人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

傳承美德手抄報篇一

傳承美德不僅是一種傳統，更是塑造社會良好風氣的重要方式。美德是人類共通的價值觀，是人們道德行為的指引和準則。在當今社會，人們在日常生活中面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，傳承美德正是解決這些問題的關鍵所在。只有不斷傳承美德，才能建立和諧的社會關系，培養(yǎng)人們的良好道德品質。

第二段：家庭教育中的美德傳承

家庭是一個人一生中最早、也是最重要的教育場所。在這個小小的社會中，我們第一次接觸到父母、祖父母和家庭成員之間的互動，親眼見證了他們對待他人是否寬容、關心和理解。家庭教育中的美德傳承是非常重要的，它不僅塑造了我們的性格和人生觀，也影響著我們與他人相處的方式。家長應該以身作則，通過言傳身教的方式，把自己在工作、生活中的美德傳遞給下一代。

第三段：學校教育中的美德傳承

學校是培養(yǎng)學生基本道德品質的重要場所。學校里有著嚴謹的學習氛圍和豐富的社交環(huán)境，這為學生提供了傳承美德的良好機會。學校的教育機制可以通過啟發(fā)和激勵學生的參與度，培養(yǎng)他們積極向上的品質。教師們應該注重培養(yǎng)學生的公德心、友愛精神和團隊合作精神等美德，在教育中注重品德教育和情操培養(yǎng)，塑造學生正確的人生觀和價值觀。

第四段：社會環(huán)境中的美德傳承

社會環(huán)境是一個人接觸到更廣泛社會范圍內的重要場所。社會上存在著各種各樣的價值觀和道德觀念，人們應該學會辨別并傳承美德。在社會中，我們需要遵守法律法規(guī)、尊重他人的權益和尊嚴，同時積極參與公益事業(yè)，為社會做出貢獻。只有在社會環(huán)境中傳承美德，我們才能獲得別人的尊重和信任，讓社會更加和諧。

第五段：個人層面的美德傳承

在人生的成長中，個人的自覺和努力也是美德傳承的重要方面。作為一個成年人，我們需要明確自己的責任感，正確對待自己和他人，并始終保持正直和真誠的態(tài)度。在逆境中堅守自己的原則和信念，勇于承擔個人的錯誤和責任，是傳承美德的重要體現。每個人都應該樹立自己的榜樣，將美德傳遞給身邊的人，并成為周圍人們的一面旗幟，影響他人的行為。

結論：傳承美德是一個持續(xù)不斷的過程，從家庭到學校，再到社會，每個人都可以通過自己的努力和行為，為傳承美德作出貢獻。通過注重家庭教育、學校教育和社會教育，以及個人的自覺和努力，我們可以推動傳承美德的循環(huán)發(fā)展。只有將美德融入我們的日常生活中，傳承給下一代，才能為社會建構一個美德的未來。

傳承美德手抄報篇二

我穿越時光的追溯，回到了50年以前。黃土高坡，充滿了醇厚的麥香。目的只有一個，尋找手工掛面的傳承者，李大爺。

村里的樣子和老電影里沒差別。低圍墻，大字報，土路土房后還有一種被叫做紅衛(wèi)兵的人群。轉過房角，有個像樣院子映入眼簾，有位老人坐在門口的大槐樹下，精神氣很好但感覺好迷茫，不知所措的樣子。他應該就是李大爺了。

“大爺……有面條嗎？”

“現在做不了啊，做不了……”

“為什么？”

大爺沒有吭聲，指了指走過的紅衛(wèi)兵。我領會到了大爺的意思，但好像沒有什么辦法去解決。

大爺好像看到了我臉上大寫的沮喪，嘆了口氣：

“唉，你過來一次應該也不容易，腳步放輕點，跟我來。”

我踏入了這個院子穿過正廳來到了小后院。院的角落有個小房間，門鎖緊閉。大爺快速的關上了前院大門拿出了有點銹跡的鑰匙。

“哇，這好像算個廚房！”我被眼前的一幕所震驚，灰塵滿滿，鐵鍋鐵腕全拿去鑄鐵了，窗戶也是滿目瘡痍，北風吹過，冷颼颼地鉆進骨子里，像一把尖刀刺痛著我。架子子上更是凄涼，只有一個被層層包裹的小白罐在堅守陣地，我想那是鹽吧。

