心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

知之深?lèi)?ài)之切心得體會(huì)篇一

春節(jié)期間，按照統(tǒng)一戰(zhàn)線部的要求，我認(rèn)真拜讀了習(xí)總書(shū)記《知之深?lèi)?ài)之切》這部著作。通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)頗多、感悟頗多、受益匪淺。

《知之深?lèi)?ài)之切》收錄了習(xí)總書(shū)記1982年3月至1985年5月在河北省正定縣擔(dān)任縣委書(shū)記期間的講話、文章、書(shū)信等共37篇，還附錄了習(xí)總書(shū)記離開(kāi)正定后撰寫(xiě)的三篇回憶文章，以及當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊刊登的三篇新聞通訊。時(shí)隔30多年，現(xiàn)在讀來(lái)仍感受到總書(shū)記的拳拳愛(ài)民之心?！爸罘侥軔?ài)之切”，在習(xí)總書(shū)記撰寫(xiě)的《我愛(ài)自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫(xiě)到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛(ài)的人民，正定人民具有剛強(qiáng)智慧的素質(zhì)，勤勞樸實(shí)的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開(kāi)拓、發(fā)憤圖強(qiáng)的雄心。讀著一篇篇樸實(shí)無(wú)華而又生動(dòng)深刻的文章，不由得為總書(shū)記真摯的為民情懷所感動(dòng)，為其深刻的思想所折服。

1985年1月記者蔣豐在《中國(guó)青年》雜志上發(fā)表的通訊《他耕耘在正定的原野上》。在文章第三部分“有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要有戰(zhàn)略行動(dòng)”中，有習(xí)總書(shū)記當(dāng)時(shí)寫(xiě)給專(zhuān)家學(xué)者的一封信，內(nèi)容如下：__同志：冒昧上書(shū)，請(qǐng)?jiān)彙覀兊靥幓鶎?，人才短缺，技術(shù)落后……起步之難可以想見(jiàn);況且我本人才疏學(xué)淺，涉政未深，經(jīng)驗(yàn)不足，能力有限，也時(shí)時(shí)感到力不從心。經(jīng)過(guò)慎重考慮，我想求助于您……聘請(qǐng)您為我縣顧問(wèn)。

我想，您一定不會(huì)拒絕正定縣委、縣政府及全縣45萬(wàn)人民的一片誠(chéng)摯之心的。這樣100多封落款“學(xué)生習(xí)”的書(shū)信寄到專(zhuān)家、學(xué)者手中。多么謙恭的態(tài)度，多么懇切的語(yǔ)言，沒(méi)有誰(shuí)能夠拒絕得了這份真情。我想，當(dāng)年劉備請(qǐng)諸葛亮絕對(duì)沒(méi)有這樣的感情，否則為什么要請(qǐng)三次呢?有“學(xué)生習(xí)”信一封足矣…很快，數(shù)學(xué)家華羅庚、經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)、教育家潘承孝、食品專(zhuān)家杜子端等58名專(zhuān)家學(xué)者欣然應(yīng)聘，成為正定起飛的“顧而問(wèn)之”。習(xí)總書(shū)記這種謙恭好學(xué)的品質(zhì)，讓我由衷欽佩，一個(gè)30歲的年輕人，一個(gè)風(fēng)華正茂的縣委書(shū)記，懷揣對(duì)正定人民深深的愛(ài)，為了正定的發(fā)展，為了人民的事業(yè)，不恥下問(wèn)，甘當(dāng)學(xué)生。見(jiàn)賢思齊，作為黨外干部的我除了感動(dòng)就是慚愧。

另一篇是1983年4月25日習(xí)總書(shū)記在全縣“放寬政策，振興經(jīng)濟(jì)”三級(jí)干部會(huì)議上講話，題目是《人才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不可估量》。習(xí)總書(shū)記用政治家的眼光，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的智慧，哲學(xué)家的思維，深刻分析了人才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可估量的作用。首先，提出為什么要“招賢納士”、博攬人才，他指出，也不會(huì)發(fā)生在打到人之后的一兩年內(nèi)，是發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)之后，這不是偶然的，它是歷史進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期的反映，是順應(yīng)歷史潮流的必然結(jié)果。

人民要富裕，國(guó)家要富強(qiáng)，中華要振興，就必須要求涌現(xiàn)出一大批與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的各種有作為的人才。接著習(xí)總書(shū)記以古今中外大量事例，分析正定人才的現(xiàn)狀、正定要實(shí)現(xiàn)小康和經(jīng)濟(jì)翻兩番的艱巨任務(wù)來(lái)論述人才的重要性。指出，人才問(wèn)題既是振興正定的當(dāng)務(wù)之急，也是具有戰(zhàn)略意義的百年大計(jì)。最后著重指出，人才的聚集會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的繁榮，人才的聚集以及技術(shù)專(zhuān)門(mén)人才積極性的調(diào)動(dòng)，靠什么?只有靠政策，一個(gè)有吸引力、有感召力、有推動(dòng)力的政策?？吹竭@里，我好像看到“兩個(gè)1”奮斗目標(biāo)的雛形，總書(shū)記思路清晰;胸懷正定，放眼全國(guó);立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，在實(shí)踐中，已逐步形成了一套治國(guó)理政的理論體系、顯現(xiàn)風(fēng)范。

《知之深?lèi)?ài)之切》有一根紅線緊緊相連，其重要論述和思想，與黨的十八大以來(lái)習(xí)總書(shū)記治國(guó)理政的一系列新思想、新部署是一脈相承的，一以貫之地體現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記的為民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)和清廉本色，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是黨的理論寶庫(kù)的重要組成部分。

