當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇一
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不單單是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的老師，要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望，有探究學(xué)習(xí)的能力及提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度激起學(xué)生的求知欲望?！?/p>
“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇二
一本好書猶如一泓清泉，它能讓你在困惑之時(shí)有醍醐灌頂之感，對我而言蘇霍姆林斯基所寫的那本著名的《給教師的100條建議》就是這樣的一本好書，使我受益匪淺。我曾迷失過，我曾抱怨過，我曾逃避過，經(jīng)歷了五年的歷練，我明白年輕不是我放縱的借口，而是我奮發(fā)的資本。
我來不及認(rèn)真地年輕，待明白過來時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去?！?/p>
《給教師100條建議》告訴我年輕不是讓我們揮霍的，不是讓我們放縱的，更不是讓我們懈怠的，而應(yīng)該是一本認(rèn)真的書。
以前我對計(jì)算教學(xué)的認(rèn)識只停留在掌握計(jì)算法則，練習(xí)中強(qiáng)化法則的應(yīng)用，達(dá)到熟練應(yīng)用，準(zhǔn)確計(jì)算的目的，課堂上不是特別注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的滲透，學(xué)生只是學(xué)會了算法。
在深入學(xué)習(xí)研究后，我認(rèn)為在教學(xué)《100以內(nèi)加減法》這類計(jì)算教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該大量使用了數(shù)形結(jié)合、類比遷移的思想方法。課堂上把畫圖變成學(xué)生的主動(dòng)需要，讓學(xué)生自己看圖、自己畫一畫，化抽象為形象。
這樣合理運(yùn)用知識的遷移，以形助教，形象直觀，讓學(xué)生對算法和算理有了更加透徹的理解。在課堂結(jié)束的時(shí)候，可以帶領(lǐng)大家總結(jié)了本節(jié)課所用的方法，給孩子加深了印象，這樣孩子在分析類似問題時(shí)會更加有意識的去用這些方法，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)思想在整節(jié)課中的灌輸。
總之，在“有形”的數(shù)學(xué)知識中，必定蘊(yùn)含著“無形”的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)知識是一條明線，寫在教材里；數(shù)學(xué)思想方法是一條暗線，體現(xiàn)在知識與技能的形成過程中，問題是數(shù)學(xué)的心臟，方法是數(shù)學(xué)的行為，思想是數(shù)學(xué)的靈魂。不管是數(shù)學(xué)概念的建立，數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，還是數(shù)學(xué)問題的解決，乃至整個(gè)“數(shù)學(xué)大廈”的構(gòu)建，核心問題在于數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)和建立。所以在教學(xué)中，如果我們能切實(shí)把握滲透數(shù)學(xué)思想方法，就能為我們的課堂點(diǎn)亮了一盞明燈，會獲得高效教學(xué)的入場券。
“向陽花木易為開”，如果把我的學(xué)生們比作是花朵，那么，我甘愿做一顆太陽，一顆把光和熱灑向每一位學(xué)生的太陽。作為一名教師，我對教書這一職業(yè)具有高度的熱情，不為名利，不圖回報(bào)，憑自己一顆火熱的心認(rèn)真做好每一件事。
如果一個(gè)人鄙視、厭惡自己的工作，那么他必遭失敗，要知道引導(dǎo)成功者的磁石，不是對工作的鄙視與厭惡，而是真摯、樂觀的精神和百折不撓的熱情。
是的，曾經(jīng)書本上的詩句“蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在對我而言，已經(jīng)是我人生的追求。
陶行知曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)點(diǎn)燈、學(xué)微積分時(shí)才認(rèn)出他們是當(dāng)年的小學(xué)生。面對學(xué)生的錯(cuò)誤，我們要學(xué)會體諒，而不是責(zé)備與批評。
孩子就是孩子，是在身心各方面日漸成長走向成熟完善的未成年人，假如他生來就全知全會，他還需要我們老師施以教養(yǎng)干什么？事實(shí)上，他們身上肯定存在這樣那樣的缺點(diǎn)和不足，所以才會犯錯(cuò)誤，需要我們有愛心和耐心去鼓勵(lì)他們糾正自己的缺點(diǎn)，提高自己的水平。
越是年齡小的孩子，越是缺乏自我肯定的能力，需要借由他人的鼓勵(lì)來肯定其自身價(jià)值。如果老師一看到孩子犯錯(cuò)誤就斥責(zé)，必然會使孩子身心受壓抑，久而久之，形成強(qiáng)烈的自卑感，對人對事變得被動(dòng)。皮鞭不只會降低孩子的尊嚴(yán)，也會毀壞孩子的心靈，會在孩子的心靈中投下最陰暗的陰影。相反，如果我們能夠平心靜氣地和孩子一塊找到問題癥結(jié)，并給與合理的期望，就能促進(jìn)孩子自覺糾正過錯(cuò)，充滿信心地去提高自己，完善自己。面對犯錯(cuò)誤的孩子，我們不妨說一句：不要緊，下次努力就行了。
年輕，不是我們揮霍的借口，而是我們努力的資本。新學(xué)期，讓我們擼起袖子加油干。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇三
本周讀了麥家的《人生海海》，書中的主人公“上?！笔且晃粠в袀髌嫔实拇笕宋?。說他傳奇是他經(jīng)歷了常人很少有機(jī)會經(jīng)歷的事情，擁有著常人所不能及的本事。村里的人們都在口頭上貶低他，卻凡有大事、險(xiǎn)事、要事出現(xiàn)都會去尋他商量，求助于他，他也總是義不容辭，善良正義。鬼不可怕，可怕的是人心的陰暗，利己、損他。
書中的小瞎子作為所有不幸的起始者，從一個(gè)紅衛(wèi)兵小組長開始，抓了“上校”，鞭打?qū)弳枺K于做到了最犯忌的一件事，“上?！碧魯嗥淠_筋、手筋，斷了舌頭。為了報(bào)這個(gè)仇，小瞎子又開始從“上校”的好朋友——“我”的父親開始下手，利用傳謠，擊中了爺爺?shù)摹靶慕Y(jié)”，于是爺爺通過跟蹤父親將上校事發(fā)后藏匿的地方出賣給警方，在警方抓到“上?！焙?，作為交換，公安首先用公告的形式看似洗白了父親的名聲，但卻有更可怕的結(jié)果在時(shí)間里等著。在公安公開審判“上?！睍r(shí)，小瞎子的父親帶頭要扒掉“上?！钡难澴樱褪沁@一大忌，“上?！悲偭?。
