寫總結(jié)最重要的一點(diǎn)就是要把每一個(gè)要點(diǎn)寫清楚，寫明白，實(shí)事求是。寫總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望大家能夠喜歡!
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇一
辯論四辯總結(jié)陳詞:父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊總結(jié)陳詞
公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。
我是正方四辯，我方的觀點(diǎn)是”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進(jìn)行總結(jié)陳詞。
以下就是我的總結(jié)陳詞。
其實(shí)，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進(jìn)網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。
這是怎么回事呢?很簡單，就是因?yàn)楦改笡]有嚴(yán)格管教孩子導(dǎo)致的呀。
如果父母沒有嚴(yán)格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會(huì)兒人家登門來要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢不容易。
當(dāng)孩子出生時(shí)，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無比開心變成了無盡鬧心，無上驕傲變成了無地自容，甚至感覺生不如死?就是因?yàn)楦改笡]有嚴(yán)格管理孩子導(dǎo)致的呀。
其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴(yán)格地管教孩子并進(jìn)行挖掘和引導(dǎo)。
父母完全可以成為孩子最好的老師。
每個(gè)孩子內(nèi)心都有一扇門，父母只要找到進(jìn)入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴(yán)格管教孩子，奇跡就會(huì)發(fā)生。
父母嚴(yán)格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格;
父母嚴(yán)格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
以上事例表明：父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。
因此，我方認(rèn)為：父母必須嚴(yán)格管教孩子，父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。
辯論四辯總結(jié)陳詞:未來社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大總結(jié)陳詞
謝謝主席各位評(píng)委、觀眾、很榮幸做本場辯論賽最終總結(jié)：
對(duì)方辯友方才是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細(xì)言。
第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對(duì)方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。
第三對(duì)方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問題，沒有意識(shí)到女性能力。
第四，對(duì)方三度離題。
接下來我將針對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)陳詞：
大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問壓力大何方，誠然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬年，我方有理由相信，在未來社會(huì)中，男性的壓力會(huì)持續(xù)大于女方，理由如下。
第一對(duì)于未來，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測數(shù)字中。
實(shí)際上古人的占卜問卦、求簽算命也是一種預(yù)測，都是對(duì)知曉未來的一種追逐。
第二我方一辯、二辯也從生理特征、責(zé)任感、兵役、家庭、職場、法律、社會(huì)輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠然我們不否認(rèn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競爭日益激烈的未來社會(huì)中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價(jià)、物價(jià)、房價(jià)的上漲，也在飛速的上漲。
男人的壓力，誰懂?
第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么?為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。
因?yàn)槲覀冊缫寻褜?duì)女人的山盟海誓付諸于自己的實(shí)際行動(dòng)。
為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的'社會(huì)。
故天將將大任于斯人也，以個(gè)人需要為重，與祖國需要緊密結(jié)合，才是每一個(gè)大學(xué)生最理智的選擇。
與對(duì)方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險(xiǎn)抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個(gè)壓力遍地的社會(huì)。
暗淡了刀耕火種，遠(yuǎn)去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。
如果一味說道女性將來會(huì)取代男性地位
如果一再強(qiáng)調(diào)女性希望為男性分擔(dān)壓力
如果一切的壓力都是男人造成女性壓力
那我們男人為了愛情的追逐
為了讓心愛的女人過的更好
為了女性所承受來自各方面的壓力
難道都應(yīng)該放棄嗎?
最后重申我方觀點(diǎn)，未來社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大。
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辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇二
尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)：
大家好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽，下面請?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，天下有道則現(xiàn)，無道則隱，這里的聲音指的是有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)天下有道則現(xiàn)，無道則隱。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。
第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心
3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
孔子說，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。天下有道則見，無道則隱是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。
面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇三
尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽，下面請?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)：
1、從個(gè)人方面來說，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于考生個(gè)人能力的提升。
公務(wù)員招考秉著“公平、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則，為廣告考生提供一個(gè)相對(duì)公平的競爭舞臺(tái)。考公務(wù)員是社會(huì)競爭的結(jié)果，在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個(gè)人能力和素養(yǎng)。
2、從社會(huì)方面來說，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于促進(jìn)公務(wù)員素質(zhì)的提升，推動(dòng)廉潔高效政府的建立與完善，提高政府的行政能力。
因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。
3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?
5，斷章取義
6，顛倒主體
1、對(duì)方辯友不斷強(qiáng)調(diào)，
但請問辯友
2、對(duì)方辯友還提到，但是
3、對(duì)方辯友還把，這不是剛好證明我方辯手提到的
4、對(duì)方辯友還一直糾結(jié)于這不正是我方的觀點(diǎn)嗎
5、對(duì)方辯友一直在回避我煩提出的問題
總的來說，更多的人報(bào)考公務(wù)員對(duì)國家和社會(huì)的發(fā)展具有積極意義。首先，從國家長遠(yuǎn)發(fā)展來看，建設(shè)一支思想道德素質(zhì)和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務(wù)員隊(duì)伍勢在必行，而更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，有利于選拔出優(yōu)秀人才充實(shí)公務(wù)員隊(duì)伍，整體上提高公務(wù)員隊(duì)伍的素質(zhì)，為建立精英型政府奠定人才基礎(chǔ)。其次，中央和地方各級(jí)機(jī)關(guān)拿出大量職位面向社會(huì)公開考錄，客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用，同時(shí)一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌，保證了社會(huì)穩(wěn)定。再者，許多社會(huì)在職人員參與到公務(wù)員考試中來，有利于各方面人才在全國范圍內(nèi)、在各行各業(yè)間流動(dòng)，有利于增強(qiáng)人才隊(duì)伍的活力。最后，更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，也體現(xiàn)了民眾對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)可，體現(xiàn)了民眾對(duì)政府的信任和支持，有利于政府以此為契機(jī)進(jìn)一步在人民群眾中樹立良好的形象。
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇四
辯論賽四辯總結(jié)陳詞該怎么去準(zhǔn)備呢?想要獲勝就要多去收集優(yōu)秀的四辯總結(jié)陳詞，下面是小編搜集整理的辯論賽四辯總結(jié)陳詞，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
謝謝主席，大家好! 現(xiàn)在我要再次重申我方的觀點(diǎn)，女人更需要關(guān)懷!(每個(gè)成功男人背后都有一個(gè)女人.成功的男人得到了鮮花和掌聲，他背后的女人得到了什么?他的付出有誰知道他的痛苦誰來理解?默默無聞的他更需要關(guān)懷!)
正是由于男女生理心理上的差異，不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等，做男人，生活的壓力是很單一的，只要能搞好工作，一切問題都迎刃而解.女性還要面對(duì)就業(yè)中存在的性別歧視(很多單位公開聲明不招女性)，工作中容易受到性騷擾，生活中潛伏著家庭暴力，貧困家庭的女性遭受著疾病的折磨(如婦科病)，富裕家庭的女性存在面臨婚外戀危機(jī)，面臨著種種危機(jī)的女人需要更多的關(guān)懷也是無可厚非的.
