建筑，此中集中展示了我國從隋煬帝大業(yè)二年(公元620xx年)到清光緒三十一年(公元1920xx年)這1300多年間封建科舉考試制度中所產(chǎn)生的736位狀元的名單和

簡歷

常州天目湖

鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表著至高無尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同時它是我國古代四靈獸之一，是賜吉祥與福澤給人間的神物。這些小動物們都象征著尊貴、吉祥、威德、智慧，也具有鎮(zhèn)懾妖魔、消災避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強的裝飾作用，是整個建筑物造型既規(guī)格嚴整，又富于變化，達到了莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一。這座樓閣的頂部，還有一個紅色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，為“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。

“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應禮部的會考時都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱為“狀元”。“狀”指“狀文”;“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開始了我國千年的“狀元”之稱。它是我國從隋帝大業(yè)二年(公元620xx年)到清光緒帝光緒三十一年(公元1920xx年)這1320xx年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這1320xx年間共經(jīng)歷了8個朝代開科725科，也就產(chǎn)生了736位進士科狀元。這8個朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風最盛的時期，不過在唐宋兩代時狀元并不是獨有一科可得，唐代時除了會考外，還有博學宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時還開過武科，這些科考的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時科舉考試才正式改為一科，只有會考后由皇帝欽點的才稱為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬計的讀書人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因為他的稀少才成就了他的珍貴。自古人們就愛把考上第一的進士稱為鰲頭獨占的“元”，把考上的所有進士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬世之榮，成為改換門楣的轉機，也就成了所有讀書人的唯一追求，趨之若鶩，樂不知疲，窮盡一身。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們泛舟湖面，去撩開天目湖那美麗而神秘的面紗，領略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。天目湖水由8條支流及48條溪澗匯集而成。湖水澄碧透亮，沒有一絲污染。天目湖水至今仍保持著國家二級飲用水的標準。經(jīng)過省環(huán)保部門的測定，天目湖水也是江蘇省境內(nèi)目前水質(zhì)量最好的。

“魚頭鮮”是指砂鍋魚頭，它的特點是“鮮而不腥、肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味”。1985年我國改革開放的總設計師--小平同志巡視江蘇，由天目湖魚頭大師朱順才師傅帶上天目湖的魚和水在南京東郊賓館為首長制作這道菜肴。

好了，各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”， 它和對面的那座圓形小島就構成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個多月的時間精心制作而成，因為它制作于20xx年，所以又稱”世紀之壺”，這可是繡球島的標志性景物。繡球島上主產(chǎn)的是茶葉，溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季：春季以開園采摘日起至農(nóng)歷的小滿之前為止;秋季則從農(nóng)歷立秋起到霜降止。夏季因氣溫高，日照強度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶為我市所不取。春天氣溫適中偏低，光照強度較弱，有利于茶樹氮的代謝;而碳的代謝和糖類化合物合成較為緩慢，所以這個季節(jié)所出的茶葉葉嫩質(zhì)柔，富有光澤;葉肥毫多，色澤翠綠。秋季所采的秋茶品質(zhì)則要略低于春茶。溧陽所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。

來到我們溧陽，也了解一下我們溧陽的特產(chǎn)，在這里可以用一首詩來概括：溧陽白芹水中花，天目魚頭味絕佳，竹簀風鵝平橋栗，南山冬筍北山茶，戴埠狗肉香萬家，周城羊肉茶亭瓜，后山本雞上黃雀，長蕩螃蟹謝天下。好了，我們天目湖的游覽即將接近尾聲，那我的講解到這里就結束了，謝謝!

各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個

自我介紹

我們大家現(xiàn)在所看到的這個巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標志性建筑物之一，同時也是游客出入度假區(qū)的主要通道，它高16米，橫跨32米，是目前為止江蘇省境內(nèi)最大的一座牌樓，大家請?zhí)ь^看，牌樓上“天目湖‘三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時題寫的，老先生的書畫功底之深厚老道，在此也可窺視一斑了。各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。早在春秋時期孔子就將山和水的某些自然特征及規(guī)律性，與仁人志士的優(yōu)良品德相聯(lián)系，將山的巋然不動與仁者的堅強剛毅、水的連綿不斷與智者的沉穩(wěn)不屈不撓相比德。同時將寧靜致遠、淡泊明志的意境融合到這青山秀水之中，從中進行相比、相親、相互學習交流。相信今天各位的到來又是我們學習提高的一次良機。

現(xiàn)在大家見到這個休閑娛樂場所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個清涼世界，內(nèi)設有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當，屆時在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。因為對天目湖總體環(huán)境保護的需要和從游客朋友的人生安全出發(fā)，天目湖內(nèi)是嚴禁游泳的，這兒就成了領略天目湖水的溫柔的主要場所，大家如有多余時間，不妨到此一展您優(yōu)美的泳姿，盡情地享受一番。