今天，我們學(xué)習(xí)《知之深?lèi)?ài)之切》這部著作，要同205月18日起施行的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》結(jié)合起來(lái)，更加深刻地理解和自覺(jué)踐行習(xí)總書(shū)記的管黨治國(guó)理政思想。當(dāng)前，我們所處的環(huán)境同30多年前比已經(jīng)有了很大的變化，我們?nèi)〉玫某删秃蛧?guó)家的實(shí)力已今非昔比，我們面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、改革遇到的困難也比往日復(fù)雜得多。但是，我們?nèi)匀豢梢詮摹吨類(lèi)?ài)之切》中汲取無(wú)窮的政治智慧的精神動(dòng)力。

《條例》是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的第一部法規(guī)，是全面貫徹中共十八大以來(lái)以習(xí)近平為總書(shū)記的中共中央關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的新思想新要求，《條例》明確了一系列重要理論觀點(diǎn)和政策規(guī)定，全面規(guī)范了各領(lǐng)域各方面統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，是推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)的重要標(biāo)志，在中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷具有里程碑意義。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)象，我們要深刻認(rèn)識(shí)《條例》的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，要深刻把握《條例》的精神實(shí)質(zhì)，要像習(xí)總書(shū)記一樣謙恭好學(xué)，不恥下問(wèn)，只有我們先學(xué)一步，學(xué)深一步，才能更好的宣傳《條例》，貫徹《條例》。通過(guò)《條例》的貫徹落實(shí)，把黨派成員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，讓統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用更突出;讓全社會(huì)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線地位作用的認(rèn)識(shí)提升到新的高度。

學(xué)習(xí)《知之深?lèi)?ài)之切》這部著作，我感受領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范。我市高度重視《條例》的貫徹落實(shí)，在全市已經(jīng)形成了大統(tǒng)一戰(zhàn)線格局，很多單位和部門(mén)主動(dòng)召開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作會(huì)議、主動(dòng)對(duì)照《條例》找差距、主動(dòng)將貫徹落實(shí)《條例》作為當(dāng)前一項(xiàng)重要的政治任務(wù)來(lái)抓。這些與市委的高度重視分不開(kāi)，與陳昌宏部長(zhǎng)的直接領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)。在貫徹落實(shí)《條例》的過(guò)程中，我們感受到“知之深?lèi)?ài)之切”的情懷，陳昌宏部長(zhǎng)要求各級(jí)黨委負(fù)責(zé)人對(duì)黨外干部在思想上要高看一眼，厚愛(ài)一分;在條件上要充分創(chuàng)造;在使用上要放心放手。

要把統(tǒng)一戰(zhàn)線當(dāng)法寶，不要當(dāng)累贅;要把黨外人才當(dāng)資源，不要當(dāng)負(fù)擔(dān);要把落實(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線政策當(dāng)職責(zé)，不要當(dāng)恩賜。各級(jí)各單位要成為貫徹落實(shí)《條例》的示范，要成為社會(huì)主義協(xié)商的示范，要成為主動(dòng)與黨外人士聯(lián)誼交友的示范，要成為發(fā)現(xiàn)貯備培養(yǎng)使用黨外人士的示范。我們是幸運(yùn)的，趕上了一個(gè)好時(shí)代，遇上了一屆好領(lǐng)導(dǎo)。

三是要當(dāng)好協(xié)調(diào)員，要學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記謙恭好學(xué)的品質(zhì)，甘當(dāng)小學(xué)生，爭(zhēng)取各級(jí)各部門(mén)的大力支持，努力營(yíng)造良好的統(tǒng)一戰(zhàn)線氛圍。

四是要主動(dòng)作為，協(xié)助主委帶好市委會(huì)一班人，為完成20各項(xiàng)工作任務(wù)凝神聚力。五是扎實(shí)做好換屆工作，以市委會(huì)換屆為契機(jī)，踐行習(xí)總書(shū)記的人才觀，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)人才，積極推薦人才，為那些想干事、能干事、干成事的黨員干部搭建平臺(tái)，努力打造一支政治上信得過(guò)、作風(fēng)上過(guò)得硬、能力上有擔(dān)當(dāng)?shù)膮⒄h隊(duì)伍。

知之深?lèi)?ài)之切心得體會(huì)篇二

下午第四節(jié)課在會(huì)議室校長(zhǎng)組織全體教師學(xué)習(xí)《知之深 愛(ài)之切》一書(shū)，首先給我們整體說(shuō)了一下這本書(shū)的大概內(nèi)容和章節(jié)，又帶領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)了其中的三篇文章《搞好教育文化事業(yè)》《剎住新的不正之風(fēng)沒(méi)有氣勢(shì)不行》和《創(chuàng)振興正定的大業(yè) 做奮發(fā)有為的新人》。學(xué)完后，我的感觸很深。

整本書(shū)收錄了x1982年至1985年期間在河北省正定縣工作期間的講話、文章、書(shū)信等內(nèi)容，雖然時(shí)隔30多年，但在今天看來(lái)仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)意義，很多思想觀點(diǎn)體現(xiàn)了嚴(yán)和實(shí)的要求以及嚴(yán)和實(shí)的作風(fēng)。有五個(gè)顯著特點(diǎn)。

一是體現(xiàn)了 “知之深、愛(ài)之切”的為民情懷;

二是體現(xiàn)了“義無(wú)反顧、開(kāi)拓創(chuàng)新”的改革精神;

三是體現(xiàn)了“真刀真槍干一場(chǎng)”的實(shí)干作風(fēng);四是體現(xiàn)了“反對(duì)官衙作風(fēng)、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)”的管黨治黨理念;五是體現(xiàn)了“嚴(yán)于律己、以身作則”的自律意識(shí)。

