范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

讀書節(jié)講話稿篇一

各位老師、同學們：

早上好!我今天講話的主題是“讀書將使人生更精彩”又是一年芳草綠，春花爛漫正當時。三月，是春風和煦、萬木吐綠、百花盛開的美好季節(jié)，也是同學們長知識、長身體的最佳時節(jié)。在這時節(jié)，我們將迎來學校開展讀書月活動。

讀書是成長在基石，讀書是精彩人生的開始。在人類歷史上，不論是國內還是國外，因勤奮讀書而改變自己的命運，乃至改變國家、民族的命運，影響人類文明進程的事例有如天上的繁星，數不勝數。他們的故事影響著、激勵著一代又一代的'人。美國第十六任總統(tǒng)林肯，他一生中、進學校上學的時間加起來不到一年，但他通過自學使自己成為一個博學而充滿智慧的人。周恩來為中華之崛起而讀書。毛澤東一生愛讀書，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平時期，只要一有閑暇時間他就讀書，而且他不動筆墨不看書，讀書時在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書上空白的地方寫上批語，有時還把書中重要的內容摘錄下來，或隨時寫下讀書的心得體會，并把學習所得運用到實踐中去，指導中國革命。世紀老人冰心曾教導我們：“讀書好，好讀書，讀好書”。

讀一本好書，可以使人心靈充實，明辨是非，行為舉止文明得體。高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人”

。你不可能在現實生活中結識世界上所有的偉人、大師，但通過讀書，就有可能。歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。你不可能回到過去，也不可能提前進入將來，但書籍可以把你帶到過去和未來。有人說，不讀書的人只生活在現在，而讀書人是同時生活在三個時代--過去、現在和未來。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每個角落。書籍記載著人類成長的歷程，把人類文明代代相傳，綿延至今，是人類寶貴的精神財富。無論是嚴謹雄辯的哲學思想，還是奧妙無窮的科學知識，無論是精美絕倫的唐詩宋詞，還是神奇有趣的神話傳說，無不以書的形式傳承至今。讀書，可以開闊我們的眼界，讓我們增長知識，還可以讓我們從中得到快樂。我們要崇尚讀書、終身讀書、博覽群書、讀書以致用。本月學校將開展校園讀書活動，主要有經典朗讀、主題閱讀、好書推薦會、文學講座、征文比賽以及青年教書讀書會等，我們期待著大家的熱情參與。老師、同學們，開卷有益，閱讀增智!我們學校的圖書館也向你們開放了，讓我們捧起書本，與書為友，與經典為友!

讓我們那一顆顆靈動的心自由地翱翔于“學海”與“書山”之間，讓讀書成為習慣、成為樂趣。胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華!我們一起來讀書吧!

讀書節(jié)講話稿篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

記得以前我在一個大商場里看見了一本我喜愛的書，是關于動物的于是我就讓媽媽給我買，可媽媽說看閑書會影響學習所以不給我買，我就說看課外書怎樣了，看課外書對我寫作和積累好詞好句會讓我聰明的，可是不管我怎樣說我媽媽就是不給我買，我媽媽拉著我把我拉走了，在一節(jié)科學課上教師提了許多海洋動物的問題，我們班的郭鵬宇都能回答出來因為他看得書比我多，所以他每題都能回答出來，于是我問他接了一本，有時候我能把這本書讀好幾遍無論看幾遍都不覺得煩。

我也想要一本屬于自己的書可是我媽媽就不給我買，我就說一位作家說過一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你隨時想去就去的故地，我一說媽媽就說給我買一本我說把看書對自己很有用，第二天我媽媽就給我買了一本，于是我每一天的在看幾乎忘吃忘睡，每一天都在看又一次我從早上七點看到中午一點早飯和午飯都沒吃，我看完以后才明白還沒吃飯媽媽說有那么好看么，我說有，于是媽媽笑了。

有一次我去青島玩，等走到海洋館的時候我看到了許多海洋生物，我變得很興奮，我對媽媽講它們的`由來和習性爸爸說不錯講的很好，看來你會看書了能活學活用，媽媽說是不錯，你都快成小導游了。所以讀書是有好處的我們要多讀書，讀好書這樣有許多好處一起讀書吧，讓我們變得更聰明，更靈活，還有一次是我去郭鵬宇家玩我們兩個說來一個海洋動物只是大比拼我們來比比誰懂得多，于是我們就開始了，我們兩個的實力都不相上下，最終我們看到了一道題難住了我們倆，到最終我們也沒回答出來，我們倆說我們要在看些書長大變成一位科學家，于是我們又開始了讀書，同學們書里的東西有時能讓你受益無窮，還能夠讓你實現你的愿望，可是要在課下看，要不，會讓我們學不到知識，還有可能被教師批評，所以要選擇正確的時間讀書。

