每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高考題目預(yù)測及解析篇一

（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美?！?/p>

（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識。

《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。

與兄弟電視臺同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時下文化熱點交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識與現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?/p>

（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。

該節(jié)目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識廣度。

二、構(gòu)思點撥

繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。

20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識，帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會中華詩詞的文化精髓。

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。

對于一個民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時代講好故事。

在當(dāng)下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚光大，這就決定了對于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時代發(fā)展相適應(yīng)、與社會主義核心價值觀相協(xié)調(diào)，來增強國家創(chuàng)新的軟實力。

不論是弘揚社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀弘揚踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運用于當(dāng)下社會價值觀的塑造中去，來增強我們的文化國家軟實力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識，學(xué)會把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達的今天，在這個‘?dāng)?shù)字時代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。

高考題目預(yù)測及解析篇二

【作文題目】

25.從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會風(fēng)氣由道德的溫度決定……請以“溫度”為題，寫一篇文章。

題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請仍以此為題目，選擇你喜歡的一個人物，展開合理想象，站在這個人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。

【范文】

溫度

把閃著白光的開水倒進杯中，緊握瓷杯的雙手立刻感受到了溫度，一點點在蔓延。片刻就有裊裊煙霧在杯子上空環(huán)繞，徐徐上升，直至不見。茶葉在杯中舒展開來，水漸漸變成了琥珀色，晶瑩、明澈。深吸一口氣，只聞到悠遠(yuǎn)茶香的溫度，很暖。

她一直認(rèn)為英語是我的強項，這是公認(rèn)的，但我自身卻真的不喜歡英語，更不愿意去參加什么英語比賽。

但她對我說:“你可是從全校挑選出來的精英呢!你不去那我們學(xué)?？删汀?/p>

“我去?！蔽乙幌蛴浀脣寢屧嬖V我要以集體榮譽為重。

我精心準(zhǔn)備起來，每天背英語短文，聽英語，溫習(xí)……比賽的日子來到了!我一看傻了眼：這么多我們學(xué)校的!比我好的、差的，多得數(shù)也數(shù)不完!哦，她是騙我的，我精心準(zhǔn)備了這么久，原來只是為了一個我根本不想?yún)⒓拥谋荣?。這灼熱的溫度蓋過了理智，以至于我——在比賽的舞臺上，我的情緒始終不能穩(wěn)定下來，腦袋一片空白，在臺上愣了足足一分鐘，然后臺下是哄笑聲、竊竊私語聲、責(zé)罵聲。我尷尬地離了場。

下來，她叫住了我，對我說：“嗯……”

“你確實不是全校選出來的。但我最近聽聞很多人在懷疑你的能力，所以我……”

“啊?”原來，原來是……

清茶煙朦朧，語意心回暖。

高考題目預(yù)測及解析篇三

閱讀下面的文字,然后作文。

始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗。——章太炎

論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！渡叹龝?/p>

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高考題目預(yù)測及解析篇四

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實學(xué)

可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名;同時也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。

但另一個事實也不容忽視，那就是有的人可以一直紅下去，也有的人卻只能紅一時?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下的網(wǎng)紅現(xiàn)象，確實令人深思。

讀了這段材料，你有什么想法?請結(jié)合生活實際寫一篇作文。

要求：角度自選;題目自擬;文體自定(除詩歌外);不少于

800字，不得套作，不得抄襲。

高考題目預(yù)測及解析篇五

感情是人對現(xiàn)實世界的一種特殊反應(yīng)形式，有情感的地方就有溫暖與感動，有情感的地方就有快樂與溫馨。然而，在物欲橫流的當(dāng)今時代，經(jīng)濟大潮的沖擊造成了人與人之間感情的淡漠，金錢至上的社會百態(tài)對中華民族的美好品德提出了嚴(yán)重地挑戰(zhàn)。關(guān)注真情，呼喚真情，既是時代的要求，更是高中生在人格上的必修課。

真情是沙漠中的一泓清泉，使瀕危的人重新找到生活的希望;真情是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;真情是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。面對本主題考生可用化虛為實，點面結(jié)合的方法立意：

