每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

論語(yǔ)心得于丹篇一

首先，我們需要了解論語(yǔ)是一本匯集了孔子言行的經(jīng)書(shū)，它所傳達(dá)的是孔子的道德哲學(xué)思想。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)論語(yǔ)對(duì)于我們的人生有著很重要的啟示作用。

其次，我認(rèn)為論語(yǔ)中最重要的一點(diǎn)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話其實(shí)是在告訴我們，只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能取得更大的進(jìn)步。如何做到學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合呢？我們需要主動(dòng)思考，質(zhì)疑自己所學(xué)的知識(shí)，尋求更多的答案，這樣才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)。

第三，關(guān)于孝順的問(wèn)題我們也可以從中找到如何去做?？鬃釉f(shuō)“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對(duì)孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對(duì)父母的尊重，也是對(duì)家庭責(zé)任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學(xué)會(huì)尊重家長(zhǎng)，照顧家人，體現(xiàn)孝順的精神。

第四，我覺(jué)得學(xué)習(xí)和生活都需要悟道。論語(yǔ)中有一句話“為學(xué)日益，為道日損”，這意味著如果只是為了單純地追求知識(shí)而不去真正理解所學(xué)的知識(shí)，最后可能會(huì)失去真正的道。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思考自己所追求的真諦，把對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更深入，并應(yīng)用到生活實(shí)踐中去。

最后，我們也可以從論語(yǔ)中得到啟發(fā)，探討該如何生活得更好，孔子曾說(shuō)過(guò)“行有不得者，而人不以為惡，其為仁也已”。這是表達(dá)了孔子認(rèn)為在人生道路中，人們不可能做到完美，但重要的是心懷善良，對(duì)于自己所犯的錯(cuò)誤虛心接受批評(píng)，更加努力改進(jìn)自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠(yuǎn)順利，但面對(duì)困難，我們需要持之以恒，并且以正確的態(tài)度面對(duì)。

總之，論語(yǔ)對(duì)于我們青年人來(lái)說(shuō)，是一部應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)書(shū)。它里面蘊(yùn)含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生，也能讓我們獲得更全面的人生體驗(yàn)。生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認(rèn)真的心態(tài)去學(xué)習(xí)，生活中做到言行一致，用論語(yǔ)中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動(dòng)，讓我們的人生之路越來(lái)越美好的走下去。

論語(yǔ)心得于丹篇二

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的潮流中，有一部儒家經(jīng)典著作，它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目，它就是《論語(yǔ)》。讀《論語(yǔ)》讓我獲益匪淺，雖相隔千年卻似近在眼前，耐人尋味的經(jīng)典理論蕩滌我心靈的塵埃。

這是一部記錄孔子言行的書(shū)，它包含孔子對(duì)教育、政治、哲學(xué)、為人、處事等方面的思想，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書(shū)言簡(jiǎn)意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書(shū)，孔子的形象躍然我眼前，我對(duì)孔子的印象極為深刻。

他是一位偉大的教育家。他“一言以為知，一言以為不知?！彼_(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)說(shuō)，編纂《春秋》，修訂五經(jīng)，創(chuàng)立私學(xué)，打破貴族教育。他告訴我們學(xué)習(xí)的方法“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之為知之，不知為不知，是知也”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”;做人的道理“人而無(wú)信，不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下，我努力學(xué)習(xí)，成績(jī)穩(wěn)中有升。

他是一個(gè)教子有方的父親。他對(duì)兒子就像對(duì)學(xué)生一樣，不嘮叨，用心簡(jiǎn)單引導(dǎo)。子曰：“學(xué)《詩(shī)》乎?不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！薄皩W(xué)《禮》乎?不學(xué)《禮》，無(wú)以立。”告訴兒子學(xué)《詩(shī)》的意義，告訴兒子學(xué)《禮》的好處，只告訴兒子這兩個(gè)方面，其它一句不啰嗦?？鬃右云渥陨砀形蛞龑?dǎo)兒子學(xué)習(xí)《詩(shī)》與《禮》，兒子在孔子的熏陶下，自然而然學(xué)習(xí)了《詩(shī)》與《禮》。兒子自己悟到、學(xué)到的本領(lǐng)才是真本領(lǐng)。