我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園，請大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”的浮雕石刻畫?！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟是一位極具繪畫天賦的才子，剛滿18歲，就被召進了當時最高的文藝創(chuàng)作機構---禁中文書庫。在此期間，他雖創(chuàng)作了不少作品，但始終未能進入當時畫壇的一流。宋徽宗趙佶從王希孟作品的運筆、構圖中看出這是一位難得的天才，于是親自傳授他繪畫技法。由此，王希孟的畫藝大進，不久便創(chuàng)作畫了這幅取名為《千里江山圖》的作品，徽宗非常高興，便把它賜給宰相蔡京。可惜的是王希孟完成了這幅曠世佳作之后，不久便英年早逝，當時他才“年二十余”。著名建筑學家、中國兩院院士吳良鏞先生將天目湖美景比作王希孟的《千里江山圖》，并贈詞“千里江山風景區(qū)”?，F(xiàn)在大家所看見的門樓都是木結構。匾額上“天目湖山水園”六個字是由金陵書法家武中奇先生題寫的。整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務，耽擱一點時間，請大家多多原諒。

好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)于1992年4月，1994年7月成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區(qū)，20xx年底被評為國家首批aaaa級旅游度假區(qū)，并于20xx年通過iso14001環(huán)境質(zhì)量認證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發(fā)之初將其改名為“天目湖”，沙河和大溪都是它以前的名字。我們大家現(xiàn)在所看到的就是沙河水庫中最為開闊的一部分，這個水庫呈狹長型，總長13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內(nèi)，庫內(nèi)蓄水超過1.1億立方米，水最深處達28米，平均深度也在10米以上，它興建于50年代，原先是一條由48條溪澗水匯集而成的大沙河，周邊范圍為方圓148.5 平方公里的近130個自然村，因為這兒的地理環(huán)境是個四邊丘陵山高，中間小盆地低的狀態(tài)，所以每年汛期來臨暴雨驟降，山洪暴發(fā)，這兒是一片澤國，村民們是流離失所，為了充分利用好水資源，從根本上治理水患，為了子孫萬代造福，在1958年我們響應毛主席“興修水利”、“造福子孫”的號召，共用了三年的時間，遷動此地20xx戶村民，利用地理優(yōu)勢，在下游筑起總長2200米的攔水大壩，終于建成了這氣魄雄偉的水庫。它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優(yōu)美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們泛舟湖面，去撩開天目湖那美麗而神秘的面紗，領略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。天目湖水由8條支流及48條溪澗匯集而成。湖水澄碧透亮，沒有一絲污染。當初為了有效地保護區(qū)內(nèi)良好的水環(huán)境，1995年起對天目湖周邊的各大賓館污水處理設備進行了改造，采用埋地式無動力生活污水凈化裝置，污水經(jīng)過處理達到排放標準后統(tǒng)一向外排放，并從源頭卡死污染物的進入，成功地保持了區(qū)域內(nèi)水環(huán)境的質(zhì)量。由于開發(fā)和保護工作的同步有效有序的進行，天目湖水至今仍保持著國家二級飲用水的標準。經(jīng)過省環(huán)保部門的測定，天目湖水也是江蘇省境內(nèi)目前水質(zhì)量最好的。天目湖也因此成了溧陽人民飲用生活水的“大水缸”。溧陽有人口近78萬，其中近50萬人口使用的水來自于此。近年來我市還利用這優(yōu)良的水成功地釀制出味醇甘爽的天目湖系列啤酒、優(yōu)質(zhì)的天目湖礦泉水等水產(chǎn)品。特別值得溧陽人引以自豪的天目湖系列啤酒，現(xiàn)在還成為了人民大會堂賓館的特供用酒，大家別忘了去品嘗一下。

游覽天目湖觀湖光山色，登亭臺樓閣、或碧波泛舟、或待日落西山林海聽濤，盡享天目湖的自然山水，怡情野趣時還請大家不要忘了天目湖三絕中的“魚頭鮮”--砂鍋魚頭，它的特點是“鮮而不腥、肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味”。

它選用天目湖中出產(chǎn)的大頭灰鰱，去鱗去鰓，盡除內(nèi)臟;洗凈剁下魚頭，放入砂鍋;注入天目湖水，輔以多種精選調(diào)料;撇去浮油，用小火久煨而成。湯潔如乳，肉白透紅。這道菜肴用天目湖的魚、天目湖的水制作而成，風格別具，味道獨特，這是其它任何地方都無法制成的奧秘所在。我們知道了這湖水是國家二級飲用水，那為什么一定要用這兒的魚呢?天目湖的大頭灰鰱魚也就是學名為“鳙魚”的魚種，它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因為天目湖的污染少，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚的魚鰓沒有其它的異味，這樣的魚頭才能保持它的魚的本質(zhì);湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚頭湯也才能得以名滿四方。1982年75國駐華使節(jié)及使節(jié)夫人們在此品后連稱“ok”，還用魚頭湯代酒連連干碗。1985年我國改革開放的總設計師--小平同志巡視江蘇，由天目湖魚頭大師朱順才師傅帶上天目湖的魚和水在南京東郊賓館為首長制作這道菜肴。

在游船所處的這個角度，大家可以清楚地看見天目湖的三條大壩。天目湖有五條大壩，總長為2242米，這是其中最主要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米左右。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說過“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。據(jù)說當年姜太公呂望完成興周伐紂的重任后就退隱山林了，曾經(jīng)在此休閑垂釣。此山的山腰有一塊5平方米的山石，上面就有姜太公當年垂釣久等無魚而留下的鞋印和魚簍印。我們所看見的那尊高18.83米的塑像就是姜太公當年斬將封神的形象。等會兒各位如有時間和興趣的話，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閑”，相信一定會有很大的收獲。

