人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

世外桃源導(dǎo)游詞篇一

各位旅客朋友們：

大家好！一路辛苦了，首先歡迎各位來到世界水電之都----宜昌市，我是今天大家的導(dǎo)游小趙，緊隨著汽車的步伐，我們踏上了宜昌之旅，很高興在這個(gè)緣分的天空下和我一起漫游宜昌，預(yù)祝大家在這里玩的開心，讓美麗的宜昌永遠(yuǎn)留在您的記憶里。

在素有“千湖之省，魚米之鄉(xiāng)”的湖北省西部，是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，是楚文化發(fā)祥地之一，如今的宜昌是全國(guó)新興的工業(yè)和旅游城市，是全國(guó)知名的水電城!長(zhǎng)江三峽的西陵峽峽畔有著這樣一顆璀璨的明珠：她土地富饒，風(fēng)光旖旎。這顆明珠正是“此地江山連蜀楚，天鐘神秀在西陵”的宜昌，位于湖北省西部重慶市東部，聞名中外的長(zhǎng)江三峽西陵峽畔，因而譽(yù)為峽口明珠，她上控巴蜀下引荊襄，素有川鄂咽喉，三峽門戶著稱，歷來為兵家必爭(zhēng)之地，因?yàn)樗姝h(huán)山，一面臨江，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，三國(guó)時(shí)吳蜀的夷陵之戰(zhàn)就發(fā)生在宜昌。

宜昌市共轄五縣三市五區(qū)，有415萬人口，全市面積2.1萬平方公里，城區(qū)面積4249平方千米，城區(qū)人口133.8萬，市內(nèi)有三條主要干道，東山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南貫穿整個(gè)城區(qū)，市內(nèi)橫跨長(zhǎng)江兩岸，宜昌交通便利，可謂水路，公路，鐵路，空路，路路皆通。長(zhǎng)江黃金水道橫貫宜昌237千米，宜昌港是長(zhǎng)江八大港口之一。焦柳鐵路和宜萬鐵路在宜昌交匯。三峽機(jī)場(chǎng)是三峽地區(qū)最大民用機(jī)場(chǎng)也是國(guó)際備降機(jī)場(chǎng)。以宜黃高速，滬蓉高速和318，209，055三條國(guó)道為主干的公路四通八達(dá)。

宜昌在兩千多年前就有了縣治，曾有過夷陵，宜州，峽州，東湖等十幾個(gè)名，用的最長(zhǎng)的是夷陵，有2400多年的歷史，因“水至此而夷，山至此而陵”的山川形勢(shì)而得名。它的意思是說：“山至此而陵，水至此而夷”也就是說奔騰咆哮的長(zhǎng)江一到宜昌，江面變的開闊，兩岸的高山也逐漸成為丘陵，清朝雍正年間，朝庭認(rèn)為這個(gè)夷犯了忌諱，因?yàn)闈h人們把他們稱為夷族，所以改名宜昌，為什么叫宜昌呢?宜昌有順應(yīng)天時(shí)宜于昌盛的意思，一直沿用至今。又因地扼長(zhǎng)江三峽之口，故有峽州之稱。清朝雍正改稱為宜昌取于“宜于昌盛”之意。更因位于長(zhǎng)江中上游的結(jié)合部“上控巴蜀，下引荊襄”于是又有著“川鄂咽喉”“三峽門戶”的美稱。

夷陵千年滄桑話，距今20萬年前，清江流域就有“長(zhǎng)陽人”的活動(dòng)。境內(nèi)數(shù)十處新石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)，證明早在五六千年前中華民族的祖先就在這塊土地上繁衍生息。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為楚邑，是楚文化的發(fā)祥地之一。楚頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻楚拔郢燒夷陵于此，夷陵之名始見于史。東漢建安十三年(2)的吳魏夷陵之戰(zhàn);三國(guó)時(shí)期著名的夷陵之戰(zhàn)發(fā)生于此地，三國(guó)時(shí)期，劉備為關(guān)羽報(bào)仇，率領(lǐng)幾十萬大軍，大舉進(jìn)攻吳國(guó)。吳將陸遜僅有五萬人，退入夷陵一線，等蜀軍“兵疲意詛”反攻條件成熟，命令以火攻蜀，大火燒了四十座營(yíng)寨，蜀軍大敗，劉備連夜退入白帝城。這就是陸遜火燒連營(yíng)七百里的故事。夷陵大戰(zhàn)后三國(guó)鼎立的局面一去不復(fù)返。

歷史悠久的宜昌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為楚文化的搖籃，巴文化的發(fā)祥地。一些特有的風(fēng)俗如土家族的“哭嫁”被約定成熟的沿傳下來。