全書(shū)通篇體現(xiàn)了兩個(gè)字，一個(gè)是“實(shí)”，一個(gè)是“干”?！皩?shí)”是深入群眾的扎實(shí)、全心為民的務(wù)實(shí)和抓工作推進(jìn)的求實(shí)，“干”則是以上率下的苦干、持之以恒的實(shí)干和科學(xué)指導(dǎo)的巧干。

上的弱點(diǎn)和不足進(jìn)行了分析，支出青年身上的五個(gè)弱點(diǎn)，又針對(duì)這些弱點(diǎn)和不足提出了解決的方法：

1、要認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄧小平文選》。

2,、要樹(shù)立愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的堅(jiān)定信念。

3、要發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。要拿出實(shí)實(shí)在在的真本事、扎扎實(shí)實(shí)的硬本領(lǐng)。

4、要立足本職工作，為振興正定增磚添瓦。

5、青年要做建設(shè)社會(huì)主精神文明的帶頭人。

6、大力開(kāi)展學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)活動(dòng)。

xx30年前對(duì)青年人提出的解決方案，對(duì)于現(xiàn)在的青年人同樣適用。

1、我們青年人同樣需要愛(ài)國(guó)，這是做所有事情的前提，這個(gè)非常重要。愛(ài)國(guó)才會(huì)去為建設(shè)好國(guó)家努力。

2、想著要為建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)努力了，才會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、立志成才，拿出實(shí)實(shí)在在的真本事、扎扎實(shí)實(shí)的硬本領(lǐng)。才能成功。

3、想為建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)努力了，才會(huì)學(xué)好本領(lǐng)、認(rèn)真工作。

那就要立足本職工作。把自己的本職工作做好。從小事做起，從自己身邊做起。把自己的本職工作做好。就像我們老師，我們既然選擇了老師，就要把我們作為老師的本職工作做好，那就是踏實(shí)的“育人教書(shū)”。育人也非常重要，是各種工作的精神領(lǐng)導(dǎo)。所以教師必須把學(xué)生的想法教好，影響好。然后讓學(xué)生學(xué)好文化知識(shí)。

總之，好多思想30年后到現(xiàn)在仍然對(duì)我們有很好的指導(dǎo)作用。作為一名教師，我一定會(huì)立足我的本職工作，為振興正定增磚添瓦。看我的行動(dòng)吧!

知之深?lèi)?ài)之切心得體會(huì)篇三

《知之深?lèi)?ài)之切》一書(shū)生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書(shū)記崗位上的理論思考、實(shí)踐探索成果，是廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)的珍貴史料。下面是本站帶來(lái)的知之深?lèi)?ài)之切

心得體會(huì)

首先，衷心祝賀《知之深?lèi)?ài)之切》的出版發(fā)行，深感這次發(fā)行意義重大、影響深遠(yuǎn)。這本書(shū)的出版源于正定縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之中的“讀原著、看專(zhuān)輯、聽(tīng)報(bào)告”創(chuàng)新之舉，當(dāng)時(shí)正定縣委特別是王市長(zhǎng)以高度責(zé)任感和政治敏銳性，及時(shí)提出將同志在正定工作期間的部分文稿進(jìn)行收集整理，供大家學(xué)習(xí)參閱，以更好地傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實(shí)有效推動(dòng)了教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展。之后，經(jīng)中辦和省、市、縣委共同努力，厚重豐富的《知之深?lèi)?ài)之切》得以出版發(fā)行。

這本書(shū)題材廣泛，既有同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話節(jié)選，還有他在全市經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上的發(fā)言;既有他在《中國(guó)青年》發(fā)表的文章，還有給班子成員的信、給河北農(nóng)大全體正定籍同學(xué)們的信等，并且大多數(shù)都是第一次公開(kāi)發(fā)表。

這本書(shū)內(nèi)容豐富，記載了同志在正定期間的足跡和實(shí)踐。這其中，有他對(duì)正定在其執(zhí)政履歷和人生情感中的定位：在《中國(guó)青年》1984年第5期發(fā)表的文章《知之深?lèi)?ài)之切》中，他就提到“這里，我想向我的青年朋友們談?wù)勎业牡诙枢l(xiāng)―――正定”、“我和許多外地來(lái)這里的人把正定引以為自己的第二故鄉(xiāng)，也由衷地產(chǎn)生了這種自豪感”。在他1987年7月為《正定古今》作的序中，標(biāo)題就是“我愛(ài)自己的第二故鄉(xiāng)”，隨后的第一句話就是“正定是我的第二故鄉(xiāng)”。20xx年4月2日，他回正定考察座談時(shí)的話更為直接：“今天來(lái)正定走一走，我感到很高興!一個(gè)原因是又回到了河北，回到了正定，對(duì)此很高興。因?yàn)檫@是令我經(jīng)?；叵肫饋?lái)，經(jīng)常觸景生情的地方。還有一個(gè)原因就是我從政的始發(fā)地在正定。在這之前不能算。之前我插隊(duì)七年，當(dāng)大隊(duì)支部書(shū)記那是在基層;后來(lái)在中央機(jī)關(guān)，那是當(dāng)工作人員。真正當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，起步是在正定?，F(xiàn)在回想那個(gè)時(shí)候無(wú)論什么體會(huì)都是非常鮮活的，非常深刻的。因?yàn)殚_(kāi)始讓我下到縣委來(lái)做縣委副書(shū)記，感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我心想這是老虎吃天―――不知道從哪下口。

