學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來(lái)看一看吧。

十二生肖讀后心得感悟篇一

閱讀是一種思想的碰撞、心靈的交流。它不僅可以幫助我們開拓眼界，豐富知識(shí)，還能夠引起我們的思考和感悟。閱讀后的心得體會(huì)感悟?qū)τ趥€(gè)人成長(zhǎng)和智慧積累具有重要作用。下面我將從幾個(gè)方面來(lái)分享我在閱讀后的心得體會(huì)感悟。

首先，閱讀讓我暇享人生的美好。讀書是一種溫柔而獨(dú)特的陪伴，它能帶給我內(nèi)心平和與寧?kù)o。當(dāng)我翻開書籍的一頁(yè)頁(yè)，沉浸在文字的海洋中時(shí)，我就仿佛置身于一個(gè)新的世界，世界上的喧囂和壓力都減輕了，我可以盡情地享受這一份寧?kù)o和悠閑。讀書的過程中，我會(huì)體驗(yàn)到文字的魅力和美好，也會(huì)獲得一種無(wú)與倫比的快樂。這些美好的感受讓我對(duì)人生充滿了希望和信心。

其次，閱讀讓我豐富了知識(shí)和見識(shí)。通過閱讀，我能夠接觸到各種各樣的知識(shí)和信息。無(wú)論是歷史、科學(xué)、文學(xué)還是藝術(shù)，都可以從書本上找到答案。閱讀拓寬了我的視野，讓我了解到世界的各個(gè)領(lǐng)域和多樣的文化。通過閱讀，我可以與偉大的思想家和作家進(jìn)行對(duì)話，了解他們的智慧和見解。這使得我對(duì)于世界的認(rèn)知更加全面，讓我擁有了更多的知識(shí)與智慧。

再次，閱讀讓我獲得了思考與啟示。書籍中經(jīng)典的言辭和深刻的見解給予了我很多思考的空間。通過閱讀，我能夠思考自己的人生和價(jià)值觀，思考社會(huì)的問題和未來(lái)的發(fā)展方向。閱讀讓我更加警醒，并教會(huì)我挖掘問題的本質(zhì)，以及處理問題的能力。同時(shí)，閱讀也給予了我很多啟示，讓我從不同的角度去看待人生和世界。

最后，閱讀讓我受益匪淺，成為更好的自己。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了反思和修正自己的不足之處。閱讀啟迪了我內(nèi)心的智慧，讓我學(xué)會(huì)更有原則地思考問題，并擁有更多的思辨能力。閱讀啟發(fā)了我的創(chuàng)造力，激發(fā)了我對(duì)生活的熱情與動(dòng)力。閱讀也讓我提高了語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力，以及批判性思維和邏輯思維能力。這些能力的提升為我的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，閱讀后的心得體會(huì)感悟是一種重要而珍貴的經(jīng)驗(yàn)。它讓我享受到人生的美好，豐富了我的知識(shí)和見識(shí)，幫助我思考和啟發(fā)我，以及讓我成為更好的自己。通過繼續(xù)閱讀和思考，我相信我會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)更多的智慧與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，為我的人生增加更多的色彩與意義。

十二生肖讀后心得感悟篇二

一、引言（200字）

在閱讀一本書、一篇文章或者觀看一部電影之后，我們常常會(huì)有一些深刻的感受和體會(huì)，這就是讀后感悟和心得體會(huì)。讀后感悟和心得體會(huì)是我們思考、理解和吸收作品信息的一種表達(dá)形式，它能幫助我們進(jìn)一步理解作品內(nèi)涵，提高寫作水平和思辨能力。本文將從選擇閱讀材料、發(fā)掘主題、分析要素、歸納總結(jié)和自由創(chuàng)作等方面介紹讀后感悟和心得體會(huì)的寫作方法。

二、選擇閱讀材料（200字）

選擇適合自己的閱讀材料是讀后感悟和心得體會(huì)的第一步。我們可以根據(jù)自己的興趣和需要來(lái)選擇文學(xué)作品、歷史書籍、科學(xué)論文或者其他類型的閱讀材料。同時(shí)，我們也可以選擇那些有深度、有內(nèi)涵的作品，例如名著、經(jīng)典文化巨著等，這些作品往往蘊(yùn)含著深刻的思想和價(jià)值，能夠給我們帶來(lái)更多的啟示和思考。

三、發(fā)掘主題（200字）

讀后感悟和心得體會(huì)的核心在于思考作品的主題和意義。在閱讀過程中，我們可以關(guān)注作品中的人物、情節(jié)和事件，思考它們背后的意義和價(jià)值觀。通過分析和思考，我們可以發(fā)現(xiàn)作品中探討的是什么問題，傳達(dá)的是什么信息，以及作者想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。這樣的思考可以幫助我們更好地理解并總結(jié)作品的主題，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的讀后感悟和心得體會(huì)。

四、分析要素（200字）

除了關(guān)注作品的主題和意義，我們還可以對(duì)作品進(jìn)行要素分析。作品中的人物性格、情節(jié)發(fā)展、語(yǔ)言表達(dá)等都是我們分析和思考的對(duì)象。我們可以思考人物形象所代表的價(jià)值觀和情感，分析情節(jié)的起伏和發(fā)展線索，感受作者的語(yǔ)言表達(dá)和情感創(chuàng)造。通過對(duì)作品要素的深入分析，我們可以更加全面地理解作品和作者的意圖，進(jìn)而得到更深刻的讀后感悟和心得體會(huì)。

五、歸納總結(jié)和自由創(chuàng)作（200字）

在對(duì)作品進(jìn)行主題和要素分析的基礎(chǔ)上，我們可以對(duì)自己的思考和感受進(jìn)行歸納總結(jié)。我們可以將自己的讀后感悟和心得體會(huì)寫成一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、有邏輯的文章，通過引言、論證和結(jié)論等段落來(lái)進(jìn)行表達(dá)。在寫作過程中，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和思考，展開自由創(chuàng)作，使文章更具個(gè)性化和深入性。同時(shí)，我們也可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感悟和心得體會(huì)的寫作技巧和范例，提高自己的寫作水平和表達(dá)能力。

