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讀書報告大學生(優(yōu)秀12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-22 07:56:03
讀書報告大學生(優(yōu)秀12篇)
時間:2023-10-22 07:56:03     小編:溫柔雨

隨著社會不斷地進步,報告使用的頻率越來越高,報告具有語言陳述性的特點。怎樣寫報告才更能起到其作用呢?報告應該怎么制定呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文,希望大家能夠喜歡!

讀書報告大學生篇一

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦,升遷途中經歷的挫折與磨難,對自己所處的公司的人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中,努力學習,學習各種各樣的知識。對于學生而言,學校是溫房,沒有任何的風雨,沒有任何的外界的干擾,學生很舒適的成長著,被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當脫離溫房時,他們會發(fā)現,外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的,不是人人都是富二代,不是人人都有雄厚的背景,在如今的社會中,有著背景是令人羨慕的,因為它可以令你少走很多彎路,直接就可以通向自己所向往的生活?;蛟S這對許多人來說很不公平,不過這就是生活這就是社會,理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬,或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產階級的代表,她沒有背景,受過較好的教育,走正規(guī)路子,靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起,再經歷港臺企業(yè),慢慢的朝著自己的外企前進。

對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段,就業(yè)階段,擇業(yè)階段,樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè),當你有了一定的經驗后,可以對自己向往的職業(yè)開始進行選擇,而樂業(yè),顧名思義,就是享受自己的職業(yè)了。當然很多人一輩子都處于就業(yè)階段,始終無法再向前一步,小說中的主人公拉拉,卻不是這么一個人,她有這自己明確的目標,一心想去外企的她,歷經民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后,拉拉終于如愿以償地進了通訊行業(yè)的美資500強企業(yè)db,任職華南大區(qū)銷售助理,月薪四千。那時的她,大學畢業(yè)四年了。在進入外企后,拉拉在外企的經歷跨度八年,拉拉從一個樸實的銷售助理,成長為一個專業(yè)干練的hr經理,見識了各種職場變遷,也歷經了各種職場磨練。然后其經歷也不是一帆風順的,比如:同級對直接領導有了矛盾后,作為旁人,該怎么處理,尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候,該怎樣處理?當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候,該如何處理?當直接上司和更高級別上司有矛盾時,該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時候,該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候,拉拉沒有選擇逃避,而是用機智去面對,用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候,不退縮,不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起,很理智地區(qū)分開來。

杜拉拉,長相中等偏上,身材是標準的ol瘦版,學歷是名校本科,沒特別顯赫的背景,如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq,有著特別強烈的上進心,有著特別能吃苦特別能忍耐的性格,正是這些,造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己,畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位,選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以,《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗,以便于現在能夠更好的鍛煉自己。

相對于《杜拉拉升職記》,《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們如何構建一個學習型組織。其中,五項修煉分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望,并客觀地觀察現實,對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發(fā)實現自己內心深處最想實現的愿望,并全心投入工作、實現創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現出來的行為,通常在剎那間決定什么可以做或不可以做,這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所,把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子,這是心智模式修煉的起步,我們學習發(fā)掘內心世界的潛在能力,使這些能力浮在表面,并嚴加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內心的共同目標,在一個團體內整合共同愿景,并有衷心渴望實現的目標的內在的動力,將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起,主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高干個人智慧,團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候,不僅團體整體產生出色的成果,個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣,也是一種系統(tǒng),也都受到細微且息息相關的行動所牽連,彼此影響著,因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。

《第五項修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉變成學習型企業(yè)的方法,使企業(yè)通過學習提升整體運作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力,成為不斷創(chuàng)造未來的組織,從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學習型組織是一種適合時代潮流的管理方式,只有通過這種方式,一個企業(yè)才能永葆青春,不至于早早夭折。

當然在社會之中,個人終究是渺小的,集體的力量才是強大的,學習之中也是如此。所謂學無止境,學習的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學習中,我們如果團結集體的力量,積極采取其他人的意見,以沉著冷靜的頭腦來分析,才能把握全局。團隊學習不僅是自我水平的提高,也是集體水平的提升,學習的真正價值才會慢慢體現出來。

雖然現在我還是一個大一的學生,但是光陰似箭,時間就如同白駒過隙,一眨眼就過去了,所以現在就要開始了解職場相應的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅實的基礎。如今的我,應該以學好自己的專業(yè)知識為主,在空余時間補充職業(yè)相關的知識。社會是殘酷的,如果時時刻刻更新自己,很快就會被淘汰。學習型組織的建設就是一個特別值得借鑒的學習方法,相信在未來的企業(yè)工作中,團隊協(xié)作也是不可或缺的一部分。

讀書報告大學生篇二

讀書報告應當包括下列內容:

(1)內容提要:概括性地歸納書的主要內容,包括作者陳述的基本觀點(最好不超過300字)

(2)心得評論:對該書的評價與思考;對其主題的看法與認識,或反駁作者的觀點,或提出創(chuàng)造性的見解,或將本書與類似書籍做比較分析,總之要寫出獨特的思考和體悟。

(3)結語:提出問題、表達期許、歸納全文。

(4)參考書目:讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,具體格式參見附錄。

讀書報告格式

1.用紙:標準a4紙,

頁面設置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

字間距:標準行間距:1.5倍行距;字數:3000字左右

2、封面設置

報告題目:2號楷體-gb2312

副標題:4號楷體字

班級名稱:2號楷體-gb2312

學號、姓名:4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉:用五號宋體,居中排列,每字間空一格。

頁眉內容:“致遠學堂讀書報告”

頁腳:用五號宋體,居中排列,頁腳內容為頁碼。

4、參考文獻格式

(1)著作類

一般著作

規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

范例:馬克昌主編:《刑罰通論》,武漢大學出版社1993年版,第251頁。

譯著類

規(guī)則:[國別]作者(或主編、編),譯者譯:《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,張軍等譯:《法和經濟學》,上海三聯書店、上海人民出版社1994年版,第68頁。

(2)期刊類

規(guī)則:作者:《文章名》,載《期刊名》年份及期數。

范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權犯罪》,載《法學研究》1995年第3期。

(3)報紙類

規(guī)則:作者:《文章名》,載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例:胡堅編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》,載《電腦報》12月12日第1版。

