作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

高二語文教案部編版篇一

1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。

2、借助研究性學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。

同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠的消失了。三峽是靈異的`、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認讀三峽、研究三峽。

1、學(xué)生談從“風光片”中獲得的信息。(風光片中的三峽過于文靜、單薄)

2、學(xué)生補充自己收集的資料。

高二語文教案部編版篇二

教學(xué)目標：

1.理解課文內(nèi)容，了解白楊的特點，學(xué)習邊疆建設(shè)者像白楊一樣，哪里需要哪里安家的高貴品質(zhì)。

2.理解含義深刻的句子，概括中心思想。

3.學(xué)習本課生字、新詞、理解重點詞語。

4.有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點：

1.理解課文內(nèi)容，了解白楊的特點，學(xué)習邊疆建設(shè)者像白楊一樣，哪里需要哪里安家的高貴品質(zhì)。

2.理解含義深刻的句子，概括中心思想。

教學(xué)難點：

理解含義深刻的句子，概括中心思想。

第一課時

一、教學(xué)目標

(一)初讀課文，了解白楊的特點。

(二)理清課文脈絡(luò)，分段、概括段意。

(三)學(xué)習本課生字、新詞，理解重點詞語。

二、教學(xué)重點、難點

(一)初讀課文，了解白楊的特點。

(三)理清課文脈絡(luò)，分段、概括段意。

三、教學(xué)過程

(一)揭示課題。

白楊是一種樹的名字，又叫大葉楊，哪位同學(xué)見過，你能介紹一下嗎?

調(diào)動學(xué)生學(xué)習《白楊》這一課的積極性，由學(xué)生們的介紹將同學(xué)們帶入描寫白楊樹的情景中。

同學(xué)們講得好。白楊樹在我國北方平原地區(qū)、沙漠地區(qū)種植非常廣泛，因為它樹木筆直，生命力強，而且還可以防風固沙。因此，人們都很喜歡它。

(二)學(xué)習本課生字詞，掃除文字障礙。

1.填寫生字表格。(音序、音節(jié)、部首、再查幾畫、結(jié)構(gòu)、字義、組詞。)

2.指導(dǎo)學(xué)生讀準字音，分辨字形。

注意指導(dǎo)學(xué)生讀準本課中生字以外的字音。

3.區(qū)別形近字，然后組詞。

教師出示形近字，也可讓學(xué)生在課文中找出容易寫錯的字，想一想它與哪個字相近及怎么區(qū)別，以促使學(xué)生記準字形。

撫(撫摸)洪(洪水)埋(埋怨)介(介紹)疆(邊疆)

扶(攙扶)烘(烘托)理(道理)價(評價)韁(韁繩)

茫(蒼茫)辨(辨析)挺(挺拔)晰(清晰)戈(戈壁)

芒(光芒)辯(辯論)廷(宮廷)析(分析)弋(弋獲)

4.辨析詞語，理解詞義。

理解詞義是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)，這一部分一般在課前解決，課上教師可通過提問詞義的方式，檢查學(xué)生的自學(xué)情況。

5.區(qū)別近義詞、反義詞，進一步理解詞義。

教師提示詞語，有近義詞，也有反義詞，請同學(xué)說一說相應(yīng)的詞。

(1)近義詞

清晰(清楚)表白(表明)分辨(辨別)粗壯(健壯)

軟弱(懦弱)界線(分界)分辯(辯解)沉思(深思)

(2)反義詞

清晰(模糊)軟弱(堅強)動搖(堅定)

精壯(細小)消失(出現(xiàn))

(三)理清脈絡(luò)，了解課文內(nèi)容，分段，概括段意。

這篇課文以白楊為線索，用自然段合并法，把課文分為四段。

第一段(第一至三自然段)主要寫大戈壁的鐵路線上長著高大挺秀的白楊。

第二段(第四至十五自然段)講的是爸爸向孩子們介紹白楊的特點，并以此來表達自己的心意。

第三段(第十六至十七自然段)講的是孩子們不理解爸爸的心意，但他們知道在通往新疆的路上，有很多白楊樹。

第四段(第十八自然段)主要講的是他們看到火車前進方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。

(四)朗讀課文，了解白楊樹的特點，為理解邊疆建設(shè)者的高貴品質(zhì)做準備。

(五)作業(yè)

