演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

弟子規(guī)演講稿篇一

老師同學(xué)們好！

我今天演講的主題是美麗的傳統(tǒng)教育——《弟子規(guī)》。

首先，讓我們品味一下“美”這個(gè)詞。什么是美？說(shuō)明大家各方面都喜歡，感覺(jué)很好。這就是為什么傳統(tǒng)教育應(yīng)該被形容為“美好”的原因。我們知道中國(guó)有五千年的歷史。這么長(zhǎng)時(shí)間，古人留下的財(cái)富，無(wú)論是物質(zhì)上的還是精神上的，就像夜空中的星星，無(wú)法估計(jì)。物質(zhì)和精神，誰(shuí)都知道精神比物質(zhì)珍貴得多。但是，還是有很多人為了物質(zhì)上的滿足而拋棄了自己寶貴的精神財(cái)富。每當(dāng)出現(xiàn)這種情況，人們真正需要的不是存放素材的空間，而是一本小的傳統(tǒng)教育書(shū)——《弟子規(guī)》。祖先給我們留下了那么多的精神財(cái)富，《弟子規(guī)》以簡(jiǎn)單的三句話的形式為我們總結(jié)出來(lái)。雖然是按照孔子的教導(dǎo)編制的生活標(biāo)準(zhǔn)，但它體現(xiàn)了美好的生活藝術(shù)和作為人的崇高精神。比如書(shū)中提到，家庭交往要孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)兄弟姐妹，生活中約束自己的語(yǔ)言行為，要慎重。與人交流，要講求誠(chéng)信。信任是人際交往的基礎(chǔ)。沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有團(tuán)結(jié)與合作。沒(méi)有合作，一個(gè)人的力量什么也做不了。要知道人人平等，沒(méi)有誰(shuí)高人一等。每個(gè)人都必須有一顆愛(ài)的心。如果你是小月月旁邊的陌陌路人，總有一天你會(huì)成為第二個(gè)小月月。大多數(shù)人認(rèn)為幫助別人最終會(huì)幫助自己。傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》有太多的道理，我們應(yīng)該以足夠的耐心在生活中實(shí)踐，從而凈化靈魂，過(guò)上更好的生活。

我們常常覺(jué)得溫暖的陽(yáng)光照射在地球上，特別美。然而，就像傳統(tǒng)教育中的高尚品質(zhì)一樣，陽(yáng)光給我們帶來(lái)了幸福和完美的生活。

弟子規(guī)則班會(huì)第四講

《弟子規(guī)》由1080字組成，看似不起眼的小書(shū)，實(shí)則蘊(yùn)含著巨大的處事和學(xué)習(xí)智慧。

古人云：“萬(wàn)德孝為先?！备改甘亲類?ài)我們的人。作為孩子，我們應(yīng)該報(bào)答他們的好意。《弟子規(guī)》的《入孝》說(shuō)：“父母不可慢；父母，不要偷懶?！备改干宋覀儯鞛槲覀?cè)绯鐾須w，沒(méi)日沒(méi)夜的奔波，回到家自然就累了。作為孩子，父母打電話給我們，要立即答應(yīng)，不要拖延；父母讓我們做的事情應(yīng)該立即做，不能拖延。我們應(yīng)該更體諒父母，幫助分擔(dān)家務(wù)，多為父母著想。“進(jìn)則孝”這句話教會(huì)了我如何履行自己作為孩子的責(zé)任。