(4)網頁類

規(guī)則a:作者:《文章名》,載網站某年某月某日。

范例:季華:《淺論侵犯著作權罪“未經著作權人許可”的含義》,人民網12月3日。

讀書報告大學生篇三

第四,付出才有收獲。

雖然我家的生意還不錯,他的背后是父母親辛勤的工作。他們每天六點種起床,十一點才休息,冬天父親每天五點起床,開著三馬車去30里外的縣城進貨,無論寒風刺骨,還是風雪嚴寒,依舊如故,這是為了什么呢?我知道,不就是為了多賺些錢,供我們兄弟三個上大學嗎!我在家?guī)滋炀透械胶芾郏改赣H幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出,傍晚再般回去,僅次一項就會很辛苦了,而且家中還有六畝田地,到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開交,看著父母親臉上一天天增多的皺紋,看著父母親勞累的背影,心中有一種說不出的滋味。我還有什么理由不去好好讀書,還有什么理由不去努力呢!我只有拿優(yōu)異的成績來回報我的父母,這樣我才能問心無愧。通過一個多月的實踐使我增長了見識,也懂得了許多做人的道理,也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點,所以我要在今后的學習和生活中嚴格要求自己,提高自己的素質,努力學好自己的專業(yè)技能,將來回報父母,回報一切關心我的人。

于是為了進步自己的能力,增加團隊工作經驗,不少人競選班委、學生會職務;在檔案上留段字為日后的工作添籌碼。

有了這些經驗就能夠解決社會實際題目了嗎?答案是不夠的。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時間走進社會實踐。這也是老師要求我們寫社會實踐論文的目的。

實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中往,使自己所學的理論知識有用武之地。實踐也是檢驗真理的唯一途徑。

在實踐中我們還可以檢驗自己學習的成效、檢測自己的所缺,以便我們日后學習有個側重點。另外,校園與社會環(huán)境的不同,接觸的人與事也不大相同,所以我們還可以在社會實踐中學到很多在校園里學不到的知識。這就形成了從實踐中學習,從學習中實踐的良性循環(huán)。

當今中國經濟飛速發(fā)展,國內外經濟不斷變化,在機會越來越多的同時,也出現了更多的題目,有了更多更艱巨的挑戰(zhàn),這也就對人才的要求越來越高。

我們不僅要學好課本里的知識,還要主動走進社會,積極在實踐中學習其他的東西,不斷增加自己的經驗,全方面武裝自已,才能在這個社會有立足之地甚至擁有不敗之地。

20xx年冷假一回到家鄉(xiāng)我就積極在家鄉(xiāng)的一家超市找了一份冷假臨時工做促銷員。掛著實習生的牌子站在柜臺旁,我一臉幼稚、迷茫地站在那,不斷地提醒自己要大膽地接近顧客,拉攏顧客,可好長一段時間站在那一聲不吭的。一個大姐在顧客少的時候教我如何傾銷產品。

我也慢慢地放開膽往嘗試,實在這種交流比想象的輕易多了。就好象上臺前緊張兮兮,但在臺上只顧著自己的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關鍵在于大膽地邁出第一步。

在超市做促銷員不能坐著,也不能在超市隨便逛來蕩往,得時刻留意服務顧客。固然天天只有上午或下午班,但一段時間下來,還是腰酸腳痛。或許也正如孟子所說天將降大任于斯人也,必先勞其脛骨,餓其體夫,空乏其身。

在學校,天天有作息時間表約束你。課程表會告訴你,今天該干什么,明天又有什么事情要做。而在這里,你可以無所事事地像木瓜呆在那兒,然后老板不滿足你的表現扣你工資或者將你開除。

積極的就是主動接近顧客,拉近與顧客的間隔,然后耐心的傾銷產品。這也實在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜,冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法,然后再作出適當的回應,不至于慌張得不知所措。

我們必須主動努力才可能繼續(xù)干下往。在學校,每一個學生都在為取得更高的成績而努力,固然這也存在的競爭,可校園里總少不了那份純真,那份真誠,一般不會招來嫉恨與報復。

可是在社會中,優(yōu)越劣汰,你的成功就是別人的失敗,工作直接影響了他人的經濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等,關系復雜,這一切都需要我們有經驗往處理。

盡管存在競爭,我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方,這需要我們有經驗往調整自己的心態(tài)。而這些經驗需要日積夜累,而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉醉于學習與消遣還未來得及思考,便忽略了社會實踐的重要性。

有個事實眾所周知,學生的實際操縱能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中,這一點我感受很深。在學校,學習的理論知識很多很多,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,很可能是書本上的知識一點都用不上?;蛟S工作中運用到的只是很簡單的題目,只要套公式似的就能完成一項任務。

有時候我會想,實際操縱這么簡單,但為什么我們要學習那么深奧的知識呢?現在的教育真的存在很大的弊端,嚴重的脫離了社會實際應用嗎?實在不然,在學習這些吃力的知識的同時,我們的學習能力進步了,理解能力和邏輯思維能力也增強了。

更在很多書本中教我們如何往做好自己,教我們樹立自己遠大的理想,這將更好的為我們社會實踐打基礎。作為大學生,我們的年齡也不小了,離走向社會工作也不遠了,我們應該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上發(fā)生的各方面的事情,這就意味著我們必須得重視社會實踐。究竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進社會,就像我們當初走進大學一樣。我們要帶著實實在在的能力走進社會,為社會服務。

而現今一個事實卻被很多人誤讀了,大學生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學生,以為讀大學沒什么用了,一些沒讀書的人在社會上混得更好?,F在的大學生已經不包分工了,也確實很多大學生找不到好工作。這正說明了現在社會對大學生素質、能力要求越來越高了;當然也說明了某些大學生的確不過關。大學生不是全值錢,但社會上值錢的還是大學生。

這就為什么還是有很多人打工之后還想讀書,甚至有部分人也確實再次進進校園學習。我們在校園里學習到的先進的科學知識能為社會作出更大的貢獻,也能為自己帶來更多的收益。而要成為值錢的大學生正要求了我們扎實把握專業(yè)知識還有社會實踐能力與經驗。這次冷假社會實踐我以善用知識,增加社會經驗,進步實踐能力,豐富假期生活為宗旨,利用這段寶貴的時間參加有意義的實踐活動,接觸了社會,了解了社會,并從社會實踐中檢驗了自我。這次的社會實踐讓我收獲不少。在這,我總結以為以下四點是在實踐中不可缺少的。

一、在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好,這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會未幾,使我與別人對話時不會應變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融進社會這個團體中,人與人之間協(xié)力往做事,使其做事的過程中更加融洽(),更事半功倍。別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。

二、在社會中要有自信。自信不是麻痹的自詡,而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中,我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的,沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候,知道要打假期工時,自己就害怕了。自己覺得困難挺多的,自己的社會經驗缺乏,學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如哥哥所說的在社會中你要學會厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,也要輕松應付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了。實在有誰一生下來就什么都會的,小時候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當你克服心理的障礙,那一切都變得輕易解決了。戰(zhàn)勝自我,只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵,如某個名人所說:勇氣通往天堂,怯懦通往地獄。