他是一個(gè)為了理想而執(zhí)著努力的人。當(dāng)魯國(guó)不重用他時(shí)，他放棄了安穩(wěn)舒適的生活，去周游歷國(guó)，傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有，離開(kāi)妻兒，他在外整整十三年。十三年，這是一個(gè)什么樣的人才能做到啊!我出去參加夏令營(yíng)，才五天，就受不了了，無(wú)法堅(jiān)持?？煽鬃硬蝗?，雖然理想和現(xiàn)實(shí)差距很大，他為了實(shí)現(xiàn)理想，放棄了一切!這種執(zhí)著精神，這種堅(jiān)韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。

他是一個(gè)勤奮好學(xué)的人。他這句好學(xué)名言已經(jīng)被我銘記在心：“學(xué)如不及，猶恐失之?！边@句話的意思是：學(xué)習(xí)就像追趕什么而追不上那樣，追上了還恐怕再失去它。他自己也說(shuō)：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”多么好學(xué)的一個(gè)人呀!要是我具有這樣的精神，我定會(huì)有一番成就。看到孔子這么偉大的人，我下定了決心：一定要成為他那樣勤奮好學(xué)的人!

論語(yǔ)心得于丹篇三

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們對(duì)于教育的重視程度也越來(lái)越高。在學(xué)校教育中，不僅只是傳授知識(shí)，還需要從中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。而在個(gè)人學(xué)習(xí)中，我們也需要大力提升自己的思想境界?！墩撜Z(yǔ)》作為我國(guó)古代先賢的傳世之作之一，在當(dāng)代依然具有重大的意義。本篇文章將從我的心得體會(huì)入手，探討《論語(yǔ)》對(duì)于我們的教育意義。

一、思維方式

《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”“由也，推而行之”的思想方法，是我們需要學(xué)會(huì)的思考方式。這種方法是不斷推敲，不斷學(xué)習(xí)，講究思辨和實(shí)踐相結(jié)合的，正是我們需要學(xué)習(xí)和遵循的思維方式。人生在世不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，永遠(yuǎn)不能停止。而這種思想方式，恰恰是不斷前進(jìn)的源動(dòng)力所在。

二、道德品質(zhì)

《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”以及“君子之道，樂(lè)而不淫，知而不厭，誨人不倦”等言語(yǔ)，讓我們深深地感受到了道德的重要性。而這種道德上的指導(dǎo)和培養(yǎng)，正是我們所需要踐行的。只有在道德基礎(chǔ)上，我們才能夠完成心智之路上的長(zhǎng)足進(jìn)步。

三、寬容品質(zhì)

《論語(yǔ)》中的“三個(gè)人行，必有我?guī)熝伞保屛覀冋J(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)共同發(fā)展的意義，形成了我們“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”等一系列的寬容品質(zhì)。通過(guò)這些寬容品質(zhì)，我們可以在各方面不斷進(jìn)步，成為更好的人，成為更好的社會(huì)成員。

四、正義意識(shí)

《論語(yǔ)》中“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”算是表現(xiàn)了對(duì)于正義的教育。我們應(yīng)該看到自己的不足，并且自我批評(píng)，爭(zhēng)取無(wú)愧于心。而這種正義意識(shí)，正是我們需要在學(xué)習(xí)里面不斷加強(qiáng)的，并在生活中落實(shí)體現(xiàn)，形成一個(gè)健康的閉環(huán)。

五、言談舉止

《論語(yǔ)》中的“不以言舉人，不以人廢言”以及“朋友之交，言而有信”等言語(yǔ)，為我們敲響的是言談舉止的殷切教誨。在交往中，言語(yǔ)的選擇，禮數(shù)的尊重，以及自身的約束，都是我們需要注意和學(xué)會(huì)的。只有持之以恒，才能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的文化程度和人格魅力。

總結(jié)起來(lái)，我們需要深入領(lǐng)悟《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的思考方式、道德意識(shí)、寬容品質(zhì)、正義意識(shí)和言談舉止等教育內(nèi)涵。它們不僅是獨(dú)立的個(gè)體，更是融合在一起的整體，是建立在思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)基礎(chǔ)之上的完整體系。而我們通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，理應(yīng)將其內(nèi)涵注入到我們的思考方式、行為舉止、道德判斷、人生追求等方面，使之成為潛移默化的思想指導(dǎo)，成為我們素質(zhì)提升道路上的源動(dòng)力。