主席、評(píng)委、大家下午好。對(duì)方同學(xué)的種種問題我都會(huì)一一指出，大家不要著急。
第一、對(duì)方辯友從一辯到四辯都告訴我們說：求己是內(nèi)因，求人是外因，而外因要通過內(nèi)因才可以起作用，因此求人不如求己。但是非?？上?，對(duì)方同學(xué)竟然連，什么是內(nèi)因?什么是外因?都沒有搞清楚，內(nèi)因是指，事物內(nèi)部矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。外因是指，事物外部矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。而求人和求己只是一種行為一種工具，根本和內(nèi)外因沒有直接的關(guān)系。而對(duì)方同學(xué)竟然把內(nèi)外因作為今天主辯邏輯，請問這是不是沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費(fèi)口舌呢。
第二、對(duì)方同學(xué)又告訴我們，只有求己才可以提升自己的能力和知識(shí)。那么，按照對(duì)方同學(xué)的邏輯，原來我們根本不用看書、上課、上大學(xué)、讀研究生。因?yàn)槔蠋煹膫魇诟揪蜔o法提升我們的知識(shí)和能力。這樣的說法，我們能信服嗎?我想對(duì)方同學(xué)的老師今天如果在這里的話，他該有多么的寒心啊。
第三、對(duì)方同學(xué)告訴我們，求人將會(huì)導(dǎo)致。那么按照對(duì)方同學(xué)的邏輯，求己是不是會(huì)導(dǎo)致偷盜搶劫呢?那么對(duì)方同學(xué)在論證己方觀點(diǎn)的同時(shí)是不是以論證我方觀點(diǎn)為前提呢?事實(shí)上，求人求己只是一種行為方式，自己并不會(huì)導(dǎo)致善惡。關(guān)鍵在于執(zhí)行它的主體。很明顯，對(duì)方同學(xué)犯了主觀主義的錯(cuò)誤。
第四、對(duì)方同學(xué)認(rèn)為：求己是求人的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。那么我就想請問對(duì)方辯友了，我們最初的知識(shí)和技能是怎么形成的呢?求己只有在有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能的前提下才可以得以實(shí)現(xiàn)。沒有求人這個(gè)環(huán)節(jié)就沒有求己這個(gè)環(huán)節(jié)。求人是求己的升華，換言之，求人才是求己的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
考慮到對(duì)方同學(xué)所范的以上五大邏輯問題，我真的不知道對(duì)方同學(xué)的立論還如何能夠建立起來。
而我方認(rèn)為求己不如求人，并不是否認(rèn)求己的重要性。并不是求己不重要、而是求人更為重要。因?yàn)榍笕藢?duì)于個(gè)人、他人、和人類社會(huì)具有更大的作用和影響。
對(duì)個(gè)人而言，求人是求己的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)、對(duì)他人而言，求人是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，因?yàn)槭澜缟蠜]有一個(gè)人是完全獨(dú)立的、對(duì)人類社會(huì)而言，有重大影響、重大意義的事件是需要通力合作才可以完成。因此，求己不如求人。
我們都是社會(huì)的人，不是無所不能的神靈。我們需要向外界探求，孤高自我只會(huì)讓自己舉步維艱，是的，求己不如求人。求人是人與人之間將心比心的訊號(hào)、是灑脫快意人生中跳動(dòng)的符號(hào)。謝謝。
剛才聽了反方四辯的陳述，我方覺得對(duì)方?jīng)]有從概念和本質(zhì)兩方面清楚地認(rèn)識(shí)到順境逆境誰輕誰重。因?yàn)榻裉煳覀冇懻摰氖且粋€(gè)比較性的話題，而不是一個(gè)存在性的話題。我方承認(rèn)，順境在某些方面也是有利于人的成長的，但是我方強(qiáng)調(diào)逆境更有利于人的成長。接下來，我將從個(gè)人成長、價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)進(jìn)步三個(gè)層面對(duì)我方觀點(diǎn)做總結(jié)陳詞。
首先，從具體的個(gè)人成長方面看，我們說“逆境更有利于人的成長”，主要體現(xiàn)在一下四點(diǎn)：
1、逆境中的主觀能動(dòng)性。成長是一種發(fā)展，發(fā)展就要靠動(dòng)力。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學(xué)上此類情況稱為應(yīng)激。海明威經(jīng)典作品《老人與?！分泄虐屠先松５蹃喐缗c各種鯊魚頑強(qiáng)搏斗三天三夜。他的力量從哪里來?正是逆境激發(fā)了他的主觀能動(dòng)性。順境中的安逸對(duì)人的影響無法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。
2、逆境中的可持續(xù)性。在主體克服逆境做出努力的同時(shí)，必然根據(jù)動(dòng)機(jī)，做出相應(yīng)的自我調(diào)整，以達(dá)到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個(gè)過程中所做的一切嘗試和努力，對(duì)于主體長期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對(duì)當(dāng)事人具有意義。對(duì)個(gè)體成長發(fā)揮的作用，也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來決定。當(dāng)一個(gè)人從遭遇逆境到克服逆境、創(chuàng)造順境時(shí)，他已經(jīng)完成了“順境與逆境的雙重變奏”，在這個(gè)過程中個(gè)體得到了極大的鍛煉，實(shí)現(xiàn)了更好的成長。
4、逆境的過程性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性。即把學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分。在學(xué)習(xí)的順境中，學(xué)生的心理不會(huì)有太大變化，沒有強(qiáng)刺激也就無法快而深刻的形成記憶。人的成長也是如此，克服困難挫折，沖破逆境的過程就是成長的一部分。如果處于順境中，就無法產(chǎn)生深刻的變化，無法形成質(zhì)的蛻變。
其次，從價(jià)值導(dǎo)向看，提倡“逆境更有利于人的成長”，更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于營造良好的人生成長氛圍，有利于引領(lǐng)逆境中人才的成長。如果認(rèn)為順境更有利于人的成長，無疑是對(duì)身處逆境中的人進(jìn)行了一次嚴(yán)重的打擊;而認(rèn)為逆境更有利于人的成長，這是對(duì)身處逆境中的人的一種鼓勵(lì)、一種關(guān)愛，有利于使人們特別是青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、成長觀。
再次，從國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)角度而言，提倡“逆境更有利于人的成長”有著更大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前我們國家整體上政通人和、人民幸福安康，但相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國家而言，我們國家在法制建設(shè)、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)保、人才培養(yǎng)等多方面還不完善，同時(shí)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中沒有足夠經(jīng)驗(yàn)可尋，出現(xiàn)困難和挫折在所難免。認(rèn)為“逆境更有利于人的成長”，有利于正視現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題和困難，有利于我們每個(gè)人樹立起“國家興旺，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感，也有利于我們國家在激烈的國際競爭和嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢下自強(qiáng)崛起，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同事大家好：
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽，下面請?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方的觀點(diǎn)是做比說更重要。但我們并不否認(rèn)說的重要性，但即使說很重要，脫離了做的努力實(shí)踐，說的再好，那一切也都只能是空談。在開篇立論時(shí)我方一辯就給做定了義，其中辯證唯物主義認(rèn)為時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一辯證.
