心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

西游記心得體會(huì)篇一

《西游記》中沒(méi)有《三國(guó)演義》的豪情壯義，也沒(méi)有《水滸傳》的兄弟情誼，他擁有的是變化多端的妖魔鬼怪。《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中華民族文化的寶物，是華夏文明中一顆璀流光溢彩的明珠。

它講述了石猴孫悟空出世后與菩提祖師學(xué)藝，后來(lái)又大鬧天宮，結(jié)果被壓在五指山下，后來(lái)被唐僧解救點(diǎn)跟隨唐僧取經(jīng)，途中遇見(jiàn)豬八戒和沙和尚，又經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成正果。

《西游記》里那一波三折的故事情節(jié)，讓人百讀不厭。讀著讀著，師徒四人的形象特點(diǎn)也漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。孫悟空不僅神通廣大，還本領(lǐng)過(guò)高墻，一雙火眼金睛，看透了妖魔鬼怪的一切計(jì)策，想吃唐僧肉的妖怪也一一失敗。他身上一根金箍棒和一身的武藝，讓他天不怕地不怕，就連坐在凌霄寶殿里的玉皇大帝，他還戲稱(chēng)為玉帝老兒。在去西天取經(jīng)的路上，他立下了汗馬功勞，所以被如來(lái)佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛。它具有無(wú)窮的本領(lǐng)，還有用之不竭的智慧，在三借芭蕉扇時(shí)，他先是直接上門(mén)去接，結(jié)果鐵扇公主對(duì)紅孩兒的事耿耿于懷，他直接吃了一個(gè)閉門(mén)羹。第二次，她變成一只小蟲(chóng)鉆到鐵扇公主的肚子里，把鐵扇公主折騰的生不如死，卻只拿到了一把假扇子。最后冒充牛魔王才成功拿到了真的芭蕉扇。唐僧身為一個(gè)僧人，在西天取經(jīng)的14年里，堅(jiān)定的信念與執(zhí)著的追求，依然絲毫不改。他一心向佛宅心仁厚，但有時(shí)也會(huì)不辨是非，造成許多不必要的麻煩。面對(duì)金錢(qián)和美色的誘惑，他沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心。豬八戒雖然好吃懶做，但也憨厚可愛(ài)，為一路上增添了許許多多的歡笑。沙和尚忠厚老實(shí)，總是默默無(wú)聞地挑行李，牽白馬，面對(duì)這一番番春夏秋冬。他也絲毫沒(méi)有抱怨過(guò)自己太累了。

讀了《西游記》這本書(shū)，我受益匪淺。

在這14年的艱辛里，他們師徒四人一心向善，也沒(méi)有打退堂鼓，他們這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。師徒四人的團(tuán)隊(duì)中少了誰(shuí)都不行，他們每人都各有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，誰(shuí)不在了西行都會(huì)直接失敗。即使他們?cè)谖饔温飞吓G斬棘，遇到了許多困難，也依然相信前方等待他們的是一片美好。

看來(lái)只要目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。

西游記心得體會(huì)篇二

西游記是我國(guó)古代四大名著之一，是一部以三藏法師帶領(lǐng)悟空、八戒、沙僧四位大鬧西方的經(jīng)典小說(shuō)。作為中國(guó)文化的瑰寶，西游記不僅帶給人們無(wú)盡的歡樂(lè)和感動(dòng)，更蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，對(duì)于人生的回心得與體會(huì)也有了更深的理解。

首先，我被主角的堅(jiān)持與勇敢所鼓舞，他們?yōu)榱巳〗?jīng)而踏上漫漫西路，面對(duì)重重困難卻始終不屈不撓。無(wú)論是悟空的英勇無(wú)畏、八戒的豪爽淳樸還是沙僧的默默堅(jiān)持，他們都展現(xiàn)了不屈的斗志和對(duì)使命的忠誠(chéng)。這讓我明白在人生道路上，我們也應(yīng)該像他們一樣，勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，只有不屈不撓，才能迎來(lái)成功的曙光。

