每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

戲曲文化手抄報篇一

戲曲是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它擁有悠久的歷史和豐富的內涵。作為一種綜合了音樂、舞蹈、表演等藝術形式的戲劇表演，戲曲傳承了中國古代文化中的智慧和情感，深深地熏陶了無數(shù)代人的精神世界。近年來，我有幸參與戲曲文化的研學活動，對戲曲文化有了更深入的了解，也從中體會到了許多心得和體會。

第一段：戲曲文化的歷史淵源

戲曲文化源遠流長，起源于中國古代，發(fā)展至今已有幾千年的歷史。戲曲作為藝術形式，在中國歷史中扮演著重要的角色。它不僅記錄了歷代人民的生活和思想，也見證了中國社會的變遷和文明發(fā)展。從古代的雅樂到明清時期的紅樓夢、西游記等名劇，戲曲一直以其獨特的形式和豐富的內容深受人們喜愛。

第二段：戲曲文化的藝術表現(xiàn)

戲曲文化以其獨特的藝術形式吸引著廣大觀眾。它將音樂、舞蹈、表演等元素相結合，采用了高亢激越的唱腔和夸張生動的表演方式，使得觀眾能夠通過多種感官來感受和體驗戲曲的魅力。在戲曲中，演員們通過變化豐富的動作和形象化妝來展現(xiàn)角色的性格特點和情感狀態(tài)，使劇情更加生動有趣。而音樂則是戲曲不可或缺的一部分，它以富有情感的旋律和優(yōu)美的曲調，營造出戲曲獨特的氛圍，使人沉浸其中，感受到樂曲所表達的情感。

第三段：戲曲文化的思想內涵

戲曲不僅是一種藝術形式，更是承載著深刻的思想內涵。中國古代文化中有許多格言、典故都深受戲曲影響，它們既是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們認識世界、理解人生的良師益友。例如，《紅樓夢》中的“燈影虛構”和“夢幻泡影”，以及《西游記》中的“行者孫悟空”和“左右為難”等，這些都是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名言，在人們的言談中廣泛使用，也在潛移默化中影響著人們的價值觀念和行為方式。

第四段：戲曲文化的現(xiàn)代價值

盡管戲曲文化起源于古代，但它仍然具有很強的現(xiàn)代意義。戲曲所表達的情感和思想在現(xiàn)代社會同樣具有重要的價值。例如，對于現(xiàn)代人來說，戲曲可以成為一種情感的宣泄和心靈的寄托。在繁忙的都市生活中，人們可能會面臨各種壓力和困擾，而戲曲則可以為他們提供一個宣泄情感的途徑，使他們能夠放松心情，減輕壓力。此外，戲曲還有助于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。隨著時代的發(fā)展，戲曲文化也需要與現(xiàn)代社會相結合，例如將傳統(tǒng)的劇目改編成現(xiàn)代題材的作品，以吸引更多年輕觀眾對戲曲文化的關注。

第五段：個人戲曲體驗與收獲

通過我的參與和體驗，我深深感受到戲曲文化的獨特魅力和深遠意義。每一次觀看戲曲演出，我都能從中感受到演員們的激情和才華，他們的表演讓我對傳統(tǒng)文化產生了更深層次的理解和鉆研的熱情。此外，我還有幸近距離接觸到了一些老藝術家，他們對戲曲文化的研究和執(zhí)著精神給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。通過這些寶貴的經(jīng)歷，我深深認識到戲曲文化的獨特價值和傳承責任。

總結：戲曲文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內涵。它以其獨特的藝術形式和深刻的思想內涵吸引著廣大觀眾。在現(xiàn)代社會，戲曲文化仍然具有重要的現(xiàn)實意義和傳承價值。通過對戲曲文化的學習和體驗，我們不僅可以感受到其獨特魅力，還可以從中汲取智慧和啟發(fā)，為傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻。

戲曲文化手抄報篇二

另外，我們川劇中還有許多絕活，如吐火、藏刀、頂油燈……我們川劇還有許多有名的劇目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇傳》……我喜歡川劇在于它那有趣的四川方言，令人百聽不厭。

怎么樣，現(xiàn)在你對川劇有一些了解了吧。戲曲，是我國的特色，在戲曲中，我們能夠學會許多東西，希望同學們能夠多聽一些戲曲，了解更多關于戲曲的東西。

戲曲文化手抄報篇三

戲曲是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中國人民血脈中的文化精華。在中國戲曲中，有著我們中國人獨特的審美情趣和精神特質。在多年的學習過程中，我認為，戲曲不僅僅是一種傳統(tǒng)文化藝術，更是一種精神力量和美學觀念的傳承和體現(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的文化戲曲心得體會，從中領悟“精神存于文化，文化熏陶人心”的真諦。

第二段：戲曲與文化

戲曲是中國文化的一部分，在戲曲表演中，不僅傳承著傳統(tǒng)文化，還體現(xiàn)著中國特有的審美情趣和文化特征。戲曲中大量運用的“冷幽默”、音樂、戲曲語言等元素，體現(xiàn)了中國人獨特的審美情趣。另外，戲曲也是中華傳統(tǒng)節(jié)日和禮儀文化的重要載體。像“紅樓夢”中“十二釵”的表演、清明節(jié)中掃墓的“京劇蓮花落”等，都是戲曲文化與傳統(tǒng)文化、節(jié)日禮儀相融合的重要體現(xiàn)。

