人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

余華活著經(jīng)典句子篇一

一個老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。

作家余華在小說《活著》的自序中是這樣說的：

“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方?！痘钪分v述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷?！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

我看到，作家余華在小說《活著》中，精心構(gòu)思了一位正在艱難而平靜地活著的普通中國老人的人物形象。這位老人——他的名字叫福貴。在他的人生生涯中，與之相關(guān)的九位親人或朋友或?qū)κ?，父母親、妻子兒女、賭徒對手、戰(zhàn)場戰(zhàn)友，年長的、年少的??全部都死了。他們都死在富貴的前面：他們或死于落迫，或死于疾病，或死于意外，或死于狂熱，或死于不幸，或死于饑餓??唯有他富貴老人家一個人還活著。

他與一條同樣老態(tài)龍鐘的老牛，一并地活著。

當(dāng)然，他也會死去。他已經(jīng)準(zhǔn)備好了，隨時隨地準(zhǔn)備死去：他的床頭，悄悄地保留了十元錢，自己無論如何也不會去用它的。因為，“村里人都知道它是給替他收尸的那個人，他們都知道他死后是要和他的家人埋在一起的。”

他有時想想很傷心，有時想想又很踏實，家里的人都是他送的葬，全是他親手埋的。福貴老人說：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著?！?/p>

福貴老人是在怎樣的狀態(tài)下活過來的呢？

“當(dāng)然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。”作家余華如是說。

我的閱讀感覺中，作家余華眾多作品中，死去的人與活著的人相比較，前者仿佛更多些。換句話來說，作家余華小說《活著》中許多人物所經(jīng)歷的通往死亡的道路，之豐富多彩、之殘酷無情、之措手不及，令人震憾難止，掩卷難眠——作者以生動的文學(xué)細(xì)節(jié)，全景般地向讀者獻(xiàn)出著眾多被迫提前走向死亡的生命。

或許，作家余華的整部小說它只是想證實一句話：人生活著的反面就是人生的死亡。

或許，作家余華以生動的眾多文學(xué)人物的生生死死的經(jīng)歷，只是想證實一個簡明扼要的真理：人生在世，活著，至少，比死去好。

縱觀通篇小說中，作家余華構(gòu)思了九位小說人物與小說主人公福貴建立著極為密切相關(guān)的聯(lián)系。他們分別是小說主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對手、福貴當(dāng)兵時的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫。令人難以置信的，這些老老少少的人物，這些男男女女的人物，竟然，一個接著一個地，在小說主人公福貴的眼前，以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。

十位小說人物中，非正常理由下離開人世就有絕大多數(shù)。這是一種怎樣的群體民眾人生狀態(tài)呢？！

一個普通的中國人以普通的生活方式活著，就是這樣的艱難嗎？

——福貴老人笑了一下，說：“活著，真的，有時很難?！?/p>

我用最原始的生活方式，活著，行不？

——福貴老人又笑了一下，說：不是你不想活，而是你自己讓自己活不下去。

我知道，要理解福貴老人話語中的笑容，只有一個前提：他的這些親人、朋友、對手們是如何走向人生結(jié)局之路的。

人類中群體的死亡事實，將證實著人類活著的'人的價值。

請看看，作家余華是以怎樣的文學(xué)構(gòu)思天才，精心繪制了小說群體人物的九種死亡會餐之圖境，如果允許我用“會餐”這樣的詞語的話。

如果說，福貴的老爹之死是被不肖子弟破落行為所活活氣死的話，福貴的老娘之死則是農(nóng)村家族破落之后貧困交加后的必然結(jié)果了。其實，福貴與他的父親，一個家族中的兩代男人，都是實實在在的敗家子：他們分期分批地、活生生地把祖先家族興旺繁榮時的兩百多畝土地家產(chǎn)全部破敗得一干二凈——福貴的父親，吃喝玩樂，祖先的土地在他手中已經(jīng)被玩掉了一半；福貴自己在兒童時期，上私塾讀書，雇工背著代步；青春時期，沉迷女色，同樣請妓女背著逛街；有了一點人生膽子后，大手筆參賭，一賭千金，用負(fù)數(shù)記帳的方式豪賭——終于到了這一天，賭金結(jié)算的日子里，原本號稱徐家的所有的土地家產(chǎn)都?xì)w于一個叫龍二的人。就在那天，福貴的父親，一頭倒在糞坑前面，離開了人世。