1.抄寫生字、新詞。

2.讀熟課文。

第二課時

一、教學(xué)目標

(一)理解課文內(nèi)容，學(xué)習邊疆建設(shè)者建設(shè)邊疆的高貴品質(zhì)。

(二)理解含義深刻的句子，概括中心思想。

(三)有感情地朗讀課文。

二、教學(xué)重點

(一)理解課文內(nèi)容，學(xué)習邊疆建設(shè)者建設(shè)邊疆的高貴品質(zhì)。

(二)理解含義深刻的句子，概括中心思想。

三、教學(xué)難點

理解含義深刻的句子，概括中心思想。

四、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課。

請同學(xué)談一談自己的理解。

(《白楊》這篇課文記敘了爸爸在旅途中向孩子介紹生長在戈壁灘上的白楊樹的事。)

一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。衛(wèi)士指什么。

(這里講的衛(wèi)士指的是戈壁灘上的白楊樹。)

這位旅客出神為什么呢?我們分析課文之后，就會明白了。

(二)理解爸爸介紹白楊樹的話。突破課文難點。

請同學(xué)們在書上畫出爸爸介紹白楊樹特點的話，并說一說每句話都講了白楊樹的什么特點。

(第一句是這樣寫的，白楊樹從來就這么直。這句話寫出了白楊樹直的特點。

第二句話是，哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。這句話寫了白楊樹適應(yīng)性強的特點，無論在哪兒它都能適應(yīng)，并且很快生根、發(fā)芽。)

集體朗讀這兩句話，再一次體會白楊樹的特點。

板書：直

適應(yīng)性強

請同學(xué)們結(jié)合課文談一談哪些地方表現(xiàn)了白楊樹直和適應(yīng)性強的特點。

(課文第三自然段有一個詞高大挺秀，說明了白楊樹又高又直。

爸爸講白楊樹特點的話中有兩個哪兒，說明了無論在什么地點，什么情況下，白楊樹都能夠很快生根發(fā)芽。表現(xiàn)了白楊樹適應(yīng)性強。)

說得很好。請看書上的圖，這些白楊樹生長在什么地方?

(大戈壁上。)

對。請同學(xué)們看看書上的圖畫，聽配樂朗讀第一段的錄音，想象一下大戈壁的樣子，談?wù)勀愕母杏X。

(大戈壁荒無人煙、環(huán)境很惡劣。)

在這樣荒無人煙，環(huán)境很差的地方，白楊樹卻生長得這么高大挺秀，這一點不僅說明白楊樹直，而且也說明白楊樹適應(yīng)性強。請一位同學(xué)再來讀一讀爸爸的第二句話，體會白楊樹的這一特點。

(哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。)

爸爸講的第三句話介紹的是白楊的什么特點呢?

(這句話講的是白楊堅強，不軟弱，不怕艱險和抵御災(zāi)害的特點。)

板書：堅強

從這里可以看出，白楊樹不但高大挺秀，適應(yīng)力強，而且還能抵御災(zāi)害。爸爸講的話無不流露著他對白楊樹的贊美。請同學(xué)們以贊美的語氣朗讀這段話。

(白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。)

同學(xué)們，請你想一想，爸爸的話只是在介紹白楊樹嗎?不是的。請你用書上的話來談一談。

(他也在表白著自己的心。)

表白是什么意思?

(表白就是向別人解釋或說明自己的思想。)

可是，此時此刻孩子們還不能理解爸爸的表白，他們只知道什么呢?

