每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

浙江導(dǎo)游詞必背篇一

春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節(jié)的門外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個(gè)“五一”小長(zhǎng)假，小編集結(jié)一眾熱愛(ài)戶外運(yùn)動(dòng)的小伙伴，出發(fā)前往縉云仙都這個(gè)恍如仙境的美麗地方。

仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū)。九曲練溪、十里畫廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個(gè)景點(diǎn)，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”，集“山、水、林、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)際民俗攝影創(chuàng)作基地。

相傳唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞，鸞鶴飛舞，云中仙樂(lè)響亮，山呼“萬(wàn)歲”。唐明皇李隆基聞聽(tīng)此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書“仙都”二字。從此，該名流傳至今。

仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個(gè)景點(diǎn)組成。鼎湖峰是整個(gè)浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見(jiàn)，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠(yuǎn)看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢(shì)磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。

仙都美，美在石也。據(jù)說(shuō)仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。

自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯(cuò)落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風(fēng)光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見(jiàn)底，時(shí)而平靜，時(shí)而湍急，水流平靜時(shí)，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫。

去古村落河陽(yáng)走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻。

在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚、豆腐丸都是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠(yuǎn)近聞名?？上Ф亲尤萘坑邢蓿缫蜒b不下了。

走進(jìn)山水神秀的仙都，居仙人側(cè)，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過(guò)如此吧。

浙江導(dǎo)游詞必背篇二

浙江是個(gè)美麗的省份，它有很多好玩的地方!讓我們通過(guò)這幾份浙江導(dǎo)游詞，了解浙江美麗的景點(diǎn)吧!希望大家可以愛(ài)上浙江這個(gè)省份!

導(dǎo)游內(nèi)容：先賢祠—九曲橋—開網(wǎng)亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔

各位團(tuán)友，大家好。

現(xiàn)在我們棄船登岸，來(lái)到了西湖十景之一的三潭印月。

前面我們介紹過(guò)，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動(dòng)聽(tīng)的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。

這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。

小瀛洲是湖中三島中最大的一個(gè)島嶼，它的面積約為7萬(wàn)平方米，其中水域面積為60%。

南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來(lái)連貫，從空中俯瞰，恰似一個(gè)綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。

它憑借著得天獨(dú)厚的地理位置，運(yùn)用中國(guó)園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一。

各位團(tuán)友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來(lái)，人們用古典造林手法建設(shè)起來(lái)的一個(gè)園林藝術(shù)精品。

最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時(shí)這里被辟建為水心保寧寺。

明朝萬(wàn)歷三十五年(1607年)，當(dāng)時(shí)的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個(gè)放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個(gè)湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。

清朝雍正五年(1727年)，當(dāng)時(shí)的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營(yíng)，大興土木，建亭臺(tái)樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。

當(dāng)時(shí)的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。

民國(guó)時(shí)期，由于政府貪腐無(wú)能，對(duì)小瀛洲長(zhǎng)期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個(gè)荒島。

新中國(guó)成立以后，政府撥款對(duì)三潭印月進(jìn)行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采，在空間變化、組景層次、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工。

今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個(gè)景區(qū)，而每個(gè)景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機(jī)結(jié)合。

可以說(shuō)小瀛洲是西湖中的一個(gè)“大盆景”。

好，下面就讓我們開始游覽，細(xì)細(xì)欣賞這大盆景吧!

請(qǐng)大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。

它是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書寫。

而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。

它原是清朝時(shí)期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強(qiáng)烈民族意識(shí)的浙江籍學(xué)者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿。

現(xiàn)在的建筑是1959年改建的。

穿過(guò)先賢祠，來(lái)到了九曲橋。

這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個(gè)彎，為全島的中軸曲線。

當(dāng)我們?cè)谟鼗囟嘧兊木徘鷺蛏闲凶邥r(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動(dòng)的詩(shī)，使你有步移景換，小中見(jiàn)大的感覺(jué)，體會(huì)到這里美景層次豐實(shí)，游程突然延長(zhǎng)，千變?nèi)f化，出奇制勝。

大家請(qǐng)看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。

有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細(xì)辨認(rèn)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。

各位團(tuán)友，請(qǐng)看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開網(wǎng)亭，取自佛教開網(wǎng)放生之意，同時(shí)也點(diǎn)出了早先此地是放生地的原意。

再看左邊，這個(gè)四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩(shī)“三塔亭亭引碧流，，之句。

這開網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應(yīng)，互為襯托，選址精心，營(yíng)造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。

請(qǐng)看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個(gè)圓洞門，上書“竹徑通幽”四個(gè)字，落款是康有為。

這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟(jì)濟(jì)，儼然兩處天地。

墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。

透過(guò)圓洞門兩邊的漏窗可見(jiàn)墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠(yuǎn)處，使人感到“庭園深深深幾許”。

而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺(tái)倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。

假山曲橋，一靜一動(dòng)，虛虛實(shí)實(shí)，相映成趣，又是一幅生動(dòng)的水景畫。

我們走過(guò)九曲橋，迎面所見(jiàn)的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥廳。

在這里，放眼望去，水綠、樹綠，亭臺(tái)疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺(jué)。

而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。

曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當(dāng)年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內(nèi)。

站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環(huán)望四周，會(huì)發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。

請(qǐng)看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內(nèi)綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。

此時(shí)此刻，你會(huì)覺(jué)得這全島的空氣都凝聚著花的清香。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了“我心相印”亭前。

“我心相印”即“毋須言，彼此意會(huì)’’之意，是佛教禪語(yǔ)。

“我心相印”亭兩邊有墻將湖面遮住。

這個(gè)亭子很有個(gè)性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里，恐怕是找不到第二個(gè)這樣的亭子了。

穿過(guò)亭子，我們看到在開闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。

各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。

月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫家陳清波等人的《西湖十景圖》。

這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當(dāng)時(shí)蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標(biāo)志。

為防西湖淤塞，

還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕。

元代時(shí)三塔被毀，明朝萬(wàn)歷年間在現(xiàn)在位置上重建。

這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。

民間傳說(shuō)這兒有三個(gè)水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。

各位團(tuán)友，三潭印月歷來(lái)是杭州著名的賞月勝地。

每到中秋之夜，皓月當(dāng)空，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無(wú)數(shù)個(gè)月亮在水中晃動(dòng)。

月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成

一片極富詩(shī)情畫意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。

好了，三潭印月的游覽到此結(jié)束。

接下來(lái)，我們將乘船去蘇堤。

各位朋友：大家好!

現(xiàn)在我們要去參觀就是"西湖新十景"之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。

遠(yuǎn)看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。

下面讓我們一起細(xì)細(xì)品味。

進(jìn)入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》。

它是以南宋時(shí)期為時(shí)代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會(huì)的繁榮景象，在南宋時(shí)期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。

畫面上可以找到當(dāng)年的茶樓、風(fēng)味小吃等古色古香的店家，(在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶)，還能看到說(shuō)書彈唱、測(cè)字等等畫面。

在這刻畫了栩栩如生的歷史場(chǎng)面。

照壁上刻著“吳山大觀”四個(gè)大字，是出自康熙皇帝的手跡。

這塊照壁高3米，長(zhǎng)17米，用青石雕刻。

吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。

吳山上自古有五多“古樹多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多、名人遺跡多。

在這能把杭州的美景近收眼前。

清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺(tái)，從此吳山大觀就有名了。

我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書法家朱關(guān)田的手筆。

殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂(lè)年間(1403-1424)曾擔(dān)任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛(ài)，但是后來(lái)受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢(mèng)，說(shuō)周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。

城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。

為祈求城池的安寧，我國(guó)在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動(dòng)。

魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學(xué)說(shuō)影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報(bào)應(yīng)與禮儀、道德的觀念。

生前在某地?fù)?dān)任過(guò)刺史以上官級(jí)的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。

吳山城隍廟是南宋紹興九年(1139年)遷移來(lái)的，明朝永樂(lè)年間開始祭祀周新。

新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達(dá)了杭州人民對(duì)這位古代清官的懷念。

我們現(xiàn)在一起去看看整個(gè)景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41.6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格，欄桿、排門的雕刻，用的時(shí)香樟、椴木和美國(guó)洋松制作。

現(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。

一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書法家沈鵬書寫的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫;十萬(wàn)家燈火，盡歸此出樓臺(tái)，”據(jù)說(shuō)是明代徐文長(zhǎng)所撰的。

我們現(xiàn)在進(jìn)入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫，就是從經(jīng)榮獲中國(guó)美術(shù)“白花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的《南宋杭城風(fēng)情圖》。

長(zhǎng)31.5米，高3.65米、深2米、，它運(yùn)用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺(tái)三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。

全圖以南宋杭城天街(也就是現(xiàn)在的中山中路)為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動(dòng)，塑造了3500個(gè)男女老少市民人物，他們個(gè)個(gè)穿戴有致，行為不同，并且按照一個(gè)個(gè)場(chǎng)面，聚成一組組人物。

其中有取材于古代話本小說(shuō)《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨(dú)占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計(jì)的形象，可謂是戲中有戲，畫中有畫。

城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫，描繪了杭州的10個(gè)神話傳說(shuō)和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢王射潮》、《造塔保俶》、《濟(jì)公背婦》、《斷橋相會(huì)》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。

這些石刻畫為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。

城隍閣的設(shè)計(jì)、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務(wù)設(shè)施。

在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情;在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設(shè)有文藝演出舞臺(tái);四樓以茶點(diǎn)款待來(lái)賓;五樓設(shè)有咖啡座;六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。

登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景。

現(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧!