如果做是1，說是0，說得再好，0也越多，但沒有了做的那個(gè)1，還是等于0。正如我方一編所講，“說”要以“做”為支撐，而“做”卻可以“獨(dú)往獨(dú)來”。同時(shí)“做”是“說”的最終目標(biāo)與理想歸宿，“做”才是意義所在。無論主觀客觀，“做”的地位不會(huì)被“說”能動(dòng)搖的。
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國的強(qiáng)行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命(改成你們的例子)，從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——做比說更重要。
因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。
第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將說的作用可以擴(kuò)大化。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心
3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?
5，斷章取義
6，顛倒主體
戰(zhàn)國時(shí)期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！比绻坏┠悴荒軋?jiān)持自己的意見，不敢堅(jiān)持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會(huì)在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。
面對(duì)只顧說不顧做所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要光說不練的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇五
尊敬的賽會(huì)主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友、觀眾朋友們：
唯物辯證法認(rèn)為，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。但二者的地位和作用是不同的，內(nèi)因是發(fā)展、變化的決定因素，外因是發(fā)展、變化的必要條件，外因必須通過內(nèi)因而起作用。對(duì)于青年成才而言，自身能力是內(nèi)因，外部環(huán)境是外因，根據(jù)這一哲學(xué)原理，青年成才的關(guān)鍵應(yīng)靠自身能力。
美國第十任總統(tǒng)林肯出生于一個(gè)貧苦家庭，15歲才開始讀書，雖然其成長環(huán)境異常艱苦，但他還是通過自身的不懈努力和奮斗，最終成長為執(zhí)掌美國政界牛耳的偉大政治家。我國歷來有“自古英豪出貧賤，紈绔子弟少偉男”的警世名言，他揭示的正是“青年成才關(guān)鍵靠自身能力而非外部環(huán)境”的淺顯道理。如司馬遷、張海迪、李政道等等，無不是在逆境中通過自身努力而成為社會(huì)稱頌的人才。
今天，面對(duì)黨委搭建的同一個(gè)競技平臺(tái)、同樣的外部環(huán)境，同樣的辯題，為何挺進(jìn)復(fù)賽的是我們管教線代表隊(duì)而非其對(duì)手?這不正是管教線代表隊(duì)超群思辨能力決定的嗎?剛才我方辯友有理有據(jù)的精彩陳詞，對(duì)方辯友旁征博引、妙語連珠般的極力辯駁，這不正是各位辯友自身能力的集中釋放嗎?試問，如果我們都是不學(xué)無術(shù)之徒，光靠良好的外部環(huán)境，我們還能在這個(gè)舞臺(tái)上指點(diǎn)江山、激情辯論嗎?中國有句老話，叫做“打鐵要靠本身硬”，這正是對(duì)自身能力關(guān)鍵性的最佳詮釋。
俗話說：機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。這里的機(jī)遇就是外部因素，有準(zhǔn)備是個(gè)人能力的積累和運(yùn)用。沒有能力和準(zhǔn)備的人，再好的外部條件都只會(huì)與他擦肩而過，有能力和有準(zhǔn)備的人，一旦機(jī)遇來臨，則可如虎添翼，插翅騰飛。
也許有人要說，時(shí)勢造英雄，秦朝的暴政造就一代霸主劉邦，三國的混戰(zhàn)造就一代梟雄曹操，抗戰(zhàn)的艱辛造就一代領(lǐng)袖毛澤東，試問，在同樣的歷史環(huán)境下，為何成為時(shí)代坐標(biāo)式人物的是劉邦而馬幫，是曹操而非李操，是毛澤東而非張澤東?道理很簡單，那是他們自身的超世才能所決定的，只有具備相應(yīng)能力的人，才能駕馭時(shí)勢，才能變不利為有利，化腐朽為神奇，才能成為時(shí)代的杰出人物。
尊敬的賽會(huì)主席，各位評(píng)委、對(duì)方辯友，觀眾朋友們，今天的社會(huì)已經(jīng)為大家搭建了建功成才的廣闊平臺(tái)，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我們青年朋友絕不能依靠良好環(huán)境而坐等其成，更不能錯(cuò)失加強(qiáng)自身能力建設(shè)的良好時(shí)機(jī)。青年朋友們，沒有能力的提升，何來建功的基礎(chǔ)，沒有能力的突破，何來成才的跨越?真理無需巧辯，我們只有不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)，才能跨越成才的鴻溝，才能走上成才的星光大道。謝謝!
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇六
辯論是一項(xiàng)可以提高思辯能力，豐富課余生活，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng)。下面是小編搜集整理的辯論賽四辯總結(jié)陳詞模板，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
1.對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)....，但請問對(duì)方辯友.....(用具體事例，可以是名人軼事，歷史，
名言
格句等來駁論)2.對(duì)方便又還提到，但是不是有.....
提到的.....所以.....
5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問題)，現(xiàn)在就有我來替您回答....
6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念，偷梁換柱，這難道實(shí)在無力的同意我方觀點(diǎn)嗎....
總而言之(用一排比作結(jié)，提高語氣，一劍封喉)
對(duì)于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個(gè)部分：
四辯稿是有固定格式的，大體可以分為幾個(gè)部分：
1，禮貌上，結(jié)辯時(shí)，先要謝謝主席，謝謝評(píng)委，謝謝對(duì)方辯友
3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來，更要進(jìn)行反駁?？偨Y(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。
5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢以簡單明了的方式再講一次，有例子也可以，
6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。
7，最后，謝謝。
尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽，下面請?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)：
1、從個(gè)人方面來說，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于考生個(gè)人能力的提升。
公務(wù)員招考秉著“公平、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則，為廣告考生提供一個(gè)相對(duì)公平的競爭舞臺(tái)?？脊珓?wù)員是社會(huì)競爭的結(jié)果，在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個(gè)人能力和素養(yǎng)。
2、從社會(huì)方面來說，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于促進(jìn)公務(wù)員素質(zhì)的提升，推動(dòng)廉潔高效政府的建立與完善，提高政府的行政能力。
因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。
3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?
5，斷章取義
6，顛倒主體
1、對(duì)方辯友不斷強(qiáng)調(diào)，
但請問辯友
2、對(duì)方辯友還提到，但是
3、對(duì)方辯友還把，這不是剛好證明我方辯手提到的
4、對(duì)方辯友還一直糾結(jié)于這不正是我方的觀點(diǎn)嗎
5、對(duì)方辯友一直在回避我煩提出的問題
總的來說，更多的人報(bào)考公務(wù)員對(duì)國家和社會(huì)的發(fā)展具有積極意義。首先，從國家長遠(yuǎn)發(fā)展來看，建設(shè)一支思想道德素質(zhì)和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務(wù)員隊(duì)伍勢在必行，而更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，有利于選拔出優(yōu)秀人才充實(shí)公務(wù)員隊(duì)伍，整體上提高公務(wù)員隊(duì)伍的素質(zhì)，為建立精英型政府奠定人才基礎(chǔ)。其次，中央和地方各級(jí)機(jī)關(guān)拿出大量職位面向社會(huì)公開考錄，客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用，同時(shí)一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌，保證了社會(huì)穩(wěn)定。再者，許多社會(huì)在職人員參與到公務(wù)員考試中來，有利于各方面人才在全國范圍內(nèi)、在各行各業(yè)間流動(dòng)，有利于增強(qiáng)人才隊(duì)伍的活力。最后，更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，也體現(xiàn)了民眾對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)可，體現(xiàn)了民眾對(duì)政府的信任和支持，有利于政府以此為契機(jī)進(jìn)一步在人民群眾中樹立良好的形象。
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇七
辯論場上的四辯是一場辯論賽的精華總結(jié)部分，那么辯手四辯稿應(yīng)該怎么寫呢?今天本站小編給大家分享一些辯論賽中四辯總結(jié)陳詞的寫法技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
1.對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)....，但請問對(duì)方辯友.....(用具體事例，可以是名人軼事，歷史，
名言
格句等來駁論)2.對(duì)方便又還提到，但是不是有.....