讀書節(jié)講話稿篇三

尊敬的老師們、親愛的同學們:

大家早上好!今天國旗下講話的主題是《讀書、明理、做人》。

讀書，能豐富充實我們的知識，拓展知識面，它能使愚昧變成有知，使人的談吐典雅脫俗，能使人眼界開闊，思想騰躍，提高我們的審美情趣和人文底蘊；通過讀書，可以了解祖國悠久的歷史燦爛的文化；可以遨游祖國的名山大川，領略秀麗的風光；可以超越時代的限制，神游上下五千年，跨越那歷史的門坎；可以讓想像插上翅膀，去發(fā)現那奇妙的世界，從書中可以欣賞到草的新綠，花的含笑，鳥的鳴囀，鷹的盤旋，虹的憧憬，云的變幻，可以體驗到生命的成長，感悟人生的樂趣。

讀書，能使我們懂得做人的`道理。讀書，能教人學會愛，叫人同情賣火柴的小女孩悲慘的命運，關心小凡卡凄慘的遭遇，讓人敬佩居里夫人嚴謹好學孜孜追求的治學態(tài)度和錢學森、李四光們熾熱的愛國報國精神；讀書，可使人知道什么是真善美、什么是高尚，什么是卑鄙，什么是文明舉止，什么是低俗行為；讀書，讓我們懂得該怎樣活著，做一個什么樣的人。

讀書，能豐富思想，提升境界，幫助我們樹立起遠大的人生理想。童第周、徐悲鴻們?yōu)榱俗鎳淖饑蓝l(fā)憤學習,霍去病的“匈奴未滅，何以家為？”的誓言，岳飛的八千里路云和月，踏遍賀蘭山闕的雄心壯志，于謙的“要留清白在人間”的錚錚傲骨和周恩來總理“為中華之崛起而讀書”的鏗鏘誓言，都應當成為我們同學前進道路上永恒的路標和奮斗的方向，都是我們追求和向往的目標。

老師們、同學們，讀書的力量就是我們的力量，愛讀才會贏！立志成材，從讀書開始！讓我們一起讀書吧！擁有書，我們就擁有整個世界；擁有書，我們就擁有美好的明天!

讀書節(jié)講話稿篇四

同學們，我們都有自我的讀書經歷，想明白我的讀書經歷嗎？那我就告訴你吧！

我從小就喜歡看書，看書已成了我每一天所需要的“早點”有一天，我早早的起了床，來到書桌旁，津津有味地看《豬八戒新傳》，這本書可搞笑了，小的我肚子都疼了。

媽媽來到我身邊說：“你怎樣了呀！笑成這樣？”

我笑了笑說：“你看你看……”媽媽好奇的看了看也開懷大笑。這下我們的笑聲大了，把爸爸姐姐吵醒了。他們問我們笑什么。我說“著書既好看有好笑！”

“你看書從來借的都不怎樣樣。”姐姐說

“哼！你不相信？”

“好看就看有什么了不起的！”

姐姐和爸爸走了過來看，都笑得透可是氣來了！

我的笑聲回蕩在我家的上空這就是我的讀書經歷。

讀書節(jié)講話稿篇五

各位同學、各位老師：

星期一早上好！

今天我國旗下講話的題目是《讀書日里飄書香》。

世紀老人冰心曾教導我們要“讀書好，好讀書，讀好書”。讀一本好書，可以使人心靈充實，明辨是非，行為舉止文明得體。世界著名文學家高爾基就曾經借著月光讀書，在樓頂上讀書，在老板的皮鞭下讀書。對讀書的癡迷，終于把他造就為世界文學巨匠。正如高爾基自己所說：“書籍使我變成了一個幸福的人。”

和書籍交朋友吧，讀書立志，讓書籍成為我們成長的基石，讓書香溢滿我們的童年！

讀書節(jié)講話稿篇六

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家上午好！

喜慶，祥和的新春佳節(jié)伴隨著短暫的寒假生活已經過去，新的學期已經到來，我們滿載著20xx豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的20xx，我們又將投入到緊張而又充實的校園生活中。

今天，我要送給同學們一份禮物，這份禮物其實就是三句話：讓人們因我的存在而感到幸福！”“戰(zhàn)勝自己！”“我和別人不一樣！”