所謂巴楚山水育英才，宜昌人杰地靈。著名的"長(zhǎng)陽人"在一二十萬年前就在此活動(dòng)，七八千年前，宜昌的先民就繁衍生息于此，相傳中華民族始祖的軒轅黃帝的正妃嫘祖娘娘就是宜昌人，她輔佐皇帝，開創(chuàng)了中華基業(yè)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”宜昌走出了著名的愛國(guó)詩人屈原，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”宜昌孕育了民族和睦使者美人王昭君。詩仙李白、武圣關(guān)羽、茶圣陸羽以及唐宋八大家之一的歐陽修等歷史名人都在宜昌留下了他們的足跡，以及明末率土司兵勇赴國(guó)難的巾幗英雄秦良玉，清代著名學(xué)者楊守敬等許多歷史文化名人都誕生在這塊美麗的土地上!

宜昌歷史悠久，自秦漢以來，宜昌就是歷代的州府所在地。在夏、商、周時(shí)代為古荊州地。蜀漢章武二年(222年)的吳蜀夷陵之戰(zhàn)均發(fā)生在這里。明、清時(shí)期，為夷陵州治和宜昌府治。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1876年簽訂的《中英煙臺(tái)條約》中宜昌就被辟為通商口岸，英美法德意日等國(guó)先后在這里設(shè)立了領(lǐng)事館。1949年以宜昌縣城區(qū)及近郊設(shè)市。宜昌在1949年前經(jīng)濟(jì)非常落后。新中國(guó)成立后，國(guó)家在宜昌興建了30多家企業(yè)和一批重點(diǎn)企業(yè)。1994宜昌被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為沿江開放城市并被列入長(zhǎng)江三峽經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。今日宜昌涌現(xiàn)了一批龍頭企業(yè)如宜化集團(tuán)，稻花香酒業(yè)，興發(fā)集團(tuán)。

西陵山水天下佳。宜昌屬于丘陵地貌，地處秦巴山脈和武夷山脈向江漢平原過渡地帶，地勢(shì)西高東低，地貌復(fù)雜多樣。市內(nèi)有大小溶洞，如白馬洞，三游洞，龍泉洞，乃古代地下水溶蝕作用而形成，洞幽奇特，不失為旅游的好去處。宜昌不僅有山色之美，而且還有水鄉(xiāng)之秀。宜昌的水系為外流水系，以長(zhǎng)江為主脈，河流眾多，河網(wǎng)密集，水量豐富。除長(zhǎng)江，清江外，10公里以上的河流有99條。由于河流落差大，水流湍急，為開發(fā)水能提供了良好的條件。宜昌水能可開發(fā)量達(dá)3000萬千瓦，占全國(guó)可開發(fā)量的8%。游客們可能要問了3000萬千瓦是什么概念呢?我們通常用“萬馬奔騰”形容聲勢(shì)浩大，力量恢弘，三峽的水能相當(dāng)于4000多匹馬做功的能量，而且是只做功不吃草的馬，是永遠(yuǎn)奔騰不息的駿馬!建成的世界最大水電站-三峽工程，裝機(jī)26臺(tái)，年發(fā)電量達(dá)847億度。除三峽工程外，宜昌還擁有葛洲壩電站，隔河巖電站等大小水電站。在方圓直徑不到100公里的范圍內(nèi)，擁有如此豐富的水電資源和如此充分的開發(fā)程度，宜昌是世界上是僅有的，因此宜昌成為世界上最大的水電基地，真可謂是世界水電之都。

近代的宜昌，由于葛洲壩的興建，帶來了宜昌的第一次振興，實(shí)現(xiàn)了由小城市向中等城市的跨躍，而三峽工程的興建給宜昌插上了第二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進(jìn)，當(dāng)然宜昌的發(fā)展離不開國(guó)家的支持，在1994年，宜昌被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為沿江開放城市，在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經(jīng)濟(jì)科技與西部豐富資源的結(jié)合部，是西部大開發(fā)的東大門，也是湖北大角戰(zhàn)略的一個(gè)支撐點(diǎn)。

宜昌屬于亞熱帶季風(fēng)性氣候，四季分明，年平均氣溫在13-18度，是非常適合人居住和旅游的城市，宜昌物華天寶，資源富集，具代表性的有水能，礦產(chǎn)，生物，旅游四大資源。

那么在這里呢，我就說說咱們宜昌的水能資源，市域內(nèi)江河縱橫，除長(zhǎng)江、清江外還有10公里以上的河流99條。水能可開發(fā)量3000萬千瓦，宜昌有全湖北最大的水電站----清江隔河巖水電站，有亞洲最大的水電站-----葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞紐工程，此外還有300多座星落密布的中小水電站，擁有如此豐富的水電資源，如此充分的開發(fā)密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為世界上最大的水電基地，世界水電之都。