(他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。他們只知道新疆是個很遠很遠的地方，要坐幾天火車，還要坐汽車。)

教師巡視指導(dǎo)各小組的討論，然后請小組選出代表發(fā)表意見。

除了孩子們知道的，他們不知道的是什么?請各組派代表談?wù)勀銈兊挠懻摻Y(jié)果。

(孩子們不知道爸爸媽媽在新疆做什么工作，怎樣工作?

他們不知道爸爸媽媽為什么不在自己親人身邊工作，而要去新疆工作?)

同學(xué)們講得很有深度，他們還不知道什么?

(他們不知道爸爸為什么要把他們接到新疆上學(xué)?他們還不知道新疆到底是個什么樣子?)

同學(xué)們討論得很好，如果繼續(xù)討論下去，可能還會有眾多的不知道?，F(xiàn)在我們一起來歸納小結(jié)一下。

請同學(xué)們朗讀三個只知道，教師在每個只知道的句子后，加上同學(xué)們討論的不知道的內(nèi)容。

(他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。)

可是他們不知道爸爸媽媽為什么去新疆工作?做什么工作?

(他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。

可是他們不知道爸爸為什么要把他們接到新疆念書?

(他們只知道新疆是個很遠的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。)

可是他們不知道新疆是個什么樣的地方。

師：同學(xué)們，孩子們不知道的這些內(nèi)容，都是爸爸想讓他們知道的。那么，爸爸到底想讓他們知道什么呢?請同學(xué)們再一次分小組議論議論，替孩子們找到答案。

(因為新疆是祖國的邊疆，生活條件及生活環(huán)境都很不好，需要很多有能力有才干的人去建設(shè)。所以他們的爸爸媽媽就來到了新疆。)

(因為他們的爸爸媽媽希望孩子們能繼承他們的工作，建設(shè)邊疆。)

(爸爸介紹白楊樹的目的是要表白自己的心。實際上他通過介紹白楊樹表白了很多邊疆建設(shè)者的心愿：祖國需要他們在哪兒工作，他們就到哪兒去安家。)

我們以崇敬的心情，再一次朗讀爸爸贊揚白楊樹的幾句話。

(三)默讀最后一個自然段，理解爸爸又陷入了沉思。

說得好。爸爸的微笑已經(jīng)說明，他不必擔心了。

(四)朗讀全文，體會邊疆建設(shè)者具備白楊樹的高貴品格。

(五)理解《白楊》的中心思想。

教師出示投影：

選擇你認為概括的最準確的中心思想：

1.課文講的是一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊。

2.課文表達了邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的志向。

3.課文通過一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊這件事，贊揚了邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠大志向和無私奉獻的精神。

請三位同學(xué)讀三種答案，同學(xué)們進行比較，然后找出一種最準確的答案，并說一說為什么?

(我認為第三種答案是最準確的。因為第一種只寫了課文的主要內(nèi)容，而沒有寫出作者的寫作目的。第二種沒有講課文中的什么事，只寫了作者的寫作目的，好像還不全面。而第三種講的是最全面、最準確的，它把課文的寫作目的與主要內(nèi)容結(jié)合在一起。)

請同學(xué)們齊讀第三種答案。

板書：扎根邊疆

建設(shè)邊疆

(六)總結(jié)全文。

從課題我們知道，這篇課文講的是白楊樹，可是通過分析課文，我們又進一步明白了，作者描寫白楊樹，實際上贊揚了邊疆的建設(shè)者。這種寫法很新穎，能夠引人入勝。這種方法叫做借物喻人。表面上寫白楊，可真正的目的是寫那里的人。白楊的品格，正是邊疆建設(shè)者的品格。小白楊迎著風沙成長，也正是邊疆建設(shè)者對孩子們扎根邊疆健康成長的期待。

