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西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇一
西藏，作為中國(guó)著名的旅游景點(diǎn)之一，吸引著無數(shù)游客前往探索其壯麗的自然風(fēng)光和悠久的文化遺產(chǎn)。作為一名熱愛旅游的旅行者，我有幸有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)了西藏的魅力。在這次旅行中，我收獲了許多難忘的經(jīng)歷和寶貴的心得體會(huì)。
第二段：自然風(fēng)光的壯麗
西藏的自然景觀令人嘆為觀止。我參觀了珠穆朗瑪峰，這座被譽(yù)為“世界之巔”的高山，真正讓我感受到了人的渺小。在這里俯瞰著云海綿綿的景色，讓我對(duì)大自然的偉大和壯麗有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。此外，布達(dá)拉宮的雄偉建筑和拉薩河的壯麗景色也給我留下了深刻的印象。在納木錯(cuò)畔的享受了寧靜祥和的風(fēng)景和湛藍(lán)的湖水，在那里的一切都讓人陶醉其中。
第三段：文化遺產(chǎn)的豐厚
作為西藏的文化中心，拉薩有許多具有重要?dú)v史和宗教意義的寺廟，如大昭寺和小昭寺。在那里，我親眼目睹了藏族信徒虔誠(chéng)的信仰和他們對(duì)佛教的熱愛，被他們深厚的宗教情感所感染。此外，我還參觀了扎什倫布寺和色拉寺，這些古老的寺廟保存著豐富的歷史和文化價(jià)值，讓我感受到了西藏悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)。
第四段：人民的熱情和質(zhì)樸
西藏人民以其熱情好客和質(zhì)樸的生活方式而著名。在我旅行的過程中，我遇到了許多友善的藏族人民，他們樂于與我分享他們的故事和傳統(tǒng)。我參加了一場(chǎng)傳統(tǒng)藏族婚禮，親身體驗(yàn)了他們的慶典活動(dòng)和特色美食，這為我的旅行增添了許多樂趣和回憶。
第五段：對(duì)西藏的思考與感悟
在這次旅行中，我不僅領(lǐng)略了西藏壯麗的自然風(fēng)光，還受到了西藏人民熱情好客和純樸的生活方式的感染。通過與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎疑钌畹馗惺艿搅松畹亩鄻有院臀幕陌菪?，這讓我對(duì)人類社會(huì)的多元化和和諧共處有了更深的思考。在西藏的每一個(gè)地方，我都能感受到宗教信仰對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裆畹挠绊懞退茉?，這讓我認(rèn)識(shí)到了宗教對(duì)人類文化發(fā)展的重要性。
總結(jié)：
西藏旅行是我一生中最令人難忘的旅行之一。這次旅行不僅讓我領(lǐng)略了西藏壯麗的自然風(fēng)光和豐富的文化遺產(chǎn)，還讓我體驗(yàn)了西藏人民熱情好客和質(zhì)樸的生活方式。通過這次旅行，我不僅開闊了眼界，還收獲了對(duì)人類多樣性和和諧共處的深刻思考。我相信，這次旅行的體驗(yàn)會(huì)一直伴隨著我，成為我生活中的寶貴財(cái)富。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇二
這些照片也讓我領(lǐng)略了那里的風(fēng)光。比如：納木錯(cuò)；布達(dá)拉宮；巨柏；大昭寺。下面讓我為大家介紹吧！
聽媽媽講納木錯(cuò)蒙語叫“騰格里?！?，意為“天湖”。因?yàn)樗桥c天相交的地方。距縣城61公里。湖面海拔高度4718米，面積1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我國(guó)僅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三個(gè)島嶼。有石柱，石林，天生橋等自然景觀。島上有葛舉派寺廟和眾多洞穴古跡，湖濱水草豐美，湖水多變瑰麗。
還有西藏的巨柏是松贊干布和文成公主一起栽的。因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)了，所以樹長(zhǎng)的的很大，要8個(gè)人才能抱住。
好玩的事還多著呢？我就不說了！
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇三
夜深了，火車還沉穩(wěn)的行走在那蜿蜒千里的青藏圖鐵路上。太陽是在8點(diǎn)鐘時(shí)下山的，因此這的黃昏、夜晚都是簡(jiǎn)短而珍貴的。
記得火車是在10點(diǎn)鐘的時(shí)候閉燈的，當(dāng)我還在埋怨“這破車怎么這么早關(guān)燈，害我方便面沒吃成?！钡臅r(shí)候，偶然一望左側(cè)的窗外，在黑得很純粹的夜里，我看見了那只掛在天邊的巨大勺子(北斗七星)以及其后龐大的星群。每一枚星星在那都是那么的耀眼、明亮，看到這些我不得不一再贊嘆這是一片離天最近的土地，也因此每一顆星星在這個(gè)夜晚看來都是那么的靠近，那么的耀眼，那么的驕傲，都有著震動(dòng)靈魂的力量(尤其是居住在城市里的人們)。
后來。也忘了是因?yàn)槭裁丛?，像是本能的，我轉(zhuǎn)向了背后的另一個(gè)窗戶。放眼望去，那邊開始的時(shí)候是一片比黑夜更沉郁的黑色山影，黑壓壓的橫臥在路邊。隨著火車的行走，連綿的山脈終于有了缺口，而藏在期間的是一個(gè)發(fā)著橘黃色光芒的圓滿的碩大玉盤，它不像我在低海拔的家中看見的月亮，總是忸怩的在遙遠(yuǎn)的天邊幽幽的彌散著那本來就不怎么豐沛的光芒，而是大膽而熱切的散發(fā)著它那近乎灼熱的光色，映紅了原本陰翳、灰暗的天空，讓云朵現(xiàn)出其最本真的純白。只是月光畢竟是月光，并未能把它們照通透，因此每一朵伏在月亮上的云朵在月光的照射下，都宛若一枚枚有著灰色玉髓的白玉.....
這個(gè)醉人的景象在山影作為相框的前提下就更顯得完美，只是手里的相機(jī)即便用了夜視也未能把其倩影留在相冊(cè)里，這大概是大自然不樂意讓其壯麗的景色就此長(zhǎng)久的現(xiàn)于人前吧，我知道它在無聲的等待下一個(gè)有緣的人前來相會(huì).....
現(xiàn)在，在這個(gè)屬于家鄉(xiāng)的夜里，我的窗外就僅能包含一個(gè)小得幾近一顆黃豆的月亮，和一些稀疏得仿佛隨時(shí)幻滅的星辰，我的心虛空得別無所想，只是心底暗自的想念那個(gè)有著圓滿、明亮的月光和密集星辰的高原之夜...
不過，我深知對(duì)于任何事情都不能妄求，尤其是對(duì)于那些極其美麗、靈秀的事物。
那么。對(duì)于，我曾有幸曾經(jīng)遇見它們，大概就應(yīng)該滿足了。畢竟緣分是那么難以捉摸的東西............