在公安抓住“上校”后，當(dāng)村里人知道是爺爺出賣了他，于是平時(shí)看上去在笑話“上?！钡娜?，都對我們?nèi)冶硎境隽藬骋猓⑶页霈F(xiàn)了傷人事件，父親害怕出事，就將我交給龍頭偷渡到了國外。爺爺也因自責(zé)、人言可畏上吊自盡，家里人先后走的走，死的死，等我經(jīng)歷萬難，二十二年后再次回到家里，只剩父親在老屋里，守著鬼，他不讓我進(jìn)屋，不讓在家里住，他堅(jiān)信是鬼在害著我們一家人，其實(shí)，活著的人比看不見的鬼更可怕。
從父親那里得知，瘋了的“上?！焙髞肀灰粋€(gè)一起在前線救死扶傷的女護(hù)士帶走，這個(gè)女人像“上?！币粯樱诖謇锪粝铝朔浅４蟮挠绊懥?，一個(gè)好女人。我去他們新居住地看望了他們，“上?！痹谂藥е奶幥筢t(yī)治療后，智力變得只有七八歲小孩子一樣，女人嫁給了上校，像母親一樣照顧個(gè)丈夫?；貧w兒童心智的“上?！眴渭兛蓯劭鞓?，不被外界所污。女人給我講了關(guān)于他們的故事，也是一片凄涼，這里沒有鬼，有的也是奸詐與謊言?！吧闲！痹诨盍瞬顜啄杲粋€(gè)世紀(jì)時(shí)去逝了，女人也跟隨而去，未同生而死。依靠村里眾人接濟(jì)活著的小瞎子，在qq的江湖世界里又興風(fēng)作浪。
看完這書，心里有點(diǎn)沉重，想起一句話“世界很簡單，復(fù)雜的是人”。書中還有很多很有哲理的話：年齡和成功贈(zèng)予我豁達(dá)和寬容之心，讓我與命運(yùn)達(dá)成諒解協(xié)議。幸福是養(yǎng)心的，不是養(yǎng)人家眼的。
人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。世界上有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了生活真相后依然熱愛生活。生活就是部壓榨機(jī)，把人榨成渣子，但人本身是壓榨機(jī)中的頭號零件。當(dāng)一個(gè)人心懷悲憫時(shí)就不會去索取，悲憫是清空欲望的刪除鍵。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇四
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
蘇霍姆林斯基從18歲就開始擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，把一生中最寶貴的35年時(shí)間奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他曾經(jīng)說過這樣的話："我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：熱愛孩子。"正是因?yàn)檫@一顆對孩子的熾熱之心，他從每個(gè)幼小的孩子身上都能發(fā)現(xiàn)其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因?yàn)樗I(xiàn)身教育事業(yè)，才能對孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認(rèn)識他們，才成就了這本書中生動(dòng)的事例、鮮明的觀點(diǎn)、樸素的語言、熾烈的情感。讓每一個(gè)老師讀到其中章節(jié)的時(shí)候都會感同身受，引發(fā)會心一笑，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會帶給我們寶貴的啟發(fā)。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學(xué)的方向，也在微觀上指導(dǎo)著我們每一門學(xué)科的教學(xué)。怎樣才能讓學(xué)生熱愛你的學(xué)科呢？蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學(xué)生對你的課堂產(chǎn)生興趣。
課上得有有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的趔感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
帶著這種理念，我重新審視自己的教學(xué)，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議就如一個(gè)睿智的長者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們：要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因?yàn)槟闶墙處?、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的'成績就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么？我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說：兒童對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心兒童。班級里有一位同學(xué)學(xué)習(xí)困難，只是在我的堅(jiān)持關(guān)注、嚴(yán)格督促之下學(xué)習(xí)能夠跟得上大家學(xué)習(xí)的步伐，可有一次我突然發(fā)現(xiàn)，他似乎對學(xué)習(xí)失去了興趣，上課無精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說：因?yàn)橐淮慰荚嚭?，我讓不及格的學(xué)生站起來，我批評了另兩位同學(xué)，卻沒有批評他，他感覺老師對他失去了耐心，失去了信心，已經(jīng)不管他了，所以也就放棄了自己，聽到這些話，我唏噓不已，多么可愛的孩子，甚至于老師的批評對于他們來說都是寶貴的，他們不怕批評，怕的是老師的漠不關(guān)心，冷酷無情啊！每一個(gè)孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界，他以無比信任的心情把這顆火星交給我們—做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧！
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇五
偶然從書店的角落中看到由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。扉頁上寫著：如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。利用這2個(gè)星期的假期細(xì)細(xì)的閱讀一番，書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。通過假期中對這本書的閱讀與學(xué)習(xí)，它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會。