六、結(jié)尾（200字）

讀后感悟和心得體會(huì)是我們對(duì)作品的深度思考和理解的表達(dá)形式，通過寫作我們可以更好地消化和吸收作品的精華。選擇適合自己的閱讀材料、發(fā)掘主題、分析要素、歸納總結(jié)和自由創(chuàng)作是寫好讀后感悟和心得體會(huì)的關(guān)鍵步驟。通過閱讀并感悟，我們可以提升自己的思辨能力和寫作水平，同時(shí)也能夠豐富自己的精神世界和人生閱歷。讀后感悟和心得體會(huì)的寫作是一種獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，它能夠讓我們更好地理解自己和世界。

十二生肖讀后心得感悟篇三

我的感言：人學(xué)會(huì)要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不要被各種困難嚇倒，要像根鳥一樣，盡管的錢丟了，但他還是勇往直前;雖然他被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法;盡管生病發(fā)高燒，但他仍不會(huì)停歇下來(lái)，執(zhí)著地住前走!

如果，我們都擁有像根鳥一樣的精神，那在學(xué)習(xí)上就沒有難倒我們的事了!同學(xué)們，你們也可以去看《根鳥》哦!

十二生肖讀后心得感悟篇四

如果說(shuō)，有一本書的閱讀率僅僅次于《圣經(jīng)》，那么，這本書一定是不凡的，它之所以能夠風(fēng)靡全球，經(jīng)久不衰，一定是因?yàn)闀镉腥藗兩砩纤鶃G失的，所缺少的，所遺忘的。在書中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)我們追隨，而忘記了看路邊最美的風(fēng)景，忘記了，花開的時(shí)間。

“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得?！睍械男⊥踝?，是一個(gè)超凡脫俗的.外星仙童，他住在一顆比自己只大了一丁點(diǎn)兒的星球上。與他作伴的只有一朵玫瑰花。但是花兒的虛榮心深深的傷害了小王子的感情。于是，小王子告別了小小的行星，開始遨游浩瀚太空的旅行。他先后訪問了六個(gè)行星，各種見聞使他陷入了憂傷，他感到大人們的荒唐可笑。和愛慕虛榮。只有在其中的一個(gè)點(diǎn)燈人的星球上，小王子才找到了一個(gè)可以作為朋友的人。但是點(diǎn)燈人的天地十分狹小，除了點(diǎn)燈人自己，根本容不下第二人。在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤單的小王子來(lái)到人類居住的地球。

小王子發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，只會(huì)重復(fù)別人說(shuō)過的話。小王子這時(shí)越來(lái)越思念自己的那朵玫瑰花。后來(lái)，小王子遇到了一只小狐貍，兩個(gè)同樣孤獨(dú)的靈魂，命中注定在地球相遇，狐貍渴望被人關(guān)心，希望有一個(gè)朋友。而小王子也用耐心馴服了小狐貍，當(dāng)即將分離的時(shí)候，狐貍落淚了。正如書中所說(shuō)：“如果你要馴服一個(gè)人，就要冒著掉眼淚的危險(xiǎn)?！钡牵『傄步虝?huì)了小王子一個(gè)道理：“只有用心才能看見事物的本質(zhì)。真正重要的東西是肉眼看不見的?！卑堰@個(gè)道理做為禮物送給了小王子。用這個(gè)啟示，小王子在撒哈拉沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開了地球，重新回到了他的小小行星上。

這是一部童話，但卻是在以孩子的口吻講述著愛與真情，批判著大人們所謂的榮譽(yù)和高貴。也同時(shí)提出了一些發(fā)人深思的問題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛。在作者的希望之中，情誼就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，而愛情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花付出。這部作品里，有對(duì)人心的拷問和指責(zé)，也有對(duì)真愛的渴望與追求。

最讓我感動(dòng)的部分，就是作品的高潮，當(dāng)小王子邂逅小狐貍，作者用小狐貍的口吻生動(dòng)的描述了被愛的渴望和期待。“正是你在你的花兒上投入的時(shí)間，才讓她變得如此重要?！笔前。鋵?shí)，小王子的那朵玫瑰花和地球上的千萬(wàn)朵玫瑰其實(shí)沒什么區(qū)別，但是，因?yàn)閷?duì)她的付出，小玫瑰成為了這世間獨(dú)一無(wú)二的。我們生活中的情感亦是如此，千萬(wàn)人中，我們相遇，不偏不倚。

說(shuō)是命運(yùn)的安排也好，說(shuō)是偶然的巧合也罷，但是，是因?yàn)榛ハ嗟母冻龆兂闪藢?duì)方的伴侶。這部作品里，也流露出一些傷感的情緒，陌生的地球，小王子沒有朋友，純潔的心靈在這個(gè)愛慕虛榮的社會(huì)中飄零。而當(dāng)故事的最后，傷感則漸漸消融。取而代之的是希望、夢(mèng)想和對(duì)未來(lái)的憧憬。

十二生肖讀后心得感悟篇五

故事素材及話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

1955年，李宗仁在美國(guó)公開提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

故事素材及話題：“信念”“忠貞”

1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動(dòng)派使出了最后一招，宣布對(duì)他“就地處決”。夏明翰要來(lái)一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”夏明翰壯烈犧牲時(shí)，年僅28歲。

分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢?那就是對(duì)黨的忠貞和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。

話題：“信念”“忠貞”

十二生肖讀后心得感悟篇六

”人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應(yīng)該這樣來(lái)度過的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無(wú)為而羞恥，這樣，他在臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：'我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)。'"

人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)?！边@段話選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，這句活深深地印在我的腦海里無(wú)法忘懷。