論語(yǔ)心得于丹篇四

毛主席是我國(guó)偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，他的思想深入人心，影響著無(wú)數(shù)的人。《毛主席論語(yǔ)》是毛主席一生思想實(shí)踐的集中體現(xiàn)，它不僅具有歷史的價(jià)值，更有著現(xiàn)實(shí)的意義。在讀毛論語(yǔ)的過(guò)程中，我深感毛主席的偉大智慧和豐富思想，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也起到了舉足輕重的作用。下面，我將從學(xué)習(xí)動(dòng)力、價(jià)值觀、人際關(guān)系、人生哲理和實(shí)踐指導(dǎo)等五個(gè)方面，分享一下我的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)動(dòng)力。毛主席在論語(yǔ)中揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大目標(biāo)和方法，為人民服務(wù)的信念鞭策著我?jiàn)^發(fā)向前。毛主席曾說(shuō)：“我是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家……毫不動(dòng)搖地走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命?！边@句話深深打動(dòng)了我，讓我明白了自己要為人民的利益而奮斗，要成為對(duì)社會(huì)有用的人。毛主席論語(yǔ)中提供了一種學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓我明白學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付考試，而是為了拓寬自己的視野，提高自己的素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

其次，價(jià)值觀。毛主席論語(yǔ)中有很多關(guān)于人民利益、社會(huì)公正和個(gè)人價(jià)值的論述，給我樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。毛主席指出：“人民利益始終是最高的利益?！边@句話讓我明白了個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從國(guó)家和人民的利益，我們應(yīng)當(dāng)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，毛主席也教導(dǎo)我們要做一個(gè)有道德、有責(zé)任感的公民，要遵守社會(huì)規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)。這種正確的價(jià)值觀指導(dǎo)著我們的行為，讓我們能夠正確看待世界，正確對(duì)待自己和他人。

再次，人際關(guān)系。毛主席論語(yǔ)中的很多論述都提到了人際關(guān)系的重要性。毛主席說(shuō)：“民主是階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳刀刃?！边@句話告訴我們，在人際關(guān)系中要保持平等、公正，同時(shí)也要守住原則，用正確的思想引導(dǎo)他人。毛主席還強(qiáng)調(diào)了親情、友情和師生關(guān)系的重要性，他說(shuō)：“和父母、兄弟姐妹、朋友、同事之間，要盡心竭力建立情感聯(lián)系。”毛主席的這些論述讓我明白了人際關(guān)系的重要性，不僅要注重個(gè)人利益，還要對(duì)他人負(fù)責(zé)，要建立和諧的人際關(guān)系。

接下來(lái)，人生哲理。毛主席論語(yǔ)中的很多論述都是關(guān)于人生哲理的，他教導(dǎo)我們要有正確的人生觀。毛主席說(shuō)：“當(dāng)家作主，學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)?！边@句話告訴我們要有獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，要有自立自強(qiáng)的精神，要不斷充實(shí)自己。毛主席還強(qiáng)調(diào)了樂(lè)觀進(jìn)取和為人民服務(wù)的精神，他說(shuō)：“要有光明的前途，要有以人民為中心的創(chuàng)造?！边@些論述給我指明了人生的方向，讓我明白了人生的意義在于為人民服務(wù)，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。

最后，實(shí)踐指導(dǎo)。毛主席論語(yǔ)中的很多論述都是關(guān)于實(shí)踐的指導(dǎo)性原則，他告訴我們要學(xué)以致用，要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。毛主席說(shuō)：“抓住實(shí)際，抓住階級(jí)斗爭(zhēng)，抓住斗爭(zhēng)中的批評(píng)和自我批評(píng)?！边@句話告訴我們要從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要勇于批評(píng)和自我批評(píng)，不斷改進(jìn)自己。毛主席還強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的觸角要伸向群眾，要密切聯(lián)系群眾，了解群眾的需要，找準(zhǔn)工作的方向。這些論述給了我實(shí)踐方面的指導(dǎo)，讓我懂得了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐，才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。

通過(guò)閱讀和思考毛論語(yǔ)，我深感毛主席的偉大智慧和豐富思想，他的論述對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究毛主席的思想，把它們?nèi)谌胱约旱膶?shí)際行動(dòng)中去，并以實(shí)際行動(dòng)踐行毛主席的思想。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐毛主席的論述，我們一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