宜昌礦產(chǎn)資源也相當(dāng)富集，市域內(nèi)探明的礦種53種，大礦床14處，磷是全國(guó)6大磷礦之一，石墨礦是全世界四大優(yōu)質(zhì)石墨礦床之一，煤礦、金、銀，銅等都有極大的工業(yè)開采價(jià)值。

宜昌市氣候宜人，優(yōu)質(zhì)的土壤為柑桔、茶樹各種植物生長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境。因此宜昌也被譽(yù)為“柑橘之鄉(xiāng)”“茶葉之鄉(xiāng)”。唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》就曾提到此地是茶葉種植發(fā)展的“最適宜區(qū)”。宜昌茶葉主要分布在半高山地帶，“高山云霧出好茶，低山丘陵出早茶”，宜昌既有春分“早春茶”，又有秋分“秋香茶”上市，產(chǎn)量居湖北省前列。在五峰后河、宜昌大老嶺等地至今還保存有第四紀(jì)冰川期遺存下來的森林群落。尤其是五峰后河原始森林中的珙桐，是第四紀(jì)冰川未被滅絕的幸存者，被成為世界植物的“活化石”。

宜昌是全國(guó)11個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一。擁有各類旅游資源747處。以長(zhǎng)江三峽畫廊及三峽水利工程、葛洲壩水利樞紐為代表的全國(guó)旅游熱線，世界著名。這里還有歷史悠久的巴人遺址和雄風(fēng)猶存的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，被譽(yù)為"三楚名山"的玉泉山，"天下四絕"之一的當(dāng)陽玉泉寺。眾多的山水風(fēng)光，自然景觀和人文景觀，與宏偉的三峽大壩、葛洲壩水電工程交相輝映，形成了獨(dú)具特色的旅游資源。

今日宜昌，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美，宜昌正以她獨(dú)特的風(fēng)采，昂首屹立在長(zhǎng)江之濱，朝世界旅游目的地的目標(biāo)闊首前進(jìn)。

世外桃源導(dǎo)游詞篇二

導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

歡迎大家光臨世外桃源!我是世外桃源民俗旅游區(qū)的導(dǎo)游，姓，大家叫我*導(dǎo)好了。我衷心希望，在我的導(dǎo)游下，世外桃源能給您留下難忘印象，帶給您一份美好的回憶。借此機(jī)會(huì)，我講一下世外桃源民俗旅游區(qū)的概況。世外桃源民俗旅游區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心8公里，是中國(guó)首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(1982年)和國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。它由昭君故里、三花園(桃花、櫻花、紫薇花)、土家民俗風(fēng)情區(qū)、巴人部落和白馬洞五大景區(qū)組成。是一處融自然風(fēng)光、人文景觀和土家風(fēng)情為一體的民俗旅游區(qū)。昭君故里顧名思義，與歷史人物王昭君有關(guān)了。大家知道，西漢后期，漢元帝選天下美女，王昭君被選入后宮。年僅十七歲的昭君姑娘乘坐龍鳳船泣別家鄉(xiāng)親人，途經(jīng)南津關(guān)時(shí)，曾在此泊岸停留。

她與西施、貂蟬和楊貴妃一起被列為中國(guó)古代四大美女。為了民族團(tuán)結(jié)，王昭君自愿請(qǐng)求出塞和親，使?jié)h朝與匈奴之間六十年沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，周恩來總理生前稱贊昭君是“發(fā)展中華民族大家庭團(tuán)結(jié)最有貢獻(xiàn)的人物。” 大家往前看，這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉(xiāng)省親?；鼐┏悄翘?，她乘雕花龍舟順江而下。鄉(xiāng)親們仰慕昭君，在此筑亭而望之，繼送一程。接下來，我們?nèi)⒂^枇杷石。來到時(shí)枇杷石前，屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石，孤石上長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢?大家可想而知了。

相傳王昭君乘坐雕花龍2 舟行至南津關(guān)時(shí)，不住地轉(zhuǎn)圈，江水誠意挽留。她為答謝峽江孕育之恩，摘下頭上珍珠擲入岸邊，頓時(shí)絲絲作響，形成一顆顆枇杷。冬去春來，枇杷果在巨石上長(zhǎng)成一株枇杷樹，后人定名“枇杷石”。與枇杷石近在咫尺的便是思鄉(xiāng)橋。王昭君出塞和親，乘雕花龍舟順江行駛，在即將出西陵峽的時(shí)刻，見成千上萬的父老鄉(xiāng)親相送，于是棄舟上岸，在橋頭行大禮，虔求父老鄉(xiāng)親們止步，依依難舍故里。