它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典書籍之一，雖成舊，卻給了我深刻的回憶。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中一共談了一百條建議，涉及到教學(xué)過程中可能遇到的各種問題，并給出實(shí)例來加深真實(shí)感，更能引起我的共鳴。書中的理論為我指點(diǎn)迷津，對可能遇到的困難提出建議和措施，讀了以后增加了信心。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力。
"學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會凋謝。"書中提到這個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃智慧的火花。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)。
聯(lián)系教學(xué)中，一再地強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵；再聯(lián)系生活中的自己，何嘗不是興趣產(chǎn)生動(dòng)力。
通過對《給教師的建議》一書的學(xué)習(xí)，確實(shí)獲益良多。我準(zhǔn)備把在書中學(xué)到的理論運(yùn)用到新學(xué)期的教學(xué)中去，在工作和學(xué)習(xí)中爭取不斷的進(jìn)步。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇六
1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
6、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評分都要有分量，有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
18、復(fù)習(xí)時(shí)要放過細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。
19、觀察是思考和記憶知識之母。
20、閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
21、書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
22、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
23、教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
24、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。
25、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
26、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
27、學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
28、書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
29、通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。
30、請你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇七
拿起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中《教師，要愛護(hù)兒童對你的信任》給了我很多新的收獲與體驗(yàn)。
在《給教師的`建議》一書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15鐘。”我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受。而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
記得有一次上《國歌》，我非常認(rèn)真的準(zhǔn)備了課，了解了歌曲創(chuàng)作的背景，如果說歌曲的創(chuàng)作不能和背景結(jié)合的話，孩子怎么能理解國歌的意義，當(dāng)時(shí)感觸特別深，如果我的歷史更好一點(diǎn)，可以把故事說的更生動(dòng)一點(diǎn)，我想孩子對歌曲的把握也會更出色。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！惫湃嗽疲骸伴_卷有益”，常讀書、常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇八
給教師的一百條新建議》是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
一、教師要學(xué)會敬畏，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。敬畏真理這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。敬畏權(quán)威就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足。敬畏生命這使我聯(lián)想到尊重兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成小孩來糊弄。
二、我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫作必須具備三個(gè)條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話。首先你得想表達(dá)，有一種表達(dá)的沖動(dòng)，心里的話不說出來就難過，睡不著。要保護(hù)好想說話的沖動(dòng)，我要做三件事。一是讓自己孤獨(dú)一點(diǎn)，不去瞎應(yīng)酬。二是讓自己安靜而專注。三是自信，從不懷疑自己。第二個(gè)條件是有話可說。寫不出絕對不是語言的問題，而是你沒有發(fā)現(xiàn)自己頭腦中的礦藏。如果文章是皮毛的話，思想是皮，語言文字是毛。每個(gè)人都有很多詞語，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專家、教授和領(lǐng)導(dǎo)。崇洋而不媚外。二是保持獨(dú)立人格。要有自己的語言。三是表現(xiàn)自我。寫作是表現(xiàn)自我最價(jià)廉物美的方式。一個(gè)人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨(dú)立，有鮮明的自我，思想自然就會眷顧你。第三個(gè)條件是會寫、善寫。準(zhǔn)確表達(dá)你的思想觀點(diǎn)，讓別人看懂你的`意思。當(dāng)你枯坐那里半天一個(gè)字也擠不出，實(shí)在不能怪你不能寫，而要怪自己不能思考。