大爺側身至最里面打開了一個柜子，拿出了一個盒子。笑瞇瞇的說到：“這是俺偷偷藏的面，可別告訴別人?！?/p>

一勺鹽，一盒面，一碗清水，一嘴秦腔。在大爺那粗糙卻寬大有力的雙手中，一團渾濁糊狀物被揉成了輕巧，通透的面團。北風呼呼作響，仿佛就在告訴你：“你這是違法的！會遭報應的！”我不由得打起了寒顫，開口問道：“大爺，您整日做面，難道就沒有別的想做嗎？”

“俺家世世代代做面為生，并沒有什么想做的”李大爺嘴掛微笑，略帶童真地說道，“廣廈千間，夜眠僅需六尺；良田千頃，日食不過三餐。我沒有什么想干的，非要說可能就是對正大光明的做面的守望，對_覆滅的守望。”

我沒有吭聲，面也不停地盤著，長長的竹筷被面條以網形穿插著，大爺的左手剛落，右手就接了上去，來來往往，應接不暇，/的網子一樣。但我也清楚地，清楚地看到大爺那不停的汗水，和接不上去的呼吸。大爺這代人的守望是對國家興盛的守望，歸根到底是對一口飯的守望。但這也不無道理，無論是埋頭種地還是低頭吃飯，他們總不會忘記，抬頭看一看天。

歷史對于旁觀者是一段故事，對親歷者是切身的喜悅或悲傷，五十年，對一個地域的興衰或許只是滄海一瞬，但對一門手藝來說足以釀出足夠的鄉(xiāng)情。

回到現代，同樣的地點，發(fā)生了巨大的變化，村里修了馬路，通了電燈，再也沒有矮矮的倭墻而大字報早已成為村里老人獨有的一段回憶。

這個院子我還是認識的。不過這個院子變成了專門做面的手工作坊。左右兩邊整整齊齊的排列著晾曬的掛面。就像潔白的絲綢，細嫩無比。

“老板，買面！”

這次走出來的還是一位大爺，應該是當時李大爺不滿十歲的孫子。和爺爺長得很像，只是比他壯了點。

“呦，著現成的面好像是買完了，要不你跟我去庫房看看？”

我欣然答應了

原來的后院現在變成了屯放成品面條的倉庫，打開大門，五十年前那熟悉的麥香撲鼻而來，這讓我起李大爺做面的過程，李大爺的守望，看來讓他的子孫實現了。我不由的問道：“老爺爺，你看現在國家富強，百姓安康了，除了日復一日的做面，您還有什么守望的嗎？”

聽到這里，小李大爺的臉立刻嚴肅起來，他伸出了自己的雙手，看了看上面的老繭，互相搓了搓，猶豫了一小會，然后堅定地說出了兩個字：

傳承美德手抄報篇三

國學是中國傳統文化的重要組成部分，凝聚了古人的智慧，教育了一代又一代的人。作為小學生，我們更應該繼承它，并把它發(fā)揚光大。

隨著時間的推移，我對國學的了解也越來越多，博大精深的中國文化像磁鐵一樣吸引了我，它蕩滌著我的靈魂，滋養(yǎng)著我的心田。在為人處事方面，我知道了“凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉”;在孝敬父母方面，我懂得了“父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶”;在學習方面，我學會了“方讀此、勿慕彼，此未終、彼勿起”……尤其是讀了“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！边@句話，我便時刻注意自己的言行舉止，力求做一個懂文明、講禮貌、尊重他人的好孩子傳承美德優(yōu)秀。于是“樂樂真有禮貌”、“樂樂真有愛心”的夸贊聲不絕于耳，小朋友們都爭著向我學習呢!國學不光可以讓我學到課本上學不到的知識，還可以讓我提高個人素養(yǎng)呢!

課間，我也經常和同學們玩有關國學知識的游戲。不用說，每次游戲我都是以勝利而告終。在小伙伴們佩服而又羨慕的眼神中，我內心里填滿了國學帶給我的幸福與快樂!

傳承中華文化，共筑精神家園。同學們，讓我們共同走近國學，把她學習好、繼承好、發(fā)揚好，爭做傳承國學文化的美德少年!