四、工作中不斷地豐富知識。知識如同人體血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。

以上是我自己在這次冷假社會實踐中所學到的,是我自己以為在社會上立足所必不可少的要求。

最后我要說的是:大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地,能將學校學的知識聯系于社會,我感覺學習與社會實踐是密不可分的。

實踐是學生接觸社會,了解社會,服務社會,運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐,而不是閉門造車,實現了從理論到實踐再到理論的奔騰。

增強了我熟悉題目、分析題目、解決題目的能力。為熟悉社會、了解社會、步進社會打下了良好的基礎。

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讀書報告大學生篇四

在知識更新日益劇烈的時代,重視人的再、終身教育,是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,更是示范的榜樣,感召的力量。這個假期,我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》,寫下了我的體會。

彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學習型團隊,他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中,很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體,使人們在團體中都能以自己的理想為目標,不斷的前進。同時在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能,敢于挑戰(zhàn)極限,不斷創(chuàng)新,幫助他人,和其他人一起,共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義,實現自我價值。

彼得·圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解,對五項修煉的結合也恰到好處,指出了個人與組織間的密切關系,使人讀后深受感觸:分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。

1.自我超越。自我超越的修煉就是要建立個人“愿景”,保持創(chuàng)造性張力,看清結構性沖突,誠實地面對真相,學會運用潛意識。能夠運用自我超越的人,可以不斷實現他們心里的愿望,我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時候,首先要有“我想達到”的愿望,這種愿望越強烈,愿望能夠實現的機會就越大。對于能夠自我超越的人,他們對待生命的態(tài)度就好像家一樣,全心投入,不斷的創(chuàng)新和超越,是一種真正的學習。鼓勵別人追求“自我超越”的力量,便是你自己先認真地追求自我超越。

2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,影響我們如何了解這個世界,以及如何采取行動的許多假設、成見,或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式,以及它對行為的影響。學習如何將我們的心智模式打開,并加以檢視和改善,有助于改變心中對于周遭世界如何運作的既有認知。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法,開放心靈,接受別人的想法。總之,在團體中,每個人的思想都是不一樣的,一個團隊的成功合作,就需要我們打開自己的心扉的同時,也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。

3.建立共同理想。一個共同理想是團體中成員都真心追求的愿景,它反映出個人的愿景。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的,是一個超越個人上升到團隊高度的概念。愿景具有強大的驅動力,在追求愿景的過程中,人們自然而然就會產生勇氣,去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的。沃土,它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。

4.團隊學習。團隊學習是發(fā)展團體成員整體搭配與實現共同目標能力的過程。曾經有過這樣一個試驗:在一個團隊中,大家都認真參與,每個人智商都在一百二十以上,而集體的智商卻只有六十,這是為什么呢?團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始,深度探討是一個團隊的所有成員,在思考了所有問題之后,毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之,即在群體中讓想法自由交流,以發(fā)現遠比個人思考更深入的見解。同時,在深入討論當中,每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的,不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。

5.全局思考。群體與人類活動都是一種系統(tǒng),也都受到細微且息息相關的行動所牽連,彼此相互影響并要經年累月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分,要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中,想要看清所有的事情是很困難的,有的時候需要犧牲自己的利益,來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向,進而調整自己的價值取向,達到個人價值與全局價值的平衡。

當然,每個團體都有自己的特點,彼得圣吉×博士的觀點是要我們去發(fā)展學習型的團隊合作。更重要的是,我們應該從中學到自己需要的理論,并把這項理論運用到實踐中去,真正做到活學活用,學以致用。

最近還閱讀了另一本書《沉思錄》,這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,但是有個死角就是自己,所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進行告誡,比如他在書中這樣對自己說道:“你錯待了自己,你錯待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂?!彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。

《沉思錄》是一本正大而質樸的哲學書。作者用無華的文字平鋪直敘了對宇宙、個體、時間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟,沒有刻意晦澀的思辨,沒有冗長乏味的說教,只是嚴峻而不失平和的叮囑和告誡,啟思耐品。我簡單歸納了一下,《沉思錄》說了這些道理:宇宙是流變的,時間是即逝的,名利是短暫的,人惟一的選擇,就是把握現在所過的生活;一個人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱,寧靜是心靈的井然有序;靈魂要關照自身,要抑制一切無目的和無價值的想法以及大量好奇和惡意的情感,使智慧僅僅用于正直的行動,每時每刻地塑造你自己,達到與滿足、樸素和謙虛結為一體的自由;要遵從自己和人類共同的本性生活,讓行為和活動限定于有益社會的行為,追求正義、節(jié)制、仁愛、鎮(zhèn)定等品德的完善;人是自然的一部分,要虔誠地默認現有條件,高貴地忍受不幸和痛苦,接受變化,死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對方而存在,應為普遍利益行善。這些觀點,對于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現代人來講,無疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中,我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛、老莊的清靜,更窺到了當今建設和諧社會所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪??梢姡嬲闹腔凼强缭綍r代、地域、宗教和種族的。

這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷,直接幫助人們去過更加美好的生活。法國雷朗指出,馬可·奧勒使人有這么一種樸實的信仰:面對宇宙自然,一顆高貴的道德良心,是任何種族、國家,是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現都不能改變的?!冻了间洝匪?,所有事物都是互相聯結的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯系。因為事物都是合作的,它們結合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出,理性的動物是彼此為對方而存在,所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則,每個人都要對自己的同類友好,意識到他們來自同一根源,趨向同一目標,都要做出有益社會的行為。他除了強調人的理性以外,還強調人的社會性,認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人,或做出反社會的事情來,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關于人的德行的強調中有許多感人的哲理,如要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調的是:德行是不要求報酬的,是不希望別人指導的,不僅要使行為高貴,而且要使動機純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

這本哲學書有許多閃光點,給了我很多啟示:,好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒,學會善于取人之長,豐富知識、提升境界、弘揚美德;正確對待自己、他人,有一種包容的心,碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對,不要隨意責怪他人,要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關系結構中,首先的原則就是友愛;堅持顧全大局、維護社會利益,要讓你的行為和活動限定于有益社會行為,因為這符合你的本性;正確對待人生,樂觀面對生死,生與死之間的距離是很短暫的,看看在你之后的時間,再看看在你之前的時間,在這種無限面前,活三天和活三代之間有什么差距呢?因此要在有限而寶貴的生命里,抓緊做好每一件事,以自己的勤奮努力實現自己的人生價值。

