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端午節(jié)的著名古詩篇一

宋·張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

初讀來，感到詩中充滿為屈原含悲抱屈的心情以及滄海桑田、世事變幻的感慨；但細(xì)細(xì)品味，這最后一句“只留離騷在世間”卻大有深意：它是對(duì)屈原的贊嘆與肯定，漫漫歷史長(zhǎng)卷中，能夠留下輕輕一點(diǎn)痕跡的已非常人，而屈原卻留下了一長(zhǎng)篇《離騷》，留下了濃墨重彩的大手筆；它更是對(duì)那腔愛國熱血、那份高尚情懷的肯定，人的肉體很容易毀滅，千年歷史中更不知道滅亡了多少個(gè)國家，只有那種精神，不因時(shí)間的流逝而黯淡，不管多少歲月，始終被記住，被敬仰，被繼承?；蛟S，這才是端午真正的意義所在吧。

2、《端午日無菖蒲》

宋·余安行

端午日已過，更吟端午詩。

人間好時(shí)節(jié)，寂寞強(qiáng)追惟。

有酒無菖蒲，青粽謾累累。

昔人固所嗜，我今莫薦之。

薄物尚如此，翻思淚交垂。

過去人們愛好在此日競(jìng)龍舟、斗百草，龍舟賽前有種種祭祀，求得護(hù)佑，祛病驅(qū)邪。現(xiàn)在他卻因沒有祭祀之物，連祈禳都做不到。過佳節(jié)而無菖蒲、青粽，詩人從這一日的缺食少物，想到的是自己屢試不第，至今身無余物，家徒四壁。寥落窮苦的生活，對(duì)應(yīng)了平生不得志，觀照端午日他人單純的歡騰之情，不禁使他落淚。

3、《重午日晚眺》

宋·周紫芝

野艾傷心碧，藂流滿意紅。

兵戈人事別，風(fēng)物歲時(shí)同。

山倚斜陽外，江橫醉眼中。

楚冤終未洗，誰為餉絲筒。

而使詩人產(chǎn)生這種矛盾審美的，是連年戰(zhàn)亂之后，人事寥落，已非往昔；而端午佳節(jié)的景色風(fēng)俗依舊，百姓熙攘。這正是王國維所說的“有我之境”，詩人將自身的感情投射到了艾綠榴紅之上?！吧揭行标柾狻被梅吨傺汀短K幕遮》“山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外”。詩人醉眼遠(yuǎn)眺，群山遠(yuǎn)在天外，更顯草木無情，只有一江流水，近在眼前。此日端午，面對(duì)湯湯江水，念起含冤愛國而亡的屈原，他不禁自問：又是誰，以五彩絲筒粽來紀(jì)念你呢？

4、《小重山·端午》

舒頔

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。

空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。

離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

詞作上闋由描述端午景象引出對(duì)屈原的懷念。這首元代詩人舒頔的詞作《小重山·端午》通過描述端午節(jié)繁忙的節(jié)日景象，表達(dá)了對(duì)屈原的懷念和時(shí)代的感傷。

采擷碧綠的艾蒿、芳香的蒲草處處繁忙，都是誰家的少男少女呀準(zhǔn)備著歡慶端陽。細(xì)細(xì)地把長(zhǎng)長(zhǎng)的五色絲線纏繞在手臂上。無奈惆悵，誰還在這節(jié)日憑吊沅水湘江。過往的事情也就不要再無謂做評(píng)論思量，流傳千年的忠義氣節(jié)，如同日月的光芒。讀完《離騷》總能感到一種無法承受的悲傷。沒人解我心結(jié)，日移過午樹蔭正好乘涼。