傳承美德手抄報篇四

第一段：引言（150字）

善行美德是人類社會發(fā)展與和諧的基石，它蘊含著善良與美好，是一種積極向上的心靈追求。然而，在當代社會中，善行美德的傳承卻面臨著諸多挑戰(zhàn)。在我個人的實踐與感悟中，我深刻體會到了傳承善行美德的重要性，并從中獲得了寶貴的心得和體會。

第二段：了解美德的重要性（250字）

傳承善行美德是社會發(fā)展與幸福的基石。美德是一種積極向上的品質，它能幫助我們樹立正確的價值觀，引導我們在生活中做出正確的選擇。傳承善行美德不僅能夠培養(yǎng)我們的品格，增強我們的道德意識，更能推動社會的進步和和諧。尊重他人、助人為樂、誠實守信、關愛環(huán)境等美德，可以使我們的生活更加美好，讓我們變得更加善良與真誠。

第三段：傳承善行美德的方途（300字）

要傳承善行美德，我們需要從家庭、學校和社會三個方面入手。在家庭中，父母要以身作則，為孩子樹立榜樣。尊重他人、關愛家人、幫助他人等善行美德需要從小灌輸給孩子。學校是培養(yǎng)學生善行美德的重要場所，通過課程設置和教育活動，引導學生培養(yǎng)品德美德。而社會則扮演著更加廣泛的角色，通過社會的正能量影響，例如志愿者活動、公益事業(yè)等，傳遞善行美德的理念，激發(fā)更多人積極參與。

第四段：個人實踐與感悟（300字）

我曾參與過一個志愿者活動，在這個活動中，我與一群志同道合的人一起為社區(qū)的老年人提供義務服務。在服務過程中，我深刻體會到善行美德給自己和他人帶來的幸福與滿足。通過與老年人的交流和幫助，我意識到關愛他人是一種可以改變世界的力量。當我們用心去關心他人、幫助他人時，我們的個人價值也會得到升華。這種善行美德也會繼續(xù)傳遞下去，影響更多的人。

第五段：總結（200字）

傳承善行美德對個人與社會來說都是極為重要的。通過了解善行美德的重要性，我們可以在實踐中探索其傳承之道。要從家庭、學校和社會等方面入手，培養(yǎng)善行美德的種子。而個人的實踐與感悟，更是讓我們深入理解傳承善行美德的力量。愿我們每個人都能在傳承善行美德的道路上繼續(xù)前行，讓美德之花在世界各地綻放。

傳承美德手抄報篇五

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的'現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!

傳承美德手抄報篇六

隨著社會的發(fā)展和人們思想觀念的不斷變化，傳承尊師美德日益顯得重要和必要。尊師是中華民族的傳統美德，是我們一代又一代人敬重師長，向師長學習的傳統。而尊師的美德，則是我們從小接受教育的根本。在過去的歲月里，我有幸得到了許多優(yōu)秀的老師們的教誨和指導。通過與老師們的交往和學習，我深刻體會到了尊師的重要性，并形成了自己深刻的理解和認識。在這篇文章中，我將結合自己的體會，談談我對傳承尊師美德的心得體會。

首先，尊師美德的傳承是維系社會穩(wěn)定的重要保障。尊師的背后體現著對知識的尊重，對智慧的敬仰，對經驗的認可，以及對前輩的敬仰和崇拜。只有尊重老師，我們才能夠真正被老師所教誨，被他們的智慧和知識所啟迪。只有當我們心懷尊師之情時，才能夠秉持學習的謙虛態(tài)度和刻苦精神。一旦尊師之風傳承下去，社會將會塑造出持續(xù)學習、進取的文化氛圍，進而推動社會穩(wěn)定和進步。

其次，尊師美德的傳承有助于個人的成長和進步。作為學生，唯有真心尊敬老師，才能更好地理解老師的教誨和教學方式，從中獲得更深沉的啟示和學術精神。對于我來說，尊師美德的傳承尤為重要，它使我成為一個謙虛和虛心的學生。每當老師對我提出批評和建議時，我都會虛心接受，并且努力改正自己的錯誤。這種態(tài)度不僅使我個人的學業(yè)得到提高，更讓我懂得與人為善和分享知識的重要性。尊師人人有責，每個人都能從中得到收獲。