你知道這三句話的含義嗎？

你奮力拼搏，自習課上，你安安靜靜的學習，你上課時積極思考，課

后認真作業(yè)，老師同學們都會為你而幸福；在家里，你孝順懂事，勤

于做家務事，爸爸媽媽都會因你而幸福！做一個給別人帶去幸福的人，

你自己也會很幸福！所謂“戰(zhàn)勝自己”，意味著要隨時和自己“過不去”。其實，我們每一個同學都是有上進心的，但往往缺乏毅力，用老師家長的話來講，就是“管不住”自己。怎么辦呢？那就要“戰(zhàn)勝自己”！任何一個人的靈魂深處都有兩個“我”：高尚的“我”和卑下的“我”，勇敢的“我”和懦弱的“我”，勤奮的“我”和懶惰的“我”，認真的“我”和敷衍的“我”。這兩個“我”隨時都在打架，如果勤奮的“我”戰(zhàn)勝了了懶惰的“我”，那你就戰(zhàn)勝了你自己！任何人都有軟弱的時候，退縮的時候，放縱自己的時候，不要緊，人之為人，就是能夠戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝了自己的弱點，就成了強者！所謂“我和別人不一樣”，意在希望你多閱讀。通過閱讀，去感受大自然的日出日落，春夏秋冬；去體會人生的酸甜苦辣，跌宕起伏。閱讀帶給你的，是侃侃而談，是妙筆生花，是從骨子里散發(fā)出來的與眾不同的氣質。

同學們，別荒廢了青春，別辜負了時光，瞧瞧教室里那整潔的書柜，捧起一本書，去書中遨游吧，你會發(fā)現“我和別人真的不一樣”！短短三句話，我們卻要用一生去實踐。愿這三句話，成為你一生的座右銘！說起來，我們的相遇，純屬偶然。所以，我們要珍惜這個緣分！

未來的日子里，我們將一起經歷陽光和風雨，順利和挫折，成功和失

敗，歡樂和悲傷。這一切都將構成我們厚重而多姿多彩的生命。

最后，祝各位同學每天都有成長的快樂！

祝老師們身體健康，萬事如意！

讀書節(jié)講話稿篇七

親愛的同學們、家長們、老師們：

早上好！很高興和大家再次因讀書的話題相聚在一起。轉眼之間，我們的讀書節(jié)走過了五個年頭、舉辦了十屆，學生走了一茬又一茬，老師換了一批又一批，唯有不變的是我們的讀書節(jié)啟動儀式，不變的是我們的讀書追求。

我經常會說，今天仍然要說閱讀對于一個人的成長至關重要。一個人的成長不僅僅是身體的長高，體重的增加，還需要精神的成長，不然人不成了“二愣子”了嗎？閱讀便是一個人精神成長的重要途徑。

根據語文專家研究統(tǒng)計，一個人閱讀能力形成必須以150萬字的閱讀量為底線，150萬字也是我們小學階段閱讀的總量要求。

我們開展的“師生同讀”活動首先是要完成這個閱讀量，幾年來我們給同學們制定“閱讀必讀書目”，配備共讀書籍，每月閱讀一本書，每學期完成3——4本書的閱讀，這樣六年下來可以完成至少300萬字的閱讀量。

當然，我們閱讀不是僅僅的完成任務，我們的閱讀，源于需要，源于喜歡。

我們這屆的讀書主題是：閱讀教室，春暖花開。大家知道，只有到了一定的季節(jié)，一定的溫度，花兒才會綻放。同樣，一個人書讀到一定程度，有了一定的閱讀量，才會形成一定的閱讀能力，到那時渾身才會散發(fā)出一股書香氣，“腹有詩書氣自華”就是這個道理。

今天，借這個啟動儀式給同學們幾點建議：

1．首先你得愛上閱讀。只有喜歡，才會投入；只有喜歡，才會享受。

2．要有時間保證。每天不少于30分鐘的閱讀，可以早上起床后，可以中午休息時，也可以在晚上睡覺前。

3．善于摘抄和運用，也就是讀書筆記要活學活用。比如每次作文同組或同位同學間可以比一比習作中誰運用課外書中的好詞好句多。

我們的校訓是：博學雅行，養(yǎng)善修德，博學需要博覽群書，需要同學們不僅讀文學的書籍，還要讀人文的，科學的，歷史的等等。故事好玩，我只看故事書；童話有趣，我只讀童話書，那就不叫“博”了。

我們的讀書目的只有一個，希望同學們能養(yǎng)成自覺閱讀的好習慣，讓這個習慣伴隨你們的一生，到那時自會“春暖花開”。

再一次感謝家長們的光臨，感謝老師們的付出，祝愿同學多讀書，讀好書！

讀書節(jié)講話稿篇八

大家晚上好。我們“文禮書院教委會”推動了“教職員工讀書會”，簡稱為“文禮讀書會”，這個名稱是我們占了方便的便宜，因為在別的地方也有很多讀書會，也跟讀經有關，但是他們很難叫做“文禮”的讀書會，“文禮讀書會”用了“文禮”這個名稱，是我們的榮幸，我們應該為這個名稱鼓個掌。（眾鼓掌）