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇四
西藏旅游第四集讓我深入了解了西藏的神秘與美麗，五彩繽紛的林芝地區(qū)給我留下了深刻的印象。從拉薩出發(fā)，我們先是乘坐火車，然后換乘汽車，一路欣賞著藍(lán)天白云和壯麗的雪山，感受到了西藏的廣袤和壯美。當(dāng)汽車駛?cè)肓种サ貐^(qū)，我被滿眼的綠色所深深吸引，仿佛置身于一個(gè)仙境。
第二段：迷人的自然景觀
在林芝，我們游覽了巴松措、米林、蘭烏錯(cuò)等一系列的自然景區(qū)。巴松措湖泊的清澈湛藍(lán)讓人心曠神怡，湖邊的樹木和花草綻放著生機(jī)，讓我感受到大自然的力量和生命的蓬勃。而米林的峽谷和瀑布則更是讓人嘆為觀止，水勢(shì)奔騰，聲勢(shì)浩大，給人留下了深刻的印象。在蘭烏錯(cuò)，我看到了世界上最高的湖泊，湖水碧綠如玉，周圍的雪山映襯下更顯得壯麗。這些自然景觀讓我感受到了西藏的獨(dú)特之美，也讓我對(duì)大自然的力量和美麗產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第三段：人文風(fēng)情的魅力
除了自然景觀，林芝地區(qū)的人文風(fēng)情同樣吸引著我。在當(dāng)?shù)氐拇迩f里，我可以看到藏族人民的獨(dú)特服飾和風(fēng)俗習(xí)慣。他們熱情好客，善良友善，讓我感受到了濃厚的藏族文化氛圍。而在林芝的寺廟里，我能夠近距離地感受到佛教的莊嚴(yán)和宗教的力量。在那里，我向佛像祈福，感受到了內(nèi)心的寧靜和平和。這些人文風(fēng)情深深地吸引著我，讓我對(duì)西藏的歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第四段：藏族特色的美食
在林芝，我還有幸品嘗到了許多藏族傳統(tǒng)美食。藏式酥油茶是其中的代表，奶香濃郁，口感豐富，雖然看起來比較油膩，但卻給人一種滿足感和溫暖的感覺。另外，藏式馕和藏式糌粑也是我喜愛的食物，它們的制作過程獨(dú)特，味道鮮美，讓人回味無窮。品嘗這些美食的過程中，我不僅享受了美食的美味，還了解了藏族人民的生活方式和飲食習(xí)慣。
第五段：西藏旅游的意義
這次西藏旅游第四集讓我對(duì)西藏有了更深入的了解，它不僅是一次風(fēng)景如畫的旅行，更是一次心靈的洗禮。在西藏的廣袤土地上，我領(lǐng)悟到了生命的寶貴和人與自然的和諧相處的重要性。西藏的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情讓我感受到了大自然的力量和人類文明的偉大，也讓我更加珍視自己所擁有的一切?；氐郊亦l(xiāng)后，我將繼續(xù)傳承西藏的美好傳統(tǒng)，宣傳西藏的自然景觀和人文魅力，讓更多的人了解西藏，愛上西藏。
總結(jié)：西藏旅游第四集的心得體會(huì)讓我深入了解了西藏的神秘與美麗，自然風(fēng)光和人文風(fēng)情讓我感受到了大自然的力量和人類文明的偉大。這次旅行不僅是一次風(fēng)景如畫的旅行，更是一次心靈的洗禮。在回到家鄉(xiāng)后，我將繼續(xù)傳承西藏的美好傳統(tǒng)，宣傳西藏的自然景觀和人文魅力，讓更多的人了解西藏，愛上西藏。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇五
在我去年的西藏旅游中，深深體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。作為一名漢族游客，我和藏族導(dǎo)游小李相處得非常愉快，也得到了很多關(guān)于藏族文化和信仰的啟示。在這次旅游中，我不僅欣賞了西藏的絕美景色，更感受到了民族團(tuán)結(jié)的深刻內(nèi)涵。下面，我將分五段時(shí)序的介紹我在西藏旅游中的心得體會(huì)。
第一段：西藏的神奇與美麗
西藏是一個(gè)神秘的地方，自然景觀豐富多彩，有廣袤的草原、高峻的山巒和恢弘壯麗的冰川。我曾去過青海湖和新疆的天山，但我從未見過如此宏偉壯觀的雪山。西藏的雪山高聳入云，震撼人心；大地上的一草一木都流露出勃勃生機(jī)。西藏的清晨陽光十分純凈，對(duì)于從大城市來的人來說，這種清澈的空氣和無邊無際的景色，讓人感到無比神往和震撼。
第二段：藏族獨(dú)特的文化傳承
西藏?zé)o疑是一個(gè)讓人驚嘆的文化寶庫。在拉薩古城，我遇到了一位藏族導(dǎo)游，她給我們介紹了西藏文化的許多方面，包括建筑、服裝、音樂和美食。聽了她的講解，我對(duì)藏族文化的印象也發(fā)生了巨大的變化。我了解到，藏民族是一個(gè)擁有獨(dú)特信仰和風(fēng)俗的民族。他們尊敬自然，崇拜生命，信仰佛教和本土宗教，這種信仰似乎凝聚著整個(gè)藏民族的思想與精神。
第三段：民族團(tuán)結(jié)的深刻內(nèi)涵
在西藏旅游的過程中，我感受到最大的收獲就是民族團(tuán)結(jié)。無論是在唐卡畫坊還是在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上，我都體會(huì)到了漢族和藏族人民的協(xié)作精神。導(dǎo)游小李很負(fù)責(zé)任，他充分理解和尊重藏族傳統(tǒng)文化，盡力讓我這個(gè)漢族游客獲得足夠的體驗(yàn)。她甚至還教給我一些藏語詞匯和段子，我十分感激這種跨越民族、跨越文化的交流。
第四段：反思與展望
在西藏的旅行中，我不僅看到了美景和文化遺產(chǎn)，還感受到了國(guó)家團(tuán)結(jié)的重要性。我發(fā)現(xiàn)，尊重和欣賞不同民族的風(fēng)俗和文化，可以幫助我們理解彼此。在這個(gè)多元化的世界里，樹立人類命運(yùn)共同體的思想，讓我們能夠“和而不同”，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)、和諧和崇高的價(jià)值。
第五段：西藏之旅的收獲
在西藏之旅中，我學(xué)到了很多。不僅了解了更多的文化知識(shí)，更重要的是，我深刻地感受到了團(tuán)結(jié)和和睦的重要性。這次旅行讓我更加了解中國(guó)的多元文化和民族發(fā)展的歷程，也讓我看到了國(guó)家在各族群體的平等和和諧方面取得的巨大成就。這些體驗(yàn)讓我深深明白，作為一個(gè)普通人，善良的心靈和不斷探索新境界的精神，是推進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)和建設(shè)的重要力量。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇六
從小到大我去過很多地方，有世界聞名的長(zhǎng)城﹑風(fēng)景優(yōu)美的北京、景色奇麗的九寨溝……但是我難忘的還是西藏。
記得我五歲那年，媽媽帶我去西藏，那里的天藍(lán)藍(lán)的，云白白的，像一朵朵雪白的棉花，又像一群群可愛的綿羊。藍(lán)天下一座座高山連綿起伏，高大的布達(dá)拉宮雄偉壯觀，在陽光的照射下顯得更加神秘了。我和媽媽決定先去布達(dá)拉宮玩，于是我們快步地向布達(dá)拉宮走去。
突然，烏云密布，天地一片昏暗，眼看就要下雨了，我們趕忙往房子下面跑去。剛跑進(jìn)門就聽見嘩嘩地雨聲，通過窗戶一看，好大的雨??！像瓢潑似的，還夾著像水晶冰糖一樣的冰雹。打在房子上、窗戶上叮叮當(dāng)當(dāng)，噼噼啪啪，好像是誰在演奏著美妙的音樂。地上的冰雹咕嚕嚕滾動(dòng)著，不一會(huì)兒，全化了。漸漸的，雨停了，萬道金光照耀著大地，一座美麗的彩橋橫跨在兩山之間，就像仙女們的彩帶，你看有紅的、黃的、綠的、紫的'、，藍(lán)的，五光十色，好看極了！我驚喜的拍手叫道“快看啊，彩虹橋掛在天上了，彩虹橋掛在天上了……”
媽媽走過來微笑著對(duì)我說：“這不是彩虹橋，是彩虹。西藏夏季氣候干燥，天氣多變，經(jīng)?？梢钥匆姴屎纭！蔽彝宀世_紛的彩虹，我想，要是回到我的家鄉(xiāng)也能在雨后看見這美麗的彩虹，那該多好?。?/p>
轉(zhuǎn)眼三年過去了，我在家鄉(xiāng)一直也沒看見彩虹。每當(dāng)我看見“彩虹”這兩個(gè)字，我就想起了西藏，想起西藏的彩虹。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇七
西藏作為一個(gè)獨(dú)特的地域和文化形態(tài)，一直吸引著海內(nèi)外的游客前來旅游。在我的旅行中，我深深感受到了西藏人民的淳樸和民族團(tuán)結(jié)精神，也領(lǐng)悟到了一些新的體會(huì)和感受。下面我就將我的團(tuán)隊(duì)旅行經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)與大家分享。
第二段：初入西藏，感受民族團(tuán)結(jié)
在我們的旅行中，最讓我印象深刻的是西藏人民的民族團(tuán)結(jié)。在拉薩的博物館里，我們看到了關(guān)于西藏歷史和文化的展品，了解到在歷史上，西藏的藏傳佛教對(duì)于工商業(yè)和文化發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。而今天的西藏人民，同樣致力于維護(hù)和推進(jìn)自己的文化發(fā)展，共同協(xié)助和支持彼此的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。在旅途中，我們也遇見了許多友善的西藏人民，他們對(duì)我們這些來自外地的游客十分熱情，也讓我深深感受到了他們對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的重視。
第三段：獨(dú)特的地域環(huán)境給我?guī)淼膯⑹?/p>
在我們的旅途中，我也領(lǐng)悟到了西藏所處的環(huán)境是十分獨(dú)特的。高高的山脈，連綿起伏的峽谷和獨(dú)特的氣候條件，為這片土地賦予了獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。我想，這樣的環(huán)境也啟示我們應(yīng)該好好保護(hù)我們身處的環(huán)境和自然資源，這樣我們才能更好地維持和推進(jìn)自己的社會(huì)發(fā)展和文化傳承。
第四段：深入了解和尊重西藏的文化
在這次短暫的旅行中，我也能夠體會(huì)到了西藏獨(dú)特的文化風(fēng)貌。在這里，我見到了手捧經(jīng)文祈禱的藏民，也嘗到了酥油茶等本地特色的小吃。同時(shí)，在拉薩的布達(dá)拉宮，我們也看到了許多古老的文物和藏傳佛教精神的象征，而這些讓我深深領(lǐng)悟到了虔誠(chéng)和謙遜的重要性。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)來自不同文化和環(huán)境的人們，這樣我們才能在這個(gè)多元社會(huì)中更好地相互理解和協(xié)作。
第五段：個(gè)人對(duì)于西藏旅行的感悟
在我看來，這樣的旅行體驗(yàn)不僅讓我領(lǐng)悟到了西藏這個(gè)特殊地域的獨(dú)特魅力，也啟示我應(yīng)該保護(hù)環(huán)境和發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)。同時(shí)，西藏人民的民族團(tuán)結(jié)精神也給我?guī)砹藛⑹?，我們?yīng)該同樣尊重和支持周圍人民的發(fā)展和成長(zhǎng)。作為一個(gè)游客，我們應(yīng)該注重我們自己的文化素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)，這樣我們才能用更好的方式去享受旅行的美。
總之，這次西藏之行不僅讓我領(lǐng)悟到了我們所生活的多元社會(huì)的多種文化和特色，也啟示和激勵(lì)我更好地保護(hù)環(huán)境和維護(hù)民族文化傳承。我相信，隨著不斷地旅行和探索，我們能夠理解和支持不同的文化傳統(tǒng)和信仰，更好地促進(jìn)和平發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇八
這些照片也讓我領(lǐng)略了那里的風(fēng)光。比如：納木錯(cuò);布達(dá)拉宮;巨柏;大昭寺。下面讓我為大家介紹吧!