再次，尊師美德的傳承能夠提高教育的質量和水平。只有當學生尊重師長，老師才能夠更加專注地教書育人，潛心研究和不斷提高教學水平。尊師不僅是對老師的尊重和崇拜，更是對教育事業(yè)的尊重。在我與老師們的互動和交流中，我發(fā)現只有尊重老師并抱有敬畏之心，才能夠在課堂上更好地專注聽講，發(fā)問和思考，從而使我的學習效果更好。同樣，老師也會因為學生們對尊師的態(tài)度而感到滿意，從而激發(fā)他們更多的熱情和教學研究的動力。

最后，尊師美德的傳承還能可以建立和諧的師生關系。尊師并不僅僅是表面上對老師的稱呼，更是一種內心的尊重和崇拜。只有心存尊師之情，師生之間的關系才能夠更加和諧。在學生尊重老師的同時，老師也會對學生充滿關懷和熱忱，建立起一種雙向的信任和尊重。這種關系的形成，有助于學生更好地與老師互動，形成求知的欲望和學習的動力，從而更好地發(fā)展自己的潛能和才能。

綜上所述，尊師美德的傳承至關重要。它不僅有助于社會穩(wěn)定和進步，更關乎個人的成長和進步，提高教育質量和水平，建立和諧的師生關系。我們每個人都應該從自身做起，從小事做起，尊敬師長，踏實學習，傳承尊師美德，讓這一美德在我們身邊代代相傳。只有這樣，我們才能更好地推動社會的發(fā)展和進步，創(chuàng)造美好的未來。

傳承美德手抄報篇七

傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。怎樣傳承優(yōu)秀文化呢？多讀書唄！多讀書才能多了解傳統文化知識，這樣才能傳承嘛！

怎樣爭做美德少年呢？還是多讀書唄！讀書在獲取知識的同時，還能使人修身養(yǎng)性，保持一種良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！

由此看來，多讀書是有好處的，但是要選對書。像我們現在，應多讀一些歷史類的書，經典的中外名著等。這樣才能傳承，做美德少年。

讀書可以給人帶來快樂跟寧靜。當你不開心的時候或情緒低落時，打開你最喜歡的書，隨著主人公同他們一起走進故事中去吧！當你真正的與主人公連為一體的時候，你會感到一種快樂在你心海里蕩漾。這時，你內心里的不愉快，已經讓快樂給擠出心房，飄向遠方去了。此時，你的內心里只有快樂！

快樂是書給你的，書是最大的功臣。在書本里，我們可以扮演著多重角色，體會著多個人不同的喜怒哀樂，酸甜苦辣。這是在現實生活中所沒有的。

在書海里，你可以盡情的在你的幻想王國里飛翔，做屬于你自己的夢，扮演屬于自己獨一無二的角色。

所以，認真讀書是對書最大的回報。

人不可一人不學習，人更不可一日無書，所以，讓我們認真去體會書帶給我們的快樂跟人生的道理。

傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年，從現在做起，讓我們多讀書吧！

傳承美德手抄報篇八

謙虛美德是中華文化的傳統美德之一，從古至今得到廣泛推崇。然而，隨著時代的變遷，許多人已經遠離了謙虛美德，導致現代社會出現諸多問題。因此，在如今的社會中，如何傳承謙虛美德是至關重要的。下文將從三個方面談談我對傳承謙虛美德的體會與心得。

第二段：學習謙虛美德

學習謙虛美德，需要從小事做起。例如，說話時不過于強調自己的成功，而要注重表達對別人的欣賞和尊重。此外，眼中不要只看到別人的缺點，而是要發(fā)掘他人的優(yōu)點。我們應該明白，每個人都有其獨特之處和閃光點，如果能發(fā)掘這些，我們在與他人的交往中也會變得更加得體而謙遜。

第三段：尊重他人

尊重他人是傳承謙虛美德的重要方式之一。我們可以從自己的學習和生活中入手，盡可能地給他人留下一個好的印象。和人交往不要過于著急，也不要給人造成壓力，要預留一定的時間和空間，尊重他人的感受，體現出自己的禮貌和謙虛。從小事做起，久而久之，就會形成良好的人際關系，也會更容易得到別人的信任和賞識。

