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獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇一
各位游客：
大家好！
獨(dú)樂(lè)寺俗稱(chēng)大佛寺，坐落在薊縣城區(qū)武定街。獨(dú)樂(lè)寺始建年間不詳，現(xiàn)存建筑為遼統(tǒng)和二年所建，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層樓閣式建筑中一顆耀眼的明珠。
關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺得名說(shuō)法不一。有人說(shuō)：觀音塑像內(nèi)部支架是由一顆大杜梨樹(shù)切削而成，以諧音得名。還有人說(shuō)唐玄宗時(shí)，安祿山起兵反秦，在此誓師，其言：“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”故而命名。
大家看，獨(dú)樂(lè)寺整個(gè)建筑坐北朝南，總占地面積16500平方米。依次由山門(mén)、觀音閣、東西配殿組陳一套完整的建筑群。山門(mén)面闊三間，進(jìn)深兩間中間做穿堂。山門(mén)前兩稍間是兩尊遼代彩泥金剛力士象。山門(mén)內(nèi)金柱間原有大門(mén)，現(xiàn)在只剩門(mén)框和門(mén)檻。這道門(mén)檻也是觀音閣的視野分界線。站在門(mén)檻外，只能看見(jiàn)觀音閣局部；邁過(guò)門(mén)檻，則大殿盡收眼底猶如畫(huà)中，令人驚奇。再看觀音閣，這樣精美絕倫的的建筑，終究是為了本殿之主——觀音塑像而設(shè)。相傳，這里最早供奉的是鐵銅觀音像，唐太宗李世民東征高麗時(shí)，到漁陽(yáng)境內(nèi)，糧草枯竭，不能進(jìn)兵，李世民一籌莫展。當(dāng)他到獨(dú)樂(lè)寺拜觀音時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)是銅鑄的，便借銅身一用，并許愿將來(lái)以十倍金身奉還，之后，將銅像化銅水，以銅鑄錢(qián)幣，置辦了糧草，解了燃眉之急。東征回朝之后，他時(shí)時(shí)為此事發(fā)愁，因?yàn)榧词拱褔?guó)庫(kù)里的金子都拿出來(lái)，也不夠造一尊16米高的金像。在此時(shí)，大臣魏征遞上奏折，上有一句“當(dāng)以十倍泥像金身奉還”李世民看到“泥像”兩字非常高興，即命尉遲敬德赴漁陽(yáng)重修獨(dú)樂(lè)寺，重塑十一面觀音像，因?yàn)楫?dāng)時(shí)塑像是1.6米，擴(kuò)大十倍，當(dāng)然是塑一尊十六米高的泥塑金身像啦！
獨(dú)樂(lè)寺是一座千年古剎，久負(fù)盛名，獨(dú)樂(lè)寺廟會(huì)為獨(dú)樂(lè)寺傳統(tǒng)節(jié)日，已有數(shù)百年的歷史了，到了清代的鼎盛時(shí)期，但后來(lái)逐漸衰落。20xx年春節(jié)，薊縣人民x政府又恢復(fù)了獨(dú)樂(lè)寺傳統(tǒng)廟會(huì)，他是集民間藝術(shù)、地方習(xí)俗、佛教文化為一體的民族盛會(huì)，游人在濃厚的節(jié)日氣氛中，可以真正體驗(yàn)到薊縣地方民俗的魅力。
美好的時(shí)光，總是讓人覺(jué)得短暫，今天我的導(dǎo)游就要到此結(jié)束了，我們度過(guò)了一段愉快的時(shí)光。祝您一路平安！
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇二
各位旅客朋友們：
大家好！獨(dú)樂(lè)寺還有著這樣的傳說(shuō)故事。
唐太宗李世民東征高麗，路過(guò)漁陽(yáng)（現(xiàn)薊縣）。因糧草接濟(jì)不上，陷入困境。李世民心中煩悶，無(wú)意中來(lái)到一座寺廟，只見(jiàn)廟內(nèi)香煙繚繞，銅鑄神像。李世民心中一動(dòng)，便雙膝跪倒，向神像禱告：“李世民率兵東征，路過(guò)此地，糧草不濟(jì)，欲借神明貴體一用，待李世民班師之日，當(dāng)以十倍金身奉還?！逼矶\完畢，叩了三個(gè)頭，隨后命人搬倒神像，化成銅水，鑄造錢(qián)幣。以此解救了燃眉之急。
東征還朝之后，此事卻沒(méi)人提起。倒不是李世民故意賴(lài)帳，而是實(shí)有難處。當(dāng)初因是急于借用銅像，并沒(méi)細(xì)加考慮，便許諾以十倍金身奉還，如今細(xì)細(xì)一想，諾大一個(gè)金像，恐怕用光金庫(kù)也不夠。唐太宗正為此事憂(yōu)慮得寢食不安，忽接大臣魏征的奏折，打開(kāi)一看，原來(lái)正是催促皇帝還愿的。言語(yǔ)很是不恭，明明是在責(zé)難，上寫(xiě)“昔萬(wàn)歲東征，糧草困窘，曾于漁陽(yáng)借一銅像，以籌糧草，并許諾神明，一旦班師，即以十倍泥塑金身奉還。今圣上回鑾過(guò)載，未踐前言，故敢奏聞。臣聞為人主者，上不可失信于天，下不可失信于民……”李世民心里有病，正怕人說(shuō)，一見(jiàn)魏征又來(lái)揭他的短，不由心內(nèi)火起，他耐著性?xún)嚎纯醋嗾郏鋈话l(fā)現(xiàn)“十倍泥塑金身”，不禁喜上眉梢，拍案稱(chēng)快。魏征所加“泥塑”字，可真正解決了難題。于是李世民馬上發(fā)下詔書(shū)，營(yíng)建獨(dú)樂(lè)寺，重塑觀音像。
古時(shí)候，有戶(hù)人家為了給重病的兒子沖災(zāi)，娶了個(gè)媳婦。這媳婦很是賢慧勤勞，但過(guò)門(mén)不久，丈夫就死了。婆婆非常刁橫，對(duì)媳婦百般挑剔，非打即罵，媳婦忍氣吞聲，每天要到老遠(yuǎn)的地方去挑水，一天，媳婦挑水回來(lái)，婆婆嫌她去的時(shí)間長(zhǎng)了，就劈頭蓋臉打了她一頓，還口口聲聲地嚷著，要把她賣(mài)掉。
媳婦心中委屈，一邊走一邊哭。忽見(jiàn)前邊站定一位白須白眉的老者，問(wèn)她為什么哭，她就把自己的遭遇說(shuō)了。老者嘆了口氣，從袖中取出一支鞭子說(shuō)：“這支鞭子通著海眼，你回家去，把鞭子放進(jìn)缸里，正轉(zhuǎn)三圈，倒轉(zhuǎn)三圈，水缸就滿(mǎn)了?！毕眿D一聽(tīng)，對(duì)老者感激不盡，剛要跪下謝恩，老者倏地不見(jiàn)了。
媳婦回到家中一試，果然靈驗(yàn)。不料，這時(shí)婆婆領(lǐng)著個(gè)人兇神惡煞地走了進(jìn)來(lái)，原來(lái)婆婆真的把她賣(mài)了。婆婆一見(jiàn)媳婦手中的神鞭，就劈手搶了過(guò)去，可是缸里的水還是向外涌。媳婦心中一慌，也忘了怎么停水了。眼看著黑水咕嘟咕嘟往外冒，大街小巷全有水了，整個(gè)縣城就要淹沒(méi)了。媳婦急忙撥下鐵鍋扣在缸上，自己又坐了上去。這時(shí)，水漲，缸也長(zhǎng)，好不容易水才住了，再一看媳婦，她也變成石頭人了。
薊縣人為了紀(jì)念這個(gè)心地善良，拯救鄉(xiāng)親的好媳婦，就為她修建了這座白塔，取名“金爐寶鼎塔”。
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇三
各位大家好！首先我代表我們天津青年旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我是今天的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。旁邊這位是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是津門(mén)十景之一的千年古剎獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣古城的中心位置，俗稱(chēng)大佛寺，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。它集古建、壁畫(huà)、塑像三大藝術(shù)于一體，擁有九個(gè)“全國(guó)之最”的桂冠，是國(guó)務(wù)院1961年公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺名稱(chēng)的由來(lái)說(shuō)法不一，一種是說(shuō)主雕塑觀音塑像內(nèi)部支架是由一棵大杜梨樹(shù)切割而成，以諧音而取名；還有一種是說(shuō)“佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)”故名獨(dú)樂(lè)寺。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)號(hào)是16號(hào)，車(chē)牌是津a1234，我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子關(guān)緊，貴重物品一定要隨身攜帶。請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)，跟隨我一起走進(jìn)獨(dú)樂(lè)寺。
來(lái)到這里，大家現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的山門(mén)了，山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。進(jìn)入山門(mén)，首先我們看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士像，就是民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”，造型生動(dòng)，形象逼真，是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)佳作。
我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，分東南西北，各護(hù)一方。四大天王手中所持之物寓意“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，反映出中國(guó)古代勞動(dòng)人民希望好年景，盼望五谷豐登的美好愿望。
穿過(guò)山門(mén)，我們看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑——觀音閣了。從外表看分為上下兩層，，中間有一暗層，實(shí)為三層全木結(jié)構(gòu)，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎦金方匾，上書(shū)“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白北游幽薊時(shí)所書(shū)，已被收入“全國(guó)名匾大全”。大家仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)“觀音之閣”的“之”字有些特別。關(guān)于之字的由來(lái)，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)呢。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫(xiě)下了“觀音之閣”四個(gè)大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點(diǎn)。這時(shí)李白大叫一聲：“拿酒來(lái)！”好酒奉上，李太白抓起毛筆，蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在之字上。這就是著名的“太白飛筆點(diǎn)之字”。 現(xiàn)在我們一起走進(jìn)觀音閣去看看，眼前蓮花座之上的就是主雕塑觀音塑像。在它的頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱(chēng)十一面觀音。像高16米，是我國(guó)現(xiàn)存最高的彩色泥塑站像。大家可以看到在十一面觀音像的兩側(cè)各有一協(xié)侍菩薩，三尊塑像均是遼代雕塑藝術(shù)的珍品。
四周墻壁上是元代繪制、明代重描的“十六羅漢”和“二明王”壁畫(huà)珍品。這些壁畫(huà)，在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋，直到1972年修整觀音閣時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)并剝出，才再現(xiàn)在世人面前。
請(qǐng)大家隨我往后走，在十一面觀音像的背后便是倒座觀音，有韋馱和關(guān)羽的護(hù)-法神像，整個(gè)塑像寓意苦海無(wú)邊，回頭是岸。
普化、風(fēng)波和濟(jì)公。后殿是三世佛殿，里面供奉著“橫三世佛”，即藥師佛，釋迦穆尼佛和阿彌陀佛。
眼前這座白塔位于獨(dú)樂(lè)寺南300米，是早期獨(dú)樂(lè)寺的一個(gè)組成部分，與寺同為一個(gè)整體，又名獨(dú)樂(lè)寺塔。白塔重修于遼清寧四年，塔高30.6米，平面八角形，通體雪白，造型別致，是印度佛教文化與中華民族文化融合的產(chǎn)物。雖歷經(jīng)千余年，飽經(jīng)風(fēng)霜，并屢遭地震，仍巍然屹立。在出土的100多件文物中，有73件完好無(wú)損，做工精細(xì)，均為稀世珍寶。
白塔前的三座大殿里塑有三組彩色佛像，分別是釋迦穆尼和阿難、迦葉，觀世音菩薩和龍女、善財(cái)童子，以及地藏王和張明父子。下面時(shí)間大家可以自行參觀，我們四點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在寺門(mén)口集合，我們的車(chē)號(hào)是16號(hào)，車(chē)牌是津a1234，請(qǐng)大家注意安全，不要遲到。