這本書講述著一個(gè)從什么都不懂的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士的過程。主人公保爾·柯察金是烏克蘭某小鎮(zhèn)一個(gè)貧苦工人家的小兒子，自幼父親死了，母親則在富人家當(dāng)廚娘，哥哥阿爾·焦姆是一個(gè)鐵路工人，一家人都受盡了資本主義制度剝削和壓迫人民的痛苦。在被迫退學(xué)后，保爾通過哥哥認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)，也因?yàn)檫@次的相識(shí)改變了保爾的人生。后來(lái)，保爾在朱赫來(lái)的影響下參加了紅軍，成為了著名的克托夫斯基的騎兵師中最勇敢的士兵之一。但在一次激戰(zhàn)后，保爾受傷嚴(yán)重，不能再回到前線了，但他不忘工作，立即投入到地方上的各種力所能及的事情上。由于成績(jī)突出保爾被任命為某鐵路工廠的團(tuán)委書記，但他因傷寒又再次回鄉(xiāng)養(yǎng)病。病愈后，保爾馬上又忘我地投入到革命工作中，可好景不長(zhǎng)。1924年，黨組織不得不卸掉他全部的重?fù)?dān)，讓他長(zhǎng)期養(yǎng)病，在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并和她結(jié)婚了。1927年，保爾全身癱瘓，雙目失明。他曾經(jīng)放棄過，放棄了希望，放棄了活下去的勇氣，但最后堅(jiān)強(qiáng)的革命信念又使他走出了谷底。就在這極端困難的條件下，保爾開始他的創(chuàng)造。雖然過程并不順利，但終于在母親和妻子以及同志們的幫助下，1936年12月14日，他的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了!

看完這本書我深深地感受到了保爾身上那種為革命事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，深深地感動(dòng)了我。我不得不佩服保爾那種堅(jiān)強(qiáng)的意志力，如果讓我們?nèi)ソ?jīng)歷那樣的鍛煉和命運(yùn)，說(shuō)不定沒有一個(gè)人可以堅(jiān)持過去的。保爾教會(huì)了我在疾病面前，不能退縮;在困難面前，勇往直前;在挫折面前，堅(jiān)貞不屈。還從他身上領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力，對(duì)一個(gè)人的一生有多大的影響。人生，是一條曲折而坎坷不平的路。在這條人生之路上，你不可能永遠(yuǎn)都是一帆風(fēng)順，你會(huì)遭遇到各種各樣的考驗(yàn)、困難，當(dāng)困難和考驗(yàn)來(lái)臨時(shí)，就要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦。但這些都只是暫時(shí)的，只要你在突破考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難后，回顧一下自己走出來(lái)的路，你會(huì)看到那條路上燃燒著熊熊火焰，那時(shí)磨礪人生的火焰，這些火焰證明了我們?cè)谌松飞显竭^一道又一道的難關(guān)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難。相比之下，我們生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難和挫折是那么微不足道，我們要把保爾身上的'精神帶到生活和學(xué)習(xí)中，樹立崇高的理想，造就優(yōu)越的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，有正確的生活目標(biāo)，向這個(gè)目標(biāo)勇往直前!

在21世紀(jì)的我們應(yīng)該在保爾精神的激勵(lì)下，樹立起人生的目標(biāo)，并以百折不饒的精神向目標(biāo)前進(jìn)，讓我們用自己的力量去造就我們偉大的祖國(guó)的繁榮昌盛!

十二生肖讀后心得感悟篇七

暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個(gè)人物：貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。

貝多芬傳主要寫了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂家，便開始教他音樂。不久，貝多芬便成了埃來(lái)奧諾爾的音樂教師，教她音樂和詩(shī)歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂手年，貝多芬離開了家鄉(xiāng)，去音樂之都也納定居，后來(lái)他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫了一句話，就去世了。

米開朗琪羅傳主要寫了：米開朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來(lái)米開朗琪羅開始學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。

列夫托爾斯泰傳主要寫了：列夫？托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅？波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫作了《昨天的故事》這本書，之后，列夫？托爾斯泰又寫了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。

十二生肖讀后心得感悟篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個(gè)世界上，人類現(xiàn)在已知的昆蟲種類約100萬(wàn)種。下面小編給大家?guī)?lái)2022昆蟲記讀后心得感悟，希望能幫助到大家!

法布爾是法國(guó)的昆蟲學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家，文學(xué)家。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部了不起的巨著。從小熱愛昆蟲為他寫《昆蟲記》這部書墊下了不可缺少的基礎(chǔ)。這本書詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活，凝聚了法布爾大量的心血。

“在這兩排尖利的鋸齒的后面，還生長(zhǎng)著一些大齒，一共有三個(gè)?？傊氲拇笸群?jiǎn)直就是兩排刀口的鋸齒。當(dāng)螳螂想要把腿折疊起來(lái)的時(shí)候，它就可以把兩條腿分別收放在這兩排鋸齒的中間，這樣是很安全的，不至于自己傷到自己?！薄靶∮紫x的頭部和身體的上部呈現(xiàn)出鮮明的黑色，下面的兩節(jié)，是帶棕色的，其他部分都是灰灰的琥珀色?！薄斑@個(gè)鉤架在四只長(zhǎng)而細(xì)的，形如高蹺的腿上;每只足的大腿和小腿連接之處，有一個(gè)彎的、突出的刀片，這個(gè)刀片與屠夫切肉常用的那種刀片相似?！薄x著這些句子，我們不由得感慨，法布爾觀察得是多么仔細(xì)呀!他觀察的這些，也許經(jīng)常在我們面前展現(xiàn)，可有誰(shuí)像法布爾一樣看得仔細(xì)。正因?yàn)樗恼J(rèn)真鉆研，讓人類在昆蟲學(xué)上跨了一大步。

一本《昆蟲記》不但讓我們認(rèn)識(shí)了昆蟲的一生、外表，還了解了昆蟲之間的愛，昆蟲的精神。昆蟲也是我們的好朋友，甚至在某些地方，它們更是我們的老師!