我們最近把讀經界中贊同讀經以及做讀經推廣教學的人，叫做“讀經人”，什么什么人現在是一個時髦的稱呼，有一種歸屬感，親切感?，F在許多企業(yè)注重所謂的“企業(yè)文化”，不只是企業(yè)，任何一個團體都希望有它自己的文化。

什么叫有它自己的文化呢？就是這個團體、機構有他們精神共同的向往。本來，文化是“人文教化”，真正的文化是從人性發(fā)出來的創(chuàng)造。從人性發(fā)出來的，一方面可以說是“人為”的，因為這不是天然而有，而是人類造作出來的。但一方面可以說不是“人為”的，因為既然它從人性發(fā)出來，人性的來由是《中庸》所謂“天命之謂性”，因著這個性，“率性之謂道”——天所命的萬物都有其性，但是像我們人能夠“率性”而“有道”——這句話很特別，為什么呢？首先，它并沒有界定說只有人類才能率他的性，而指謂為“道”。如果人率人之性，而有道，當然可說是“率性之謂道”。

不過，如果用這樣的文法來解讀“天命之謂性”，那么，天命的萬物，各有它的性，我們說“率者，循也”，萬物皆自遵循它的性，應該都可以說它“率性之謂道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而貓有也有“貓道”，是這樣子嗎？有沒有聽過“狗道”、“貓道”的？（答：沒有）有沒有聽過“人道”的？（答：聽過）當然有。所以，這里不只是要做訓詁的解釋，也不只要做文法的分析，其實它里面含有一個比較深的意思。

“率性之謂道”，第一點，“率性”并不只是順著自然現實之性而“率循”之，如果是萬物順著它自然現實之性而率循之，就不必給它一個稱呼叫做“道”了，而只有人類率著人性而行可以稱為“道”。這里所率的性，就不同于萬物或者其他動物所率的性，所以其他動物不能用“率性”這個詞語，而談到“道”。

為什么呢？因為這兩句話合起來看，“天命之謂性”率這個性要連通于“天之命”，天用“命”的方式賦給萬物各有其“性”，而唯有人能夠順著天命之性的“內在本質”而行，這樣才足以稱為“道”。道就是一條可以走的路，人從他的本性發(fā)出來一個人生的方向，遵循著這個人生的方向而行，這就是人應該走的路，叫做“人之道”。

如果反省這個方向的來源，原來是“天之道”，于是我們就要知道：人之道就是天之道。這樣才能夠了解“天命之謂性，率性之謂道”的真正意義。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的時候，因為你已經是現實存在的人了，所以并不一定能夠完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的.現實生命中表現出來，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，這應該是我們說“教育”之所以為教育的本質意義。

我們現在不是在做教育的事嗎？如果教育沒有按照這種人生之道來做教育，請問什么叫做教育？你要把人教成什么？人順著人性而發(fā)而行人之道，他必定表現在現實之中，則在天地之中，就有了各種由于人的努力所創(chuàng)造出來的豐富的成就，這種成就像我們寫文章一樣，豐富、優(yōu)美、動人——寫作而有豐富的表現，叫做“文”。而人生的豐富表現，叫做“人文”。

這個“人文”中的人，原來是順著“天命之謂性，率性之謂道”而有表現。這種人文的表現因為源于本性，所以有其客觀性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人類，人文而可以教化，簡稱“文化”?？梢娭袊藢Α拔幕边@個詞語是有很深、很高、很完整的意義的，不是隨便可以說“文化”的。

一般都把“文化”這個詞語輕松隨意地用了，我們剛才說有些團體、機構講他們有他們的文化，其實就是他們所向往的“精神特性”，讓整體員工的精神有一個共同凝聚的焦點，那就成為他們的文化。嚴格來說，個別單位所選出來的焦點特色，不一定能夠成為文化。必須是真正依照文化的意義來鼓舞、建構他們的精神特色，是一個合于天地之道的組織、團隊，才配得上“文化”這個詞語。

我們說我們是“讀經人”，在這里我們說我們是“文禮人”，為什么說我們是文禮人？因為我們有文禮精神的向往，以此向往鼓舞在這里工作、奉獻、生活的人。如果隨著廣義，說“凡是有精神特色”的，都成為文化，我們文禮書院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人員——當然包括我——都有一個共同的精神向往，這樣當然有我們文禮的文化，而有這樣文化的人，就可以稱為“文禮人”。如果大家只是在這里共同生活，而精神不能凝聚，就沒有所謂的文禮人，因為他沒有文禮人的文化。