聽媽媽講納木錯(cuò)蒙語叫“騰格里海”，意為“天湖”。因?yàn)樗桥c天相交的地方。距縣城61公里。湖面海拔高度4718米，面積1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我國(guó)僅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三個(gè)島嶼。有石柱，石林，天生橋等自然景觀。島上有葛舉派寺廟和眾多洞穴古跡，湖濱水草豐美，湖水多變瑰麗。
還有西藏的巨柏是松贊干布和文成公主一起栽的。因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)了，所以樹長(zhǎng)的的很大，要8個(gè)人才能抱住。
好玩的事還多著呢?我就不說了!
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇九
媽媽說：去西藏一定要看看珠峰，所以我們?cè)谏虾＞娃k了邊防證。一大早從日喀則出發(fā)前往定日縣，再?gòu)亩ㄈ湛h到大本營(yíng)，共用了7個(gè)多小時(shí)，而且大半路都是盤山路。因?yàn)閶寢尮镜能囎?驅(qū)的不能上珠峰，所以我們?cè)诙ㄈ湛h又租了輛越野車。
在318國(guó)道出城的`一段水泥路面不遠(yuǎn)，有一個(gè)邊防檢查站——定日魯魯邊檢站。在這里，所有的人都要下車，等候武警的檢查、登記。差點(diǎn)因?yàn)闊o法證明我是媽媽的兒子，而不能同行前往，因?yàn)槲覀儜艨诓辉谝槐緫艨诓旧稀?/p>
過了檢查站，很快在山間盤旋上攀。當(dāng)?shù)夭刈逅緳C(jī)會(huì)告訴你這條路從南向北，上山要折40個(gè)彎，下山要折70個(gè)彎。這話一點(diǎn)都不夸張，上山時(shí)很多轉(zhuǎn)彎是180度的對(duì)折。不過好在這里的坡還不算太陡，道路旁也很少深谷。
西藏的天氣真是多變，這一天讓我經(jīng)歷了一年四季，臨近珠峰大本營(yíng)時(shí)，居然還下了冰雹。沒過多久天氣又變得晴朗起來，云真的慢慢散開了，原先遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的珠峰由下向上，金字塔形的山體慢慢顯露出來，只有一大團(tuán)白云，仍然執(zhí)著地掩住珠峰的山巔。終于有一次，云團(tuán)中裂開一個(gè)空隙，珠峰山頂白色四面體的尖狀雪冠露了出來。大本營(yíng)頓時(shí)歡聲雷動(dòng)。媽媽情不自禁地沖著珠峰狂叫：珠峰！珠峰！我看見你了！
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西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇十
桑耶寺于公元762年興建，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當(dāng)鎮(zhèn)38公里。
桑耶寺于公元762年開始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤德祖贊的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設(shè)，建筑仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì)，赤松德贊親自主持了奠基。
寺院于公元779年建成后，赤松德贊邀請(qǐng)印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經(jīng)弘法，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數(shù)年后，這七人都被委任為講經(jīng)的規(guī)范師，被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅(qū)者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德贊弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。
桑耶寺以其殿塔林立，樓閣高闊，規(guī)模宏大，融合了藏、漢、印三種風(fēng)格而造型完美的建筑和題材廣博，技藝高超，繪塑精湛的壁畫造像，以及眾多木雕石刻、唐嘎等文物瑰寶而馳名于世。桑耶寺周圍綠樹成蔭，河渠縈繞，是國(guó)家級(jí)雅礱風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇十一
去西藏出行之前，一些身邊朋友試圖想讓我打消去西藏的念頭，什么高原反應(yīng)、野蠻的藏民、寒冷的氣候等等……通過九天西藏旅游親歷，現(xiàn)在我想說，這些都是不了解西藏的人對(duì)它的誤解。凡事都要自己親身經(jīng)歷，光聽別人說，產(chǎn)生恐懼心理那是沒必要的，只要有信心，準(zhǔn)備充分，到西藏旅行并不是很恐怖、很困難的一件事，就像有人說過的：我們是去旅行，不是探險(xiǎn)。
根據(jù)自己的體驗(yàn)，寫一點(diǎn)心得體會(huì)。
先說高反。高反并不可怕，我見到的高反，無非就是頭暈，沒有食欲，嚴(yán)重一點(diǎn)嘔吐等等……但都不至于要命，大不了咱還可以吸氧。運(yùn)氣好的也許并不會(huì)高反，至于什么樣的人會(huì)高反什么樣的人不會(huì)高反，這個(gè)沒有定論，所以只有到了高原才能知道了。但去之前首先要使心態(tài)平和，做好充分的準(zhǔn)備工作才行。
人在海拔1800米以上的高山，都會(huì)有相應(yīng)的肌體反應(yīng)，而人的生命禁區(qū)是5000米。在這種高度，氧氣只相當(dāng)于平原的40%強(qiáng)，會(huì)程度不同地出現(xiàn)頭疼、失眠、健忘、食欲不振及體重減輕等狀況。
西藏地處青藏高原頂部，高原氣壓低、空氣稀薄、含氧量少，所以初來西藏的人，常有。頭痛、胸痛、心跳快、氣喘、呼吸困難等高山反應(yīng)，一般經(jīng)過一定時(shí)間的適應(yīng)，高山反應(yīng)才會(huì)逐漸緩解或消失。我見到的嚴(yán)重高山反應(yīng)的不多，有兩對(duì)年輕夫婦輸液了，但也沒影響旅游。所以，進(jìn)藏對(duì)人的身體條件要求非常嚴(yán)格，心臟病和高血壓癥狀比較嚴(yán)重的人是是斷然不能輕易去的。體質(zhì)較差的人最好也不要去，因?yàn)楦咴瓪夂虮容^惡劣，且很多地方是方圓幾百公里荒無人煙，一旦患病需要救治的話，相當(dāng)麻煩。
深呼吸、慢走路、多喝水、覺睡足，是我對(duì)付高原反應(yīng)的口訣。就我個(gè)人來說，在納木措過海拔5000多米高的那根拉山口時(shí)我有一些高原反應(yīng)，比較明顯地感覺不舒服，但隨之也就消失了。在過海拔5000多米高的米拉山口時(shí)，慢步走沒有一點(diǎn)反應(yīng)，如果小跑會(huì)氣喘。
至于當(dāng)?shù)氐牟孛?，也并不可怕，多?shù)當(dāng)?shù)厝撕芎孟嗵?，也很善良。我們要相信，一個(gè)有如此強(qiáng)大信仰的民族，人的本質(zhì)都不壞。不過出門在外，戒心跟小心還是一定要有的，安全起見晚上最好不要獨(dú)自出門。