子曰：“己所不欲，勿施于人?！辈幌胍?，不要強(qiáng)加給別人。這和《弟子規(guī)》里的“泛愛(ài)人群”一樣，“去加拿大，先問(wèn)問(wèn)自己；做自己不想做的事，也就是要快”，意思是一樣的'。羅斯福任海軍部長(zhǎng)助理時(shí)，有一天一個(gè)朋友來(lái)拜訪。在談話中，我的朋友問(wèn)及海軍在加勒比海的一個(gè)島上建立軍事基地的情況。他朋友說(shuō)：“我只是想讓你告訴我，我聽(tīng)到的關(guān)于基地的傳聞是不是真的?！边@位朋友想打聽(tīng)的事情，當(dāng)時(shí)不便公開(kāi)。我看到羅斯福環(huán)顧四周，然后壓低聲音問(wèn)他的朋友，“你能對(duì)不方便傳遞的東西保密嗎？””朋友急切地回答，“是的?！绷_斯福笑著說(shuō)，“嗯，我也可以”這說(shuō)明了一個(gè)道理：不要把自己不想承擔(dān)的言行強(qiáng)加給別人，要學(xué)會(huì)尊重別人?！皭?ài)所有的人”這句話教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。

生活中，總有人每天學(xué)習(xí)到很晚，但成績(jī)并不理想。原因是不知道讀書(shū)的要領(lǐng)。讀書(shū)最重要的是在心里。如果眼睛在看，嘴巴在讀，心不在課業(yè)上，想著別的也是白讀。平時(shí)看書(shū)的時(shí)候特別不專心。雖然我的眼睛在看，我的嘴在讀，但我的心不知道在哪里，所以無(wú)論我怎么努力，我的成績(jī)都上不去?！白x書(shū)法，有三種；心和信都是必須的。”這句話教會(huì)了我如何學(xué)習(xí)。

《弟子規(guī)》的道理是圣人的教誨。要深入反復(fù)背誦《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)做事的道理，以此作為個(gè)人反思的鏡子，行為的指南?！兜茏右?guī)》匯聚了中國(guó)先賢的大智慧。作為中國(guó)的后代，我們應(yīng)該繼承幾千代的圣訓(xùn)。

弟子規(guī)演講稿篇二

老師們，同學(xué)們：

大家好！今天我要演講的主題叫美好的傳統(tǒng)教育——《弟子規(guī)》。

首先，我們來(lái)品味一下“美好”這個(gè)詞，何為美好?指各方面都使人喜歡，給人極好的感覺(jué)。那又為何要以“美好”來(lái)形容傳統(tǒng)教育，我們知道，中國(guó)有五千年的歷史，如此悠久的歲月，古人留給我們的，無(wú)論是物質(zhì)還是精神上的財(cái)富都如夜空中的繁星，無(wú)法估計(jì)。物質(zhì)與精神，人人都知道精神比物質(zhì)要寶貴的多，雖是如此，卻仍有許多人為了物質(zhì)上的滿足而丟棄了自己難得的精神財(cái)富，每當(dāng)這時(shí)，人們真正需要的`不是存儲(chǔ)物質(zhì)的空間，而是小小的一本傳統(tǒng)教育書(shū)籍——《弟子規(guī)》。祖先留給我們?nèi)绱酥嗟木褙?cái)富，《弟子規(guī)》以簡(jiǎn)潔的三一句的形式為我們概括出來(lái)，雖是依據(jù)孔子教誨編成的生活規(guī)范，卻從中體現(xiàn)了美好的生活藝術(shù)與作為人的高尚精神。例如書(shū)中講到的，家庭交往要做到孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)兄弟姐妹，生活中必須約束自己的語(yǔ)言行為，處事小心謹(jǐn)慎。與他人交往更要做到講求誠(chéng)信，信任是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信哪會(huì)有團(tuán)結(jié)合作，沒(méi)有合作，一個(gè)人的力量什么也干不了。更是要知道人人平等這一天理，沒(méi)有誰(shuí)是高人一等的。任何人都必須要有一顆博愛(ài)的心，如果你是小悅悅身旁冷漠的路人，那么終有一天你也會(huì)成為第二個(gè)小悅悅，大多數(shù)人們都相信幫助別人的最后是幫了自己。傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》中講述的這么多道理，我們要以足夠的耐心于生活中實(shí)踐，從而凈化心靈，美好生活。