雖然有一定的知識(shí)面，但是這不能代表實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一切從頭開(kāi)始，一切都要學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，這所學(xué)校就是在正定。所以想到河北想到正定，感到格外親切。雖然只有三年時(shí)間，但那是不尋常的三年，不同于一般的三年?！庇兴谡▓?zhí)政履職期間的思考和理念。后習(xí)好多治國(guó)理政的思想，都可以在正定找到發(fā)軔。比如，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的“八項(xiàng)規(guī)定”，就可以從1983年他主持起草、審定的中共正定縣委《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項(xiàng)規(guī)定》中發(fā)現(xiàn)一以貫之的思想和觀點(diǎn)。又如，習(xí)親自謀劃推動(dòng)的京津冀協(xié)同發(fā)展，第一次把河北全域納入國(guó)家戰(zhàn)略，《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》更是兩處直接提到正定，而早在1984年他在全縣傳達(dá)省委召開(kāi)的地市縣委書(shū)記會(huì)議精神會(huì)議上就曾講到“有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家從研究經(jīng)濟(jì)地圖的角度，根據(jù)邯邢石保京津滄七個(gè)城市的位置，說(shuō)河北有一個(gè)‘北斗星座’，將以城市帶鄉(xiāng)村，形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)?，F(xiàn)在有了上海經(jīng)濟(jì)區(qū)、珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)，我們也可能成為一個(gè)‘北斗七星’經(jīng)濟(jì)區(qū)”。再如，黨的xx屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，同樣也能在正定找到“綠色”的“影子”，他也是在1984年全縣傳達(dá)省委召開(kāi)的地市縣委書(shū)記會(huì)議精神會(huì)議上講到“就生態(tài)環(huán)境講，有一個(gè)生態(tài)戰(zhàn)略問(wèn)題。

如何保持良好的生態(tài)環(huán)境，給人類(lèi)、給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提出了一個(gè)世界范圍內(nèi)的生態(tài)問(wèn)題，或者叫農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)戰(zhàn)略問(wèn)題。在自然規(guī)律中，生態(tài)平衡規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系最為重大”、“只有在生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，才有可能獲得穩(wěn)定而迅速的發(fā)展”?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)填補(bǔ)了習(xí)執(zhí)政履歷中關(guān)鍵階段的著作空白，對(duì)豐富其執(zhí)政理念，對(duì)弘揚(yáng)正定的知名度美譽(yù)度，對(duì)推動(dòng)正定的快速發(fā)展，都將起到巨大作用，也必將載入史冊(cè)。

其次，要常常感念習(xí)對(duì)正定的深情關(guān)懷和美好期待。正定是習(xí)的從政起點(diǎn)和第二故鄉(xiāng)，他在正定三年多時(shí)間為正定留下了許多改革開(kāi)放的理念、推動(dòng)發(fā)展的舉措和傳為美談的動(dòng)人故事，并與正定人民結(jié)下了深厚的情誼，建立了永久的聯(lián)系。習(xí)離任后曾先后6次回到正定，特別是20xx年1月，作為中央政治局第一次離京到基層調(diào)研，就回到正定;20xx年11月19日，在剛剛就任黨的的第四天，就通過(guò)中共中央辦公廳致信河北省委轉(zhuǎn)達(dá)了他對(duì)正定人民的問(wèn)候和感謝、期望和要求;20xx年7月11日，同志當(dāng)選剛滿百天，就又回到正定，并說(shuō)與正定的聯(lián)系是一種天經(jīng)地義的、順其自然的聯(lián)系，來(lái)正定就是為了接地氣;20xx年8月24日，他對(duì)正定古城保護(hù)作出重要批示，“充分肯定近年來(lái)正定古城保護(hù)工作。要繼續(xù)做好這項(xiàng)工作，秉持正確的古城保護(hù)理念，即切實(shí)保護(hù)好其歷史文化價(jià)值?！本腿缥奈锞诸I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)得那樣，不會(huì)不知道他批示的含金量，這是正定之幸、正定百姓之幸。國(guó)家文物總局和省、市的大力支持，開(kāi)辟了古城保護(hù)的全新局面，其他重點(diǎn)工作也邁上了新臺(tái)階?？梢哉f(shuō)，對(duì)正定的這種深情彌足珍貴、令人感動(dòng)!能夠在正定生活和工作，確實(shí)值得自豪和珍惜。

第三，要自覺(jué)學(xué)好《知之深?lèi)?ài)之切》，努力為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定做出積極貢獻(xiàn)。要學(xué)出責(zé)任，20xx年7月11日，習(xí)在接見(jiàn)縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)大家說(shuō)“現(xiàn)在接力棒傳到你們手里了，好好干，一棒接一棒，把正定事業(yè)傳承下去，按照全面建成小康社會(huì)的要求，把正定建設(shè)好，讓正定人民過(guò)上幸福美好的生活!”要結(jié)合這個(gè)要求從書(shū)本中學(xué)到作為黨員干部所應(yīng)肩負(fù)的政治責(zé)任、歷史責(zé)任，傳棒接力，不折不扣地把的優(yōu)良作風(fēng)傳承好、弘揚(yáng)好，積極參與、堅(jiān)持不懈地把正定建設(shè)好、發(fā)展好。要悟好精神，通過(guò)學(xué)習(xí)感悟好“老書(shū)記”堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格，把忠誠(chéng)融鑄于魂;感悟好“老書(shū)記”真摯深厚的為民情懷，把為民沉淀與心;感悟好“老書(shū)記”勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?，把?chuàng)新踐之于行;感悟好“老書(shū)記”強(qiáng)烈鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，把問(wèn)題矗立于標(biāo);感悟好“老書(shū)記”從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定態(tài)度，把黨建扛之于肩。要干出激情，通過(guò)學(xué)習(xí)充分認(rèn)識(shí)到振奮精神狀態(tài)的重要性，靠難得機(jī)遇振奮精神狀態(tài)，靠嚴(yán)峻挑戰(zhàn)逼出精神狀態(tài)，靠精誠(chéng)團(tuán)結(jié)提升精神狀態(tài)，特別是要靠工作實(shí)踐檢驗(yàn)精神狀態(tài)，真正把心放在工作上、把工作放在心上，努力為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定做出新的更大貢獻(xiàn)，不辜負(fù)對(duì)正定的關(guān)懷和期待!