至于天氣，到了拉薩我才知道，以前的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)直就是個(gè)很大的誤區(qū)。因?yàn)槭谴禾欤規(guī)Я嗣潞陀鸾q服，結(jié)果一下飛機(jī)，熱得我渾身出汗。旅游期間，只是納木錯(cuò)穿了毛衣，其他的地方?jīng)]用上。白天太陽很強(qiáng)，只有早晚會(huì)冷一些。四月份的夜晚很冷，需要蓋兩條被子。
關(guān)于行在拉薩。拉薩不大，路很好找。像我這種路癡也敢到處逛，不用怕走丟。不過保險(xiǎn)起見，到拉薩第一件事就是跑去報(bào)攤買了張拉薩地圖，現(xiàn)在這張可憐的'地圖已經(jīng)被我翻得破爛不堪……拉薩的出租車起價(jià)10塊，每公里2塊，不過如果只在市內(nèi)跑，一般都不超過10塊，所以很多司機(jī)跑市區(qū)一般都不打表，一律10塊。拉薩還有很多人力車，車上帶有“游”字樣的，你要試著講價(jià)，這種車我只坐過一次，第一天晚上不熟悉環(huán)境，其實(shí)我要到的地方很近，但還是跟我要了5塊。拉薩也有很多公交車，不過我沒坐過。
關(guān)于安全。拉薩是個(gè)綜合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的城市，我自己感覺最主要的是讓人覺得安全，在拉薩的每個(gè)路口都有四五個(gè)防暴武裝警察在站崗，防彈衣，防暴盾牌，散彈槍，全都很酷的站在那里。街上還不時(shí)的有一隊(duì)隊(duì)的武警在巡邏。不管是誰看到這個(gè)都會(huì)老老實(shí)實(shí)的，我估計(jì)只有腦子壞掉的人才會(huì)來犯事吧。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇十二
我去過很多好玩的地方，有首都北京、古城西安、塞上江南銀川等。最讓我念念不忘的是雪域高原——西藏。
有一年我和爸爸媽媽去西藏游玩。當(dāng)火車穿過格爾木，舉世聞名的青藏高原就呈現(xiàn)在眼前：那土坡上吃草的黑牦牛、那三五成群的肥綿羊、還有精靈一般的藏羚羊紛紛吸引了游客的視線。望著車窗外遠(yuǎn)處雄偉險(xiǎn)峻的'山峰在陽光下閃耀出皚皚雪光，以及荒原上大大小小、清澈如寶石般的湖泊，我深深地為青藏高原的的遼闊壯美所震撼。
西藏的名勝古跡非常多，比如首府拉薩市內(nèi)的布達(dá)拉宮、大昭寺等。布達(dá)拉宮要爬很多層樓梯，因?yàn)楹０胃?，爬上去有點(diǎn)兒氣喘。當(dāng)我們登上最后一級(jí)臺(tái)階時(shí)，立刻被這座具有濃郁民族特色古老宮殿的金碧輝煌驚呆了。我印象最深刻的是外面的柱子，柱子上刻畫著五彩的、惟妙惟肖的神像，立體而豐滿。宮里的一幅壁畫講述了人與神之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。大昭寺里則古色古香，數(shù)不清的神龕里擺放著一尊尊金鑲玉嵌的佛像。有的神像面目猙獰，有的神像笑口大開，有的看似愁眉苦臉，有的又好象高深莫測(cè)。眾佛神千姿百態(tài)，似乎能化解憂愁，賜福人間。
此外，還有西藏的林芝地區(qū)樹木茂盛很有江南特色，日喀則地區(qū)則可見成片黃燦燦的油菜花田。雅魯藏布江在高山峽谷間蜿蜒曲折的流淌。這個(gè)令人向往的雪域高原上民風(fēng)淳樸，景色奇特，一切都讓我不由不贊嘆：西藏，我愛你！
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇十三
只想進(jìn)行一場(chǎng)漫無目的的旅行，在一個(gè)有花有海安靜緩慢的地方曬著太陽無所事事 我在時(shí)間的軌跡上徘徊，踏上每一列經(jīng)過的車沿途的風(fēng)景在漸漸遠(yuǎn)去，我舉著那塊叫思念的車牌，等待著最后一站故鄉(xiāng)那時(shí)，青年人不斷思考，卻什么答案也得不到，于是他們?nèi)チ骼诉@天，青年人不去思考，無數(shù)答案和觀點(diǎn)就已將我們包圍，于是我們?nèi)ヂ糜巍?/p>
文案是女主角molly自己寫的畫面唯美，文案隨性用心旅行最新資訊創(chuàng)意案例，盡在菜根譚網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策劃?rùn)C(jī)構(gòu)。
你需要的是修行，而不是旅行你需要是信仰，而不是西藏 2雪山湖泊藏民神山神湖信徒在遙遠(yuǎn)的天路上，愿你遇到你所想遇到的，看到你。
旅行不是浪跡天涯，而是給心找一個(gè)小憩的地方旅行，是一種心態(tài)，一種對(duì)山川流水和瑰麗文化的癡迷背上包，走上旅途，任性一次，多年后，照片里會(huì)記下一種叫做青春的東西。
中國(guó)西藏旅游等官方媒體平臺(tái) ，接連下場(chǎng)battle，為自己的家鄉(xiāng)打 call打了半天之后，川藏cp最終決定“和解”然后，正在大家。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇十四
在西藏拉薩干了三年旅游司機(jī)了也待了一段時(shí)間了，讓我感觸最深的不是什么旅游景點(diǎn)多么的好看，而是藏民的純樸、對(duì)待生活的態(tài)度、他們的那種信仰。出來玩首先要考慮的當(dāng)然是衣食住行，現(xiàn)在我也要總結(jié)下我來西藏的感受，供看到此文的人借鑒。
在拉薩飲食主要以藏餐與川菜為主。藏餐最著名的當(dāng)以瑪吉阿米最為出名了，瑪吉阿米曾經(jīng)是六世達(dá)賴?yán)锱c情人約會(huì)的餐廳，故被人們刻意的夸大，尤其是非常吸引內(nèi)地的情侶的青睞，此餐廳以藏餐為主，價(jià)格昂貴，做出來的味道不一定比其他餐廳要好，比如說阿柯?。ü饷鞑桊^），娜瑪瑟德餐廳（朵森格路南段），這兩家藏餐廳就比瑪吉阿米好，不管從環(huán)境還是價(jià)格都比瑪吉阿米有優(yōu)勢(shì)。
在拉薩，太陽島是最為出名的吃喝玩樂的地方，菌王府的石鍋雞，芋兒雞，烤魚，各種美食，應(yīng)有盡有。在拉薩市中心的神力時(shí)代廣場(chǎng)4樓，有家名叫來御來的燜鍋店，拉魯濕地門口有家趴牛肉，德吉路中段的同湘會(huì)，慈松塘中路的銅鍋魚莊。這些餐館是我個(gè)人認(rèn)為在拉薩值得一去的美食店。
目前在網(wǎng)絡(luò)上，拉薩的平措青年旅社是最出名的，它出名的原因在于地理位置（在大昭寺廣場(chǎng)附近）開店時(shí)間長(zhǎng)，也僅此而已，此家青旅價(jià)格昂貴，環(huán)境十分喧鬧，生活設(shè)施陳舊，比如313房間靠窗那張床的木頭床圍上，高高低低裸露著十?dāng)?shù)根釘子，只要腳跟靠到床圍上，就會(huì)被扎，服務(wù)一般。
再來說說值得一住的地方吧！首先推薦的就是東措青旅，該青年旅店最大的特點(diǎn)就是特別熱鬧，人流量很大，酒店門口有大量的拼車只要、撿人信息，極大方便背包客出行，因?yàn)槲鞑爻鲂谢究堪?，所以根?jù)行程需求，可以在信息墻上找到一同出行的驢友。地理位置還可以，在老城區(qū)，離大昭寺、八廓街、布達(dá)拉宮都不算遠(yuǎn)。不過由于人流量大，自然會(huì)很吵，晚上樓下酒吧要開到一兩點(diǎn)，音響聲吵鬧聲各種混雜，要是喜歡安靜的朋友不建議住這里。