讀書報告大學生篇五

讀書報告應當包括下列內容:

(1)內容提要:概括性地歸納書的主要內容,包括作者陳述的基本觀點(最好不超過300字)

(2)心得評論:對該書的評價與思考;對其主題的看法與認識,或反駁作者的觀點,或提出創(chuàng)造性的見解,或將本書與類似書籍做比較分析,總之要寫出獨特的思考和體悟。

(3)結語:提出問題、表達期許、歸納全文。

(4)參考書目:讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,具體格式參見附錄。

讀書報告格式

1.用紙:標準a4紙,

頁面設置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

字間距:標準行間距:1.5倍行距;字數:3000字左右

2、封面設置

報告題目:2號楷體-gb2312

副標題:4號楷體字

班級名稱:2號楷體-gb2312

學號、姓名:4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉:用五號宋體,居中排列,每字間空一格。

頁眉內容:“致遠學堂讀書報告”

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4、參考文獻格式

(1)著作類

一般著作

規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

范例:馬克昌主編:《刑罰通論》,武漢大學出版社1993年版,第251頁。

譯著類

規(guī)則:[國別]作者(或主編、編),譯者譯:《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,張軍等譯:《法和經濟學》,上海三聯書店、上海人民出版社1994年版,第68頁。

(2)期刊類

規(guī)則:作者:《文章名》,載《期刊名》年份及期數。

范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權犯罪》,載《法學研究》1995年第3期。

(3)報紙類

規(guī)則:作者:《文章名》,載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例:胡堅編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》,載《電腦報》12月12日第1版。

(4)網頁類

規(guī)則a:作者:《文章名》,載網站某年某月某日。

范例:季華:《淺論侵犯著作權罪“未經著作權人許可”的含義》,12月3日。

大學生讀書報告范文:

共產黨宣言讀書報告。我們應該讓他們?yōu)槭紫裙I(yè)化的國家擁有百倍于還未工業(yè)化的國家的財富而擔憂。我們的孩子應該從小就明白,他們自己的命運與那些孩子的命運之間的不平等既不是上帝的意志,也不是經濟效率的必要代價,而是可以避免的悲劇。他們應該盡早考慮世界可以如何來改變,以確保其他人飲食過度時不會有一個人挨餓”。他的這番話給我的啟示是:社會正義的希望是人類生活的唯一基礎,《宣言》所表達的思想和傳達的精神是符合人類價值取向和發(fā)展目標的。150年早已過去了,如今拜讀了由馬克思和恩格斯一同書寫的工人階級的“圣書”------《共產黨宣言》,下面就是我對《宣言》的一些認識。

【正文】

一:《共產黨宣言》產生的背景

馬克思和恩格斯都出生在德國,深受德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、英法的空想社會主義的影響。馬克思出生在德國的一家富裕的猶太家庭中,本可以過著富裕的生活,而他放棄了一切,立志為人類的幸福而奮斗,而出生在德國的《宣言》的另一名作者恩格斯他不僅為馬克思從事學術研究提供了大量經濟上的支持,而且在馬克思逝世后,將馬克思的大量手稿、遺著整理出版。這兩位無產階級的人類導師在1844年9月的巴黎相遇,兩人并肩開始了對科學社會主義的研究,并結成了深厚的友誼。

從《宣言》中,我讀到,在19世紀40年代,資本主義生產方式在歐洲主要國家已占居統(tǒng)治地位。產業(yè)革命在英國已經完成,在法國正在進行,在德國也已開始。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的'普遍建立,使資本主義社會的基本矛盾——生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來,導致經濟危機頻頻發(fā)生。經濟危機使社會生產力遭到極大破壞,給無產階級和勞動人民帶來深重災難。資產階級為了擺脫經濟危機的困境,不斷加緊對無產階級的剝削和壓迫。隨著各種社會矛盾不斷暴露,無產階級反對資產階級的斗爭也日益激化,斗爭的規(guī)模越來越大。

而在共產黨宣言的第三章,馬克思和恩格斯評判了當時的一些工人階級的思想,首先是反動社會主義中的封建的社會主義,即一些法國和英國的貴族對工人階級的假惺惺的關懷態(tài)度,《宣言》中這么寫道,“為了拉攏人民,貴族們把無產階級的乞食袋當做旗幟在揮舞。但是,每當人民跟他們走的時候,都發(fā)現他們臀部帶有舊的封建紋章,于是哈哈大笑,一哄而散”,生動又幽默的語言,巧妙地將沒落的封建貴族對工人階級的虛偽性一陣見血的指出。還有小資產階級的資產主義和德國的或“真正的”社會主義,一個是懦弱的嘆息,一個是不顧本國自身現狀照搬的他國經驗的社會主義。然后是保守的或資產階級的社會主義,通過行政上的改良來消除社會的弊端。最后是批判的空想的社會主義和共產主義,以圣西門、傅里葉、歐文等主張的普遍的禁欲主義和粗陋的平均主義,馬恩認為,一方面這種空想社會主義提供了啟發(fā)工人覺悟的極寶貴的材料,另一方面,這些空想社會最終會求助于資產階級的善心和錢袋,是不會成功的。

由此,在1847年11月舉行的共產主義者同盟第二次代表大會上,經過激烈辯論決定接受馬克思和恩格斯的觀點,委托他們起草一個周詳的理論和實踐的黨綱。在1847年12月至1848年1月之間,馬克思、恩格斯在倫敦和布魯塞爾就如何起草宣言交換意見,取得一致認識,并研究了宣言的整個內容和結構,由馬克思執(zhí)筆寫成,并于1848年2月在倫敦第一次發(fā)表。

二:積極作用

結合時代背景閱讀《宣言》,它也并不是我們所想象的一味地批評資本主義,一本讓人無法理解的很乏味無聊的一本書,相反的,我們可以讀到的是很多優(yōu)美的語句以及馬恩他們對反動者的巧妙批判,這也反映了馬恩對資本主義生產關系的的深刻認識以及對無產階級革命失敗的深刻反思,因此,《共產黨宣言》的價值量是相當高的。

1.在第一章資產者與無產者中,馬克思和恩格斯辯證地肯定了資產階級的積極作用。當封建社會內部發(fā)展起來的新生產力和封建的生產關系發(fā)生了矛盾,打破封建生產關系,建立資本主義的經濟制度和政治制度;資產階級按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界,在它取得統(tǒng)治的地方,用公開無恥的剝削代替了由各種幻想掩蓋著的封建剝削,把人和人的關系變成赤裸裸的金錢關系,把分散的封建割據結合成集中統(tǒng)一的資產階級國家。在它統(tǒng)治的不到一百年里,由于不斷采用新技術、新機器,空前地提高了社會生產力,使工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、交通運輸和科學技術都得到巨大的發(fā)展。“生產的不斷變革,一切社會狀況不停的動蕩,永遠的不安定和變動,這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方?!边@段話中可以發(fā)現具有迅速,不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實現自我更新的現代精神。