板書：借物喻人

同學(xué)們，讓我們共同記住白楊的特點，在今后的人生道路上，不畏艱險，勇往直前。

附：板書設(shè)計

教案點評：

教學(xué)中圖文結(jié)合，讓學(xué)生感知白楊的形象美，重點品讀爸爸介紹白楊樹的三句話，進而感悟白楊的品格美，并說一說爸爸與白楊樹有什么共同點。同時通過有感情地朗讀加深理解和體會。教師引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究性學(xué)習，讓學(xué)生自讀、自悟、自己發(fā)現(xiàn)問題，在讀書、思考、討論中自己解決問題。當學(xué)生的思路阻滯時給予疏通，認識模糊時給予點撥，表達不暢時給予幫助，鼓勵學(xué)生在討論時敢于發(fā)表自己的見解。

探究活動

1.根據(jù)課文內(nèi)容進行續(xù)寫，想像20年以后，課文中的哥哥妹妹是如何心系新疆，建設(shè)新疆的。

2.通過讀書看報，收聽廣播，收看電視，了解西部大開發(fā)的情況，與同學(xué)交流。

高二語文教案部編版篇三

答：文武并用，垂拱而治。

二、要實現(xiàn)“垂拱而治”，必須出現(xiàn)什么樣的局面?

答：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

三、君王要怎樣做才能才能出現(xiàn)這樣的局面?

答：簡能而任之，擇善而從之。

四、若要簡而能任，擇善而從，君王就必須怎樣?

答：要“十思”、宏“九德”。

五、十思的主要內(nèi)容是什么?可以歸納為幾戒?

答：五戒：一戒貪心奢侈，二戒驕傲自滿，三戒放縱懈怠，四戒壅蔽讒邪，五戒謬賞濫刑。

六、為什么君王要此十思五戒?

答：因為治理百姓時，雖然“董之以嚴刑，震之以威怒”，百姓也“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“載舟覆舟，所宜深慎”。

七、為什么會出現(xiàn)人民“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”的情況?

答：因為“凡百元首”，“在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物”，而“傲物則骨肉為行路”。

八、為什么君王會出現(xiàn)這種前后截然不同的態(tài)度?

答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以為自承天命，而有恃無恐，“莫不殷憂而道著，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者實繁，克終者蓋寡”，“靡不有初，鮮克有終”，一般人，能做到善始善終的不多，此人之常情。

九、作者反復(fù)提醒君王的目的是什么?

答：為人君者“居安思危，戒奢以儉”，從而“積其德義”，因為“人君當神器之重，居域中之大”，要“永保無疆之休”達到國家長治久安的目的就必須如此。如果“德不處其厚，情不勝其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”。

十、作者為了將自己的意思表達清楚，在行文上有此什么特點?

答：言詞懇切而情感真摯，處處為對方的江山著想；運用比喻而深入淺出，時時把握對方心理；駢散結(jié)合而句式整齊，既有語勢又簡明扼要。以“思”為線索，將所要論述的問題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。

十一、魏征此時為何向唐太宗上奏?

答：唐太宗即位初期，因隋鑒不遠，故能勵精圖治。隨著功業(yè)日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中的一篇。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強盛。

高二語文教案部編版篇四

1.了解張就齡的生平

2.注意詩中的用詞

3.理解詩歌的內(nèi)容和境界

1．詩歌的境界

唐玄宗開元時宰相。韶州曲江（今廣東曲江北）人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年（723）被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。

玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。

可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。

1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。

2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。

3、誦讀指導(dǎo)

1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。

2感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂

3、師生共讀，用情感去點燃情感。

1．賞析“海上生明月，天涯共此時”的意境美？

雄渾闊大（海上、明月、天涯）

2．此兩句是如何扣住題目“望月懷遠”的？

“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時”扣住“懷遠”。起句自然。

3．此句使用的藝術(shù)手法？

a．即景抒情：由望月而生懷遠之情。

b．實虛結(jié)合：望月是實景，懷遠是設(shè)想遠在天涯的友人也共對這輪明月在懷念自己。深化了懷遠的深情，也留下聯(lián)想和想象的'空間。

4．“情人怨遙夜，竟夕起相思”，如何理解“怨”和“竟夕”兩詞所包含的情感？

是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!