各位游客，大家好，謝謝各位參加今天的旅游。

作為“小商品海洋，購(gòu)物者天堂”的商城義烏，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮市場(chǎng)的同時(shí)，十分重視城市環(huán)境建設(shè)，在綠化、美化上下功夫，努力營(yíng)造綠色家園。

無(wú)論在城區(qū)，還是到鄉(xiāng)下走走，公園、綠地、花草、樹木，有如春風(fēng)撲面而來(lái)，令人賞心悅目。

今天，大家要去的朱丹溪陵園，就是這綠色家園中的一塊勝地。

它雖然是新姿初現(xiàn)，卻也叫人留連忘返。

朱丹溪陵園是為紀(jì)念我國(guó)“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪，由政府和民間集資修建的陵園，是丹溪風(fēng)景區(qū)的'主要景區(qū)之一。

在這里不僅有茂竹修林，湖光山色，小橋流水，更有曠世名醫(yī)的遺跡，有寓寄后人崇敬之情的各式亭臺(tái)、館園、碑廊，是一處風(fēng)景迷人的田園風(fēng)光式紀(jì)念園林。

大家現(xiàn)在所處的朱丹溪陵園建在義烏市赤岸鎮(zhèn)東朱村。

大家看到，在景區(qū)入口，迎面而來(lái)的是原國(guó)家衛(wèi)生部長(zhǎng)陳敏章題詞的青石牌坊。

現(xiàn)在讓我們走進(jìn)朱丹溪陵園。

現(xiàn)在的朱丹溪陵園為1991年批準(zhǔn)修建，陵園占地面積112畝。

經(jīng)過(guò)十幾年的修建，已經(jīng)初具規(guī)模，建有鶴望軒、松鶴苑、朱丹溪紀(jì)念館、重修的丹溪墓、書畫館、百草園等等。

在陵園內(nèi)，我們還可以看到啟功、趙樸初、陳立夫、施祖荃等當(dāng)代名人的題詞和書畫作品，還有以不同顏色的藥用植物種植配置而成的百草園，不僅讓人增長(zhǎng)知識(shí)，更讓人感受到這方園林處處都有醫(yī)家的蹤影。

這些也為美麗的丹溪陵園增添了濃厚的中醫(yī)文化蘊(yùn)涵。

朱丹溪，誕生于元朝初年即1281年，義烏人，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪翁”。

后人習(xí)慣稱他為“朱丹溪”。

丹溪自幼聰慧，青少年時(shí)讀經(jīng)書，36歲到東陽(yáng)八華山向許謙學(xué)理學(xué)，因母親患病長(zhǎng)久不愈，40歲后專心學(xué)醫(yī)。

他一生刻苦治學(xué)，博采眾長(zhǎng)，潛心鉆研前人經(jīng)驗(yàn)而又不拘泥，終成“滋陰說(shuō)”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種，其觀點(diǎn)影響了日本、朝鮮等國(guó)的后學(xué)者，開辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元。

他和河北劉完素、李杲、河南張從正，被后人稱為金元四大名醫(yī)。

為發(fā)掘祖國(guó)中醫(yī)文化博大精深的內(nèi)涵，開展中醫(yī)文化研究和交流，陵園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)歷代醫(yī)宗紀(jì)念館、名貴中藥展覽館、中醫(yī)歷史展覽館、中醫(yī)研修所等項(xiàng)目。

扁鵲、華佗、張仲景、陶弘景、孫思邈、李時(shí)珍等中國(guó)歷史上醫(yī)宗將在這里一一展現(xiàn)。

同時(shí)，在陵園內(nèi)還規(guī)劃建設(shè)了藥用植物園，以喬木形成主景，林下種植較耐蔭的草本、藤本或灌木，以園林藝術(shù)手法布置，在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)配以亭、閣、花架、景石等園林小品，讓游人在優(yōu)美的環(huán)境中以輕松愉快的心情接受中草藥科學(xué)知識(shí)。

丹溪墓：

現(xiàn)在大家所看到的就是朱丹溪墓。

元至正十八年始建，屢經(jīng)興廢。

1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝。

葬于離赤岸鎮(zhèn)約4公里的東朱村墩頭庵。

“文化大革命”中，墓地曾經(jīng)被毀。

1982年，在原址重建墓地，1989年被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

并建丹溪廟，于丹溪墓右側(cè)后方。

朱丹溪陵園正是在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)建而成的。

據(jù)說(shuō)，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的。

他們始料不到的是，他們身后會(huì)經(jīng)歷如此的坎坷，他們更沒(méi)料到的是，這里會(huì)成為我們義烏市的一大旅游勝地，供中外游客瞻仰憑吊。

風(fēng)景旅游與名人訪謁結(jié)合在一起，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說(shuō)，使得這里的歷史顯得更為生動(dòng)，人物更為豐滿，風(fēng)景更為迷人。

大家現(xiàn)在墓前看到的是著名書法家沙孟海題寫的“元名醫(yī)朱丹溪之墓”的墓碑，在墓左前側(cè)立有朱丹溪生平簡(jiǎn)介石碑，右側(cè)則立有“義烏市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”標(biāo)志碑。

而墓后為其二子的重建墓。

丹溪墓布局整齊對(duì)稱，前后松柏果木成蔭，是個(gè)幽靜之處。

所以前來(lái)祭掃瞻仰的游人絡(luò)繹不絕。

丹溪精神：

朱丹溪精湛的醫(yī)術(shù)與偉大的人格不僅征服了與他同時(shí)代的人們，更影響著今時(shí)今世的許多人，尤其是丹溪故里。

人們對(duì)朱丹溪的那份情感，依舊處處體現(xiàn)。

如我們大家在稠城看到的那熟悉的丹溪路，已經(jīng)是市區(qū)的一條重要道路，在舊城改造下，它也即將得到擴(kuò)建，必將為義烏交通做出更大貢獻(xiàn)。

正是由于朱丹溪這位揚(yáng)名海外的名醫(yī)給了這條道路新的力量，賦予了它新的使命，那就是宣傳義烏，弘揚(yáng)義烏精神，那種勤耕好學(xué)的義烏人艱苦奮斗的精神，讓更多的人了解義烏的名人，了解義烏。

這也正是朱丹溪這位名人效應(yīng)的實(shí)質(zhì)所在。

朱丹溪的那種勤奮好學(xué)，兢兢業(yè)業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，將激勵(lì)著我們刻苦學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，將來(lái)更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!我想只有每個(gè)人真正做到這一點(diǎn)，才能使朱丹溪的精神真正得以發(fā)揮。

總而言之，朱丹溪這位傳奇名醫(yī)，這位義烏名人，是最終被歷史所記下了，我們后人該做的就是兢兢業(yè)業(yè)地樂(lè)于奉獻(xiàn)，在丹溪精魂的指引下，使國(guó)家走向繁榮、昌盛和富強(qiáng)!

浙江導(dǎo)游詞必背篇三

魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò)，他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。周家新臺(tái)門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門，原系周家新臺(tái)門的邊門，是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有東方威尼斯之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門進(jìn)去，穿過(guò)長(zhǎng)廊，就到了桂花明堂。明堂在紹興俗稱天井，這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講貓是老虎的師父、水漫金山等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái)，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

穿過(guò)桂花明堂，便來(lái)到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過(guò)石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱小堂前。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為周氏三杰。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ)，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過(guò)道。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的百草園，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫道：不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味?，F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來(lái)，東行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

浙江導(dǎo)游詞必背篇四

各位游客：大家好！

雙溪竹海漂流，漂流雙溪竹海，歡迎大家來(lái)到雙溪感受自然的竹海風(fēng)光。

我是景區(qū)導(dǎo)游小×，希望我能成為大家快樂(lè)的旅伴。

雙溪，顧名思義，由兩條溪流匯合于此。雙溪是個(gè)古老的小鎮(zhèn)，歷史悠久，余杭建縣治便有雙溪，至今已有數(shù)千年歷史。

雙溪山青水秀，人杰地靈，有著極具豐富的自然資源和人文景觀，在漂流中我會(huì)向大家一一介紹。

前面大家所看到的是竹海長(zhǎng)廊。竹海長(zhǎng)廊總長(zhǎng)130米，在我們杭州是絕無(wú)僅有的，木柱青瓦，古色古香，為我們景區(qū)增加一道亮麗的風(fēng)景。長(zhǎng)廊的正上方是全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)王光英同志題寫的江南第一漂五個(gè)蒼勁有力的大字，為我們雙溪竹海漂流景區(qū)錦上添花。

前面有幾頭老牛，正在搖頭揮尾歡迎我們?nèi)プ＼?。雙溪水牛較多，因?yàn)橛兄渥愕乃Y源。水牛在以前只是作為耕種勞力，隨著雙溪人民生活水平普遍提高，水牛也就下崗了?，F(xiàn)在雙溪發(fā)展生態(tài)旅游，老牛重新上崗，和我們一樣成了一名旅游工作者。在牛車道，大家看到的細(xì)沙是為了減輕牛腳負(fù)擔(dān)，因?yàn)榕５哪_底板很軟，地面太硬牛會(huì)吃不消，所以這細(xì)沙是專門為牛而鋪設(shè)的。