第三段：戲曲與精神

戲曲不僅是文化，也是一種精神力量的傳承與發(fā)揚。戲曲中的人物形象，有些虛無縹緲，但卻給人以深刻的啟示。例如，《紅樓夢》中的林黛玉，她的性格曲折，身上的矛盾和痛苦，給人們以深刻的啟示和精神的提升。此外，在戲曲表演中，演員不僅需要懂得音樂、動作、語言的表演技巧，更需要有一個健康的心理和精神狀態(tài)，才能真正將角色的精神特質表現(xiàn)出來。

第四段：文化戲曲教育的意義

文化戲曲教育具有重要的意義。文化戲曲教育不僅讓學生接觸到精湛的藝術，還能夠傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀。通過學習戲曲，學生也能夠培養(yǎng)自己的審美意識和道德修養(yǎng)，進而提升自己的文化素養(yǎng)。而這種文化素養(yǎng)的提升，有利于個人的成長和發(fā)展，也有助于我們的社會和諧穩(wěn)定。

第五段：結論

在這個快節(jié)奏的社會里，人的精神世界漸漸變得浮躁和受損，這時候，文化戲曲作為中國傳統(tǒng)文化中的一部分，為我們提供了一個重要的精神寄托和精神支撐。通過學習和傳承文化戲曲，我們可以更好地領悟和傳承中華民族優(yōu)秀文化，也可以積淀個人的精神世界，增長自己的智慧，提升自己的素養(yǎng)，在生活中取得更大的成功。因此，我們應該在現(xiàn)代社會中，積極學習和傳承文化戲曲，為我們的人生增色添彩。

戲曲文化手抄報篇四

戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它承載著豐富多彩的歷史故事和人文精神。我曾有幸參與了一次戲曲體驗活動，深深感受到戲曲的獨特魅力。戲曲不僅是一種藝術形式，更是一種文化傳承的載體。通過觀看、學習和體驗戲曲，我逐漸領略到了其獨特的藝術魅力。

第二段：戲曲的歷史內涵

隨著時間的推移，戲曲融入了更多的歷史元素，成為了一面反映社會變遷的鏡子。在一場經(jīng)典的戲曲演出中，我見證了慷慨激昂的《趙氏孤兒》、悲壯激昂的《白蛇傳》等經(jīng)典劇目。這些劇目不僅向世人展示了中華民族悠久的歷史文化，也展現(xiàn)了人性的善惡之間的斗爭，以及對正義的無畏追求。通過戲曲，我了解到歷史的傳承和延續(xù)，并在其中找到了自我認同感。

第三段：戲曲的表演技巧

戲曲的表演技巧獨具一格，令我深感佩服。藝術家們用肢體動作、語言、唱腔和曲調等多種手段，通過各種手法準確地表達人物的內心世界和情感變化，將觀眾身臨其境地帶入劇情之中。例如，京劇中的唱、念、做、打等表演方式，簡練、夸張而不失真實感，令人陶醉其中。通過學習和體驗戲曲，我體驗到了其中的表演技巧，并對藝術家們的奉獻精神和表演天賦深感敬佩。

第四段：戲曲的心靈力量

戲曲不僅僅是一種藝術形式，更是一種文化符號和心靈的寄托。在戲曲中，每一個角色都具有自己的人生信念和追求，他們通過千辛萬苦的努力和奮斗，追求內心的正義和真理。這種對人生意義的思考和追尋，深深觸動了我的內心。戲曲中展現(xiàn)的人物形象和故事情節(jié)，詮釋了民族精神和人性的偉大，使我感悟到了自己的責任和角色。

第五段：戲曲的當代意義

在當代社會，戲曲作為傳統(tǒng)文化的代表，仍然具有豐富而深遠的意義。通過戲曲的體驗，我發(fā)現(xiàn)其在現(xiàn)實生活中的反哺作用。戲曲中的人物形象和情節(jié)，呼應著現(xiàn)實社會中的問題和挑戰(zhàn)。對于我們而言，對待現(xiàn)實的勇氣和智慧都可以從戲曲中獲得啟發(fā)。在這個多元化、快節(jié)奏的社會中，我們應當堅守心中的信念，思索人生的真理。正是這種當代意義，使得戲曲能夠在當今社會發(fā)揮其獨特作用。

總結：

通過戲曲的體驗，我不僅感受到了其獨特的魅力，更從中領悟到了它所蘊含的歷史文化、表演技巧和心靈的力量。戲曲的當代意義也使我深深體會到了它在現(xiàn)實生活中的反哺作用。作為一項傳統(tǒng)文化的代表，戲曲的價值在當今社會依然不可忽視。通過深入了解和體驗戲曲，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我們的社會發(fā)展和精神追求增添新的動力和華彩。

戲曲文化手抄報篇五

戲曲是我國非物質文化遺產中的一員，更有著我國傳統(tǒng)文化的民族烙印，但說到如今傳統(tǒng)戲曲所面臨的問題，丁聰先生的漫畫《兩代人的反應》便是很好的反映。

漫畫中，身穿戲服的戲劇演員在臺上認真地唱著戲曲，而臺下聽曲的兩代人卻有著截然不同的反應。老一代人用手托著頭頗為陶醉地聽著曲，而坐得離舞臺最近的年輕人卻低頭昏睡。為什么面對戲曲兩代人有著如此不同的反應呢?原因還是因為戲曲的形式特點與現(xiàn)代生活節(jié)奏存在矛盾。戲曲是“慢”的藝術，而年輕人更青睞的卻是快餐式消費文化。

所以，傳統(tǒng)戲曲要吸引新的受眾特別是年輕人，就有必要在保留精髓的基礎上注重創(chuàng)新，做到與時俱進。如果傳統(tǒng)戲曲沒有創(chuàng)新，那么就很難吸引到年輕人;如果傳統(tǒng)戲曲文化不被年輕一代所喜愛，那么戲曲的文化傳承就會面臨困境;如果傳統(tǒng)戲曲無人傳承，那么再優(yōu)秀的劇種也會因為無人傳承而消失在時間的長河中。只有注重創(chuàng)新，才能吸引到年輕人，從而使年輕血液注入到傳承中去，為戲曲文化的'創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動力。