第四段：反思自我

反思自我是傳承謙虛美德的好方法。要達成這一點，我們需要認真回想自己的言行，分析其中存在的問題，對錯誤和不當之處進行反思。在工作和生活中，如果有人對我們的不足提出建議，我們應該保持開放的心態(tài)聽取。學會吸收建議，也是實現自我反思的重要方法。

第五段：做對事情的追求

做對事情的追求也是傳承謙虛美德的必要環(huán)節(jié)。成功不是快速的，追求一份卓越的事業(yè)是需要長期的努力。在這個過程中，我們應該堅持正確的價值觀，不斤斤計較地看重外在的榮譽和地位，尊重和鼓勵別人的成就，為世界的進步貢獻自己的力量。只有這樣，才能進一步發(fā)揚謙虛美德的精神，傳承這項偉大的中華文化。

結論：

通過學習謙虛美德、尊重他人、反思自我和追求正確的價值觀，我們可以為更好地傳承謙虛美德這一中華傳統美德盡一份微薄的力量。謙虛美德不只是一種品質，也是一種精神，有助于我們成為真正的社會人。希望通過自身的實踐和努力，能夠真正地實現謙虛美德的核心價值，也能為人類社會的文化傳承做出自己的貢獻。

傳承美德手抄報篇九

第一段：引言（約200字）

教育人員是整個社會中非常重要的一群人，他們肩負著培養(yǎng)下一代的責任，是傳承美德的重要力量。在日常工作中，教育人員通過言傳身教，將美德融入學生的生活中，并以身作則，成為學生的榜樣。然而，如何有效地傳承美德，讓學生接受和踐行這些美德，卻是一個需要不斷探索與實踐的過程。

第二段：樹立正確的導向（約200字）

教育人員在傳承美德的過程中，首先要樹立正確的導向。他們應該注重培養(yǎng)學生的道德意識和價值觀，引導他們正確認識美德的重要性，并從小事做起，學會珍惜生活中每一個機會去實踐美德。教師們要給學生樹立正確的行為模范，通過自己的言行去激勵學生，讓他們能夠通過模仿和感悟，不斷提升自己的美德修養(yǎng)。

第三段：營造良好的教育環(huán)境（約300字）

除了樹立正確的導向，教育人員還應該營造良好的教育環(huán)境。創(chuàng)建一個讓學生能夠感受到美德的價值的課堂，讓他們在和諧的氛圍中學習與成長。教育人員要注重教書育人，通過在課堂上融入一些具有思考性和哲理性的教育活動，引導學生去觀察、思考和分析，從中體會到美德的作用和意義。此外，教育人員還應該加強與家長的溝通合作，共同培養(yǎng)學生的美德，形成學校和家庭的合力。

第四段：培養(yǎng)學生的自理能力（約300字）

傳承美德還需要教育人員注重培養(yǎng)學生的自理能力。教育人員應該引導學生學會自我管理和自我約束，讓他們自覺遵守社會的公共規(guī)則和道德規(guī)范。在生活中，教育人員要教會學生做事認真負責，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。同時，還要培養(yǎng)學生的團隊合作精神和公益意識，讓他們懂得與他人分享和幫助他人，通過自己的行為去傳遞美德。

第五段：教育人員自身修養(yǎng)的重要性（約200字）

最后，教育人員傳承美德還要重視自身修養(yǎng)的提升。只有教育人員自己具備良好的道德修養(yǎng)和美德素養(yǎng)，才能夠真正成為學生的榜樣。教育人員應該不斷學習，提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，時刻保持對美德的敏感度，以更好地引領學生走向正確的道路。同時，要與同事進行經驗交流和互相學習，共同進步，形成一支具有高度美德修養(yǎng)的教育團隊。

總結（約200字）

教育人員傳承美德是一項長期而艱巨的任務，但它卻是教育事業(yè)的基石。通過樹立正確的導向、營造良好的教育環(huán)境、培養(yǎng)學生的自理能力以及教育人員自身修養(yǎng)的提升，教育人員能夠更好地傳承美德，讓學生在成長過程中不斷提升自己的道德素養(yǎng)，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。同時，我們也要意識到，傳承美德是一個終身的任務，每一位教育人員都應該時刻保持對美德的追求，并不斷反思和提升自己的教育方法和理念。