《知之深?lèi)?ài)之切》一書(shū)生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書(shū)記崗位上的理論思考、實(shí)踐探索成果，是廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)的珍貴史料。通過(guò)閱讀這本書(shū)，能夠感受到習(xí)對(duì)第二故鄉(xiāng)正定的感情和深厚的為民情懷。

在書(shū)中關(guān)于建設(shè)好正定縣的論述，內(nèi)容豐富、題材多樣，具有很強(qiáng)的可讀性與思想性。作為“三嚴(yán)三實(shí)”精神的孕育地，正定干部群眾一定要勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定忠誠(chéng)，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，滿懷激情地踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，不斷把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)推向深入，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定凝聚強(qiáng)大正能量。

“做好新形勢(shì)下的教育工作一定要以習(xí)的重要論述為指導(dǎo)，順應(yīng)新形勢(shì)、承擔(dān)新任務(wù)，銳意改革、重視人才，加強(qiáng)黨建、嚴(yán)肅紀(jì)律，努力推動(dòng)教育文化事業(yè)發(fā)展?！闭h教育局局長(zhǎng)趙軍山表示。正定一中教師宋潔說(shuō)：“習(xí)樸素的家國(guó)情懷，能夠感染和激發(fā)每個(gè)人的愛(ài)國(guó)情感。作為一名教育工作者，我覺(jué)得應(yīng)該把書(shū)中提到的‘立德樹(shù)人’作為教育事業(yè)的根本，把我們的孩子培養(yǎng)成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人，讓他們從小就有愛(ài)國(guó)親民、憂國(guó)憂民的道德情操?！闭ㄦ?zhèn)東門(mén)里村黨支部書(shū)記張計(jì)存告訴記者，“這本書(shū)凝聚了習(xí)在正定工作時(shí)的大量心血，知識(shí)信息豐富，工作指導(dǎo)性強(qiáng)，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其中的精神實(shí)質(zhì)，并把它們轉(zhuǎn)化成切實(shí)可行的工作方法?！?/p>

“這本書(shū)體現(xiàn)著習(xí)在工作崗位上的理想追求、理論思考、探索實(shí)踐，是一本生動(dòng)的教材，一筆寶貴的財(cái)富，一種強(qiáng)大的動(dòng)力，全縣黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟?！备笔虚L(zhǎng)、正定縣縣委書(shū)記王韶華說(shuō)，全縣廣大黨員干部要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好，結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，不斷把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)引向深入，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人。要提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)持把心放在工作上，把工作放在心上，確保各項(xiàng)重點(diǎn)工作有效推進(jìn)。要緊緊圍繞建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定的目標(biāo)，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史機(jī)遇，認(rèn)真抓好各項(xiàng)工作，努力加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)跨越趕超。

愛(ài)情也許就是當(dāng)初一見(jiàn)鐘情時(shí)心動(dòng)的感覺(jué)，愛(ài)情也許就是以身相許時(shí)的感覺(jué)，愛(ài)情也許就是生死與共的感覺(jué)……愛(ài)情是個(gè)說(shuō)也說(shuō)不完的話題。當(dāng)你對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生愛(ài)情的時(shí)候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對(duì)方的感受，你要隱藏自己的心情，因?yàn)槟闶莻€(gè)矜持的人。

也許你當(dāng)初愛(ài)的根本就是你心中的一個(gè)影子，你給他披上了一件夢(mèng)的衣裳，你陶醉在夢(mèng)的幻覺(jué)里不愿醒來(lái)，久久地徘徊、輾轉(zhuǎn)著，當(dāng)你知道了對(duì)方的感情時(shí)，一切都已經(jīng)風(fēng)輕云淡，因?yàn)槟阋呀?jīng)走出了他的影子，他的外衣不再華麗，你所懷抱的愛(ài)情也已經(jīng)失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。當(dāng)我沒(méi)有愛(ài)別人的經(jīng)歷時(shí)，就想：“愛(ài)別人真是種享受?！?/p>

當(dāng)我被愛(ài)時(shí)，就想：“被人愛(ài)真是種幸福!”但無(wú)論愛(ài)與被愛(ài)，都那么讓人傷感，因?yàn)槿诵目偸悄敲措y測(cè)、欲壑總是那么事物對(duì)于她來(lái)說(shuō)，都只能是擦肩而過(guò)。沒(méi)有什么可以深入到她的內(nèi)心深處。就像一朵頹廢黯然的花，有著絕望的姿態(tài)卻仰著一張?zhí)煺娴哪?，?duì)著所有的殘忍和屈辱微笑。深深的墨綠色是沒(méi)有眼淚的。這樣一朵永遠(yuǎn)開(kāi)在黑暗之中的花不相信眼淚，也就注定一世孤獨(dú)。常常，在擁擠的人海中，感覺(jué)許多陌生人的延伸、聲音、氣味，混亂而嘈雜。而靜下來(lái)再去看，去聽(tīng)，去感難填，有了愛(ài)與被愛(ài)就有了感情旋渦里的掙扎，有了愛(ài)與被愛(ài)也就多了情感世界里的糾扯。

愛(ài)與被愛(ài)的錯(cuò)車(chē)，愛(ài)與被愛(ài)的不解，愛(ài)與被愛(ài)的制約，愛(ài)與被愛(ài)的無(wú)奈……茫茫大地，對(duì)于一個(gè)對(duì)世界失望而心中無(wú)愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，到哪里不是一樣呢?永遠(yuǎn)行走在路途中，所有的愛(ài)，突然之間就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里什么都沒(méi)有?？湛帐幨帲瑹o(wú)聲無(wú)息。有許多人是沒(méi)有靈魂的。庸庸碌碌活著，沒(méi)有目的，不知道為什么要活著也從來(lái)不去想活著是為了什么。