近十幾年來，西式婚紗被大多數(shù)現(xiàn)代人選擇作為結婚禮服，香港人鐘毅在原有的漢服元素基礎上進行創(chuàng)新，使?jié)h服成為年輕人結婚禮服的選擇之一;87版的《紅樓夢》已經(jīng)淡出電視熒屏已久，潘敬平致敬87版《紅樓夢》讓小戲骨當起主演，于是小戲骨版《紅樓夢》吸引了不少兒童觀眾。戲曲同漢服、《紅樓夢》一樣，都是傳統(tǒng)文化中的一幟，想要吸引年輕人，就離不開創(chuàng)新。

近年來，被評為“非物質文化遺產”的劇種越來越多，然而還在演出的劇種卻在逐年下降，許多戲曲演出都遭遇了“有戲沒人看”“場館無人去”的尷尬。這一切都在提醒我們，即使戲曲已經(jīng)被納入國家級“非遺”的保護傘下，戲曲的傳承和發(fā)展也并不輕松。

當然，也有戲曲在這樣困難重重的發(fā)展環(huán)境下通過創(chuàng)新重新登上觀眾熒屏的。去年的央視春晚上，譚維維與華陰老腔的老藝人將華陰老腔與現(xiàn)代搖滾進行了大膽融合，不但唱進了春晚，還唱紅了大江南北，被年輕一代譽為“最古老的搖滾”而備受追捧，使華陰老腔沉寂多年后在創(chuàng)新中重新煥發(fā)出無窮的藝術魅力。這一經(jīng)驗就值得我們借鑒。

古者曾言，“明者因時而變，知者隨事而制?！边@一道理放在如今也依舊行得通。要讓年輕一代接納、喜歡上戲曲文化，就必須注重傳承創(chuàng)新，以創(chuàng)新為推動力，讓傳統(tǒng)戲曲重煥生機與活力。

【本文作者：張銘怡。(公眾號：蝦蝦語文工作室)】

戲曲文化手抄報篇六

今天，天氣晴朗，萬里無云，我迎著微風，開心的和同學們跑到操場上一起玩兒。在玩兒的時候，我們突然聽見一個男同學“啊”的一聲，頭磕到了一個東西上，直到這時，我們才發(fā)現(xiàn)操場上莫名其妙的出現(xiàn)了許多板凳和一個大舞臺。我們幾個調皮的男同學到處打聽，才知道，原來今天我們學校要舉行一年一度的“戲曲進校園”活動！

下午，我們每個人都搬著自己的凳子下樓看表演。到樓下之后，我們看見了許多“五顏六色”的人。這些人的兩個臉蛋兒跟西紅柿一樣，粉紅粉紅的。眼睛就像被粘上了辣椒一樣，一圈兒都是紅的。有的人身上披著鎧甲，有的人身上穿著像絲綢做的裙子，還有的人身上穿著龍袍，全身都閃閃發(fā)亮。

在這些表演中，讓我印象最深的有兩個人物。這兩位人物眾所周知，第一位是南北朝中北魏時期赫赫有名的女將軍“花木蘭”，第二位是北宋時期被人人稱贊鐵面無私的“包公”。歷史上這兩位與眾不同的人物非同小可，在表演中也是一樣。

“誰說男子不如女，我包拯就如?！卑泶┐蠛谂?，腳蹬黑鞋，手握黑扇，而且就連他的臉也全都是黑的。有人說“包公黑黑的，真難看。”而我卻不這么覺得。我覺得包公非比尋常，這種黑就正好表現(xiàn)出了他那鐵證無私、端正、公平的精神，還有他那愛國愛民的情懷。

通過了這次的戲劇表演，我覺得我不僅感受到了戲劇的魅力，還讓我更深入的解到了歷史人物的特點。我希望以后有更多的學校舉辦這種活動，因為這樣可以更好的傳播我們豫劇文化！

這次的“戲曲進校園”活動，真是既精彩又成功！

戲曲文化手抄報篇七

第一段：引言（200字）

文化館戲曲培訓心得體會

近年來，隨著國家對傳統(tǒng)文化保護與傳承的重視，越來越多的人開始對傳統(tǒng)戲曲產生濃厚的興趣。為了滿足人們的需求，各地的文化館紛紛開設戲曲培訓班。近期我參加了本地文化館的戲曲培訓班，并從中獲得了很多收獲。在這篇文章中，我將分享我在文化館戲曲培訓班中的心得體會。

第二段：培訓內容介紹（200字）

文化館戲曲培訓班的內容非常豐富多樣，包括唱、念、做、打四大要素的培訓。首先是唱，即學習唱腔，并通過模仿老師的演唱來提高。其次是念，也就是學習戲曲的吟誦技巧和韻律。再次是做，要求學員學習表演技巧，包括身段、腔調和形象塑造。最后是打，即學習與戲曲相配的器樂演奏。通過這四個方面的培訓，我對戲曲的理解更加深入，也提高了我的演藝水平。

第三段：學習收獲（250字）

在文化館戲曲培訓班的學習中，我收獲了許多。首先，我學會了與他人合作，培養(yǎng)了團隊合作的意識。在學習中，與其他學員一起演繹劇目，通過相互配合，我們共同創(chuàng)造了精彩的演出。其次，我學會了戲曲的表演技巧，包括身段的控制和行動的協(xié)調。通過老師的悉心教導，我逐漸掌握了如何展現(xiàn)戲曲角色的獨特魅力。此外，我還學會了更好地理解戲曲劇本和劇情，從而更好地演繹角色。通過這些學習，我逐漸提高了自己的戲曲水平。