其次推薦的就是遇見客棧了，此客棧今年才開，俗話說不一樣的人帶來不一樣的效果，在介紹此客棧前，先簡(jiǎn)單介紹下該客棧老板“小呆”，他是深圳人，在深圳一家公司做管理，他本人是個(gè)瘋子，去年年底來了一次拉薩后，就辭職來到拉薩，開了這家遇見客棧，小呆是個(gè)瘋子，感覺他來開客棧不是為了賺錢，而是為了好玩，他還有個(gè)很大的不是毛病的毛病，就是患有強(qiáng)烈的強(qiáng)迫癥，就拿洗手間來說，洗手間用的是清風(fēng)廁紙，獨(dú)衛(wèi)房間配的力士洗發(fā)水和沐浴露，每次沖洗衛(wèi)生間時(shí)，洗漱臺(tái)要洗的跟買來一樣，廁所地板上容不下一根頭發(fā)絲。客棧院子每隔一天必須沖洗一次，只要有人退房，床單必須換洗一次，而且床單還是各種風(fēng)格的（卡哇伊的大嘴猴，性感的豹紋等等），所以此客棧的生活設(shè)施和環(huán)境絕對(duì)可以跟自己家里一比。老板是個(gè)實(shí)在的人，一切為了客人著想。晚上沒事的時(shí)候就召集大家一起玩游戲，購(gòu)物、旅行抱團(tuán)都給我們推薦最好的地方，只要客人吃了虧，玩的不好，都會(huì)幫我們找店家和旅行社理論。
離布達(dá)拉宮最近的賓館我要推薦拉薩金鑫大酒店，此酒店服務(wù)很好，衛(wèi)生也很不錯(cuò)，他們什么都管，幫著拿行李啊什么的，拉薩的晚上一般都比較冷，他們知道問寒問暖的很熱情，房間大小還可以，地理位置挺好，就在路邊上，離商場(chǎng)、風(fēng)景區(qū)、都很近，去坐機(jī)場(chǎng)大巴也比較方便。
1、布達(dá)拉宮，一座樹立了1300年的宮殿，是西藏藏傳佛教的象征性建筑，每年旺季的時(shí)候（7—9月）由于游客多，門票數(shù)量有限，不推薦進(jìn)去，每逢周六晚8點(diǎn)半，布宮廣場(chǎng)音樂噴泉開啟，可在廣場(chǎng)上觀摩布宮。在淡季的時(shí)候可以進(jìn)布宮好好觀看，在逛宮殿時(shí)一定要注意，左進(jìn)右出，順時(shí)針轉(zhuǎn)。
2、大昭寺，位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，它融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬盞酥油燈長(zhǎng)明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。因此希望來到大昭寺的游客，盡量不要去給磕長(zhǎng)頭的信徒拍照，而應(yīng)該用一顆慈悲心去感受他們的信仰。
3、小昭寺，位于拉薩八廓街以北約500米處，是文成公主奠基建成的，它的象征就相當(dāng)于唐漢在西藏的一處標(biāo)桿，在寺廟外有一圈轉(zhuǎn)經(jīng)道，可以去嘗試，但是一定要虔誠(chéng)，且順時(shí)針轉(zhuǎn)。
4、扎基寺，位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財(cái)神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。按藏族同胞的說法，每周一拜財(cái)神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的財(cái)神特別嗜酒，祭拜時(shí)候可以在寺廟門口的小店里面買上一瓶白酒、幾捆艾草松葉，情況方便的話自備哈達(dá)和酥油（帶上小勺），并換好零錢進(jìn)入?yún)荨?/p>
5、西藏博物館，坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物館。此館每逢周一閉館一天，其余時(shí)間都屬免費(fèi)參觀時(shí)間（早10點(diǎn)—晚17：30），展館區(qū)二層是西藏歷史展覽。三層是唐卡、動(dòng)植物、玉石等專項(xiàng)展覽和臨時(shí)展覽。一層是旅游紀(jì)念品商店。
6、八廓街，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)到和商業(yè)中心。每年藏歷4月份，屬于薩嘎達(dá)瓦節(jié)，虔誠(chéng)的藏民就會(huì)圍繞著八廓街或者布達(dá)拉宮前轉(zhuǎn)經(jīng)祈福。
7、色拉寺，坐落于色拉山腳之下，藏語色拉翻譯成漢文就是“玫瑰“，在建這座寺廟的時(shí)候，色拉山開滿了野玫瑰，因?yàn)榇怂碌妹Ｉ碌靥幚_上風(fēng)上水之地，周圍環(huán)境優(yōu)美，地勢(shì)奇特，自古就是高僧活佛講經(jīng)說法之地。白天去爬色拉山，下午三點(diǎn)后去寺廟內(nèi)看辯經(jīng)，也是別有風(fēng)情。
1、首推的地方是大昭寺廣場(chǎng)一圈的店鋪，這些店鋪購(gòu)物80%的東西都是貨真價(jià)實(shí)的，有些老板是老江湖，有些老板是來拉薩玩了一圈后留下來開店的，還有一些是藏民開的，值得信奈的就是藏民的店和一些看起來比較年輕的老板開的店，這些人都比較實(shí)在，不會(huì)太黑心，買的東西也是實(shí)打?qū)嵉摹?/p>
2、小昭寺路路口的沖賽康，這里是拉薩出名的批發(fā)市場(chǎng)，賣的東西價(jià)格實(shí)惠，店內(nèi)的東西從成色差到成色好的都有，也都是明碼標(biāo)價(jià)。
3、在拉薩這個(gè)旅游城市不免跟其他旅游城市一樣，少不了擺地?cái)偟男』锇閭?，他們也許不懂各種珠寶，但是他們的商品大多數(shù)都是從尼泊爾自己辛辛苦苦背回來的，所以他們賣的東西多數(shù)都是真的，而且價(jià)格實(shí)惠，他們擺地?cái)偟哪康牟皇菫榱速嵍嗌馘X，僅僅是為了一點(diǎn)生活費(fèi)和去下一個(gè)地方的路費(fèi)，所以不要嫌他們賣的東西貴，那些都是一分錢一分貨。
4、假如你有信佛的朋友，要給他們帶點(diǎn)佛珠相關(guān)的禮物，可以去大小昭寺和扎基寺開光。
在西藏境內(nèi)旅游主要分為以下幾種：
1、自駕，這種方式只要自己合理安排行程，開車小心，就足夠應(yīng)付。
2、報(bào)旅行社跟團(tuán)，這種方式又分三種。
1）旅游團(tuán)，此種方式屬于自虐式旅游，就拿去林芝玩打比方，一般去林芝玩最少要三天，但參報(bào)此種團(tuán)只花兩天時(shí)間，一波人有40號(hào)人以上，坐一輛大巴車，第一天坐車到林芝，第二天就坐車返回拉薩。沿途的米拉山口、中流砥柱、巴松措等風(fēng)景都是一筆帶過。
2）購(gòu)物團(tuán)，此種方式比較放松，本來在景區(qū)游玩2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，司機(jī)只會(huì)給你們半個(gè)小時(shí)去游玩，剩余的一個(gè)半小時(shí)時(shí)間司機(jī)就會(huì)把游客拉倒合作的賣特產(chǎn)店的地方停留，直到2個(gè)小時(shí)過去，你們就可以坐上返回拉薩的車。
3）客棧散客拼車，此種方式就看老板與合作的旅行社，有些老板很上心，出于對(duì)客人的關(guān)心，合作的旅行社不管從服務(wù)態(tài)度、價(jià)格等各方面都是優(yōu)等。這種是旅行社出的車都是商務(wù)車，開車司機(jī)比較幽默，一路上陪著客人聊天說地，介紹一路的景點(diǎn)，服務(wù)態(tài)度絕對(duì)是一流的，安全是有保證的。
以上建議僅供參考，最后再給來西藏游玩的人一點(diǎn)建議，來到了離天最近的城市“拉薩”，希望你們能放棄在城市的偽裝，拋開人與人之間的勾心斗角，放慢自己的腳步，用心去感受藏民的生活，用心去享受在西藏的悠閑生活，哪怕是拿著一本書找個(gè)安靜的地方曬太陽，哪怕是在大昭寺廣場(chǎng)上發(fā)呆，只要你能放下自己的偽裝，那你一樣會(huì)有收獲，過屬于自己的生活，哪怕時(shí)間只有短暫的一天、兩天，那你就不虛此行。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇十五