我們再進一步說，文化有一般的隨意的意義，還有一個真正的、深遠的意義，我們又說文禮書院有一個文化的向往，請問我們這個文化的向往是取高度的意義還是取一般的意義呢？如果她取一般的意義，對人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那當然已經不錯了。但如果進一步想到人生“所為何來”，為什么我們這些員工要遵循這些引導、要大家凝聚、向往那個目標？是不是可以有一種真正的“事業(yè)文化”，有一種組織、團體的文化是希望團隊中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，則是所有其中員工的福氣。

因為這種向往本來就是任何一個人在他內在的生命中永遠的向往、本來的向往，我稱為“深心大愿”。他內在的身心大愿剛好跟他所在的團體的鼓舞完全合拍同路，所以面對團體就是面對自己，接受這個團體文化的引導，就是自己本來應該有的愿望。告訴各位，全世界很少有這樣的地方，很少人這樣看文化的，或許只有一個地方——就是“文禮書院”（眾鼓掌）。

王財貴先生當然我希望全世界所有的地方、所有的團體都這樣來定他們的文化方向，都這樣來成就他們的員工。讓所謂“員工”，除了為了生活而工作之外，能夠在工作的同時，至少在工作之余，有一種生命的回歸、境界的提升——最好是在你工作的同時，這份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以為人、與天道同在的歷程，至少是在“工作為了生活”之余暇，有這種鼓舞和長進，讓他所有的員工都能回歸人性、行于道中，在天地之間，俯仰無愧。

或者雖然他的工作不一定都是順著天道而能恰好同時完成人生的意義——因為世間大部份的工作是沒有那樣純粹的——但是一個向道者自己可以在工作之余勉力學習，率其性而行其道，這是一個人尊重他自己、不想浪費自己的人應有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的團體、組織能夠引導員工在工作之暇有特別的進修，最差的是工作是為了生活，團體也不引導，工作既不是為了行道，而團隊也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟員工的生命境界沒有什么關系。

不過，不管如何每個人自己可以私下有文化的追求，這樣的人是很不簡單的。大概除了這三種之外，一般人的工作就是只為了生活，他的工作之余也就只是為了生活，這是非?？上У?。

我相信各位來到這里，都是經過深思熟慮的，因為這里的外在環(huán)境并不是一般人在生活的追求當中所向往的，所以來到這里的各位朋友、同仁，我都給予大家無限的敬佩。有些人去找工作是隨機的，碰到了就做，但是來這里的人大概都不是這樣，你何以有這樣特別的抉擇呢？可能你心中有一個愿望，這個愿望或許你是非常清楚的，或許你模模糊糊的，但是必定有。

我們這個讀書會，就是想要藉此引發(fā)我們人人內在的明白，我們用什么樣的內容來引發(fā)呢？依照讀書會的設計，有兩種：一種是經典的誦讀，放在早上；一種據說是“季謙先生文章”的閱讀——我說“據說”的意思是我自己很不好意思說，除非這個季謙先生的文章也能夠引發(fā)一個人的清明，若不能的話，不僅我是慚愧的，大家也應該起來反對。不過還好，經典畢竟是很難反對的——雖然社會上還有人反對經典，我們各位同仁大概已經不會反對經典了，最多你可以質疑季謙先生的文章，假如季謙先生的理想和文章不能夠讓你的心更加清明、讓你更能夠回歸人性、讓你更合乎天道，那你就應該立即想：要不要做這樣的工作，要不要在這個團隊，要不要讀這種書。

剛才說，假如你是一個清明的人，你有你的理想追求，所以你來到這里，而來到這里，你發(fā)現一見如故，能夠完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你覺得不行，有兩種處理方法：一種是剛才說的，你因為煩惱痛苦，可能會選擇離開，再去尋找合乎你理想中的地方和團隊；第二種處理方法，你是不是可以因為你有這個理想，雖然這個環(huán)境還不是這么合乎你的理想，但是至少這個組織、團體的向往跟你的向往是一致的，只是沒有完全展現出來。這時，你是不是可以這樣定下你的心：因為你的參與而使她更加合理。這樣，便是個“無入而不自得”的君子，你雖然在痛苦中，但是你還是可以幸福的，至少我是會感謝你的。尤其，因為你的堅守與盡力，這個志業(yè)和團隊將日臻美好。

我們這個讀書會成立的宗旨，就是秉承了文禮書院的宗旨，無非是要呼應人性，引發(fā)人的清明。如果你已經清明了，我們這個讀書會能夠印證你的清明，你是幸福的，你是很樂意參加的；如果你是模糊的，因為這個讀書會引發(fā)你的清明，你其實本來有這個想法才來到這里，所以你會越來越清明，所以你是可以得到喜悅和幸福的。