看了《昆蟲記》后，我知道原來(lái)昆蟲有這么多的奧秘。這本書的主要內(nèi)容講的是：昆蟲們生育、勞動(dòng)、狩獵與死亡的情形。螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛擁有生命的初期，也會(huì)死在頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網(wǎng)，是很有耐心的等待，最后終于捕捉到了獵物。白面螽斯的歌喉和儀表是的。圣甲蟲很聰明，知道一只甲蟲的力量是不夠，需要兩個(gè)搭檔齊心協(xié)力，才能把糞球運(yùn)到合適的地點(diǎn)。讀了這本書之后，我有種身臨其境的感覺。下面，就讓我們了解一下法布爾吧。

法布爾很迷戀昆蟲，為了研究昆蟲，經(jīng)常堅(jiān)持不懈地去尋找昆蟲，夜以繼日地研究，好像昆蟲就是他的生命一樣。但我們有的人卻不像法布爾那樣堅(jiān)持不懈。做了一件事失敗了，就放棄了，去做另一件事。要是我們像法布爾那樣堅(jiān)持不懈地去做事，那相信你一定會(huì)取得輝煌的成就。這本書就是的例子。要是沒有法布爾夜以繼日、孜孜不倦的研究、寫作，這本著作《昆蟲記》就是會(huì)誕生，所以，我們要學(xué)習(xí)法布爾孜孜不倦、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛＿@本書的內(nèi)容很豐富，都是法布爾用心血和汗水換來(lái)的。當(dāng)我再一次閱讀《昆蟲記》時(shí)，仿佛看見法布爾細(xì)致入微地在觀察昆蟲，大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步步地推斷的法布爾。有一次實(shí)驗(yàn)失敗了，但法布爾并沒有放棄，而是為他收集的數(shù)據(jù)分析原因，然后又推敲、觀察一遍，最后再實(shí)驗(yàn)一次?，F(xiàn)在，我又仿佛看到了一個(gè)努力工作、持之以恒的法布爾。我敬佩他大膽的質(zhì)疑精神、勤勉的作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法。法布爾那嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的精神將永遠(yuǎn)留在我的心中!

昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬(wàn)苦寫出巨著《昆蟲記》。為我們留下一本富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文書目。法布爾把昆蟲的樣子、特點(diǎn)都記錄了下來(lái)，讓我們慢慢地品味，懂得更多的知識(shí)，更加了解昆蟲。我佩服法布爾為探索昆蟲付出的艱辛、努力，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，更感受到了法布爾對(duì)昆蟲的熱愛?！独ハx記》這本書讓我開闊了眼界。我覺得《昆蟲記》這本書很好，值得我們?nèi)ラ喿x，只要你認(rèn)真地去讀，就一定能讀出滋味，讀出感想，一定可以獲得更多的知識(shí)。另外，我們也要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要向法布爾那樣堅(jiān)持不懈、孜孜不倦地認(rèn)真對(duì)待，仔細(xì)地去完成。

剛開始讀這本書，我不禁感到驚奇：作者法布爾竟然能用一生的時(shí)間觀察昆蟲。他不怕辛苦，不怕無(wú)聊，犧牲了自己所有的空閑時(shí)間，刻苦鉆研，真實(shí)地記錄下昆蟲的生活習(xí)性等內(nèi)容。

作者詳細(xì)地描寫了蜘蛛、蜜蜂、蝎子、蟬等昆蟲。這些讓我們覺得惡心、討厭的小生命，在法布爾的筆下，栩栩如生，是《昆蟲記》讓我重新認(rèn)識(shí)了它們，喜歡上了它們，仔細(xì)品味，雖然它們也有討人厭的地方，但是，它們還有許多可愛之處。比如，小甲蟲這些不起眼的昆蟲，卻很偉大，它們?yōu)楹蟠鸁o(wú)私奉獻(xiàn)。小蜜蜂，我們都很怕的昆蟲，它們也是無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛勞動(dòng)，我也很喜歡它們。蜘蛛織網(wǎng)，即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)，它就是當(dāng)之無(wú)愧的昆蟲界設(shè)計(jì)師!

我發(fā)現(xiàn)，它們的生活跟我們?nèi)说牟畈欢唷Ｔ居X得這本書枯燥無(wú)趣的我，卻吸引了我的心?？粗@些故事，我不禁想：如果大家都好好保護(hù)環(huán)境，那會(huì)不會(huì)更好?繼續(xù)閱讀，我發(fā)現(xiàn)作者也十分熱愛昆蟲：他大膽假設(shè)，仔細(xì)觀察，認(rèn)真推理，一步一步做實(shí)驗(yàn)，就是失敗了，他也會(huì)絞盡腦汁解開昆蟲的秘密。這正是我們應(yīng)該學(xué)的啊!我們總是經(jīng)不起失敗，一次做不好就沒了信心，連昆蟲也能做到的，我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?這本《昆蟲記》，也讓我的知識(shí)面更豐富了!

無(wú)論是誰(shuí)，我相信，讀完整本書后，你一定會(huì)為昆蟲世界的奧秘而驚奇!看完后，要學(xué)習(xí)的地方也很多。再次讀，你的感受又不一樣。這是一本好書，一本值得品味的書!