下面的時(shí)間可以去自行參觀一下，我們4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在寺門(mén)口集合，車(chē)號(hào)是16號(hào)車(chē)，車(chē)牌是津a2345，請(qǐng)大家注意安全，不要遲到。
游客朋友們，今天我們的獨(dú)樂(lè)寺之旅到這就要結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。佛家最講“天下唯緣”，今天有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，我感到非常榮幸。，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)各位多多包涵，也希望您能多提寶貴意見(jiàn)。但愿不久的將來(lái)，我們能夠再次相逢。最后恭祝大家身體健康，工作順利，心想事成，萬(wàn)事如意！謝謝大家！
獨(dú) 樂(lè) 寺 導(dǎo) 游 詞
獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣古城的中心位置，共有獨(dú)樂(lè)寺和白塔兩個(gè)景點(diǎn)。獨(dú)樂(lè)寺始建于唐朝，現(xiàn)存建筑為遼代統(tǒng)合二年（984年）重修，是我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作，它集古建、壁畫(huà)、塑像三大藝術(shù)于一體，擁有九個(gè)“全國(guó)之最”的桂冠，是1961年我國(guó)第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。獨(dú)樂(lè)寺占地16500平方米，整個(gè)建筑坐北朝南，依次為山門(mén)、觀音閣、韋馱亭、報(bào)恩院和乾隆行宮。 關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的由來(lái)，有兩種說(shuō)話(huà)：一種是觀音塑像內(nèi)部支架是由一顆大肚梨樹(shù)切削而成，以諧音而取名；還有一種是說(shuō)佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)，取其首尾得名“獨(dú)樂(lè)寺”。眼前的山門(mén)是入寺的主要通道，山門(mén)正中匾額上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，字體蒼勁雄渾，為明代英式殿大學(xué)士，太子太師嚴(yán)嵩所書(shū)，山門(mén)面闊三間，進(jìn)深五間，中間做穿堂。山門(mén)前稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士像，這兩尊力士像沒(méi)有按佛教儀軌持金剛杵，而是手握長(zhǎng)劍，這與遼代的門(mén)神持劍有關(guān)，老百姓俗稱(chēng)他們?yōu)椤昂吖ⅰ?，由于塑像身材高大，氣?shì)威嚴(yán)，加之身體向前傾近20度，居高臨下虎視眈眈，令人生畏。山門(mén)內(nèi)金柱間原有大門(mén)，現(xiàn)在只剩下門(mén)框門(mén)檻，這道門(mén)檻也是觀音閣的視野分界線。站在門(mén)檻外，只能看到觀音閣的局部，跨過(guò)門(mén)檻，則大閣全貌盡收眼底，猶如畫(huà)中，令人稱(chēng)奇。再看后門(mén)兩稍間為清代繪制的“四大天王”彩色壁畫(huà)。他們各自手持法器，怒目而視，東西南北各護(hù)一方，取其法器意為“風(fēng)調(diào)雨順”。獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門(mén)。邁過(guò)山門(mén)之后，眼前一座巍峨挺拔的樓閣平地而起，這就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑——觀音閣。觀音閣整體通高23米，東西面闊五間，寬26.7米，南北進(jìn)深四間，長(zhǎng)20.6米，外觀兩層，實(shí)則三層，中間設(shè)一暗層，全木結(jié)構(gòu)是現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。大閣設(shè)計(jì)別具匠心，28根立柱，用梁 枋 椽 斗拱等聯(lián)成一整體，斗拱多達(dá)24種，斗拱的作用主要有三個(gè)方面：一是分解來(lái)自上方給柱頭的壓力，其承上啟下的作用；二是斗拱間增加了木構(gòu)件連接的靈活性；三是美觀大方，富于裝飾性，其設(shè)計(jì)建筑技藝非常高超，它歷經(jīng)28次地震仍然巍峨屹立，不愧是我國(guó)古建筑的瑰寶。
好，現(xiàn)在大家請(qǐng)看高閣上哪四個(gè)引人注目的大字“觀音之閣”，他是詩(shī)仙李太白來(lái)此游覽時(shí)所題，已被收入“世界名匾大全”。細(xì)心的游客會(huì)注意到其中的“之”
字頭上的點(diǎn)好像是濺上去的。關(guān)于這個(gè)“之”字的由來(lái)啊，還流傳著一段動(dòng)人的傳說(shuō)，相傳唐朝天寶一年，李白北游薊州來(lái)到獨(dú)樂(lè)寺，恰逢大閣落成，眾所周知，李白不但是“詩(shī)仙”，而且還有“劍仙”“酒仙”之稱(chēng)，于是主持命人以酒款待，當(dāng)主持請(qǐng)他題匾時(shí)，李白早已酩酊大醉，但心里明白，趁著高興，提筆一揮而就。第二天，當(dāng)人們把匾額掛上去之后，現(xiàn)場(chǎng)一片嘩然，原來(lái)“觀音之閣”的“之”字少了一點(diǎn)，這下可急壞了主持，急忙跑到李白面前鞠躬施禮：“先生您看如何是好？”，李白一愣，接著便開(kāi)懷大笑，高聲斷喝，“拿酒來(lái)”，此時(shí)有人備上兩壇酒，筆墨隨之奉上。但見(jiàn)李白抱壇而飲，直到臉紅微醉時(shí)，抓起手筆，蘸滿(mǎn)濃墨，眼望大匾，踉蹌兩步，一個(gè)舉炬燒天，筆脫手而出，只見(jiàn)筆不偏不斜的正好點(diǎn)在“之”字頭上，這就是著名的李白飛筆點(diǎn)“之”字。
好，現(xiàn)在大家隨我進(jìn)入閣內(nèi)，請(qǐng)大家向上仰視，這就是獨(dú)樂(lè)寺的主像“十一面觀音”，它穿過(guò)暗層直達(dá)閣頂，呈頂天立地之勢(shì)，通高16米，是我國(guó)現(xiàn)存最高的彩色泥塑。觀音閣一層四周墻壁上，是元代繪制，明代重繪的壁畫(huà)珍品，在乾隆十八年即1753年一次大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)，被覆蓋上一層1厘米厚的灰，1972年修整觀音閣時(shí)偶然剝出，才再現(xiàn)世人面前。這組佛教壁畫(huà)以十六羅漢和二明王為主題，內(nèi)容以宣傳佛教因果報(bào)應(yīng)，勸人施舍，修行正果為主。
繞過(guò)觀音閣之后呢，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了韋馱亭，韋馱亭為一八角亭，小巧別致，獨(dú)成一體，為明代所建。里面供奉的'是佛教的護(hù)-法天神韋馱，他身著盔甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。
經(jīng)過(guò)韋馱亭后，我們就來(lái)到了報(bào)恩院。報(bào)恩院始建于明代，乾隆年間重建，它位于獨(dú)樂(lè)寺中軸線的最低端，布局嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)立成局，又與寺院融為一體，為明清兩代僧人重要的禮佛場(chǎng)所，形成了一道獨(dú)特的“寺中寺”景觀。報(bào)恩院的前殿為彌勒殿，正中供奉的是一尊銅制彌勒菩薩像，兩邊為我國(guó)歷史上有名的四大瘋僧的塑像，分別是寒山 普化 風(fēng)波和濟(jì)癲，這種布局在全國(guó)寺院中實(shí)屬罕見(jiàn)。報(bào)恩院的后殿是三佛殿，里面供奉著“橫三世佛”，正中為釋迦摩尼，東側(cè)為藥師佛，西側(cè)為阿彌陀佛。
與中原民族文化融合的產(chǎn)物。
天津獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。下面是給大家?guī)?lái)的，歡迎欣賞!
一：天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞
各位朋友大家好!首先我代表我們中國(guó)太和旅行社的全體人員對(duì)大家的到獨(dú)樂(lè)寺表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫劉時(shí)，是中國(guó)太和旅游社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)王師傅。王師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在獨(dú)樂(lè)寺乘車(chē)的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
今天我們要游覽的是津門(mén)十景之一的獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺俗稱(chēng)大佛寺，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠，1961年，國(guó)務(wù)院公布獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門(mén)、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊重。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了，但我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為，獨(dú)樂(lè)寺的創(chuàng)立，最遲也應(yīng)該在唐初，觀音閣上懸掛的李白所書(shū)唐制的"觀音之閣"的匾額可作為佐證?，F(xiàn)存獨(dú)樂(lè)寺的主要建筑，是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺，它有五個(gè)"之最"，剛剛我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了一個(gè)了，其余四個(gè)，我將會(huì)在講解過(guò)程中告訴大家，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)，回來(lái)的路上就請(qǐng)您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)"之最"。
天津獨(dú)樂(lè)寺
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了獨(dú)樂(lè)寺的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津a45678，車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊，我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好，請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門(mén)叫做山門(mén)，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，，請(qǐng)大家向上看，在山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)"獨(dú)樂(lè)寺"三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。為什么叫獨(dú)樂(lè)寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延?，恪守戒律，?dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名為獨(dú)樂(lè)寺。好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂(lè)寺吧，進(jìn)入山門(mén)，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱(chēng)的"哼哈二將"他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往獨(dú)樂(lè)寺里走，現(xiàn)在，我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王，，臉?biāo){色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。像這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設(shè)置是少見(jiàn)的。
請(qǐng)大家往獨(dú)樂(lè)寺前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門(mén)的屋頂，它為我國(guó)最早，等級(jí)最高貴的廡殿頂山門(mén)，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥(niǎo)飛翔的在建筑中叫做"鴟吻"生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂(lè)寺的第二和第三個(gè)之最。
二：天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞
來(lái)自××的朋友大家好!