三、合理合法地懲戒學(xué)生教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了;現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走;如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢?在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因?yàn)檫^去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)論的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯(cuò)?二是因?yàn)樵谶^去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演一日師終身父的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上語文，愛上數(shù)學(xué)。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著良心教書》，很多普通的老師辛勤工作從來不看在錢的分上，而是看在學(xué)生分上，教師們經(jīng)常以是否憑良心教書來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎(chǔ)教育也將徹底崩潰。在看文章的同時(shí)，我的思緒總是不停地翻滾著，我想到了身邊的一件件相關(guān)的事情。我同事的一個(gè)學(xué)生被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)冤枉了，領(lǐng)導(dǎo)憑著自己的權(quán)威對我的朋友嚴(yán)厲地批評著。我同事也不是省油的燈，他與領(lǐng)導(dǎo)爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時(shí)候，他想起下一節(jié)是自己的課。于是，他馬上停止了與領(lǐng)導(dǎo)的爭吵，對領(lǐng)導(dǎo)說：我得對得起學(xué)生。然后迅速調(diào)整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過后，同事對我說：如果看在領(lǐng)導(dǎo)的面上，那天我就不高興走上講臺了，但我們不是為領(lǐng)導(dǎo)而教書，我們是在為孩子而教。
六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優(yōu)秀學(xué)生是相似的，差生卻各有各的差法。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。
照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇九
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最珍貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的假設(shè)干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最珍貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最珍貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知缺乏也”。
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比擬差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)根底知識，成為入門的常識。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。確實(shí)，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，確實(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大?！督o教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的`！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十
"這一切都?xì)w功于讀書,時(shí)間每過去一年,學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書."(蘇霍姆林斯基語)"
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對大師的崇敬拜讀了它.教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少.年少時(shí)總覺得教育是一件簡單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易.就簡單的讀書而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工.要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑.社會的飛速發(fā)展,知識更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識的滯后.教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會信息交流的通暢.作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識的`背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā).
西漢的劉向有句名言:"書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚."教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻.讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見解和視野更加開闊.面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯(cuò)的選擇.