6．“不堪盈手贈，還寢夢佳期”如何理解蘊含其間的情感？

寫因思念遠人而不得相見，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手?！本?，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

詩題《望月懷遠》，全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷。語言自然渾成而不露痕跡。這種風格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。

高二語文教案部編版篇五

1、學(xué)習掌握漢魏晉五言詩的體例特點，能夠認識到五言詩在我國古典詩歌史上的重要地位和對后代詩人的深遠影響。

2、掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

1、通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

2、鑒賞詩歌的能力培養(yǎng)。

第一課時

一、導(dǎo)語

詩歌發(fā)展到漢魏晉時期，五言詩成為了詩歌的主要體例，學(xué)習了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要學(xué)習的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。

二、解題

1、《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。

2、《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。

三、研習課文

詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢？恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的.情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。

2、《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會其田園

詩的藝術(shù)風格。

守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比之下，詩人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經(jīng)過陶淵明點化也都詩意盎然了?！芭h人村，依依墟里煙”一遠一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。

四、課堂訓(xùn)練

（1）熟讀兩首詩，當堂成誦。

（2）討論完成練習三第2小題。

五、布置作業(yè)

《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩，加深對陶詩藝術(shù)特色的品味。

第二課時

一、題解

《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。

二、研習課文

1、找出《白馬篇》中的動詞，仔細品味其藝術(shù)效果。

這首詩在突出少年英雄高大形象時，其使用的動詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢；“（不）顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動形象的動詞刻畫了一個具有感召力，使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象。

2、體會作者所運用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國。

“白馬飾金羈，連翩西北馳?！痹娨婚_頭就使人感到氣勢不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去?！鞍遵R”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來形容駿馬飛馳。從表面看，只見馬，不見人。其實這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好象是一個電影特寫鏡頭，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。

詩人生逢亂世，素有“戮力上國，流惠下民”、建功立業(yè)之大志，但卻沒有機會，只好借詩表現(xiàn)他追求政治理想的執(zhí)著和實現(xiàn)個人抱負的愿望。詩中的少年，武藝高強嫻熟，英勇無比；大敵當前無所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛(wèi)國，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩塑造了一個為解救國難，為消滅入侵之敵而大義凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。

三、課堂小結(jié)

本詩結(jié)構(gòu)嚴謹，環(huán)環(huán)相扣，氣勢宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運用，大大增強了語言的表達效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報國之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習。

高二語文教案部編版篇六

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

高二語文教案部編版篇七

1、學(xué)習本文象征手法的運用，理解“燈”“燈光”的象征意義。

2、學(xué)習本文作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。

3、學(xué)習運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫法及文章“形散神聚”的特點。

理解“燈”“燈光”的象征意義

點：

運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫作手法

1、請學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫作時間： 1942.3

2、你知道此時的中國是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時期的國內(nèi)形勢。

3、教師補充。

4、學(xué)生回憶學(xué)過的巴金的作品，簡介巴金。

巴金的經(jīng)歷需簡介，著重點在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊含的力量。

形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：

要求：(1)讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。

（2）全文哪些段落寫燈光？

討論明示：

（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。

(2)3-12段寫燈光。

難點：2段到底有沒有寫燈光？應(yīng)該說涉及了燈光，或說暗寫側(cè)寫燈光，作者對于燈光已感覺到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

1、散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。

明確：眼前/現(xiàn)實燈光回憶燈光聯(lián)想燈光眼前/現(xiàn)實燈光

導(dǎo)析：

（1）請為三個小故事添加標題，概括其內(nèi)容。

（2）兩個神話故事可否去掉一個？為什么？寫第三個故事的目的是什么？

（3）聯(lián)想燈光的目的何在？

明確：

（1）

a哈里希島的故事：長明燈，盼歸之燈，姐姐點燈照亮漁人歸途，長夜孤燈。

b愛之光、希洛與利安得爾的故事

c友人投江被救

（2）不能去掉。

因為第一個故事中的燈是指路的燈，第二個故事中的燈是精神的燈，燈中蘊含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同，第二個故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。