《昆蟲記》是一本根據(jù)對(duì)昆蟲的習(xí)性、生活詳盡、真實(shí)的觀察而寫成的一本不可多得的書。書中記述的昆蟲的生活習(xí)性等各方面真實(shí)情況，而且作者描寫手法輕練清晰，文筆幽默搞笑，因此，該書被稱為“昆蟲的史詩(shī)”，作者本人也被贊譽(yù)為“昆蟲的維吉爾”。

打開這本，我首先看見的就是英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文和我國(guó)的文學(xué)巨匠魯迅先生對(duì)這本書的稱贊。這引發(fā)了我強(qiáng)烈的好奇心，是怎樣的一本書能讓這二大巨匠做出好評(píng)呢?我已經(jīng)有點(diǎn)迫不及待了。

法布爾利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察和研究，所以他筆下的小蟲子一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生、充滿了靈性，讓人看了覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲也讓人看了覺得妙趣橫生。在所有的昆蟲里面我最喜歡豌豆象，它長(zhǎng)的小頭、大嘴、身著褐色斑點(diǎn)的灰衣裳，長(zhǎng)著扁平鞘翅，尾腿部有兩個(gè)大黑痣，有個(gè)和它實(shí)際極不相符的名字“象”。每年五月的上半月，它們就開始活動(dòng)，碗豆象產(chǎn)婦開始產(chǎn)卵。八月小碗豆象從碗豆里爬了出來(lái)，它的天敵小蜂在它的頭頂上飛來(lái)飛去，小豌豆象最后成活率很低，只要給小蜂叮上，把卵產(chǎn)在豌豆象的身上，豌豆象就變成小蜂的糧食，最后生存下來(lái)的豌豆象都是斗智斗勇的勝利者。另外松樹鰓角金龜也讓我感到很神奇，它的正式名稱叫縮絨鰓金龜。嘻嘻!一個(gè)小昆蟲有兩個(gè)名字夠奇怪吧!

希望大家和我一起來(lái)讀一讀這本書，它可以讓你增加有關(guān)昆蟲方面的知識(shí)，也可以讓大家了解作者那種似散文詩(shī)般的寫作方式的美好。

法布爾是一位法國(guó)的科學(xué)作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

《昆蟲記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔壅胬?，所以他撰寫《昆蟲記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相真理”的偉大事業(yè)。

在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲的勞動(dòng)過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。

《昆蟲記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?！独ハx記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。

《昆蟲記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對(duì)昆蟲更是如此。任何時(shí)候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

十二生肖讀后心得感悟篇九

《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書，因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!

《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!

還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小d。他參加過革命?？傊?，他的一生很悲慘!

那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。

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十二生肖讀后心得感悟篇十

盼星星，盼月亮，終于盼來(lái)了長(zhǎng)長(zhǎng)的暑假。今年的假期，我過得充實(shí)而又快樂。

假期讀書之樂。趁著暑假，好好閱讀，多看書，可以增長(zhǎng)知識(shí)，這可是個(gè)好計(jì)劃。如果做點(diǎn)讀書筆記，寫幾篇讀后感，收獲會(huì)更大。暑假中，我認(rèn)真復(fù)習(xí)了小學(xué)的知識(shí)，把以前做過的練習(xí)卷又溫習(xí)了一遍;我也參加了“百分百”的培訓(xùn)班，預(yù)習(xí)初一的內(nèi)容，做到了溫故而知新;我還讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《繁星春水》等名著，看了《特別關(guān)注》、《意林》等雜志，都使我受益匪淺，感受到了讀書的樂趣。

假期旅游之樂。今年暑假，我和媽媽的青海甘肅之旅令我難忘。我們游覽了許多自然和歷史文化景點(diǎn)，美麗的青海湖，雄偉的嘉峪關(guān)，神秘的莫高窟，神奇的月牙泉…·一切都令人流連忘返。其中最讓我難忘的是敦煌的莫高窟，5萬(wàn)多件古代文物令人嘆為觀止，一件件彩塑琳瑯滿目，精美的壁畫歷經(jīng)千年而不退色，真正讓我感受到了古代勞動(dòng)人民的智慧和勤勞。這次旅游使我學(xué)到了很多知識(shí)，也是我最快樂的一次遠(yuǎn)行。

假期健身之樂。暑假中，我也不忘鍛煉身體。一到傍晚，我就拉著爸爸媽媽一起去太湖廣場(chǎng)玩滑板;在高溫的日子里和小伙伴到體育中心學(xué)游泳;和表哥一起打籃球、玩羽毛球。最讓我感慨的是玩滑板，一開始根本不會(huì)玩，但是我不放棄，不氣餒，反復(fù)練習(xí)，很快就掌握了平衡，懂得了技巧，于是太湖廣場(chǎng)又多了我矯健的身影，在滑板上快速地滑行，讓我有了飛的感覺!健身不僅帶給了我快樂，又給了我健康強(qiáng)壯的身體。

假期魔術(shù)之樂。今年8月，劉謙來(lái)無(wú)錫演出，我這個(gè)魔術(shù)迷當(dāng)然不能錯(cuò)過。劉謙演的許多魔術(shù)都讓我十分佩服和驚訝，整個(gè)表演過程中全場(chǎng)的氣氛都被他調(diào)動(dòng)起來(lái)了。玄妙的魔術(shù)和滑稽的表演讓大家都樂翻了天，我真的覺得劉謙似乎是一個(gè)神仙。劉謙為什么會(huì)成功?我認(rèn)為是天分加勤奮加機(jī)遇。盡管每個(gè)人的成功有不同的軌跡，但是有一點(diǎn)是肯定的，一分耕耘一分收獲，沒有艱辛的付出，就不會(huì)有成功。

十二生肖讀后心得感悟篇十一

最近，我閱讀了一本讓人愛不釋手的書《童年》，這本書讓我學(xué)到了許多，讓我知道了我們要珍惜我們現(xiàn)在的生活，要好好學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我就給你們分享一下吧!