其次，西游記也讓我深刻地體會(huì)到了友情的可貴之處。在西游途中，悟空、八戒和沙僧之間建立了深厚的友誼，他們互相扶持，共同面對(duì)著種種困難。尤其是悟空對(duì)師父的忠誠(chéng)和八戒、沙僧對(duì)他的信任與包容，讓我不禁想起了自己的好友。我明白了友情不僅可以給人帶來(lái)力量和支持，更可以讓我們感受到溫暖和快樂(lè)。因此，我們要珍惜身邊的朋友，用心去經(jīng)營(yíng)這段關(guān)系，共同面對(duì)人生的風(fēng)雨。

另外，西游記中的各色人物也給我留下了深刻的印象。例如那些妖怪和妖精，他們也代表了人性中的一些特點(diǎn)。在小說(shuō)中，一些妖怪有善良美好的一面，而一些人類(lèi)則展現(xiàn)出自私和狡猾的本性。這讓我明白了人性的復(fù)雜性，人們不僅可以有善良和慈愛(ài)的一面，同時(shí)也可能有邪惡和自私的一面。通過(guò)這些人物，我也更加理解了對(duì)待他人要寬容和理解，不要以貌取人，知人善任才是最重要的。

此外，在西游記中我看到了許多充滿(mǎn)智慧的對(duì)話(huà)，幫助我更好地理解真理和人生的意義。其中讓我印象最深的是三藏法師與悟空的對(duì)話(huà)，他們不斷地探討著人生的價(jià)值和意義。通過(guò)他們的討論，我明白了修行的重要性，以及心靈的凈化對(duì)于修行的重要性。他們的對(duì)話(huà)也啟發(fā)了我對(duì)于人生的思考，讓我認(rèn)識(shí)到了做人的道理和生活的真諦。

綜上所述，通過(guò)閱讀西游記，我對(duì)于人生有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我深受主角們堅(jiān)持和勇敢的精神所鼓舞，明白了友情的可貴與重要性，也認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和對(duì)他人寬容的重要性。同時(shí)，小說(shuō)中的對(duì)話(huà)更啟發(fā)我思考并理解人生的真諦。西游記不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活的教科書(shū)，它為我指明了前進(jìn)的方向，并教會(huì)我如何成為一個(gè)更好的人。

西游記心得體會(huì)篇三

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。

他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

《西游記》心得體會(huì)4

夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話(huà)故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。

但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。

總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。

西游記心得體會(huì)篇四

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為一部奇幻的小說(shuō)，它卻蘊(yùn)含著深刻的哲理和道德觀念。在閱讀完第回西游記之后，我深有體會(huì)地感受到了其中蘊(yùn)含的人生智慧和思考。

第二段：主要情節(jié)及角色塑造

第三段：人物成長(zhǎng)和人生智慧

除了主角孫悟空外，其他角色也在第回西游記中展現(xiàn)了不同的成長(zhǎng)和人生智慧。比如，唐僧在這一回中經(jīng)歷了對(duì)白骨精的誤會(huì)和戰(zhàn)勝，從而學(xué)會(huì)了寬容和理解他人。他的一次次原諒孫悟空的機(jī)智和忍耐也給我們啟示，一個(gè)圣人應(yīng)該具備的品質(zhì)不止是強(qiáng)大的法力，還要有善良和智慧。

第四段：人性和道德觀念的思考

在第回西游記中，我也思考了人性和道德觀念的問(wèn)題。白骨精作為惡人，利用妖術(shù)來(lái)迷惑人們并傷害他們的生命，她不僅欺騙了孫悟空，還傷害了唐僧。而孫悟空作為正道的修行者，擁有強(qiáng)大的法力和偉大的智慧，他在打敗白骨精的同時(shí)，也展現(xiàn)了對(duì)她的寬容和慈悲。這讓我想起了人性中的黑暗面和善良的力量。我們不應(yīng)該只看到人性的惡，更要相信人性中的善良和慈悲。

第五段：個(gè)人心得與結(jié)語(yǔ)