第四段：思考與體會（300字）

通過參加文化館戲曲培訓班，我深刻體會到戲曲藝術的魅力和偉大。戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它融匯了音樂、舞蹈、說唱和表演等多種藝術形式，凝聚了古代人們的智慧和情感。通過學習戲曲，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化，并且感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和獨特魅力。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，戲曲藝術可以提供一種獨特的放松和享受，幫助人們舒緩壓力，感受內心的寧靜。

第五段：總結（250字）

通過參加文化館戲曲培訓班，我不僅學到了戲曲的表演技巧和知識，更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。戲曲藝術的傳承與保護是我們每個人的責任，也是對傳統(tǒng)文化的尊重。通過學習戲曲，我體會到了傳統(tǒng)藝術對人們的情感與智慧的啟迪，以及對傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。我相信，只有我們每個人都能為戲曲藝術的傳承與發(fā)展盡自己的一份力量，我們才能共同守護和傳承這一瑰寶。

戲曲文化手抄報篇八

周四，我們觀看了我們的河南豫劇，我最喜歡的是豫劇小倉娃，小倉娃的媽媽陷害了他的嫂嫂，小倉娃便去法庭上說是自己是那個人，便被官兵帶著一路走到洛陽，在這里我們要學習小倉娃不怕恐懼的精神，還要學習他為他人著想的精神。

豫劇紅燈記，里面有一位70多歲的媽媽，他們的家屬都為了革命犧牲了，這一家人只剩下她和她的孫女，這使我很感動。

這次戲曲進校園的活動，讓我知道了豫劇是我們河南的第一大特色，知道了河南有很多女英雄為人民而戰(zhàn)，為中國民族而犧牲。

戲曲遠渡長江，在很多個國家都很出名，所以我們以后要多聽戲曲。

戲曲文化手抄報篇九

戲曲作為中國獨特的古典文化形式，流傳至今，承載著豐富的歷史和文化內涵。近年來，隨著社會的快速發(fā)展，人們對于戲曲的演繹方式和傳統(tǒng)的關注度有所下降，但戲曲作為古典文化的重要組成部分，仍然有著不可替代的價值。在近期參與了一場傳統(tǒng)京劇演出后，我深刻地感受到了戲曲作為古典文化的奇妙獨特之處。下面將結合個人的觀演體驗，分為五個方面描述其中的心得和體會。

首先，戲曲作為古典文化表達了深厚的歷史底蘊。在京劇演出中，演員們通過身段的變化、音調的運用以及人物角色的塑造，生動地展示了中國古代歷史的壯麗畫卷。我眼前浮現(xiàn)出了古代各個朝代的王朝興衰、社會風貌和人民生活的動態(tài)。不僅如此，戲曲中還包含了大量的歷史典故和傳統(tǒng)文化內容，演員的表演功底和精湛技巧為這些故事賦予了生命力。通過觀賞戲曲，我更加深入地了解了中國古代歷史和傳統(tǒng)文化的精髓，從而增長了自己的歷史知識和文化修養(yǎng)。

其次，戲曲作為古典文化具備了強大的藝術表現(xiàn)力。戲曲作為一種藝術形式，集戲劇、舞蹈、音樂和美術等多種元素于一身，形成了獨特的藝術系統(tǒng)。在京劇演出中，演員們通過精湛的表演技巧，將戲曲的韻律美和舞蹈的優(yōu)美姿態(tài)展示得淋漓盡致，每個角色都有獨特的表演風格，豐富了演出的層次和內涵。尤其是京劇臉譜的運用，通過不同顏色的臉譜和千變萬化的神態(tài)，演員們能夠完美地展現(xiàn)人物性格和情感，令觀眾陶醉其中。戲曲的藝術表現(xiàn)力使觀眾身臨其境地感受到了古代文化的魅力，使人們對古代藝術有了更為深刻的理解和欣賞。

第三，戲曲作為古典文化具備了較強的藝術溝通功能。觀看戲曲表演不僅需要觀眾關注舞臺上的演員，還需要觀眾對于音樂和表演的細微變化有敏感的感知，從而毫不費力地理解和享受到戲曲的藝術表達。戲曲所涵蓋的文化主題和情感表達是跨越時空、超越語言的，不同背景的觀眾只要用心去體會，就能找到自己共鳴的點并與演員進行心靈的交流。在觀看戲曲演出時，我也深感到戲曲作為古典文化的獨特魅力所在，無論觀眾所處的時代和環(huán)境如何，都能找到共通的人類情感和文化情結。

第四，戲曲作為古典文化承載了民族自豪感。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的代表，是中國人民智慧和創(chuàng)造力的結晶，是中華民族的瑰寶。通過演出京劇等傳統(tǒng)戲曲，傳承了千年古老的民族文化精髓，展現(xiàn)了中國文化的魅力和優(yōu)秀。觀看這些戲曲演出，我深感中國文化的博大精深，對于中華文化的傳承有了更強的認同感和自豪感。戲曲作為古典文化的載體，引領了中國文化的繁榮與發(fā)展，為國家樹立了獨特的文化形象。

最后，我認為戲曲作為古典文化也需要與時俱進，與現(xiàn)代社會相結合。在當代社會，尤其是年輕人中對戲曲的興趣和了解有所下降，傳統(tǒng)戲曲形式的保護、擴大和改良尤為重要。盡管戲曲已經(jīng)取得了“國家級非物質文化遺產”的稱號，但更需要采取積極的措施來推動戲曲的發(fā)展，使其更好地適應現(xiàn)代社會的需求和審美觀念，并吸引更多年輕人的關注和參與。只有在與現(xiàn)代社會相融合的基礎上，才能使戲曲這一古老的藝術形式煥發(fā)新的生機，繼續(xù)傳承發(fā)揚下去。