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十一
最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，以前就聽說過這本書，但一直未嘗拜讀，這段時(shí)間是我在網(wǎng)上搜索這本書，我開始是懷著一種好奇的心情來讀這本書的，都說這本書好，是教師的必讀書，到底好在哪里？一讀，果然名不虛傳，閱讀的過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話，里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，而且沒有居高臨上枯燥的說教，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。讀了這本書，有些困惑多年問題在心中有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題……，并且有著各種問題的解決辦法。
當(dāng)看到第１條“請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”時(shí)給我的觸動(dòng)也很大。這不禁使我想到2004年第3期《教師之友》上的一篇文章，題目是《板子該打在誰的屁股上》，它是一個(gè)叫萬瑋老師給剛剛參加工作的英語老師的一封回信，英語老師信的內(nèi)容大致講自己教學(xué)盡力了，但學(xué)生成績卻考得很糟，埋怨學(xué)生不自覺、不肯讀書，該記的不記，該背的不背，該做的題目做不出來。認(rèn)為這板子該打在不配合的學(xué)生身上，其實(shí)真正該挨打的是我們做教師的。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒有認(rèn)真思考過，在你的課堂上你的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在你的課堂上為什么會出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的想象呢？蘇在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專鞘且驗(yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度。說白了就是我國教育家孔子所提出的“因材施教”“有教無類”的觀點(diǎn)，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學(xué)生，但在實(shí)際的教學(xué)中有幾人能做到呢？對不同類型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個(gè)別對待呢？我們做教師的應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。
其中第19條這樣寫到“閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！碧K校長作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間的嚗光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認(rèn)為書上會了，學(xué)習(xí)成績自然會好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費(fèi)自己的休息時(shí)間把他們拉來補(bǔ)作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識。這樣一來，學(xué)生就會慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進(jìn)生，這其中我們做教師的其實(shí)是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！
在書中第二章有這么一個(gè)故事引起我很大的興趣與思考。有一次蘇萑姆林斯基去聽一位教師的歷史課，這堂課講的非常成功。于是他便問這位教師：“您花了多長時(shí)間來備這節(jié)課，不止一個(gè)小時(shí)吧”。這位教師說：“我是用一生的時(shí)間來備這節(jié)課的”。我很奇怪：“怎么用一生來備一節(jié)課呢？”。我在書里找到了答案：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！薄耙恍﹥?yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識在數(shù)量上的增長。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。例如，教師在講三角函數(shù)，但是他的思路主要不是放在函數(shù)上，而是放在學(xué)生身上：他在觀察每一個(gè)學(xué)生怎樣工作，某些學(xué)生在感知、思維、識記方面遇到哪些障礙。他不僅在教書，而且在教書過程中給學(xué)生以智力上的訓(xùn)練?！?？這段話，講到了教師的讀書問題，另外，還有多處提到教師讀書，以及學(xué)生讀書的問題，蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書本，對教師和學(xué)生來說都是一件很悲哀的事情。中國教育報(bào)有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會做練習(xí)題，所有的好書與他們無關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本。”可見，教師讀書問題已不是教師個(gè)人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?/p>
給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來說，就像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對話，我們收獲了很多的人生哲理。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益菲淺。其實(shí)一百條新建議中的每一條建議都有其比較獨(dú)特的內(nèi)涵，我們還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十二
要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。