在未曾去西藏前，西藏那粗獷、雄渾、“天然去雕琢”之美，一直成為我西藏之行的源泉。
金秋十月，我終于憋足了勁，背上行囊，踏上了西藏這塊神奇的土地。短短的幾天行程，頓時(shí)縮短了我與西藏的距離，真正讓我近距離地體驗(yàn)、感受到了西藏的地域之遼闊、風(fēng)景、名勝之多，那堪稱世界之最的美，確確實(shí)實(shí)讓我打開了眼界。西藏，讓世人驚嘆不已，令人叫絕！
去布達(dá)拉宮的那天上午，我心情特別的好，稍稍打扮就出發(fā)了。當(dāng)我看到那巍峨、雄偉、神圣而莊嚴(yán)的紅頂山上的不達(dá)拉宮時(shí)，我真正感受到了曾讓多少朝圣者心潮起伏，內(nèi)心激蕩的那種心情。
下午，我去了大昭寺。大昭寺，藏語意為“覺阿佛殿”，在殿中的“覺阿仁布?xì)J”意為：大寶至尊，是千百年來，所有來拉薩的朝圣者的終極目的地。它讓遠(yuǎn)道而來、風(fēng)塵仆仆的朝圣者，心潮涌動(dòng)不已，思緒萬千。我朝拜文成公主時(shí)，內(nèi)心升騰起對(duì)公主的肅然起敬之感。
第二天，我去了世界最高湖的納木措湖。納木措湖被藏族人意為“天湖”，它猶如一顆碩大的藍(lán)寶石鑲嵌在山丘之中，波光粼粼、霞光閃爍非常迷人。我去的那天，天氣并不好，時(shí)而放晴，時(shí)而烏云翻滾，時(shí)有暴雨襲來。但仿佛又有天公保佑，我們所到之處，剛好都是雨過天晴。我想，或許是我們的誠(chéng)心感動(dòng)了佛主吧！旅游車開到每個(gè)景點(diǎn)，所有的人都是歡快地一抓相機(jī)，匆匆從車上跳下，已不上剛有的高原反應(yīng)：嘔吐、頭痛、暈車。當(dāng)時(shí)，我也頭疼欲裂，胃中翻滾，呼吸不暢，竟也都顧不上這些。我深一腳，淺一腳地，登上了我朝思?jí)粝氲臉?biāo)有“納木措”的標(biāo)石旁，我并不忙著拍照，而是登高望遠(yuǎn)，心境頓覺開朗。只見遠(yuǎn)處的唐古拉山，雪山頂峰是白雪皚皚；雪山下是澄清的湖水；放眼望去，牧場(chǎng)上是一片淺淺的綠色；回頭一望，近處的山頂是隨風(fēng)飄動(dòng)的五色經(jīng)幡。啊，太美了，這太美了！我頓悟到了：西藏人對(duì)宗教的崇拜，就如同呼吸一樣的自然而然，他們?cè)缫寻炎约旱纳钊谌肓诉M(jìn)去。這“天湖”是人們朝圣的圣湖，如同人間仙境一般，此時(shí)此刻，我竟有不知在人間、在天上的感覺，飄飄欲仙。
最好的西藏旅游隨筆【第二篇】：西藏瑞士
你來與不來，她就在那里……
林芝境內(nèi)雪峰林立，森林密布、山清水秀，自然風(fēng)光旖旎多姿，峽谷內(nèi)奔涌著尼洋河、帕隆藏布、雅魯藏布江等多條河流，河流兩側(cè)有幽靜的村莊、古老的巨柏、飛瀉的瀑布和陡峭的懸崖、松濤起伏的森林。
這些充滿著迷人魅力的自然景觀，被一些外來者盛譽(yù)為“西藏的瑞士”。
象大多數(shù)的自然風(fēng)光一樣，欣賞其最美的時(shí)候多是在春末夏初和金秋時(shí)節(jié)，這也是攝影愛好者的季節(jié)。
踏著粉色的足跡，循著濃郁的花香，漫山遍野的桃花在尼洋河畔，桃花溝里召喚著我們。
無懼于對(duì)高反的擔(dān)心，帶著熱烈的向往，帶著殷殷的期盼，我來了——我曾經(jīng)敬畏的美景圣地。
你來與不來，她就在這里……
最好的西藏旅游隨筆【第三篇】：西藏，我向往的地方
于尋夢(mèng)者而言，西藏始終是一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)境，是夢(mèng)想中的天空之城?；蛟S，不到西藏，就不會(huì)真正知道什么是天之高遠(yuǎn)，就不會(huì)真正明白什么叫心之虔誠(chéng)，就不會(huì)真正懂得什么謂神秘神圣。今生，無論我去或不去，西藏，那個(gè)古老而神秘的異域，那個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的美麗凈土，將永遠(yuǎn)是我心魂神往的皈依所在。
西藏，其實(shí)離我很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔千山萬水，可望而不可及；西藏，其實(shí)離我很近，夢(mèng)里，我已無數(shù)次靠近、抵達(dá)。我知道，古往今來，在西藏，一直有無數(shù)轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔的朝圣者，懷著虔誠(chéng)和敬畏之心，默念著“嗡嘛呢唄咪吽”六字大明咒，沿著歷代達(dá)賴?yán)锏淖阚E，執(zhí)著地匍匐、流連、前進(jìn)在通往神靈的地方。
每次聽到鄭鈞的歌《回到拉薩》，我心里便會(huì)有一種沖動(dòng)，想帶著心中的三寸天堂，踩著月光出發(fā)，去一睹西藏的風(fēng)采、風(fēng)情。有人說：西藏，有多少雪峰、經(jīng)幡、瑪尼堆，就有多少虔誠(chéng)、謙卑和執(zhí)著，有多少寺院、喇嘛、轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就有多少傳說、夢(mèng)想和神跡。我想，此生，我一定會(huì)和我的愛人一起走進(jìn)西藏，走進(jìn)拉薩，親眼去看一看布達(dá)拉宮的千年風(fēng)骨，親耳去聽一聽雅魯藏布江的千古絕唱。
只要說起布達(dá)拉宮，我心底潛藏已久的夢(mèng)就會(huì)被喚醒。我相信，前世我一定也是一個(gè)佛的信徒，那布達(dá)拉宮的佛堂與靈塔之間一定有我虔誠(chéng)焚香、頂禮膜拜的身影。今生我愛西藏，不僅是因?yàn)槟抢镒罱咏焯?，更多的是因?yàn)椴歼_(dá)拉宮可以引領(lǐng)靈魂轉(zhuǎn)世。
布達(dá)拉宮，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)，如今，布達(dá)拉宮已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。如果有一天，我走進(jìn)布達(dá)拉宮，我想，我一定會(huì)找到似曾相識(shí)的感覺，在稀薄的空氣中，在紅山之巔布達(dá)拉宮那法號(hào)低沉的鳴響中，我一定會(huì)受到神的指引，找尋到自己的前生和來世。
若將來，我洗去一身俗世鉛華，沐著布達(dá)拉宮晨鐘暮鼓的禪聲梵音，以一個(gè)朝圣者的姿態(tài)跪在裊裊檀香煙霧中時(shí)，那時(shí)的我便可真正找到心的歸屬。我不知道這世上有多少人把夢(mèng)寄存在布達(dá)拉宮，但我知道自己的夢(mèng)一直幽居在那里，從不曾離去。
“那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見你誦經(jīng)的真言。那一月，我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度只為觸摸你的指尖。那一年，我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見只為貼著你的溫暖。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世只為在途中與你相遇?！泵棵磕罴傲肋_(dá)賴倉央嘉措的這段詩句，臆想里，我總會(huì)看見自己正搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三步一磕，五步一叩，一心直往西藏圣地。