綜上所述，戲曲作為古典文化的瑰寶，凝聚了中國古代歷史和文化的精華。通過參與戲曲演出，我更深入地了解了中國古代歷史和傳統(tǒng)文化，并感受到了戲曲作為獨特藝術形式的魅力。此外，戲曲還具備強大的藝術表現(xiàn)力和藝術溝通功能，能夠引發(fā)觀眾與演員的心靈交流。戲曲作為民族文化的代表，承載了中國人民的智慧和創(chuàng)造力，是我們民族自豪感的源泉。然而，只有與時俱進，使其與現(xiàn)代社會相結合，才能更好地傳承和發(fā)揚下去。盡管現(xiàn)代社會對于古典文化的關注度有所下降，但我們應該通過各種渠道來推動戲曲的發(fā)展，保留和傳播這一豐富的文化財富，讓我們的子孫后代也能感受到古代文化的魅力。

戲曲文化手抄報篇十

中國戲曲，歷史悠久，種類繁多，是我國幾千年民族歷史文化的一種象征，它也是我國的民族風格特色之一。

今天我們學校就舉行了一場關于戲曲的活動——戲曲進校園。我們激動萬分，到了第二節(jié)下課，我們排著隊有序的入了場。節(jié)目開始了，主持人首先介紹了戲曲，宣布現(xiàn)在開始。開始表演節(jié)目了，第一個節(jié)目是孫悟空借芭蕉扇。孫悟空真是武藝高強呀！剩下的節(jié)目更是五花八門！其中，讓我最感興趣的是最后的戲曲基本功展示，空翻，鐵鋪翻等。

看完這些戲曲，我很佩服他們。俗話說："臺上一分鐘,臺下十年功"，他們之所以演得這么好，可都是平時練的呀！

戲曲文化手抄報篇十一

戲曲作為古典文化的代表，承載著豐富的歷史、文化和藝術內涵。在長期的發(fā)展過程中，戲曲以其傳統(tǒng)的形式和獨特的藝術特點，深深地影響了中國古典文化的傳承和發(fā)展。在近代文化沖擊和多元化的背景下，戲曲一直保持著其不可替代的價值。對于我來說，我對戲曲這一古典藝術形式的認知，主要來源于家庭和學校的教育。通過觀看戲曲表演，我對戲曲的歷史意義、藝術魅力以及其在傳統(tǒng)文化中的地位有了更深的理解。在這篇文章中，我將分享我對戲曲作為古典文化的心得體會。

第一段，我將談論戲曲的歷史意義。戲曲作為中國古代的傳統(tǒng)藝術形式，可以追溯到幾千年前的殷商時期。在古代中國，戲曲是人們生活中不可或缺的一部分。它不僅僅是一種娛樂形式，更是一種文化傳承的方式。通過表演經(jīng)典劇目，戲曲傳達了眾多的歷史故事和文化思想，同時反映了不同歷史時期的社會風貌和人民生活。例如，著名的《西施》和《虞美人》等劇目，通過細膩的表演和唱腔，生動地展現(xiàn)了古代中國女性的形象和命運。戲曲所傳遞的這些歷史意義，不僅為我們了解和思考過去的社會和文化提供了重要的資源，也為我們重新審視當下和未來提供了一種獨特的視角。

第二段，我將探討戲曲的藝術魅力。作為一種綜合性藝術，戲曲包括音樂、表演、舞蹈和戲劇元素等多種表現(xiàn)形式。戲曲的唱腔獨特而悠揚，既能展現(xiàn)人物情感，又能表現(xiàn)劇情的發(fā)展和轉折。表演技巧的要求高，演員需要具備多方面的才藝，包括演技、舞蹈和武術等。通過肢體語言和音樂的結合，戲曲能夠帶給觀眾一種獨特的藝術享受。與其他藝術形式相比，戲曲通過其特殊的語言和表演方式更加貼近生活，更加能夠引起觀眾的情感共鳴。

第三段，我將講述戲曲在傳統(tǒng)文化中的地位。在中國傳統(tǒng)文化體系中，戲曲占據(jù)著重要的地位。從古代宮廷的宴會文化到民間的傳統(tǒng)節(jié)日慶典，戲曲都扮演著重要的角色。我們常常能夠在春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中看到戲曲演出，這也體現(xiàn)了戲曲在傳統(tǒng)文化中的地位。同時，在現(xiàn)代中國，戲曲也逐漸開始與其他形式的文化藝術相結合，創(chuàng)作出了一系列融合了現(xiàn)代元素的新作品。這種融合不僅使戲曲得到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的對話，也為戲曲的傳承和發(fā)展打開了新的空間。

第四段，我將談論戲曲在當代社會中的意義。在當代社會，戲曲作為古典文化的代表，仍然有其獨特的價值和影響力。與現(xiàn)代流行文化相比，戲曲保留了其獨特的審美標準和藝術表現(xiàn)方式，為人們提供了一種不同的文化選擇。戲曲的傳承和推廣也受到了國家和社會的重視，許多中小學校將戲曲作為必修課程，以培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的認知和理解。此外，隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始參與和欣賞戲曲，一些優(yōu)秀的表演團體也走出國門，在國際舞臺上展示了中國古典文化的魅力。