傳承美德手抄報篇十

中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。

我們要傳承中華民族傳統美德，就要先從一件件小事做起，比如說：在學校向老師鞠躬問好，主動撿起學校里的垃圾，與同學團結，主動幫助他人等等。

在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。

傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。

族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

傳承美德手抄報篇十一

敬老愛幼，樂于助人是中華民族的.傳統美德。作為一名五年級的小學生，我喜歡我的學校，在這美麗的校園里我每天都快樂地學習，健康地成長；我愛我的老師，他們和藹可親，傳授我們知識和道理；我愛我的同學們，我們互相幫助，共同學習，一起進步。

每次上學走進校園“勤毅致遠，知行合一”的校訓，就會醒目地映入眼簾。雖然我還沒有完全弄懂它的意思，但每位老師的淳淳教誨，殷殷希望，我都牢牢記在心中。在學校我尊敬老師，見到老師主動問好；看見小同學不小心摔倒了，我會馬上跑過去扶他；有同學遇到不會做的作業(yè)，我會和他一起想辦法，解決學習上遇到的問題。平時我和同學們能和睦相處，課余時間我們會一起開心地玩游戲。我愛我的學校，我愛我的老師，我愛我的同學們。

在家里，我是爸爸媽媽的小幫手。他們常對我說：“要尊老愛幼，樂于助人，遇到困難要想辦法克服，這樣才是一名合格的小學生?！卑职殖３ξ艺f要孝順老人，要對爺爺、外婆和其他長輩們有禮貌，見面時要主動問好，家里有好吃的，要先給長輩們吃。正因為有了他們的付出，才會有我們現在的美好生活。所以我看到了他們累了，我會給他們拿出我家里的按摩器，再倒一杯水，讓他們休息；平時會主動幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務活。有好東西時一定會拿出來給大家分享。爸爸媽媽和姐姐都愛我，我也愛他們，在家里每天都感受到滿滿地幸福。

同學們，就讓我們共同傳承中華民族的傳統美德，從自我做起，從小事做起，在校做個好學生，在家做個好孩子！

傳承美德手抄報篇十二

隨著社會的發(fā)展和進步，教育對于塑造一個人的品德和價值觀念越發(fā)重要。作為教育行業(yè)的從業(yè)者，教育人員的傳承美德的責任更為重大。然而，隨著現代社會價值觀的多元化和沖突，教育人員在傳承美德的過程中面臨著許多挑戰(zhàn)。本文將探討教育人員傳承美德的心得體會。

第二段：培養(yǎng)美德意識

教育人員傳承美德的首要任務是培養(yǎng)學生的美德意識。學生作為社會的未來，他們的美德意識的培養(yǎng)至關重要。教育人員應該為學生樹立正確的人生觀、價值觀，引導他們樹立正直、守信、友善的美德。例如，在日常課堂上，教育人員可以通過舉一反三的教學方法，讓學生認識到什么是誠實、什么是寬容、什么是團隊合作等美德，從而在學生心中植入這些美德的觀念。

第三段：以身作則，成為美德楷模

傳承美德不僅僅是口頭上的教導，更需要教育人員以身作則，成為學生模仿的榜樣。教育人員應該自身具備高尚的品德與行為，以此打動學生的心靈。只有當學生看到教育人員身上所展現的美德時，他們才會因此而受到深刻的感染和啟發(fā)。因此，教育人員在日常生活中應常常檢視自己的行為，時刻提醒自己要對學生負起良好的榜樣作用。

第四段：個性化關懷，培養(yǎng)學生美德

教育人員在傳承美德的過程中，需要考慮到每個學生的個性特點和需求。不同的學生需求不同的關懷方式，因此教育人員需要對每個學生進行個性化的關懷，以更好地培養(yǎng)他們的美德。例如，對于內向的學生，可以在課堂上創(chuàng)造寬松的氛圍，鼓勵他們表達自己，培養(yǎng)他們的勇氣和自信；對于活躍的學生，可以引導他們正確表達自己的意見，培養(yǎng)他們的公正和合作精神。只有通過個性化關懷，才能更好地激發(fā)學生的美德潛力。