好，大家坐穩(wěn)了?，F(xiàn)在我向大家介紹一下這老花園。古代這里是一個(gè)很大的花園，花園內(nèi)花香四溢，鳥語(yǔ)聲聲，盆景根雕千姿百態(tài)。宋代詞人李清照避難于此曾詞曰：聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，唐代徐文長(zhǎng)（別名徐渭）留下詩(shī)句門滌當(dāng)水盡，路曲入松移，過(guò)溪無(wú)虎嘯，枉送遠(yuǎn)禪師；清代吳焯一首題為《雙溪》詩(shī)曰：百里雙溪匯此方，修篁含澗郁相望。云生石腳水痕白，曰射山頭煙氣黃，不少游魚沖瀲滟，盡多啼鳥弄微茫。行人已入桃花路，何必前溪問(wèn)棹郎，這些文人墨客都曾在此留下足跡。

為滿足游客自我參與、追求野外刺激的需求，我們公司不久前在天目溪上推出了皮筏漂流，從沙塘至雙溪疊月，全程三公里，沿途有九處激流險(xiǎn)灘，相當(dāng)刺激。

在天目溪流上游三公里是徑山湖，這是余杭區(qū)最大的人工湖，壩高為44.5米，最大蓄水量為28000多萬(wàn)立方米。在徑山湖的北面半山腰是新十景的第二景同安天門，同安頂上天門開，巨石凌空方臘來(lái)雄偉的天門，是當(dāng)年方臘以驚人的毅力豎立起來(lái)的。同安頂上沒(méi)有屁股的螺絲、形如筷子的方竹，吸引古今文人墨客來(lái)此吟詩(shī)作畫。

西面直線十多里那最高的山峰，就是號(hào)稱江南第一山的徑山，海撥800多米的山上有一座被稱為江南五山十剎之首的徑山寺，貢茶徑山茶采于此，日本的茶道是從這里流傳過(guò)去的，乾隆、蘇東坡等帝王將相留下不少碑文詩(shī)句。

南面最高峰為將軍山，山上有一塊磨劍石，面積為七、八平方米，平整光滑，面上有道道刀痕，那就是我們雙溪新十景中的第三景將軍磨劍。詩(shī)曰：馬到山前路未開，英魂遺恨獨(dú)松關(guān)。心縈吳越甘生死，劍石長(zhǎng)留將軍山。八百年前，北邊的金兀術(shù)帶兵攻進(jìn)了京城開封汴梁，一路南下，康王趙勾逃到臨安（杭州），在臨安建成京都，為了守住臨安，一位將軍相偉受命在雙溪把守關(guān)口，抵抗金兵。將軍山和對(duì)面的獅子山兩山相對(duì)，中間的山岔是個(gè)關(guān)口，地勢(shì)險(xiǎn)要，是進(jìn)臨安的通道，將軍自知責(zé)任重大，天天在山上操練兵馬。但是，金兀術(shù)帶兵從安吉、孝豐一帶打過(guò)來(lái)，打上了百丈獨(dú)松嶺，接著又來(lái)到雙溪這個(gè)關(guān)口，一場(chǎng)血戰(zhàn)整整打了七天七夜，最后只剩下將軍等五人，寡不敵眾，自知無(wú)法守住關(guān)口，無(wú)顏面見(jiàn)圣上，更無(wú)顏向雙溪百姓交待，便與將士自刎于山上。那將軍磨劍石現(xiàn)還留存完好，有機(jī)會(huì)大家可登山目睹。后人為紀(jì)念這位將軍的忠心愛(ài)國(guó)之心，便把此山命名為將軍山了。

前面那道堰壩就是景區(qū)新建的橡皮壩，整座壩體其實(shí)是一個(gè)巨大的橡膠胎，跟車胎的原理差不多的，只是它里面充的是水而不是氣，由于橡皮壩的作用，這里便形成了一個(gè)2米多高的落差，我們馬上就會(huì)感受到這一刺激了，為了您的安全，請(qǐng)檢查一下救生衣是否穿妥了，沖壩時(shí)身體盡量往前傾，千萬(wàn)不要站起來(lái)，以防竹筏失去平衡。

溪水粼粼溪波柔，竹海如歌堪漂流。兩岸鳳尾拽不住，笑聲托起畫中游這是雙溪新十景中的竹海漂流詩(shī)，雙溪竹筏漂流歷史悠久，五十年前，這里沒(méi)有公路，運(yùn)輸主要靠溪中竹筏運(yùn)送，這條溪是我們山區(qū)百姓的生命線，山里面包括安吉縣的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山民的土特產(chǎn)，如毛竹、山木、筍等就用竹筏運(yùn)到山外面出售，換來(lái)大米、油鹽等生活用品用竹筏逆流而上撐回山里。山里面六、七十歲的老人個(gè)個(gè)都是撐筏高手。

雙溪竹海漂流是近年來(lái)徑山鎮(zhèn)開發(fā)的一個(gè)新景點(diǎn)，環(huán)境優(yōu)美，竹林綿綿，自然資源得天獨(dú)厚，堰壩險(xiǎn)漂在江浙一帶的漂流項(xiàng)目中較具特色，因而深受上海、蘇南地區(qū)等地游客的歡喜。

浙江導(dǎo)游詞必背篇五

歡迎大家到碧塢龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)觀光旅游！

各位都知道莫干山吧，這里就在莫干山的北麓，是莫干山六大風(fēng)景名勝區(qū)之一，地屬德清縣莫干山鎮(zhèn)碧塢村。為什么稱碧塢呢 那是源于一個(gè)悲壯的傳奇故事。

中國(guó)歷史上有十大名劍，其中干將，莫邪是一對(duì)雌雄雙劍，也是一對(duì)夫妻的名字。據(jù)《吳越春秋》記載，春秋末期，群雄稱霸，吳王想要爭(zhēng)當(dāng)盟主。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi)，有一對(duì)夫婦叫干將，莫邪，是鑄劍的高手，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來(lái)到這山里，采集精銅，日夜鑄煉，歷時(shí)三年，鑄成雙劍，劍鋒犀利，吹毛斷發(fā)，削石如泥，飛起刺人，血不見(jiàn)痕。

當(dāng)時(shí)，莫邪正有孕在身，干將一人去獻(xiàn)劍。臨別時(shí)對(duì)妻子莫邪說(shuō)，吳王殘暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄劍留下。如果我被害，等孩子長(zhǎng)大為我報(bào)仇。吳王得到寶劍后果然殺害了干將。后來(lái)莫邪生了個(gè)兒子，眉寬三寸，鼻子通紅，故稱赤鼻，也叫眉間尺。母子倆相依為命，隱居于這山谷。十六年后，赤鼻長(zhǎng)大成人，持雄劍為父復(fù)仇，最后與吳王同歸于盡。

魯迅先生就根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)寫成著名小說(shuō)《鑄劍》。二千多年，世事滄桑，但是這個(gè)悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當(dāng)年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋，因?yàn)橹C音，就習(xí)慣稱之碧塢了。這里四面環(huán)山，竹海連綿，四季常綠，即使是冬天依然生機(jī)盎然，所以碧塢這個(gè)名稱也是名副其實(shí)。

這座橋廊原來(lái)是個(gè)祭臺(tái)，叫應(yīng)雨臺(tái)，又稱祈雨臺(tái)。山谷里面還有一座龍王廟。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里。這正是碧塢山谷的一個(gè)奇特現(xiàn)象。傳說(shuō)碧塢龍?zhí)蹲≈粭l小白龍，所以山中水流永遠(yuǎn)不斷。古時(shí)候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱，只要空谷回聲，天上的雨滴便會(huì)應(yīng)聲而降，十分靈驗(yàn)?？催@巖石上的四個(gè)大字靈應(yīng)禱雨，這是清代著名書法家趙謙之的手跡，取其中二字便是應(yīng)雨臺(tái)的名稱。

據(jù)傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報(bào)仇，自己也犧牲了。死后靈魂附劍，飛回碧塢山谷，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)叮肋h(yuǎn)守護(hù)在母親身邊。小白龍熱愛(ài)母親，心地善良，卻歷盡磨難，危難中得到觀音菩薩救助。所以，他把感恩化為對(duì)世間女性的關(guān)愛(ài)，賜福天下母親。因此，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱，總是特別靈驗(yàn)。

對(duì)面山崖上有一個(gè)腳印，這是雷公留下的腳掌印。傳說(shuō)八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒(méi)完。雷神和八仙是好朋友，又是個(gè)棋迷。有一回，雷神在這里觀棋誤了時(shí)間，到了施雷時(shí)刻連打雷工具也沒(méi)有準(zhǔn)備，這可糟了！原來(lái)這下雨打雷工作的紀(jì)律特別嚴(yán)格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時(shí)候下雨什么時(shí)候打雷，下幾點(diǎn)雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點(diǎn)就是犯了天條。雷公情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩混作雷聲。因此，這山崖上就留下了他的腳印。誰(shuí)知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽(tīng)特別生氣，你雷神犯天條不說(shuō)，還要弄虛作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因?yàn)槭怯^棋誤事，八仙也有責(zé)任，能見(jiàn)死不救嗎 所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)過(guò)失，八仙過(guò)海，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，這山崖就稱雷公巖。