我們不妨打個(gè)比喻:讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對教材感知、理解、識記的快，在記憶中保持的長久而牢固;而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同:對教材的感知很慢，知識在記憶中保持的不久而且不牢固。雖然到后來(這是很常見的事)，正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力發(fā)展上，比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的多的成就?？梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西:對一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對待的態(tài)度。有經(jīng)驗(yàn)的教師，在一節(jié)課上給一個(gè)學(xué)生布置2、3道甚至4道應(yīng)用題，而給另一個(gè)學(xué)生只布置1道。這個(gè)學(xué)生做的是比較復(fù)雜的應(yīng)用題，而另一個(gè)學(xué)生做的則是比較簡單的。這個(gè)學(xué)生在完成語言的創(chuàng)造性作業(yè)(例如寫作文)，另一個(gè)學(xué)生則在學(xué)習(xí)文藝作品的片斷。
在這種做法下，所有的學(xué)生都在前進(jìn)--有的人快一點(diǎn)，另一些人慢一些。兒童完成作業(yè)而得到評分時(shí)，從評分中看見了自己的勞動(dòng)和努力，學(xué)習(xí)給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的歡樂。在這種情況下，教師和學(xué)生的相互關(guān)心與相互信任相結(jié)合。學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會把評分當(dāng)成一種棍棒。他可以坦率地對教師說:某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)。
在學(xué)習(xí)中取得成就，--這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。
我有一個(gè)朋友伊·格·特卡琴柯，他是一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。他談到自己備課的情況時(shí)說:“我周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將做些什么。我給所有的學(xué)生都挑選出這樣的作業(yè)，使他能在作業(yè)中取得成就。如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費(fèi)了。無效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)?！?/p>
讓我們看看帕夫雷什中學(xué)教師阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷薩克的數(shù)學(xué)課吧。在解答應(yīng)用題的時(shí)候(而解題占用上課的.90%的時(shí)間)，他們所教的班好像分成了好幾個(gè)組。在第一組里，是學(xué)習(xí)最好的兒童，他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題;其中還有一、兩個(gè)學(xué)生能夠即席口頭解答，不需要做書面作業(yè):教師剛剛讀完條件，學(xué)生就舉手要求回答。對這一部分學(xué)生來說，除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外，教師還要挑選一些超過大綱要求的習(xí)題:應(yīng)當(dāng)給這些學(xué)生的智慧以力所能及的、但并不輕松的、要求緊張地動(dòng)腦的工作;有時(shí)候，需要給學(xué)生布置這樣的習(xí)題，使他不能獨(dú)立地解答出來，但是教師給予的幫助只能是以稍加指點(diǎn)和提示為限。
第二組里是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程度的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開的。教師們常說，這-部分學(xué)生是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習(xí)而取勝的，他們能順利地學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗麄兦趭^用功和堅(jiān)持不懈。
第三組學(xué)生，能在沒有幫助的情況下完成中等難度的習(xí)題，但是對復(fù)雜的習(xí)題則有時(shí)解答不出。在他們做作業(yè)的過程中，對這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對應(yīng)用題的理解很慢，解答也很慢。他們在一節(jié)課上所能完成的作業(yè)，要比第二組、第三組學(xué)生所做的少一半到2/3。但是教師無論如何不要催促他們。
第五組是個(gè)別的學(xué)生，他們完全沒有能力應(yīng)付中等難度的習(xí)題。教師要為他們專門另選一些題目，始終只能指望他們在一節(jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十三
寒假里我有幸拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書。讀完后猶如給我閉塞的心靈打開了一扇窗戶。
尤其是在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。書中寫道：“一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課……課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員……聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后……那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！薄鯓舆M(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟?！?/p>
讀及此處，我在感動(dòng)之余，豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，往往是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做事。一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會讀書會思考的人,我想今后我要從繁重的`教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實(shí)踐。這樣,才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識視野比教材寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！北M管我也明白“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”的道理，但是我從事教育事業(yè)也將近四分之一世紀(jì)，在這漫長的時(shí)間里，我也曾很愛讀書，但我卻只喜歡讀自己喜歡的文學(xué)書籍，而對于那些其他的書籍我只是很被動(dòng)的讀。沒有扎實(shí)的心理學(xué)、教育學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)，所以收獲甚微。讀了蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書本，重溫那股墨香！