提到的.....所以.....
5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問題)，現(xiàn)在就有我來替您回答....
6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念，偷梁換柱，這難道實(shí)在無力的同意我方觀點(diǎn)嗎....
總而言之(用一排比作結(jié)，提高語氣，一劍封喉)
對(duì)于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個(gè)部分：
1，禮貌上，結(jié)辯時(shí)，先要謝謝主席，謝謝評(píng)委，謝謝對(duì)方辯友
3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來，更要進(jìn)行反駁?？偨Y(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。
5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢以簡單明了的方式再講一次，有例子也可以，
6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。
7，最后，謝謝。
尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽，下面請?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?！?/p>
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。
第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心
3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
6，顛倒主體
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！薄疤煜掠械绖t見，無道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。
面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇八
謝謝主席：大家好!經(jīng)過一番激烈的自由辯論，我對(duì)對(duì)方辯友那雄辯的口才深感佩服。可是，他們在口口聲聲地說自身能力的同時(shí)，卻無時(shí)不在絞盡腦汁尋找機(jī)遇，尋找抓住我方漏洞的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄円仓乐挥凶プ∥曳降穆┒床拍苋〉眠@次辯論的成功。在座的各位，他們正在以實(shí)際行動(dòng)來證明機(jī)遇的重要性啊!縱觀全場，親愛的對(duì)方辯友雖口含龍泉，滔滔不絕，卻不失儒雅風(fēng)范，在下佩服，36計(jì)真是運(yùn)用的爐火純青，但能言豈遮巧辯?且聽我等慢細(xì)言。
第二招，無中生有：對(duì)方辯友為凸顯能力的重要性，將立論建立在“。。。。。?！钡鹊热P否定的假設(shè)性框架之下，還強(qiáng)加在我方的觀點(diǎn)之中。我方已多次表明：辯題是建立在承認(rèn)自身能力的基礎(chǔ)性和重要性的客觀事實(shí)前提下，但今天我們討論的卻是一個(gè)“更”字。
第四招：反客為主：能力是主觀的，個(gè)人可控的成才因素，比較能引起共鳴。但并不是像對(duì)方辯友所言能力是抓住機(jī)遇的原因。反而，抓住機(jī)遇是能力建設(shè)的目標(biāo)，一旦抓住了機(jī)遇，你的能力就會(huì)顯得更有價(jià)值。很多人默默一生傾盡心血卻碌碌無為，但有些人，遇到伯樂，才能發(fā)揮所長，少年得志平步青云。所以機(jī)遇促使能力發(fā)揮效用以至成才。
第五招，暗度陳倉：如果能力和機(jī)遇是內(nèi)因與外因的關(guān)系，由此按照馬克思理論得出能力比機(jī)遇更重要的結(jié)論真是謬論。因?yàn)?，我們很清楚，能力不是?nèi)因的全部，更不是內(nèi)因的.主導(dǎo)，如智商，朽木不可雕是不爭的事實(shí);如性格，性格決定命運(yùn)是常道的真理。對(duì)方辯友惡意擴(kuò)大能力的作用，以期暗度陳倉，實(shí)屬不該。反而，能力和機(jī)遇，對(duì)人生成才是物質(zhì)與催化劑的關(guān)系，是重要因素和決定因素的關(guān)系?？偠灾?，對(duì)方無限夸大自身能力的作用，刻意縮小外部機(jī)遇的內(nèi)涵，以這樣的出發(fā)點(diǎn)展開辯論，怎能得出正確的結(jié)論呢?接下來，我再次為大家重申一下我方的觀點(diǎn)：機(jī)遇比能力更重要!
第一：客觀條件決定人的主觀意識(shí)，一個(gè)人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，更重要的是外部客觀條件的幫助。正如甄嬛，她能得圣寵的原因不僅是自己有聰明的頭腦，更重要的是自己長得太像死去的純元皇后啊!這不就是機(jī)遇嗎?又再如陳歐，他之所以能拍出自己的廣告，當(dāng)上年輕的ceo，掀起風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的陳歐體!不就是抓住了當(dāng)時(shí)剛興起的網(wǎng)購浪潮，抓住了這個(gè)機(jī)遇才成就的一番事業(yè)嗎?第二：自身能力確實(shí)可以影響人生，但是機(jī)遇可以更大限度的影響我們的人生軌跡。這就是那么多人都用不斷鍛煉自己能力去獲取機(jī)遇的的原因。畢竟我們不否認(rèn)“機(jī)遇偏愛有能力的人”，但是這不意味能力就比機(jī)遇重要了。這就好比能力是塊敲門磚，而機(jī)遇就是這扇門，如果沒有這扇門為你而建，再多的能力也不會(huì)有用武之地的!第三：我們說機(jī)遇比能力重要，并不是說我們就要從此過上守株待兔的日子，而是說機(jī)遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們抓住機(jī)遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會(huì)遺棄的危險(xiǎn)。蘇格拉底說過：最有希望成功的人，并不是才華出眾的人，而是善于利用每一次機(jī)遇，并全力已赴得人!千里馬因伯樂，而名揚(yáng)天下;諸葛亮遇劉備，而流芳百世。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。由此看來，缺乏或錯(cuò)過機(jī)遇，就很難實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，所以說，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。
當(dāng)前，我們的國家正處于一個(gè)高速發(fā)展的黃金時(shí)代，青年人正要抓住這一機(jī)遇，努力奮斗，迎難而上，希望再過，我們在座的青年人再相會(huì)，我們能夠自豪的說我們抓住了機(jī)遇，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)了我們最大的力量，我們是對(duì)社會(huì)有用的人才，我們無愧這個(gè)時(shí)代給我們提供的機(jī)遇，我們無愧青春!
在成才的過程中，機(jī)遇和能力缺一不可，但在權(quán)衡兩者孰輕孰重時(shí)，我方堅(jiān)定的認(rèn)為機(jī)遇更重要。謝謝大家!