我們登上去看，這塊山巖感覺(jué)象什么 就象老鷹嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，臉形長(zhǎng)著一付鷹嘴，他原來(lái)是姜子牙手下的一員大將，后來(lái)封了雷神。這里石壁上還刻著他的一幅畫像，旁有北宋書法家米芾題刻神明相佑，意思是說(shuō)，神仙之間也得互相幫助啊。

前面已經(jīng)說(shuō)到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報(bào)仇的故事。干將去獻(xiàn)劍，臨別時(shí)對(duì)妻子莫邪說(shuō)，吳王向來(lái)多疑，又極殘忍，這回我們給他煉成了世間無(wú)二的劍，他很可能會(huì)殺掉我，免得我再去給別人煉劍。我把這雄劍留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了兒子，好好地?fù)狃B(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，給我報(bào)仇！

十六年后，赤鼻長(zhǎng)大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍，劍風(fēng)飛舞，堅(jiān)石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。所以稱之試劍崖。

赤鼻告別母親，要到吳王宮報(bào)仇。行之半路遇見(jiàn)父親生前好友之光，之光對(duì)他說(shuō)，王宮戒備森嚴(yán)，而且吳王已經(jīng)得到告密，正下令緝捕你。孩子，你若真要報(bào)仇，我可以幫你，但你必須給我兩件東西。赤鼻問(wèn)哪兩件 之光冷峻地說(shuō)，一是你的劍，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫，立刻揮劍自刎。之光將頭獻(xiàn)給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級(jí)，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛。吳王奇怪，俯身去看，之光突然拔出寶劍，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎，然后又自刎，自己的頭也落進(jìn)沸鼎。結(jié)果三個(gè)頭都煮爛了，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，只好把他們合葬一起，名叫三王墓。

三國(guó)時(shí)曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載。

這就是莫干山一絕碧塢龍?zhí)丁?兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩。

這龍?zhí)妒窃趺磥?lái)的呢 傳說(shuō)中干將莫邪的兒子赤鼻為了報(bào)父仇，自己也犧牲了。少年死后，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷?？墒悄赣H等不到兒子回來(lái)，已經(jīng)哭干眼淚化為石頭。于是，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠(yuǎn)守護(hù)在母親身邊?？催@龍?zhí)缎螤钋∷苿η手冢@瀑布遠(yuǎn)處看去猶如一條白龍?jiān)诔刂猩舷嘛w騰。真是名副其實(shí)的啊！

大家當(dāng)心腳下！這龍?zhí)对瓉?lái)深不可測(cè)，涼氣襲人，人不可近，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過(guò)，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場(chǎng)山洪爆發(fā)，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險(xiǎn)。右側(cè)石壁上刻著藏龍二字，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)兑彩撬?lái)的地方。

這里為什么叫三望廬呢 請(qǐng)大家仔細(xì)看這尊巖石，好象一個(gè)婦女久久地站立在那兒，正向遠(yuǎn)處眺望。這石頭就是莫邪的化身。她在望什么 第一回久久的眺望，是在盼望丈夫獻(xiàn)劍后能夠平安歸來(lái)，可是盼來(lái)的是一個(gè)噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望兒子報(bào)仇后能夠平安回家，可是盼來(lái)的又是一個(gè)噩耗。她絕望了，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠(yuǎn)站立在這里。后來(lái)兒子化成白龍回到母親身邊，卻因?yàn)橛|犯天條被壓在山下。已經(jīng)化成巖石的母親還在這里眺望，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來(lái)就是莫邪與兒子赤鼻居住的茅屋地，所以稱之廬，這就是三望廬的來(lái)歷。

上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說(shuō)是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來(lái)的。

干將莫邪的兒子赤鼻變?yōu)樾“埡?，非常?ài)護(hù)當(dāng)?shù)氐睦习傩?。在他的護(hù)佑下，碧塢村風(fēng)調(diào)雨順，莊稼茂盛，百姓安居樂(lè)業(yè)。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續(xù)兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮?lái)取水救命，可是連龍?zhí)兜乃部旄煽萘?，村民們悲愴呼喊莫干，莫干。小白龍?jiān)邶執(zhí)兜紫侣?tīng)著于心不忍，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍?zhí)丁?/p>

觀世音菩薩大慈大悲，聽(tīng)說(shuō)小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動(dòng)，她向玉皇大帝陳說(shuō)百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉，終于說(shuō)服玉帝，消除旱災(zāi)，并降旨赦免小白龍。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來(lái)救小白龍。就站在這山坡上施法，她用楊柳枝一點(diǎn)，龍?zhí)秲A刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時(shí)飛出一道瀑布，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，回歸龍?zhí)?。天泉瀑因此得名?/p>

這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作莫干古道。100多年前，美國(guó)傳教士霍士敦就是從這條路上山，發(fā)現(xiàn)了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設(shè)路面，加上鐵索欄桿。后來(lái)，慕名而來(lái)的洋人越來(lái)越多，各個(gè)國(guó)家的都有，就在山上蓋起了風(fēng)格各異的別墅，形成為如今的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群。

紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀(jì)冰川后遺留下來(lái)的物種，被稱為植物王國(guó)的活化石，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實(shí)成熟時(shí)紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的觀賞價(jià)值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根，莖，皮，枝，葉，果，籽，都有很高的藥用價(jià)值，治療癌癥，艾滋病，糖尿病，心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物黃金，我國(guó)將其列為國(guó)寶一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉主要分布在云南，東北及西藏地區(qū)海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區(qū)極罕見(jiàn)。碧塢村有紅豆杉10余棵，實(shí)為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達(dá)20多米，胸徑近1.5米，冠幅達(dá)15米，樹齡逾千年?！秴窃诫s記》中稱其為江南紅豆杉之王，有風(fēng)水神木之稱。

浙江導(dǎo)游詞必背篇六

安昌古鎮(zhèn)景區(qū)位于紹興縣西北部，1。2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮(zhèn)，第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。

安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存三里長(zhǎng)的依河古街市，傳統(tǒng)特色的店鋪?zhàn)鞣唬e(cuò)落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺(tái)門民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來(lái)的烏篷小船，風(fēng)貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋”之美譽(yù)。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

安昌古鎮(zhèn)最動(dòng)人之處，則在于這里的民俗風(fēng)情。雖經(jīng)千年歲月，但古鎮(zhèn)人家依然保持著許多傳統(tǒng)生活習(xí)俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)興旺，今日古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商文化依然原汁原味，這在小城鎮(zhèn)中，甚至許多江南古鎮(zhèn)中也不可多得。特別是臘月時(shí)節(jié)，古鎮(zhèn)人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝?！奔漓耄槎Y壽慶，處處風(fēng)情處處景，體現(xiàn)著濃郁的越地民俗文化特色。景區(qū)建有民俗風(fēng)情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢莊、中國(guó)銀行舊址、城隍殿等六處人文景點(diǎn)，并已連續(xù)舉辦八屆“臘月風(fēng)情節(jié)”。走進(jìn)安昌古鎮(zhèn)，真如置身于“水鄉(xiāng)文化的長(zhǎng)廊，市井風(fēng)俗的長(zhǎng)卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。

安昌古鎮(zhèn)景區(qū)包括三里老街、城隍殿、師爺館、安昌民俗風(fēng)情館、義和當(dāng)臺(tái)門等。 古鎮(zhèn)保存有數(shù)里長(zhǎng)的依河古街市、古色的店鋪、凝重的臺(tái)門，別具特色的作坊，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，曲折幽深的石板小弄。 古老的石橋小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百態(tài)，古樸典雅，素有"碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋"的美譽(yù)。

紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里展現(xiàn)得淋漓盡致；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲，喜慶的船上迎親，傳統(tǒng)的手工釀酒、醬油制作，穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙著祝福，搡年糕、裹粽子、串臘腸、扯白糖等，構(gòu)成了喜慶、祥和、古老、淳樸的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情。

安昌可以說(shuō)是紹興最原汁原味的古鎮(zhèn)了，沿河的三里街市還保留著質(zhì)樸的生活氣息，臘腸和醬油是這里的一大特色。這里幾乎沒(méi)有旅游團(tuán)，更多的是悠閑生活的當(dāng)?shù)厝耍芏嗳苏f(shuō)，這就是十年前的西塘。

古鎮(zhèn)依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來(lái)。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費(fèi)景點(diǎn)基本分布在河流兩岸，在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導(dǎo)游圖。

從景區(qū)入口往里走，北岸依次是文史館（城隍殿）、穗康錢莊、石雕館、紹興師爺博物館。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的，紹興最著名的特產(chǎn)除了黃酒，就是師爺了，博物館里展有師爺?shù)臍v史、分類，以及生活用物和日記等等，讓人對(duì)這個(gè)行業(yè)有比較全面的了解。石雕館是一個(gè)三進(jìn)的老臺(tái)門，收集了大量的紹興石雕石碑，頗有趣味。沿著河的南岸，可以在中國(guó)銀行舊址看國(guó)有銀行的氣派，規(guī)模宏大的安康寺，而安昌民俗風(fēng)情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風(fēng)俗。