思鄉(xiāng)橋因此而得名。大家思念的昭君姑娘在哪里呢?婷婷玉立的昭君姑娘現(xiàn)在正坐在昭君池中彈琵琶，歡迎大家的到來。昭君池因產(chǎn)桃花魚而得名。桃花魚是低等級(jí)無脊椎動(dòng)物，距今約有15億年的生存歷史。相傳當(dāng)年王昭君告別父老鄉(xiāng)親，沿著桃花繽紛的峽江而下，思念故里之情難以抑制，兩眼淚如雨下，兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里，桃花飄在水上，頓時(shí)化作桃花魚，簇?fù)砘ù?，歡送昭君出塞。

“花開池魚生，魚戲花影亂?；ㄏ虏遏~人，莫作桃花看?！北闶瞧湔鎸?shí)寫照。各位游客，想看看當(dāng)年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎?前面就是昭君渡了。昭君渡就是當(dāng)時(shí)王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方，其題詞是湖北省前任首位宣傳部長(zhǎng)王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影，以作紀(jì)念。在參觀下一個(gè)景點(diǎn)之前，我想讓大家了解一下宜昌的民俗風(fēng)情。大家知道，伙計(jì)通常是店鋪里幫工的稱謂，但在宜昌伙計(jì)一般是不能隨便喊叫的，只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽一首伙計(jì)歌呢?我唱的時(shí)候請(qǐng)各位配合一下?，F(xiàn)在我們來到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中，我們看到的3 是三峽地區(qū)特有的樹種，叫三峽清楓。這里有一個(gè)優(yōu)美的傳說。王昭君為了民族團(tuán)結(jié)，遠(yuǎn)嫁匈奴，使?jié)h匈之間和睦相處，惠及子孫。據(jù)傳，她到匈奴后，曾托人帶回樹種，播灑峽江，以表思念和安寧之意，后人改名為三峽清楓?！芭靡磺Ц昃?，論到這功是美人。”就是清代詩人郭潤(rùn)玉對(duì)王昭君的高度評(píng)價(jià)。接下來，大家即將進(jìn)入的就是三花園了。首先，是桃花園，園內(nèi)現(xiàn)有觀賞桃品種50余個(gè)，共8000多株桃樹。其中最著名的當(dāng)數(shù)五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃，人稱“桃花五仙子”。

每當(dāng)“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的時(shí)節(jié)，株株桃樹吐蕾放花，光彩奪目?！叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花別樣紅。人面不知何處去，桃花依照笑春風(fēng)”。唐代詩人崔護(hù)的這首詩，正是桃花園的真實(shí)寫照。櫻花園因盛產(chǎn)櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木，我國(guó)是櫻花主要原產(chǎn)地之一。早在秦漢時(shí)期，櫻花栽培已應(yīng)用于宮苑之中，唐朝已普遍出現(xiàn)在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種，系日本友人贈(zèng)送。每到春暖花開的季節(jié)，櫻花盛開如玉樹瓊花，堆云疊霧，甚是壯觀，象征著中日友誼流傳千古。紫薇園因盛產(chǎn)紫薇而聞名。紫薇樹姿優(yōu)美，樹干光滑潔凈，花色艷麗，開花時(shí)正當(dāng)夏秋少花季節(jié)，花期極長(zhǎng)，由6月可開至9 月，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語，是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩人楊萬里詩贊頌：“似癡如醉麗還佳，露壓風(fēng)欺分外斜。誰道花無紅百日，紫薇長(zhǎng)放半年花?！蓖瑫r(shí)，紫薇還具有藥物作用，李時(shí)珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥，有驅(qū)殺害蟲的功效，可謂渾身是寶。

世外桃源導(dǎo)游詞篇三

各位游客朋友：

大家好！歡迎來到世外桃源————桃花源旅游觀光！

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。

千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉！她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。

[傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩。

可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間?！?/p>

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。

橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。

傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。

歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。

”是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。

走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚池，池旁繞以回廊。

兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。

池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右；池后為花圃，金菊競(jìng)放。

正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。

這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。

”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個(gè)五柳先生??！淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。

這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌。

[死去何所道，托體同山阿。

”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。

歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等?duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。

世外桃源導(dǎo)游詞篇四

各位旅客朋友們：

大家好！

在三峽明珠宜昌市，璀璨的江城坐落在悠悠長(zhǎng)江以北，一江之隔的江南，則是城區(qū)的制高點(diǎn)磨基山。每天從清晨一直到黃昏之際，前來登山的人絡(luò)繹不絕。我們身處上班一族，只能在每一個(gè)周末到江南登山遠(yuǎn)眺，舒展情懷。