閱讀《西游記》第回后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。這部千古傳世之作給予了我許多關(guān)于人生和人性的思考。在追逐至高無(wú)上的力量和背后的深思熟慮中，我們應(yīng)該保持善良和寬容，理解和原諒他人的過(guò)錯(cuò)。只有如此，我們才能真正找到內(nèi)心的寧?kù)o和快樂(lè)。

總結(jié)起來(lái)，《西游記》第回是一部充滿(mǎn)智慧和哲理的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)主要情節(jié)及角色塑造的介紹和分析，我明白了人性和道德觀念的重要性，也在其中找到了關(guān)于人生的智慧。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力修煉自己，成為一個(gè)善良、寬容和有智慧的人。

西游記心得體會(huì)篇五

西游記中的師徒四人都各有所長(zhǎng)，也各有所短，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的'地方。孫悟空――曾因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后被唐僧救出，受觀音點(diǎn)化保護(hù)唐僧前去西天取經(jīng)，是唐僧的大徒弟。雖然有時(shí)淘氣，但是唐僧的緊箍咒使他平靜。他能有七十二般變化，他嫉惡如仇的心從未改變，雖然經(jīng)常受到唐僧的冤枉，但并不因此厭惡唐僧，也一直恭恭敬敬的保護(hù)唐僧，非常忠實(shí)。

西游記心得體會(huì)篇六

第一段：引言（200字）

《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文化遺產(chǎn)。作為《西游記》的第回、最后一回，第回西游記給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的感悟與思考。在閱讀中，我深深地感受到了作者對(duì)人性、情感以及正義與邪惡的深刻思考，也對(duì)人生、宿命與努力奮斗的智慧啟迪。通過(guò)這本神奇的書(shū)，我得到了很多心得體會(huì)，以下將為大家分享我的所思所感。

第二段：人性的善惡之辨（200字）

《西游記》中的人物形象各具特色，充滿(mǎn)了喜劇與悲劇的情節(jié)。其中最引人深思的莫過(guò)于展現(xiàn)了人性的善惡兩個(gè)方面。如白龍馬化身的白骨精，在觸動(dòng)了觀音大士的善心后最終脫胎換骨，真正重歸于善。這讓我明白到，人性中存在著惡，但只要能引發(fā)他人的善意，人性中的惡也能轉(zhuǎn)為善良與美好。而相反，如孫悟空曾一度因極度自大而為禍人間，但通過(guò)師傅的教導(dǎo)和最終取得大觀音菩薩的慈悲，他最終也能修得正果。這讓我再次確認(rèn)到人性本土善良，只是被外界的困難、欲望與環(huán)境所扭曲。

第三段：情感的抉擇與堅(jiān)守（200字）

在《西游記》中，情感抉擇與堅(jiān)守給人留下深刻印象。如唐僧師徒四人的情感糾葛，明明對(duì)師徒情深，但卻多次因沖突而產(chǎn)生分歧，幾次陷入生死危機(jī)，這恰恰折射出了人類(lèi)情感的復(fù)雜性。而在這個(gè)過(guò)程中，唐僧的孤獨(dú)和堅(jiān)守更是讓我深有感觸。他始終心存慈悲，堅(jiān)守著自己的信仰，雖然曾多次受到考驗(yàn)，但他始終沒(méi)有動(dòng)搖。這讓我明白到情感不僅體現(xiàn)在親情、友情，更包括對(duì)信仰與正義的忠誠(chéng)堅(jiān)守。

第四段：正義與邪惡的斗爭(zhēng)（200字）

《西游記》中，正義與邪惡的斗爭(zhēng)貫穿始終。如師徒四人與妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗，代表了人與邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。師徒們?cè)臼菫榱巳〗?jīng)而來(lái)，但他們卻頻繁受到充滿(mǎn)誘惑與邪惡的妖魔鬼怪的襲擾。但無(wú)論多么艱難，他們都能相互扶持，助人為樂(lè)，最終將正義與光明帶給人間。這讓我明白到正義與邪惡一直存在于世間，而正義需要每個(gè)人去堅(jiān)守，去努力，才能最終戰(zhàn)勝邪惡。