2.其次,《宣言》也指出了資產階級的局限性,即生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來,導致經濟危機頻頻發(fā)生。它成功預測了當今資本主義國家每隔幾年就發(fā)生的金融危機,從1929年美國金融大風暴到美國的次貸金融危機,無不顯示了150年前《宣言》的威力。在1929年美國金融風暴以后,社會主義提出的計劃經濟設想經過蘇聯實踐有效以后,資本主義國家從中借鑒了對其有用的東西,自1933年羅斯福新政以來資本主義國家就借鑒了蘇聯實行計劃經濟的經驗,加強了國家對市場經濟的宏觀調控,使市場經濟不再是完全盲目的、無序的。

讀書報告大學生篇六

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦,升遷途中經歷的挫折與磨難,對自己所處的公司的職場斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經歷,生活理念和為人處事的方式。

人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中,努力學習,學習各種各樣的知識。對于學生而言,學校是溫房,沒有任何的風雨,沒有任何的外界的干擾,學生很舒適的成長著,被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當脫離溫房時,他們會發(fā)現,外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的,不是人人都是富二代,不是人人都有雄厚的背景,在如今的社會中,有著背景是令人羨慕的,因為它可以令你少走很多彎路,直接就可以通向自己所向往的生活?;蛟S這對許多人來說很不公平,不過這就是生活這就是社會,理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬,或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?!抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產階級的代表,她沒有背景,受過較好的教育,走正規(guī)路子,靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起,再經歷港臺企業(yè),慢慢的朝著自己的外企前進。

對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段,就業(yè)階段,擇業(yè)階段,樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè),當你有了一定的后,可以對自己向往的職業(yè)開始進行選擇,而樂業(yè),顧名思義,就是享受自己的職業(yè)了。當然很多人一輩子都處于就業(yè)階段,始終無法再向前一步,小說中的主人公拉拉,卻不是這么一個人,她有這自己明確的目標,一心想去外企的她,歷經民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后,拉拉終于如愿以償地進了通訊行業(yè)的美資500強企業(yè)db,任職華南大區(qū)銷售助理,月薪四千。那時的她,大學四年了。在進入外企后,拉拉在外企的經歷跨度八年,拉拉從一個樸實的銷售助理,成長為一個專業(yè)干練的。hr經理,見識了各種職場變遷,也歷經了各種職場磨練。然后其經歷也不是一帆風順的,比如:同級對直接領導有了矛盾后,作為旁人,該怎么處理,尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候,該怎樣處理?當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候,該如何處理?當直接上司和更高級別上司有矛盾時,該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時候,該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候,拉拉沒有選擇逃避,而是用機智去面對,用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候,不退縮,不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起,很理智地區(qū)分開來。

杜拉拉,長相中等偏上,身材是標準的ol瘦版,學歷是名校本科,沒特別顯赫的背景,如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq,有著特別強烈的上進心,有著特別能吃苦特別能忍耐的性格,正是這些,造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己,畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位,選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以,《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗,以便于現在能夠更好的鍛煉自己。

相對于《杜拉拉升職記》,《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們如何構建一個學習型組織。其中,五項修煉分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望,并客觀地觀察現實,對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發(fā)實現自己內心深處最想實現的愿望,并全心投入工作、實現創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現出來的行為,通常在剎那間決定什么可以做或不可以做,這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所,把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子,這是心智模式修煉的起步,我們學習發(fā)掘內心世界的潛在能力,使這些能力浮在表面,并嚴加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內心的共同目標,在一個團體內整合共同愿景,并有衷心渴望實現的目標的內在的動力,將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起,主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高干個人智慧,團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候,不僅團體整體產生出色的成果,個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣,也是一種系統(tǒng),也都受到細微且息息相關的行動所牽連,彼此影響著,因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。

《第五項修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉變成學習型企業(yè)的方法,使企業(yè)通過學習提升整體運作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力,成為不斷創(chuàng)造未來的組織,從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學習型組織是一種適合時代潮流的管理方式,只有通過這種方式,一個企業(yè)才能永葆青春,不至于早早夭折。

當然在社會之中,個人終究是渺小的,集體的力量才是強大的,學習之中也是如此。所謂學無止境,學習的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學習中,我們如果團結集體的力量,積極采取其他人的意見,以沉著冷靜的頭腦來分析,才能把握全局。團隊學習不僅是自我水平的提高,也是集體水平的提升,學習的真正價值才會慢慢體現出來。

雖然現在我還是一個大一的學生,但是光陰似箭,時間就如同白駒過隙,一眨眼就過去了,所以現在就要開始了解職場相應的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅實的基礎。如今的我,應該以學好自己的專業(yè)知識為主,在空余時間補充職業(yè)相關的知識。社會是殘酷的,如果時時刻刻更新自己,很快就會被淘汰。學習型組織的建設就是一個特別值得借鑒的,相信在未來的企業(yè)工作中,團隊協(xié)作也是不可或缺的一部分。

讀書報告大學生篇七

科洛廖夫說過:人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活。書籍是我們的精神食糧。書也是我們的精神支柱。當我們在宿舍休息的時候,枕旁還放著遙遠的亞里士多德,當我們徜徉在美麗的校園時,手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢,當我們奮筆疾書記錄下那星星點點的思想碎片時,便成就了一篇篇閃爍著獨立思考光芒的讀書報告。

“讀書是人類進步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書的人,不僅人要變得淺薄,也將被社會的前進步伐所拋棄?!睘榱俗屚瑢W更好地了解讀書的意義,培養(yǎng)學生良好的讀書習慣,全面提升人文素養(yǎng),打造和諧、大氣的文化,在每個學期初舉辦讀書報告比賽,在我院已經形成了一個傳統(tǒng)。炎熱的暑假也因為有了書籍的陪伴而不再單調,看著自己的思想結晶得到老師和同學們的認可,也反過來進一步促進了廣大公管學子遨游書海,呼吸書香,品味經典,對話大師,完善人格。這些也儼然成為了我們學院學術沙龍的一部分。