好了，各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過還請大家注意，我們大家在島上見到這些頑皮的小家伙時可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發(fā)發(fā)小脾氣的，可不要給這些發(fā)脾氣的小家伙給抓著了。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”， 它和對面的那座圓形小島就構成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個多月的時間精心制作而成，因為它制作于20xx年，所以又稱”世紀之壺”，這可是繡球島的標志性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為”天目茶苑”，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。

中國茶文化源遠流長，博大精深。中國是茶樹的發(fā)源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛，現(xiàn)全國種茶面積達110萬公頃，分布在21個省、自治區(qū)的967個縣市，全國產(chǎn)茶的地區(qū)按地理位置來分共分為四大茶區(qū)：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。江南茶區(qū)的區(qū)域范圍包括長江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區(qū)是我國茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國總量的三分之二左右。

溧陽氣候溫和，四季分明，年平均氣溫在17-20攝氏度左右，冬季氣溫一般在-6攝氏度上下，雨量充沛，年降水量約為1400mm-1600mm，春夏季雨水較多，約占全年降水量的60%--75%左右，非雨季時日照充足，秋冬季無霜期長，蜿蜒起伏的丘陵山區(qū)環(huán)境優(yōu)美，土壤為礦物成份較高的紅壤，有部分黃壤和沖積壤，非常適合茶樹的生長。溧陽種茶、制茶、品茶開始于我國五胡時期，即公元五世紀左右，盛于明清，是江蘇有名的茶鄉(xiāng)，現(xiàn)全市境內(nèi)擁有茶園面積6.5萬畝以上，分布在全市的21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有較大規(guī)模的茶場128家，年產(chǎn)量達2500余噸，其中名特茶1800余噸，產(chǎn)量居江蘇省第二位，同時也成為全國茶葉生產(chǎn)基地之一。近年來，溧陽的名茶制作迅速發(fā)展，南山壽眉、沙河桂茗、前峰雪蓮、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后榮獲省及農(nóng)業(yè)部“優(yōu)質(zhì)名茶”稱號。數(shù)次得“陸羽杯”獎，名茶品牌數(shù)量己占全省的70%，20xx年江蘇省第九屆“陸羽杯”名特茶評比中，我市選送的8只名茶全部獲獎，其中特等獎3只，一等獎5只，特別值得一提的是天目湖系列茶曾榮獲99’昆明世界園藝博覽會唯一指定無公害綠茶，并享有永久冠名權。同時，我市從91年起至成功舉辦了八屆“中國溧陽茶葉節(jié)”，以茶為媒，以茶會友，極大地提高了溧陽對外的知名度，也使茶葉成為溧陽經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

中國是世界上茶類最齊全、品種最豐富的國家。根據(jù)鮮葉原料的基本加工工藝不同，逐漸形成了綠、紅、黃、白、黑、青六大類及再加工茶。我市主要出的是綠茶。綠茶屬于不發(fā)酵茶，按初制的加工過程的殺青和干燥的方法不同，可將綠茶分為蒸青、炒青、烘青和曬青四種。溧陽所出的名茶主要采用的初加工方法是炒青制作中的長炒青和扁炒青法。長炒青制作的茶葉精細，外形似眉而略彎，故此長炒青炒制的茶葉又稱眉茶，如我市所出的南山壽眉。扁炒青為純手工炒制，制作的全部過程都在炒茶鍋內(nèi)完成，成品的條索扁挺光滑，鮮香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季：春季以開園采摘日起至農(nóng)歷的小滿之前為止;秋季則從農(nóng)歷立秋起到霜降止。夏季因氣溫高，日照強度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶為我市所不取。春天氣溫適中偏低，光照強度較弱，有利于茶樹氮的代謝;而碳的代謝和糖類化合物合成較為緩慢，所以這個季節(jié)所出的茶葉葉嫩質(zhì)柔，富有光澤;葉肥毫多，色澤翠綠。秋季所采的秋茶品質(zhì)則要略低于春茶。溧陽所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。

據(jù)己有資料研究表明，茶葉的化學成分有500種之多，其中有機化合物達450種以上，無機化合物近50種。有機化合物中含量較高的有蛋白質(zhì)、氨基酸、茶多酚、糖類、生物堿、類脂類及磷、鈣、鉀、鎂、鐵、鋅、碘等80種微量礦物元素。這些都是人體中必不可少的，所以飲茶也就成了最快捷、方便攝入這些營養(yǎng)元素的方法。當然茶葉的藥理作用也不可小視。現(xiàn)代科學大量研究證實，茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減脂、清心除煩、解毒生津、止渴降火、明目除濕、治痢疾等藥理作用，還對現(xiàn)代疾病如輻射、心腦血管疾病、癌癥等都具有一定的藥理功效。由此可見，茶葉藥理功效之多，作用之廣，是其它飲料不可替代的，我們各位可一定要多飲喔!