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’?！?/p>
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十四
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的很多教育思想都已經(jīng)深入每個(gè)教育者的人心，其中《給教師的建議》一書給我的感觸最深。
書中不但有生動(dòng)的實(shí)際案例，也有精辟的理論分析，而且很多都是蘇霍姆林斯基自己在教育教學(xué)中的實(shí)例?？芍^案例經(jīng)典、分析精辟，是一本不可多得的教育名著。書中主要論述的是教師、學(xué)生、閱讀及家庭教育問題，下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際來談一談我對這幾方面的一些感受：
教師應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)？
一、教師應(yīng)該博覽群書，豐富自己的理論知識，提高文化素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。那么，這就需要深厚的理論知識底蘊(yùn)。
面對當(dāng)今教育新課改的形勢，面對新世紀(jì)的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來適應(yīng)。那么如何才能達(dá)到這樣的要求呢？很簡單，那就是讀書，每天不間斷地讀書，與書為伴，不斷汲取書中的營養(yǎng)來豐富自己、充實(shí)自己。對于我們教師來說，讀書不是為了應(yīng)付要上的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的照本宣科，那你就要讀書，堅(jiān)持不懈地讀書。
教師，職責(zé)就是教書育人。因此，對教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，首先要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有豐富的知識，能力突出的學(xué)生來。俗話說“學(xué)生有一碗水，教師必須要有一桶水”也就是這個(gè)道理。
我記得我剛來到學(xué)校工作的時(shí)候，任一個(gè)班的語文科目老師，班上的學(xué)生，大都活潑好動(dòng)。特別是班上有幾個(gè)思維活潑的學(xué)生，經(jīng)常問一些老師都答不上來的問題。給我印象最深的一次，是在一次語文課上班上一位同學(xué)問我:“老師，你知道由三個(gè)一樣的字組成的字有哪些嗎？該怎么念？”這個(gè)問題，可能好多老師都沒有仔細(xì)地去查閱過相關(guān)資料，這時(shí)，我只有搪塞過去。但是，課后怎么都不是滋味，心想，為什么不早一點(diǎn)去了解呢？大家想一下，如果一名老師對學(xué)生提出的問題每次都是敷衍塞責(zé)，搪塞過去。無疑會讓學(xué)生覺得這位老師的知識水平是多么的有限。從而，也打擊了學(xué)生提問的積極性。
從那以后，我明白了一個(gè)道理，隨著社會的高速發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生獲取信息的方式也越來越多。比如說，書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。有的東西，學(xué)生知道，而我們的教師卻不知道。我一有空就坐下來讀讀書，做一做筆記。無論是哪一方面的書，我都要讀，我想只要通過努力，多讀書、多看書。才能豐富自己的知識水平，增長自己的見識，提高自己的文化底蘊(yùn)。
只有自己的知識豐富了，學(xué)生提的問題也多了，那么學(xué)生從教師身上學(xué)的東西也多了，那么，他們就會獲得對知識的渴望，也樹立了教師在學(xué)生心目中的威望。很多優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識大海。即使很多教育大家也都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
二、教師應(yīng)該讀專業(yè)之書，提高教育素養(yǎng)。
作為一名中小學(xué)教師，必讀的書就是教育學(xué)和教育心理學(xué)。通過學(xué)習(xí)，教師要懂得各個(gè)階段的孩子的心理特征和學(xué)習(xí)的狀態(tài)、性格特征以及記憶的規(guī)律，沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上來教育這些學(xué)生，更不用說教育素養(yǎng)。
就拿我班上的學(xué)生為例，所教的是三年級的小學(xué)生，這個(gè)年齡階段的學(xué)生，活潑好動(dòng)，喜歡獲得成功體驗(yàn)，但又很矛盾，甚至具有攻擊性，常常會發(fā)生打架斗毆的事情。如果學(xué)了教育心理學(xué)的就會相應(yīng)采取有效地措施來教育。也就是多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，獎(jiǎng)勵(lì)的滿足感，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使教學(xué)學(xué)效果達(dá)到最佳。
三、教師應(yīng)該提高自己的思想素質(zhì)，道德水平。
在新課改的形勢下，教師的角色發(fā)生了很大的改變，教師教書育人的傳統(tǒng)形象已不適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)校教育了。新課標(biāo)中的老師，既是知識的傳授者，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴；既是學(xué)生的朋友，也是學(xué)生的父母；既是領(lǐng)導(dǎo)者，也是合作者。
視為一個(gè)特殊的群體，叫留守兒童。這個(gè)時(shí)候，我們教師，就是他們的父母，給予他們關(guān)愛，當(dāng)是自己的孩子一樣。
教育應(yīng)該培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生？
一、教育首先應(yīng)該培養(yǎng)出思想素質(zhì)好、道德高尚的學(xué)生（德育放在首位）。
蘇霍姆林斯基在書中談到“我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的'命運(yùn)?！彼f的正是和我們現(xiàn)在教育培養(yǎng)的目標(biāo)是一致的，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。那么，我的理解就是，這里的德育放在首位，應(yīng)該是首要的目標(biāo)。