星期六的下午，是一個(gè)秋高氣爽風(fēng)和日麗的好天氣。深秋的陽光，給人暖融融的感覺。我和妻子從鎮(zhèn)江閣附近的住處出發(fā)。一路疾走。用了不到一個(gè)小時(shí)，就已經(jīng)上了美麗的夷陵長(zhǎng)江大橋了。站在橋上，看秋日的長(zhǎng)江水，碧綠清澈，好想掬一捧嘗一下！清澈的江水中，幾位愛好冬泳的男女在展臂遨游長(zhǎng)江。細(xì)細(xì)再看我再熟悉不過的家鄉(xiāng)在宜昌城，一天一個(gè)模樣。29層的均瑤城市廣場(chǎng)在一片片樓層密林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。氣勢(shì)恢弘。再看大橋前方的磨基山，在清澈的蒼穹下，顯得是那么郁郁蔥蔥，那么俊俏秀美！像是在招手讓我們快去攀爬。于是我們一鼓作氣，又快步走過大橋。然后，開始向山頂沖刺。

我們一邊爬山一邊領(lǐng)略山上的風(fēng)景。只見沿上山的石階兩旁，密密的橘子樹被厚厚的金橘壓彎了腰。藍(lán)天白云之下，碧水青山之間，金燦燦的蜜橘，就像是孩子頑皮的笑靨，在樹枝中閃動(dòng)著身影。撥開樹叢，我們緩慢地穿行在橘子樹下，想起了著名的古代詩人屈原的《橘頌》，更是一番感觸涌上心頭。偉大的愛國(guó)詩人屈原把高貴的人生品質(zhì)比喻為金橘。我想真是再貼切不過了。此情此景，讓人真有一種久違的感動(dòng)。大自然那種與生俱來的素樸、純潔，實(shí)在讓人觸景生情。歲月如梭，生命如歌。每個(gè)人都是在歲月的河流中旋起的一朵朵美麗的浪花。此時(shí)能夠做到人與自然的對(duì)話，讓自己的心境曠達(dá)和平靜，那是一種詩化了的人與自然的深情凝眸與和諧守望。身邊有一些不知名的小鳥在歡快地跳躍。我的心底涌現(xiàn)出唐代著名詩人杜牧的名句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！贝藭r(shí)我深深地體會(huì)到：在這個(gè)特殊的位置，感受詩人的詩詞的意境，是最佳的地段和時(shí)間。杜牧詩句的那種凝練、靈動(dòng)、清麗、還有蘊(yùn)籍，那種回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏中強(qiáng)烈的音樂感，是對(duì)大自然意象的巧妙攫取，使詩行充盛著一種溫婉素約之美。真真叫人驚羨不已！

爬了一截，已是到了半山腰了。一個(gè)小巧玲瓏的亭子在樹林中現(xiàn)出了影子。我們?cè)谕ぷ永镄ⅰＮ以诩?xì)想：能夠時(shí)常遠(yuǎn)離世俗的喧囂，更多地親近綠水青山，親近大自然，去傾聽大自然地述說，以一種獨(dú)特的交談的姿勢(shì)，一種蕭散譫然的神情，一種氣定神閑的悠然品性，走進(jìn)大自然，去感受生活的甜蜜與憂傷，去領(lǐng)悟人世間的痛楚與蒼涼，去體驗(yàn)自己情感生活里的夢(mèng)幻與激情，前世與今生。就在這不經(jīng)意間，感受大自然的快樂與幸福已如水漫坡地，喧囂浮躁的心也在這滿山的橘林和遍山的紅葉中慢慢地濕潤(rùn)，輕靈，盈盈欲飛。聽著一路登山的年輕人在歡歌笑語。感受到三峽明珠的美麗和生活的美好。

近處的夷陵長(zhǎng)江大橋和再稍遠(yuǎn)處的宜昌鐵路大橋，給美麗的宜昌城增加了兩條彩虹。讓江城顯示出妖嬈的姿態(tài)。我們每一次登臨磨基山，都有不同的感受。城市的美麗，生活的美好，都給人以無限的想象，無窮的啟迪。珍惜生活，珍愛環(huán)境，為社會(huì)增添美，既是我們的責(zé)任，也是心靈的愿望。其實(shí)，對(duì)于這個(gè)貌似熟悉的世界我們已經(jīng)麻木了許久。我們熟視無睹，我們無閑他顧。只有經(jīng)常來到大自然的懷抱，才能融入我們那種特殊的生命體驗(yàn)與感悟，讓風(fēng)光無限的旖旎天地使我們的心境豁然洞開，使我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)世界的同時(shí)，也極大地豐富著我們的精神世界。讓我們每天都感受著這燦爛的秋日。經(jīng)常帶給自己一份久違的喜悅與溫暖的感動(dòng)！