首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來(lái)。我叫林媛是青旅的一名導(dǎo)游，大家可以叫我小林。
這位是我們的司機(jī)王師傅，他駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)很豐富，大家可以放心乘坐。
我們現(xiàn)在開(kāi)車(chē)前往薊縣的獨(dú)樂(lè)寺，中午12點(diǎn)用餐，下午爬盤(pán)山，晚上5點(diǎn)返回酒
店。在接下來(lái)的游覽活動(dòng)中請(qǐng)大家多多配合我的工作，我也會(huì)給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后在此預(yù)祝您旅游愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到獨(dú)樂(lè)寺了，我在這里先對(duì)它做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：
千年古剎獨(dú)樂(lè)寺坐落在天津薊縣城內(nèi)的武定街上。它建于唐初天寶十一年，遼統(tǒng)和二年時(shí)重修，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。在1961年，獨(dú)樂(lè)寺作為最早的一批被國(guó)家認(rèn)定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這也是獨(dú)樂(lè)寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一會(huì)兒參觀時(shí)和我一起注意一下。
大家注意一下，現(xiàn)在是10：20，我們11：30準(zhǔn)時(shí)回到車(chē)上，請(qǐng)大家記住，我們所乘的車(chē)是韓國(guó)大宇車(chē)，車(chē)牌號(hào)為津a t8210而且在車(chē)前窗右下方有"天津青旅"字樣。好了，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車(chē)。
大家看這兒就是獨(dú)樂(lè)寺的山門(mén)了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個(gè)字"獨(dú)樂(lè)寺"是出于明代大學(xué)士嚴(yán)嵩的手筆。嚴(yán)嵩的字在北方只留下了六個(gè)。這是其中的三個(gè)，另外的三個(gè)就是北京的"六必居"。那么有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的得名，有幾種說(shuō)法。有人說(shuō)，唐玄宗時(shí)，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨(dú)樂(lè)。取 "蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)"之意。另說(shuō)，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名獨(dú)樂(lè)寺?，F(xiàn)在，就讓我們進(jìn)去看一看。
我們一進(jìn)來(lái)就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強(qiáng)勁的氣流從嘴里噴出一"哈"字。而這尊似由鼻孔噴出一"哼"字。他們就是我們民間俗稱(chēng)的"哼哈二將"，也叫"二王尊"，是佛教里的護(hù)-法天神，是專(zhuān)門(mén)把守山門(mén)的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫(huà)。東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個(gè)成語(yǔ)，就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門(mén)，從外觀上看一看山門(mén)的建筑特點(diǎn)。
子之一，能?chē)娎顺捎辏┯谖蓓?，取噴水?zhèn)火之用。好，下面請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)，我們現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑觀音之閣。
我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實(shí)它是三層，在它的正中間還夾有一個(gè)暗層。觀音之閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣，這也是獨(dú)樂(lè)寺的五最之一。我們可以看到，在它上檐的這塊匾的左下方落款為"太白"，對(duì)了，它就是出于唐代大詩(shī)人李白的手筆。李白52歲時(shí)北游幽薊，在此留下了"觀音之閣"這四個(gè)大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個(gè)很有趣的傳說(shuō)。
傳說(shuō)李白在寫(xiě)這塊匾的時(shí)候喝的大醉，迷迷糊糊地寫(xiě)下了這四個(gè)字，可是等把這塊匾掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)"之"字少了一點(diǎn)。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在"之"上。這就叫做"飛筆點(diǎn)之字"現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下。
現(xiàn)在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨(dú)樂(lè)寺的第五最，是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。因?yàn)樗念^上還有十個(gè)小頭像，所以又稱(chēng)十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨(dú)樂(lè)寺共有的五尊遼代的塑像，專(zhuān)家評(píng)述獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是"少而精，藝術(shù)價(jià)值高，是不可多得的藝術(shù)珍品"。站在這里向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里，觀音閣采用了"減柱法"，就是將這里的立柱去掉。沒(méi)有了立柱，這個(gè)暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅(jiān)固。另外，觀音閣對(duì)于斗拱的運(yùn)用也使得它盡管歷盡滄桑，卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關(guān)節(jié)一樣，起了連接的作用，同時(shí)又把上層柱頭的壓力都卸掉了。
我們看這些壁畫(huà)，它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)它被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們?cè)谛拚^音閣時(shí)，在墻皮脫落的地方，偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請(qǐng)專(zhuān)家把它撥開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫(huà)。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國(guó)庫(kù)了。在觀音閣的后面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當(dāng)年的乾隆行宮。
好了，到這里，有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時(shí)間留給大家自由參觀。但是，請(qǐng)您務(wù)必在中午十一點(diǎn)半之前回到車(chē)上，大家注意安全?，F(xiàn)在就可以解散了。
各位朋友，我們這次的旅游活動(dòng)就要圓滿(mǎn)的結(jié)束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持，對(duì)于我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說(shuō)一聲對(duì)不起，請(qǐng)大家多多原諒，這次的旅游活動(dòng)也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬(wàn)事盛意!
三：天津獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞
獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺的得名，這里有三種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹(shù);第二種說(shuō)法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他"蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)"，故名獨(dú)樂(lè)寺：還有一種說(shuō)法是,"佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)"故名獨(dú)樂(lè)寺。整個(gè)獨(dú)樂(lè)寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門(mén)，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂(lè)寺有五個(gè)之最：觀音閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣;觀音像是我國(guó)僅存的最大古代泥塑之一;山門(mén)為現(xiàn)存最早，等級(jí)最高的廡殿頂山門(mén);山門(mén)正脊上有最早的鴟吻;獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在，我們到站了。
現(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門(mén)，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門(mén)的檐下有一塊匾，上書(shū)"獨(dú)樂(lè)寺"三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，據(jù)說(shuō)他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的"六必居"三個(gè)字。
了我國(guó)老百姓的愿望。
我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑"觀音之閣"，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒(méi)有一根釘子，都是榫卯結(jié)構(gòu)的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長(zhǎng)條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額"觀音之閣"，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國(guó)名匾大全了，下面這塊匾額是"具足圓成"它是咸豐的手筆，意思是說(shuō)里面的觀音已經(jīng)修行圓滿(mǎn)，具備成佛條件了。
我們從這個(gè)位置回頭看一下山門(mén)，整個(gè)山門(mén)是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱(chēng)為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門(mén)的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)，似魚(yú)非魚(yú)，叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一，能?chē)娎顺捎?，取噴水震火之用?/p>
現(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來(lái)看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺(tái)上，通過(guò)暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對(duì)看不到的，因?yàn)榫腿珖?guó)來(lái)講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺(tái)之上，實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說(shuō)這個(gè)觀音是泥塑的，并不是說(shuō)它完全是用泥堆起來(lái)的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu)，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái)，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動(dòng)活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂(lè)寺共有5尊遼代的塑像，專(zhuān)家評(píng)價(jià)獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是"少而精，藝術(shù)價(jià)值高"。
在里邊來(lái)看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個(gè)部位，它好似人的關(guān)節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，依然安然無(wú)恙的原因之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿(mǎn)墻面的彩色壁畫(huà)。這組壁畫(huà)繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，原來(lái)一直保護(hù)在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫(kù)了，壁畫(huà)以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關(guān)的神話(huà)故事，世俗題材組成一組組各有獨(dú)立，又彼此相連的巨幅畫(huà)卷。
現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。
女士們、先生們：
早上好?。ㄔ谌オ?dú)樂(lè)寺的路上），兩天來(lái)的薊縣之行大家感觸頗深，這會(huì)兒也許有人還在回味“三盤(pán)勝境”的絕美，沉浸于翠屏湖的迤儷風(fēng)光，驚嘆于黃崖關(guān)八卦城的巧絕玄奧。今天，千年古剎“獨(dú)樂(lè)寺”之行將成為我們此次旅行的最后一站，希望它厚重的歷史，精巧的設(shè)計(jì)會(huì)給您留下深刻的印象。
獨(dú)樂(lè)寺俗稱(chēng)大佛寺，坐落于城區(qū)武定街，其始建年代不詳，現(xiàn)存建筑為遼統(tǒng)和二年（公元984年）所建，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層樓閣式建筑中一顆璀璨的明珠，是集古建、壁畫(huà)、塑像三大藝術(shù)于一體，擁有五個(gè)“全國(guó)之最”的桂冠，是1961年的全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