第五段：注重家校合作，共同傳承美德

在傳承美德的過程中，教育人員需要與學生的家長緊密合作。家庭是孩子成長的重要環(huán)境，家長在孩子的道德教育中起著不可或缺的作用。教育人員應與家長進行溝通，共同制定孩子的教育計劃，共同營造培養(yǎng)美德的家庭氛圍。同時，教育人員可以通過家?；拥幕顒?，讓家長更深入地了解學校的教育理念和教導方法，使家長在家庭教育中更好地融入學校的美德傳承。只有家校合作，共同傳承美德，才能更好地讓學生接受到全方位的美德教育。

結尾段：總結

教育人員傳承美德是一項艱巨而重要的任務。通過培養(yǎng)美德意識，以身作則，個性化關懷和家校合作，教育人員可以更好地傳承美德，為學生的成長和社會的發(fā)展做出貢獻。教育人員應繼續(xù)不斷地提高自己的教育水平和美德修養(yǎng)，不斷探索適合現代社會的美德傳承方法，以更好地引導學生健康成長，為社會培養(yǎng)更多具有高尚品德的人才。

傳承美德手抄報篇十三

我聽過這樣一個故事：在一望無際的大海里，一直船在漂泊著，正要駛向天國的大門。他的船上載滿了金錢、美貌、地位和美德，但在大海中漂泊時，突然遇上一場大風，船上東西太多了，必須要扔下去一樣。否則就會全部沉入大海。他開始猶豫起來。如果沒有金錢，我就沒錢買房買車;如果沒有了美貌，就沒有了別人的贊許的目光;如果沒有了地位，就沒人看得起我，美德沒什么大用，就扔下它吧!

在他駛向天堂時，天使向他要通行證?！笆裁词峭ㄐ凶C?”“美德啊!如果你沒有，你就要重新回到天國的彼岸?”“啊”

那天，我也看見了一個丟失了美德的人。我站在人山人海的候車站時，我注意到了一個年邁的老人和一個身穿名牌的大哥哥。

車來了，我被擁擠的人群擠上了車。我在車窗里看見了一個老人正把左腳抬進來，右腳還在半空中懸著，沒著地呢!。一條粗壯的胳膊把他擋了下去。然后自己奮力擠上了車。原來這個人竟然就是那個大哥哥，大哥哥看上去斯斯文文的，像一個風度翩翩的紳士，但內心卻是自私的。

老人也陸續(xù)上了車，一個阿姨下去了，我趕忙把老人叫來，讓他坐在那里。但正在我們互相謙讓時，那個大哥哥跑來坐在了那里，他坐得很自然。

沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去!

傳承美德手抄報篇十四

世界大小國家，歷史長至五千年，短有二百年，無一不恪守傳承自己的民族精神，而一個人安身立命，也要傳承“家風家教"，傳承是種美德。

五千年歷史長河，傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國，今有文學巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè)；古有屈原、文天祥以死明志流傳千古；今有黃繼光、邱少云捐軀報國精神永存。傳承，作為一種美德，早已深深凝聚在國人的血脈間，中華民族的精神，在“傳承"這一紐帶間源遠流長。

尺八，一種竹制樂器，聲音空靈而秀麗，起源于中國，南宋后便無人傳承，后為日本所得發(fā)揚光大；唐刀，隋唐時為軍中所用，削鐵如泥，五代后無人問津，復為日本所得，改為"武士刀"；明代所造寶船，排水量堪比美軍“藍嶺"號兩棲指揮艦，永樂之后，竟不再研制，日漸朽爛；火器，原為宋時所制，明時光大，至于清兵入關，竟將火銃火炮之書籍付之一炬……當德國人拿著最新的毛瑟槍沖入京師時，滿清貴族可否想到《兵器全書》中那句“夷虜所最畏中國者，火器也"？失去了傳承這一紐帶，再無畏的精神也會日漸軟弱，再偉大的發(fā)明也會日漸朽爛，可見傳承之重要。

民族精神發(fā)展到當代，更需要用傳承這一美德來發(fā)揚光大。古人云：“一日之師，終身為父"，你是否尊敬師長？孔子云：“匹夫不可奪志"，你是否篤定了自己的志向？劉備云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，你又是否對他人施以援手？我們更需要將民族精神傳承，讓它綻放光芒。

三百年短短歷史的美國尚知傳承“美利堅精神"，彈丸小國韓國還能繼續(xù)發(fā)揚“韓國精神"。歷史悠久，地大物博的我國更應發(fā)揚傳承的'美德，讓民族精神與華夏文明永不褪色。