城市的美麗，生活的美好，都給人以無限的想象，無窮的啟迪。珍惜生活，珍愛環(huán)境，為社會(huì)增添美，既是我們的責(zé)任，也是心靈的愿望。其實(shí)，對(duì)于這個(gè)貌似熟悉的世界我們已經(jīng)麻木了許久。我們熟視無睹，我們無閑他顧。只有經(jīng)常來到大自然的懷抱，才能融入我們那種特殊的生命體驗(yàn)與感悟，讓風(fēng)光無限的旖旎天地使我們的心境豁然洞開，使我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)世界的同時(shí)，也極大地豐富著我們的精神世界。讓我們每天都感受著這燦爛的秋日。經(jīng)常帶給自己一份久違的喜悅與溫暖的感動(dòng)！

在習(xí)習(xí)的山風(fēng)中，我們開始下山了。晚霞密布，暮云四合，看著我們美麗的家鄉(xiāng)，古老的宜昌城在我們的注目下不斷長(zhǎng)高變美，不由地贊嘆這顆長(zhǎng)江三峽璀璨無比的明珠。我們心里充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，臉上也洋溢著幸福的陽光！

世外桃源導(dǎo)游詞篇五

親愛的旅客朋友們：helo！我叫，我是你們這一次游覽的導(dǎo)游。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家去世界文明舉世矚目的桃花源游覽。希望大家好好觀賞先輩給我們留下的名勝古跡！

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。

有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。

他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。

秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。

[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅；到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁；到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。

想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。

竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。

遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。

廊內(nèi)高掛詩詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹，一覽可飽平生之眼福。

顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。

游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。

穿過圓門，來到碑廊。

千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕。

現(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年（公元1595年），為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。

世外桃源導(dǎo)游詞篇六

桂林陽朔世外桃源是全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地，吸引了大量游客前往游覽，導(dǎo)游要給游客做好詳細(xì)的解說，讓游客了解世外桃源的特色j。下面是本站帶來的陽朔世外桃源

導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

在東方，世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國(guó)中，在離都市最近的地方，就有一個(gè)“世外桃源”。 沿桂陽公路北上，距陽朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚(yáng)也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

乘坐小船游覽燕子湖無疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí)，游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌，俗念頓消。

忽然，一陣清亮的歌聲飄來，原來是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾，以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來。

轉(zhuǎn)過歌臺(tái)，小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn)，曲徑通幽?！査肥劳馓以词且粋€(gè)開放式的景區(qū)，它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無縫地自然融合，盡納天地之大美。

航道越來越窄。小船通過沒有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水復(fù)疑無路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環(huán)水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詩意美景。

過了桃花島，就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來的陌生人，紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。

越過原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。

如果有興趣，游客結(jié)束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對(duì)山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑，觀賞、購買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠如古語所說：仁者樂山，智者樂水。對(duì)于大多數(shù)性本愛自然的游人來說，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。

“陶令已隨風(fēng)逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田?！痹脊艠愕纳介g野趣，清雅自然的溪澗田園，山環(huán)水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂，從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由于文化審美的優(yōu)化重組，于是便演變成今天的“世外桃源”。

“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”，世外桃源所構(gòu)建的詩境，不僅洋溢著自然山野之趣，而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。

作為國(guó)家aaaa景區(qū)、全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地，陽朔世外桃源景區(qū)向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。20xx年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精華片斷，中外游客到此均可參與其中，親身體驗(yàn)古代農(nóng)耕、造紙印刷、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統(tǒng)文化精髓的無窮魅力?！斑@是一個(gè)被遺忘的故鄉(xiāng)，這是一個(gè)放松身心快樂人生的樂土?！?/p>

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自從晉代文學(xué)家、詩人陶潛(又名淵明，約公元376-420xx年)寫了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來，人們就不斷地按照書中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國(guó)度--世外桃源。

在以山水風(fēng)光秀甲天下的桂林陽朔縣境內(nèi)，就有這么一處"世外桃源"。早在二千多年前，"世外桃源"的所在地曾是漢代以來的古驛道地區(qū)，至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內(nèi)，村民們均有種植桃樹的習(xí)慣。每年三月，桃花怒放，狀如云霞，加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花，再鑲以紫紅色的紅花草，一眼望去，簡(jiǎn)直就是一個(gè)五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊，數(shù)以十萬計(jì)的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞，加上在田野上耕作的村民，構(gòu)成了一幅理想中的世外桃源景象。