如果只是在古鎮(zhèn)街上走走，感受安昌的風(fēng)土人情，是不需要買門票的。走在河邊的廊棚下，有許多當(dāng)?shù)厝藬[的小攤。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷、紐扣，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手藝人，一輩子堅(jiān)守著祖祖輩輩傳承下來(lái)的手藝。

此外非常值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠(yuǎn)近聞名，在《舌尖上的中國(guó)》中播出后更是火遍全國(guó)。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮(zhèn)一道特有的風(fēng)景，古鎮(zhèn)上的“仁昌醬園”不僅是一景，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一，來(lái)到這里的人總要順手買些回去。

在安昌古鎮(zhèn)坐最實(shí)惠的烏篷船體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活，也是許多人選擇安昌的理由。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多，推薦體驗(yàn)一下。

安昌古鎮(zhèn)最好玩的時(shí)候是每天元旦3天的臘月風(fēng)情節(jié)，此時(shí)雖然天氣寒冷，但別有風(fēng)味。除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊(duì)。

來(lái)這里游玩的人一般會(huì)在游玩后會(huì)回到紹興市區(qū)，不太會(huì)在古鎮(zhèn)過(guò)夜，但你一定不能錯(cuò)過(guò)古鎮(zhèn)上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸，來(lái)一壺自釀的花雕，非常享受。

浙江導(dǎo)游詞必背篇七

仙居地處浙江東南、臺(tái)州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天臺(tái)分界。南北直線距離為57.6公里，東西直線距離為63.6公里。下面是帶來(lái)的浙江仙居導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，仙居為越國(guó)領(lǐng)土。秦統(tǒng)一全國(guó)后，屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng)。東漢時(shí)，仙居是國(guó)內(nèi)高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石牛“大興寺”)，比國(guó)清寺建寺早400多年。

東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時(shí)，仙居是國(guó)內(nèi)著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1020xx年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。

仙居地處浙江東南、臺(tái)州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天

臺(tái)分界?？h域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%，有“八山一水一分田”之說(shuō)。

地形屬浙南山區(qū)一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對(duì)峙。南為括蒼山，主峰米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過(guò)，境內(nèi)全長(zhǎng)116公里。全縣地形從外向內(nèi)傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯(cuò)落相間的谷地和盆地，其中下各、城關(guān)、田市、橫溪等4個(gè)河谷平原面積較大。

氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)。年平均氣溫18.3℃，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃。全年無(wú)霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峰型分布，前峰為梅雨，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻，南部多于北部，東部多于西部。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)要特征、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區(qū)和響石山景區(qū)，以玩水為主要特征的永安溪漂流景點(diǎn)，以探林為主要特征的淡竹原始森林景區(qū)，以訪古為主要特征的皤灘古鎮(zhèn)、高遷古民居、桐江書院景點(diǎn)和以賞月為主要特征的景星巖景區(qū)等特色景區(qū)框架。

“仙居，好地方呀!一定得去”這是從仙居旅游回來(lái)的朋友告訴我最多的一句話。如今我也來(lái)到了這里，望著這被眾人所夸的寶地，心中的喜悅可想而知。剛到那兒便直奔“神仙居”，那兒也許是最能表現(xiàn)這塊寶地的地方。

神仙居的水真清呀!不大的湖面，卻“裝”滿了水。這水猶如一面未經(jīng)磨拭的鏡子，把陸地，天上，水里的景物照的一片光亮。你瞧!這碧綠的山，這蔚藍(lán)的天，這五彩斑斕的魚……在神仙居里的水的照耀下變得更加光彩奪目。

神仙居的水真秀呀!五彩斑斕的魚在湖中來(lái)回穿梭，紅的、藍(lán)的、黃的、綠的、紫的……真是各式各樣，好似一朵朵爭(zhēng)奇斗艷的花朵。棕黑色的鵝卵石也在小魚的襯托下，顯得潔白純凈。再加上旁邊五彩繽紛的花花草草和高大挺拔的大樹，真是美不勝收!神仙居的山真綠呀!山上栽著許許多多的樹，爬到山的最頂端望下看，一條彎彎曲曲的小路像條龍似的繞在山丘上。晚上，一片片綠色的葉子在晚風(fēng)中飄溢，回蕩。讓人仿佛身臨其境!但我最喜歡的而是神仙居里的奇峰。

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我很久以前就想去大神仙居游覽一番了，但是一直沒(méi)機(jī)會(huì)，星期六終于可以去游玩一次了，我興奮得一夜都睡不著覺(jué)。

星期六早晨8點(diǎn)左右，我們一家人出發(fā)前往大神仙居。別人都是從一個(gè)叫官坑的地方上山，而我們卻是從神仙居景區(qū)的正門進(jìn)入，其實(shí)也只是想多看些景點(diǎn)罷了。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)啼哭，所以有待考證。”

從正門進(jìn)入30分鐘左右就是一直通往山頂?shù)呐_(tái)階，我們走得越高，路就越窄，到最后竟然沒(méi)路了，有的只是一些荊棘小叢。放眼望去，只見(jiàn)千山萬(wàn)嶺，連綿不絕，懸崖絕壁，高聳入云。每爬一段路，眼前的景色都會(huì)有所不同，同一塊巖石，換個(gè)角度就會(huì)看出不同的味道。到了山頂，我們長(zhǎng)吼一聲，聲音回蕩在山谷之間，雖然大家都汗流浹背，但是我們臉上都還掛著登頂?shù)南矏偂?/p>

到達(dá)山頂后，我們眺望遠(yuǎn)方，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的棧道鑲嵌在懸崖峭壁之上，酷似一條巨龍，吸取天地精華，等到日后騰飛之用。這條鑲嵌在懸崖上的“天路”，是工人們一點(diǎn)一點(diǎn)辛辛苦苦地鑲到巖石中的，盡管現(xiàn)在已有欄桿保護(hù)，但是還有很多人都靠著棧道里面走。我們漫步在這條“天路”上，往下一看都覺(jué)得心驚肉跳。滿眼的“綠”盡收眼底，正在山底建設(shè)的小房子此刻都渺小得如卡片一般。

沿著棧道走著，走了一會(huì)兒，我們忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)由鋼筋交錯(cuò)組成的觀景臺(tái)，我們興奮了起來(lái)，立刻跑到了觀景臺(tái)上。我往下一看，不禁倒吸一口涼氣，我們幾乎是懸空站在觀景臺(tái)上的，這觀景臺(tái)離地面大概有30多米，為了測(cè)試一下它的高度，我撿了一根樹枝，向下扔去，竟然過(guò)了十幾秒才落地。站在觀景臺(tái)上，感受著大神仙居的神奇，轉(zhuǎn)身向四周遠(yuǎn)眺，望著高聳入云的巖石，我終于親身體會(huì)到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的深刻含義了。

走過(guò)了棧道，來(lái)過(guò)了觀景臺(tái)，接下來(lái)的著名景點(diǎn)應(yīng)該就是那連通 5 / 7

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)兩山長(zhǎng)達(dá)400多米的鐵索橋了。因?yàn)轱L(fēng)有些大，再加上鐵索橋還沒(méi)有完工，所以本來(lái)牢固的鐵索橋顯得有些搖搖晃晃。這讓我不禁聯(lián)想到了長(zhǎng)征時(shí)“飛奪瀘定橋”的情景，想到長(zhǎng)征，我又不禁念起了毛澤東的詩(shī)：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”當(dāng)我們心驚膽戰(zhàn)地走過(guò)鐵索橋時(shí)，衣服早已濕透了大半。

走過(guò)鐵索橋，我們沿著山路，走上對(duì)面的山峰。沿路上，有幾個(gè)極具特色的涼亭，帶著雕刻的古色古香門頭煞是好看。對(duì)面的山峰，山勢(shì)險(xiǎn)峻，往右是下山之路，往左是通往另外一個(gè)觀景臺(tái)的路。正當(dāng)我們猶豫之時(shí)，從上面回來(lái)的幾個(gè)“驢友”跟我們說(shuō)：“去那邊的觀景臺(tái)看看吧!不去就太可惜了，保準(zhǔn)你們喜歡!”既來(lái)之則安之，聽(tīng)了他們的建議，我們選擇了往左走，去觀景臺(tái)看看!才往上爬了100多米，我們就看到了觀景臺(tái)，那是一個(gè)修筑在一條“龍”上的觀景臺(tái)。我們穿過(guò)“龍背”，來(lái)到“龍頭”，也就是觀景臺(tái)。在觀景臺(tái)上，我們清楚地看到了天柱巖——大神仙居的一個(gè)著名景點(diǎn)。一直以來(lái)我們都是仰望天柱巖，如今平眼就能看見(jiàn)，卻別有一番滋味：現(xiàn)在的天柱巖如同觀世音娘娘雙手合十，低頭冥思一般。在云霧飄渺的時(shí)段，半個(gè)巖都被圍繞在霧氣中，若隱若現(xiàn)，讓人仿佛進(jìn)入了世外桃源。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)慎，生怕跌倒，在回去的路上，我們竟然看到了幾棵從巖石中迸發(fā)而出的松樹，看到這幅景象，我心中佩服得五體投地。真可謂“山峰峻如華山，松樹奇如黃山，霧景美比三清山”啊!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這句詩(shī)在我的腦海里久久揮之不去——這句詩(shī)用來(lái)形容現(xiàn)在的大神仙居最貼切不過(guò)了。