好一個令人難忘的糞坑。我記得，作家余華在小說《兄弟》中所描寫的李光頭的父親，就是死在一個巨大的糞便坑里——他是在那種舊式的中國式的糞坑里偷看女人的屁股時掉下糞坑的。糞坑啊糞坑，在作家余華先生的筆下，仿佛成為有著特殊見證作用的部分男人葬身之地的代名詞。莫非，這個代名詞本身就有著臭不可聞的含義在其中？！題外話，感覺一下而已。話歸正傳。

福貴的母親，身患重病，搬出祖先的老屋，住進(jìn)了草屋；福貴取了家中唯有的兩塊大洋，去城里買藥，給母親治病。誰知，在城里，福貴遇上了“秀才遇上兵，有理說不清”般的突然事件，他被拉壯丁當(dāng)兵了——舊時中國社會里，進(jìn)入國家軍隊的一種中國特色現(xiàn)象：路上的青壯男子，被軍隊拉上，被軍隊捆綁上，跟隨著，就當(dāng)上這支軍隊的士兵了，送去攻打另外的軍隊了。等他從淮海戰(zhàn)場上戰(zhàn)敗當(dāng)上解放軍的俘虜后回到家時，他的母親早已經(jīng)死了。

他的妻子家珍告訴他，“我娘死前一遍又一遍對家珍說：“福貴不會是去賭錢的?！笨吹竭@里，我明白：其實，他的母親話中有話，她老人家到死都不可能饒恕的是，就是她的兒子賭徒把家室財富最后揮霍一空的。

余華活著經(jīng)典句子篇二

千里之行，始于腳下。

放暑假前在小學(xué)圖書館借了幾本書，最近天太熱，剛好在家啃書，利用了三天時光看完了余華的《活著》，請原諒我在書中劃了一些我認(rèn)為經(jīng)典的句子。

趁現(xiàn)在有空閑時光，來寫寫自己的一點感想。六十年動蕩造就了福貴凄慘的一生，一次次遭遇厄運的打擊，令人無法喘息，而他卻一次次挑選脆弱的.活著。第一次厄運是他兒子有慶的死，一個五年級同學(xué)，多么鮮活的生命，卻在一次義務(wù)獻(xiàn)血時，浮現(xiàn)醫(yī)療事故而死亡。

其次次厄運是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個乖巧，懂事的女孩，卻由于一次高燒變成了聾啞人，她的人生在碰到偏頭二喜后有了轉(zhuǎn)機(jī)，她得到了二喜的寵愛，生孩子之前的那段時間她是幸福的，可幸福的時間太短暫了，終于她的生命在生孩子時因為大出血嘎然而止。

那一年，苦根他才七歲，由于孩子生病了，福貴心疼他，于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結(jié)果孩子因為過度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖涂?！彼刂显陋氉詰曰?。從今，他便自己活著，也只能自己活著，在“福貴”這只老牛的陪伴下孤單的活著。

命的體驗，跡是最大的士氣！

千里之行，始于腳下。

余華活著經(jīng)典句子篇三

他是一個出身良好的富家子弟，但卻因為賭博、沉迷女色，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此，他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶；他開始有悔改之意，便想踏踏實實地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。

他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中?？衫芍袥]請成，卻被一個國民黨的小小的連長逼去拉了大炮，成了一個沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。

炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著吃。好在認(rèn)識了兩個朋友，生活也就不會太過乏味。（雖然其中一個叫老全的人還未擺脫那樣黑暗的生活就先在戰(zhàn)場上死了）

他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個朋友春生捱到了全國解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長給的盤纏，踏上了歸家的旅途。

他回家了。在這兩年玩命似的時間里，他無時無刻不想著這個小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。

悲慘的生活從此開始。

他的母親在他離開的兩個多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因為小時發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。

他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"

他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。

可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當(dāng)時無法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動活，又變得走不動路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。

他們村的縣長的妻子因為生孩子時大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開始抽血。本來現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制?？墒钱?dāng)時的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。

埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時間是治愈心病的最好良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開始煩惱怎么才能找個好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個好丈夫。女兒雖然是個聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。

這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時，卻也因為大出血，而永遠(yuǎn)離去。

女兒生了一個男孩。他的妻字看著她的外孫這么可憐，剛出生就沒了媽，便給這個男嬰起名為"苦根"。

真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。

他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當(dāng)命看。他的女婿是個搬運工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會說話、會自己走路、自己玩的時候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個人被壓得扁平，成了一攤?cè)忉u！

他就承擔(dān)起了養(yǎng)育小外孫的責(zé)任。

苦根一天天長大，也漸漸懂事，會幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興。可天不盡人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當(dāng)時家里多窮，跟本沒錢買藥。聽說姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來?？捎杏X得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點糖。本來要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。

外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來外孫生病了都不知道而感到內(nèi)疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點鹽（當(dāng)時的糖和鹽對老百姓可都稀有著）。他可憐的小外孫，就因為這么一碗豆子，而活活被撐死！

自此，這么一個貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個人還活著。

于是他買了一只原本要宰殺了的老牛做伴。兩個就這么過著平凡的生活……

如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首?？蛇@位老人卻依舊如此詳細(xì)得同作者娓娓道來，仿佛在活了這么一段人生。

且不說這個，許多人，遇到一點生活的挫折就喊"活不下去了",更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人?？衫先艘琅f活下去了，而且活得充實、快樂。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。

想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名——《活著》。

要知道，活著，就是在創(chuàng)造生活。

余華活著經(jīng)典句子篇四

第一次看余華的《活著》，是在初三。當(dāng)時看完后，只是憤慨福貴年輕時的種種不端行為，也為他晚年時經(jīng)歷親人逝去，舉目無親的悲涼生活而心生同情。如今，再次讀它，卻有了新一番的感悟。

當(dāng)一個人為了自己和家人的生存而活著時，那么他的思想和行為也會因此而改變。福貴，從一個富少爺淪落為一個一無所有的敗家子，歷經(jīng)父親死亡，妻兒離去，終有所醒悟，認(rèn)真地耕作，養(yǎng)活一家子，真實地活了起來，福貴為了養(yǎng)活一家子學(xué)會了耕作，看到蹣跚的老母學(xué)會了心痛，想到伶俐的女兒學(xué)會了自責(zé)。在經(jīng)歷了人生的低谷，他學(xué)會了承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會了關(guān)愛家人。這在我看來，親情，是人心中無法逾越的底線。當(dāng)看到親人因自己受苦受累時，自身的自責(zé)和悔恨也會達(dá)到最高峰。福貴，想必也是如此，因此他認(rèn)真努力地活著。

當(dāng)一個人認(rèn)真地活著時，所有不真實的也有可能變成是真實的。福貴的妻子帶著有慶回來的那一幕就是最好的例證。昔日被福貴痛打痛罵，冷眼相待的妻子，帶著孩子，微笑地站在門前時，著實給了福貴一個大大的驚喜。此刻的福貴，也意識到自己的過錯和淺薄。在擁有的時候，他對她視而不見；在失去的時候，才想起她的好。他再也不會像以前一樣對她，而是開始關(guān)心疼愛妻子。一家人認(rèn)真地活著。

然而上天并沒有因他的堅強(qiáng)和認(rèn)真而眷顧他。母親病故，自己又被抓去當(dāng)壯丁，福貴的內(nèi)心充滿了失望。此時的他，想著家中的一切甚是感傷，也激起他對生的期盼。這種期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇氣。幸運的是，他最終得以回家。劫后余生的他，看著家中的一切和一雙兒女，讓他感到活著是多么地重要，多么地幸福。人，總是在經(jīng)歷了生死時刻后，才會明白活著有多重要。

命運似乎不滿福貴的堅強(qiáng)和勇敢，給他制造了更為無情的考驗。身邊親人一個個離去，留下了他孤獨一人，或許是經(jīng)歷了太多生死離別，有了痛徹的感悟，或許是對活著，有了進(jìn)一步的理解，這些都沒有使他倒下。相反，他以淡然平靜的態(tài)度活著。晚年的他，與老牛相伴，在夕陽西下時，坦然從容地向別人講述他不平坦的一生，讓我肅然起敬。