這本書主要寫了：阿廖沙三歲時(shí)，父親就去世了，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父家的事業(yè)在不斷地衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得專橫暴虐。母親婚后的生活是不幸的，她經(jīng)常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受到歧視，他以優(yōu)異的成績(jī)讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。

整本書都講述著阿廖沙的孤獨(dú)，書以一個(gè)孩子的視角來(lái)審視世界以及人生，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的過程。

高爾基的童年生活是黑色的，里面充滿了怨恨，傷心、痛苦。高爾基是不幸的，他有著優(yōu)異的成績(jī)，本該開開心心地讀著書，他為了生活只得放棄學(xué)業(yè)，去養(yǎng)活自己。相反。我的童年是五顏六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸寵，有媽媽寵，有爺爺寵，有奶奶寵。在學(xué)校有老師的耐心教導(dǎo)，有朋友的真誠(chéng)友誼，每天無(wú)所事事，無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢?每天都有人侮辱他，傷害他，他幾乎沒有一天能過得安寧，但他沒有放棄生活，努力著，成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

十二生肖讀后心得感悟篇十二

精選童年讀后感悟(一)

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀了《童年》這本書。故事的情節(jié)深深地吸引了我……

《童年》這本書的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛，母親就帶他來(lái)到外祖父家住。和他們過著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。

在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無(wú)限的溫情和鐘愛并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

書中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們?cè)傧胂氍F(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無(wú)法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。

而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書包，然后再去接送。還比如說(shuō)，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見，不去理睬。

以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來(lái)問我，所以我瞥了她一眼，連理都沒理她。但我看完了這本書以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無(wú)論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無(wú)怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒有愛心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。

通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛心。希望我們大家都能成為他那樣的人。

參考童年讀后感悟(二)

在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。

《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄-國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。

經(jīng)典的童年讀后感悟(三)

無(wú)一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無(wú)拘無(wú)束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。

三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開啟。這里沒有幸福和陽(yáng)光，快樂和親情，有的只是打罵和憎恨。

外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。

童年讀后感悟模板(四)

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。

優(yōu)秀的童年讀后感悟(五)

《童年》的作者是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說(shuō)中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來(lái)到了經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛的外婆身上看到了真善美。他10歲就開始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。

讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無(wú)邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。

回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過曾經(jīng)和我們一樣擁有過童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周圍人的厭惡?jiǎn)?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來(lái)面對(duì)生活，是因?yàn)樗車囊恍┱?、善良的人在無(wú)私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。

故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來(lái)臨，他要帶著最后的歡樂到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。

十二生肖讀后心得感悟篇十三

《道德經(jīng)》，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重?！疤锰谜鋈?，踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去面對(duì)金錢、地位、美色的誘惑呢?我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們?cè)谌粘Ｉ?、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職!

既然我們個(gè)體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢?靜心、凈心、盡心就是人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心:靜安人生坐標(biāo);凈心:凈處人生方向;盡心:盡展人生作為。

靜心，靜安人生坐標(biāo)。

老子以“清靜為天下正”，“清靜無(wú)為”為修道之本?！兜赖陆?jīng)》十六章云:“致虛極，守靜篤。”強(qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)。“致虛”就是要消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動(dòng)，而后才能“守靜”，通過“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會(huì)“知常”，逢兇化吉。

老子之后，莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。

“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進(jìn)退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。

總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

凈心，凈處人生方向。

“凈者，不污也”，天地萬(wàn)物之間，潔凈不染，就是“不染”。“不染”的含義很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！?。意思是說(shuō)五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云:六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。

十二生肖讀后心得感悟篇十四

今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。

小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)_為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。

這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以”莫須有“的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來(lái)，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)，要讓露西生活快樂。

人民生活在困苦無(wú)助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了_政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)_。法國(guó)_爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂的，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。

黑暗的年代已經(jīng)過去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國(guó)王的，后來(lái)，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái)，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó)。(設(shè)友公社文章閱讀)

充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。

當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演，歷史也不會(huì)重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!

十二生肖讀后心得感悟篇十五

相信很多人都聽過“道可道，非常道”、“上善若水”、“無(wú)為而無(wú)不為”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”等經(jīng)典名句，它們都出自《道德經(jīng)》。這些智慧能量滿滿的文字，滲透在中華文化中傳遞千年，歷久彌新，哪怕隨手翻出來(lái)一兩句琢磨一下，都能有所收獲，這就是《道德經(jīng)》的魅力所在。

無(wú)為，是《道德經(jīng)》的核心思想之一。歷史上也曾有很多解讀認(rèn)為無(wú)為的思想過于消極，是不思進(jìn)取。其實(shí)，老子倡導(dǎo)的無(wú)為并非目的，而是一種常人很難企及的狀態(tài)，是“為”到極致才能達(dá)到的“無(wú)為而無(wú)不為”的境界，這種“為”與“無(wú)為”之間的轉(zhuǎn)化就像陰陽(yáng)兩極的關(guān)系，是辯證的客關(guān)規(guī)律。

大家都知道，金茂上海環(huán)滬事業(yè)部有著非常好的跑步文化，偶爾設(shè)置一些小激勵(lì)，每周完成3次5km以上跑步打卡任務(wù)，可以獲取精美小禮物。從“為”的角度來(lái)看，單次5km對(duì)于不常鍛煉的人來(lái)說(shuō)是需要一點(diǎn)毅力來(lái)完成的，如果要追求速度，那更需要下一番功夫才行;但對(duì)于跑半馬甚至全馬的大神級(jí)人物來(lái)說(shuō)，完成單次5km不在話下，就像普通人走路一樣，不用刻意，輕松完成，那么這種狀態(tài)就有點(diǎn)接近“無(wú)為”了。

又比如，我們地產(chǎn)開發(fā)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)、涉獵面很廣的行業(yè)，由于工作中交集繁多復(fù)雜，所以對(duì)流程的規(guī)范性要求也很高。大家都走過流程，很多流程第一次走，不是因?yàn)榉N.種不合規(guī)范而被打回，就是由于線下溝通不到位而導(dǎo)致走不下去，有些稍微復(fù)雜的流程要反復(fù)“折騰”，刻意而“為”，才能通過審批。讀后感·隨著工作熟練度的增加，我們走流程前已經(jīng)懂得做好線下溝通，流程規(guī)范也早就心中有數(shù)。這時(shí)，走流程這項(xiàng)工作不再需要刻意而“為”就可以順利完成，這種工作狀態(tài)也可以說(shuō)是離“無(wú)為”近了一點(diǎn)。