大家看，湖對岸是被譽為“古剎新輝”的報恩寺。它的原址在我市市區(qū)夏橋。它始建于南朝梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年。報恩寺寺名源于佛教“四報恩”即“報佛祖恩、報國君恩、報師傅恩、報父母恩”。在溧陽民間，報恩寺還有另外一個名字--秦公寺。在南宋初期，大奸臣秦檜殺害岳飛，他的大哥秦梓和母親深感無顏再見家鄉(xiāng)父老就相攜在溧陽隱居。當時他們?yōu)楫數(shù)匕傩兆隽嗽S多好事，出資整修了當時已經(jīng)破敗的報恩寺，并請當時的宰相撰寫了寺匾。當?shù)匕傩諡楦兄x他母子善行稱此寺為秦公寺。報恩寺歷經(jīng)滄桑，在清嘉慶年間大雄寶殿，藏經(jīng)閣等毀于大火。全寺所余建筑也在日本侵略者的炮火中夷為平地。現(xiàn)唯一能證明該寺廟年代的物品是寺內(nèi)的那個馱碑烏龜，其實它為龍子之一“屃赑”，它有1200多年的歲數(shù)了。92年溧陽市落實宗教政策將原寺遷址到天目湖畔的東陵山上，和它后面的幽香茶園組成了宗教文化區(qū)，新建的報恩寺是泰國式寺廟的建筑風格而內(nèi)部的布局仍舊是按中國傳統(tǒng)漢傳佛教的格局安排的，甚稱是中外合璧交相輝映。不過因為我們今天的行程中沒有這個景點的安排，還請各位下次有機會的話再到那兒去參觀。

現(xiàn)在我們要去參觀根據(jù)東晉田園詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”詩句的意境修建的--“南山茅屋”，還有反映江南鄉(xiāng)村田園風光的鄉(xiāng)村田園農(nóng)林耕作區(qū)。各位在此可以踩一踩水排式龍骨水車，了解一些稻麥的種植、生長過程，親領農(nóng)家生活的喜樂。

大家都看見那艘大船了是嗎?這其實是我們天目湖旅游度假區(qū)--“山水絕佳”景區(qū)的主體建筑：“金泉”號。我們現(xiàn)在就向它出發(fā)?！敖鹑碧枌嵸|(zhì)上是一艘即將沉沒的中世紀海盜船的模型，我們要在它的船艙內(nèi)通過四維動感電影來了解它“沉沒”的過程。“山水絕佳”景區(qū)除了“金泉”號四維動感影院外，還有“漁家樂”休閑中心，“水泡”、水上自行車、腳踏船等水上運動項目。

經(jīng)過幾年的建設，度假區(qū)的服務設施已具備了相當?shù)囊?guī)模，現(xiàn)有賓館8家，床位共1400多個，可供餐位3000多個，其中四星級賓館一家---華天度假村，三星級賓館兩家：天目湖賓館、水悅山莊。此外還有翠竹園賓館，靜泊山莊，明珠度假村，天目水廬等。另外還有兩座別具特色的餐廳：碧波園酒店和山水園酒店。區(qū)內(nèi)還有配套的購物娛樂設施如購物中心、舞廳、ktv包間、保齡球館、美容美發(fā)中心和射擊城。如果各位時間上寬裕，就可以自由選擇一些服務設施去休閑娛樂一番。盡可能地去釋放由于工作及生活給您所帶來的無形壓力，去擁抱清新淳樸的真山真水，去親進祥和歡暢的一切。

時間過得真快。我們的游覽活動已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過程中您覺得有什么不滿，或是我們在設施、服務上有什么不足的話，還請您留下您寶貴的意見和建議，以便我們在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感謝各位對我工作的支持和幫助。真誠歡迎各位再來天目湖，我期待和各位早日重逢。好!祝大家旅途愉快!闔家安康!再見。

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳眨Ｍ覀兇蠹夷芎献鞯挠淇?，常州別稱”龍城”是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是溧陽。

各位游客，現(xiàn)在我們來到山水園的大門廣場，這幅浮雕石刻是參照中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》和天目湖真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”?！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟十八歲得宋徽宗傳授畫技。不到半年便創(chuàng)作出長達12米的《千里江山圖》。可惜作完這幅畫后便英年早逝，年僅20歲，他一生只留下兩幅著作。

現(xiàn)在大家看的全木制結構的門樓，就是天目湖山水園大門。天目湖山水園主要由5大功能區(qū)組成：生態(tài)家園——龍興島、古典江南——鄉(xiāng)村田園、動感休閑——山水絕佳、藍色夢想——海洋世界和湖里山。

大家順著我手指的方向看，那是姜子伢的銅像。傳說姜子伢為周文王立下汗馬功勞后，云游四海來到沙河邊，看到這里風景獨好，又生釣魚的雅興。后來人們?yōu)榱思o念他將此山稱為太公山。

各位游客，請隨我乘坐游船去領略天目湖的秀麗。

天目湖從高空往下看，像一位美少女的純澈的大眼睛，并且湖的源頭與天目山相連。于是，天目湖的這個美麗的名字便誕生了。天目湖全長13.5公里，水最深處28米。平均深度達到10米。經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類標準。是江蘇省境內(nèi)最好的水。

茶香，水甜、魚頭鮮是天目湖的特色。湖中魚類豐富，主要盛產(chǎn)“沙鍋魚頭“的原料大灰鰱。以野生的大灰鰱為原料，天目湖水為湯基，加上朱順才大師獨特的烹飪工藝秘制而成。，其口味鮮而不腥，肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味、營養(yǎng)豐富。朱順才大師曾多次為國家領導人烹制沙鍋魚頭。

溧陽的種茶的歷史悠久，已成功舉辦了十一屆“中國溧陽茶葉節(jié)“

我們現(xiàn)在來到的是龍興島景區(qū)。龍興島名字的由來是因為在1300多年前,島上有一座寺院,叫龍興寺.蝶谷是龍興島的主體建筑，一共有三個館組成。第一谷是生態(tài)館。在這里可以了解到蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶還有雌雄同體的陰陽碟。還有一種碟是梁山伯碟，也是陰陽碟，很珍貴!