這個(gè)世界上這樣的人或許會(huì)越來(lái)越多。他一直在尋找那個(gè)和他(她)有著同樣感覺(jué)的人。即使是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，即使是人潮洶涌，都可能感覺(jué)到那一片空白的孤寂，然后知道，與自己相同的異類(lèi)就在不遠(yuǎn)處與他相互感受著彼此。

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知之深?lèi)?ài)之切心得體會(huì)篇四

《知之深 愛(ài)之切》收入了習(xí)近平總書(shū)記在正定工作期間的37篇講話、文章和書(shū)信，是一部生動(dòng)的教材、一筆寶貴的精神財(cái)富。正定是“老書(shū)記”的“第二故鄉(xiāng)”。我們?cè)?“讀原著、看專(zhuān)輯、聽(tīng)報(bào)告”基礎(chǔ)上，率先開(kāi)展“學(xué)悟行”活動(dòng)，引領(lǐng)廣大干部群眾帶著責(zé)任、帶著感情、帶著問(wèn)題深入學(xué)習(xí)、感悟和踐行。“老書(shū)記”對(duì)正定的深情讓我們感動(dòng)，對(duì)百姓的摯愛(ài)讓我們感懷，對(duì)改革的執(zhí)著讓我們感佩，時(shí)時(shí)給我們啟發(fā)、給我們鼓舞、給我們力量。

青年學(xué)生要有堅(jiān)定的理想信念。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。習(xí)近平同志擔(dān)任正定縣委書(shū)記期間，非常重視思想政治工作。他多次召開(kāi)會(huì)議，對(duì)社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)闡釋?zhuān)髲V大黨員要始終堅(jiān)持理想信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

與此同時(shí)，習(xí)近平同志把對(duì)黨、對(duì)國(guó)家以及對(duì)社會(huì)主義的無(wú)限熱愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５膶?shí)踐活動(dòng)，大力推動(dòng)正定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。作為當(dāng)代青年學(xué)生，尤其要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將個(gè)人的發(fā)展融入到社會(huì)的發(fā)展之中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，為中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)發(fā)揮青年人應(yīng)有的作用。

青年學(xué)生要有艱苦奮斗的意志?！袄硐氲膶?shí)現(xiàn)必須靠現(xiàn)實(shí)的努力”。艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。習(xí)近平同志在正定工作期間，工作條件較為艱苦，但他卻在工作中不怕苦、不怕累，克服種種困難，盡一切可能為正定人民辦實(shí)事，這充分彰顯了他艱苦奮斗的精神以及不懼怕任何困難的勇氣。

通過(guò)學(xué)習(xí)《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)任何理想都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷的艱苦奮斗，我們的國(guó)家，我們的民族，從昔日的積弱積貧一步一步發(fā)展到今天的強(qiáng)大，靠的就是自強(qiáng)不息的艱苦奮斗精神?！巴嗣褚坏榔床?、同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)青年的正確方向?！?/p>

作為新時(shí)期的青年，在成長(zhǎng)過(guò)程中要少一些抱怨、多一些樂(lè)觀，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境;要不懼艱險(xiǎn)、迎難而上，立足本職、埋頭苦干，用勤勞的雙手成就人生的精彩，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福貢獻(xiàn)更大的力量。

青年學(xué)生要有主動(dòng)扎根基層、在基層鍛煉自己的思想和行動(dòng)自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記曾鼓勵(lì)青年學(xué)生：“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方?！痹凇吨?愛(ài)之切》這本書(shū)中，他用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，基層大有可為，年輕人服務(wù)基層受益無(wú)窮。

目前，不少大學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)的過(guò)程中，不愿意去基層鍛煉和發(fā)展，形成了一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。比如，有人認(rèn)為在基層工作較為繁忙，條件艱苦，不能發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng);有人認(rèn)為基層工作起點(diǎn)低、待遇差，不利于未來(lái)發(fā)展等。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，服務(wù)基層“接地氣”，可以更好地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，增強(qiáng)服務(wù)人民群眾的意識(shí);可以更好地磨煉意志，提升實(shí)踐能力和水平，有助于成為能擔(dān)重任的棟梁之材。

知之深?lèi)?ài)之切心得體會(huì)篇五

讀了這本書(shū)，讓我懂得了誠(chéng)信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。正如喬叟所說(shuō)，“真誠(chéng)是人生最高的美德”。的確，無(wú)論你高低貴賤，也無(wú)論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。

其中給我印象最深的是《建設(shè)誠(chéng)信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績(jī)”。

故事是這樣的：美國(guó)一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物作業(yè)時(shí)從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺(jué)，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績(jī)?yōu)?分。這位老師說(shuō)，她在第一天上課時(shí)就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可，要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨(dú)立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說(shuō)：“教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)功課更重要”。

這位老師果真給學(xué)生判了個(gè)“0分成績(jī)”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏肌Ｗ鳛橐幻W(xué)生，我們就應(yīng)該從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

有一次，班里做了一次模擬考試，結(jié)果我得了100分，心里美滋滋的。

回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅?？蓾u漸地，爸爸的臉色沉了下來(lái)“媛媛，你過(guò)來(lái)一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯(cuò)了，按理說(shuō)，應(yīng)該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬(wàn)一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說(shuō)，反正老師也不知道……”

第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說(shuō)明了情況，并重新打了分?jǐn)?shù)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表?yè)P(yáng)了我。