論語(yǔ)心得于丹篇五

“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！睆纳闲W(xué)一年級(jí)開(kāi)始，教師讓我們每星期做讀書(shū)筆記積累好詞好句。教師告訴我們讀書(shū)必須要三到：謂心到、眼到、口到。這樣才能把書(shū)讀好，做一個(gè)充滿智慧的.人。

我讀過(guò)一本書(shū)《論語(yǔ)》這是儒家經(jīng)典。書(shū)中既有對(duì)社會(huì)、人生完美藍(lán)圖描繪，又有人性與政治、道德文化里面故事十分精彩讓我異常喜歡。

記得有一篇是這樣：東漢時(shí)期天文學(xué)家張衡，他的祖先是名門(mén)，到了父親那代家敗了。張衡從小就生活得十分清苦，雖然家境貧寒，但張衡從不自暴自棄，放縱自我，反而更加努力他天生聰明，十分好學(xué)。經(jīng)過(guò)各種辦法找書(shū)來(lái)讀，他對(duì)知識(shí)十分渴望。他喜歡晚上一個(gè)人對(duì)著天空數(shù)星星，滿天星星吸引他漸漸地他對(duì)天文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。他喜歡聽(tīng)祖母講嬋娥奔月的故事，他邊聽(tīng)邊思考，為什么晚上會(huì)有月亮，白天月亮到那里去。祖父留下好多書(shū)，他用幾年時(shí)間就全部讀完。張衡和書(shū)成了形影不離的好朋友。

我讀了這篇故事深有感觸，我想一想平常就有些慚愧。以前爸爸媽媽讓我多寫(xiě)一些字，我就不高興，一會(huì)兒跑來(lái)跑去，一會(huì)兒看電視。不聽(tīng)爸爸媽媽的話心里總有委屈，就明白讓我寫(xiě)字。有一次，我把作業(yè)本上的字寫(xiě)得東倒西歪。媽媽看見(jiàn)了讓我擦掉重寫(xiě)，我不但沒(méi)有寫(xiě)好，反而把作業(yè)本弄破了，媽媽狠狠地打了我，讓我道歉，我也要把自我想法說(shuō)出來(lái)，才認(rèn)錯(cuò)?？晌蚁肴绻皇前职謰寢寚?yán)厲也寫(xiě)不好今日的字，我決定以后必須要聽(tīng)爸媽的話做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的好孩子。

書(shū)，使我開(kāi)動(dòng)腦筋，使我歡樂(lè)，使我分真假，理解善惡，書(shū)增長(zhǎng)我知識(shí)開(kāi)闊了我眼界，學(xué)會(huì)了感恩伴我成長(zhǎng)。

讀《論語(yǔ)》的心得

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論語(yǔ)心得于丹篇六

中華文化博大精神，作為一名中國(guó)人，我認(rèn)為，國(guó)學(xué)經(jīng)典才是我們語(yǔ)文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的，總之，《論語(yǔ)》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，很少有著作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。也正因?yàn)檫@樣，我對(duì)《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。

在今年暑假，我又從書(shū)柜中找到這本書(shū)，揣摩一下內(nèi)在的文字。

俗話說(shuō)：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮?jiǎn)單意思就是三個(gè)人里面必定有一個(gè)是我的師傅，而經(jīng)過(guò)我們的揣摩以后，得知：這句話的.意思是想讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面，要學(xué)會(huì)謙虛，告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理。

所以我認(rèn)為，《論語(yǔ)》不但教我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，還讓我們學(xué)會(huì)了怎樣處人遇事。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。

通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱幾句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文，讓其他人對(duì)你刮目相看！這也是對(duì)現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí)。

論語(yǔ)，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈，教會(huì)我們做人，論語(yǔ)就是一種教育，子曰：：“天何言哉四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉”。

論語(yǔ)心得于丹篇七

觀論語(yǔ)是一本有關(guān)修行和人生智慧的經(jīng)典之作，它以深入淺出的方式，為我們揭示了人生的真諦。在閱讀這部書(shū)籍的過(guò)程中，我深感其中所包含的智慧和啟示。以下是我對(duì)于觀論語(yǔ)的一些體會(huì)和感悟。