二號館是碟畫，在這里可以了解到蝴蝶一生的演變過程。館內(nèi)一共4幅碟翅畫5幅熒光畫，正好是9幅畫，寓意長長久久。

三館展示了我國及國外的共300多種20xx余只標本。這邊是我國國碟金斑喙鳳碟，這個是玉帶鳳碟和中華霸王蛾。蝴蝶喜歡白天活動，而蛾喜歡晚上活動!

接下來我們?nèi)ムl(xiāng)村田園島參觀.島上人工放養(yǎng)了100多只可愛的小獼猴.在這里你可以去推一推雙推磨,償償特色小吃.特別要推薦的是烏米飯,在每年的四月初八前,溧陽人都會到山上去采烏飯草葉子,搗成汁后浸泡糯米,讓后用浸泡過的糯米煮熟,就做成了香噴噴的烏米飯了.

這里是繡球島,島上種植的都是茶樹,,如南山壽梅等一系列的綠茶在99年昆明世界園藝博覽會上被指定為無公害的綠茶,并享有永久的冠名權.為了保證茶葉真正成為無公害的綠茶.島上的茶數(shù)從不用藥物治蟲,為了防止害蟲,春茶過后,茶農(nóng)們就修剪茶枝,這樣害蟲就沒有生長環(huán)境,還有作為有機肥料. 溧陽的茶葉一般一年采兩季.春茶和秋茶.一般一斤鮮葉約四萬個嫩芽組成.而四斤鮮葉才能作成一斤干茶,茶葉的采摘宜選晴朗的天氣,溫度在20度左右,采的時候應輕輕拽下,不能用手掐.否則會影響下一批嫩芽的生長.而且摘下來的茶葉根部發(fā)紅,影響茶的質(zhì)量!

走過逍遙橋,我們眼前的是”天下第一壺”的紫砂壺,高3.5米,壺內(nèi)經(jīng)1.8米,容水2.7立方米.因制作于20xx年,又稱”世紀之壺”獲上海大世界吉尼斯記錄總部認證.是世界上最大的紫砂提梁壺. 紫砂壺有三大特點: 紫砂壺泡茶,能保持茶的色香味不變,而且茶不會餿,提攜不燙手.沸水急注不易炸裂,散熱較慢.而且越用越光潤古雅,茶葉越香越醇.所以紫砂陶在宋代就有”世間茶壺稱為首”的美譽.

我們現(xiàn)在來到了天目湖的水上娛樂中心,他集休閑、娛樂、刺激為一體。天目湖一直在努力，努力發(fā)展，努力把天目湖最好的原生態(tài)環(huán)境留給您!

今天的游覽到這里就結束了。歡迎在來。謝謝大家!

常州導游詞概括篇十六

下面是給大家?guī)淼某Ｖ萏鞂幩聦в卧~，歡迎閱讀哦!想知道更多的導游詞嗎?請繼續(xù)關注本欄目哦!

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各位游客：

歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。

唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。

各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間，即公元627--655年。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林?，F(xiàn)在是國務院確定的全國漢族地區(qū)佛教重點寺院，國家旅游局4a級旅游景點，江蘇省級文物保護單位。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。

這是乾隆皇帝御筆題寫的。乾隆皇帝曾于乾隆十六年(1751年)、乾隆二十三年(1758年)到過天寧寺，“龍城象教”四個大字，是乾隆二十六年(1761年)第三次到天寧寺拈香禮佛時寫的。乾隆是一位很有才氣的皇帝，他信奉佛教，對常州人文歷史也很了解。常州別稱“龍城”，是因為常州人蕭衍(502--549年)由于六龍降臨而代南齊稱帝，所以把故鄉(xiāng)常州稱為“龍城”;“象教”是佛教的總稱，“龍象”又是佛門的代稱;乾隆肯定了天寧寺法規(guī)嚴謹，儀式隆重，是東南沿海著名的佛教禪宗道場。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。

好，請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉，先聲奪人的軒昂氣派。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的“千手千眼觀音”。為什么要塑“四面觀音”呢?佛學上說觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應。所以人們特別喜愛這種平等待人，心懷慈悲，普渡眾生，滿腔仁愛之心的形象。把她供奉在進門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術。現(xiàn)在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。

四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調(diào)雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生;調(diào)，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護安定，保護世界和平。

天寧寺的四大天王，高達7.8米，連同神臺9.1米,其宏偉肅穆的形象為國內(nèi)寺院同類塑像中少見。充分顯示了我國佛教造像的高超藝術。透過四大天王的神秘色彩，從教化育人的角度來看，可以使我們受到有益的啟示。如持國天王教化人持國持家要負責盡職，那琵琶上的弦太緊會繃斷，太松又彈不響。意在告誡人們處事要講求分寸，恰到好處。增長天王勸喻人們要不斷追求進步，智慧、技能、品德都要“增長”。廣目天王和多聞天王則開導人們要多學多聽多看，看到好的要吸收采納，不好的要抵制或舍棄;廣目天王手中的龍代表變化，客觀世界是千變?nèi)f化的，意在要注意防止干擾或污染，在廣目多聞過程中，不要為外來的邪惡妄見所左右，要踏踏實實地做人。

步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。這是天寧寺善解人意，幫助那些難遂心愿的人順利如愿的體現(xiàn)，該算是一個特色吧!