第五段，我將得出結論。戲曲作為古典文化的代表，不僅有著深厚的歷史意義和藝術魅力，也在當代社會中持續(xù)發(fā)揮著其獨特的影響力。通過欣賞和研究戲曲，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，同時也能夠思考和探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的互動。在這樣一個多元化的時代，理解和傳承戲曲這一古典藝術形式，有助于我們更好地認識自己的文化身份，推動文化的多樣性和獨特性的發(fā)展。

戲曲文化手抄報篇十二

今天，我們學校舉行了2019年二七區(qū)”傳統(tǒng)文化進校園”系列活動，在活動中我對戲曲有了很多的了解。

活動一開場，宋老師上臺做了自我介紹，隨即倒數(shù)十個數(shù)，在節(jié)奏震撼的倒數(shù)后，戲曲表演正式開始。我們看到有三個人上臺表演了戲曲，他們衣著鮮艷，聲音圓潤，同學們聽到津津有味，喝彩聲和掌聲不絕于耳，桌椅、背景、服飾等方面很有古代的感覺，大家全都凝神屏氣，仔細觀賞。

第二個節(jié)目叫《拜別爹娘離家園》，同學們對裝扮花木蘭的演員很感興趣?？此粫禾鹜绒D圈，一會兒耍槍舞棍，一會了說著音調優(yōu)美的對話。接著演員的服飾有了變化，有一個人衣著金色，頭頂華麗頭冠，像皇上似的。接著又到了另外一個場景，椅子和桌子相比之前都變了，變的破破爛爛，像窮人家的場景，有個老奶奶衣著破爛，褲子上兩個大洞，膝蓋都露出來了，步履蹣跚。接著來了很多官府的士兵，手持令牌。

這次活動舉辦很成功，看到一幕幕場景的變化，我感覺自己身臨其境，非常有參與感。結束后，同學們討論著今天活動里有趣的事，依依不舍的離開了操場。

戲曲文化手抄報篇十三

戲曲作為古典文化的重要組成部分，是中華民族獨具特色的藝術形式。通過觀賞戲曲，我深刻感受到了古典文化的博大精深和藝術的魅力。在對戲曲的研究和欣賞中，我體會到了戲曲作為古典文化的獨特之處，同時也對戲曲在當代社會中的傳承和發(fā)展提出了一些想法。

第一段：戲曲作為中國古典文化的珍貴遺產，承載著深厚的歷史情感和民族精神。通過觀賞京劇、豫劇等不同類型的戲曲，我深入了解了古代帝王將相的英勇和智慧，感受到了百姓生活的苦樂與悲歡。戲曲以其豐富的人物形象、生動的情節(jié)展示了中華文化的獨特魅力，使我對中國文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認識。

第二段：戲曲藝術的形式多樣，既有歌唱，也有舞蹈和表演。京劇高亢激越的唱腔、夸張的身段動作以及精細的臉譜刻畫，讓我感受到了戲曲藝術的獨特魅力。在觀看現(xiàn)場表演時，我更能感受到演員們的精湛演技和扣人心弦的表演，這種親身參與的感受是電視和錄像無法替代的。

第三段：戲曲作為古典文化的瑰寶，需要得到大眾的關注和保護。在當代社會，電視、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的快速發(fā)展使得戲曲的影響力大大下降，年輕一代對戲曲的了解和興趣也逐漸減弱。因此，我認為應該加大對戲曲的宣傳和推廣力度，推動戲曲藝術與現(xiàn)代社會的融合，讓更多的人能夠欣賞和傳承戲曲的精髓。

第四段：在我看來，戲曲作為古典文化的一部分，應該與當代社會實現(xiàn)有機結合。在現(xiàn)代戲曲演出中，可以加入現(xiàn)代元素，通過改編和創(chuàng)新，使戲曲更加貼近生活，吸引更多年輕觀眾的關注。同時，加強對年輕演員的培養(yǎng)和扶持，讓他們能夠承擔起傳承戲曲的重任，將這一珍貴的藝術遺產傳承給后代。

第五段：戲曲作為古典文化的瑰寶，對于我們現(xiàn)代人來說既是一種精神享受，也是一種文化責任。我們應當尊重并保護戲曲這一獨特的藝術形式，推動其在當代的發(fā)展和傳承。通過學習和欣賞戲曲，我們能夠更好地了解自己的文化根源，增強文化自信，同時也能夠傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通過觀賞戲曲這一古老而莊重的藝術形式，我深深感受到其獨特的藝術魅力和文化價值。戲曲作為古典文化的一部分，帶給人們的不僅僅是音樂和表演的享受，更是一次對自己文化根源的思考和認知。我們應該珍視和保護這一珍貴的古老藝術遺產，讓戲曲文化在當代社會中煥發(fā)出新的生命力。

戲曲文化手抄報篇十四

隨著時代的變化，人們的興致早已改變?；蛟S，昆曲成為遺產是如今人們早已默認的觀點吧！現(xiàn)實如今，有幾個人愿在空閑時間來聽一段昆曲？除了那幾位懷舊的老人。青少年聽流行歌曲并不為過，畢竟它充滿活力，風靡一時。隨著我們年齡的增長，我們也應該多去了解祖國的藝術文化，如昆曲，要知道經(jīng)典的才是永恒的！

懂得昆曲！懂得自然！懂得優(yōu)雅！懂得人生！——我的追求。

我本來是不喜歡聽粵劇的，總是覺得曲中敲打的樂器發(fā)出乒乒乓乓的聲音，簡直就是在制造噪音，唱曲的人在那兒咿咿呀呀的，不知道唱什么，反正就是感覺很吵鬧。我外婆卻是一個粵劇謎，幾乎每天都會去公園聽“私伙局”唱曲?？匆娡馄胚@么如癡如醉，我懷著質疑粵劇魅力的心情，決定上網(wǎng)去了解一下粵劇文化。