我們?cè)谌松穆吠局行凶?，每一步都?huì)留下一個(gè)腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因?yàn)槿丝偸请y免犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)，我們需要做的是努力改正錯(cuò)誤而不是隱瞞，只有以利益實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失，才能使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直，有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛(ài)的人。只有一路真誠(chéng)，才能一路陽(yáng)光。

俗話說(shuō)：“知之深，愛(ài)之切?！边@句話表明了道德情感的發(fā)展水平是與道德認(rèn)識(shí)的水平相聯(lián)系的。

道德情感是人類(lèi)所特有的一種高級(jí)情感，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)正確的、符合道德準(zhǔn)則的行為便會(huì)出現(xiàn)滿意、愉快、心安理得等積極的內(nèi)心體驗(yàn);反之，對(duì)不正確的、不符合道德準(zhǔn)則的行為，便會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、憤怒、厭惡等消極的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感是以道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，隨著道德認(rèn)識(shí)的提高，道德情感也在不斷地發(fā)展?！爸睿瑦?ài)之切”正表明了這一規(guī)律。

在思想品德教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生的道德情感，也必須遵循這一規(guī)律。

小學(xué)生是富于感情的。小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的重要階段。情感的內(nèi)容不斷豐富，情感的深刻性、穩(wěn)定性不斷發(fā)展，這些正是伴隨著道德認(rèn)識(shí)不斷提高而發(fā)展的。

為了使學(xué)生提高對(duì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)。要舉出大量的事例，向?qū)W生講明道理，使他們懂得為什么要按道德準(zhǔn)則去做，舉事例講道理，要有一定的深度和廣度，使學(xué)生堅(jiān)信其正確，信服地接受教育，并樂(lè)意按照去做。那么在提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，與之相應(yīng)的內(nèi)心體驗(yàn)也就產(chǎn)生了，道德認(rèn)識(shí)不斷提高，道德情感就不斷發(fā)展，認(rèn)識(shí)的深度和廣度直接影響道德情感的豐富性、深刻性和穩(wěn)定性。

因此，在小學(xué)思想品德教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生的道德情感，也必須遵循“知之深，愛(ài)之切”這一規(guī)律。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，一些教學(xué)效果好的課，激發(fā)學(xué)生道德情感取得成功的課，正是遵循這一規(guī)律。從這些課的成功經(jīng)驗(yàn)中可以看出要使學(xué)生知之深，愛(ài)之切，應(yīng)從以下三方面去做。

一、豐富知識(shí)，啟迪道德情感

小學(xué)生年齡小，知識(shí)水平有限，他們知道、了解的事物還不多，因而對(duì)應(yīng)該愛(ài)的愛(ài)不起來(lái)，對(duì)應(yīng)該恨的恨不起來(lái)，知識(shí)水平限制了他們的情感發(fā)展。因此要發(fā)展他們的情感，首先要給他們一些必要的知識(shí)。

例如，講《騰飛吧祖國(guó)》一課。要通過(guò)講祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感。要使這種莊嚴(yán)情感產(chǎn)生，必須給學(xué)生介紹大量的社會(huì)主義建設(shè)的成就，要使學(xué)生了解我國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)展水平，就必須和我國(guó)解放前的情況對(duì)比，必須和同一時(shí)期其他國(guó)家發(fā)展情況對(duì)比。除此之外，還要給學(xué)生講解和介紹一些資料，比如原子彈、氫彈爆炸成功，人造衛(wèi)星上天等令人鼓舞的科技成就，使學(xué)生通過(guò)了解這些有關(guān)的社會(huì)常識(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn).感到喜悅、振奮、自豪，激起對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)。這種情感的發(fā)展變化，是在知道一些事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

可見(jiàn)，發(fā)展學(xué)生的道德情感，必須給他們必要的知識(shí)，提高他們的認(rèn)識(shí)。知道的多了，認(rèn)識(shí)得深刻，才能激發(fā)他們的道德情感，使學(xué)生的道德情感更豐富.更深刻。

二、增強(qiáng)體驗(yàn)，培育道德情感

小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，因此也影響他們道德情感的發(fā)展。

例如，要教育學(xué)生“愛(ài)惜糧食”“珍惜勞動(dòng)成果”，這種珍愛(ài)情感的產(chǎn)生，要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是要認(rèn)識(shí)到糧食及很多吃穿用的物品，都是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，來(lái)之不易，因此要珍愛(ài)。但是僅僅告訴學(xué)生這些東西的生產(chǎn)過(guò)程，使他們獲得一些生產(chǎn)知識(shí)，仍然對(duì)來(lái)之不易體會(huì)不深。因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俦匾捏w驗(yàn)。

要使學(xué)生真正體驗(yàn)到來(lái)之不易，要想辦法增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，用他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn).來(lái)找感覺(jué)，培育珍愛(ài)的情感。

教師在講勞動(dòng)成果來(lái)之不易時(shí)，以紙為例。用錄像介紹紙的生產(chǎn)過(guò)程，使學(xué)生知道一張普普通通的紙要經(jīng)過(guò)30多道工序才能生產(chǎn)出來(lái)。教師抓住其中兩道工序，讓學(xué)生深入體會(huì)：一是工人切斷稻草時(shí)要在烏煙瘴氣的環(huán)境里工作，教師讓學(xué)生體會(huì)，掃地不灑水，塵土飛揚(yáng)，在這種環(huán)境里會(huì)有什么感受。二是在烘缸爐前工作的工人，一年四季天天如此，即使在炎熱的夏天也要在這里工作，讓學(xué)生設(shè)想炎熱的夏天，剛上完體育課，本來(lái)就很熱，旁邊再有個(gè)大火爐烤著，會(huì)有什么感受。