獨(dú)樂(lè)寺得名說(shuō)法不一。有人說(shuō)：觀音塑像內(nèi)部支架，是由一棵大杜梨樹(shù)切削而成，以諧音而取名。還有人說(shuō)唐玄宗時(shí)，安祿山起兵反唐，在此誓師，其言：“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”故而命名。其實(shí)，安祿山起兵是在范陽(yáng)（北京），并非漁陽(yáng)，但此說(shuō)是由其人而想其事，頗和情理，故人們談起來(lái)津津樂(lè)道，但更多的人和專(zhuān)家認(rèn)為，佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)，取其首尾得名“獨(dú)樂(lè)寺”。我認(rèn)為這種說(shuō)法的可信性很強(qiáng)，無(wú)獨(dú)有偶，清乾隆帝也曾發(fā)出了“公樂(lè)亭，獨(dú)樂(lè)寺，公樂(lè)不如獨(dú)樂(lè)樂(lè)”的慨嘆?，F(xiàn)在，獨(dú)樂(lè)寺已經(jīng)到了，也請(qǐng)各位跟隨我下車(chē)，去體驗(yàn)一下“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”的樂(lè)趣吧！
（山門(mén)前）大家看，整個(gè)建筑坐北朝南。依次由山門(mén)、觀音閣、東西配殿組成一套完整的建筑群，主題突出，宏偉莊重。大家請(qǐng)看,山門(mén)正中匾額上書(shū)寫(xiě)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，字體蒼勁雄渾，為明代武英殿大學(xué)士，太子太師嚴(yán)嵩所書(shū)，因其是奸臣奸相，故落款被后人抹掉，只?！蔼?dú)樂(lè)寺”三字。
整個(gè)山門(mén)面闊三間，進(jìn)深兩間，中間做穿堂，山門(mén)前兩稍間為現(xiàn)存遼代彩色泥塑“哼哈二將”，均高4.5米，造型生動(dòng)，形象逼真，相聲大師候?qū)毩指叨仍u(píng)價(jià)說(shuō)：“不但塑出了骨骼，同時(shí)塑出了肌肉，是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)佳作，給人以力和美的享受”。據(jù)傳說(shuō)這兩個(gè)金剛力士鼻和嘴中能?chē)姵鰺熿F，令人窒息，我感覺(jué)這里空氣不太新鮮，我們不要久留，跟我來(lái)。
后兩稍間的天王殿，與山門(mén)合二為一，邁過(guò)門(mén)檻，情景大不相同。東西兩側(cè)，均為清光緒27年繪制的四大天王像，各個(gè)手握法器，怒目而視，東西南北各護(hù)一方，取其法器作用即為“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，以滿(mǎn)足人民無(wú)邊之善愿，獨(dú)樂(lè)寺數(shù)百年來(lái)一直為薊縣人民宗教的中心，在薊縣人民心中實(shí)數(shù)無(wú)尚之圣地。
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步出山門(mén)殿，請(qǐng)您回頭看，山門(mén)殿頂為廡殿頂，也稱(chēng)四阿大頂，是古建中級(jí)制最高的，經(jīng)專(zhuān)家論證，獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門(mén)。同時(shí)，正脊兩端鴟尾，獨(dú)樹(shù)一臶。一般鴟尾向外翻轉(zhuǎn)，而這個(gè)鴟尾向內(nèi)，據(jù)說(shuō)它為龍生九子之一，能施云布雨，避雷避電，早在1000多年前我們的祖先就用它來(lái)裝飾建筑，可見(jiàn)防火意識(shí)難能可貴。據(jù)專(zhuān)家考證，它也是我國(guó)現(xiàn)存在建筑屋頂上最早的鴟尾。山門(mén)檐角出檐深遠(yuǎn)，從脊到檐呈一個(gè)陡緩的弧線，直至屋角處，展翼如飛，斗拱為兩出跳，即向上、向外伸展兩層，斗拱的高度相當(dāng)于柱高的二分之一，排布疏朗，肥碩有力，顯示了唐宋時(shí)期斗拱的特點(diǎn)。而山門(mén)臺(tái)階上有12根立柱，呈橫四豎三分布，四角的柱頭都微向里傾斜，施用了側(cè)角法，使重心不外溢，這是我國(guó)古代建筑地盤(pán)類(lèi)型中最早的“分心斗底槽”實(shí)例。
在這里我有必要向大家陳述“側(cè)角法”的作用。打個(gè)最簡(jiǎn)單的比方，比如您兩腳并攏，在受到外力作用時(shí)，達(dá)到一定極限，您別無(wú)選擇，只能倒地。如果兩腿叉開(kāi)，您可抵御來(lái)自各方面的外力。
好了，請(qǐng)大家北望主體建筑觀音閣，最為引人注目的便是“觀音之閣”四個(gè)大字的鎦金方額，經(jīng)著名文物鑒定家史樹(shù)清先生考證，為唐代大詩(shī)人李白天寶11年北游幽薊時(shí)所題，現(xiàn)已被收入“全國(guó)名匾大全”。請(qǐng)各位仔細(xì)看“觀音之閣”四字當(dāng)中，有一個(gè)字與眾不同，不同在那里？誰(shuí)能回答？噢，這位朋友說(shuō)對(duì)了，是“之”字。不同的是“之”字頭上的點(diǎn)好像濺上去的，關(guān)于它的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)。
唐天寶11年大詩(shī)人李白北游薊州恰逢大閣落成。本寺方丈便邀請(qǐng)他題寫(xiě)金匾。眾所周知，李白不但是“詩(shī)仙”，而且還有“劍仙”、“酒仙”之稱(chēng)。據(jù)說(shuō)他的酒喝的越多，字寫(xiě)的越好。老和尚盛情款待，席間多次提起書(shū)匾一事，恐怕酒多忘事。李白卻為漁陽(yáng)美酒所迷，始終不能盡興。煩亂之中，為應(yīng)付老和尚，便提筆一揮而就。爾后繼續(xù)暢飲，下人立刻將匾封好，束之高閣以待明日之用。第二天，大閣落成，五里八屯人山人海都來(lái)觀看這一勝?zèng)r。當(dāng)然李白也在其間落座。當(dāng)吉時(shí)到，匾幕一落，現(xiàn)場(chǎng)一片嘩然。原來(lái)“觀音之閣”的“之”字上少了一點(diǎn)。這下可急壞了老方丈。急忙跑到李白面前躬身施禮：“先生您看如何是好？”李白一愣，接著便開(kāi)懷大笑，高聲斷喝：“拿酒來(lái)！”此時(shí)馬上有人備上兩壇酒，筆墨也隨之奉上。但見(jiàn)李白抱壇狂飲，直至臉紅微醉時(shí)，提筆蘸足了墨，步履蹣跚著走到月臺(tái)之上，眼望大匾，踉蹌兩步，一個(gè)“舉火燒天”，筆脫手而出，就聽(tīng)“嗖”“叭”的一聲，不偏不斜，正好點(diǎn)在“之”字頭上，此時(shí)人群響起雷鳴般的掌聲。這就是著名的太白飛筆點(diǎn)“之”字，一直傳為佳話(huà)。
下層門(mén)額上高懸兩塊方匾：一乾隆所提“普門(mén)香界”，一為咸豐所提“具 2
足圓成”。尤為特殊的是咸豐皇帝題匾，大意是說(shuō)：“觀世音大慈大悲，已經(jīng)具備了成“佛”的條件，但為渡化眾生，甘愿做菩薩”。但咸豐皇帝卻弄錯(cuò)了，“具足”是佛家語(yǔ)，“圓成”卻不是佛家語(yǔ)，應(yīng)該是“圓通”?？梢?jiàn)其并非“科班”畢業(yè)。
僅從嚴(yán)嵩、李白、咸豐三塊題匾便可見(jiàn)獨(dú)樂(lè)寺非比一般，它何以如此受“寵”呢？關(guān)鍵在于它獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)。
大閣通高23米，東西寬26、7米，南北深 20、6米，從外觀看分上下兩層，下層有28根立柱，呈橫六豎五排布，柱子的縱橫方向均與梁枋斗拱等構(gòu)件拉連，形成雙環(huán)框架，其殿身內(nèi)槽同周?chē)獠坌纬蓛蓚€(gè)封閉的交圈，聯(lián)系起來(lái)固若金箱，所以在地盤(pán)類(lèi)型中把它稱(chēng)作“金箱斗底槽”。柱子側(cè)角也明顯加大，千方百計(jì)的使閣穩(wěn)固。上下的柱子也不直線貫穿，而是上層柱插在下層柱斗拱上。這些是遼代建筑承襲唐風(fēng)的最具特色的實(shí)例。另外一個(gè)顯著特點(diǎn)，它試用了碩大渾厚而又結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱。由于斗拱在柱頭柱間或轉(zhuǎn)角的位臵不同，其功能也隨之而異。斗拱式樣24種，外檐柱頭的斗拱是出四跳，轉(zhuǎn)角是七鋪?zhàn)?，四抄重拱，更有斜拱，所以出檐深遠(yuǎn)，如翼如飛，使建筑更顯挺拔高昂。令人驚奇的是，上層外檐柱頭的斗拱向內(nèi)斜伸到三架梁下，通過(guò)杠桿的原理減輕檐頭的承重。這種巧妙而又大膽的設(shè)計(jì)，反映出設(shè)計(jì)者豐富的數(shù)學(xué)力學(xué)知識(shí)和技藝水平的高超。
請(qǐng)各位移步觀看大閣內(nèi)部構(gòu)造。整個(gè)閣為上下貫通，里面實(shí)為三層空井，中間是一個(gè)暗層，第一層上端為矩形空井，第二層上端增加了抹角和斜撐，斜撐兩面用“編壁抹泥”增加剛性，變矩形為六角形空井，大閣頂部為斗八藻井，這些空井雖形式不同，但在藝術(shù)上錯(cuò)落有致，更重要的是能防御側(cè)壓力，加強(qiáng)閣的剛性。
由此我們可以看到觀音閣的構(gòu)架是由下而上的排成，一、三、五層為柱框?qū)?，是剛性層，二、四、六層為鋪?zhàn)鲗樱侨嵝詫?。在斗拱、昂枋和梁、柱、檁均之間均用榫卯勾連，而未用鐵丁釘死，使整個(gè)大閣處于彈性狀態(tài)，當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，就如同一個(gè)巨大的減震器將震力吞食掉。
觀音閣不愧為建筑史上的杰作，處處閃耀著中華民族智慧之光。它歷經(jīng)了歷史上20多次大地震，據(jù)《薊州志》記載，康熙十八年“地大震，有聲遍于空，地內(nèi)聲響如奔車(chē)，房屋倒塌無(wú)數(shù)”“官廨民舍無(wú)一幸存，獨(dú)閣不圮”。1976年唐山地震，城內(nèi)白塔震裂，觀音閣卻安然無(wú)恙。著名建筑學(xué)家梁思成先生說(shuō)：“獨(dú)樂(lè)寺觀音閣是我國(guó)木建筑中發(fā)現(xiàn)之最古者，以時(shí)代論，則上承唐代遺風(fēng)，下啟宋式營(yíng)造，實(shí)為研究我國(guó)建筑演變之重要資料罕有之寶物也?！?/p>
這樣精美絕倫的建筑，終究是為了本寺之主--觀音像而設(shè)。各位請(qǐng)看，
觀音之像通高16米，是我國(guó)現(xiàn)存最高大的彩色泥塑之一。它積累了唐的敷彩經(jīng)驗(yàn)，以色彩燦爛著稱(chēng)于世，彩塑清新淡雅，由青、綠、朱、赭、白等相交織，顯得爽朗明快，從而使這大的觀音菩薩人物具有獨(dú)特的風(fēng)格。觀音像兩側(cè)的脅侍菩薩，面部圓潤(rùn)，表情莊重，衣裙上圖案花飾嚴(yán)謹(jǐn)，著色華麗，摒除了忸怩的體態(tài)，雙腿直立，腰部微扭，介乎于動(dòng)靜之間，東脅侍體態(tài)前傾9°27'，做“稍息”狀，西脅侍為0°，神態(tài)頗有真實(shí)感。這里的每一尊雕像并非毫無(wú)聯(lián)系的湊合在一起，而是統(tǒng)一在觀音這一主像之下，各因職位不同而異，使每一個(gè)欣賞者都有一個(gè)想象的余地。
我們游覽至此，卻始終不識(shí)觀音的“廬山真面目”，現(xiàn)在，我們就要揭開(kāi)它神秘的面紗。（左側(cè)的木制樓梯直達(dá)閣頂）（三樓平臺(tái)）現(xiàn)在我們和觀世音菩薩已經(jīng)是面對(duì)面了，“我佛在上請(qǐng)恕不敬”（鞠個(gè)躬）大家請(qǐng)看觀音面貌沉靜微帶笑容，儀態(tài)端莊，最為與眾不同的頭上還有十個(gè)小頭像，所以，我們又稱(chēng)它為十一面觀音。為什么要供奉十一面觀音呢？據(jù)《十一面神咒心經(jīng)》稱(chēng)：刻好十一面觀音菩薩之后，再將“十一俱胝諸神所說(shuō)的神咒心經(jīng)念誦一百八遍”就能“現(xiàn)身獲得十種勝利。何等為十？一者身無(wú)?。欢吆銥槭街T佛攝受；三者財(cái)寶衣食受用無(wú)盡；四者伏怨敵而無(wú)所畏；五者令諸尊貴恭敬先言；六者蠱毒鬼蜮不能中傷；七者一切刀杖不能害；八者水不溺；九者火不能燒；十者終不橫死。此外，還能再得四種功德勝利：一者臨終時(shí)見(jiàn)諸佛；二者終不隨諸惡趣；三者不因險(xiǎn)厄而死；四者得生極樂(lè)世界。這些求嗣、免災(zāi)、祈順的內(nèi)容迎合了世俗心理，最合乎現(xiàn)實(shí)利益。這里的菩薩歷史最久，修為最高，當(dāng)然也最為靈驗(yàn)，但有一點(diǎn)我要告訴您必須心誠(chéng)。那位朋友問(wèn)：“為何觀音腦門(mén)上有一個(gè)拳頭大的洞？”這一直是個(gè)謎，現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題拜觀音，五分鐘在閣下集合。
（五分鐘之后）剛才這個(gè)謎底知道了嗎？那位朋友說(shuō)對(duì)了，那里面好像曾經(jīng)有個(gè)東西，你知道是什么嗎？我來(lái)告訴你—夜明珠。
據(jù)史志記載在古時(shí)候它的破損處曾鑲嵌一顆很大的夜明珠，每當(dāng)清晨旭日東升，第一抹朝云將從平臺(tái)的天窗直射觀音的臉上，此時(shí)，但見(jiàn)霞光萬(wàn)道，五彩斑斕，實(shí)為壯觀，給這座千年寶剎增添了無(wú)限神韻。據(jù)說(shuō)，每年除夕之夜有佛燈自通州孤山塔經(jīng)盤(pán)山掛月峰至寺而熄止，這就是歷史上著名的漁陽(yáng)古八景之一“獨(dú)樂(lè)晨燈”。在1928年的某一天，一夜之間夜明珠不翼而飛，從此夜明珠下落不明。我真誠(chéng)期望朋友多留心，爭(zhēng)取夜明珠早日失而復(fù)得，再現(xiàn)昔日風(fēng)采。
內(nèi)容到形式，和早期佛教宗教畫(huà)相比，都有明顯不同。在傳說(shuō)的佛教故事中，揉雜了大量現(xiàn)實(shí)生活的素材，使畫(huà)意清新簡(jiǎn)明，“郭巨埋兒”、“農(nóng)夫漁婦”等故事是儒教思想的融合?！昂仁ニ?、“獻(xiàn)經(jīng)卷、“摩頂”等畫(huà)面，是現(xiàn)實(shí)生活的剪影。即使是以神的身份出現(xiàn)的十六羅漢，也都已從天上降落到人間，栩栩如生，一掃早期宗教畫(huà)的神秘色彩，反映出我國(guó)宗教畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的變化。這些壁畫(huà)從展現(xiàn)手法上具有鮮明的藝術(shù)特色。以鐵線描為主，兼用藍(lán)葉描，勾勒填色，適當(dāng)加暈染。高三米多的羅漢衣線一氣哈成，表現(xiàn)作者的功力。人物造型準(zhǔn)確，線條流暢，頭部、手部尤其嚴(yán)謹(jǐn)逼真。是我國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)中又一份難得的珍貴資料。在十一面觀音背后。便是倒座觀音，觀音悠閑坐于海島之上，腳踏鰲魚(yú)之上，腳下海水翻滾，兩側(cè)明柱上，左有韋陀，右有關(guān)羽，頂盔掛甲，武將裝束，好似騰空架霧，扶搖于云海之上。你們知道這意味著什麼呢？整個(gè)圖案寓意苦海無(wú)邊，回頭是岸。如果你堅(jiān)決不思悔改，我也沒(méi)辦法，不過(guò)您要小心點(diǎn)，這二位護(hù)-法神可不是吃素的。
觀音閣后面這座八角小亭，小巧別致，獨(dú)成一體，它是韋陀亭。韋陀原為古印度婆羅門(mén)教天部神，在佛涅磐時(shí)盜取捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋陀急追取回，后來(lái)便成為護(hù)衛(wèi)天神。亭內(nèi)塑韋陀像，身著鎧甲，表情肅穆，雙手合十。懷抱金剛杵，據(jù)說(shuō)韋陀的不同姿勢(shì)對(duì)于行腳僧而言有著不同的意義，只要看見(jiàn)寺內(nèi)的韋陀像雙手合掌捧杵的，表示寺廟里歡迎， 和尚盡可大搖大擺進(jìn)去，白吃白住。要是握杵拄地，就要好好斟酌一下，因?yàn)轫f陀此時(shí)的姿態(tài)表示寺廟不歡迎。各位，你們注意到韋陀像現(xiàn)在是什麼姿勢(shì)了嗎？不過(guò)，今天大可不必看他的臉色行事，漁陽(yáng)賓館早已為我們準(zhǔn)備下了豐盛的午餐。
觀覽至此，不知您有何感悟？中國(guó)有句古話(huà)，叫做“千載難逢”，的確一千年對(duì)人來(lái)說(shuō)，是很難碰到的，因?yàn)槿说纳疃嗖贿^(guò)一百幾十歲。對(duì)于一座建筑物來(lái)說(shuō)，雖然也有超過(guò)一千年的，但是為數(shù)也不多了，尤其是木構(gòu)建筑，更是屈指可數(shù)。獨(dú)樂(lè)寺今年過(guò)了它第一千零一十八個(gè)生日，我們?cè)诮裉斓靡?jiàn)此“翁”，真可是“九生有幸”。
朋友們，這次薊縣之行即將結(jié)束，佛家最講“天下唯緣”，佛的信徒最講人與人之間的交往，而我們往往留于世俗，卻忽略了彼此間緣分的存在。比如今天我給您做導(dǎo)游，這不單是我的榮幸，而且是我們之間的緣分，我將珍惜我們之間的一緣一份。在此，我衷心的在菩薩面前祈禱，祝各位合家歡樂(lè)、一路平安。
謝謝合作！
天津市黃崖關(guān)長(zhǎng)城-管理局 于廣忠
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇四
獨(dú)樂(lè)寺，又稱(chēng)大佛寺，位于中國(guó)天津市薊縣，是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一，也是中國(guó)現(xiàn)存著名的古代建筑之一。接下來(lái)小編提供了一篇導(dǎo)游詞給大家欣賞一下!