此外,我院還于04年承辦了“廣西大學2004年大學生科技節(jié)社科類學術論文及社會調查報告比賽”。社科類學術論文和調查報告比賽是我校2004年大學生科技節(jié)的一個重要項目。經過申報,校科技節(jié)組委會、校團委決定,把該比賽項目的承辦權授予我院,我院也不負眾望,圓滿完成了任務,也積累了豐富的經驗,而且我院學子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績,另外我院還緊扣時代步伐,在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會一節(jié)’”知識競賽,在廣大同學中掀起了一股學習和領會十七大精神的熱潮。

1.以課程為依托,在各課程中提倡閱讀文化

2.促進學校內涵式、人文化發(fā)展,提高辦學品位,努力創(chuàng)建“書香型學院”。

3、在學生中倡導“與書交朋友”的思想,在學生中形成一種自覺看書的氛圍,以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學生的讀書興趣,養(yǎng)成良好的讀書習慣,讓讀書逐漸成為學生的一種生活方式,為其終身學習打下基礎。

4、以“讀書報告比賽”為載體,開展全院性的讀書活動,構建有特色的書香校園文化,推動書香校園、書香班級,提升學校品位。學生階段是人生讀書的黃金時光,幫助學生養(yǎng)成熱愛讀書的習慣,多讀書,讀好書,提高讀寫能力,充實文化底蘊,陶冶情操。

5、以書籍為紐帶,促進老師和同學們的交流。以書為友,增進師生的感情,也為老師在授課中把握學生興趣做好了鋪墊。

1、確定活動方案。

2、請老師指定書目,并確定初賽和預賽的評委。

3、向各班發(fā)出通知,廣泛發(fā)動,并在學院和學校貼出板報,廣泛宣傳,擴大影響。

4、督促各班,及時把參賽作品送老師評議,決出進入復賽的作品,并在有條件的情況下舉行網絡投票。

5、決出獲獎作品,舉辦頒獎儀式。

1、每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學都多達幾十人,再加上網絡投票和平面宣傳,每次比賽都能在同學當中引起強烈反響,同時也促進了老師和學生的交流與溝通。

2、通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風氣,對于陶冶情操、開闊視野,提高廣大學子的綜合素質起到了很好的作用,也有利于培養(yǎng)學生“愛讀書,會讀書,讀好書”的良好習慣,同時也豐富了校園文化生活,提升了校園文化品位,營造了積極向上的和諧校園氛圍。

3、另外通過讀書報告,還讓我們發(fā)現了我院許多具有文學天賦的人才,通過讀書報告也有利于進一步把他們引向學術的道路。

讀書報告大學生篇八

(1)內容提要:概括性地歸納書的主要內容,包括作者陳述的基本觀點(最好不超過300字)

(2)心得評論:對該書的評價與思考;對其主題的看法與認識,或反駁作者的觀點,或提出創(chuàng)造性的見解,或將本書與類似書籍做比較分析,總之要寫出獨特的思考和體悟。

(3)結語:提出問題、表達期許、歸納全文。

(4)參考書目:讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,具體格式參見附錄。

標準a4紙,

頁面設置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

字間距:標準行間距:1.5倍行距;字數:3000字左右

報告題目:2號楷體-gb2312

副標題:4號楷體字

班級名稱:2號楷體-gb2312

學號、姓名:4號楷體字

正文小四號宋體

頁眉:用五號宋體,居中排列,每字間空一格。

頁眉內容:“致遠學堂讀書報告”

頁腳:用五號宋體,居中排列,頁腳內容為頁碼。

一般著作

規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

范例:馬克昌主編:《刑罰通論》,武漢大學出版社1993年版,第251頁。

譯著類

規(guī)則:[國別]作者(或主編、編),譯者譯:《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,張軍等譯:《法和經濟學》,上海三聯書店、上海人民出版社1994年版,第68頁。

規(guī)則:作者:《文章名》,載《期刊名》年份及期數。

范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權犯罪》,載《法學研究》1995年第3期。

規(guī)則:作者:《文章名》,載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例:胡堅編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》,載《電腦報》1997年12月12日第1版。

規(guī)則a:作者:《文章名》,載網站某年某月某日。

讀書報告大學生篇九

下面是小編給大家整理收集的大學生讀書報告格式及范文,希望對大家有幫助。

讀書報告應當包括下列內容:

(1)內容提要:概括性地歸納書的主要內容,包括作者陳述的基本觀點(最好不超過300字)

(2)心得評論:對該書的評價與思考;對其主題的看法與認識,或反駁作者的觀點,或提出創(chuàng)造性的見解,或將本書與類似書籍做比較分析,總之要寫出獨特的思考和體悟。

(3)結語:提出問題、表達期許、歸納全文。

(4)參考書目:讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,具體格式參見附錄。

1.用紙:標準a4紙,

頁面設置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

字間距:標準行間距:1.5倍行距;字數:3000字左右

2、封面設置

報告題目:2號楷體-gb2312

副標題:4號楷體字

班級名稱:2號楷體-gb2312

學號、姓名:4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉:用五號宋體,居中排列,每字間空一格。

頁眉內容:“致遠學堂讀書報告”

頁腳:用五號宋體,居中排列,頁腳內容為頁碼。

4、參考文獻格式

(1)著作類

一般著作

規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

范例:馬克昌主編:《刑罰通論》,武漢大學出版社1993年版,第251頁。

譯著類

規(guī)則:[國別]作者(或主編、編),譯者譯:《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,張軍等譯:《法和經濟學》,上海三聯書店、上海人民出版社1994年版,第68頁。

(2)期刊類

規(guī)則:作者:《文章名》,載《期刊名》年份及期數。

范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權犯罪》,載《法學研究》1995年第3期。

(3)報紙類

規(guī)則:作者:《文章名》,載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例:胡堅編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》,載《電腦報》1997年12月12日第1版。

(4)網頁類

規(guī)則a:作者:《文章名》,載網站某年某月某日。

范例:季華:《淺論侵犯著作權罪“未經著作權人許可”的含義》,20xx年12月3日。

【摘要】:

共產黨宣言讀書報告。我們應該讓他們?yōu)槭紫裙I(yè)化的國家擁有百倍于還未工業(yè)化的國家的財富而擔憂。我們的孩子應該從小就明白,他們自己的命運與那些孩子的命運之間的不平等既不是上帝的意志,也不是經濟效率的必要代價,而是可以避免的悲劇。他們應該盡早考慮世界可以如何來改變,以確保其他人飲食過度時不會有一個人挨餓”。他的這番話給我的啟示是:社會正義的希望是人類生活的唯一基礎,《宣言》所表達的思想和傳達的精神是符合人類價值取向和發(fā)展目標的。 150年早已過去了,如今拜讀了由馬克思和恩格斯一同書寫的工人階級的“圣書”------《共產黨宣言》,下面就是我對《宣言》的一些認識。