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇九
大家晚上好：
感謝對(duì)方辯友滔滔不絕的辯論，在此，重申我方觀點(diǎn)：老人摔倒我們不應(yīng)該去扶持?，F(xiàn)
在我來指出對(duì)方辯友幾個(gè)偏頗之處。
首先，互相幫助是中國的傳統(tǒng)美德，可是大部分人都不具備專業(yè)的醫(yī)療急救技能。老人
大都患有心臟病、腦血管疾病、高血壓等疾病，在不清楚老人是否受傷、有何疾病時(shí)，讓一
個(gè)不具備專業(yè)急救技能的人僅憑一時(shí)的熱血把老人扶起來，結(jié)果，老人卻因此加重病情甚至
死亡，難道我們還能說扶起老人是幫助老人嗎？！在這種情況下，看到老人摔倒時(shí)還應(yīng)該將
老人扶起來嗎？這無異于讓木匠造飛機(jī)、讓裁縫造坦克，可能一萬年也收復(fù)不了釣魚島。況
且，跌倒是我國65歲以上老年人傷害死亡的首位原因。由此可見，當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人摔倒時(shí)，不
應(yīng)該去扶持！
剛才對(duì)方辯友說到不直接用手扶老人采用打120等方式，但是當(dāng)今社會(huì)好心遭惡報(bào)的現(xiàn)
美德陷入了一種莫名的尷尬。讓人們不得不陷入顧慮、恐懼。
此外，對(duì)方辯友認(rèn)為，老人摔倒而不扶，有違道德。面對(duì)彭宇案這樣的情況，難道我們
前，冒著被訛詐和使整個(gè)社會(huì)道德水平大滑坡的危險(xiǎn)扶起摔倒的老人。另外，我方支持老人
摔倒不應(yīng)該扶，并不是說要視而不見。而是既給予更恰當(dāng)?shù)膸椭直Ｗo(hù)自己。
不過相信，法律和醫(yī)療制度將會(huì)更加完善，到了那個(gè)時(shí)候，人們看到摔倒的老人時(shí)會(huì)毫
不猶豫的給予幫助，而不用擔(dān)心父母家人因?yàn)槲覀儙椭さ沟睦先硕池?fù)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)！
然而在當(dāng)今社會(huì)，為了不讓許云鶴或彭宇等類似案件再次發(fā)生，為了不讓人們的心變得更寒
涼！我方堅(jiān)持認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)看到老人摔倒時(shí)不應(yīng)該扶持！謝謝大家！
志樂
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇十
尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽，下面請?jiān)试S我代表我方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方并不否認(rèn)大眾傳媒中有小部分的人弄虛作假，制造謠言，但這并不會(huì)影響大眾傳媒給我們帶來真相，也不會(huì)因此而擴(kuò)大真相與公眾間的距離。在開篇立論時(shí)我方一辯就大眾傳媒動(dòng)機(jī)和能力等方面來看，大眾傳媒確確實(shí)實(shí)拉近了公眾與真相的距離。
我方已經(jīng)從：產(chǎn)生、運(yùn)轉(zhuǎn)和最終輸出的結(jié)果，三個(gè)層次告訴大家，大眾傳媒的發(fā)展史，就是大眾傳媒適應(yīng)傳媒客觀規(guī)律，更好的滿足大眾需求的歷史。大眾傳播的信息，正在從視角單一走向多元，從混亂走向?qū)I(yè)，從平面走向立體。細(xì)節(jié)更加充足，挖掘更加深刻，得到的反饋更加及時(shí)，這，才是我們今天所看到的大眾媒體。事實(shí)上，當(dāng)信息分類越詳實(shí)，證據(jù)越充足，視角越多元的時(shí)候，我們的分析比較也就越有價(jià)值，使得我們更可能接近事情的真相。這就是為什么我們說大眾傳媒縮短了我們和真相的距離。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的個(gè)問題。
第一個(gè)問題，1，定義的問題：
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心
3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
真相不是非黑即白，我們每個(gè)人也不是全知全能。因此，探求真相的意義不應(yīng)該僅僅是一個(gè)結(jié)果，更應(yīng)該是我們探求的過程。在探求真相的過程中，是我們對(duì)信息進(jìn)行判斷，分析和比較，努力還原出最接近真相的事實(shí)。所以我們今天評(píng)價(jià)這個(gè)辯題，其實(shí)就是在探討大眾傳媒到底有沒有為我們在探求真相的過程中提供起到幫助。今天追求的其實(shí)并不是真的求一個(gè)答案，就像辯論一樣，這是一個(gè)論證過程勝過結(jié)果的事。這種過程才是逼近真相的過程，而并非結(jié)論本身，現(xiàn)在，現(xiàn)在大眾傳媒還在發(fā)展，任何發(fā)展的事物都不可避免存在著不足。我們今天討論這個(gè)辯題的意義就是我們?nèi)绾慰创蟊妭髅?？我們?yīng)該肯定他，還是否定他？我們是推他一把還是將其扼殺在搖籃之中？我們是應(yīng)該給新聞更多的管制？還是多給各階層表達(dá)聲音的機(jī)會(huì)？一個(gè)求真的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)更加包容的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是鼓勵(lì)不同的聲音的社會(huì)。今天中國想要真正變成一個(gè)公開透明，就必須充分發(fā)展大眾傳媒，使大眾傳媒成為大眾自己的傳媒！謝謝大家！
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇十一
大家想要看看一些關(guān)于四辯陳詞總結(jié)的優(yōu)秀范文嗎?下面是小編搜集整理的辯論賽四辯陳詞總結(jié)范文，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、主席、評(píng)委和對(duì)方辯友：
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場辯論賽，下面請?jiān)试S我代表反方進(jìn)行總結(jié)陳詞。 下面讓我進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)：我方的關(guān)觀點(diǎn)是單飛體制更有利于運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展 第一，試問一個(gè)人為什么想成為運(yùn)動(dòng)員，并不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是為了金牌而去，有的是為了鍛煉身體，為自己的考試或是工作加點(diǎn)分，有的則是為了做一個(gè)與體育有關(guān)的老師，而單飛體制就可以滿足這樣的要求，自己可以決定以后的前途與命運(yùn)，可以決定做一個(gè)運(yùn)動(dòng)員以后的發(fā)展道路是怎樣的，甚至是自己學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的程度是什么，只需要根據(jù)自己以后的發(fā)展需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。
第二，并不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是為了金牌而選擇運(yùn)動(dòng)，但是在舉國的體制下不是每個(gè)想拿金牌的人都可以進(jìn)入國家隊(duì)，就算進(jìn)入國家隊(duì)，那又會(huì)有多少人能拿到金牌呢，有很多運(yùn)動(dòng)員雖然很有天賦卻因?yàn)橐淮蔚氖д`與國家隊(duì)失之交臂，自此放棄運(yùn)動(dòng)，也就是說舉國的體制下，國家隊(duì)并沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)去衡量誰可以進(jìn)入國家隊(duì)。而單飛體制下，運(yùn)動(dòng)員各自發(fā)展，有能力的可以沖擊金牌，天賦差一點(diǎn)的可以邊學(xué)習(xí)文化邊訓(xùn)，練這樣就更利于運(yùn)動(dòng)員的前途發(fā)展。 第三，運(yùn)動(dòng)員也是人，人都會(huì)有自己的生活，但并不是說有自己的生活了就無法專心訓(xùn)練。在舉國的體制的壓制下，國家對(duì)運(yùn)動(dòng)員實(shí)行統(tǒng)一調(diào)配，剝奪了運(yùn)動(dòng)員的自由，干涉了運(yùn)動(dòng)員的飲食、出行、活動(dòng)、戀愛、作息以及人際交往的一切，讓運(yùn)動(dòng)員如同斷線的木偶失去了生命力。在舉國的體制下，為了以國家利益為最高目標(biāo)，為了國家榮譽(yù)沖擊金牌，運(yùn)動(dòng)員自身背負(fù)了沉重的壓力，心理受到嚴(yán)重的影響。然而在單飛體制的管理下，運(yùn)動(dòng)員可以自由合理的管理自己的一切大小事物，跟著自己的心做出自己認(rèn)為的對(duì)今后發(fā)展最有利的選擇，發(fā)展包括了心理和身體的共同發(fā)展，更加人性化的管理自己，更有利于運(yùn)動(dòng)員的身心發(fā)展。 第四，運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展是包含了心理和身體共同的發(fā)展，而發(fā)展歷程包括個(gè)體的一生，并且也包括了運(yùn)動(dòng)員自身的一切發(fā)展，不單單只有體育而已。為了不耽誤訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員被迫打封閉，身上的傷病因得不到休息而更加嚴(yán)重甚至是畸形殘疾，這也嚴(yán)重影響了運(yùn)動(dòng)員后半生的發(fā)展，而單飛體制就解決了這樣的問題，運(yùn)動(dòng)員可以根據(jù)自己的身體狀況和時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，完全可以自己調(diào)配自己，更有利于運(yùn)動(dòng)員自身的發(fā)展。再者，運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展不是一時(shí)的，而是一生的發(fā)展，當(dāng)然也包括了運(yùn)動(dòng)員退役后的發(fā)展，然而在舉國的體制下的運(yùn)動(dòng)員自從退役后就不再受到國家的保障，如體操選手桑蘭，在受傷退役后，國家體操隊(duì)就再也沒有提出過物質(zhì)的保障和經(jīng)濟(jì)的資助，這無疑對(duì)運(yùn)動(dòng)員一生的保障是不利的。從這點(diǎn)我們可以看出單飛體制確實(shí)更有利于運(yùn)動(dòng)員一生的發(fā)展。
綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，單飛體制更有利于運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展。
謝謝主席，大家好!眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對(duì)方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。
第一，何謂城市化?化是一個(gè)過程，城市化是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行，雖然對(duì)方也不否認(rèn)，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點(diǎn)去看問題呢?你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評(píng)委的共鳴，這是你們的計(jì)策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。
第二，對(duì)方對(duì)生活質(zhì)量的理解，我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個(gè)概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢?我們什么時(shí)候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢?生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對(duì)方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
第三，歷史的車輪是前進(jìn)的，這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量， 這怎么可能呢?你這不是牽強(qiáng)，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說。
聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來，從來沒有停止過對(duì)生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認(rèn)，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會(huì)問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害， 城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)” ，造成城鄉(xiāng)差異懸殊， 并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實(shí)踐和社會(huì)學(xué)的理論所證明。
縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理 更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說啊!處在世紀(jì)之交的今天，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時(shí)代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥，從剛才對(duì)方辯友提到的新加坡到青島，哪一個(gè)不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個(gè)問題呢?對(duì)方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn)，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實(shí)也好，雄辯也好，我方觀點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家!
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇十二
四辯陳詞是很關(guān)鍵的，它是觀點(diǎn)的升華，因此，四辯陳詞總結(jié)大家是需要多加練習(xí)和多看看優(yōu)秀范文的。下面是小編搜集整理的辯論賽四辯陳詞總結(jié)優(yōu)選范文，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
各位評(píng)委,雙方辯手：
大家好!
首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論。
作為反方的四辯，我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說明我方的觀點(diǎn)。
陳述階段，我方一號(hào)辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓范械綕M足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會(huì)感覺到不滿足。
之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對(duì)“知足而樂”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁，對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時(shí)單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經(jīng)陳述過的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個(gè)更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂而知足。但對(duì)方辯友沒有正面回答這個(gè)問題，而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂”進(jìn)行爭論，直到自由辯論結(jié)束。
從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。
“樂而知足”，并不是說，快樂產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個(gè)簡單的例子，一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂，對(duì)自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來說，十年后他會(huì)做到什么位置，他對(duì)這個(gè)位置覺得很滿足。
同理可知，對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因?yàn)樗械娇鞓分螅瑢?duì)殺人狂的生活很滿足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因?yàn)樗X得快樂，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無誤的。
腦子，我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò)，不一定說了幾千年的話都是對(duì)的。
綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點(diǎn)。
謝謝大家。
謝謝主席，各位評(píng)委觀眾大家好!
我不敢說對(duì)方辯友頑固，但是我不得不指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。
第二，剛才歲方辯友說我們的城市化是一個(gè)靜態(tài)過程，殊不知城市化是一個(gè)發(fā)先問題并不斷改進(jìn)的過程啊!第三，剛才對(duì)方辯友說農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對(duì)方辯友為我們新中國的建設(shè)之一個(gè)方向吧!
下面請?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對(duì)方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個(gè)問題。
首先，城市化是一個(gè)社會(huì)概念，即面而非點(diǎn)。再者，城市化也并不是簡單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，否則社會(huì)的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。
再者，對(duì)于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個(gè)方面，所以我們所說的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量兩個(gè)方面。下面請?jiān)试S我從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無形手在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實(shí)又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進(jìn)行城市化，雖然我國開始較晚，但成績斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長一支獨(dú)秀，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒啊!