這世上有種浪漫叫納木錯(cuò)，西藏的納木錯(cuò)被人稱為“地球表面上的一顆眼淚”，很多人都知道有關(guān)納木錯(cuò)的美麗傳說。納木錯(cuò)又稱圣湖，蒙語叫騰格里海。聽說，納木錯(cuò)幾乎是一塵不染的，美得不容褻瀆，那里，天和水完美地融合，一眼望去，讓人分不清哪是天哪是水，也許只有來到納木錯(cuò)，才會(huì)真正領(lǐng)悟到什么叫秋水共長(zhǎng)天一色。
醉也罷，醒也罷，若有機(jī)會(huì)，我真的好想去西藏看一看俊朗的念青唐古拉山，看一看絕美的納木錯(cuò)。如果可以，我愿化作念青唐古拉山上的一縷風(fēng)，變成納木錯(cuò)天空的一朵云，輕輕靠近這相互依偎著的神山圣湖，我渴望著在某個(gè)寂靜夜里，靜心聆聽這一對(duì)生死相依戀人的竊竊私語。
無數(shù)個(gè)夜里，我都期待著有一縷來自西藏雪域的清風(fēng)來撫慰我的心靈，讓我隨著風(fēng)中喇嘛的經(jīng)聲，去找尋前世我失落在納木錯(cuò)邊上的跫音。倘若生命有輪回，我真的希望倉央嘉措可以不再背負(fù)活佛的使命，不再錯(cuò)過愛情的花期，不用孤獨(dú)地在憂傷中打坐，一生可以自由地和他的有情人做快樂事，一切不問是劫是緣。
花開花落，煙火情長(zhǎng)，生命是一場(chǎng)修行，愛情亦然。我不求在最美年華里與驚鴻相遇，只求在溫情與蒼涼歲月里能與懂得和慈悲同行，讓塵世所有的幽怨都隨風(fēng)而去。
紅塵往來，不語最是情深，始終相信，前世我一定去過西藏，去過拉薩。那紅山之巔的布達(dá)拉宮里一定有我虔誠(chéng)膜拜的身影，那西藏一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒上一定有我指尖觸摸過的痕跡，今生，無論去或不去，我的夢(mèng)將幽居在那里，不再顛沛流離。
最好的西藏旅游隨筆【第四篇】：圣湖
神山圣水，是西藏高原的魂魄，每一座山都是故事，每一座湖都有傳說和神話，正是這里濃厚神秘的宗教色彩，讓這里的山水充滿了靈氣，加上藏民們賦予山水的崇拜與敬仰，神奇的圣湖，讓不遠(yuǎn)萬里而來的各地游客流連忘返。
來西藏旅游，去納木錯(cuò)是每一個(gè)人心中堅(jiān)定而執(zhí)著的信念，正如布達(dá)拉宮在人們的心目中的位置一樣重要；不去納木錯(cuò)，如同西藏之旅錯(cuò)過布達(dá)拉宮一樣，的確是一種遺憾。
有人說，每個(gè)人都有一個(gè)西藏夢(mèng)，但是，每個(gè)人的夢(mèng)又都不一樣；有人來到這里，磕長(zhǎng)頭，跋涉山水，只為能夠?qū)で髞硎赖某?；也有的人，為情所困，為愛所傷，來到這里，尋求心靈的慰藉；還有一些人，過夠了紙醉金迷的奢侈生活，為了洗滌靈魂之上覆蓋的奢華塵埃；可能還有一些人，貧瘠的心靈不堪生活的負(fù)累，走在西藏，從神山圣水中，頓悟生命的真諦。
納木錯(cuò)是西藏三大圣湖之一，藏語為“天湖”的意思，說是納木錯(cuò)海拔4718米以上，靠近天空，如同藍(lán)天降到地面，故稱納木錯(cuò)；盡管她在人們的心目中如此負(fù)有盛名，但是，沒有去納木錯(cuò)的班車，要去納木錯(cuò)，除了旅行社的大巴，你就只能包車了，也有的旅游者到了當(dāng)雄鎮(zhèn)再包車，也有的去蹭車，當(dāng)然，如果你有信仰，有意志，你也可以走去納木錯(cuò)，一切就看天意了。
納木錯(cuò)是西藏第一大湖泊，靠近念青唐古拉山，由于被佛教信徒們賦予了神秘的宗教色彩，和流傳下來的神話影響，她是教徒們心中的圣湖，每年來自云南，青海，和西藏地區(qū)的教徒們，磕著長(zhǎng)頭，滿懷虔誠(chéng)，踏著旅途上的晨霜，來到這里朝拜。
人們想像中的念青唐古拉山是一位威武的男神，頭戴盔甲、右手舉著馬鞭、左手拿著念珠，騎白馬，在北方諸神靈中最具權(quán)威，它擁有廣大無邊的北方疆域和豐富的財(cái)寶。而納木錯(cuò)則是帝釋天的女兒，美麗漂亮，雙眸清澈圣潔，她與念青唐古拉山相依相偎，結(jié)為夫妻，成為了一對(duì)人們心目中相依相愛，生死不渝的有情人，所以，人們不遠(yuǎn)萬里，吃盡千辛萬苦來到這里，心中也有一份追尋美好愛情的情節(jié)在里面。
“執(zhí)子之手，陪你癡狂千生，深吻子眸，伴你萬世輪回；執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜，吻子之眸，贈(zèng)你一世深情”，倉央嘉措在自己的詩句里這樣描寫愛情的美好，而很多人來西藏之前，對(duì)于雪域高原的人們感情生活，并不是這樣認(rèn)識(shí)的。肅穆端莊的僧人，神秘圣潔的宮殿，飄揚(yáng)的經(jīng)幡，還有那些佛教的清規(guī)戒律，在西藏這樣的佛教圣地，情愛是萬惡之源，是惡魔，是人們不能觸碰的罪孽；然而，來到西藏之后，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的情愛是那樣純真美好，藏傳佛教的博大與厚愛，對(duì)美好愛情的包容，不是我們心中想像的那個(gè)樣子。而巍峨剛毅的念青唐古拉山與溫柔賢淑的納木錯(cuò)之間的愛情故事，不但為人們頌揚(yáng)，還成為人們純真愛戀的楷模。
去納木錯(cuò)的路上，要經(jīng)過羊八井，有名的羊八井溫泉，就在這里。應(yīng)該說，羊八井的地?zé)崛?，是上天賜予這片圣土的又一顆璀璨的明珠。雖說才10月末，但是，我們每個(gè)人早早的就穿上了羽絨服，盡管曠野里寒風(fēng)刺骨，遠(yuǎn)處雪山映襯出陣陣寒意。但是，沸騰的羊八井地?zé)崴?，還是有些燙人，旁邊有不少的藏民，把生的雞蛋放在地?zé)崛?，一?huì)就熟了，跑前跑后的叫賣，旁邊的漏天游泳池里，有幾位勇士在那泡溫泉，我是沒有這個(gè)勇氣的。
據(jù)說，初去西藏的人，一定不要感冒，否則，就會(huì)危及生命，看來我是無緣享受這天堂之圣水的沐浴了。雖說有些遺憾，但是，能夠讓這圣水濯我足，沁我心，就是對(duì)我人生的最高洗禮，此生已經(jīng)足已。
我們乘坐的旅游大巴，要經(jīng)過海拔5150米的納根山口。即便是在最溫暖的季節(jié)，納根山口風(fēng)也很大，且溫度很低。上山的道路不算很好走，在雨季會(huì)形成沼澤，有時(shí)也會(huì)大雪封山，為了安全起見，納木錯(cuò)就會(huì)禁止車輛通行的。
好在我們的運(yùn)氣還不錯(cuò)，讓我有幸一睹了心目中的圣湖；此刻的納木錯(cuò)，如同一位嫻靜溫柔的少女，明眸傳情地與不遠(yuǎn)處的念青唐古拉山相望。
納木錯(cuò)的形狀像靜臥的金剛度母，湖的南面有烏龜梁、孔梁等18道梁，湖的北面有黃鴨島、鵬鳥島等18個(gè)島，湖的四面還建有4座寺廟，象征佛教上所說的慍、怒、權(quán)、勢(shì)：即東有扎西多波切寺，南有古爾瓊白瑪寺，西有多加寺，北有恰妥寺。這些寺廟的墻壁上有許多自然形成的佛像，據(jù)傳納木錯(cuò)是帝釋之女，念青唐拉之母，被善男信女視為必去的神圣之地，從古到今香客不斷。
不少的驢友們，都希望能在納木錯(cuò)的湖邊過上一夜，這樣，就可以看到納木錯(cuò)最美的清晨與黃昏的景色，附近有土屋可供住宿，也有藏人定居的土圍子，沒辦法的，就只能自帶裝備，備足給養(yǎng)，準(zhǔn)備好帳篷和睡袋，但是，要注意保暖，特別是在旅游的旺季，最好趕早到達(dá)扎西半島，才能租上房間。
每一個(gè)人來到圣湖邊，都懷揣著自己的心愿，有的默默祈禱，有的人凝神佇立，有的人因歷盡千辛萬苦而淚流滿面，也有的人忙著拍照，他們希望能把圣湖最美的景色帶走，亦或裝進(jìn)心里；而虔誠(chéng)的教徒會(huì)沿著湖邊行走，叫“轉(zhuǎn)湖”，由于湖邊的道路崎嶇坎坷，加之環(huán)境惡劣，環(huán)湖一周280公里左右，大約7—10天的時(shí)間，或者更長(zhǎng)，沒有一定的毅力和信仰支撐，一般人是走不下來的。