1. 聯(lián)系現(xiàn)實從社會層面解讀，論述當(dāng)今社會真情缺失的現(xiàn)狀。比如道德滑坡、冷漠、自私自利、金錢至上等等。

2. 從小事入手，用生活細(xì)節(jié)打動閱卷老師。比如母親蹣跚的腳步、老師窗前的燈光、風(fēng)雪中交警的手勢、路人給乞丐撐起的一把雨傘等等，抒發(fā)生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，堅信人間自有真情在。

3. 采取層進式結(jié)構(gòu)，由當(dāng)前社會真情缺失的現(xiàn)象入筆，并分析其原因，最后提出解決方案。

平視，這個詞如一粒沙石不經(jīng)意地投入了心中，泛起一圈圈記憶的漣漪。

那是個寒冬，城市被漫天大雪包裹著，路上的行人滿頭花發(fā)艱難地行走著。可憐我這么冷的天還要去補課!我惱怒地嘀咕著，渾身凍得打哆嗦，不由得再次把外套抓緊些。

路過書店時，看見一抹在這銀裝素裹下很顯眼的黑色。好奇地走近一看：那是個七八歲的乞丐，蜷縮著瑟瑟發(fā)抖，身上隨意披著件薄棉襖，嘴唇已凍得如紫漿果那般夸張了。他用微弱的氣息從牙縫中擠出幾個字：“好心人，施舍點吧?！倍車娜肆魉蚕⑷f變，仿佛他這個人壓根就不存在，沒有誰會停下腳步來傾聽他的`悲哀，也不會施舍些許所謂的可憐。是啊，在現(xiàn)在的這個世界，唯有利益與金錢才能驅(qū)使人們疲乏的腳步，對于他這種與繁華都市格格不入的人，人們給予的只有俯視，不屑與冷漠。

我打算給予他點慰藉與溫暖。我掏出口袋中僅有的5塊錢放在他面前，他用大眸子盯著我，眼中盡是無窮的感激。像捧著寶貝似的捧著那張5塊錢。

當(dāng)傍晚時分，沿原路返回時，又看見了那個男孩。但我震驚了，我記得下午看見他，是少了一條腿的。可現(xiàn)在他卻匆忙地跑向某個地方。我十分氣憤，決定追上去一探究竟。我就快追上他的時候，他進了一個包子店，買了兩三個包子，視若珍寶地捧在手上，眼中發(fā)出異樣光彩，卻一直沒吃。則是穿街走巷。好你個壞小子，裝可憐騙我，我倒要看看你耍什么把戲。我氣憤地在心中說道。

終于，穿過幾十條被歲月斑駁的小巷，在一個小弄堂里，看到了事實的真相：那是個被歲月磨白了頭，磨皺了皮膚的老奶奶，估計生著病，因為總是不時地呻吟幾下，穿著比男孩還殘破的衣裳。那男孩把包子遞給老奶奶，說：“奶奶，趁熱吃吧，這是我用打工的錢買來的，您看，我多聽你的話。”并小心地喂著她吃，老奶奶幸福的摸樣，邊吃邊說：“乖，好孩子。寧愿自己辛苦點，也不要偷，不要搶，不要乞求別人要，男孩子要有尊嚴(yán)和骨氣?！蹦泻⒑鴾I點點頭，“我會的，奶奶?！蔽以俅握痼@，卻又帶以無盡的感動，原來男孩為了使奶奶活下去，不惜放棄自己之前的承諾來滿足奶奶的物質(zhì)需要。他雖放下了自尊，卻收獲了永久的親情和關(guān)愛，此刻他應(yīng)該是幸福的吧。我轉(zhuǎn)身默默地離開了，這冰天雪地里，原來，還有這般別樣的感動啊。