第二、從精神生活質(zhì)量角度來看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過經(jīng)濟(jì)手段，不斷推動(dòng)教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會(huì)有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。
所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當(dāng)我拿起這張白紙，我希望大家說這是一張白紙，而不是一個(gè)墨點(diǎn)啊。最后讓我們放眼社會(huì)，城市化給人們帶來的提高下轄呢日益見，才被作為一次項(xiàng)方針提了出來。感謝我們親愛的祖國和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因?yàn)榍а匀f語，千事萬例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇十三
尊敬的評(píng)委們，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好！
我方的觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。首先我要感謝對(duì)方辯友在這場辯論賽中的激情澎湃，但我也想奉勸對(duì)方辯友一句：有理不在聲音高啊。對(duì)方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無力。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)剛才一連串的爭議都源于對(duì)方辯友在展開話題時(shí)的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。下面，請各位和我一起，把對(duì)方辯友今天的偏頗之處看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切吧。
第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過小節(jié)與細(xì)節(jié)的巨大區(qū)別。但對(duì)方辯友仍一直任意地將細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)之上。依對(duì)方辯友“小節(jié)可轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)，小節(jié)的價(jià)值等同于細(xì)節(jié)”的邏輯，那么我到想請問對(duì)方辯友，我們知道碳和鉆石的化學(xué)成分相同，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，難道我們就說黑乎乎碳和璀璨的鉆石的價(jià)值相同嗎？那對(duì)不起了對(duì)方辯友，我買得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀！
第二，錯(cuò)誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經(jīng)提出，”拘小節(jié)”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視?！熬小笔潜粍?dòng)詞，而重視是主動(dòng)詞。對(duì)方辯友把主動(dòng)詞和被動(dòng)詞混為一談，看來對(duì)方辯友顯然是對(duì)“拘”字的定義造詣不深??！
第三，偏離辯題。我方三辯早已說明現(xiàn)在我們是在談成大事者，而不是如何成大事。而對(duì)方辯友卻對(duì)此滔滔不絕，但只可惜前提提錯(cuò)了。而對(duì)方辯友的立論明顯偏離了辯題，在概念上又舉棋不定。同時(shí)又無法舉出可證明您方觀點(diǎn)成立的例子，甚至還在指不出我方論點(diǎn)有任何不合理的情況下，胡亂給我方扣帽子，可真是機(jī)關(guān)算盡，卻又?jǐn)S地?zé)o聲?。?/p>
華麗的言辭代替不了理性的思考，詩意的浪漫無助于情理的升華。下面就由我來總結(jié)我方觀點(diǎn)吧：
首先，提倡成大事者不拘小節(jié)并非好高騖遠(yuǎn)，而是讓人以發(fā)展的眼光看待問題，從整體的高度把握事情。
最后，不拘小節(jié)能為想成大事者提供開拓思路，另辟蹊徑的機(jī)會(huì)，意味著成大事者要與時(shí)俱進(jìn)，不拘泥于固有的模式。
試想，如果劉備拘于小節(jié)，送還荊州，哪里有三分天下的漢室西蜀？如果太宗拘于小節(jié)，嚴(yán)懲魏征，哪里有貞觀之治的政治清明？如果李白拘于小節(jié)，郁郁而終，哪里有笑傲五侯的詩酒風(fēng)流！相反，樊噲不拘小節(jié)，聞帳救主，得封列侯；司馬遷不拘小節(jié)，忍辱著書，名垂千古……正反兩方面的例子都言之鑿鑿地向我們闡述這樣一個(gè)顛簸不破的真理：成大事者不拘小節(jié)！
那么，最后，我將送大家一幅對(duì)聯(lián)來結(jié)束我方陳詞：
上聯(lián)：成大事，創(chuàng)偉業(yè)，注重每個(gè)細(xì)節(jié)
下聯(lián)：露鋒芒，揚(yáng)國威，不拘所有小節(jié)
橫批：夢想成真！
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇十四
謝謝主席，大家好!眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對(duì)方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。
第一，何謂城市化?化是一個(gè)過程，城市化是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行，雖然對(duì)方也不否認(rèn)，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點(diǎn)去看問題呢?你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評(píng)委的共鳴，這是你們的計(jì)策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。
第二，對(duì)方對(duì)生活質(zhì)量的理解，我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個(gè)概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢?我們什么時(shí)候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢?生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對(duì)方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
第三，歷史的車輪是前進(jìn)的，這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量， 這怎么可能呢?你這不是牽強(qiáng)，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說。
聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來，從來沒有停止過對(duì)生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認(rèn)，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會(huì)問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害， 城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)” ，造成城鄉(xiāng)差異懸殊， 并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實(shí)踐和社會(huì)學(xué)的理論所證明。
縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理 更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說啊!處在世紀(jì)之交的今天，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時(shí)代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥，從剛才對(duì)方辯友提到的新加坡到青島，哪一個(gè)不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個(gè)問題呢?對(duì)方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn)，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實(shí)也好，雄辯也好，我方觀點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家!
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇十五
辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，但其實(shí)總結(jié)陳詞是十分關(guān)鍵的，下面是小編搜集整理的辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式范例，歡迎閱讀。
四辯總結(jié)陳詞，既是對(duì)本方觀點(diǎn)的再一次申述、總結(jié)，又是一個(gè)最終的升華、點(diǎn)睛。寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：
1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)
2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問題。
3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華。
4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改，爭取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。
關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。
四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場上的聽力集中抓對(duì)方的漏洞。 你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說的，還有結(jié)束的時(shí)候說:"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，合作比競爭更重要!"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。 出場要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用.
謝謝主席各位評(píng)委觀眾很榮幸做本場辯論賽最終總結(jié)：
對(duì)方辯友方才是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細(xì)言。
第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對(duì)方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。第二今天我們討論未來社會(huì)，我方一辯在開篇立論時(shí)便解釋了什么是未來，我們今天的問題需要在現(xiàn)實(shí)的先決條件下，再按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律而言的未來，而不是對(duì)方所說的信手拈花，憑空而來，對(duì)方再次偏題第三對(duì)方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問題，沒有意識(shí)到女性能力。
第四
第五
大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問壓力大何方，誠然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬年，我方有理由相信，在未來社會(huì)中，男性的壓力會(huì)持續(xù)大于女方，理由如下。
故天將將大任于斯人也，以個(gè)人需要為重，與祖國需要緊密結(jié)合，才是每一個(gè)大學(xué)生最理智的選擇。
與對(duì)方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險(xiǎn)抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個(gè)壓力遍地的社會(huì)。
暗淡了刀耕火種，遠(yuǎn)去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。
如果一味說道女性將來會(huì)取代男性地位
如果一再強(qiáng)調(diào)女性希望為男性分擔(dān)壓力
如果一切的壓力都是男人造成女性壓力
那我們男人為了愛情的追逐
為了讓心愛的女人過的更好
為了女性所承受來自各方面的壓力
難道都應(yīng)該放棄嗎?
最后重申我方觀點(diǎn)，未來社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇十六
各位評(píng)委,雙方辯手：
大家好!