第一段：修身篇的啟示

觀論語(yǔ)以修身篇開(kāi)篇，對(duì)于一個(gè)人應(yīng)如何修身齊家治國(guó)平天下給出了明確的指引。書(shū)中講述了仁、義、誠(chéng)、敬等倫理道德的重要性，使我明白了一個(gè)人要成就一番事業(yè)，必須首先通過(guò)修身養(yǎng)性，不斷完善自我。只有內(nèi)心真正強(qiáng)大和善良，我們才能在社會(huì)中為人盡職，為他人帶來(lái)實(shí)際的幫助。同時(shí)，修身篇也提醒我們虛心向他人學(xué)習(xí)，接受教導(dǎo)和改正錯(cuò)誤，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步找到方向。

第二段：君子篇的感悟

觀論語(yǔ)中的君子篇深具人生哲理和處世智慧。書(shū)中講述了君子的品德和行為規(guī)范，告誡我們不僅要做一個(gè)能夠獲得社會(huì)地位和名譽(yù)的人，更要成為一個(gè)有著高尚情操和品行的人。通過(guò)君子的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以了解到什么是真正的品格和人品好壞。只有堅(jiān)持高尚的原則和行為準(zhǔn)則，我們才能保持內(nèi)心的堅(jiān)守和對(duì)道德倫理的尊重。

第三段：學(xué)問(wèn)篇的啟示

學(xué)問(wèn)篇為我們展示了知識(shí)和智慧的重要性。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，知識(shí)和智慧是人們?nèi)〉眠M(jìn)步和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以不斷提升自我，同時(shí)也能夠給予社會(huì)更多的貢獻(xiàn)。學(xué)問(wèn)篇給我們以啟示，告訴我們要充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，掌握更多的技能和專業(yè)知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。智慧不僅改變了一個(gè)人的命運(yùn)，也促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

第四段：家庭篇的思考

家庭篇為我們展示了一個(gè)家庭的和睦和穩(wěn)定的重要性。觀論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了家庭關(guān)系的和諧以及親情的珍貴。書(shū)中提到了父母、兄弟姐妹、夫妻和子女之間的相處之道，告訴我們只有建立和諧的家庭關(guān)系，我們才能獲得家庭的溫暖和力量。通過(guò)閱讀家庭篇，我深感家庭的重要性，明白了在家庭中要學(xué)會(huì)尊重和理解他人，同時(shí)也要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感和需求，以維持家庭的和睦與幸福。

第五段：治國(guó)篇的啟示

治國(guó)篇立足于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)善治國(guó)家的理想藍(lán)圖。觀論語(yǔ)告訴我們，一個(gè)成功的國(guó)家需要有公正的制度和有能力的領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí)，觀論語(yǔ)還強(qiáng)調(diào)了仁政和以民為本的治理理念。通過(guò)治國(guó)篇我明白了一個(gè)國(guó)家的繁榮與否，不僅取決于政府的決策和執(zhí)行，更取決于每個(gè)公民的素質(zhì)和道德風(fēng)尚。只有全體公民積極參與并盡自己的一份力量，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的興旺和發(fā)展。

觀論語(yǔ)是一本具有深遠(yuǎn)影響力的經(jīng)典著作，它不僅為我們提供了修身齊家治國(guó)平天下的寶貴指南，更為我們揭示了人生智慧和真理。通過(guò)閱讀觀論語(yǔ)，我深感人生的價(jià)值和意義，并且從中汲取了許多啟示和觀點(diǎn)。我相信，只有通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地理解書(shū)中的智慧，將其應(yīng)用到我們的日常生活和工作中，為自己和他人帶來(lái)幸福和成就。

論語(yǔ)心得于丹篇八

論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，也是中國(guó)文化瑰寶的代表。閱讀論語(yǔ)，可以讓人深入了解儒家思想，領(lǐng)悟到人生的真諦。在我看來(lái)，論語(yǔ)中的智慧箴言和道德準(zhǔn)則給了我很多啟示和反思。下面我將就其中四個(gè)方面的感悟進(jìn)行闡述。