有時，轉(zhuǎn)變一下觀念，平視，或許也有一種感動，一種專屬于親情的感動。

高考題目預(yù)測及解析篇六

抗日戰(zhàn)爭中，在重慶，有一天國民黨元老陳銘樞請學(xué)者熊十力吃飯。熊十力面對浩浩長江，大發(fā)感慨，而陳銘樞則背對長江，看著熊十力。熊覺得很奇怪，說這么好的風(fēng)景你怎么不看?陳答曰：“你就是最好的風(fēng)景?！?/p>

加拿大學(xué)者阿爾維托·曼古埃爾的《閱讀史》中也有一幅照片，堪稱最好的風(fēng)景。1940年10月22日，倫敦遭德軍轟炸，很多房子倒塌了，這間西倫敦荷蘭屋圖書館，墻壁也已傾頹，地下滿是磚石，竟然有人不顧敵機剛剛離去，又在書架前翻撿自己喜愛的圖書?；蛟S，越是這種艱難時刻，越需要書籍作為精神支撐。

請以“最好的風(fēng)景”為題，寫一篇不少于800字的文章。

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

周國平先生對當(dāng)代人的精神狀況作過這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時代的一個明顯事實。在精神領(lǐng)域，不管幸運還是不幸，每個人獨自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運。熱情的理想家所能做到的`，至多是鼓舞人們自救，而不是充當(dāng)救世主?！?/p>

精神自救是精神健康的標(biāo)志，即使沒有哲學(xué)和哲學(xué)家，我們也有不滿和自救的需要。

請以“精神的自救”為標(biāo)題寫一篇文章?？梢詳⑹鲎约夯騽e人的經(jīng)歷，也可以表達感悟和思考。

注意：1.角度自選，立意自定。2.除詩歌外，文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲，套作。

閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

2002年7月舉行的一次互動培訓(xùn)課程中，面對70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動培訓(xùn)的主題是“推進流程再造”，并首先出了一個很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題：“你們說，如何讓石頭在水上飄起來?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭?！鞍咽^放在木板上!”張瑞敏說：“沒有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說：“石頭是真的。”此時，海爾集團副總裁喻子達頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說：“正確!”他接著說：“《孫子兵法》上有這樣一句話：‘激水之疾，至于漂石者，勢也’。

要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫一篇不少于800字作文。

高考題目預(yù)測及解析篇七

有人曾問，機器人會控制人類嗎?依現(xiàn)狀來看，毫不夸張地說機器人已經(jīng)控制了人類。人類把手機視為珍寶，為了手機不問親情，完全成了手機的奴隸，這難道不就是機器控制了人類嗎?因此，只有放下手機，才可成為手機的主人，才能不被手機“奴役’。

放下手機，放下的不過是裝著世俗的鐵盒，而擁有的則是生機勃勃的完美世界。放下手機，我們不僅可以節(jié)省大量的時間，還可以放松身心，用這一段段的時間去陪伴親人，暢享家人歡聚的樂趣。亦或是旅行，用你的雙眼真切地領(lǐng)略世間萬象，給你的眼睛來一場說走就走的旅行。當(dāng)然，我們也可以讀讀書，身體和心靈，總有一個在路上，放飛靈魂，擁抱健康的生活，擁抱可愛的親人與朋友。

高考題目預(yù)測及解析篇八

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>

請以創(chuàng)造為話題寫一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩歌外】題目自擬。

因為這燃燒著的大太陽熱的我實在是受不了了，我的房間里又沒有空調(diào)。唉，熱得可想而知。只好把小床搬到了爸爸媽媽的房間里，在媽媽那“暫時居住一下”。但這樣總是有些不方便，于是爸爸買了一個空調(diào)安放在了我的房間里，我可以回到我的“公主小屋”了!哈哈。

這不，剛安上空調(diào)，我的小屋真是滿目狼藉，于是我就迫不及待的沖進我的房間里，拿著“武器”，準(zhǔn)備大干一場!干什么呢?當(dāng)然是來場徹底地衛(wèi)生大掃除嘍!go!