不只是這樣的兩種人會喜悅幸福，社會上那些一無了解、甚至是反對的，如果他也能夠以我們這種讀書會的方式讀經、讀季謙先生的文章，或許他也可以漸漸轉變他的觀點和態(tài)度，為什么我這樣說呢？這樣說的背后有幾層信念：第一、經典是從人性發(fā)出來的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我們現在所要做的就是要宣導天下人都來讀經典，都來接受經典的啟發(fā)，至少我們做這個事是要讓人回歸人性、讓人回歸天道的，所以這件事情就成為很有意義，而且是最有意義的一件事。

而季謙先生的文章呢，從一開始都是希望能夠鼓舞天下人去接受經典的啟發(fā)，假如季謙先生的文章還不是那么高明、純粹，至少這個方向應該是可以確定的。大家如果有這種對人性，又對天地之道的向往，而我們是以經典來作為媒介，以讀誦經典來作為教育的方式，季謙先生大部份的文章就是直接在宣導這種教育的理念。另外有些文章是發(fā)表他自己對文化——指向高明、純粹的文化——的一些觀點，這樣的內容，我想也至少可以做大家的參考。

我當然希望讀者超過我，如果超過我，你可以來提升我；如果你跟我的見解一樣，那我們可以對談；假如你還不如我，那我的文章或許可以供你參考。經典不用說了，對于我的文章，我們以這種態(tài)度來面對，當這樣的時候，我也是一個媒介，通過對我的文章的閱讀，大家都可以有這樣相視而笑、莫逆于心的感受。因為高的會覺得我畢竟在這條路上走；相等的呢可以商量；還不夠的呢還可以得到提升。這就是我們“文禮文化”的一個方向，能夠具備這樣文化方向的人，我們稱為“文禮人”。文禮書院有文禮人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，這就是我們讀書會之所以成立的最深最初的意義了。

一般人或許不會想那么多，讀書會就讀書會嘛，天下多少讀書會，但是我在想，我們這個機構、我們這群同伴確實有特殊的地方，我今天就把這個特殊的意義做這樣的詮釋，希望大家也能夠從這個觀點來領悟我們這個讀書會的意義。

大家來參加讀書會，最好都能夠到這里來一起讀書，縱使所安排的經典進度，你讀過了，再來一起讀，辭熟義透，其樂融融?？v使所安排的文章，你讀過了，或許你可以發(fā)表意見，去帶動別人指導別人，也是其樂融融。當然如果時間上不方便，各自依照我們讀書會的建議課程，大家都能夠每天至少早上半個小時晚上半個小時時間來接近經典和相關于我們工作目的這些文章，也是應該的。

在讀書會有規(guī)定的進度，依照我建議給兒童讀經的順序，從《論語》開始，每本以齊讀一百遍為原則。如果你超過了進度，可以自己讀其他書。比如你已讀過《論語》一百了，你也可以再跟大家讀一次，也可以讀《孟子》，《孟子》都讀過了，可以讀《詩經》《易經》等。不管你怎么讀，都希望能夠每天做上記錄，這個記錄其實最最重要是給自己看的，不是要交作業(yè)的，如果以交作業(yè)的心情讀書是很辛苦的。本來讀經是天經地義的，當然是為了自己呀，經是可以永遠一讀再讀的，數量那么多，你要讀很久，而且每一本都可以溫故而知新。

至于讀讀經理論可能會讓你對工作的意義有更深的認識，如果其中還能夠醒悟一些文化的理想，更有助于你去讀經典，那就更好了。所以，不管你是讀經典還是有助于讀經典，最后都要回歸到我們的本性，自己回歸到自己，叫做自得。孟子說“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之則居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一個很安穩(wěn)的房子里，要不然你的心靈是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，為什么要這樣做、為人處事、乃至于為學為道，你都能夠“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了?！熬又病本昧艘院缶汀百Y之深”——就在這個方向上有越來越深入的體會，功夫越深?！百Y之深，則取之左右逢其原”，你的為人處事、視聽言動都有所本——“源泉滾滾，不舍晝夜”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。這樣來提升自己，也就是回歸自己、擴充自己，讓自己的生命更加地清澄，讓自己的品格更加地提升，自己的才華也可以同時長進，最重要的是你做任何事都會感受到是為你自己做的，這是我愿意的。當然這樣一個人就幸福了，而且是深度的幸福、永遠的幸福（眾鼓掌）。