首先，論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。在《學(xué)而》篇中，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@句話告訴我，只有真正喜愛(ài)學(xué)習(xí)，并從中得到樂(lè)趣，才能夠真正地掌握知識(shí)。同時(shí)，孔子還強(qiáng)調(diào)“知之者不如好之者”，意味著知識(shí)的取得不僅僅是靠死記硬背，而是要結(jié)合實(shí)際，注重實(shí)踐，才能夠使知識(shí)變得有意義。這讓我深刻理解到，學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種樂(lè)趣和態(tài)度，而不僅僅是為了取得好成績(jī)。

其次，論語(yǔ)對(duì)于做人的道德準(zhǔn)則給了我很大的啟示。在《為政》篇中，孔子說(shuō)：“政者，正也?！边@句話表達(dá)了孔子對(duì)于做人做事的正直的追求。由此可見(jiàn)，一個(gè)人要具備高尚的品德和正確的行為準(zhǔn)則。通過(guò)讀論語(yǔ)，我深刻領(lǐng)悟到做人的最高準(zhǔn)則是誠(chéng)實(shí)守信，待人以真誠(chéng)和善心。只有這樣，一個(gè)人才能夠贏得他人的尊重，也才能夠積累到真正的財(cái)富。

再次，論語(yǔ)熔鑄了孔子的高尚人格和智慧?？鬃邮且晃粋ゴ蟮乃枷爰?，他通過(guò)自己的言行樹(shù)立了儒家的典范。在《論語(yǔ)·里仁》中，孔子說(shuō)：“父母生我，毋蔭蔽我。朋友死我，毋桎梏我?！边@句話表達(dá)了孔子對(duì)于父母和朋友的關(guān)愛(ài)之情。通過(guò)這句話，可以看出孔子是一個(gè)充滿仁愛(ài)之心的人，他將父母和朋友的利益凌駕于自己之上，這種高尚的情操令人敬佩。同時(shí)，孔子的智慧也展現(xiàn)在他言談之間。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)自省和修身，而不是只關(guān)注他人的過(guò)錯(cuò)。這種智慧觸動(dòng)了我深深的內(nèi)心，讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是片面地看待自己的不足。

最后，論語(yǔ)也給了我一些對(duì)于人生的思考。在《里仁篇》中，孔子說(shuō)：“子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話意味著時(shí)間的流逝以及人生的短暫性。通過(guò)這句話，我明白到生命是有限的，我們應(yīng)該抓住當(dāng)下，珍惜時(shí)間。同時(shí)，論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國(guó)平天下的理念，這也是每個(gè)人的人生目標(biāo)之一。因此，從論語(yǔ)中我學(xué)會(huì)了如何在有限的時(shí)間里遵循正確的價(jià)值觀，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。

總之，論語(yǔ)是一本啟迪人心的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我深刻體會(huì)到修身、做人、智慧和人生的重要性。我相信，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加積極地關(guān)注這些方面，不斷提高自己的修養(yǎng)和做人的道德準(zhǔn)則，爭(zhēng)取成為一個(gè)有智慧、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

論語(yǔ)心得于丹篇九

最近，我讀了不得一本《論語(yǔ)》。剛開(kāi)始，我覺(jué)得沒(méi)意思，就沒(méi)在意。下午，閑著沒(méi)事，我隨手翻了翻，覺(jué)得有點(diǎn)趣，就靜下心來(lái)認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來(lái)越喜歡這本書(shū)了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫(xiě)道：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(同悅)乎?意思是說(shuō)學(xué)習(xí)以后，能在必須的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎?這正是我學(xué)習(xí)上就應(yīng)做到的。

在學(xué)校，老師每一天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒(méi)有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)忘記許多。如果經(jīng)常翻開(kāi)書(shū)溫習(xí)一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽(tīng)《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來(lái)，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來(lái)，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來(lái)，花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來(lái)利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說(shuō)的正是學(xué)而時(shí)習(xí)之的道理，學(xué)習(xí)的'樂(lè)趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂(lè)，也就不亦說(shuō)乎了。

我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)讀《論語(yǔ)》這樣的好書(shū)。它讓我懂得了許多做人的哲理。

論語(yǔ)心得于丹篇十

第一段：引言（150字）

論語(yǔ)，是我國(guó)古代的一部偉大的文化瑰寶。它是一本精辟的思想寶庫(kù)，匯集了孔子及其弟子的智慧結(jié)晶。我在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，深感其博大精深，其中蘊(yùn)含著為人處世的真諦。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我得出了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。