弟子規(guī)演講稿篇三

這學(xué)期，我們班開(kāi)展了從小學(xué)到課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)。每天語(yǔ)文課開(kāi)始前的幾分鐘，老師都帶領(lǐng)我們讀，背《弟子規(guī)》。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到閱讀《弟子規(guī)》對(duì)我們來(lái)說(shuō)主要有以下功能：

弟子講話的作用

美國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“播種行為可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣可以收獲性格；播種性格才能收獲命運(yùn)?！蔽覀儜?yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，但是我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些小問(wèn)題：比如坐姿不合適，站立不正，動(dòng)作有些慢，長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)一點(diǎn)作業(yè)，邊寫(xiě)邊玩，還有一些不規(guī)則的字跡，不利于我們的成長(zhǎng)?！兜茏右?guī)》，先從基本的“冠須對(duì)，新結(jié)須系，襪須重復(fù)，皆須緊”說(shuō)起。

《弟子規(guī)》把學(xué)習(xí)做人放在第一位，提倡不遺余力的學(xué)習(xí)其他知識(shí)。它還規(guī)范了我們的思想和行為，對(duì)我們價(jià)值觀的形成和人格的建立起了關(guān)鍵作用。

1、事情雖小，但不要擅長(zhǎng)

老師在指導(dǎo)我們背誦《弟子規(guī)》的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人不一定能成功，但一定要學(xué)會(huì)做人。老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們要樂(lè)觀，告訴我們好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是要有高尚的品質(zhì)。此外，還應(yīng)關(guān)注愛(ài)他人、樂(lè)于助人、不無(wú)知地?cái)控?cái)?shù)牧己闷返隆?/p>

我們班有同學(xué)看到別人的橡皮有意思，想要，但是沒(méi)有讓家長(zhǎng)買，而是讓好朋友帶錢給自己買。雖然事件小，但在班里造成了不良影響?？戳恕兜茏右?guī)》，我知道不正確的事是做不到的，哪怕是小事，因?yàn)椤兜茏右?guī)》說(shuō)：“事雖小，不可為善，做好事，虧本?！?/p>

2、父母教導(dǎo)，你必須傾聽(tīng)

《弟子規(guī)》也強(qiáng)調(diào)做人首先要“孝順”。一個(gè)對(duì)父母不孝順的人，如果能做大事，可能是巧合；一個(gè)不懂禮儀的人，在人生的道路上跌跌撞撞，最后付出了巨大的代價(jià)。尤其是在當(dāng)今社會(huì)，人們的生活水平有了很大的提高，來(lái)自外界的誘惑越來(lái)越多。許多學(xué)生過(guò)著伸手吃飯、對(duì)父母頤指氣使的生活，失去了傳統(tǒng)的仁義、禮貌和孝順，變得以自我為中心，超越了他們的尊重，缺乏感激。父母稍微不聽(tīng)話，就會(huì)發(fā)脾氣，指責(zé)父母。他們真的希望父母成為他們的奴隸。父母應(yīng)該為他們這樣做。我父母忘了把他裝在書(shū)包里。從閱讀《弟子規(guī)》開(kāi)始，我們學(xué)會(huì)了感恩和回報(bào)。每天回家給爸媽倒杯水，打我的背，幫他們做家務(wù)，成了我們作業(yè)之外的必修課。

3、愛(ài)學(xué)習(xí)，勤思考

《弟子規(guī)》中的《余力學(xué)文》篇文章是如何教會(huì)我們從小熱愛(ài)學(xué)習(xí)，勤于思考的？比如：“讀書(shū)法有三只眼。”

不要自暴自棄。“教育孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難。如果他們不能對(duì)自己沒(méi)有信心，就必須加強(qiáng)自己的能力。不要說(shuō)我不能輕易，你不能對(duì)自己沒(méi)有信心。

《弟子規(guī)》，一本小書(shū)，離養(yǎng)成良好的習(xí)慣和良好的品德越來(lái)越近了。我們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐《弟子規(guī)》，努力健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，進(jìn)而擁有良好的品德?！兜茏右?guī)》也讓我們?cè)絹?lái)越喜歡中國(guó)經(jīng)典，成為我們的行為準(zhǔn)則。