來(lái)自××的朋友大家好!
首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來(lái)。我叫林媛是青旅的一名導(dǎo)游，大家可以叫我小林。
這位是我們的司機(jī)王師傅，他駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)很豐富，大家可以放心乘坐。
我們現(xiàn)在開(kāi)車(chē)前往薊縣的獨(dú)樂(lè)寺，中午12點(diǎn)用餐，下午爬盤(pán)山，晚上5點(diǎn)返回酒店。在接下來(lái)的游覽活動(dòng)中請(qǐng)大家多多配合我的工作，我也會(huì)給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后在此預(yù)祝您旅游愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到獨(dú)樂(lè)寺了，我在這里先對(duì)它做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：
千年古剎獨(dú)樂(lè)寺坐落在天津薊縣城內(nèi)的武定街上。它建于唐初天寶十一年，遼統(tǒng)和二年時(shí)重修，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。在1961年，獨(dú)樂(lè)寺作為最早的一批被國(guó)家認(rèn)定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這也是獨(dú)樂(lè)寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一會(huì)兒參觀時(shí)和我一起注意一下。
大家注意一下，現(xiàn)在是10：20，我們11：30準(zhǔn)時(shí)回到車(chē)上，請(qǐng)大家記住，我們所乘的車(chē)是韓國(guó)大宇車(chē)，車(chē)牌號(hào)為津a t8210而且在車(chē)前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車(chē)。
大家看這兒就是獨(dú)樂(lè)寺的山門(mén)了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個(gè)字“獨(dú)樂(lè)寺”是出于明代大學(xué)士嚴(yán)嵩的手筆。嚴(yán)嵩的字在北方只留下了六個(gè)。這是其中的三個(gè)，另外的三個(gè)就是北京的“六必居”。那么有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的得名，有幾種說(shuō)法。有人說(shuō)，唐玄宗時(shí)，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨(dú)樂(lè)。取 “蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”之意。另說(shuō)，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名獨(dú)樂(lè)寺。現(xiàn)在，就讓我們進(jìn)去看一看。
我們一進(jìn)來(lái)就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強(qiáng)勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教里的護(hù)法天神，是專(zhuān)門(mén)把守山門(mén)的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫(huà)。東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個(gè)成語(yǔ)，就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門(mén)，從外觀上看一看山門(mén)的建筑特點(diǎn)。
我先前提到的獨(dú)樂(lè)寺的五最，山門(mén)占了兩最。它是我國(guó)最早的廡殿頂式山門(mén)。大家看，它的特點(diǎn)是有五條脊，四面坡。這種建筑形式在我國(guó)古代屋頂建筑中是等級(jí)最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國(guó)最早的鴟吻實(shí)物。鴟吻傳說(shuō)是龍生九子之一，能?chē)娎顺捎?，施于屋頂，取噴水?zhèn)火之用。好，下面請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)，我們現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑觀音之閣。
我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實(shí)它是三層，在它的正中間還夾有一個(gè)暗層。觀音之閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣，這也是獨(dú)樂(lè)寺的五最之一。我們可以看到，在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”，對(duì)了，它就是出于唐代大詩(shī)人李白的.手筆。李白52歲時(shí)北游幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個(gè)大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個(gè)很有趣的傳說(shuō)。
傳說(shuō)李白在寫(xiě)這塊匾的時(shí)候喝的大醉，迷迷糊糊地寫(xiě)下了這四個(gè)字，可是等把這塊匾掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)“之”字少了一點(diǎn)。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在“之”上。這就叫做“飛筆點(diǎn)之字”現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下。
現(xiàn)在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨(dú)樂(lè)寺的第五最，是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。因?yàn)樗念^上還有十個(gè)小頭像，所以又稱(chēng)十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨(dú)樂(lè)寺共有的五尊遼代的塑像，專(zhuān)家評(píng)述獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)價(jià)值高，是不可多得的藝術(shù)珍品”。站在這里向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里，觀音閣采用了“減柱法”，就是將這里的立柱去掉。沒(méi)有了立柱，這個(gè)暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅(jiān)固。另外，觀音閣對(duì)于斗拱的運(yùn)用也使得它盡管歷盡滄桑，卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關(guān)節(jié)一樣，起了連接的作用，同時(shí)又把上層柱頭的壓力都卸掉了。
我們看這些壁畫(huà)，它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)它被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們?cè)谛拚^音閣時(shí)，在墻皮脫落的地方，偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請(qǐng)專(zhuān)家把它撥開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫(huà)。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國(guó)庫(kù)了。在觀音閣的后面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當(dāng)年的乾隆行宮。
好了，到這里，有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時(shí)間留給大家自由參觀。但是，請(qǐng)您務(wù)必在中午十一點(diǎn)半之前回到車(chē)上，大家注意安全?，F(xiàn)在就可以解散了。
各位朋友，我們這次的旅游活動(dòng)就要圓滿(mǎn)的結(jié)束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持，對(duì)于我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說(shuō)一聲對(duì)不起，請(qǐng)大家多多原諒，這次的旅游活動(dòng)也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬(wàn)事盛意!
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇五
各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
今天我們要游覽的是津門(mén)十景之一，的獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺俗稱(chēng)大佛寺，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠，1961年，國(guó)務(wù)院公布獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門(mén)、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊重。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了，但我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為，獨(dú)樂(lè)寺的創(chuàng)立，最遲也應(yīng)該在唐初，觀音閣上懸掛的李白所書(shū)唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證?，F(xiàn)存獨(dú)樂(lè)寺的主要建筑，是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺，它有五個(gè)“之最”，剛剛我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了一個(gè)了，其余四個(gè)，我將會(huì)在講解過(guò)程中告訴大家，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)，回來(lái)的路上就請(qǐng)您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)“之最”。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津a2345，車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊，我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好，請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門(mén)叫做山門(mén)，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，，請(qǐng)大家向上看，在山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。為什么叫獨(dú)樂(lè)寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延?，恪守戒律，?dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名為獨(dú)樂(lè)寺。好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂(lè)寺吧，進(jìn)入山門(mén)，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王，，臉?biāo){色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面，站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。象這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設(shè)置是少見(jiàn)的。
請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門(mén)的屋頂，它為我國(guó)最早，等級(jí)最高貴的廡殿頂山門(mén)，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥(niǎo)飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂(lè)寺的第二和第三個(gè)之最。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來(lái)再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，從外表看，上下兩層，實(shí)為三層，中間有一暗層。觀音閣是我過(guò)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書(shū)“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書(shū)。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫(xiě)下了“觀音之閣”四個(gè)大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點(diǎn)，李白就站在閣前，把筆蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在之字上。這就是“飛筆點(diǎn)之字”。
我們一起走進(jìn)觀音閣去看看吧，中間聳立著的巨大的觀音像是整個(gè)建筑的主旨，在它的頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱(chēng)十一面觀音。也就是第五個(gè)之最，是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面觀音像的旁邊還有各有一脅侍菩薩，略向觀音前傾，好像隨時(shí)準(zhǔn)備聽(tīng)從差遣。三尊塑像具有很濃的唐代風(fēng)格，均系遼代雕塑藝術(shù)的珍品。
好，請(qǐng)大家看看閣內(nèi)四壁的彩畫(huà)，這是明代重描的“十六羅漢”和“二明王”像壁畫(huà)上部間繪有山林風(fēng)云，下面也有世俗題材。這些壁畫(huà)，在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋，1972年，休整觀音閣時(shí)發(fā)現(xiàn)并剝出，這些壁畫(huà)不僅給獨(dú)樂(lè)寺增添了光彩，也為歷史、藝術(shù)、宗教的研究領(lǐng)域提供了寶貴的材料。
請(qǐng)大家隨我往后走，去看看十一面觀音像的背后的倒座觀音，觀音像的左右明柱上塑有韋馱和關(guān)羽的護(hù)法神像，均是武將裝束，好似騰云駕霧。