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浙江導(dǎo)游詞必背篇八

大家好，歡迎各位朋友來(lái)到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--神仙居景區(qū)觀光旅游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。

神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀群構(gòu)成，景區(qū)面積22.32平方公里，屬典型的火山流紋巖地貌。景區(qū)內(nèi)有觀音巖、如來(lái)像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100余個(gè)景點(diǎn)，被贊其“兼有天臺(tái)之幽深、雁蕩之奇崛”。

現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。

神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長(zhǎng)，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無(wú)患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。

景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。

蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬(wàn)千的絕壁飛瀑、清澈見(jiàn)底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。

神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。

該景區(qū)自1998年邊開發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來(lái)，門票收入增長(zhǎng)迅速，2006年，共接待游客74萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1008萬(wàn)元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。

我們先來(lái)看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生；第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群；最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。

浙江導(dǎo)游詞必背篇九

楠溪江位于浙江省溫州市北部的永嘉縣境內(nèi)，東臨雁蕩，南距溫州，西連仙都，北接仙居，景區(qū)面積達(dá)625平方公里，被譽(yù)為“中國(guó)山水畫搖籃”。2002年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。

楠溪江，融天然山水、田園風(fēng)光、人文景觀于一體，以“水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美”的獨(dú)有特色而聞名。其中以清澈見(jiàn)底的江水和眾多保存完好的古村落為最。經(jīng)檢定，江水中的含沙量?jī)H為每立方米萬(wàn)分之一克，ph值為7，被專家們譽(yù)為“天下第一水”。而那些以“七星八斗”、“文房四寶”以及以陰陽(yáng)風(fēng)水等思想構(gòu)筑的古村落，更是為楠溪江增添了無(wú)窮魅力。

當(dāng)代著名作家汪曾祺，曾經(jīng)大聲宣布：“我可以負(fù)責(zé)任地向全世界宣告：楠溪江是很美的！”其激動(dòng)之情溢于言表。所以，讓我們一起走進(jìn)這塊不斷激發(fā)文人墨客文思靈感的美麗而夢(mèng)幻的地方！

位置：位于浙東南甌江北岸的永嘉縣中部，與雁蕩山風(fēng)景區(qū)毗鄰。

面積：600多平方公里

行政區(qū)劃：隸屬于溫州市永嘉縣，楠溪江風(fēng)景區(qū)中心巖頭鎮(zhèn)距溫州市區(qū)23公里i。

概貌：楠溪江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)總面積625平方公里，共分為楠溪江及沿江農(nóng)村文化（又稱巖頭景區(qū)）、大若巖、石桅巖、水巖、北坑、陡門和四海山七大景區(qū)，共計(jì)800多個(gè)景點(diǎn)。悠悠三百里楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀于一體，以水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美而名聞遐邇，是我國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)當(dāng)中唯一以田園山水風(fēng)光見(jiàn)長(zhǎng)的景區(qū)。

三百里楠溪江，逶迤曲折，有36灣、72灘之稱。楠溪江貫穿永嘉南北，流域集雨面積2429平方公里，溪流自北往南，末處注入甌江，流歸東海。

楠溪江，美在原始古樸、野趣天然；楠溪江；美在純凈柔和、絕無(wú)污染。經(jīng)檢定，含沙量?jī)H為每立方米萬(wàn)分之一克，水質(zhì)呈中性，ph值為7，符合國(guó)家一級(jí)水標(biāo)準(zhǔn)，被專家們譽(yù)為“天下第一水”。溪流清榮峻茂，秀麗多姿，隨江倒影，水清見(jiàn)底，游魚碎石，歷歷在目。如日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，俯賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡，寵辱偕忘；如夜間游江，見(jiàn)漁火點(diǎn)點(diǎn)，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆淙淙流水，足以盡抒幽情逸致；如歇息灘林，橫柯上蔽，草坪如茵，白晝?nèi)缁?，朦朧幽靜，促膝談心，詩(shī)意盎然，此樂(lè)何極。

楠溪江上游溪深源遠(yuǎn)，素湍綠潭，隨處可見(jiàn)。山高巖峻之處，懸泉瀑布飛瀉其間。百丈瀑、羅陽(yáng)瀑布、崖下庫(kù)含羞瀑、石門臺(tái)九漈瀑、北坑龍?zhí)度燮?，各有其形，各顯其妙，遠(yuǎn)望疑是銀河，天漢傾落；近觀飛流沖瀉，氣勢(shì)磅礴......

楠溪江的奇巖險(xiǎn)峰，星羅棋布，有絕壁奇觀太平巖，深潭凝碧三角巖，天然盆景獅子巖，九丈奇峰朝天龜，溪中天柱石桅巖，崢嶸入云十二峰，屯兵扎營(yíng)南崖寨。真山真水真畫圖，宜晴宜雨，宜歌宜賦，宜酒宜詩(shī)。無(wú)處不宜人，無(wú)處不醉人，無(wú)處不引人入勝。這些奇巖險(xiǎn)峰，多生幽洞，清雅幽致，奇妙無(wú)窮。人們還流傳著這樣的一首民謠：“楠溪多山又多嶺，峰峰巖巖數(shù)不清；洞洞都說(shuō)神仙府，哪有神仙駐其中？”

風(fēng)韻獨(dú)具的楠溪江，至今還遺存著新石器時(shí)代的文化遺址，唐宋元明清時(shí)的古塔、橋梁、路亭、牌樓和古戰(zhàn)場(chǎng)，保存著以“七星八斗”和“文房四寶”以及陰陽(yáng)風(fēng)水構(gòu)思而建筑的古村落；留存著大批完整的百家姓宗譜、族譜等。這些彌足珍貴的歷史文化遺存，可以使我們了解我國(guó)古代“耕讀社會(huì)”和“宗族社會(huì)”的梗概。

楠溪江山靈水秀，出產(chǎn)也清新自然。楠溪香魚、楊梅、大黿、素面都是這里的名產(chǎn)。楠溪人的一切都是家常制作，尤其是做“掛面”，非常別出心裁，相信會(huì)讓你覺(jué)得別有一番風(fēng)味。這里沒(méi)有很發(fā)達(dá)的餐飲行業(yè)，如果你很講究，建議就在下榻的賓館用餐；如果想在街上用餐，需要有與店家“斗智斗勇”的思想準(zhǔn)備，巖頭鎮(zhèn)上餐館都是私人經(jīng)營(yíng)，所有菜單都不標(biāo)明菜價(jià)，需與店家到廚房現(xiàn)場(chǎng)定奪菜譜和價(jià)錢，絕對(duì)是一項(xiàng)艱巨的工作。

到楠溪江，乘竹筏漂流為一大樂(lè)事。三百里楠溪，逶迤曲折，有36灣72灘，清澈見(jiàn)底，秀麗多姿，游魚碎石，歷歷在目。

楠溪江水面寬而淺，一般水深1米左右，少數(shù)深潭可達(dá)數(shù)米。灘有急流而不兇險(xiǎn)，潭水平靜而不阻滯，宜游玩。根據(jù)楠溪江水文水景的特點(diǎn)，十分適宜乘坐竹筏漂流暢游。

楠溪江水清澈見(jiàn)底，秀麗多姿，游魚碎石，歷歷在目。日間泛舟坐筏漂游江上，遠(yuǎn)眺綿綿青山，近看郁郁灘林，欣賞碧藍(lán)江水，飽覽溪光山色，令人心曠神怡；夜間游江，見(jiàn)漁火點(diǎn)點(diǎn)，聞漁舟晚唱，受江風(fēng)柔拂，聆涓涓流水，足以盡抒幽情雅致。

浙江導(dǎo)游詞必背篇十

臺(tái)州歷史悠久，是江南翼龍化石的發(fā)現(xiàn)地和五千多年前新石器時(shí)代的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后設(shè)立回浦鄉(xiāng)，漢朝（公元前85年）設(shè)立回浦縣，三國(guó)時(shí)期（公元257年）置臨?？?，唐朝（622年）起稱臺(tái)州市。新中國(guó)建立后一直以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立臺(tái)州市。

臺(tái)州兼得山海之利，歷史上就有海上名山之美稱。臺(tái)州是浙江糧食的主要產(chǎn)地之一。是中國(guó)第一個(gè)水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的地方。臺(tái)州也是中國(guó)主要的水果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺(tái)是中國(guó)主要漁區(qū)之一，擁有遼闊富饒的東海漁場(chǎng)，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。

臺(tái)州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)繁榮，是中國(guó)股份合作制的發(fā)源地。改革開放20年來(lái)，臺(tái)州人民思想解放，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取，尋找到一條適合市情的發(fā)展經(jīng)濟(jì)之路，初步建立起有特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)格局，使一個(gè)比較落后的純農(nóng)業(yè)地區(qū)較快地完成了工業(yè)化的初期階段，進(jìn)入沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)城市行列。