我們經(jīng)常會在報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)上看到學(xué)生因?yàn)榉N種原因殺死了自己的父母的悲劇。最近，我就在網(wǎng)上看到這樣一出悲劇：一名留學(xué)生從日本留學(xué)歸來，母親一早就在機(jī)場久久地守候著。沒想到留學(xué)生一見面就開口向母親要錢，本來家庭就不寬裕，見母親拿不出錢來，留學(xué)生竟然殘忍的將母親殺死。誰也沒有想到苦苦守候兒子回家的母親等來的卻是這樣的結(jié)局。悲哀！悲哀！
由此，我想到了，這名學(xué)生在青少年時(shí)期，就有一些壞毛病，惡習(xí)。由于沒有引起老師、家長的重視，也沒有得到糾正，這樣惡性循環(huán)，不良習(xí)慣就積少成多，最終變成了大惡。
因此，首先，我們教師應(yīng)該從學(xué)生的養(yǎng)成教育抓起，加強(qiáng)德育教育。培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，提高他們的道德認(rèn)識。這就要靠我們老師在工作中多與學(xué)生溝通，深入學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣，要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)糾正，防微杜漸。
其次，我們教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立好的榜樣。以自己的示范，潛移默化地影響學(xué)生，將道德認(rèn)識，內(nèi)化為道德素養(yǎng)。
語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視什么？
答案是閱讀。書中指出：“在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用?！薄伴喿x之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望。”
林語堂曾經(jīng)說過這樣一句話：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？主要來自學(xué)校教育的影響。
因此，這就要提醒我們的教師，又特別是語文教師在教學(xué)時(shí)，多讓學(xué)生閱讀，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。讓他們從閱讀中去認(rèn)識感受美好的東西，提高自己的道德認(rèn)識，內(nèi)斂自己的道德素養(yǎng)并將其轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)。
現(xiàn)代的孩子應(yīng)該需要什么的家庭教育？
蘇霍姆林斯基在書中這樣寫道：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性?！钡拇_，孩子的第一任老師就是父母。由此可見，家庭教育對孩子成長的影響是至關(guān)重要的。
書中寫道：“我們辦的“家長學(xué)校”已經(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進(jìn)家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動(dòng)，看成是使自身的行為完美起來”。
我相信，“曾子殺豬”這個(gè)故事就是良好的家庭教育的典范。這個(gè)故事是說古時(shí)候一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子卻要哭著鬧著要跟著去，這時(shí)候，曾子的妻子就哄騙孩子說趕集市回來后會殺豬給兒子吃，孩子一聽說要?dú)⒇i，就立刻不跟著去了。曾子得知后真的將豬殺了。這個(gè)故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應(yīng)的事一定要做到。試想一下，如果當(dāng)時(shí)曾子妻子后回來沒有殺豬，就是欺騙，不誠信，這樣的后果會讓孩子也變得不誠實(shí)、不守信用。這無疑會對孩子產(chǎn)生極壞的影響。
因此，家庭教育無處不在：例如，把家里收拾得干凈整潔、溫馨就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處以及愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)他們的觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚(yáng)了孩子，又給孩子無聲的鞭策……這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。能夠傳遞社會價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭的實(shí)物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。然而令人遺憾的是，現(xiàn)在有些家長太過溺愛自己的孩子，孩子想要什么就給什么，也就是說只有物質(zhì)環(huán)境，缺乏良好的精神環(huán)境。
試想一下，如果一個(gè)家庭里，父親成天講的是吃喝玩樂、吸煙喝酒、賭博成癮;母親熱衷于涂脂抹粉、穿金戴銀，家中經(jīng)常是麻將聲聲。近朱者赤近墨者黑，在這樣糟糕的家庭環(huán)境成長起來的孩子無疑會“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
最后，我想對家長們說的是：你們的一言一行、都將會影響孩子的一生。在家中，你們要把最好的一面展示給孩子，給他們樹立好的榜樣。讓我們?yōu)榱撕⒆幽芙】党砷L、茁壯成才一起努力吧！
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十五
我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。”
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些各方面素質(zhì)都比較差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度?？墒?，誰都知道，對那些特別差的學(xué)生，教師如果沒有強(qiáng)而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因?yàn)檫^去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)綸的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯(cuò)？二是因?yàn)樵谶^去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長或許還會授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長眼中，教師可能沒什么了不起，你是“一流人物”還能只當(dāng)個(gè)教書匠？在整個(gè)國家民主化進(jìn)程中，教師與學(xué)生不再被認(rèn)為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應(yīng)合理并公正，要符合相關(guān)程序。
這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