再往里走，現(xiàn)在我們看到的八角小亭，里面供奉的是護(hù)法天神韋馱。好，各位，現(xiàn)在我們來(lái)到的是臥佛殿，在這里供奉的是釋迦牟尼涅磐像清光緒年間毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)已修復(fù)，大殿上懸掛著一幅匾額，上書(shū)“得大自在”意思是說(shuō)釋迦牟尼佛已達(dá)到心安理得，自在超脫的最高境界了。走出臥佛殿，我們現(xiàn)在來(lái)到的是三佛殿，殿內(nèi)供奉的是橫三世佛，中間的是釋迦牟尼佛，左邊為藥師佛，右邊為阿彌陀佛。好了，獨(dú)樂(lè)寺的各主要建筑我們都已經(jīng)參觀過(guò)了，觀音閣西北側(cè)有乾隆皇帝書(shū)法碑林，是乾隆字模仿歷代名人的書(shū)法寫(xiě)成的，有行、草、楷三種字體，詩(shī)文共107篇，如果大家有興趣可以去自行參觀一下，我們4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在寺門(mén)口集合，請(qǐng)大家注意安全，不要遲到。
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇六
作為一名導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？以下是小編收集整理的獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
各位旅客朋友們：
大家好！
獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)和觀音閣為遼代建筑，其它都是明、清所建。全寺建筑分為東、中、西三部分；東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建筑物，白山門(mén)、觀音閣、東西配殿等組成，山門(mén)與大殿之間，用迥廊相連結(jié)。山門(mén)面闊三間，進(jìn)深兩間，斗拱相當(dāng)于立柱的二分之一，粗壯有力，為典型唐代風(fēng)格，是中國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門(mén)。山門(mén)內(nèi)有兩尊高大的天王塑像守衛(wèi)兩旁，俗稱(chēng)“哼”“哈”二將，是遼代彩塑珍品。獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)正脊的鴟尾，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴翹轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥(niǎo)飛翔，是中國(guó)現(xiàn)存古建筑中年代最早的鴟尾實(shí)物。
梁思成在發(fā)現(xiàn)獨(dú)樂(lè)寺之初即強(qiáng)調(diào)建筑物所具有的`突出的唐代風(fēng)格，并且推測(cè)獨(dú)樂(lè)寺創(chuàng)建于唐朝初年。鑒于最早提及獨(dú)樂(lè)寺名稱(chēng)的遼代碑文就稱(chēng)統(tǒng)和二年（公元984年）的工程為“再建”（建筑物）以及“重塑”（觀音像），因此建筑和雕塑應(yīng)是公元984年以前創(chuàng)建。而除了梁思成提到的觀音閣的建筑整體風(fēng)格以及觀音閣兩尊脅侍的風(fēng)格唐風(fēng)濃郁之外，天津大學(xué)建筑學(xué)院遼代建筑研究課題組進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了另外幾方面的證據(jù)，從而把獨(dú)樂(lè)寺觀音閣的始建年代更為明確的推至唐代前期的武則天朝7世紀(jì)末）。而從觀音閣使用的移用木構(gòu)件的碳十四測(cè)年（樹(shù)輪校正）結(jié)果看，似乎在唐代兩個(gè)重要時(shí)期即“安史之亂”和“會(huì)昌滅佛”前后，觀音閣也分別有一次維修。
梁思成分析，在唐代地屬中國(guó)，其文化自直接受中原影響，五代以后，地屬夷狄，中國(guó)原有文化，固自保守，然在中原若有新文化之產(chǎn)生，則所受影響，必因當(dāng)時(shí)政治界限而隔阻，梁思成據(jù)此判斷在觀音閣再建之時(shí)，中原建筑若已有新變動(dòng)之發(fā)生，在薊北未必受其影響，而保存唐代特征亦比較多。
梁思成曾稱(chēng)獨(dú)樂(lè)寺為“上承唐代遺風(fēng)，下啟宋式營(yíng)造，實(shí)研究中國(guó)建筑蛻變之重要資料，罕有之寶物也?！?/p>
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇七
各位游客大家好，首先我代表xx旅行社歡迎大家參加本次的旅游。我是來(lái)自陽(yáng)光旅行社的一名導(dǎo)游，我叫xx，大家可以叫我xx，這位是司機(jī)王師傅，有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，今天就有我和王師傅一同為大家服務(wù)。今天我們要游覽的地方是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)獨(dú)樂(lè)寺，如果大家在游覽過(guò)程中有任何問(wèn)題，請(qǐng)向我提出來(lái)，我將竭盡全力為大家解決，也希望大家能支持配合我的工作。最后預(yù)祝大家旅途順利，玩的愉快。
……
我們現(xiàn)在正行駛在去往獨(dú)樂(lè)寺的津薊高速公路上，我先簡(jiǎn)單向大家介紹一下獨(dú)樂(lè)寺的概況。
獨(dú)樂(lè)寺景區(qū)位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門(mén)、觀音閣、韋馱亭、報(bào)恩院和東西配殿組成的一套完整建筑群。獨(dú)樂(lè)寺始建于隋朝，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一。它集古建、泥塑、壁畫(huà)三大藝術(shù)于一體，擁有9個(gè)“全國(guó)之最”的桂冠，是國(guó)務(wù)院1961年第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而其景之一“獨(dú)樂(lè)晨光”也曾如選天津的“津門(mén)十景”。相傳唐玄宗年間，安祿山起兵叛變，在此誓師，因其一心想做皇帝，“思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”故而命名“獨(dú)樂(lè)寺”。查閱古籍，中國(guó)歷史上的寺廟不計(jì)其數(shù)，但取名“獨(dú)樂(lè)”的卻僅此一處。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門(mén)就是山門(mén)，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，請(qǐng)大家向上看，在山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。為什么叫獨(dú)樂(lè)寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延?，恪守戒律，?dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名為獨(dú)樂(lè)寺。
好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂(lè)寺吧，進(jìn)入山門(mén)，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏，因而相信他們定能降妖伏魔，保護(hù)佛國(guó)的安全。
我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是是清代繪制的“四大天王”彩色筆畫(huà)，他們兩兩分立，各個(gè)手持法器，怒目而視，東南西北，各護(hù)一方，因其法器不同，取其諧音“風(fēng)調(diào)雨順”，反映出古代人民希望風(fēng)調(diào)雨順，期盼五谷豐登的美好愿望。
請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門(mén)的屋頂，山門(mén)屋頂為廡殿頂，是我國(guó)古建筑中等級(jí)最高的殿頂，而獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門(mén)，殿頂由五條脊四坡面組成，正脊兩端外翻躍起翹轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥(niǎo)飛翔，生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉，是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中年代最早的“鴟吻”實(shí)物。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來(lái)再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，通高23米，外觀兩層，實(shí)為三層，中間有一暗層，是我過(guò)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。整個(gè)建筑沒(méi)使一個(gè)鐵釘，全用榫卯吻合，檐牙高啄，勾心斗角，渾然一體，再加上內(nèi)部的斗拱構(gòu)造，大大增強(qiáng)了觀音閣的穩(wěn)固性及抗震功能。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾，上書(shū)“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書(shū)。
大家請(qǐng)隨我向上仰視，這就是杜勒斯的主像十一面觀音，它穿過(guò)暗層直達(dá)閣頂，呈頂天立地之勢(shì)，通高16米，泥塑金身，是我國(guó)現(xiàn)存最高的彩色泥塑站像。因觀音像首束發(fā)，冠頂置十個(gè)小佛頭，加上本面共計(jì)11面，因此得名。其頭頂破損處原鑲有一顆很大的夜明珠，每當(dāng)清晨旭日東升，地翼魔朝霞從天臺(tái)的天窗直射觀音的臉上，但見(jiàn)霞光萬(wàn)道，五彩斑斕，為寶剎增添了無(wú)限神韻，但此夜明珠一夜被盜，至今下落不明。
為主。
繞過(guò)觀音閣之后呢，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了韋馱亭，韋馱亭為一八角亭，小巧別致，獨(dú)成一體，為明代所建。里面供奉的是佛教的護(hù)法天神韋馱，他身著盔甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。
經(jīng)過(guò)韋馱亭后，我們就來(lái)到了報(bào)恩院。報(bào)恩院始建于明代，乾隆年間重建，它位于獨(dú)樂(lè)寺中軸線的最低端，布局嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)立成局，又與寺院融為一體，為明清兩代僧人重要的禮佛場(chǎng)所，形成了一道獨(dú)特的“寺中寺”景觀。報(bào)恩院的前殿為彌勒殿，正中供奉的是一尊銅制彌勒菩薩像，兩邊為我國(guó)歷史上有名的四大瘋僧的塑像，分別是寒山普化風(fēng)波和濟(jì)癲，這種布局在全國(guó)寺院中實(shí)屬罕見(jiàn)。報(bào)恩院的后殿是三佛殿，里面供奉著“橫三世佛”，正中為釋迦摩尼，東側(cè)為藥師佛，西側(cè)為阿彌陀佛。
好了，現(xiàn)在是下午2：00，我們可以自行解散在寺里隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也可一到前面白塔和魯班廟去逛一逛，大家注意在三點(diǎn)前到停車(chē)場(chǎng)集合，記著我們的車(chē)是紅色大金龍，車(chē)牌號(hào)津a1234,大伙千萬(wàn)不要遲到，延誤咱們回去的時(shí)間。
……
游客朋友們，一天的行程結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，也非常的舍不得大家，這次我們的游覽非常的圓滿(mǎn)順利，如果大家對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)或建議，請(qǐng)大家向我提出來(lái)，我會(huì)努力改正。最后，預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安。
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇八
各位游客：
大家好！
首先我代表xx旅行社歡迎大家參加本次的旅游。我是來(lái)自陽(yáng)光旅行社的一名導(dǎo)游，我叫xx，大家可以叫我xx，這位是司機(jī)王師傅，有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，今天就有我和王師傅一同為大家服務(wù)。今天我們要游覽的地方是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)獨(dú)樂(lè)寺，如果大家在游覽過(guò)程中有任何問(wèn)題，請(qǐng)向我提出來(lái)，我將竭盡全力為大家解決，也希望大家能支持配合我的工作。最后預(yù)祝大家旅途順利，玩的愉快。
……
我們現(xiàn)在正行駛在去往獨(dú)樂(lè)寺的津薊高速公路上，我先簡(jiǎn)單向大家介紹一下獨(dú)樂(lè)寺的概況。
獨(dú)樂(lè)寺景區(qū)位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門(mén)、觀音閣、韋馱亭、報(bào)恩院和東西配殿組成的一套完整建筑群。獨(dú)樂(lè)寺始建于隋朝，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一。它集古建、泥塑、壁畫(huà)三大藝術(shù)于一體，擁有9個(gè)“全國(guó)之最”的桂冠，是國(guó)務(wù)院1961年第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而其景之一“獨(dú)樂(lè)晨光”也曾如選天津的“津門(mén)十景”。相傳唐玄宗年間，安祿山起兵叛變，在此誓師，因其一心想做皇帝，“思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”故而命名“獨(dú)樂(lè)寺”。查閱古籍，中國(guó)歷史上的寺廟不計(jì)其數(shù)，但取名“獨(dú)樂(lè)”的卻僅此一處。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門(mén)就是山門(mén)，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，請(qǐng)大家向上看，在山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。為什么叫獨(dú)樂(lè)寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延?，恪守戒律，?dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名為獨(dú)樂(lè)寺。
好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂(lè)寺吧，進(jìn)入山門(mén)，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏，因而相信他們定能降妖伏魔，保護(hù)佛國(guó)的安全。
我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是是清代繪制的“四大天王”彩色筆畫(huà)，他們兩兩分立，各個(gè)手持法器，怒目而視，東南西北，各護(hù)一方，因其法器不同，取其諧音“風(fēng)調(diào)雨順”，反映出古代人民希望風(fēng)調(diào)雨順，期盼五谷豐登的美好愿望。