第二段：修身篇（250字）

從《論語(yǔ)》中，我們了解到孔子強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的重要性。修身，是一個(gè)人為人之基本。首先要有禮貌謙遜，對(duì)他人要有基本的尊重和關(guān)心。而齊家則強(qiáng)調(diào)家庭的和諧與穩(wěn)定，孝敬父母、和睦相處、兄弟友愛(ài)是做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵。治國(guó)平天下則是指理想的政治秩序，要以德治國(guó)，以德善待百姓。這一點(diǎn)，不僅是為了社會(huì)的安寧，也是為了自身的幸福。

第三段：師友篇（250字）

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了師友的重要性?？鬃友裕骸安换既酥患褐疾恢艘??！彼嬖V我們要珍惜師長(zhǎng)、朋友的指導(dǎo)和幫助，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和建議。選取良師益友，與他們交流、學(xué)習(xí)，可以提高我們的道德修養(yǎng)、擴(kuò)展我們的視野、開(kāi)拓我們的思維。同時(shí)，又能激起我們的斗志和激情，共同追求人生的價(jià)值和目標(biāo)。

第四段：禮義篇（250字）

《論語(yǔ)》在禮義觀念上有著重要闡述。我們要學(xué)會(huì)尊重他人、待人以誠(chéng)以和，要把握好人與人之間的關(guān)系，要學(xué)會(huì)寬容與諒解。孔子強(qiáng)調(diào)了道德的重要性，他認(rèn)為修身齊家治國(guó)平天下都需要建立在“仁”的基礎(chǔ)上。在現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該注重自己的言行舉止，注重禮貌和謙虛，做一個(gè)有修養(yǎng)、有原則、有道德的人。

第五段：人生篇（300字）

《論語(yǔ)》中關(guān)于人生的探討也給予了我很大的啟示。尊重人性和個(gè)體的獨(dú)立性是十分重要的，每個(gè)人都應(yīng)該追求自己的理想和追求，走自己的路。同時(shí)，《論語(yǔ)》也以忠誠(chéng)、勤奮等品質(zhì)指導(dǎo)我們擺正人生的態(tài)度，勇于擔(dān)當(dāng)，不怕困難和挫折。只有這樣，我們才能在人生中獲得真正的價(jià)值和意義。

結(jié)尾（100字）

閱讀《論語(yǔ)》將是一個(gè)人一生中的一種驚人體驗(yàn)?？鬃拥慕陶d至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。正是通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自我，提高自己的修養(yǎng)和人生觀，發(fā)展自己的潛力，獲得成功。我希望能將這些心得和大家分享，希望我們都能從《論語(yǔ)》中汲取智慧，實(shí)踐其中的道理，使我們的生活更加豐富多彩。

論語(yǔ)心得于丹篇十一

論語(yǔ)是中國(guó)古代的一部經(jīng)典著作，記錄了孔子及其學(xué)生的言行和智慧。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深受啟發(fā)，感悟頗多。首先，論語(yǔ)教給我做人要有耐心。其次，論語(yǔ)告訴我修身要有恒心。再次，論語(yǔ)教導(dǎo)我待人要以誠(chéng)心為本。第四，論語(yǔ)教給我做事要用智慧。最后，論語(yǔ)告訴我做人處世要有寬容之心。綜上所述，《論語(yǔ)》是一部不可多得的智慧之書(shū)，值得我們深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

首先，《論語(yǔ)》讓我了解到做人要有耐心。在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話告訴我們學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要耐心和堅(jiān)持。在追求知識(shí)的道路上，我們常常會(huì)遇到困難和挫折，只有堅(jiān)持下去，不斷努力，才能取得進(jìn)步和成功。這讓我明白到，無(wú)論面對(duì)什么困境，我們都不能輕言放棄，而是要像孔子一樣，堅(jiān)定信念，持之以恒。

其次，《論語(yǔ)》告訴我修身要有恒心。在《論語(yǔ)·述而》中，孔子說(shuō)：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！边@句話告訴我們修身要有恒心和毅力。人的品德和道德修養(yǎng)是需要長(zhǎng)期積累和培養(yǎng)的，每天都要不斷努力去改進(jìn)自己，避免人之惡。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)守自己的價(jià)值觀念，持之以恒地修身養(yǎng)性，才能成為一個(gè)真正的君子。