臺(tái)州交通便捷，通信先進(jìn)。海門港歷來(lái)是對(duì)外交往的重要口岸，公元230年最早開通大陸與臺(tái)灣的航線。今天的臺(tái)州，擁有港口、機(jī)場(chǎng)、104國(guó)道、沿海高速公路，已初步建成海陸空立體交通體系。

臺(tái)州自古學(xué)風(fēng)興盛，為文化之邦。民風(fēng)淳厚，社會(huì)安定。山海風(fēng)光秀麗，名勝古跡眾多。教育科技發(fā)達(dá)，人才輩出。物華天寶，為中國(guó)黃金海岸帶上的富庶之地。

臺(tái)州第二次騰飛的目標(biāo)是：在2020年建成科工貿(mào)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化濱海城市。

臺(tái)州多山濱海，風(fēng)景山海兼?zhèn)?。漢晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增添眾多人文景觀。中華人民共和國(guó)建立后，又開辟一批風(fēng)景區(qū)。全區(qū)風(fēng)景名勝，大體可分三類：以在臺(tái)山和括蒼山為主的山岳風(fēng)景名勝，包括黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，天然風(fēng)景與眾多古跡融為一體；以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風(fēng)景名勝，開發(fā)潛力很大；各市縣城廂或近郊風(fēng)景名勝，大多已辟為公園。其中天臺(tái)山于1985年8月經(jīng)省人民政府公布為省級(jí)名勝區(qū)，1988年8月經(jīng)批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。桃渚風(fēng)景名勝區(qū)，清代馮賡雪《臺(tái)南洞林志》已有記述，80年代開始引起注意，并有眾多新發(fā)現(xiàn)。全區(qū)各地尚有不少風(fēng)景勝地有待開發(fā)。

浙江導(dǎo)游詞必背篇十一

各位旅客朋友們:

大家好，歡迎來(lái)到歷史悠久，世界著名的風(fēng)景游覽勝地——杭州西湖。我是你們這次杭州之旅的導(dǎo)游，我姓林，你們叫我林導(dǎo)好了。

來(lái)杭州之前，您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實(shí)，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱ＧО倌陙?lái)，西湖風(fēng)景有著經(jīng)久不衰的魅力，她的豐姿倩影，令人一見(jiàn)鐘情。就連唐朝大詩(shī)人白居易離開杭州時(shí)還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！痹?shī)人說(shuō)他之所以舍不得離開杭州，其主要原因就是因?yàn)楹贾萦幸粋€(gè)美麗迷人的西湖。天下西湖三十六，就中最好是杭州啊!

杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。西湖南北長(zhǎng)約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。面積約5.68平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，平均水深1.55米，最深處在2.8米左右，最淺處不足1米，蓄水量在850萬(wàn)到870萬(wàn)立方米之間。蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個(gè)部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦。如以每個(gè)字來(lái)點(diǎn)的內(nèi)涵，它們是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。點(diǎn)出了無(wú)論春夏秋冬，無(wú)論明晦晨昏，西湖勝景時(shí)時(shí)皆有，處處都在的特色。1985年又評(píng)出了“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公里的園林風(fēng)景區(qū)內(nèi)，頒著主要風(fēng)景名勝有40多處，重點(diǎn)文物古跡有30多處。概括起來(lái)西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年11月8日，國(guó)務(wù)院將西湖列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝之一。1985年，在“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”評(píng)選中，西湖被評(píng)為第三。

相傳在古時(shí)候，天上有一條玉龍和一只金鳳。它們?cè)阢y河里找到一塊玉石，辛辛苦苦，經(jīng)過(guò)許多年，把這塊玉石琢磨成了一顆金光閃耀的明珠。這顆明珠光芒四射。照到哪里，哪里便山明水秀，五谷豐登。后來(lái)，消息傳到了天宮，王母娘娘派了天兵天將搶走了明珠。玉龍和金鳳趕到天宮，與王母娘娘發(fā)生了爭(zhēng)斗，不慎把明珠掉落在人間，變成了明鏡般的西湖。玉龍和金鳳不舍得離開心愛(ài)的明珠，就將落到杭州玉龍山(現(xiàn)在的玉皇山)和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著美麗的西湖。

走進(jìn)西湖，湖面如鏡，難怪在華夏的四大愛(ài)情傳說(shuō)中，其中兩個(gè)愛(ài)情傳說(shuō)就發(fā)生在次地。斷橋、長(zhǎng)橋，平凡的橋梁卻在傳說(shuō)中變得千嬌百媚。在長(zhǎng)橋上，梁祝在這相送十八里，仿佛見(jiàn)到當(dāng)年他們難舍難分的情境。斷橋不斷，晴天送油傘的傳說(shuō)更是使人聯(lián)想翩翩。

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！钡臇|坡絕句道出了西湖的柔美和典雅。所以，詩(shī)人把西湖比作我國(guó)的美人西施，于是，西湖又多了一個(gè)“西子湖”的美稱。

陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng)，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點(diǎn)點(diǎn);遠(yuǎn)處是山色空蒙，青黛含翠。此時(shí)走在堤上，你會(huì)被眼前的景色所吸引，心醉神馳。西湖的美景不是春天獨(dú)有，夏日接天連碧的荷花，秋月中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的樓臺(tái)。無(wú)論你在何時(shí)來(lái)，都會(huì)領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。

西湖是一首詩(shī)，一幅天然圖畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。西湖的傳說(shuō)讓西湖更美了，更神秘了!

游客們，至此，今天的杭州西湖之旅也就告一段落了，希望大家都滿意今天的旅程，謝謝大家。

浙江導(dǎo)游詞必背篇十二

浙江衢州江郎山是(衢州)江山市境內(nèi)的一座奇山，似三根石柱直插云霄。讓你不得不相信大自然的鬼斧神工。詩(shī)人辛棄疾在游覽了江郎山后留下這樣的詩(shī)句：三峰一一青如削，卓立千尋不可干;正直相扶無(wú)依傍，撐持天地與人看。

國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)―江郎山位于江山城南25公里之江郎鄉(xiāng)。古名金純山、須郎山、玉郎山(據(jù)《方輿勝略》)素有“雄奇冠天下，秀麗甲東南”之譽(yù)?！段乃疾┮吩疲骸坝薪先值艿菐p化為石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景區(qū)由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分組成，是遐爾聞名的旅游勝地，以雄偉奇特著稱。山巔有三巨石拔地沖天而起，高360余米，形似石筍天柱，狀若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次為：郎峰、亞峰、靈峰，俗稱“三爿石”?？胺Q“神州丹霞第一峰”。

三峰之間有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盤旋。郎峰峭壁上有明代理學(xué)家湛若水摩?題刻“壁立萬(wàn)仞”四字。亞峰、靈峰間壁立如削，曰小弄峽。置身其間，仰觀天開一線，俯視地裂一隙，俗稱“一線天”。山上另有蛤蟆石、兀鷹石、姐妹石、雞塒弄、會(huì)仙巖等景觀，多以形取名。江郎山不僅聚巖、洞、云、瀑于一山，集奇、險(xiǎn)、陡、峻于三石，雄偉奇特，蔚為壯觀，且群山蒼莽，林木疊翠，窟隱龍?zhí)?，泉流虎跑，風(fēng)光旖旎。每當(dāng)云霧彌漫，煙嵐迷亂，霞光陸離，常凝天、山于一色，融云峰于一體。無(wú)怪

唐詩(shī)

西湖位于杭州市區(qū)西面，南北長(zhǎng)3.3公里，東西寬2.8公里，總面積5.6平方公里，環(huán)湖一周約15公里，蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個(gè)部分。

西湖風(fēng)光秀麗，景色迷人，自古以來(lái)就是名勝。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”

西湖三面環(huán)山，秦時(shí)西湖還是一個(gè)海灣，北面寶石山，南面吳山，隔水相對(duì)是伸出海灣的岬角。海潮帶來(lái)大量泥沙，日積月累，直至隋朝時(shí)將西湖與海水隔開，這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質(zhì)學(xué)上稱作“瀉湖”。

西湖風(fēng)景優(yōu)美，歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家?！薄爸睾B獻(xiàn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花?！笨梢?jiàn)宋時(shí)西湖盛況。

南宋畫院中的畫家馬遠(yuǎn)、陳清波等，畫了許多西湖風(fēng)景畫，這些山水風(fēng)景畫的題名就是西湖十景的由來(lái)。清康熙帝南巡時(shí)題十景，勒石鐫碑成了名勝，一直沿用至今。十景為：蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪。

近幾年來(lái)，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，景點(diǎn)的整修，1985年評(píng)選了西湖新十景：虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名，使西湖充滿了詩(shī)情畫意。

西湖四時(shí)有花，四季景色不同，晨昏各異令人流連忘返。

杭州西湖如今已名聞世界，被譽(yù)為東方的瑞士。

金華雙龍洞距金華市區(qū)約8公里，坐落在海拔350-450多米的北山南坡，除底層的雙龍洞之外，還有中層的冰壺洞和最高的朝真洞。雙龍洞分內(nèi)、外兩洞，外洞高大明亮，洞高66余米，長(zhǎng)、深各33余米，面積1200多平方米。洞內(nèi)陳放著一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。