有些同仁抱怨說很少機會見到我，其實我們應該常常見個面，尤其是我應該常跟大家見面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不認識，不過為了掩飾我的不禮貌，遇到所有的人我都打招呼，好像認識一樣。其實很少我認識的，因為我跟大家比較少相聚。尤其我認人的能力很差，假如你想讓我認識，希望以后你遇到我，都要跑到我面前來跟我說：先生，我是誰（眾笑）。你不要誤會這樣一次，我就已經記得你了，還是沒記得（眾笑）。所以第二次你再遇到，你還要跑到我面前來表示，說我上一次給您說過啊，還要有第三次，據說要跟我提示十次，我才會記得。這是我的不好，不盡責。所幸的是這并沒有大關系，我們大家在這里是真的可以做一家人，認識不認識其實關系不大，我們有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。

剛才說，幸福中還有一種叫做“深度的幸?！?，更還有一種叫做“永遠的幸?！?，這“深度的幸?！焙汀坝肋h的幸福”是人類得救的唯一之道。你如果能夠有深度的幸福，那么一切的煩憂苦悶都不在你的考量之內，一切都不會對你有所干擾。而有深度幸福的人必定會保持他的幸福，剛才說所有的憂苦煩悶都不會找上他，不是憂苦煩悶不會找上他，而是他面對別人認為憂苦煩悶的事，對他來講卻沒有憂苦煩悶的效用，這種人他就有永遠的幸福。

我希望我們文禮人、文禮團隊，每一個人至少都要向往這種人生的境界，這其實是你的深心大愿，你本來就希望你的人生是深度幸福的，而且是永遠幸福的。剛才說“君子欲其自得之也，自得之則居之安，居之安則資之深，資之深，則取之左右逢其原”，你到處所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你還有什么憂煩苦悶呢？難道天底下真的有如此純粹的理想中的“凈土”，萬事如意，沒有什么挫折憂煩嗎？不是，而是因為你有道，你所遇到的環(huán)境和人事，如果不如理想中的純粹，它也不會干擾你，而且你還可以轉化它。憑什么呢？憑你日常的時候就念茲在茲向往于道，而你對道有所得。你如何能夠這樣呢？有可以幫助你的方法，就是請你讀經，每一個人，不管你有沒有來歷，有沒有功夫，可以多參加團體的讀經，每一個人都要撥出一點時間——或許你那個時間不方便，你就自己撥出一點時間來多多讀經。既然做了這項與讀經相關的工作，要多讀關于讀經的理論，我真的很期待我們每一個人天天有所長進。

當你在交作業(yè)的時候，就是在網絡上每天打個卡，做個記錄。這只要一分鐘就可以了，比如“《論語》‘學而第一’到‘里仁第四’兩遍”，“讀了哪篇文章一遍”，像這樣的記錄，久而久之，不僅你進步了，回頭一看你會很安慰。此外，我們也歡迎這里的村民加入讀書會，也來打卡，甚至臨時來旅游的人士，也可以把握機會來參加共讀。更希望你把這些讀書的方法、體會，告訴你的親朋好友，讓他們雖然不在文禮書院，也能夠因為你而開始在自己所在的地地方開始讀經，開始研讀讀經的理論，也能夠開始回歸他的人性，向往于道，其實他會感謝你的。

有一位謝狂飛先生，他太太早幾年以前就開始知道讀經，讓孩子讀經，后來送到私塾。謝狂飛先生自己是大學老師，他當時很看不起這種教育方法，極力地反對，但是他太太極力地支持，所以常常有所爭論。過了不久，孩子讀經的效果出現了，他的態(tài)度就漸漸轉變，開始多多少少看看讀經的理論。

到去年九月，《王財貴65文集》出版以后，他太太立刻買了一部，他回到家里，隨便拿一本來看，一看就覺得很好，想要看完全集，因為他要回學校，整部書有三十冊，太重。他太太說：你先回學校，我給你郵過去。他說如果這樣的話，會慢兩三天，而他馬上要看，所以就拖著《65文集》回學校。用一個月把全集看完，一個月三十本啊，等于一天看一本，幾乎用掉每天所有的時間。從此他成為“65文集”最佳推銷員（眾鼓掌），他逢人就介紹，說“65文集”改變了他一生的命運。

他已經是博士，是大學的老師，但他說他三四十年來，等于沒有讀過書，就從這套文集開始，才知道怎么讀書，知道怎么看待學問。所以他介紹給他所認識的人，包括他的同事、甚至以前指導他碩士論文的導師。凡是經他介紹的，都回頭過來感謝他。所以我剛才說，假如你參加讀書會，你也可以去跟你的親戚朋友介紹，讓他也學你一樣每天都讀經，都讀到《65文集》，聽你介紹的人，將來都會感謝你（眾鼓掌）。