景區(qū)的游覽方式主要分水上游覽和徒步觀賞。水上的游覽乘輕舟環(huán)繞湖光山色，經(jīng)田園村舍，過綠樹叢林，又穿山而出，沿途可經(jīng)原始形態(tài)的迎賓、祭祀、狩獵，又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風(fēng)情;徒步觀賞的民寨群是桂北各少數(shù)民族建筑的一個(gè)縮影，鼓樓、風(fēng)雨橋、對(duì)歌臺(tái)、花樓、長(zhǎng)廊、圖騰，充分展示了各民族文化的光彩特征。

淵明山莊是景區(qū)有機(jī)的組成部分，融合了蘇州園林的布局和桂北民居的建筑風(fēng)格，開窗即景，一窗一景，移步換景。在淵明山莊里還可以回顧古文明的光輝，古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演，再現(xiàn)了中華民族的智慧。

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”自古以來，大家都公認(rèn)，中國(guó)最美麗的地方是廣西陽朔。雖然桂林山水很美麗，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的排在了陽朔的后面。去年暑假，我和媽媽、海阿姨、胡阿姨、鄭海瑞和彭楚汗一起去了這個(gè)如夢(mèng)境般美麗的地方。下面，我就給大家當(dāng)一次導(dǎo)游，來介紹介紹這個(gè)“天仙之城”。

早晨7點(diǎn)半，我們吃完一頓豐盛的早餐，就坐車去碼頭。到了碼頭，我們又坐船到陽朔的漁村去游覽。過了一會(huì)兒，我們到了陽朔的遇龍河。導(dǎo)游介紹道：“這條遇龍河有一百多公里長(zhǎng)，河的盡頭是一個(gè)壯麗的瀑布。陽朔的瀑布就像廬山的瀑布一樣，‘飛流直下三千尺’遇龍河周圍環(huán)繞著青山翠竹，十分壯觀?！甭爩?dǎo)游總體介紹以后，我覺得陽朔的山水不愧被稱贊為天下的世外桃源。而且，連美國(guó)哈佛大學(xué)的著名觀景家卡爾博士觀賞遇龍河的景象時(shí)，也不禁的贊嘆道：“這絕對(duì)是我在中國(guó)見到過最美麗的地方?！蔽艺孀院牢业募亦l(xiāng)在廣西。

我再介紹個(gè)陽朔最美麗的景點(diǎn)——世外桃源。我給大家講一個(gè)關(guān)于世外桃源的傳說。很久以前，有個(gè)漁夫來這里打魚。后來，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞口，就進(jìn)去看看。不得了，這個(gè)地方美麗的沒法形容了!這里面滿是盛開著桃花的桃樹。還有幾個(gè)很古老的小房子。經(jīng)這里老鄉(xiāng)的介紹，這個(gè)洞口叫世外桃源，是一個(gè)與世隔絕的夢(mèng)境之洞。臨走前，老鄉(xiāng)告訴漁夫千萬不要告訴別人這個(gè)地方?？墒牵瑵O夫還是告訴了衙門。衙門的人就來到這個(gè)地方?？墒嵌纯谕蝗徊灰娏?。他們也被困在了這里。

后來，我們就到了月亮山。為什么叫月亮山呢?這是因?yàn)?，山頂上有一個(gè)巨大的橋，形狀跟月亮十分相似，所以就叫月亮山。月亮山十分美麗，山腳下還有一口泉水。叫蝴蝶泉。這條泉水四周都開著鮮艷的花朵和翠綠的柳樹，所以經(jīng)常聚集著很多的蝴蝶。

我的介紹完畢，大家感興趣的話就去廣西的陽朔吧!下次見!

世外桃源導(dǎo)游詞篇七

你們好，歡迎你們來到桂林旅游，我是你們的導(dǎo)游xxx。

在東方，世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。在桂林山水王國(guó)中，在離都市最近的地方，就有一個(gè)“世外桃源”。沿桂陽公路北上，距陽朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。

她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚(yáng)也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的'綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。

湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

乘坐小船游覽燕子湖無疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí)，游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌，俗念頓消。

忽然，一陣清亮的歌聲飄來，原來是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾，以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來。轉(zhuǎn)過歌臺(tái)，小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn)，曲徑通幽。陽朔世外桃源是一個(gè)開放式的景區(qū)，它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無縫地自然融合，盡納天地之大美。

航道越來越窄。小船通過沒有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山-復(fù)疑無路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環(huán)水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詩意美景。

過了桃花島，就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來的陌生人，紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。

越過原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。

如果有興趣，游客結(jié)束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對(duì)山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑，觀賞、購買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠如古語所說：仁者樂山，智者樂水。對(duì)于大多數(shù)性本愛自然的游人來說，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。

世外桃源導(dǎo)游詞篇八

過了桃花島，就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來的陌生人，紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。