我拿著垃圾桶、抹布、掃帚，“艱難”地爬上我的.書桌頂部，哇噻!剛上戰(zhàn)場就遇到一員大將——灰塵，堆得有一米厚!呵呵，有些夸張，開玩笑的。我趕緊拿來干毛巾把上面的灰塵撣進垃圾桶里，好不容易把櫥柜上的灰塵都清理干凈，但不可避免地它們有一部分又“駐扎”在了我的臉上。這沒關(guān)系，一會洗把臉就ok了。

接著我又把上面那些沒用的東西都“啪”地扔到地下，然后拿來濕抹布，左擦擦，右擦擦，上擦擦，下擦擦，終于又讓書桌“舊貌換新顏”了。最后我又從屋子里的各處找出我隨手放置的一本本書，再整整齊齊的把它們放到我的書桌里。嗯，書桌搞定!下面向地板上的雜物垃圾“進攻”!

oh my god!怎么這么多的廢紙啊!我把廢紙團成一個大籃球，向遠(yuǎn)處的垃圾桶一投，哈哈，好球，球進啦!再把那些目前沒用的東西都讓他們老老實實的隱居在大紙箱子里。地上的“障礙”是沒有了，可是還有余下的小兵小卒，我拿來我的“無敵神威大掃帚”三下五除二就把他們掃進了垃圾桶。對手消滅完了，可以打掃戰(zhàn)場了。我拿來拖把，把戰(zhàn)場徹徹底底的打掃了一遍。噢啦，打掃完畢!整個房間煥然一新。可是小公主的房間怎么能沒有裝飾呢?下面就是我最喜歡的環(huán)節(jié)——裝飾房間嘍。

我把我的小床鋪好，把枕頭放好后，就把我的“伙伴們”給安置好——小白狗放在枕邊，小小貓放在枕上，七仔呢?哦，我可憐的七仔!被小豬壓在了身子下，我趕緊把它救了出來。呵呵，現(xiàn)在看看我的小床，簡直是一個動物樂園呢!當(dāng)然這些小動物都是我的卡通毛絨玩具嘍!

哎?那墻上怎么有一根粗粗的空調(diào)線啊，與我房間的裝扮顯得格格不入。我就找來了一根長長的粉色絲帶，把它一圈一圈的纏在上面。這時，正好看到一些沒有用的頭飾，我把它們一個一個的系在上面，輕輕一晃就會發(fā)出好聽的聲音，哈哈，不錯。

這時我又找到了一個小壁燈，上面有三個可愛的小雪人，把它插在電源上，在上面的凹的地方滴上幾滴精油，開開燈，一會兒香味就彌漫在整個房間里。啊，好溫馨美麗的公主小屋啊!

哈哈，完勝!收工嘍!帶著成功的喜悅再環(huán)視一下我的小屋：真是勞動創(chuàng)造美啊!

高考題目預(yù)測及解析篇九

【作文題目】

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>

請以擔(dān)當(dāng)為話題寫一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩歌外】題目自擬。

【范文】

“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個充滿詭異的詞語,是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿責(zé)任感的詞語,是一種安心的感覺.

擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任?！皳?dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。

所以，這個“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個擔(dān)當(dāng)。

在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。

袁世凱，這個家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個又一個的成功的里程碑。在年老即逝之時，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。

顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因為這樣我們才會無悔于人生。

高考題目預(yù)測及解析篇十

作文預(yù)測1：朱自清不吃嗟來之食

我國著名

散文

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。

話題：“骨氣”“人格和國格”

作文預(yù)測2：李苦禪燒畫

李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”

分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。

話題：“誠信人生”“重諾”

作文預(yù)測3：李立三做自我批評

20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時，推行“左”的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認(rèn)識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊作報告，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽報告的人是不是都認(rèn)識李立三，許多人說不認(rèn)識，他指著自己說：“我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓(xùn)?！彼倪@種勇于自我批評的精神使大家深受教育。

分析：面對自己的錯誤、勇于承認(rèn)，自我批評，這是對別人的尊重負(fù)責(zé)也是對自己的尊重負(fù)責(zé)。

話題：“正確對待錯誤”“批評與自我批評”“名人的勇氣”

作文預(yù)測4：李清照夫婦典衣治學(xué)

李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。

分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學(xué)的不斷追求分不開的。

話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”

作文預(yù)測5：商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。

分析：“人無信不立?！币粋€人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。

話題：“人無信不立”“誠信”“證明”

高考題目預(yù)測及解析篇十一

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>

請以擔(dān)當(dāng)為話題寫一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩歌外】題目自擬。

【范文】

“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個充滿詭異的詞語,是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿責(zé)任感的詞語,是一種安心的感覺.

擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任?！皳?dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。

所以，這個“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個擔(dān)當(dāng)。

在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺?！鞍谖疑砩稀薄跋嘈盼摇薄拔?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。

袁世凱，這個家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個又一個的成功的里程碑。在年老即逝之時，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。

顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因為這樣我們才會無悔于人生。

高考題目預(yù)測及解析篇十二

以“被咬了一口的蘋果”為話題，運用聯(lián)想和想象作文，字?jǐn)?shù)不少于800字。

范文：

如果人生有了污點

曾聽說過這樣一個

故事

人常說：“金無赤足，人無完人?！泵總€人都是在犯錯中長大的。人生有時就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進去的是什么。如果你不小心去進去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會茶香四溢。

柏拉圖也曾說過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會使你養(yǎng)成一個終生受害的壞習(xí)慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時撿起地上的雞毛，在你成功的時候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機妙“扇”!

我們多么希望，在我們?nèi)松菑埌准埳?，寫上的都是成就，畫上的都是輝煌，可希望終究難以實現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的污點越抹越大，讓它毀掉整個人生;有的人卻將污點視為人生新的起點，在

總結(jié)

經(jīng)驗

拿出你的顏料，將你人生中的污點變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術(shù)品價值更高薪。

點評：這是一篇要求以“被咬了一口的蘋果”為話題，運用聯(lián)想和想象的作文。作者比較自然地從蘋果被咬了一口聯(lián)想到了“人生有點污點”，然后由此生發(fā)開去，提出了“當(dāng)我們?nèi)松哪菑埌准埳嫌辛宋埸c該怎么做”的問題，接著引進一個老畫家將不小心抖落的一滴墨汁天衣無縫地點染成一幅精美圖畫的故事，告訴我們要“化害為益”，進而引用熟語和柏拉圖的名言證明自己的觀點，特別是結(jié)尾三段回扣前面材料，以畫喻人生，告訴人們?nèi)绾握暼松奈埸c，追求人生的更高價值，扣題準(zhǔn)確，聯(lián)想自然，內(nèi)容較為深刻，材料翔實。從表達上看，思路流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，特別是結(jié)尾部分對材料的回扣和對觀點的深化值得稱道。另外，文章語言優(yōu)美、雅致、流暢，設(shè)喻自然貼切，修辭運用自如，顯示了作者較為嫻熟的文字功底。

高考題目預(yù)測及解析篇十三

做人不易，做英雄更難，做一名頂天地，泣鬼神，叱咤風(fēng)云的大英雄難上加難。

英雄造時事，大英雄更成就了驚天動地的大事業(yè)。

我，一個十五歲的少女，與追星族們有著相同的花季，卻與星族們有著不同的追求：我羨慕英雄，無時無刻不在追尋著英雄。

我把目光轉(zhuǎn)向革命圣地延安，吟詠著：幾幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山，手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。只見：窯洞里走出一位大英雄：他身材魁偉，面帶紅光，壯語豪言。他，創(chuàng)立世界第一大黨，引領(lǐng)二萬五千里長征，抗擊日本侵略者，推翻蔣家王朝，終使我們當(dāng)家作主站起來。對，這就是毛澤東。然而，能夠把馬克思主義普遍真理與中國革命實際相結(jié)合的實踐者，在當(dāng)時沒有第二位。我只有崇敬，崇拜，敬佩加敬仰。

然，拿破侖遠(yuǎn)逝，毛澤東千古，楚霸王塵封，欲尋英雄無形蹤，內(nèi)心空，空，空。

我慨嘆：烽火不起，時事不再，和平之日，英雄難覓。

我回憶夢中之景，幡然醒悟：育才的教師，建筑的工人，馬路的清潔工，置自身性命于不顧的警察，不正是我苦苦尋覓的英雄嗎!