《活著》一書傳遞給我的正能量是：只要堅持活著，再苦再難也要活著，才會有希望！

其實，人活著，就會有很多的坎坷，或大或小。但，只要我們堅持活著，認(rèn)真活著，，終有一天，我們會跨過所有的坎，會有陽光照亮生命的每一個角落。

相對于死亡，活著，是一種勇氣。死了就一了百了，活著，還需面對，但也就是活著，才會有希望！所以說，活著真好。我們都要好好活著，不被現(xiàn)實所困，活在當(dāng)下！

余華活著經(jīng)典句子篇五

《活著》這部作品，通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難的波浪，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。

一個風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點凄慘，人活著，究竟是為了什么?中國人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。

當(dāng)就剩下自己時，我們又為誰而活呢?

福貴，小說的主人公，一個很"舊社會"的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么美好，而現(xiàn)實總是喜歡和我們開玩笑。

從抗日戰(zhàn)爭，國共內(nèi)戰(zhàn)，土改，大躍進(jìn)，文革到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現(xiàn)代史。

《活著》這部作品，通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難的波浪，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。

老人福貴在"我"面前展開講述他的一生，從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，歷經(jīng)了無數(shù)的滄桑，也看過許多人的死亡，而他仍活著，并且還可以回憶。

他本身是一位地主少爺，在年少的時候，以一個浪蕩子的面目又嫖又賭，無所不為。

抗戰(zhàn)后，他在賭桌上輸光了一百畝地的家產(chǎn)，淪落到社會的最低層。

父親在痛罵兒子后，挺直腰板，變賣家產(chǎn)、還清賭債后隨之喪失了活下去的信心，大便時從糞缸上掉下來，死了。

母親重病的時候福貴進(jìn)城請醫(yī)生被國民政府軍隊抓了壯丁。

兩年后，他回家時，母親早已病死。

一個由妻子家珍苦撐的家，因為富貴活著回來變的似乎有了希望和生氣。

熬過了三年大饑荒，醫(yī)生為了救縣長的女人，對被校長安排前去獻(xiàn)血的有慶抽血過多，兒子有慶死了。

女兒鳳霞嫁給了在城里做搬運工的二喜，出嫁時風(fēng)光得全村人都為之大吃一驚，但仍然不久便死于難產(chǎn)。

三個月后，妻子家珍死于困擾她多年的軟骨病。

四年后，女婿二喜死于搬運時的一次意外事故。

三年后，外孫苦根吃豆子時撐死。

一場又一場的死亡讓人面對生存不禁感到異常艱難和失去信心，似乎每走一步都有無端的不測在等著你。

生命在不斷的，接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，生活在一個接一個的巨大痛苦中，變得讓人窒息。

而且越敘述，生命之中冥冥不可臆測的成分就是越大。

就更能體會到命運的可畏和生存的不易。

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當(dāng)一系列的苦難，有時甚至是永無休止的苦難就象無窮無盡的風(fēng)一樣襲向作為人的生存之旅時，人會怎么樣?人能怎么樣?人應(yīng)該怎么樣?這是人在面對活著、面對生命、面對生存時不得不思考，也無法躲避的一個根本命題。

福貴的一生經(jīng)歷了從富貴到貧窮，從闊少到窮困潦倒，經(jīng)歷了抓壯丁、土改、大躍進(jìn)、三年自然災(zāi)害、文化大革命，也經(jīng)歷了親人的相繼離去。

如果說龍二的死，春生的死告訴他人生的無常，個人命運的不可把握，那么當(dāng)他親眼目睹他的親人：父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼離他而去時，他從悲傷到麻木，又從麻木到平靜，當(dāng)他真正認(rèn)識到活著的本身意義時，他就以平常心態(tài)面對苦難、面對生活。

小說的結(jié)尾寫了福貴從屠夫的屠刀下買來一只老黃牛，這是一只老的掉了牙的黃牛，鄉(xiāng)親們看到他買來的這只老黃牛都笑福貴老糊涂了，說這牛最多活不過兩年，福貴和這只老黃牛也都以為他們只能活兩三年，然而隨著時間的流逝，十幾年過去了，福貴和那只老黃牛誰也沒死去，他們相依為命，和平共處，悠然自得的生活著，享受著生命，享受著生活，也享受著活著本身的美好。