第五段：人生的奮斗與宿命（200字）

《西游記》也教會(huì)了我對(duì)人生的思考。通過(guò)師徒四人的艱辛奮斗，以及系統(tǒng)地描述了他們通過(guò)自己的努力戰(zhàn)勝了各種困難與考驗(yàn)所獲得的成功，使我深刻體會(huì)到了人生的意義。人的成功只能靠自己的努力與奮斗，而非天生就注定的。正如孫悟空從石猴一下變成了大神仙，取得了正果。這讓我明白到只要有夢(mèng)想、有勇氣，堅(jiān)持百折不撓地努力奮斗，就能打破宿命的桎梏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

總結(jié)（100字）

通過(guò)閱讀《第回西游記》，我收獲了對(duì)人性、情感、正義與邪惡、人生的奮斗與宿命深刻的思考?！段饔斡洝分械墓适陆o予了我對(duì)人性與情感的啟發(fā)，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性與善惡的辯證關(guān)系。同時(shí)，它還教會(huì)了我堅(jiān)守信仰與正義的重要性，以及通過(guò)努力與奮斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意義。這本古典著作不僅傳承了中華優(yōu)秀文化，也給我?guī)?lái)了寶貴的心靈收獲。

西游記心得體會(huì)篇七

自古以來(lái)，佛家的智慧與道家的玄妙一直是人們追尋的目標(biāo)?！段饔斡洝纷鳛榻?jīng)典名著之一，不僅描繪出了悟道的路程，更呈現(xiàn)了文化內(nèi)涵的重要性。在《西游記》的文化內(nèi)涵中，回頭一詞極為重要，從而啟迪我們?cè)谌松械膴^斗與追求。本文講述了我對(duì)于《西游記》的回心得體會(huì)。

第二段：西游記的人物形象

《西游記》中的人物形象各異，力求刻畫(huà)出最真實(shí)的人性，實(shí)屬為文化傳承的珍寶。每位角色的面臨境遇都不同，正因?yàn)槿绱?，從他們身上我們可以學(xué)到許多關(guān)于回頭的道理。如唐僧作為主角，修煉了多年之后依然堅(jiān)持了“西天取經(jīng)”的目標(biāo)，同時(shí)他對(duì)于妖魔的同情更表現(xiàn)出了回頭人生的思想。而孫悟空則在逆境中反思自己，最終實(shí)現(xiàn)了深度成長(zhǎng)。通過(guò)這些人物行為所反映的內(nèi)涵，我們能夠更好地理解回頭人生的含義。

第三段：回頭人生的意義

回頭作為一種行為，在人生中卻扮演了至關(guān)重要的角色?？傮w來(lái)說(shuō)，回頭意味著我們具有了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。在遇到困難和挫折時(shí)，我們能夠從回顧的角度進(jìn)行反思，進(jìn)而吸取教訓(xùn)，在下一次面臨類(lèi)似問(wèn)題的時(shí)候能夠更好的解決和應(yīng)對(duì)。因此，回頭人生意味著我們對(duì)于自己的成長(zhǎng)有了明確的認(rèn)知，同樣也提醒著我們要時(shí)刻警惕和保持謙虛。

第四段：回頭人生的啟示

從孫悟空的困境到唐僧的堅(jiān)定，從八戒的幽默到沙僧的忠誠(chéng)，一幅精神圖譜在《西游記》中展開(kāi)。這幅圖譜不止是一種傳統(tǒng)文化體系的呈現(xiàn)，更意味著西游四人的冒險(xiǎn)有著很多的啟示。從一開(kāi)始的唐僧去取經(jīng)，到一路上的師徒守望相助，直至一路走過(guò)的千山萬(wàn)水。他們之間完美的互助、相互扶持、信任、愛(ài)，也對(duì)未來(lái)人們追求幸福，感悟人生，有著重要的啟示作用。