越過原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。

如果有興趣，游客結(jié)束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對(duì)山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑，觀賞、購買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠如古語所說：仁者樂山，智者樂水。對(duì)于大多數(shù)性本愛自然的游人來說，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。

“陶令已隨風(fēng)逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田?！痹脊艠愕纳介g野趣，清雅自然的溪澗田園，山環(huán)水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂，從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由于文化審美的優(yōu)化重組，于是便演變成今天的“世外桃源”。

“納千頃之，收四時(shí)之爛漫”，世外桃源所構(gòu)建的詩境，不僅洋溢著自然山野之趣，而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。

作為國(guó)家aaaa景區(qū)、全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地，陽朔世外桃源景區(qū)向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。20年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精華片斷，中外游客到此均可參與其中，親身體驗(yàn)古代農(nóng)耕、造紙印刷、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統(tǒng)文化精髓的無窮魅力?！斑@是一個(gè)被遺忘的故鄉(xiāng)，這是一個(gè)放松身心快樂人生的樂土。

世外桃源導(dǎo)游詞篇九

“宜昌世外桃源”由白馬洞、桃源部落、桃花村三大景點(diǎn)構(gòu)成。

景點(diǎn)大門進(jìn)去，信步于層層石階之上，沿著蜿蜒的石路慢慢來到桃源深處的入口。其入口正在半山腰間，在周圍花草樹木的掩蓋之下，真的很難發(fā)現(xiàn)，進(jìn)去后首先映入眼簾的是桃花村，桃花村原名桃樹坪，占地面積80余畝，南臨長(zhǎng)江，西與白馬洞比鄰，站著“宜昌世外桃源”的居高點(diǎn)上，遠(yuǎn)眺，雄偉的葛州壩水利水電工程橫臥在長(zhǎng)江之上，一切霸氣盡收眼底。俯瞰，只見碧綠的長(zhǎng)江之水一路奔涌而去。桃花村里有40多個(gè)品種、近20xx株桃花竟相盛開，五顏六色。分外俏麗，美不勝收。

接著信步來到桃源部落，這里是一片綠色的樹林海洋，茂密的綠色、不知名的花、纏繞著大樹樹干上的藤，更是為部落的遠(yuǎn)古風(fēng)情增添了幾分自然的氣息。漫步于叢林之中的古樸木道，除了看到自然風(fēng)景以外，還時(shí)時(shí)看到遠(yuǎn)古部落的各種房子，高高懸掛的牛頭(部落的圖騰)。途中有年輕的“巴人”迎接，愿意的話還可以與他們合影。部落之橋附近搭建了一個(gè)幾平方米的草棚，好客的“巴人”會(huì)跳起他們的獨(dú)特的既粗獷原始又風(fēng)情萬種的舞蹈。

繼續(xù)向前走到桃源部落的盡頭，就是白馬洞。白馬洞全長(zhǎng)2100多米，可乘小船，也可步行游覽，大家興致很高，均選擇了步行。洞內(nèi)石鐘乳、石筍、石柱云集，形態(tài)各異，造型獨(dú)特。每一個(gè)獨(dú)特景觀經(jīng)過現(xiàn)代人的認(rèn)真揣摩，將其整合之后，在我們的面前一一展示出奇異的風(fēng)光。

穿越了幽長(zhǎng)的白馬洞，沿著蜿蜒的山間小道，來到長(zhǎng)江水邊。我們分批乘坐速度飛快的快艇，舵手時(shí)而讓快艇在水中飛馳，時(shí)而有意讓快艇兩邊搖晃，在艇舷即將與水面接觸的一剎那，快艇突然恢復(fù)正常位置，體驗(yàn)江水與艇面的“擦肩而過”，有人嚇的大聲尖叫，我嚇的閉上了眼睛。說實(shí)話，一開始，我以為是乘快艇返回，才上的賊船，如果早知道是游玩項(xiàng)目，說什么也不會(huì)上的。

次日上午，我們到了此行的第二個(gè)目的地—宜昌野浪谷景區(qū)。野浪谷風(fēng)景區(qū)全長(zhǎng)8.6公里，里面有桐麻溝，鯤鵬峽，獼猴自然保護(hù)區(qū)，大佛山，寒梅谷，楠樹巖，棺木巖等7大景區(qū)組成。內(nèi)通水泥路，在峽谷中行走，腳下溪流縱深，兩旁兩岸谷峰對(duì)峙，奇峰突起，山高樹茂，鳥語花香，動(dòng)植物豐富。確實(shí)是休閑度假的“天然氧吧”。途中見有不少玉米粒撒在路面上，問導(dǎo)游才知是猴食，也聞到了猴味，只是不見猴的蹤影。由于目前只修通了一部分，所以我們也很快就結(jié)束了行程。