女士們，先生們，您對五百羅漢大概不會陌生吧!常州人有個習俗，每年春節(jié)要到天寧寺來“點羅漢”。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點，待數(shù)到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預卜當年的“前途命運”。其實，這除了逗孩子玩兒之外，主要還是人們透過羅漢不同的神態(tài)，作一番精神上心靈上的交流，既是一種藝術享受，也是心理上的慰藉。

東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。他們或俯或倚，嘻笑怒愁，有的慈眉善目，妙相莊嚴;有的怪誕猙獰，動作不凡;有的伸足屈膝，打坐盤膝;有的拄杖睜目，合十攤手;有的參禪入定，念念有詞;有的閉目凝神，煞有介事，還有托缽飛鐃，賣弄法術，真是千姿百態(tài)，各呈其趣。

天寧寺早期的羅漢，始塑于清代乾隆年間，之后不斷充實提高，曾被寧波七塔寺、南岳祝圣寺和四川、云南等地寺院作為樣本依照塑造。特別是砌嵌在大雄寶殿東西兩側墻面上，用玻璃框加以保護的五百十八尊羅漢青磚刻像，線條流暢，刀法纖細，構圖優(yōu)美，表情生動，成為天寧寺十年浩動中唯一幸存的具有較高藝術水平的文物珍品。據(jù)《天寧寺志》記載，當時各地出洋經(jīng)商的船主，最擔心航海時被大風惡浪襲擊，于是就到天寧寺求佛祖保佑，并恭請一套羅漢拓片供奉船上，使天寧寺的羅漢像，又傳播到了海外。

請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。濟顛，人們尊稱他“濟公”，是南宋時代的僧人--道濟，俗名李心遠，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，吃熟的吐活的，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟貧民，不畏權勢，常愛嘲弄達官貴人。傳說他是羅漢轉世，因去羅漢堂報到晚了，所以只好站在過道里。你仔細看他的眼神，從嘴角看是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半臉兒笑，一半臉是哭，當中看是啼笑皆非，可見我國佛教文化的塑造藝術之妙。

另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說《說岳全傳》說他與濟顛是同時代人;昆曲《瘋僧掃秦》中，說他手中的吹火筒沒有洞，掃帚是連爿的。戲文中的秦檜問他這是為什么?他答：“不能有洞，否則就是私通番邦!我這掃帚不是掃地用的，是要掃盡奸臣!”秦檜被這瘋瘋顛顛的和尚罵得目瞪口呆。后人在寺廟里供奉他們，并非因為他們是什么神仙活佛，而是敬仰他們那種不怕強權，敢于扶貧濟困的精神。

常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”;西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。它是據(jù)太陽光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時間和節(jié)氣來。這是歷學家、曾任陽湖(即今常州、武進)知縣官張作楠，于嘉慶二十五年(1820年)，運用天文歷算原理，吸取明代末年傳入我國的歐洲日晷的優(yōu)點，按常州地處的緯度設計制作的。據(jù)專家考證，目前我國現(xiàn)存的古代日晷中，采取這種形制的并不多見，故已被收入《中國古代天文儀器圖錄》一書之中，這也是天寧寺特有的一寶。

現(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。

高，就是殿高25.8米，建筑面積達1031平方米。舊社會有一種說法，寺廟的高度不得超過文廟。大雄寶殿高度號稱9丈9，竟超過府、縣孔廟一倍之多，豈非大逆不道?光緒二十二年(1896年)大雄寶殿重建時，常州一些文人紳士向府衙狀告天寧寺方丈冶開禪師。官司鬧了3年之久，天寧寺竟打贏了。為了給這些地方上頭面人物一點面子，僅僅將殿脊稍稍改低了2尺(0.7米),這個“高”是來之不易的。

粗，大雄寶殿這么高大，屋面負荷這么重，全靠那兩人都合抱不進來，直徑達80厘米，長10米多的12根鐵梨木(一說是花旗松)支撐，這么粗大的木材從何而來?晚清時期，我國與洋商的經(jīng)貿(mào)往來，都由常州籍人、郵傳部大臣盛宣懷一手操縱。當時天寧寺曾向他求助，而美商大來洋行恰巧想在上海經(jīng)營洋松木材，申領執(zhí)照等事宜跳不過盛氏之手。他即乘機托美商在國外代購。洋人雖有難度，但又不敢怠慢盛氏。不久，就從南洋群島運來了這批木材，解決了這一難題。

多，就是磚木雕飾多。三尊大佛的蓮花座(又稱須彌座)，大殿上三張金碧輝煌的供桌，懸吊在空中的三盞琉璃燈，都是用椴木、樟木一件件雕刻組裝而成。雕刻的內(nèi)容有花卉、佳果、飛禽、走獸，有戲文故事，有經(jīng)卷人物。屋面上正脊和戧脊，幾乎全是用磚雕飾件嵌砌而成。其數(shù)量之多，質(zhì)量之高，為江南其它寺院所不及。