第五段：回頭人生的重要性

《西游記》中的唐僧等幾個(gè)人在經(jīng)歷了旅途的曲折，走入西天等果的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，很多往日沉淀下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)才是真正的實(shí)力所在。黑暗與曲折只是在帶我們學(xué)習(xí)回頭思考的能力，在我們學(xué)會(huì)掌握這種能力之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命在回頭中展現(xiàn)無(wú)限的價(jià)值和意義。更深刻地說(shuō)，在人生的旅途中，回頭人生給予了人們深刻的啟示和重要的改變。

總之，《西游記》以多次經(jīng)驗(yàn)積淀了深刻的人生啟示，它不僅是一本文化名著，也是一個(gè)人類(lèi)走向幸福所必備的指南。人在人生的旅途中難免會(huì)遇到許多的挫折，但是不要因此而失去自信和勇氣，也不要放棄追尋幸福。如唐僧等人一樣，我們永遠(yuǎn)相信，在回頭的路上，我們會(huì)得到完美的成長(zhǎng)。只有我們始終堅(jiān)持回頭人生的道路，才能夠走得更遠(yuǎn)，闖過(guò)一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。

西游記心得體會(huì)篇八

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是明代小說(shuō)家吳承恩的作品。這幾天，我把古白話(huà)文版《西游記》“啃”了下來(lái)，下面和大家共享一下。

《西游記》主要敘述唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)受了一共“九九八十一難”才取得真經(jīng)。真可謂是經(jīng)受了千難萬(wàn)險(xiǎn)!但是，他們師徒四人雖然經(jīng)受了那么多磨難，卻沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，始終勇往直前，而且還常常關(guān)心他人，真令人鄙視。他們心中有一股力氣在不停的流淌，也正是這股力氣使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持究竟。

《西游記》中給我印象最深的.就是“三打白骨精”這一章。師徒四人經(jīng)過(guò)一座山，前方消失了一個(gè)少女，孫悟空用火眼金睛辨別出她是妖精，于是一棒將她打死，可和善的唐僧卻誤認(rèn)為悟空損害了百姓，經(jīng)過(guò)悟空勸告后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說(shuō)自己的女兒出去為何還不回來(lái)。孫悟空再次認(rèn)出是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒堅(jiān)持把悟空趕走，經(jīng)八戒和沙僧勸告，才牽強(qiáng)將其留下。走過(guò)一段路后，他們?cè)俅斡龅搅税坠蔷兂傻睦蠣敔?，?xún)問(wèn)老太太和女兒的去向，唐僧聽(tīng)后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個(gè)手下騙到了白骨洞。無(wú)奈之下，沙僧只好來(lái)找悟空幫忙。悟空聽(tīng)說(shuō)白骨精的母親來(lái)吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進(jìn)入地窖，毀滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。

讀了《西游記》，我明白了一個(gè)道理——做事要有恒心，持之以恒，才能勝利。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力氣而堅(jiān)持究竟的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產(chǎn)生過(guò)放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅(jiān)韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了勝利。我想，我們也應(yīng)當(dāng)有這種持之以恒，堅(jiān)韌不拔的念頭和力氣，這樣我們就可以品嘗到勞動(dòng)后的甜甜果子了。

再說(shuō)說(shuō)作品，《西游記》制造了奇妙絢麗的神話(huà)世界，人物的活動(dòng)有寬闊的天地，可以無(wú)拘無(wú)束地充分施展超人的本事。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想象力。

《西游記》——一本好書(shū)，推舉給你!

西游記心得體會(huì)篇九

《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典作品之一，自問(wèn)世以來(lái)深受廣大讀者的喜愛(ài)。其中一個(gè)重要的主題是“回頭是岸”，即人要明白自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正，才能達(dá)到自我救贖的目的。從這一主題出發(fā)，本文將探討《西游記》中對(duì)回心轉(zhuǎn)意的體現(xiàn)以及對(duì)人生價(jià)值觀的啟示。

第二段：西游歷程中的跌宕起伏

《西游記》中，孫悟空等人在前往取經(jīng)的過(guò)程中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，面對(duì)妖魔鬼怪，險(xiǎn)象環(huán)生。有時(shí)他們需要艱難地克服自然風(fēng)險(xiǎn)，有時(shí)又需要面對(duì)人性的考驗(yàn)。其中，孫悟空的自大和自我中心在較早的篇章就顯現(xiàn)出來(lái)，他為求取佛教中的靈丹妙藥而鬧天宮、欺騙觀音。然而，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的困難和考驗(yàn)之后，他和其他取經(jīng)人漸漸地懂得了“回頭是岸”的道理。