【關鍵詞】:《宣言》 背景 積極作用 辯證的看待 結語

【正文】

馬克思和恩格斯都出生在德國,深受德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、英法的空想社會主義的影響。馬克思出生在德國的一家富裕的猶太家庭中,本可以過著富裕的生活,而他放棄了一切,立志為人類的幸福而奮斗,而出生在德國的《宣言》的另一名作者恩格斯他不僅為馬克思從事學術研究提供了大量經濟上的支持,而且在馬克思逝世后,將馬克思的大量手稿、遺著整理出版。這兩位無產階級的人類導師在1844年9月的巴黎相遇,兩人并肩開始了對科學社會主義的研究,并結成了深厚的友誼。

從《宣言》中,我讀到,在19世紀40年代,資本主義生產方式在歐洲主要國家已占居統(tǒng)治地位。產業(yè)革命在英國已經完成,在法國正在進行,在德國也已開始。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的普遍建立,使資本主義社會的基本矛盾——生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來,導致經濟危機頻頻發(fā)生。經濟危機使社會生產力遭到極大破壞,給無產階級和勞動人民帶來深重災難。資產階級為了擺脫經濟危機的困境,不斷加緊對無產階級的剝削和壓迫。隨著各種社會矛盾不斷暴露,無產階級反對資產階級的斗爭也日益激化,斗爭的規(guī)模越來越大。

而在共產黨宣言的第三章,馬克思和恩格斯評判了當時的一些工人階級的思想,首先是反動社會主義中的封建的社會主義,即一些法國和英國的貴族對工人階級的假惺惺的關懷態(tài)度,《宣言》中這么寫道,“為了拉攏人民,貴族們把無產階級的乞食袋當做旗幟在揮舞。但是,每當人民跟他們走的時候,都發(fā)現他們臀部帶有舊的封建紋章,于是哈哈大笑,一哄而散”,生動又幽默的語言,巧妙地將沒落的封建貴族對工人階級的虛偽性一陣見血的指出。還有小資產階級的資產主義和德國的或“真正的”社會主義,一個是懦弱的嘆息,一個是不顧本國自身現狀照搬的他國經驗的社會主義。然后是保守的或資產階級的社會主義,通過行政上的改良來消除社會的弊端。最后是批判的空想的社會主義和共產主義,以圣西門、傅里葉、歐文等主張的普遍的禁欲主義和粗陋的平均主義,馬恩認為,一方面這種空想社會主義提供了啟發(fā)工人覺悟的極寶貴的材料,另一方面,這些空想社會最終會求助于資產階級的善心和錢袋,是不會成功的。

由此,在1847年11月舉行的共產主義者同盟第二次代表大會上,經過激烈辯論決定接受馬克思和恩格斯的觀點,委托他們起草一個周詳的理論和實踐的黨綱。在1847年12月至1848年1月之間,馬克思、恩格斯在倫敦和布魯塞爾就如何起草宣言交換意見,取得一致認識,并研究了宣言的整個內容和結構,由馬克思執(zhí)筆寫成,并于1848年2月在倫敦第一次發(fā)表。

結合時代背景閱讀《宣言》,它也并不是我們所想象的一味地批評資本主義,一本讓人無法理解的很乏味無聊的一本書,相反的,我們可以讀到的是很多優(yōu)美的語句以及馬恩他們對反動者的巧妙批判,這也反映了馬恩對資本主義生產關系的的深刻認識以及對無產階級革命失敗的深刻反思,因此,《共產黨宣言》的價值量是相當高的。

1. 在第一章資產者與無產者中,馬克思和恩格斯辯證地肯定了資產階級的積極作用。當封建社會內部發(fā)展起來的新生產力和封建的生產關系發(fā)生了矛盾,打破封建生產關系,建立資本主義的經濟制度和政治制度;資產階級按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界,在它取得統(tǒng)治的地方,用公開無恥的剝削代替了由各種幻想掩蓋著的封建剝削,把人和人的關系變成赤裸裸的金錢關系,把分散的封建割據結合成集中統(tǒng)一的資產階級國家。在它統(tǒng)治的不到一百年里,由于不斷采用新技術、新機器,空前地提高了社會生產力,使工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、交通運輸和科學技術都得到巨大的發(fā)展?!吧a的不斷變革,一切社會狀況不停的動蕩,永遠的不安定和變動,這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方?!边@段話中可以發(fā)現具有迅速,不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實現自我更新的現代精神。

2. 其次,《宣言》也指出了資產階級的局限性,即生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來,導致經濟危機頻頻發(fā)生。它成功預測了當今資本主義國家每隔幾年就發(fā)生的金融危機,從1929年美國金融大風暴到20xx年美國的次貸金融危機,無不顯示了150年前《宣言》的威力。在1929年美國金融風暴以后,社會主義提出的計劃經濟設想經過蘇聯實踐有效以后,資本主義國家從中借鑒了對其有用的東西,自1933年羅斯福新政以來資本主義國家就借鑒了蘇聯實行計劃經濟的經驗,加強了國家對市場經濟的宏觀調控,使市場經濟不再是完全盲目的、無序的。

讀書報告大學生篇十

興趣是的老師,本社團成員來源于9個班對朗誦有興趣的同學,共33人。社員們學習態(tài)度端正,每個人都給自己設定了計劃和目標,帶著任務參加社團。每次社團活動之前,指導老師能做到學習任務心中有數,每一位學生都能夠“時常切磋”、“實戰(zhàn)演練”,從而有所獲、有所得,老師能對孩子的每次上臺表演作出評價和肯定,學生也在自我評價、互相評價中有所收獲。

本學期的朗誦社團,始終圍繞新課標指出的,朗讀是閱讀教學中最經常、最重要的訓練。學生朗讀能力的提高也能激發(fā)其對語文和中國文化的熱愛。

備課時,我常會思考課堂中如何吸引學生的注意力、調動學生的朗讀積極性。然而,有時候看似熱鬧的朗讀,卻缺乏明確的目標指引,只是為了“讀”而“讀”,它似乎成了形式而不是需要,這樣的讀,也許效果和意義并不大。

本學期社團起點于學生想學什么,主要分為以下幾個板塊來教學:發(fā)聲發(fā)音、繞口令、禮儀教學(坐姿、站姿與走姿)、表演技巧、童謠表演、古詩學唱。

字音字詞是基礎,首先要讀準字音,讀通句子。仔細聽他們的朗讀,我發(fā)現主要存在兩個問題,一是讀錯音、讀別音,這主要是因為孩子不認識字或者多音字不能準確運用,孩子們讀準字詞,是讀準句子的前提,同時也應該多積累識記一些簡單常用的多音字。二是多字、漏字,低段的孩子們讀書時“指讀”,也許能讓孩子們做到口、眼、心、手并用,提高注意力,達到讀準確、讀通順的目的。