我演講完了，謝謝！

弟子規(guī)演講稿篇四

“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)?！鼻宄恳缙穑砩弦t睡?？墒钦登嗄甑奈覀冇袔讉€(gè)人懂得時(shí)間的寶貴，幾人做到早起晚睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所熟知的魯迅先生，一生都與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。發(fā)明大王愛(ài)迪生經(jīng)常對(duì)助手說(shuō)“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時(shí)間辦更多的事情?！眰ト巳绱耍覀兤匠Ｈ艘膊焕?，所以我要常常提醒自己，要與時(shí)間賽跑。

“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！笨吹竭@句話，不禁陷入沉思。前幾天有一次，媽媽打電話給我，叫我騎車去車站接她，一邊附和，一邊玩電腦。天色漸漸變暗，媽媽開(kāi)始焦慮，擔(dān)心我在路上出事了，打手機(jī)關(guān)機(jī)。那時(shí)手機(jī)沒(méi)電關(guān)機(jī)了，餓了才想起媽媽還沒(méi)做飯，媽媽還在車站呢!我趕緊騎車去接?jì)寢?，連門都沒(méi)鎖?，F(xiàn)在想起來(lái)，我實(shí)在是太不應(yīng)該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。

“對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則?！睂?duì)于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食容易營(yíng)養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。我有個(gè)同學(xué)，她吃東西十分挑，對(duì)麥當(dāng)勞，肯德基特別鐘愛(ài)，尤為喜歡方便面，每天喝不到兩杯水，奶茶倒能喝八杯。所以她個(gè)子瘦小，身體虛弱，經(jīng)常請(qǐng)假不上課，去醫(yī)院成了家常便飯。我一定要把《弟子規(guī)》這本書(shū)推薦給她看，讓她和我一起健康成長(zhǎng)。

“出必告，返必面。居有常，業(yè)無(wú)變?！背鲩T要告訴父母一聲，回來(lái)要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力去完成，不要輕易改變。曾經(jīng)有一次，我瞞著媽媽去同學(xué)家玩，怕媽媽知道阻止我，想神不知，鬼不覺(jué)的回來(lái)。誰(shuí)料到被媽媽發(fā)現(xiàn)了，她打電話問(wèn)了老師，朋友等等詢問(wèn)任何我可能出現(xiàn)的地方，最后才在同學(xué)家找到了我。自從我知道這句話后，決心改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好女兒。

對(duì)照《弟子規(guī)》，反射出了我們身上的種種不足。當(dāng)然，讀過(guò)《弟子規(guī)》后，我更應(yīng)該成為一個(gè)好學(xué)上進(jìn)，遵守紀(jì)律的學(xué)生。

弟子規(guī)演講稿篇五

初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

“父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責(zé)、 須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。

所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。

早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。

然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的'感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。

除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

弟子規(guī)演講稿篇六

各位老師：

大家好！我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉以孝為先》。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭?tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。

我喜歡讀《弟子規(guī)》，它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，要誠(chéng)實(shí)守信、小心謹(jǐn)慎。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人，如果有剩余的時(shí)間與精力，要多向有德學(xué)的人學(xué)習(xí)。它把文明禮儀縮略成了24個(gè)字，教人們應(yīng)該怎樣待人處世。

如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人；如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚(yú)兒；如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹?！兜茏右?guī)》像清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純；《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美。