奇，乾隆題寫“龍城象教”，概括了天寧寺的特色。所以“龍”的形象在天寧寺里是十分顯眼的。你看，山門殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。龍身高4.5米，伸出3米長的龍須，氣勢威嚴磅礴。它早、中、晚的色彩能隨時而變。早晨旭日東升，金色“龍吻“上晶瑩的露珠，透出微微的紅光;中午艷陽高照，日光泛白，“龍吻”成金黃色;傍晚夕霞斜照，“龍吻”又變成了古銅色。

巧，懸掛在殿正中的巨匾，長7.5米，高2.2米，“大雄寶殿”四個大字，每字3米見方。這么大的字，是由常州籍書法家費念慈所書。當時的規(guī)矩是要用多大的字就要寫到多大，不作興先寫小字再放大。寫這么大的字，哪來那么大的`筆?原來費先生是用木槌把包棕子用的箬葉槌擊成絲，然后把它扎在約2米長的竹竿上，以幾十斤刷墻用的黑色粉末--輕煤加水調(diào)和成墨汁，用蘆菲鋪在地上代紙寫成的。

再有一巧，“龍城象教”御書原匾，經(jīng)歷200多年的淪桑歲月，建國前早就毀得蹤跡不見了，現(xiàn)在又怎么恢復的呢?有心人先在市內(nèi)找到乾隆手書的“龍”、“城”、“象”三字，“教”字是請金山寺方丈慈舟禪師在鎮(zhèn)江碑林乾隆手書石刻上拓印下來的。這塊御匾就這樣再現(xiàn)了，你說事情辦得巧不巧!

現(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。上有127尊大小塑像，高達13米。它以山巒起伏，海濤洶涌為背景，配以云彩、水浪、亭臺、寶座、蒼松、翠柏、橋梁、瀑布、篷船，兼有龍飛鳳舞，浪拍龍宮，白鶴翔空，鸚鵡歡歌等具有動感的景象。顯示出色彩斑斕，錯落有致，分合得體，結構魁偉的氣派，給人以一種高大深邃，莊嚴無比的感覺。

群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財童子。旁有龍宮，上有手持金剛杵的韋馱，手執(zhí)大刀的關公，托著寶塔的李靖和二郎神楊戩四位護法神，周圍有18羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。他赤膊抱膝蹲坐，因不吃人間煙火食，所以瘦得肋骨畢露，靠白猿獻果，麋鹿獻奶苦熬，說明他經(jīng)受了非凡的修煉，形象特別鮮明。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。再上面是天龍八部護法神。有趣的是左下面有尊羅漢，敞開的胸膛里有尊佛像。佛學上說人人都有佛性，因而人人都有成佛的可能。只因為人們心中的那尊佛睡而不醒，私心雜念蒙蔽了人的善性。這是勸勉人們要修身養(yǎng)性，多做好事，不要傷害公眾利益的一種形象比喻?？傊?，海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優(yōu)美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應，安排有序，不愧是佛教文化中的藝術瑰寶。

天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發(fā)展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來!