當然最應該感謝的是我們讀書會的發(fā)起者跟主持者，就是我們文禮書院的教委會。教委會是管理文禮書院教育事務的單位，現在是由楊嵋校長來主持，文禮書院的教育單位，有書院本部、國際學校、師范學校和子弟學校。除此正式的教育單位之外，我想我們每一個人也要自我教育，這也是屬于我們教委會管理的范圍——對員工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。讀經和讀文章，不管任何人，老的、新的、管理層的、一般的員工，希望都能夠多多少少盡自己的力。讀多讀少，都沒有關系，為了自己，能夠用功一些，每一個人應該都會長進的。我祝福各位。

謝謝各位?。ū姽恼?，行禮）

讀書節(jié)講話稿篇九

老師們，同學們：

大家早上好！

1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，目的是讓全世界人民更加重視圖書這一傳播知識、表達觀念和交流信息的形式。同時希望借此鼓勵世人去發(fā)現閱讀的樂趣，增強對版權的保護意識，并對那些為促進人類社會和文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意。

書籍是人類進步的階梯，是寶貴的精神財富。它記載著人類的文明。讀書，既能豐富我們的知識，開拓我們的視野，又能陶冶我們的情操，還能讓我們學會思考問題的方法、學到新的本領……手捧書籍，就是手捧希望；開卷讀書，就是打開世界之窗。古今中外，大凡有所成就的人，都是熱愛讀書，與書為友的人，因為在書中，你可以和歷史上最偉大的人物交談，你可以和人類最優(yōu)秀的思想對話。那些優(yōu)秀作品，字字句句都散發(fā)著珍珠般的光澤。讀多了，你的語言也會變得和它們一樣精彩動人。

今年的4月23日（也就是本周六）已經是第20個世界讀書日。在世界讀書日即將到來之際，我們20xx年讀書節(jié)也正式拉開了帷幕。本屆讀書節(jié)以“閱讀成為習慣，人生更加精彩”為主題，從今天開始，將一直持續(xù)到10月。在這段書韻飄香的日子里，學校為大家設計了豐富多彩的讀書活動：

我們的圖書漂流活動分為班內漂流和校外漂流兩部分。

班內漂流是指，我們將繼續(xù)以班級為單位，開展“獻一本看百本”活動，歡迎大家把自己喜歡的書帶到班里，豐富圖書角，由圖書管理員統(tǒng)一管理、借閱，形成“好書都來讀，我來讀好書”的讀書氛圍。

校外漂流是指在少工委的組織下，四月份開展圖書捐贈活動，希望同學們都能積極地把自己閑置的圖書捐贈給農村小學的同學們，讓他們也有更多讀好書的機會。

學校將組織同學們開展誦讀經典、閱讀名著等活動，還將舉行“誦讀經典滋養(yǎng)心靈”誦讀展示活動，給大家提供一個舞臺，盡顯同學們的風采，讓我們的校園書聲瑯瑯，書香四溢。

我們學校的閱覽室已經建設得比較規(guī)范，圖書也在不斷更新。同學們要珍惜每次上閱覽課的機會，靜心讀書，多多采擷。還要用好手中的借書證，暢游書海，細品書香。

學校將開展周末無作業(yè)日活動，請爸爸、媽媽每月至少陪你逛一次書店，購買自己喜愛的書。鼓勵親子共讀，請家長利用閑暇時間陪大家共讀一本書，讓我們的家庭充滿書的芬芳。

一、二年級的小同學們要注意啦，我們將在6月份要舉行“我愛大聲讀”古詩文背誦檢測活動。

三、四、五年級的同學也要準備好參加讀書節(jié)演講比賽，故事力大賽等活動。大家可要好好讀書，做好準備啊！

6．班級比賽

5月份，各班要開展一次以讀書為主題的中隊活動，例如新書介紹會、讀書心得、我與好書交朋友、好書伴我成長等。并出一期以讀書為主題的板報，月底學校評比。

6月份，三年級開展圖文創(chuàng)作展示活動，四、五年級同學做好一份關于讀書的手抄報，介紹、推薦“我最喜歡的一本書”，并在指定位置張貼展評，引領同學暑假閱讀。

7．暑假讀書活動

繼續(xù)開展《漫步書林》暑假讀書活動，開展“新華書店杯”讀書征文比賽。這是三四五年同學大顯身手的好機會。

8．表彰獎勵。

9、10月份，學校將進行書香班級、書香家庭評選活動。對各班涌現出的閱讀小能手進行表彰。

同學們，書是一條船，它帶著我們在智慧之河里航行！

書是一只鳥，它讓我們在天空中看到五彩繽紛的世界！

書是一座橋，它引領我們通向成功之島！

書是一盞燈，它帶著我們走出黑暗，走向光明！

天道酬勤，寧靜致遠！讓我們的校園里彌漫陣陣書香，讓書香伴我們一路成長！

最后，祝愿同學們度過一個豐收的讀書節(jié)！祝愿本屆讀書節(jié)圓滿成功！

謝謝大家！