請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門(mén)的屋頂，山門(mén)屋頂為廡殿頂，是我國(guó)古建筑中等級(jí)最高的殿頂，而獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門(mén)，殿頂由五條脊四坡面組成，正脊兩端外翻躍起翹轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥(niǎo)飛翔，生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉，是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中年代最早的“鴟吻”實(shí)物。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來(lái)再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，通高23米，外觀兩層，實(shí)為三層，中間有一暗層，是我過(guò)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。整個(gè)建筑沒(méi)使一個(gè)鐵釘，全用榫卯吻合，檐牙高啄，勾心斗角，渾然一體，再加上內(nèi)部的斗拱構(gòu)造，大大增強(qiáng)了觀音閣的穩(wěn)固性及抗震功能。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾，上書(shū)“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書(shū)。
大家請(qǐng)隨我向上仰視，這就是杜勒斯的主像十一面觀音，它穿過(guò)暗層直達(dá)閣頂，呈頂天立地之勢(shì)，通高16米，泥塑金身，是我國(guó)現(xiàn)存最高的彩色泥塑站像。因觀音像首束發(fā)，冠頂置十個(gè)小佛頭，加上本面共計(jì)11面，因此得名。其頭頂破損處原鑲有一顆很大的夜明珠，每當(dāng)清晨旭日東升，地翼魔朝霞從天臺(tái)的天窗直射觀音的臉上，但見(jiàn)霞光萬(wàn)道，五彩斑斕，為寶剎增添了無(wú)限神韻，但此夜明珠一夜被盜，至今下落不明。
觀音閣一層四周墻壁上，是元代繪制，明代重繪的壁畫(huà)珍品，在乾隆十八年一次大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)，被覆蓋上一層1厘米厚的灰，1972年修整觀音閣時(shí)偶然剝出，才再現(xiàn)世人面前。這組佛教壁畫(huà)以十六羅漢和二明王為主題，內(nèi)容以宣傳佛教因果報(bào)應(yīng)，勸人施舍，修行正果為主。
繞過(guò)觀音閣之后呢，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了韋馱亭，韋馱亭為一八角亭，小巧別致，獨(dú)成一體，為明代所建。里面供奉的是佛教的護(hù)法天神韋馱，他身著盔甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。
經(jīng)過(guò)韋馱亭后，我們就來(lái)到了報(bào)恩院。報(bào)恩院始建于明代，乾隆年間重建，它位于獨(dú)樂(lè)寺中軸線的最低端，布局嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)立成局，又與寺院融為一體，為明清兩代僧人重要的禮佛場(chǎng)所，形成了一道獨(dú)特的“寺中寺”景觀。報(bào)恩院的前殿為彌勒殿，正中供奉的是一尊銅制彌勒菩薩像，兩邊為我國(guó)歷史上有名的四大瘋僧的塑像，分別是寒山普化風(fēng)波和濟(jì)癲，這種布局在全國(guó)寺院中實(shí)屬罕見(jiàn)。報(bào)恩院的后殿是三佛殿，里面供奉著“橫三世佛”，正中為釋迦摩尼，東側(cè)為藥師佛，西側(cè)為阿彌陀佛。
好了，現(xiàn)在是下午2：00，我們可以自行解散在寺里隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也可一到前面白塔和魯班廟去逛一逛，大家注意在三點(diǎn)前到停車(chē)場(chǎng)集合，記著我們的車(chē)是紅色大金龍，車(chē)牌號(hào)津a1234,大伙千萬(wàn)不要遲到，延誤咱們回去的時(shí)間。
……
游客朋友們，一天的行程結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，也非常的舍不得大家，這次我們的游覽非常的圓滿(mǎn)順利，如果大家對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)或建議，請(qǐng)大家向我提出來(lái)，我會(huì)努力改正。最后，預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安。
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇九
各位旅客朋友們：
大家好！
獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)和觀音閣為遼代建筑，其它都是明、清所建。全寺建筑分為東、中、西三部分；東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建筑物，白山門(mén)、觀音閣、東西配殿等組成，山門(mén)與大殿之間，用迥廊相連結(jié)。山門(mén)面闊三間，進(jìn)深兩間，斗拱相當(dāng)于立柱的二分之一，粗壯有力，為典型唐代風(fēng)格，是中國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門(mén)。山門(mén)內(nèi)有兩尊高大的天王塑像守衛(wèi)兩旁，俗稱(chēng)“哼”“哈”二將，是遼代彩塑珍品。獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)正脊的鴟尾，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴翹轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥(niǎo)飛翔，是中國(guó)現(xiàn)存古建筑中年代最早的鴟尾實(shí)物。
梁思成在發(fā)現(xiàn)獨(dú)樂(lè)寺之初即強(qiáng)調(diào)建筑物所具有的突出的唐代風(fēng)格，并且推測(cè)獨(dú)樂(lè)寺創(chuàng)建于唐朝初年。鑒于最早提及獨(dú)樂(lè)寺名稱(chēng)的遼代碑文就稱(chēng)統(tǒng)和二年（公元984年）的工程為“再建”（建筑物）以及“重塑”（觀音像），因此建筑和雕塑應(yīng)是公元984年以前創(chuàng)建。而除了梁思成提到的觀音閣的建筑整體風(fēng)格以及觀音閣兩尊脅侍的風(fēng)格唐風(fēng)濃郁之外，天津大學(xué)建筑學(xué)院遼代建筑研究課題組進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了另外幾方面的證據(jù)，從而把獨(dú)樂(lè)寺觀音閣的始建年代更為明確的推至唐代前期的武則天朝7世紀(jì)末）。而從觀音閣使用的移用木構(gòu)件的碳十四測(cè)年（樹(shù)輪校正）結(jié)果看，似乎在唐代兩個(gè)重要時(shí)期即“安史之亂”和“會(huì)昌滅佛”前后，觀音閣也分別有一次維修。
梁思成分析，在唐代地屬中國(guó)，其文化自直接受中原影響，五代以后，地屬夷狄，中國(guó)原有文化，固自保守，然在中原若有新文化之產(chǎn)生，則所受影響，必因當(dāng)時(shí)政治界限而隔阻，梁思成據(jù)此判斷在觀音閣再建之時(shí)，中原建筑若已有新變動(dòng)之發(fā)生，在薊北未必受其影響，而保存唐代特征亦比較多。
梁思成曾稱(chēng)獨(dú)樂(lè)寺為“上承唐代遺風(fēng)，下啟宋式營(yíng)造，實(shí)研究中國(guó)建筑蛻變之重要資料，罕有之寶物也。”
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇十
各位大家好！首先我代表我們天津青年旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我是今天的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。旁邊這位是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是津門(mén)十景之一的千年古剎獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺位于薊縣古城的中心位置，俗稱(chēng)大佛寺，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。它集古建、壁畫(huà)、塑像三大藝術(shù)于一體，擁有九個(gè)“全國(guó)之最”的桂冠，是國(guó)務(wù)院1961年公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺名稱(chēng)的由來(lái)說(shuō)法不一，一種是說(shuō)主雕塑觀音塑像內(nèi)部支架是由一棵大杜梨樹(shù)切割而成，以諧音而取名；還有一種是說(shuō)“佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)”故名獨(dú)樂(lè)寺。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)號(hào)是16號(hào)，車(chē)牌是津a1234，我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子關(guān)緊，貴重物品一定要隨身攜帶。請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)，跟隨我一起走進(jìn)獨(dú)樂(lè)寺。
來(lái)到這里，大家現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的山門(mén)了，山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。進(jìn)入山門(mén)，首先我們看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士像，就是民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”，造型生動(dòng)，形象逼真，是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)佳作。
我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，分東南西北，各護(hù)一方。四大天王手中所持之物寓意“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，反映出中國(guó)古代勞動(dòng)人民希望好年景，盼望五谷豐登的美好愿望。
穿過(guò)山門(mén)，我們看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑——觀音閣了。從外表看分為上下兩層，，中間有一暗層，實(shí)為三層全木結(jié)構(gòu)，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎦金方匾，上書(shū)“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白北游幽薊時(shí)所書(shū)，已被收入“全國(guó)名匾大全”。大家仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)“觀音之閣”的“之”字有些特別。關(guān)于之字的由來(lái)，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)呢。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫(xiě)下了“觀音之閣”四個(gè)大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點(diǎn)。這時(shí)李白大叫一聲：“拿酒來(lái)！”好酒奉上，李太白抓起毛筆，蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在之字上。這就是著名的“太白飛筆點(diǎn)之字”。 現(xiàn)在我們一起走進(jìn)觀音閣去看看，眼前蓮花座之上的就是主雕塑觀音塑像。在它的頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱(chēng)十一面觀音。像高16米，是我國(guó)現(xiàn)存最高的彩色泥塑站像。大家可以看到在十一面觀音像的兩側(cè)各有一協(xié)侍菩薩，三尊塑像均是遼代雕塑藝術(shù)的珍品。
四周墻壁上是元代繪制、明代重描的“十六羅漢”和“二明王”壁畫(huà)珍品。這些壁畫(huà)，在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋，直到1972年修整觀音閣時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)并剝出，才再現(xiàn)在世人面前。
請(qǐng)大家隨我往后走，在十一面觀音像的背后便是倒座觀音，有韋馱和關(guān)羽的護(hù)法神像，整個(gè)塑像寓意苦海無(wú)邊，回頭是岸。
繼續(xù)往里走，現(xiàn)在我們看到的八角小亭是韋馱亭，里面供奉的是護(hù)法神韋馱。繞過(guò)韋馱亭，我們就來(lái)到了報(bào)恩院，它位于獨(dú)樂(lè)寺中軸線最北端，布局嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)立成局又與寺院融為一體，形成了一道獨(dú)特的“寺中寺”景觀。報(bào)恩院前殿為彌勒殿，正中供奉著一尊銅制的彌勒菩薩像，兩邊為歷史上有名的四大瘋僧：寒山、普化、風(fēng)波和濟(jì)公。后殿是三世佛殿，里面供奉著“橫三世佛”，即藥師佛，釋迦穆尼佛和阿彌陀佛。
眼前這座白塔位于獨(dú)樂(lè)寺南300米，是早期獨(dú)樂(lè)寺的一個(gè)組成部分，與寺同為一個(gè)整體，又名獨(dú)樂(lè)寺塔。白塔重修于遼清寧四年，塔高30.6米，平面八角形，通體雪白，造型別致，是印度佛教文化與中華民族文化融合的產(chǎn)物。雖歷經(jīng)千余年，飽經(jīng)風(fēng)霜，并屢遭地震，仍巍然屹立。在出土的100多件文物中，有73件完好無(wú)損，做工精細(xì)，均為稀世珍寶。
白塔前的三座大殿里塑有三組彩色佛像，分別是釋迦穆尼和阿難、迦葉，觀世音菩薩和龍女、善財(cái)童子，以及地藏王和張明父子。下面時(shí)間大家可以自行參觀，我們四點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在寺門(mén)口集合，我們的車(chē)號(hào)是16號(hào)，車(chē)牌是津a1234，請(qǐng)大家注意安全，不要遲到。
下面的時(shí)間可以去自行參觀一下，我們4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在寺門(mén)口集合，車(chē)號(hào)是16號(hào)車(chē)，車(chē)牌是津a2345，請(qǐng)大家注意安全，不要遲到。
游客朋友們，今天我們的獨(dú)樂(lè)寺之旅到這就要結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。佛家最講“天下唯緣”，今天有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，我感到非常榮幸。，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)各位多多包涵，也希望您能多提寶貴意見(jiàn)。但愿不久的將來(lái)，我們能夠再次相逢。最后恭祝大家身體健康，工作順利，心想事成，萬(wàn)事如意！謝謝大家！
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇十一
引導(dǎo)語(yǔ)：獨(dú)樂(lè)寺，又稱(chēng)大佛寺，位于中國(guó)天津市薊縣西大街，是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一，也是中國(guó)現(xiàn)存著名的古代建筑之一。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!
來(lái)自××的朋友大家好!