雙龍洞位于雙龍洞景區(qū)中心，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，首批國(guó)家浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞級(jí)風(fēng) 景旅游區(qū)，國(guó)家級(jí)森林公園。是整個(gè)雙龍風(fēng)景名勝區(qū)核心景觀和象征，成為自然風(fēng)景名勝的歷史已有1600多年。海拔520米，由內(nèi)洞、外洞及耳洞組成，洞口軒朗，兩側(cè)分懸的鐘乳石酷似龍頭，故名“雙龍洞”。外洞寬敞，面積1200平方米，可容千人駐足。常年洞溫為15℃左右，冬暖夏涼。炎夏至此，領(lǐng)有“上山汗如雨，人洞一身涼”之感。洞口西壁“雙龍洞”三字，恃為唐人手跡;東壁“洞天”二字，為宋代書法家吳琳的墨寶;“三十六洞天”五個(gè)大字，則為-元老、近代杰出書法家于右任之手筆。如果說(shuō)雙龍的內(nèi)洞是“龍宮”的話，那么外洞仿佛似“龍廳”。其中西廳一掛“石瀑”，相傳八仙之一的呂洞賓曾隱身于此。往前是“駱駝仰首”、“石蛙窺穴”、”雄獅邁步”、“金鷂展翅”等景觀。內(nèi)外洞有巨大的屏石相隔，僅通水道，長(zhǎng)10余米，寬3米多。內(nèi)外洞的相隔與相通，形成了雙龍洞最鮮明的特色。古詩(shī)云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”，如欲觀賞，唯有平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，“千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥人回溪”，不得稍有抬頭，有驚而無(wú)險(xiǎn)，妙趣橫生，堪稱游覽方式之一絕，有“水石奇觀”之譽(yù)。內(nèi)洞略大于外洞，洞內(nèi)鐘乳石、石筍眾多，有龍爪、龍尾與洞外龍頭相呼應(yīng)，造型奇特，布局巧妙，有“黃龍吐水”“倒掛蝙蝠”“彩云遮月”“天馬行空”“海龜探?！薄褒斏吖采薄扒嗤鼙I仙草”“壽星與仙桃”等景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。

外洞寬敞高廣，面積約1200平方米，可容千人-。常年洞溫保持在17℃左右，冬暖夏涼。特別是在炎炎夏日，金華人和游客到洞中納涼已成千古風(fēng)俗，比起天然空調(diào)，則有過(guò)之而無(wú)不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身涼”。外洞洞壁有眾多摩崖石刻，洞口北壁“雙龍洞”三字，傳為唐人手跡，后由民國(guó)交通次長(zhǎng)臨摹刻撰;南壁“洞天”二字，為宋代書法家吳琳的墨寶;“三十六洞天”五個(gè)大字，則為-元老、近代書法家于佑任先生之手筆;最里邊石壁上還有“水石奇觀”石刻和清代名人探洞游記碑刻;近代合肥游人的“雙龍洞”三字石刻，很有趣味，他將“龍”字反刻，寓意雙龍洞的兩龍頭，要站在洞廳內(nèi)往外反過(guò)來(lái)看，才能看到他們的真面貌。外洞廳北有一掛黃色“石瀑”，儼然是古人衣袍，這就是傳說(shuō)的“呂先生藏身”景點(diǎn)，相傳八仙之一的呂洞賓曾隱身于此，又有傳說(shuō)是，有個(gè)村姑誓不嫁搶她的財(cái)主，被鎖困在洞中，呂洞賓就是從這里去營(yíng)救洞中的村姑的?？繌d北盡頭就是“駱駝仰首”、“石蛙窺穴”、“雄獅邁步”、“金鷂展翅” 等景觀，特別是洞中的巖溶景觀“仙人田”層層疊疊，使人不由產(chǎn)生來(lái)到世外的感覺(jué)，美不勝收。

內(nèi)外洞之間有巨大的屏石橫亙相隔，僅有狹窄的地下河相通，河長(zhǎng)15 余米，寬3米多。要想進(jìn)入內(nèi)洞，只有屏息仰臥小船中，逆水擦巖而過(guò)，不得稍做抬頭，否則就有碰破鼻尖之虞，很是驚險(xiǎn)，游覽方式為世界獨(dú)有。古詩(shī)云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”就是描寫歷史上就是如此探洞的。明朝的地理學(xué)家、旅行家徐霞客在420xx年前，則是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游進(jìn)雙龍內(nèi)洞的?！扒С邫M梁壓水低，輕舟仰臥人回溪”，進(jìn)入內(nèi)洞就宛如置身仙境龍宮了。內(nèi)洞更大于外洞，面積約3500平方米，洞內(nèi)鐘乳石、石筍、石幔、石柱、石鐘、地下泉水眾多?！吧颀堃?jiàn)首不見(jiàn)尾”，在洞內(nèi)你就可以見(jiàn)到兩龍的龍身、龍爪、龍尾了。其他主要景觀有“晴雨石”、“仙人掛衣”、“雪山羅漢堂”、“將軍腿”、“金華火腿”、“北京烤鴨”、“仙人床”、“倒掛蝙蝠”、“彩云追月”、“天馬行空”、“海龜探?！?、“龜蛇爭(zhēng)仙丹”、“青蛙盜仙草”、“壽星與仙桃”、“拇指泉”和郁達(dá)夫命名的“盆景小瀑布”等20多個(gè)巖溶景觀，琳瑯滿目，惟妙惟肖，游客至此，都會(huì)忘記塵世的喧囂，體驗(yàn)“洞中方一日，人間已三載”的神奇。明代的徐霞客根據(jù)雙龍洞“外有二門，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異”的獨(dú)特景觀特點(diǎn)和價(jià)值，把它列為“金華山八洞”的第一位。葉圣陶曾為此寫過(guò)游記《游金華的雙龍洞》。

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浙江導(dǎo)游詞必背篇十三

各位游客：

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歡迎你們來(lái)到舟山旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

舟山位于我國(guó)東南沿海，是我國(guó)唯一以群島組成的省轄地級(jí)城市，舟山市由1390個(gè)島嶼組成，常年有人居住的島嶼98個(gè)，舟山本島面積502平方公里，僅次于臺(tái)灣、海南、崇明島，是我國(guó)第四大島。舟山擁有漁業(yè)、港口、旅游三大優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)最大的海水產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售基地，素有“中國(guó)漁都”的美稱。

舟山主要由普陀山、嵊泗和朱家尖構(gòu)成旅游景點(diǎn)，普陀山是聞名于世的中國(guó)佛教四大名山之一，向來(lái)有“海天佛國(guó)”、“蓬萊仙境”之稱。除寺廟之外，普陀山也是個(gè)有名的風(fēng)景名勝之地，普陀山以“雄勝、奇勝、幽勝”融為一體的風(fēng)景。朱家尖是我國(guó)東南沿海自然景觀最為豐富的島嶼之一，海景、沙景、石景為一體的理想海上風(fēng)暴旅游區(qū)和休養(yǎng)避暑勝地。

舟山市市花是普陀水仙，市樹是新木姜子。

舟山海島漁民好客，熱情，特別是客人到了漁村，漁民會(huì)拿出陳年好酒和海產(chǎn)品熱情款待，漁民沒(méi)有文人墨客那些客套話，“大口喝”就是“盡情喝”的意思?！按罂诤取本褪且痪湟腿顺燥柡茸愕男睦镌挕?/p>

然而，舟山海島漁民忌諱很多，尤其是說(shuō)“翻”字，怕出海遇風(fēng)浪翻船。譬如：菜盆中的大魚吃了一半不能說(shuō)“翻過(guò)來(lái)吃”，要說(shuō)“劃過(guò)來(lái)或轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃”。夏天翻曬黃魚鲞、烏賊鲞、龍蝦、魚烤時(shí)也不能說(shuō)“翻一翻”，要說(shuō)“劃一劃”。還忌說(shuō)“下”字，“下餃子”，要說(shuō)“煮餃子”，因?yàn)椤跋嘛溩印彼追Q人掉落海里“淹死”?！跋潞！币f(shuō)“出?！薄Ｒ布烧f(shuō)“霉”字，連諧音的“煤”字也不能說(shuō)。“燒煤餅”只能說(shuō)“生爐子”。漁民吃飯時(shí)忌諱用筷子敲碗；忌諱將筷子插在飯碗里；更忌諱飯吃完后，把筷子橫放在碗上。原來(lái)是“用筷子敲碗”意味著家里窮得叮當(dāng)響；只有上供祭祖，筷子方能插在碗里；把筷子橫放在碗上，意味著漁船在海上要遇狂風(fēng)惡浪或漁船洋地“插蠟燭”無(wú)計(jì)可施，只好把櫓橫在船上隨波逐流，聽(tīng)天由命。

在舟山旅游，能嘗到的美食莫過(guò)于海鮮和素齋，舟山水域面積約占百分之九十以上，可想而知了，到舟山旅游的第一美食肯定是海鮮了?；幸运笞有泛湍嗦轂榇?，梭子蟹以蒸食為主，可入藥，還可提煉可溶性殼質(zhì)，用于紡織印染、人造纖維、造紙、木材加工、塑料等工業(yè)。梭子蟹除鮮食外，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的加工方法是做成“嗆蟹”。

舟山是“海天佛國(guó)”，其次的美食小吃要數(shù)素齋了，主要有紅光佛魚、油淋童子雞、三鮮海參。