寫第三個故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個故事中進一步被挖掘展示。

（3）聯(lián)想燈光，作者是借此來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們在豐富的感性材料中認識燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來講燈的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個故事很具有代表性，現(xiàn)實與理想，古代與現(xiàn)代，中國與外國，人們對于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。

思想內(nèi)容的小結(jié)：

歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

藝術(shù)手法的小結(jié)：

象征手法的運用。

善于運用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。

以“燈”為題，用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右。

高二語文教案部編版篇八

教學(xué)目標：

1.了解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路，揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法。

2.有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。

3.熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。

教學(xué)重點：

深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義，了解自然界以及人類社會的各種“斑紋”，揣摩本文詩意的語言。

教學(xué)難點：

理解富于思考的哲理性語言。

教學(xué)時數(shù)：

一課時

教學(xué)過程：

一、 導(dǎo)入新課

1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動物。奇怪的是，它們對斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。

2、斑馬的條紋是一種“護身符”。因為黑白條紋在陽光或月光的照射下，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來，遠遠望去，很難將它同周圍環(huán)境分辨開來，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常，獅子是在黃昏或黎明時狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬，對方黑白分明的條紋，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對方是一匹正在運動的斑馬，那么準確估計它的實際位置和運動速度，就更加困難了。

二、整體感知

1、速讀全文，畫出有“斑紋”一詞的語句。

2、思考：結(jié)合語句思考作者的行文思路是什么？

明確：整篇文章應(yīng)該是按照由點到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開的。

行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習性到對生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏。

三、研習文本

1、朗讀1—5節(jié)，思考：文中詳寫哪種動物的“斑紋”？為什么？

明確：詳寫蛇。

蛇的斑紋最為典型、醒目，重點寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫了蛇的斑紋，還寫了它的生活習性、生存狀態(tài)等內(nèi)容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動物皮毛，同時也是向我們展現(xiàn)一個豐富真實的自然界。重點突出，便于下文畫卷式地展開豐富生動而神秘的自然乃至整個筆底世界。

蛇的文化內(nèi)涵豐富，相關(guān)的寓言和傳說較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強烈的情感來加強讀者的情感體驗，豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說明了蛇這種動物的斑紋，更生動細致地塑造了一個陰險、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味。

2、哪里還可以有“斑紋”？

明確：其他動物；植物；一切生物；人類。

3、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒有相關(guān)表述?

明確：課文對“斑紋”的表述：斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。

4、朗讀課文最后四小節(jié)，體會“斑紋”在這些段落中的含義。

明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。

生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活，留下美的痕跡;“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無所不在。

明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律。

以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個角度來看，距離遙遠，生命渺小，眾生平等?！拔覀儭币膊贿^是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?！拔覀儭钡囊磺猩?，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。

這里既揭示出情感的體驗、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。

5、小結(jié)。準確理解文中“斑紋”的含義。

文章主要寫了動物皮毛的顏色和圖案，也寫到自然界其他事物和社會現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，寬泛的說也可指一切存在。

四、文本提升

1、自由暢談：我和“斑紋”

“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。

2、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園

五、課堂總結(jié)

周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個世界，動用了心底的那部分溫存，以“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個世界，愛，以一種神奇的力量，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對自然、對一切生命、對人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風景的花園。

六、布置作業(yè)

1、隨筆《我的綠色家園》

2、預(yù)習下一課。

板書：

斑 紋

周曉楓

斑紋：生活習性——生存狀態(tài)——生活體驗——生命印記 無所不在

啟示：關(guān)注生命現(xiàn)象 敬畏生命本身 禮贊自然規(guī)律 和諧共存

教學(xué)反思：

通過這節(jié)課我們學(xué)習了作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵，從而來把握作者對生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。