繞口令是為了激發(fā)孩子的興趣,同時鍛煉舌頭的靈活度,以比賽形式進行,孩子們興趣高昂。在禮儀教學設計中,是從儀態(tài)角度出發(fā),為孩子的表演打基礎,之后進行學生的表演,寓教于樂,教學運用。童謠表演給學生充分的想象空間,自己設計動作,小組合作表演,靈活運用之前課堂所學的發(fā)音和禮儀等,力求在讀中悟情,在演中體會,在合作中分享快樂與成功。

古詩學唱也是孩子們非常喜歡的一項活動,課堂中大家配動作,看視頻,學唱了不少古詩,既有鞏固已學的古詩,又學了新的古詩,在音樂節(jié)奏中加深了記憶。同時,教師聲情并茂的范讀和演唱又具有一定的感染力,能激發(fā)學生的朗讀興趣,調動他們的積極性。

看到孩子們臉上的笑容,相信孩子們的狀態(tài)會越來越棒,這學期的社團課也有不少收獲,真好!

讀書報告大學生篇十一

生活在別處”,記得很在以前就留意過這句話,只是當時我還不理解生活在別處的真正含義,只是知道它是米蘭昆德拉的經典。后來在讀許多作家的作品時,發(fā)現其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處,我便有了讀完這本書的沖動。于是,這個暑假即將來臨之際,我從學校圖書館找到了這本書,可是借回來以后很多次我都讀不下去,可能因為我心不靜。今天,在這個暴雨將至的夏日黃昏,我在這本書的偉大中,感到前所未有的震撼。

確實,每個人都有自己的生活,但有時候生活并不是真正意義上的生活。生活只是一種存在方式,它會隱形,會游離于現實之外,穿梭于精神所構筑的世界。在那里攝取含有的經驗,在用文字字加上注釋。而這種游離的親歷,便是別處的生活。

詩人是在毫無預料的情況下來到這世界上的,也許那時他的母親對那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對一切神秘東西的追求。為此,詩人的母親付出了一生的代價。自從她生下雅羅米爾,這母親的身份就注定了他的宿命。

在讀這一節(jié)的時候我發(fā)現童年對一個人的影響是這個人生命足跡的烙印,也許在我們長大的時候,我們會抵觸某些童年生活帶來的陰影,例如在世人以后的生活里總是充斥著母親的教誨,甚至這些母親為詩人所安排的道路成了詩人自由生活的障礙。詩人對文字的敏感度讓我覺得只有熱愛生活并且始終對生活投以好奇和探索的眼神的人才會將自己的生活交付于詩歌。

其實,在很多時候將自己的生活封鎖在自己對文字的承諾中是一件很痛苦的事,在自己對生活無可交付的時候,會感覺自己已經被自己背叛了。這種感覺很糟糕,他經常讓我們陷入一個不可自拔的泥淖,在文字中折磨自己。很小的時候我也因為文字的出眾得到了很多贊賞,可是隨著你阿倫的推移,漸漸失去了對生活最初的那份激情,我不得不承認,但當我們對生活敏感度消失殆盡時,那時的絕望使他人無所體會的。那時的自己是孤獨的,孤獨到只有自己的脆弱能陪伴安慰。

一個夢套夢的世界,青年人科薩維爾在自己的一個夢中逃離,又從新回到另一個夢中,不同的人生在不停地交織在一起,也許吧,生活真的在別處。很多時候我們在幻想自己在世界的'另一端享受一種非凡的經歷,而這經歷是我們在現實的條件下所無法完成的。

很多時候詩人對母親對自己的過分束縛感到很反感,詩人正值少年,他開又有了少年的情愫。他對女人有著非一般的敏感的嗅覺,但這并沒有使他在社交場合與人交流順利,相反,他對自己的每一次展示都表現出極度的不自信,以至于每次和女孩子約會時他都要提前在自己房間里反復練習和女孩的對話。

當然,期間詩人一直沒有放棄寫詩,在詩人的眼里只有詩歌能能給他絕對的自由,詩人需要一個自我釋放的空間,他在外部世界收到傷害時會用這樣一種方式救贖自己,也許在現在看來那是不過是文人特有的矯情,可處在那個時代的革命者,那個動亂到大家都不在關注內心,的時代,詩人的情懷或許能給與世人不小的啟發(fā)呢。但最重要的是,詩人必須達到自我的升華。否則,他就永遠走不出自我的空間,那樣的話他便不能在這世界生存。

此刻詩人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己,是的,詩人需要解救自己,他被母親封印在所謂偉大的母愛的桎梏中,他甚至不能呼吸,母親對詩人的占有欲讓詩人的生活百般受阻,他不能擁有自己的獨立空間,他甚至沒有權力將自己的女朋友帶回自己的家里約會,而這一切都拜他的母親所賜。是人為此苦惱,他在奔跑。逃離母親生活中,他的生活。

詩人為自己輸給了自己強烈的占有欲,他自己也最終為占有欲所害,他唯一擁有過的女朋友在他的占有欲下,人生暗淡。

他人眼中又會有怎樣不同的生活呢,我們換個視覺會擁有怎樣不同的人生呢?

詩人愛上了死亡,在很久以前詩人就認為死亡是美麗而神圣的,只有死亡能成全這世界所有的不完整,所以此刻,詩人不再猶豫,他果決地拒絕了生活,詩人走向了別處的生活!

讀書報告大學生篇十二

何謂讀書報告,簡言之,就是讀完書之后的心得報告,是閱讀者系統(tǒng)的收集、統(tǒng)整、研讀與創(chuàng)作主題相關的各種材料,經分析、歸納、提煉等思維活動,提出個人見解和觀點的文字作品。寫讀書報告的目的在于增加新知、提升研究和表達能力。

讀書報告格式內容

1、作者簡介、內容概要;

2、本書在表達(如用一問一答的形式)、處理等方面的特別之處;

3、作者在書中傳遞的訊息;

4、書中令人深刻難忘的部分以及你個人最喜愛的部分;

5、個人對本書的評價和觀感(如是否值得向其它讀者推介);

6、讀后感:(1)書中情節(jié)引起的聯想

(2)書中內容引起的疑問

(3)本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思

7、從本書獲得的收獲;

8、引用本書或其它書籍的內容,或日常用語

9、總結

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