結(jié)合上面的小案例我們更容易理解，老子倡導(dǎo)的“無(wú)為”，是“為”到極致才能到達(dá)的一種境界，俗語(yǔ)中的“熟能生巧”、哲學(xué)三大辯證法規(guī)律中的“量變引起質(zhì)變”理論也都具有類似的概念，這些概念強(qiáng)調(diào)的不是結(jié)果，而是具備這種能力的狀態(tài)。

所以，《道德經(jīng)》帶給我們的不是虛無(wú)縹緲的消極不作為，而是向世人揭示一種客關(guān)規(guī)律，對(duì)人的作為提出了更高的要求與目標(biāo)——無(wú)為而無(wú)不為。

道德是衡量社會(huì)文明程度的一個(gè)標(biāo)志，關(guān)于道德問題前人有很多思考，下面我想談?wù)勛约簩?duì)道德問題的一點(diǎn)感悟。

道德與本性

關(guān)于道德與本性，先秦時(shí)代就有三種不同的論斷：孟子的性善論，荀子的性惡論以及告子的性不善不惡論。探究這三種觀點(diǎn)的不同主要是在于看待問題的角度不同，這三種觀點(diǎn)都有片面性，但也有可取之處。

我以為論本性無(wú)分善惡，同情、憐憫、嫉妒、殘暴等等都包含于人性之中，只是有些本性更容易導(dǎo)向善的方面而有些卻很難。所以，道德的形成要有一個(gè)導(dǎo)向善的助力，這個(gè)助力就是教育。

道德與教育

原始氏族社會(huì)是否存在著道德的意識(shí)?這個(gè)問題是復(fù)雜的，氏族社會(huì)的基礎(chǔ)是建立在血緣關(guān)系上的，而原始社會(huì)是以群居為生存形態(tài)。氏族社會(huì)的首領(lǐng)是德律的一種權(quán)威，原始人無(wú)鑒別的能力，有一種群體從眾的心理，這正是道德的一種強(qiáng)制性。而這種強(qiáng)制性的接受會(huì)使人在道德權(quán)威的陰影下形成一種固守舊俗的狀態(tài)。

文明進(jìn)步的基礎(chǔ)是教育，教育程度越高對(duì)道德的重視程度越高，對(duì)道德的認(rèn)識(shí)更清楚，向上的善念也會(huì)越多，從而產(chǎn)生與時(shí)俱進(jìn)的新道德。

道德的內(nèi)在精神

不同時(shí)代、不同地域、不同文化對(duì)于道德的界定也不同，所以把風(fēng)俗、習(xí)慣或是外在因素作為判斷道德的標(biāo)準(zhǔn)是不確切的。雖然道德的外在充滿不確定因素，但道德內(nèi)在的原理與精神是確定的，即道德要適應(yīng)時(shí)代環(huán)境，道德要對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有利。

情緒是推動(dòng)個(gè)人道德發(fā)展的動(dòng)力?？鬃釉f(shuō)過：“克己復(fù)禮”，克己實(shí)則是對(duì)自我情緒的一種節(jié)制，但這種節(jié)制并不等于完全的壓抑與消滅情緒，而是要把壞情緒轉(zhuǎn)化為好的情緒。

情緒也分為個(gè)人情緒與社會(huì)情緒，在群體壓力下個(gè)人情緒可能會(huì)受到社會(huì)情緒的影響，如果完全放棄個(gè)人情緒而遵從社會(huì)情緒，那么社會(huì)就不會(huì)發(fā)展。正如杜威說(shuō)的：“文明進(jìn)化的歷史是特立獨(dú)行之英雄的歷史?！?/p>

過度的私心和欲望是道德發(fā)展的阻力。

每個(gè)人都有私心和欲望，過度的自私和欲求會(huì)破壞道德的發(fā)展，但適當(dāng)?shù)乃叫呐c欲望是道德發(fā)展的動(dòng)力。比如你現(xiàn)在幫助一個(gè)人，表面上是出于你對(duì)她的同情，其實(shí)潛意識(shí)里你是有私心的，如果當(dāng)自己陷入困境的時(shí)候，希望受自己幫助的人也會(huì)給予同樣幫助，這是一種互助的私心。

十二生肖讀后心得感悟篇十六

這幾天，我看了一本非常有趣的書，這本書就是我的最愛——《根鳥》。我一開始以為這本書講述了一個(gè)關(guān)于鳥的故事，但一看才發(fā)現(xiàn)根鳥原來(lái)是一個(gè)人名。

這本書主要講述了少年根鳥在一次夢(mèng)中夢(mèng)見了一個(gè)長(zhǎng)滿合花的大峽谷，還有許許多多白色的鷹，于是他下定決心要找到長(zhǎng)滿百合花的這個(gè)大峽谷，他經(jīng)過了青塔、鬼谷、米溪、鶯店，在鶯店，根鳥遇見了同路人板金，板金給了根鳥走下去的勇氣，最后找到了大峽谷的事。

是我印象最深刻的章節(jié)是《鬼谷》：自從根鳥遇見“長(zhǎng)腳”之后，長(zhǎng)腳一直表現(xiàn)出對(duì)根鳥非常親切的樣子，讓根鳥信任了他，但最后長(zhǎng)腳把根鳥騙去開礦，根鳥在鬼谷認(rèn)識(shí)了一個(gè)獨(dú)眼老人，他竟然是個(gè)巫師!根鳥在獨(dú)眼老人的幫助下，逃出了鬼谷，并燒掉了所有的“紅珍珠”。從中我可以看出根鳥是一個(gè)為人著想的人。