作者在這里告訴人們活著才是人生的最基本的狀態(tài)，如果沒有一個好的心態(tài)，成天生活在淚水中，過不了二年人就會走向死亡，走向毀滅。

而一旦人們認(rèn)識到活著的本身意義時，生命才有價值，生命才可延續(xù)。

《活著》是一本相冊，里面充滿了福貴老人人生鮮活的回憶。

人生的興衰榮辱，酸甜苦辣他都嘗盡。

有時覺著他多少有點阿q的影子，但他比阿q強(qiáng)，比他多了一份對現(xiàn)實生活執(zhí)著的肯定。

在任何經(jīng)歷面前，他都不諱地擺著一個態(tài)度："我要活著!"."我要活著"這句話，貫穿全文的始終。

福貴被拉壯丁時認(rèn)識的老全說過"老子死也要活著;只要想著不死，就死不了。

"又有幾個人可以掌控自己的生死呢?在那個喝水都擔(dān)心噎死的年代，快樂地活著就意味著你能統(tǒng)治生活的一切!在槍斃龍二時，福貴心里對自己說"這下可要好好地活著。

"從死亡線上掙扎出來的人，更能深刻地領(lǐng)悟生命的意義，會倍加珍惜"大難不死"的生命，因為生命已經(jīng)被他賦予另一層意義;家珍得了軟骨病之后，臥在床前對福貴說："只要一家人天天在一起，就不在乎什么福分;只求能每年為你做一雙新鞋。

"原來，有時侯活著之后的愿望可以如此的簡單。

簡簡單單的生活沒有更多的奢求，沒有更多的欲望。

常常聽人們調(diào)侃"好死不如賴活著",對此只是一笑而過，并不知道活著的艱辛。

長期以來，把生命看的很神圣而在心里藐視只為活著而活著的人生觀，認(rèn)為人活著就應(yīng)活得有價值，活得光彩，活得鮮亮，如果生命中沒有了依托，生活中沒有了追求，如同行尸走肉般的生活，人活著就沒有任何意義。

我們長期受的教育告訴我們：人要有所追求，人不能沒有理想，卻忽視了人生命中最本質(zhì)的東西，好好的活著，不管處境如何，也不管生存的環(huán)境如何，人最不能放棄的就是自己的生命，最應(yīng)該珍惜的也是自己的生命，沒有什么比生命本身更有價值，也沒有什么比活著更能表現(xiàn)出生命的意義。

試想一個人如果連自己的生命都不珍惜，他又如何實現(xiàn)自己的人生價值?

"活著"這個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是來自于忍受。

忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。

〈活著〉講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們相互感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。

他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

當(dāng)然，〈活著〉也講述了時間的漫長和時間的短暫，表達(dá)了時間的動蕩和時間的寧靜。

余華活著經(jīng)典句子篇六

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>

從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內(nèi)心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實的存在。對于活著本身，其實是沒有任何意義的。

所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！彼皇窍敫嬖V我們，這是現(xiàn)實，美好和痛苦都是現(xiàn)實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們?nèi)菀赘兄T了。

從創(chuàng)作動機(jī)來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！彼P中活著的力量，正是來源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這并不是一個帶貶義的詞匯，一個人的精神快樂與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著的過程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，—不是命運，是完全由我們本身主宰的。

余華活著經(jīng)典句子篇七

《活著》是作家余華的代表作之一。這本書講述了一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。主角福貴是一個出生在地主家庭的敗家子，嗜賭成性，最終輸光了家業(yè)一貧如洗。后被俘虜，歷經(jīng)曲折，最終回到家鄉(xiāng)?；氐郊亦l(xiāng)后，他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但不幸變成了啞巴。

真正的悲劇開始漸次上演。家珍因患有軟骨病干不了重活；因與縣長血型相同，為救縣長抽血過多而亡；鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；鳳霞死后三個月，家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了過失，被兩排水泥板夾死；外孫苦根隨福貴回到鄉(xiāng)下，不料卻被半斤豆子撐死……生命里難得的'溫情被一次次親人的死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