首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來(lái)。我叫林媛是青旅的一名導(dǎo)游，大家可以叫我小林。
這位是我們的司機(jī)王師傅，他駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)很豐富，大家可以放心乘坐。
我們現(xiàn)在開(kāi)車(chē)前往薊縣的獨(dú)樂(lè)寺，中午12點(diǎn)用餐，下午爬盤(pán)山，晚上5點(diǎn)返回酒店。在接下來(lái)的游覽活動(dòng)中請(qǐng)大家多多配合我的工作，我也會(huì)給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后在此預(yù)祝您旅游愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到獨(dú)樂(lè)寺了，我在這里先對(duì)它做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：
千年古剎獨(dú)樂(lè)寺坐落在天津薊縣城內(nèi)的武定街上。它建于唐初天寶十一年，遼統(tǒng)和二年時(shí)重修，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了。在1961年，獨(dú)樂(lè)寺作為最早的一批被國(guó)家認(rèn)定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這也是獨(dú)樂(lè)寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一會(huì)兒參觀時(shí)和我一起注意一下。
大家注意一下，現(xiàn)在是10：20，我們11：30準(zhǔn)時(shí)回到車(chē)上，請(qǐng)大家記住，我們所乘的車(chē)是韓國(guó)大宇車(chē)，車(chē)牌號(hào)為津a t8210而且在車(chē)前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車(chē)。
大家看這兒就是獨(dú)樂(lè)寺的山門(mén)了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個(gè)字“獨(dú)樂(lè)寺”是出于明代大學(xué)士嚴(yán)嵩的手筆。嚴(yán)嵩的字在北方只留下了六個(gè)。這是其中的三個(gè)，另外的'三個(gè)就是北京的“六必居”。那么有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的得名，有幾種說(shuō)法。有人說(shuō)，唐玄宗時(shí)，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨(dú)樂(lè)。取 “蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”之意。另說(shuō)，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名獨(dú)樂(lè)寺?，F(xiàn)在，就讓我們進(jìn)去看一看。
我們一進(jìn)來(lái)就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強(qiáng)勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱(chēng)的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教里的護(hù)法天神，是專(zhuān)門(mén)把守山門(mén)的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向里走。我們現(xiàn)在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫(huà)。東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個(gè)成語(yǔ)，就是風(fēng)調(diào)雨順。我們現(xiàn)在走出山門(mén)，從外觀上看一看山門(mén)的建筑特點(diǎn)。
我先前提到的獨(dú)樂(lè)寺的五最，山門(mén)占了兩最。它是我國(guó)最早的廡殿頂式山門(mén)。大家看，它的特點(diǎn)是有五條脊，四面坡。這種建筑形式在我國(guó)古代屋頂建筑中是等級(jí)最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國(guó)最早的鴟吻實(shí)物。鴟吻傳說(shuō)是龍生九子之一，能?chē)娎顺捎?，施于屋頂，取噴水?zhèn)火之用。好，下面請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)，我們現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑觀音之閣。
我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實(shí)它是三層，在它的正中間還夾有一個(gè)暗層。觀音之閣是我國(guó)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣，這也是獨(dú)樂(lè)寺的五最之一。我們可以看到，在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”，對(duì)了，它就是出于唐代大詩(shī)人李白的手筆。李白52歲時(shí)北游幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個(gè)大字。那么關(guān)于這塊匾還有一個(gè)很有趣的傳說(shuō)。
傳說(shuō)李白在寫(xiě)這塊匾的時(shí)候喝的大醉，迷迷糊糊地寫(xiě)下了這四個(gè)字，可是等把這塊匾掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)“之”字少了一點(diǎn)。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在“之”上。這就叫做“飛筆點(diǎn)之字”現(xiàn)在讓我們到大閣里面看一下。
現(xiàn)在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨(dú)樂(lè)寺的第五最，是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。因?yàn)樗念^上還有十個(gè)小頭像，所以又稱(chēng)十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨(dú)樂(lè)寺共有的五尊遼代的塑像，專(zhuān)家評(píng)述獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是“少而精，藝術(shù)價(jià)值高，是不可多得的藝術(shù)珍品”。站在這里向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里，觀音閣采用了“減柱法”，就是將這里的立柱去掉。沒(méi)有了立柱，這個(gè)暗層就承擔(dān)起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅(jiān)固。另外，觀音閣對(duì)于斗拱的運(yùn)用也使得它盡管歷盡滄桑，卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關(guān)節(jié)一樣，起了連接的作用，同時(shí)又把上層柱頭的壓力都卸掉了。
我們看這些壁畫(huà)，它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)它被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們?cè)谛拚^音閣時(shí)，在墻皮脫落的地方，偶然發(fā)現(xiàn)里面還有彩色的東西。然后請(qǐng)專(zhuān)家把它撥開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)是一幅龐大的壁畫(huà)。它的發(fā)現(xiàn)有很大的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)在它已經(jīng)被臨摹輸入國(guó)庫(kù)了。在觀音閣的后面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當(dāng)年的乾隆行宮。
好了，到這里，有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時(shí)間留給大家自由參觀。但是，請(qǐng)您務(wù)必在中午十一點(diǎn)半之前回到車(chē)上，大家注意安全。現(xiàn)在就可以解散了。
各位朋友，我們這次的旅游活動(dòng)就要圓滿(mǎn)的結(jié)束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持，對(duì)于我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說(shuō)一聲對(duì)不起，請(qǐng)大家多多原諒，這次的旅游活動(dòng)也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬(wàn)事盛意!
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇十二
大家好，歡迎大家來(lái)到這里，下面我和大家介紹一下!
獨(dú)樂(lè)寺坐落在薊縣城內(nèi)，是中國(guó)首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座享譽(yù)中外的千年古剎。獨(dú)樂(lè)寺始建于唐太宗貞觀十年(公元636年)，遼代統(tǒng)和二年(公元984年)重建。明萬(wàn)厲、清順治、乾隆、光緒年間維修，乾隆十八年(公元1753年)增砌照壁，增設(shè)觀音閣重檐上下各四根擎檐柱，并建寺東行宮。獨(dú)樂(lè)寺占地總面積1.6萬(wàn)平方米，山門(mén)面闊三間，進(jìn)深四間，上下為兩層，中間設(shè)平座暗層，通高23米，是國(guó)內(nèi)最古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。
該寺山門(mén)和觀音閣為遼代建筑，其它都是明、清所建。布局、結(jié)構(gòu)都比較奇特。全寺建筑分為東、中、西三部分;東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建筑物，白山門(mén)、觀音閣、東西配殿等組成，山門(mén)與大殿之間，用迥廊相連結(jié)。這些都反映出唐、遼時(shí)期佛寺建筑布局的特點(diǎn)。
獨(dú)樂(lè)寺行宮，建于乾隆十八年(1753年)，又稱(chēng)乾隆行宮，是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方，也是天津地區(qū)僅存的一處行宮。行宮存有正殿一層，附屬建筑三間，現(xiàn)恢復(fù)回廊十四間，垂花門(mén)一座，使行宮獨(dú)立成院。乾隆之后的皇帝都來(lái)過(guò)獨(dú)樂(lè)寺行宮，并留下了大量贊美獨(dú)樂(lè)寺的詩(shī)篇，行宮內(nèi)新增設(shè)的展覽，輯錄了12首清帝即興之作和與行宮有關(guān)的帝后嬪妃畫(huà)像17幅。
傳說(shuō)獨(dú)樂(lè)寺是魯班顯圣修建，因此薊州人為紀(jì)念這位建筑祖師單獨(dú)建廟供奉。魯班廟位于獨(dú)樂(lè)寺東北300米，堪稱(chēng)全國(guó)僅有。獨(dú)樂(lè)寺歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕、兵火劫難，經(jīng)歷了30多次地震的考驗(yàn)，至今巍然屹立，是中國(guó)建筑史上的奇跡。
廟會(huì)：近年，獨(dú)樂(lè)寺又在每年正月恢復(fù)傳統(tǒng)廟會(huì)，內(nèi)容包括觀音賜福、民間花會(huì)調(diào)演、雜技表演、戲曲表演、地方小吃、土特產(chǎn)展賣(mài)等，成為薊縣冬季文化旅游活動(dòng)的特色品牌。
法會(huì)：獨(dú)樂(lè)寺于每年正月初一(彌勒佛誕辰日)，二月十九(觀音誕辰日)，四月初八(佛祖誕辰日)，六月十九日(觀音菩薩成道日)，九月十九(觀音出家日)，十二月初八(佛祖成道日)，舉行規(guī)模盛大的紀(jì)念法會(huì)，八方信徒云集至此。
獨(dú)樂(lè)寺導(dǎo)游詞講解篇十三
大家好!
歡迎來(lái)到天津市獨(dú)樂(lè)寺，首先我給大家介紹一下獨(dú)樂(lè)寺的概況：
今天我們要游覽的是津門(mén)十景之一，的獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺俗稱(chēng)大佛寺，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠，1961年，國(guó)務(wù)院公布獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門(mén)、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊重。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了，但我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為，獨(dú)樂(lè)寺的創(chuàng)立，最遲也應(yīng)該在唐初，觀音閣上懸掛的李白所書(shū)唐制的"觀音之閣"的匾額可作為佐證?，F(xiàn)存獨(dú)樂(lè)寺的主要建筑，是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺，它有五個(gè)"之最"，剛剛我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了一個(gè)了，其余四個(gè)，我將會(huì)在講解過(guò)程中告訴大家，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)，回來(lái)的路上就請(qǐng)您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)"之最"。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津a2345，車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊，我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好，請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門(mén)叫做山門(mén)，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，，請(qǐng)大家向上看，在山門(mén)正中有一匾額，上書(shū)"獨(dú)樂(lè)寺"三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。為什么叫獨(dú)樂(lè)寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延?，恪守戒律，?dú)以普渡眾生為樂(lè)，才命名為獨(dú)樂(lè)寺。好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂(lè)寺吧，進(jìn)入山門(mén)，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱(chēng)的"哼哈二將"他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王，，臉?biāo){色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面，站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。象這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設(shè)置是少見(jiàn)的。
請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門(mén)的屋頂，它為我國(guó)最早，等級(jí)最高貴的廡殿頂山門(mén)，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥(niǎo)飛翔的在建筑中叫做"鴟吻"生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂(lè)寺的第二和第三個(gè)之最。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來(lái)再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，從外表看，上下兩層，實(shí)為三層，中間有一暗層。觀音閣是我過(guò)僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書(shū)"觀音之閣"，左下方落款"太白"，是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書(shū)。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫(xiě)下了"觀音之閣"四個(gè)大字，又題上了"太白"的下款，可是，等到把匾懸掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點(diǎn)，李白就站在閣前，把筆蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在之字上。這就是"飛筆點(diǎn)之字"。
我們一起走進(jìn)觀音閣去看看吧，中間聳立著的巨大的觀音像是整個(gè)建筑的主旨，在它的頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱(chēng)十一面觀音。也就是第五個(gè)之最，是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面觀音像的旁邊還有各有一脅侍菩薩，略向觀音前傾，好像隨時(shí)準(zhǔn)備聽(tīng)從差遣。三尊塑像具有很濃的唐代風(fēng)格，均系遼代雕塑藝術(shù)的珍品。
好，請(qǐng)大家看看閣內(nèi)四壁的彩畫(huà)，這是明代重描的"十六羅漢"和"二明王"像壁畫(huà)上部間繪有山林風(fēng)云，下面也有世俗題材。這些壁畫(huà)，在乾隆十八年大修獨(dú)樂(lè)寺時(shí)被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋，1972年，休整觀音閣時(shí)發(fā)現(xiàn)并剝出，這些壁畫(huà)不僅給獨(dú)樂(lè)寺增添了光彩，也為歷史、藝術(shù)、宗教的研究領(lǐng)域提供了寶貴的材料。
好了朋友們，今天的游覽就全部結(jié)束了。感謝您對(duì)我工作的支持與配合，為了我的工作更加完善，有什么服務(wù)不周到的地方請(qǐng)您留下寶貴意見(jiàn)，祝您萬(wàn)事如意!