常州導游詞概括篇十七

各位游客：大家好!我們現(xiàn)在游覽的就是高靜園，是一處微縮了的江南園林。高靜園，位于市區(qū)四面環(huán)水的小島上。整個布局，頗有蘇州園林的特色，是國家首批a級景點。我先介紹一下高靜園的歷史。高靜園，原名“溧陽公園”，建于1930年，1987年更名為高靜園。大家肯定會產(chǎn)生這樣的疑問，為什么會叫“高靜園”呢?只要您跨進這道大門，就一清二楚了。各位游客，在我們的正前方，你抬頭所看到的這塊石頭就是著名的高靜石。據(jù)溧陽地方志記載：相傳是愛石成癖的宋徽宗之子—宋高宗親筆題字御賜給丞相趙癸(趙癸是我們溧陽人)三塊湖石，一塊是“蒼云”，一塊是“高靜”，一塊是“忠義”。而“蒼云”和“忠義”兩石于時代變遷中丟失，現(xiàn)只有“高靜”一石歷經(jīng)滄桑，完好無損。它重11噸，高2.5米，寬5.3米。說到這，有不少游客會問，湖石是怎樣的一種石頭?現(xiàn)在我給大家介紹一下。江南園林所用的巖石材料，基本可分為兩大類：一類是山石，一類是湖石。所謂山石，就是山上開采的多面多棱的巖石，江南所產(chǎn)的多為黃褐色，故一般統(tǒng)稱為“黃石”。所謂湖石，即有溶蝕空洞的石灰?guī)r，以太湖、洞庭湖、庭西山所產(chǎn)的最負盛名。自古以來，人們就非常喜歡造型奇特的石頭，孫悟空是從石頭中蹦出來的，賈寶玉則是女媧補天所剩的頑石，其中太湖石最受推崇。宋代書畫家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣服，擺上香案，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點歸納為瘦、皺、漏、透。瘦是說石頭苗條長，多姿，風骨磊;7a64e4b893e5b19e31333332643861皺指石身起伏不平，能看出有節(jié)奏的明暗變化;漏指石身里邊有孔穴上下相通，脈絡連貫;透指玲瓏多孔穴，前后能透過光線，這只不過是這些石頭的外特征。文人士大夫所以喜歡石頭，更是把人的情感賦予石頭，對石頭的要求實際上就是對人自身修養(yǎng)的要求?，F(xiàn)在我們看到的是明式建筑“清瀨草堂”，請大家站在這個臨水平臺上。不要小看這個平臺的作用，在江南園林中，平臺是全園的觀賞中心，是游覽空間的焦點位置，正所謂“開門見山，湖山點點悠”。站在這里，大家可以盡收全園的景點。游廊兩旁的樹木是有近百年歷史的重陽木和大葉黃楊，東側還有一座聽雨亭，每次暴雨過后，小瀑布從拱橋旁的石上潺潺而下，聲音非常悅耳。細心的游客會奇怪了，明明瀑布在右邊，為什么聽雨亭卻在左邊，正是這一點，恰恰體現(xiàn)了中國畫“似遠卻近”的意境，也是江南園林的特色之一。有些游客早已從漏窗中看到了里面的風景。漏窗，多用于白粉墻上，其花式繁簡不同，各有妙趣，它是一個天然的取景框。我們說漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進來，園中所有之景悉入目中，則有何趣?”大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里面看，你會隨著步子的移動，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這樣的花窗還有通風、透光的功能。又有人奇怪了，這漏窗下為什么單單只放一棵石筍，而不多放幾棵呢?其實在江南園林中，非常講究以少勝多，古代的文人墨客都以孤為美，因為這比較契合文人的精神氣質(zhì)。再看這個門，因為它不設門扇，所以在江南園林中稱為“洞門”。這個洞門的形狀象梅花，它是梅花式洞門，在江南園林中，洞門的形式有多種，諸如：如意式，葫蘆式，菱花式等等。江南園林的造園藝術，洞門作框景，漏窗作借景，在這里發(fā)揮的是淋漓盡致。我們走入門內(nèi)，右側的是錦竇亭，所謂錦竇，就是繁花似錦的意思。再看看四周的樹木，春有白玉花，秋有金銀花和菊花，冬有梅花，果真與這個名字很相稱。值得一提的是，高靜園中共有桂花88棵，秋天桂花香飄十里。在江南園林中，植物不僅具有遮蔭的功能和豐富景色的作用，若干品種還被賦于了不同的品格，松、竹、梅瀟灑挺拔、傲霜立雪，而梅花為報春花，梅花之香，濃而不艷，冷而不淡，清幽宜人，它們被稱為“歲寒三友”。菊花呢?陶淵明寫過一首詩，“采菊東籬下，悠然見南山”，從此以后，菊就成為雅、高傲的代名詞。這些樹木、花卉被廣泛種植在中國古典園林中，供游人欣賞。與錦竇亭相通的盆景園，里面有葡萄藤，睡蓮等植物，左側還有一個依壁半亭“晚香亭”。亭子在江南園林中非常多見，許慎曾說：“亭者，停也，人所停集也?！笔强商饔[、休息、遮陽、避雨的點景建筑，常與山、水、綠化結合起來組景。亭形式多樣，周圍空敞的亭稱為“涼亭”，周圍安裝隔扇的稱為“暖亭”，在庭院中，有時為了節(jié)約空間，而又有了半亭，還有專門為碑而設的亭。它的建造不僅為游人提供休息，也為園內(nèi)的景觀增色，便于游人在此更好地欣賞園內(nèi)的景色。從月亮門沿臺階下，我們將參觀的是太白樓。唐代詩人李白，字太白，曾三次到溧陽。太白樓為一置于高靜園內(nèi)最高點的唐式建筑，為紀念李白而建。唐天寶十五年，五十六歲的李白為避安祿山之亂，南下經(jīng)溧陽，與草書名家張旭宴于當時的縣城，現(xiàn)舊縣的溧陽酒樓。酒酣興濃，即興吟出愛國詩篇《猛虎行》，其中有“溧陽酒樓三月春，楊花點點愁煞人”的詩句。后溧陽酒樓改為太白樓。唐昭宗天復三年，溧陽縣遷至今溧城鎮(zhèn)，原太白樓堙毀。溧陽人民為了紀念李白，康熙八年，在溧城鎮(zhèn)重建太白樓，并將《猛虎行》刻于樓旁。以后毀于太平天國戰(zhàn)火，清同治九年，樓又重建，又毀于日寇烽煙。溧陽人民為了恢復古跡，豐富人民的精神文化生活，于1986年撥款重建太白樓，以表達當?shù)厝嗣駥ゴ笤娙死畎椎木囱鲋?。太白樓廣場上有一個大水池，大家猜猜，它為什么是六角形?六角形在我們生活中不多見，它指的是酒杯，也指“酒池”。池中矗立的石峰看來也醉了，成為“醉石”。再看看草坪中的一石馬，也等待醉酒的李白太久了，化成了“白馬魂”。這些形成了“醉石酒泉白馬魂，詩仙草圣共登樓”的意境。高靜園雖小，卻讓我們領略了江南園林的魅力，太白樓讓我們耳邊又響起李白那蕩氣回腸的千古詩句。各位游客，高靜園的游覽到此結束了。謝謝!

常州導游詞概括篇十八

各位游客：

歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。

唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。

各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教?，F(xiàn)在我們到天王殿去拜會四大天王。 四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。

他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調(diào)雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生;調(diào)，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護安定，保護世界和平。

步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。

東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。

常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”;西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。

現(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。

現(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。

天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發(fā)展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來!