學(xué)生有了生活感受，對(duì)來(lái)之不易就會(huì)有具體感受，因此內(nèi)心才能產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，產(chǎn)生珍愛(ài)的情感。這種情感使他們?cè)谛袆?dòng)上發(fā)生變化，他們把用過(guò)的本子中剩下的紙.收集起來(lái)訂成本子用。這些微妙的變化說(shuō)明學(xué)生對(duì)來(lái)之不易不僅提高了認(rèn)識(shí)，而且行動(dòng)上也這樣做了。說(shuō)明他們有了體驗(yàn)，動(dòng)了心。道德教育必須使學(xué)生真正動(dòng)心，才有效果。

可見(jiàn)，創(chuàng)造條件，加深學(xué)生對(duì)事物的體驗(yàn)，可以使道德認(rèn)識(shí)升華，道德情感得到發(fā)展。

三、加深理解，激發(fā)道德情感

小學(xué)生的理解能力有限，往往也會(huì)限制他們道德情感的發(fā)展。因此，為發(fā)展他們的道德情感，不僅要給他們必要的知識(shí)，增加他們的體驗(yàn)，還要加深他們對(duì)一些事物的理解，理解深入了，情感也隨之發(fā)展了。

在小學(xué)思想品德課中，常常要給學(xué)生樹(shù)立一些榜樣。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，榜樣人物的高尚道德情感對(duì)發(fā)展學(xué)生的道德情感的力量是無(wú)比巨大的。

但是道德榜樣的情操是高尚的，小學(xué)生不易理解，因此，就難以產(chǎn)生情感共鳴。在思想品德課教學(xué)中要通過(guò)道德榜樣的行為進(jìn)行分析，幫助學(xué)生理解他們的道德情感，在加深理解中提高他們的認(rèn)識(shí)，使他們內(nèi)心與道德榜樣的高尚情感產(chǎn)生共鳴。

例如在給學(xué)生講《孝敬父母》一課時(shí)，課文是通過(guò)陳毅探母的故事進(jìn)行教育的，感情色彩很濃。老師講完故事后，讓學(xué)生把最受感動(dòng)的地方讀出來(lái)。學(xué)生的語(yǔ)調(diào)平淡，可見(jiàn)學(xué)生雖然有了道德認(rèn)識(shí)，卻還沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)陳毅元帥濃濃的孝敬之情理解不夠。隨后教師始幫助學(xué)生理解陳毅元帥高尚的道德情感，抓住兩點(diǎn)進(jìn)行分析：第一，母親不讓陳毅元帥洗尿褲子，陳毅元帥為什么非洗不可呢?通過(guò)分析使學(xué)生體會(huì)到，陳毅元帥一直想報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，可是因?yàn)楣ぷ髅Γ瑳](méi)有時(shí)間回來(lái)，今天好不容易有機(jī)會(huì)為母親盡點(diǎn)孝心，他覺(jué)得洗尿褲子是應(yīng)該的，就是洗上十條尿褲子也報(bào)答不了母親的養(yǎng)育之恩。第二，天很冷，水很涼，尿褲子又很臟，陳毅元帥為什么還高興地洗呢?母親對(duì)兒于的愛(ài)，情深意長(zhǎng)，陳毅元帥對(duì)母親的孝敬之情使他覺(jué)得天冷水涼尿褲子臟，這些都不算什么，就是這樣也報(bào)答不了母親的養(yǎng)育之恩，他從心底里愿意為母親洗，所以才有這樣高興的心情。

通過(guò)對(duì)陳毅元帥高尚情感的分析，加深了學(xué)生對(duì)陳毅孝敬父母思想情感的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生產(chǎn)生了情感共嗎，激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母的孝敬之情，同時(shí)產(chǎn)生了孝敬父母的強(qiáng)烈愿望。

共

2

2

1

2

知之深?lèi)?ài)之切心得體會(huì)篇六

愛(ài)，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來(lái)都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。

教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子?！钡膶捄衽c博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育?！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。”的要求，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！睆?982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫(xiě)教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師吧!

知之深?lèi)?ài)之切心得體會(huì)篇七

《知之深 愛(ài)之切》一書(shū)是在正定縣工作生活軌跡的生動(dòng)記錄，從政品格的真實(shí)寫(xiě)照，是思想方法和實(shí)踐探索的集中體現(xiàn)。學(xué)好用好這部著作，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)廣大稅務(wù)干部對(duì)黨和黨的領(lǐng)袖的深厚感情，激發(fā)奮發(fā)有為的士氣和斗志，激情工作，齊心協(xié)力建設(shè)正定經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗新正定、和諧地稅具有重要意義。

正定地稅縣局黨組和廣大黨員干部把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《知之深 愛(ài)之切》這部著作，同學(xué)習(xí)系列重要講話精神結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆五中全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，同發(fā)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育結(jié)合起來(lái)，同地稅工作結(jié)合起來(lái)。全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)傳承好優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高精神風(fēng)范;真正做到入腦入心、學(xué)深學(xué)透，知行合一、以知促行，努力使學(xué)習(xí)《知之深?lèi)?ài)之切》過(guò)程成為推動(dòng)思想解放、開(kāi)放創(chuàng)新、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程;深刻學(xué)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，團(tuán)結(jié)拼博、開(kāi)拓創(chuàng)新、克難奮進(jìn)，為促進(jìn)稅收，推動(dòng)正定縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子?！钡膶捄衽c博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)?！钡囊?，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”從1982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫(xiě)教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師吧!

知之深?lèi)?ài)之切心得體會(huì)篇八

下面是由為大家整理的《知之深?lèi)?ài)之切》的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀!

愛(ài)，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來(lái)都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。

教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子?！钡膶捄衽c博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從總書(shū)記的書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹總書(shū)記“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)?！钡囊?，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。

時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的`目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”總書(shū)記從1982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)總書(shū)記勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫(xiě)教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師吧!