第三段：孫悟空的回心轉(zhuǎn)意

在《西游記》后期，孫悟空發(fā)生了巨大的變化。他意識(shí)到了自己的錯(cuò)，開(kāi)始真正地為別人著想。如在與白骨精的戰(zhàn)斗中，他沖到險(xiǎn)境中救下取經(jīng)人師徒；在西涼女國(guó)的游歷中，他被美貌女人所誘惑，卻熬過(guò)攻心的煎熬堅(jiān)持修行等等。一個(gè)自私、自大的齊天大圣逐漸成為一個(gè)為了眾生真心付出的高僧。

第四段：西游記對(duì)品性的啟示

《西游記》表現(xiàn)了人性的復(fù)雜，許多妖魔鬼怪還有一些旁人都陷入了罪惡和錯(cuò)誤之中，但是，正如孫悟空這個(gè)角色一樣，只要明白“回頭是岸”的道理，則一切都有轉(zhuǎn)機(jī)，一切都可以變得更好。人們也應(yīng)該放下自我，更加關(guān)注社會(huì)，關(guān)注別人的需要，從自己做起，慢慢地改變自己。

第五段：結(jié)尾

總之，西游歷程中的種種體驗(yàn)以及孫悟空的回心轉(zhuǎn)意，向我們深刻展示了一個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的價(jià)值。一步步地悟出自己的錯(cuò)，為別人盡心盡力，這就是一個(gè)完整的修道之旅。我們可以從中得到啟發(fā)，以自身的人格力量為根基，慢慢改善我們的格局，修行自己的品性，回歸真實(shí)的自我，并且以愛(ài)心關(guān)注他人。

西游記心得體會(huì)篇十

悟空見(jiàn)了觀音菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉涌放生大哭-----西游記[真假美猴王]生動(dòng)的'細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既反映悟空受了莫大的委屈，也使人物形象更加鮮明，突出。悟空哭本來(lái)就少見(jiàn)，放聲大哭更難得這種反常讓讀者切身體會(huì)到悟空委屈的心情!

西游記心得體會(huì)篇十一

今年的寒假異常的特殊與漫長(zhǎng)，因?yàn)橐咔榈膰?yán)重，所以我只能宅在家里，在寫(xiě)作業(yè)的同時(shí)，我還看了這一本古典名著作品——《西游記》。四大名著中我最喜歡就是《西遠(yuǎn)記》了。作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。給我印象最深刻的就是孫悟空與沙僧了。

主人公孫悟空，藝高膽大，非常任性。大鬧地府撕了閻羅王的生死簿，到東海龍宮搶了龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針如意金箍棒，最牛的是自封“齊天大圣”后還大鬧天宮，把天庭攪得的天翻地覆，后來(lái)被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，五百年后得觀音菩薩的.指點(diǎn)，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上披荊斬棘，勇斗各種各樣的妖魔鬼怪，唐僧取經(jīng)能夠成功，孫悟空功不可沒(méi)。取經(jīng)后被如來(lái)佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”，真是實(shí)至名歸啊!孫悟空的知錯(cuò)就改的品質(zhì)，值得我們好好學(xué)習(xí)。

沙僧也叫沙悟凈、沙和尚，是唐三藏的三徒弟。他不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但是一心只想著保護(hù)唐僧，重修正果。一路上挑著沉重的擔(dān)子，任勞任怨，對(duì)于師哥們，他也十分忍讓?zhuān)K于功夫不負(fù)有心人，他最后獲封“金身羅漢”。從他的身上讓我明白了兩個(gè)道理：1是只要踏踏實(shí)實(shí)做好每件事，就能取得成功。2是最老實(shí)的人就是最聰明的人。

書(shū)中描寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，百折不撓，讓我由衷的佩服他們的那種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，真是太偉大了!