原來，我們敬愛的周總理說過“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國的紅豆”，把粵劇與中國最古老的昆劇相提并論，給予高度的評價和贊揚，從此，“南國紅豆”成為粵劇的美稱。

粵劇又稱“廣東梆黃”、“廣東梆子”、“廣東大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時，佛山的粵劇戲班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出?；泟〗Y合廣東本地民間曲調，吸取弋陽腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戲曲的優(yōu)點，逐漸發(fā)展形成，流行于廣東、廣西、香港和澳門等地。隨著廣府人徙居海外開枝散葉，粵劇也變成了世界上流傳最廣的地方劇種，可謂有華人的地方必有粵劇。

看來是我不會欣賞粵劇這一人類文化遺產，是我誤會了粵曲所蘊含的文藝特色?；泟『喼币粋€無窮無盡的海洋世界，以后我還要多點去了解粵劇文化，掌握更多粵劇知識，讓身邊的人都認識粵劇。

淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。

展翅要飛的燕子似的。

淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細，而且淮劇表演的整個過程中，有很少的唱段，不像京劇表演過程中基本都要唱，還要在場上在走來走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡單的動物和表情就可以。

比較有名氣的淮劇有：《對舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”（即《秦香蓮》、《藍玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲）。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放后，還編出了一些現(xiàn)代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來了歡樂。

這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。

戲曲文化手抄報篇十五

今天下午，我們四五六年級在豐慶路小學學校進行了戲曲進校園活動！

下午2點半，我們在老師的帶領下，來到操場，操場已經(jīng)有好多班級在了，在主持人老師的指導下，我們快速找好班級的位置，有秩序的坐下來！這時候精彩的節(jié)目就開始了！主持人叔叔給我們講解了關于戲曲人物的分類，有生、旦、凈、末、丑！還看了好幾個精彩的戲曲節(jié)目，有四大名著中，西游記的真假美猴王，花木蘭女伴男裝，替父從軍的故事，還有抬花轎，同學們看的津津有味，讓我了解到這么多精彩的故事，讓我也對戲曲產生了濃厚的興趣。

兩個多小時很快就過去了，我們依依不舍的離開了！期待下一次戲曲進校園活動趕快到來！

戲曲文化手抄報篇十六

戲曲的形成，最早可以追溯秦漢時代。但形成過程相當漫長，到了宋元之際才得成型。下面是小編分享的戲曲文化的歷史起源介紹，一起來看一下吧。

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中國話劇只有百年的歷史。從西方引入中國，20世紀初到“五四”前稱“文明新戲”，這種早期話劇仍具有一些戲曲的特點。“五四”以后重行照原樣引進西方戲劇，形式是現(xiàn)實主義戲劇，稱“新劇”。1928年起稱“話劇”，沿用至今。

宋元南戲大約產生在北宋末年和南宋初年，浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，是戲曲的成型時期。

元代雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產生于金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行于元代，元雜劇是中國戲曲的第一個黃金時代。它達到了很高的文學水準，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。

明清傳奇是由宋元南戲發(fā)展而成的戲曲形式。它在產生于元末，在明初流傳，到了明嘉靖年間興盛，至萬歷而極盛，并延至明末清初，作品之多號稱“詞山曲?！?。

清代地方戲是古典戲曲的第三個階段。它和近、現(xiàn)代戲曲有著共同的藝術形式。清康熙末葉，各地的地方戲蓬勃興起，被稱為花部，進入乾隆年代開始與稱為雅部的昆劇爭勝。至乾隆末葉，花部壓倒雅部，占據(jù)了舞臺統(tǒng)治地位，直至道光末葉。這150多年就是清代地方戲的時代。1840年1919年的戲曲稱近代戲曲，內容包括同治、光緒年間形成的`京劇以及20世紀初出現(xiàn)的一段戲曲改良運動。

“五四”新文化運動中，傳統(tǒng)戲曲受到激烈的批判，此后戲曲便進入現(xiàn)代戲曲時代。京劇的形成是清代地方戲發(fā)達的結果，而京劇成為全國性的代表劇種后一點也沒有壓抑地方戲的發(fā)展。從清代地方戲到京劇，是中國戲曲極度繁盛的時代。

京?。好诽m芳梅蘭芳，名瀾，又名鶴鳴，字畹華、浣華，別署綴玉軒主人，藝名蘭芳。江蘇泰州人，1894年生于北京，他出生于京劇世家，8歲就開始學戲，10歲登臺在北京廣和樓演出《天仙配》，工花旦，1908年搭喜連成班，1911年北京各界舉行京劇演員評選活動，張貼菊榜，梅蘭芳名列第三名探花。1913年他首次到上海演出，在四馬路大新路口丹桂第一臺演出了《彩樓配》、《玉堂春》、《穆柯寨》等戲，初來上海就風靡了整個江南，當時里巷間有句俗話：“討老婆要像梅蘭芳，生兒子要像周信芳”。他吸收了上海文明戲、新式舞臺、燈光、化妝、服裝設計等改良成分，返京后創(chuàng)演時裝新戲《孽海波瀾》，第二年再次來滬，演了《五花洞》、《真假潘金蓮》、《貴妃醉酒》等拿手好戲，一連唱了34天。