高考題目預(yù)測及解析篇十四

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某驢友在網(wǎng)上發(fā)了幾張偶然發(fā)現(xiàn)的一個古村落的照片，村子周邊風(fēng)景清幽，建筑雖顯頹態(tài)但仍隱隱透出當(dāng)年的繁華。不少網(wǎng)友急切打聽村子的位置，該驢友卻不肯透露，說怕來來往往的人太多，干擾了當(dāng)?shù)厝说纳?更怕村子出名后因為過度開發(fā)而破壞了它本來的面目。

跟帖的網(wǎng)友議論紛紛。有人說，這樣的古村落應(yīng)該讓更多的人了解它的價值。有人說，如果缺乏必要的開發(fā)性保護，這些古建筑用不了多久就會消失。也有人說，只有經(jīng)得起時間的打磨而保留下來的才有意義，任何刻意的措施都不是辦法。

【范文】

遙遠(yuǎn)的絕響

驢友的偶然發(fā)現(xiàn)卻讓自身又喜又憂，喜于繁華野草處仍殘著清幽小村，憂于生怕被外人侵?jǐn)_，變成一處被明碼標(biāo)價的“文化囚牢”。

江南水鄉(xiāng)余韻悠長，麗江春色流連忘返。只生怕這靜謐的古村成為了一種絕響;只生怕離我們?nèi)绱讼嘟娘L(fēng)景卻成了一種時間上的遙遠(yuǎn)。

當(dāng)余秋雨擔(dān)心魏晉風(fēng)流、士人精神已不復(fù)存在時，便將他們形容成一種在時空上離我們遙遠(yuǎn)的絕響。而我，在這個將一切歷史遺留的古跡淪為“廢墟”，將一切文化明碼標(biāo)價的時代，擔(dān)心某些在時間和空間上并不遙遠(yuǎn)的古村卻因人為的過度開發(fā)，侵?jǐn)_和利益化下，漸漸的變成了遙遠(yuǎn)的絕響。

當(dāng)對古村落的吟詠成為遙遠(yuǎn)的絕響時，是人心的離初衷的遙遠(yuǎn)，是保衛(wèi)的贊歌成為了絕響。麗江春色使人心醉，鳳凰古村民風(fēng)淳樸，可這已成為過去，成為被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被價值化、同化的“記念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便離你遠(yuǎn)去。沒有深入了解文化背后的風(fēng)土人情便一一用金錢利誘，民風(fēng)變了;用人工翻新一一“做舊”，文化的韻味也變了。

追回遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)我們放棄刻意的追逐古村落文化的'蝴蝶，蝴蝶便靜靜的停在我們的肩上。沒有一處古村的韻味是上天所賦予的，它們積淀了文化的記憶，傳承了淳樸的民風(fēng)。然而，人們的過度開發(fā)卻讓這種在靜謐中的吟詠成為了絕響。我們應(yīng)嘗試去發(fā)現(xiàn)、去保護、去歌頌每一處在我們周邊被遺忘的古跡，追回失落的遺址。更重要的是了解背后的民風(fēng)與人情。

保衛(wèi)遙遠(yuǎn)的絕響。驢友的沉默是值得認(rèn)可的，并非自私，而是保衛(wèi)。一旦將位置公諸網(wǎng)絡(luò)，游人一多，素質(zhì)便參差不齊?；蛟S，的確有文化的行家，但也必定有素質(zhì)低劣的破壞者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，長遠(yuǎn)之計必定是提高自身素養(yǎng)，用心去體會，而不是用照相機簡單的留念與粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

他們就在我們的周邊，靜謐而安詳?shù)拇嬖谥?，并不遙遠(yuǎn)。切勿因人心浮躁，金錢利誘使之成為遙遠(yuǎn)的絕響。