余華活著經(jīng)典句子篇八

余華活著這部書告訴我們?yōu)楹位钪?那大家讀了小說思考到哪些哲理?下面是本站小編精心為你整理活著余華讀后感，一起來看看。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。

盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡

日記

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。

數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。

少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負(fù)對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。

后來人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢?初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實地的前進(jìn)才是正道。

《活著》一書是從徐家的敗落寫起的。“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒了。”這樣一段形象生動的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。

暫且不說福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運了。福貴為生病的娘到城里請大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們在戰(zhàn)場上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場上，士兵死傷無數(shù)。福貴和春生幸運地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對妻兒的牽掛，福貴回到了家。

土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時大出血，沒有保住性命，也死在那間房里。

偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。

待有慶、鳳霞相繼離開后，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來，能說會道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。

故事結(jié)尾聽著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！毙南?，這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧靜的人了。

活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。

余華活著經(jīng)典句子篇九

我相信我很早之前就開始構(gòu)思這樣一篇文章，因為這是我第一次讀完一本書，感到了失落，這種陌生的失落持續(xù)了很久，這倒不是因為書的內(nèi)容讓我傷心，而是真真正正的因為我讀完了。那時我才剛上初一，并不具備理解其深意的能力，但這種感覺還是頭一回，于是，就像一部冗長的史書一般，直到今天，總共四年，我仍在不斷地去感受這本書。就仿佛攀登一樣，攀得越是長久，越是高險，看到的就越是遼闊。往往讀者讀完后的內(nèi)心活動是牢牢被書抓住，以至于不知所措的，感悟到的會逐漸銘心刻骨，而通讀一遍就能高談闊論，提筆寫下讀后感的，除了虛榮和冷清，還有什么內(nèi)心可言呢？讀后的感，不以歇息回味的感，說謊罷了。就像耶穌說的：“引到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！?/p>

四年前讀這本書，只是順手一翻，看見里面的一些字眼，便知這是以近代中國為背景的家庭故事，覺得里面的故事挺有趣，又剛好合我的味口，就拿來讀。在新華書店里幾個小時便讀完了，的確，這里面的故事很吸引我，但倉促之間我又讀得有些沒有頭緒，而我當(dāng)時只是喜歡里面不知是收集民歌的少年還是福貴身上發(fā)生的故事，雖然腦中很迷糊，但同時很充實，這是我在那時那地的體會，自己多讀了一本書，多聽到了一個故事。

那時看這本書，就像是一個小孩在聽故事。有一天，在新華書店里，又見到了這本書，是在推薦閱讀的書架上，竟全無印象，翻看幾頁也全無相識之感，我同樣覺得故事有趣，又剛好合我的味口，便讀。只是這一次是買了帶回家讀。也許是那時思維更加的奔突，覺得好，但讀著讀著，便有了似曾相識之感。終于，我捉摸著，回憶起來。我像撿到了寶藏一樣，似乎自以為是緣，便開始寫感想，但是，我覺得空虛，這種空虛是無法抵抗的，我張開口，可一說出話便是在敘述書里的故事，末了再加點這故事怎樣的感人，我覺得空虛。于是拋了筆，欠身去捧書接著讀。但我始終都像是一個看客，在一個家庭的旁邊佇立，就這樣看著，看著，像長流的細(xì)水一樣永恒，不起波瀾。

這樣又持續(xù)了兩年，沒有太多的感想與言語，但也總會嘗試寫一寫，總不稱心，我開始覺得兩次偶然相逢只是一個美麗的錯誤。即使自己也發(fā)生了潛移默化的變化，像福貴一樣變得坦然，平靜，令人興奮也不驚訝，令人悲傷也不苦痛。即使不斷品味這書中的“現(xiàn)實”。有時我會想《活著》變成一個童話故事，或者是一個完完全全的現(xiàn)實作品，如果成為這兩者中的一個，我的不解與悲傷也許就能得到緩和，而與此同時我的力量就會消減許多。