子規(guī)》以來(lái)最深刻的感受。講到孝，誰(shuí)都會(huì)想到自己的父母。我們從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，從吖吖學(xué)語(yǔ)到能在社會(huì)上立足，需要耗費(fèi)父母多少心血??！ 他們一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現(xiàn)在這樣的年齡，他們沒(méi)有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無(wú)保留的付出；他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心和愛(ài)護(hù)著自己的孩子，并且重復(fù)著一千遍、一萬(wàn)遍的問(wèn)題—好好吃飯、好好讀書(shū)、好好工作、好好相處。。。。。。；但他們卻從來(lái)不讓兒女為他們擔(dān)心，每次也總是重復(fù)同樣的話—不用你們擔(dān)心，你們把自己照顧好就可以了。。。。。。。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞，我們的健康平安就是對(duì)父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會(huì)到了“母愛(ài)的無(wú)私，父愛(ài)的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠(yuǎn)也報(bào)答不了你們的養(yǎng)育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來(lái)履行對(duì)你們的諾言，用一生來(lái)孝敬你們。。。。。。

父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂(lè)逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。

讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長(zhǎng)的腳印，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒。

弟子規(guī)演講稿篇七

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請(qǐng)問(wèn)身體是否安好;傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來(lái)，被父母知道了，父母心里一定十分難過(guò)。

父母親所喜愛(ài)的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來(lái)憂愁，我們的'品格有了缺失……孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊Ｃ吭缙鸫玻欢ㄒ赐改赣H，請(qǐng)問(wèn)身體是否安好;傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來(lái)，被父母知道了，父母心里一定十分難過(guò)。

父母親所喜愛(ài)的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來(lái)憂愁，我們的品格有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱、沒(méi)有面子。

當(dāng)父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因?yàn)樗寄罡改妇统３１瘋奁饋?lái)，自己住的地方也改為簡(jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠(chéng)意。對(duì)待已經(jīng)去逝的父母親，要像對(duì)待父母生前一樣的恭敬。

為什么要這樣做呢?孔子說(shuō)：“孩子生下來(lái)三年之久，才離開(kāi)父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當(dāng)子女的，我們?cè)诟改溉ナ藕?，為什么就不能在三年的喪期中時(shí)時(shí)刻刻想念父母，愛(ài)念父母呢?”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂(lè)逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。

《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)?？刹皇怯行缘臇|西可以媲美的喲?，F(xiàn)在我們?cè)诩彝ゾ湍芘囵B(yǎng)出這么好的言行舉止，將來(lái)自然會(huì)有意想不到的收獲。

弟子規(guī)演講稿篇八

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師：

大家好!

勤奮，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們生生相衍，代代相傳的致家之本。中華民族的文明史，也就是我們民族千百年來(lái)的奮斗史。自古以來(lái)中外成功者的背后，都譜就有一本沉甸甸厚重的可歌可泣、可圈可點(diǎn)的勤奮樂(lè)章。

勤奮，文學(xué)家說(shuō)，是打開(kāi)文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙;科學(xué)家說(shuō)，勤奮能使人聰明;而政治家說(shuō)，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石。那勤奮對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，又意味著什么?我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一份財(cái)。”

陳景潤(rùn)為了證明“哥德巴赫猜想”，他日復(fù)一日，年復(fù)一年的沉浸在數(shù)學(xué)難題的研究中，常常廢寢忘食。

法國(guó)作家福樓拜，他的窗口面對(duì)塞納河，由于他經(jīng)常勤奮鉆研，通宵達(dá)旦，夜間航船的人們常把它當(dāng)作航標(biāo)燈。

還有很多偉人的事例不勝枚舉。但他們的人生經(jīng)歷都說(shuō)明了一個(gè)道理：天才出于勤奮，成功來(lái)自勤奮!