首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論。
作為反方的四辯，我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說明我方的觀點(diǎn)。
陳述階段，我方一號(hào)辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓范械綕M足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會(huì)感覺到不滿足。
之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對(duì)“知足而樂”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁，對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時(shí)單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經(jīng)陳述過的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個(gè)更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂而知足。但對(duì)方辯友沒有正面回答這個(gè)問題，而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂”進(jìn)行爭論，直到自由辯論結(jié)束。
從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。
“樂而知足”，并不是說，快樂產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個(gè)簡單的例子，一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂，對(duì)自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來說，十年后他會(huì)做到什么位置，他對(duì)這個(gè)位置覺得很滿足。
同理可知，對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因?yàn)樗械娇鞓分螅瑢?duì)殺人狂的生活很滿足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因?yàn)樗X得快樂，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無誤的。
腦子，我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò)，不一定說了幾千年的話都是對(duì)的。
綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點(diǎn)。
謝謝大家。
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇十七
人性本惡辯論賽中我們的總結(jié)陳詞很重要，大家想要看看是怎么進(jìn)行總結(jié)陳詞的嗎?下面是小編搜集整理的人性本惡辯論賽四辯總結(jié)陳詞，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
謝謝主席，謝謝對(duì)方辯友，感謝各位觀眾。雖然對(duì)方辯友的論述特別努力，但是在立論和論據(jù)上都有悖邏輯，有違情理，有失偏頗。我方發(fā)自內(nèi)心地指出你們的問題所在，以此共勉。
首先，對(duì)方辯友試圖論證，人性本善，善花結(jié)惡果是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的影響。好，那讓我們假設(shè)，如果后天環(huán)境是客觀的，客觀的物質(zhì)世界，何惡之有，怎么影響本善的人去行惡呢?好，那如果我們假設(shè)后天環(huán)境是主觀的，主觀世界因人而生，那么后天環(huán)境中惡的也是由人而來的，那么對(duì)方辯友人性本善的觀點(diǎn)又怎么能站得住腳呢?反而惡根更容易結(jié)出惡果吧?對(duì)方辯友從另一個(gè)側(cè)面，論證了我方觀點(diǎn)。非常感謝。
其次，對(duì)方辯友所舉出的一系列的例子，孟子也好，康德也罷，企圖以這些例子來論證人性本來就是善良的。但是你們忽略了一點(diǎn)，這些具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的思想家他們這么做正是在教化人們?nèi)诵南蛏瓢?。我們感謝他們，正是因?yàn)槿诵员緪?，人的惡根如果不接受良好的教化和?jié)制就會(huì)爆發(fā)，就會(huì)膨脹。感謝對(duì)方辯友再次論證我方觀點(diǎn)。 最后， 對(duì)方辯友又在攻辯或自由辯論中又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤。對(duì)方辯友的論述僅僅是看到人性善，卻沒有觸及到問題的根本，那就是人性本來是什么。因此對(duì)方辯友由人心善推到人性本善，對(duì)方辯友的這個(gè)觀點(diǎn)有失偏頗啊。
人性本善，大家乍一聽，似乎很有道理，每個(gè)人主觀上都愿意相信人性本善。這恐怕只是一廂情愿罷了。冷眼紅塵,一片蠅營狗茍;身前身后,皆是金錢名利。當(dāng)你看到日本侵略者沾染鮮血的刺刀刺向幼小的嬰兒，當(dāng)你看到東突分子一刀一刀砍殺無辜路人，你還會(huì)相信人性本善嗎?這個(gè)正是因?yàn)楹筇旖袒娜笔Ф鴮?dǎo)致人性本惡的爆發(fā)啊!
性惡，因此就是承認(rèn)人類社會(huì)實(shí)在是惡得無可救藥。我上文已經(jīng)提到，人性本惡但是并不意味著人人做惡。只有我們認(rèn)識(shí)到人性本惡，才能正視歷史和現(xiàn)實(shí)，才能堅(jiān)持道德和法律，才能尊重禮儀和教化?？v有千古，橫有八荒，人類的惡根如果不加以控制，就會(huì)給我們帶來來一次又一次的災(zāi)難。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們必須正視人性本惡這個(gè)重要的觀點(diǎn)，防患于未然，大力提倡社會(huì)主義道德文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，對(duì)人類無節(jié)制的欲望作出合理的遏制并加以引導(dǎo)，讓我們可以放心地喝牛奶，放心地扶老奶奶過馬路。
最后，我想告訴對(duì)方辯友和在場的觀眾，人性本惡啊。我相信，在座的各位都是善良的人，那是因?yàn)槲覀兇蠹抑赖?，明理義，守法律，糾正了本惡的人性，壓制了本原的邪欲。對(duì)方辯友所堅(jiān)信的，人性本善的世界，僅僅是一個(gè)美麗的童話罷了，有首歌唱得好，童話里都是騙人的，但是大家不要傷心不要失望不要自暴自棄不要郁郁寡歡，我們所有人都能通過后天的禮儀教化，成為童話里的你愛的那個(gè)天使。謝謝。
辯論賽四辯總結(jié)陳詞篇十八
尊敬的賽會(huì)主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友、觀眾朋友們：
唯物辯證法認(rèn)為**，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。但二者的地位和作用是不同的，內(nèi)因是發(fā)展、變化的決定因素，外因是發(fā)展、變化的必要條件，外因必須通過內(nèi)因而起作用。對(duì)于青年成才而言，自身能力是內(nèi)因，外部環(huán)境是外因，根據(jù)這一哲學(xué)原理，青年成才的關(guān)鍵應(yīng)靠自身能力。
美國第十任總統(tǒng)林肯出生于一個(gè)貧苦家庭，15歲才開始讀書，雖然其成長環(huán)境異常艱苦，但他還是通過自身的不懈努力和奮斗，最終成長為執(zhí)掌美國政界牛耳的偉大政治家。我國歷來有“自古英豪出貧賤，紈绔子弟少偉男”的警世名言，他揭示的正是“青年成才關(guān)鍵靠自身能力而非外部環(huán)境”的淺顯道理。如司馬遷、張海迪、李政道等等，無不是在逆境中通過自身努力而成為社會(huì)稱頌的人才。
今天，面對(duì)黨委搭建的同一個(gè)競技平臺(tái)、同樣的外部環(huán)境，同樣的辯題，為何挺進(jìn)復(fù)賽的是我們管教線代表隊(duì)而非其對(duì)手？這不正是管教線代表隊(duì)超群思辨能力決定的嗎？剛才我方辯友有理有據(jù)的精彩陳詞，對(duì)方辯友旁征博引、妙語連珠般的極力辯駁，這不正是各位辯友自身能力的集中釋放嗎？試問，如果我們都是不學(xué)無術(shù)之徒，光靠良好的外部環(huán)境，我們還能在這個(gè)舞臺(tái)上指點(diǎn)江山、激情辯論嗎？中國有句老話，叫做“打鐵要靠本身硬”，這正是對(duì)自身能力關(guān)鍵性的最佳詮釋。
俗話說：機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。這里的機(jī)遇就是外部因素，有準(zhǔn)備是個(gè)人能力的積累和運(yùn)用。沒有能力和準(zhǔn)備的人，再好的外部條件都只會(huì)與他擦肩而過，有能力和有準(zhǔn)備的人，一旦機(jī)遇來臨，則可如虎添翼，插翅騰飛。
也許有人要說，時(shí)勢造英雄，秦朝的暴政造就一代霸主劉邦，三國的混戰(zhàn)造就一代梟雄曹操，抗戰(zhàn)的艱辛造就一代領(lǐng)袖毛澤東，試問，在同樣的歷史環(huán)境下，為何成為時(shí)代坐標(biāo)式人物的是劉邦而馬幫，是曹操而非李操，是毛澤東而非張澤東？道理很簡單，那是他們自身的超世才能所決定的，只有具備相應(yīng)能力的人，才能駕馭時(shí)勢，才能變不利為有利，化腐朽為神奇，才能成為時(shí)代的杰出人物。
尊敬的賽會(huì)主席，各位評(píng)委、對(duì)方辯友，觀眾朋友們，今天的社會(huì)已經(jīng)為大家搭建了建功成才的廣闊平臺(tái)，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我們青年朋友絕不能依靠良好環(huán)境而坐等其成，更不能錯(cuò)失加強(qiáng)自身能力建設(shè)的良好時(shí)機(jī)。青年朋友們，沒有能力的提升，何來建功的基礎(chǔ)，沒有能力的突破，何來成才的跨越？真理無需巧辯，我們只有不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)，才能跨越成才的鴻溝，才能走上成才的星光大道。謝謝！