通過閱讀這本書，我明白了很多道理：根鳥在逃跑時(shí)依然沒有忘記救助大家，把“紅珍珠”燒了，從中我知道凡是要多為他人著想;當(dāng)板金離開根鳥時(shí)，根鳥還一直記掛著板金，努力掙錢，就是為了買一匹馬能趕緊追上板金，我明白了不能忘恩負(fù)義。我很喜歡這本書。

十二生肖讀后心得感悟篇十七

自從我看了這本書后，我愛上了《意林》，它就像我成長(zhǎng)中不可缺少的好朋友，它是我人生中看過最好的書，它給我的人生道路中增了一絲快樂，一絲幸福，一道光彩!教導(dǎo)我怎樣做人。

假期閑著無(wú)事，隨手拿起兒子剛買的意林翻看起來(lái)。意林這本書中有很多故事都讓人感覺到一陣陣心靈上的共鳴，讓人淋漓盡致地體會(huì)到了親情、愛情、友情讀了以后，有時(shí)讓人開心，有時(shí)促人傷心，有時(shí)令人激動(dòng)，有時(shí)又叫人感動(dòng)，意林讓我的情感更加豐富起來(lái)。

我們這說(shuō)不算太富裕，但我們一家人在一起總是其樂融融的，這有意林帶給我啟迪一方面的功能，意林讓我沉思自己存在、生活、交往等方方面面的意義和做法，意林讓我明白了很多很多做人和做事的道理。

意林中有一個(gè)故事，讓我牢牢記住了，也令我感觸很深，故事名字叫《紅糖餃子》，講的是一個(gè)人是拐子，在學(xué)校里經(jīng)常被同學(xué)們嘲笑，她每天都情緒低落的上學(xué)、回家、再上學(xué)、再回家媽媽為鼓勵(lì)她，就每天包3個(gè)餃子，但只有1個(gè)紅糖餃子，并且事先聲明誰(shuí)吃到紅糖餃子誰(shuí)就會(huì)幸運(yùn)一整天，每次母親都會(huì)分配好并讓她成功地選到紅糖餃子，從此她不會(huì)再難過了，總是會(huì)開開心心地過好每一天。終于有一天，她知道了事實(shí)真相，明白媽媽用心良苦的她淚流滿面的跪在了媽媽面前，感謝媽媽為她做的這一切。

這讓我深深地明白了一個(gè)道理，在這個(gè)世界上，只有真心對(duì)待自己的親人才能有這樣子的耐心，等待和鼓勵(lì)一個(gè)喪失生活勇氣的孩子重新獲得堅(jiān)強(qiáng)!紅糖餃子里裹著的是甜甜的`愛和祝福，母親希望它能告訴孩子，人生之中身體的殘疾不可怕，可怕的是思想、心靈上的殘疾，殘疾的身體一樣可以活出精彩的人生!

“書是人類進(jìn)步的階梯”，《意林》這是一本由很多個(gè)故事組成的一本書。例如勵(lì)心小品。心靈雞湯。世間感動(dòng)等故事，非常適合我們看!

這個(gè)故事讓我明白了，再兇惡的動(dòng)物也有脆弱的一面，再壞的人也有善良的一面，我們雖然要防備這些人或者動(dòng)物，但是如果他們向我們求助，我們應(yīng)該用自己的愛心去幫助他們。

十二生肖讀后心得感悟篇十八

中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

十二生肖讀后心得感悟篇十九

能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的，是一些心靈偉大的人，扼住命運(yùn)喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉(zhuǎn)讀后感孫一哲。而他把首席的位置給予了堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。貝多芬出生于一個(gè)音樂世家，父親總是用暴力迫使他學(xué)習(xí)，后來(lái)母親因肺病去世。從小，貝多芬就開始與命運(yùn)抗?fàn)帯ｋm然貝多芬的童年悲慘，但是，他對(duì)童年總是充滿美好的回憶——被稱為“父親”的萊茵河給了他無(wú)窮的思想和力量。當(dāng)貝多芬意識(shí)到自己的志向所在，開始對(duì)生活有信心時(shí)，命運(yùn)的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊。但我認(rèn)為，這未嘗不是一件好事。這樣，可以讓他更專心作曲，不再受世俗干擾，寫出來(lái)的曲子更有深度，給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽，靜靜地去品味。因?yàn)?，這是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔強(qiáng)的貝多芬并沒有向命運(yùn)屈服，獨(dú)自承受這個(gè)秘密，把自己的感受注入到音樂之中。他對(duì)藝術(shù)的愛和對(duì)生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的'源泉，讀后感《扼住命運(yùn)喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉(zhuǎn)讀后感孫一哲》。就在貝多芬最輝煌的時(shí)候，幸運(yùn)的同時(shí)也帶來(lái)了悲劇：不幸的愛情、身體的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭(zhēng)著。此后世俗的社會(huì)已沒有了他的立足點(diǎn)，他只有從他深愛的音樂世界中尋找生命的快樂。

終于，《第九交響樂》這一偉大的作品終于降臨了，它是苦難磨礪的結(jié)果。1827年3月26日，貝多芬咽下了最后一口氣，雪在大風(fēng)中飄落，為貝多芬奏響了《命運(yùn)交響曲》的尾聲……正如孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！必惗喾摇粋€(gè)不幸的人，一個(gè)有貧困、殘疾、孤獨(dú)和痛苦鑄就的偉人。他是一切承受苦難而又不甘平庸、奮斗不息的人們最后的朋友與知己。聽著貝多芬的音樂，感受到了，貝多芬用一生詮釋了音樂的最高境界。他以自己的苦難在譜寫著歡樂。

貝多芬把藝術(shù)奉獻(xiàn)給了“可憐的人類”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)勇敢的面對(duì)它，只有通過我自己堅(jiān)持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。貝多芬的人生啟示我們：只要你有人格和尊嚴(yán)，敢于扼住命運(yùn)的喉嚨，你的人生同樣會(huì)精彩紛呈！