納木錯(cuò)的周圍是廣闊無垠的湖濱草原，這里水草肥美，盛夏的季節(jié)，最為歡騰，牛羊成群，牧民們躍馬揚(yáng)鞭，放牧著牛羊，湖中波光粼粼，魚群時(shí)而躍出水面，而候鳥卻從南方飛來，翱翔在湛藍(lán)似的湖面上，藍(lán)天白云下，靜謐安詳?shù)募{木錯(cuò)充滿生機(jī)，意趣盎然，所以，納木錯(cuò)這份大自然的恩賜，已經(jīng)成為牧民心中美好幸福的象征了。
盡管才是初秋，在納木錯(cuò)的湖邊，已經(jīng)是比較寒冷了，加上4700多米的海拔高度，長(zhǎng)時(shí)間的停留已經(jīng)有些困難了，我真是佩服那些虔誠(chéng)的“轉(zhuǎn)湖”者，信仰的力量真的是強(qiáng)大的，那些駐扎在湖邊的游客，也是讓我心生敬佩；想一想人們不遠(yuǎn)萬里，冒著風(fēng)霜雪雨跋涉而來，依偎在這神山圣湖的旁邊，感受那份來自天堂的溫暖，沐浴這圣湖之水，心里不覺也有絲絲的感動(dòng)。
“第一最好不相見，如此便可不相戀，第二最好不相知，如此便可不相思，第三最好不相伴，如此便可不相欠，第四最好不相惜，如此便可不相憶?！奔{木錯(cuò)，我心中的圣湖，第一次與你的相見便讓我如此迷戀，我相信，今后無論走到哪里，你的倩影，你的明眸，都會(huì)牢牢地鑲嵌在我記憶的深處；納木錯(cuò)，相信我們彼此的相惜相憶，相知相思，會(huì)永遠(yuǎn)留在我心靈的空間里。
在導(dǎo)游的催促下，大家戀戀不舍地告別圣湖；再見，美麗的納木錯(cuò)，再見，我心目中的男神—念青唐古拉山，我的魂魄已經(jīng)永遠(yuǎn)留在在這神山圣水間。
最好的西藏旅游隨筆【第五篇】：游西藏
暑假總是豐富多彩的，伴著蟬鳴和烈日，我離開了上海，背著行囊前往心中的自然天堂――西藏。
西藏，一個(gè)自然的圣地，為我拉開它神秘銀幕的一角。
飛機(jī)飛往蘭州，火車穿過青海，體驗(yàn)了感冒到高反，經(jīng)歷了硬座到軟臥，終于到達(dá)了西藏。從火車站沒有高樓大廈的城市風(fēng)景映入眼簾，簡(jiǎn)單的建筑夾著一絲樸素，身著藏袍的藏民搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口里虔誠(chéng)地念著佛經(jīng)在大街上隨處可見。
車行駛在公路上兩邊是一望無際的草原和山脈。看，一群牛羊，星星零零的散落在草原，在綠色之上開出了黑白的花朵：嬉鬧的小羊；年輕的駿馬；悠閑的老?！瓙芤獾亻]上眼感受大自然的氣息，多么美好的一幅畫啊！在這自然的氣息中，我感受到了城市沒有的寧靜，安東。我懂得了自然之美。
仁者樂山，智者樂水。
珠峰傲立在我面前，散發(fā)著寒冷而威嚴(yán)的氣息，令人有一種要朝拜的沖動(dòng)，它撐著天，抵著地；雅魯藏布江的滾流在腳邊翻滾，拍起碎石，濺起白色的水花，咆哮著奔向遠(yuǎn)方，不像江南水鄉(xiāng)的柔情，沒有秀麗的景色，而是撲面而來的滔天氣勢(shì)，雄偉的吼聲，這，才是華夏兒女應(yīng)有的氣勢(shì)！
一座座寺廟披著紅色的古樸的瓦，金色的門檻，一個(gè)喇嘛拿著裝食物的碗喂給雄壯的藏狗，另一個(gè)莊嚴(yán)地橋敲著鐘，口中念念有詞。朝圣者三步一小叩九步一大叩地朝拜，多虔誠(chéng)的信徒啊，除了西藏，哪里還有這種信仰！我感受到信仰的強(qiáng)大力量，有信仰才有目標(biāo)，才有更精彩的人生，我懂得了什么是信仰！
西藏，一個(gè)自然的天堂，也許不是那么華麗，但它卻有一種令人折服的朝拜之感，站于天地間，只有在西藏，才可感受到人之渺小，天地之廣闊；只有在西藏，才能明白生命之美；只有在西藏才能領(lǐng)略一覽眾山小是多么的雄偉，才能感受人與生靈的和諧。
西藏旅游團(tuán)報(bào)價(jià)日游篇十六
今天我們要參觀的小昭寺，它位于八角街北約500米處。大家看這就是小昭寺，它創(chuàng)建于公元7世紀(jì)中葉，意為放寶貝的地方。晟初是為供置文成公主人藏時(shí)帶的一尊釋迦牟尼十二歲等身赤金像，后來這尊佛像和大昭寺的佛像對(duì)調(diào)了。大家一定還記得我們?cè)趨⒂^大昭寺的時(shí)候曾聽過這個(gè)故事。據(jù)傳，小昭寺早年為仿唐建筑，樓高閣峻，金碧輝煌，頗為壯觀，曾吸引了不少國(guó)內(nèi)外僧人來寺習(xí)修佛法，可惜幾度大火，原貌蕩然無存。后來小昭寺屢獲修復(fù)，卻已改仿唐模式為藏式結(jié)構(gòu)。小昭寺占地4000平方米，主要由門樓、庭院、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊、大經(jīng)堂和佛殿組成。
現(xiàn)在我們進(jìn)人寺內(nèi)，只見門樓有10根大柱子為十六方棱形，有三條銅箍，銅箍上雕有花瓣；柱子上部雕有繁復(fù)的花草紋，柱頭上浮雕有寶珠、回字紋、花瓣及六字真言，前四排大柱，柱拱上有浮雕海水云龍紋。明廊后部墻壁繪有四大金剛和六道輪回圖。六道輪回圖描述的是：佛教宿命論的核心就是生死輪回，只要成不了佛，就永遠(yuǎn)在地獄、餓鬼、阿修羅（惡鬼）、人、天這六個(gè)界里輪回往復(fù)，永遠(yuǎn)受輪回之苦。
大家請(qǐng)隨我穿過門樓，就來到了轉(zhuǎn)經(jīng)回廊，它圍繞主殿大經(jīng)堂，南面西面北面都設(shè)有瑪尼經(jīng)桶，供信教者順時(shí)針方向轉(zhuǎn)經(jīng)，朝拜時(shí)用手轉(zhuǎn)動(dòng)以積福祉。大家可以試一試，按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)?？缛肷竦睿讓佑蟹鸬?、經(jīng)堂、門庭，高三層?，F(xiàn)今只有這座神殿是早期的建筑，大家看到的這十根柱子依稀可見吐蕃的遺風(fēng)，上面鏤刻著蓮花，還雕有花草、卷云以及珠寶、六字真言，經(jīng)堂四壁繪有釋迦牟尼本生傳等傳教壁畫。天井對(duì)過的一排檀木七刻有28只臥獅，底座裝飾有四瓣或八瓣蓮花。穿過經(jīng)堂就來到了佛殿，佛殿面積24平方米，有兩根柱子，柱頭雕有蓮花寶座，柱頭大小拱上則無裝飾，這是早期建筑的特點(diǎn)。殿內(nèi)供的是赤尊公主從尼泊爾迎來的釋迦牟尼八歲等身鎏金銅像和泥塑八大弟子、兩大憤怒力士以及宗喀巴塑像。
神殿的二層為僧舍、經(jīng)堂、佛殿。佛殿內(nèi)供有桑杰魯王甲布、十六尊者、藥師佛八尊、度母及《甘珠爾》等經(jīng)書。三層樓上過去是金頂?shù)睢＝痦數(shù)蠲娣e為55平方米，金頂為漢式風(fēng)格，屬歇山式，以斗拱承托，金頂垂脊末端套有摩羯魚頭，是為套獸；殿內(nèi)門窗壁畫、柱子則為藏式風(fēng)格，整個(gè)建筑體豫了藏漢風(fēng)格的巧妙結(jié)合。
小昭寺又名上密院，藏語叫“居堆巴扎倉”，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學(xué)府之一。杰尊？喜饒僧格之弟子杰’貢嘎頓珠于公元1464年（藏歷第八繞迥木猴年）在衛(wèi)堆窮木達(dá)之地的塞瓦龍山洞（墨竹工卡縣內(nèi)）修行密宗，得小昭寺后即以該寺為其弘傳密法的基地，因他原在拉薩河上游傳密教，故更名為上密院（即上部地區(qū)的密教承傳之所）。
今天的參觀就到此結(jié)束，相信今天的這些景點(diǎn)會(huì)給你們留下難忘的印象，祝大家愉快。