然而這些天，在老家，黃昏剛過，我合上書，起身緩慢走到后院，有些微風(fēng)吹來，看還殘余些的陽光下，母親們大聲喊著自己孩子的名字喚他們回家，在泥土地上四處飛奔的小孩們跑著叫著相互追逐，母親們身上有些泥土，褲腳還有些損碎的菜葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)仿佛就能聞到青草的氣味，她們那么質(zhì)樸，質(zhì)樸的就像腳下這片土地，我抬起頭，看夜上的天空，紫藍(lán)的，很高，那些殘余的陽光被漸漸收回。

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那時召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>

我猛然想起書中的句子，在這廣闊土地襯托出來的高遠(yuǎn)的夜空，仿佛想要遠(yuǎn)離人間，但在我的注視下，又好像怕羞似的逗留，天上有星光浮動，她們浮動得好像在一片小池塘上的萍草，不服氣這黑暗，奮力想擺脫，卻最終還是躊躇著，則黑夜變得不安了，有蛐蛐叫喚，有蛙叫喚，拂動的葉片一意想要飛舞，不管樹干有多么堅固。嗤嗤的聲音在眼前一過，沒有蹤影，只見后院一棵極高的樹，上面搖晃兩下，有一段灰蒙蒙的巢，安靜了。

我一時間慌了神，眼中如夢如幻，看起來像故事一樣，星，樹，房屋，紫藍(lán)色的天空，夜下灰黑色的大地……。這些事物錯綜起來，糾纏著又忽地散開，無比寬廣的展現(xiàn)在我面前，這淡淡的白光，更著一縷微風(fēng)，再加上婆娑薄霧，眼前只有一片融合的光影。頭腦被書中人物的聲音所充斥著，不斷的回響，重疊，一次次反復(fù)著，像是在訴說，對象不是旁人，正是我。我竟至于無可奈何的境地了。

我還有什么話可說呢？我猛然間意識到，我一直都是以一個旁觀者的身份來讀書，所以吸引我的永遠(yuǎn)都是這個故事，這個絕望，悲慘的故事，這個故事講述了福貴經(jīng)歷的種種苦難，但倘若我只是一個旁觀者，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有，但如果我成為福貴，我所感受到的，是苦難的一生中充滿了幸福與感激，當(dāng)幸福與感激鋪設(shè)出我同樣的一生，我可能會常含喜悅的淚水，把苦痛都埋入流駛的時間中，讓時間來使他煙消云散，由時間來創(chuàng)造出敘述，這樣，一生的故事就會在時間里變得浩瀚。

不知從什么時候起，總有很多事物讓我感動，無論是房屋上升起的炊煙，在田地里茁壯生長的莊稼，還是孩子們的嬉笑，老人們的歌聲，都讓我感到真實—我仍存在于這片土地。無論舒展還是扭曲著的生命，都很安詳?shù)卦谘矍案?。我感受到“活著”這個詞他充滿了力量，他的力量不是來自于摧毀，也不是來自于吶喊，而是忍受，去忍受生命給予我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的，忍受生命奪去我們曾經(jīng)擁有的。我與生命互相感激，又互相仇視，誰也不能拋棄對方，誰也沒有理由埋怨對方，我會變得平靜，變得高尚。

在這樣的心態(tài)下，才能尋找活著的真理，他不是虛幻，也不是現(xiàn)實，他應(yīng)該是單純的，對一切事物平視的超然，善與惡都用同情的眼光去看待，沒有抱怨，只有對苦難的承受，對世界的感激，而因此，人活著本身就是為了活著。

目前的造物主，還是一個怯懦者，他暗暗使天地異變，卻不敢毀滅世界；暗暗使人們死去，卻不敢長存尸體；暗暗使人們受盡苦難，卻不敢使人們永遠(yuǎn)記得；暗暗使人們痛不欲生，卻還是使人活著。他用昔日的風(fēng)流來襯托今日的凄涼，他用一切的荒唐來掩飾一切的絕望。他日日斟滿一杯微甘的苦酒，遞給人間，使怯懦者哭泣，癲狂，以至于死去，使勇敢者悲傷，喜悅，以至于輕泊。造物主，怯懦者，畏懼，懲罰，于是低頭，于是伏藏，勇敢者于是高尚。

在閱讀這本書的經(jīng)歷中，有時候會影響我的人生態(tài)度，而自己的所思所想，也有時候同樣會影響我的人生態(tài)度。生活是屬于每個人自己的感受，活著也是為了自己的生活。