回京后，梅蘭芳繼續(xù)排演新戲《嫦娥奔月》、《春香鬧學》、《黛玉葬花》等。1916年第三次來滬，連唱45天，1918年后，移居上海，這是他戲劇藝術爐火純青的頂峰時代，多次在天蟾舞臺演出。綜合了青衣、花旦、刀馬旦的表演方式，創(chuàng)造了醇厚流麗的唱腔，形成獨具一格的梅派。1915年，梅蘭芳大量排演新劇目，在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝上均進行了獨樹一幟的藝術創(chuàng)新，被稱為梅派大師。 1919年4月，梅蘭芳應日本東京帝國劇場之邀赴日本演出，演出了《天女散花》、《玉簪記》等戲。一個月后回國。1921年編演新戲《霸王別姬》。1922年主持承華社。1927年北京《順天時報》舉辦中國首屆旦角名伶評選，梅蘭芳因功底深厚、嗓音圓潤、扮相秀美，與程硯秋、尚小云、荀慧生等被舉為京劇四大名旦。

在那個年代的京劇藝術家中，出訪最多和在國內接待外國藝術家最多的當屬梅蘭芳，他把中國京劇表演藝術和藝術家謙遜、樸實的優(yōu)良品質介紹給了各國人民，因此人們稱他為本世紀二十年代至五十年代中國京劇藝術的文化使節(jié)。

戲曲文化手抄報篇十七

11月30日下午，我們學校開展了一場“戲曲進校園”的活動，我們懷著興奮的心情去觀看了表演。

小時候，見自己的爺爺和奶奶看戲曲時，我總認為他們實在是老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了一場這戲曲后，被戲曲震撼到了，不管是樂器還是唱腔都是那樣的新穎和特別。

首先是河北省青少年藝術行典評委副主席劉河君老師介紹了“笙”這種樂器，從結構到發(fā)生原理.....劉老師吹了幾首曲子，音色渾厚優(yōu)美。笙最能表達樂曲的情感和順暢的旋律，是戲曲伴奏必不可少的樂曲之一。

接下來是馬旭峰老師表演的二胡。二胡是我相對比較熟悉的樂器，不管是獨奏還是合奏都少不了二胡的身影，它的音色既可以高亢激昂又可以低沉婉約，和戲曲是相得益彰，在伴奏中能將表演者的心情和意境表達得淋漓盡致，堪稱完美。

然后是評劇表演。評劇我國第二大戲曲劇種，僅次于京劇。在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。老師將評劇“以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂”的藝術特點發(fā)揮得淋漓盡致，老師的嗓音高亢圓潤，非常有氣勢，讓人不由自主地進入到她所飾演的角色當中去。

在現(xiàn)場看表演比在電視上看有氣氛多了，比隔著屏幕看的更有意思更真實，覺得戲曲離自己是那么近。這次活動只選了六個班來參加，我們班被選上是如此的幸運，下次有這樣的活動我還要參加，如果自己也能上臺去表演一次，那得多棒啊!期待和戲曲的下一次相約。

戲曲文化手抄報篇十八

1、悲歡離合靠它演繹，歡喜悲戚是戲?。谎矍皯?，腔緩急，一折演得淋漓。世界戲劇日，勿忘那一幕幕經(jīng)典的演繹，讓我們把中華戲劇傳遞下去！

3、戲劇舞臺真精彩，愛恨情仇在其間。喜怒哀樂真情感，人間百態(tài)演不完。音樂優(yōu)美調悅耳，臉譜變化有內涵。世界戲劇日，愛戲劇，揚國粹，讓中國戲劇走向世界！

4、一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤條轉眼萬里回還；一張桌子拜祭世間冷暖，一個大幕掩映天上人間。戲劇迷離奇幻，也是心靈的翻版。世界戲劇日，愿戲劇無限美好，祝生活華彩萬般。

5、臺上一身功，臺下十年功。臺上臺下一個人，戲內戲外不輕松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戲劇日，提醒你工作努力，生活才能獲得幸福！

6、唱念做打姿態(tài)美，生旦凈末角色全。中華大地戲劇豐，各種腔調多精彩。演繹生活百種態(tài)，臺上臺下一片天。世界戲劇日到了，愿祖國戲劇發(fā)揚光大，走向世界！

7、人生如戲，戲如人生。踏入社會，戴好臉譜，就算是丑角也要娛樂大眾?；氐郊依?，摘下臉譜，哪怕是平凡也能其樂融融。世界戲劇日，用心去演，你就是主角！

8、地方戲劇絢麗奪目，中國戲劇多姿多彩，生活戲劇五彩繽紛，愛情戲劇花團錦簇，世界戲劇日，祝福朋友生活如戲劇之喜劇美輪美奐多姿多彩！

9、唱念做打演繹愛恨情仇，生旦凈末扮盡人生百態(tài)，長腔短調傾聽悠揚悅耳，五彩臉譜觀賞美不勝收，臺上一分都要竭盡全力，臺下十年方得真正功夫。世界戲劇日，發(fā)揚國粹，讓中華戲劇走出國門，走向世界！

10、舞臺雖不大，生活咫尺全。幾張小桌椅，就是一個家。閃轉騰挪間，爬山過溝峽。睜眼當摸瞎，馬鞭當駿馬。虛擬在舞臺，處處生活現(xiàn)。唱念兼做打，喜怒哀樂佳。世界戲劇日，愛我國粹，讓中國戲劇發(fā)揚光大！

11、人生如戲，戲如人生，萬般悲喜，夾雜其中。遇到煩惱事，戲曲聽一聽，解憂去愁煩，快樂在其中；遇到高興事，戲曲哼一哼，好運齊分享，幸福樂融融。世界戲劇日，愿你保持樂觀心態(tài)，走好你的戲劇人生！

12、世界多元多變，戲劇多姿多彩，人生多情多愛，祝福多多于善，世界戲劇日，祝福朋友生活幸福多彩，被喜劇開心覆蓋！

13、臺上一分鐘，臺下十年功。

14、教會徒弟，餓死師父。

15、只有狀元徒弟，沒有狀元師父。