再次，《論語(yǔ)》教導(dǎo)我待人要以誠(chéng)心為本。在《論語(yǔ)·述而》中，孔子說(shuō)：“吾日三省吾身?！边@句話告訴我們要常常反省自己的行為，審視自己的內(nèi)心。只有真實(shí)地面對(duì)自己，才能更好地理解他人，傾聽(tīng)他人的心聲。在與他人交往中，我們要真誠(chéng)對(duì)待，不虛偽不虛榮，用真誠(chéng)的心去關(guān)心和尊重他人，以建立健康和諧的人際關(guān)系。

第四，《論語(yǔ)》教給我做事要用智慧。在《論語(yǔ)·里仁》中，孔子說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子也?！边@句話告訴我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)要明白自己的責(zé)任和角色，明確目標(biāo)，做到知行合一。同時(shí)，我們還要用智慧去解決問(wèn)題，思考選擇更好的方法和策略。智慧是人的一種重要品質(zhì)，只有用智慧來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，才能更好地完成我們的使命和目標(biāo)。

最后，《論語(yǔ)》告訴我做人處世要有寬容之心。在《論語(yǔ)·顏淵》中，孔子說(shuō)：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”這句話告訴我們要用寬容和理解來(lái)對(duì)待他人，以和為貴，以友輔仁。在人際交往中，我們經(jīng)常會(huì)遇到與自己不同的意見(jiàn)和看法，此時(shí)我們要學(xué)會(huì)寬容，接納不同的觀點(diǎn)，與他人建立良好的友誼。寬容是一種修養(yǎng)，只有擁有寬容之心，才能和諧共處，并獲得更多快樂(lè)。

綜上所述，《論語(yǔ)》是一部充滿智慧和啟迪我們心靈的寶貴之書(shū)。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深刻體會(huì)到做人要有耐心、修身要有恒心，待人要以誠(chéng)心為本，做事要用智慧，做人處世要有寬容之心。這些教誨不僅讓我在個(gè)人成長(zhǎng)中受益，也為我提供了在社會(huì)中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難的智慧和勇氣。通過(guò)與孔子和他的學(xué)生的對(duì)話，我不僅學(xué)到了智慧和哲理，更明白了做人的真諦和人生的價(jià)值。因此，我將繼續(xù)閱讀《論語(yǔ)》，不斷汲取智慧和精神滋養(yǎng)，讓它成為我一生中的指南和榜樣。

論語(yǔ)心得于丹篇十二

《論語(yǔ)“學(xué)而”》中曾子每日從“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”三方面自省其身，我們每天也可以從這三方面入入手進(jìn)行自省。

“為人謀而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我給別人做事，給社會(huì)做事，我忠于職守了嗎?真正的忠誠(chéng)不是忠于一個(gè)外在標(biāo)準(zhǔn)，真正的忠誠(chéng)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是忠于內(nèi)心的良知?！爸摇痹谖覀兠恳粋€(gè)人的內(nèi)心，能夠?qū)ψ约旱牧夹挠兴淮?，就是最大的忠誠(chéng)，不忘初心，方得始終。

“與朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信譽(yù)了嗎?信守承諾，這并不是一件容易的事情，這也是需要我們時(shí)常反問(wèn)自己。信是一個(gè)人立身處世的根本，一個(gè)人如果失去了信用，任何人都不會(huì)接受他，所以一個(gè)人不可沒(méi)有信用。一個(gè)人要在社會(huì)上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能獲得他人的尊重和支持。

“傳不習(xí)乎?”要自省的就是“習(xí)”字，意思是說(shuō)，老師教授的知識(shí)，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?對(duì)于知識(shí)，我們需要把它融進(jìn)自己的生命里，這個(gè)過(guò)程才叫“習(xí)”。學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)之前要預(yù)習(xí)，溫故而知新。學(xué)習(xí)，其實(shí)不光是孩子的事，二十一世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，要活到老學(xué)到老，要把知識(shí)的學(xué)習(xí)真正融入生命，時(shí)時(shí)不忘記學(xué)習(xí)，如此我們才可以說(shuō)，我們真正有所長(zhǎng)進(jìn)了。