“天下沒(méi)有白吃的午餐?！边@句話在座的大家耳熟能詳，似乎沒(méi)有人不知道，它意味著天底下沒(méi)有那么好的事情可以不勞而獲。人們知道，要想成就一番事業(yè)，非得刻苦努力不可。我聽(tīng)到過(guò)這樣一則故事。

湖南衡山，是我國(guó)著名的五岳風(fēng)景名勝之一。山上有一處有名的遺跡，叫“磨鏡臺(tái)”，是兩千多年前的古跡。臺(tái)址近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來(lái)此修行，他整天盤(pán)腿坐禪，雙手合十，唱念佛號(hào)，日復(fù)一日，因?yàn)樗Ｍ煞稹?/p>

寺里的主持見(jiàn)狀，便跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，一天又一天地磨，一周又一周地磨。小和尚有時(shí)抬眼瞧瞧老和尚在做什么，主持只是一個(gè)勁兒拿磚磨石。終于有一天，小和尚對(duì)主持說(shuō):“大師，您每天拿這塊磚磨石頭，到底為什么呢?”主持答道：“我要用這塊磚做鏡子。”小和尚說(shuō):“可磚塊是做不成鏡子的呀，大師?！薄皼](méi)錯(cuò)。”主持說(shuō)，“就象你整天只念佛,，是成不了佛的?！?/p>

這則故事告訴我們，我們不但必須要有自己的奮斗目標(biāo)和希望,而且我們還應(yīng)必須以實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)自己的奮斗目標(biāo)與希望。

我們今天學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并不僅僅是為了重溫古老的圣典，簡(jiǎn)單地謹(jǐn)記“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”的古訓(xùn)，而是希望通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，以期達(dá)到忠孝、謙讓、禮儀、誠(chéng)信、仁和、博愛(ài)和勤奮的高尚品質(zhì)。

一份耕耘，一份收獲。有怎樣的付出，就會(huì)有怎樣的收獲。如果你不付出艱辛的努力，就想獲得成功，那只能是癡心妄想。天上不會(huì)掉餡餅。

我們既不能忘記“磨鏡臺(tái)”那位小和尚，只把成佛當(dāng)作希望而不付諸行動(dòng)的幻想，更要清醒的牢記，天下沒(méi)有白吃的午餐。

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。心動(dòng)不如行動(dòng)。要成功就要把希望放在明天，把計(jì)劃放在今天，把行動(dòng)放在眼前。為了今天，更是為了明天的美好，行動(dòng)起來(lái)，勤奮努力，勤奮學(xué)習(xí)吧!謝謝大家!

弟子規(guī)演講稿篇九

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

趙老師經(jīng)常這樣教育我們：“如果一個(gè)人沒(méi)有良好的品行，那他的學(xué)問(wèn)越高，對(duì)社會(huì)的危害越大。”所以他在我們剛步入初中就教育我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》里要求我們“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！庇伤才诺南群箜樞?，我們就能得知，要想學(xué)習(xí)好，就要先做好人。

要想做好人，就要先培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，也就是時(shí)刻注意自己的言行舉止。例如：父母叫你，你是拖拖拉拉，還是趕緊去做；和兄長(zhǎng)相處，你是相互謙讓、體諒、還是斤斤計(jì)較；看到同學(xué)們的衣著華麗，你是否想回家買更好的穿到學(xué)校；與朋友交往，你是否言而有信……這些小的細(xì)節(jié)最容易被我們忽視，但它也往往是人生中的關(guān)鍵。

我們班的同學(xué)在學(xué)習(xí)弟子規(guī)之后，大部分同學(xué)都有進(jìn)步。其中有一名同學(xué)，在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，從孝順父母開(kāi)始漸漸改正，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯提高。班會(huì)課上，他的家長(zhǎng)興高采烈地告訴我們，他的孩子懂事了很多，知道幫父母干活了，還天天和媽媽搶著刷碗。每次考試他的好習(xí)慣都給他帶來(lái)了好運(yùn)，是他的成績(jī)逐步提高。成為了心中進(jìn)取的榜樣！

由此可見(jiàn)，好的習(xí)慣會(huì)決定你的成績(jī)。因?yàn)槟愣昧耸裁词秦?zé)任，怎么樣學(xué)習(xí)！

好的學(xué)習(xí)成績(jī)也來(lái)源于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：不讓問(wèn)題過(guò)夜、上課認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真記筆記，每天該做的事都不拖拖拉拉等等。

總之，只要你肯努力，做品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生，不難！