每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇一

立德修身是傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)所在。近年來(lái)，我在學(xué)習(xí)和生活中逐漸體悟到立德修身的重要性，并從中獲得了一些體會(huì)和啟示。

第二段：立德的意義和方法

立德，即修養(yǎng)道德品質(zhì)，是一個(gè)人與社會(huì)接觸的第一步。它注重內(nèi)在的修養(yǎng)，追求“德以明理、德以治國(guó)、德以興邦”的境界。立德要始于自律，要明白道德準(zhǔn)則，明辨是非、善惡，樹立正確的人生價(jià)值觀。同時(shí)，還需要行為上的恪守，忠誠(chéng)正直，遵守社會(huì)規(guī)范，對(duì)人對(duì)己具有高標(biāo)準(zhǔn)要求。

第三段：修身的重要性及修身方法

修身，注重個(gè)人內(nèi)在的自我調(diào)整和提高。一個(gè)人如果心身不純凈，修為將會(huì)受阻，沒(méi)有一個(gè)好的思想和智慧基礎(chǔ)，就難以在社會(huì)上立足。修身的方法有很多種，主要包括學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和反思。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的知識(shí)水平；通過(guò)修身養(yǎng)性，修煉自己的道德品質(zhì)，提高自己的人格魅力；通過(guò)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善自己。

第四段：修心的意義和方法

修心，是內(nèi)心修煉的一種境界，注重情感修養(yǎng)和心靈的凈化。修心的意義在于保持內(nèi)心淡定平和、接納離別和改變，培養(yǎng)積極向上的情緒和樂(lè)觀的心態(tài)。修心的方法包括冥想、讀書、運(yùn)動(dòng)等。冥想可以幫助我們放松心靈，遠(yuǎn)離繁忙的生活，找到內(nèi)心的寧?kù)o；讀書可以幫助我們充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提供精神慰藉和啟迪；運(yùn)動(dòng)可以釋放壓力，增強(qiáng)體質(zhì)，提高精神狀態(tài)。

第五段：修身立德心得和收獲

通過(guò)一段時(shí)間的立德修身實(shí)踐，我深刻體會(huì)到以德立身的重要性。在學(xué)習(xí)方面，我努力追求知識(shí)，提高自己的能力，遵守學(xué)術(shù)道德，誠(chéng)實(shí)守信地完成各項(xiàng)學(xué)術(shù)任務(wù)。在生活中，我遵守社會(huì)規(guī)范，關(guān)心他人，盡力幫助需要幫助的人。通過(guò)不斷修心、修身，我感到自己的內(nèi)心更加堅(jiān)定，心態(tài)更加平和，同時(shí)也更加具備了面對(duì)困難和挫折的勇氣和韌性。

總結(jié)

立德修身是一條持久奮斗之路，要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷提高自己，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和人格魅力。通過(guò)立德修身，我們可以更好地面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，同時(shí)也能夠在生活中取得更多的成就和快樂(lè)。無(wú)論面臨多大的困難和挑戰(zhàn)，只要我們始終堅(jiān)持立德修身，始終保持對(duì)自己的要求和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，我們就能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更自信、更寬容。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇二

1、嚴(yán)于律己，寬以待人。

2、先國(guó)家之急而后私仇也。

3、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。

4、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。

5、明德格物，敦篤勵(lì)志。

6、士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。

7、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

8、正人先正己，律己須律心。

9、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

10、上善若水，從善如流。

11、修身養(yǎng)德是人生的必修課。

12、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

13、人若無(wú)德，生而何益。

14、莫道桑榆晚，為霞尚滿天

15、一諾千金。

16、親德者近，疏德者棄。

17、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

18、豈能盡如人意，但求不愧我生。

19、與朋友交，言而有信。

20、修身潔行，言必由繩墨。

21、栽下善的種子，坎坷變坦途。

22、養(yǎng)心莫善于寡欲。

23、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。

24、人廉路暢，踏實(shí)一輩子。

25、生于憂患而死于安樂(lè)。

26、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

27、無(wú)私故能成其私。

28、自知者明，自律者美。

29、信，國(guó)之寶也。

30、忠信廉潔，立身之本。

31、執(zhí)法而不求情，盡心而不求名。

32、輕諾必寡信。

33、天道無(wú)親，唯德是與。

34、有道者為賢；無(wú)道者為錢。

35、收稅不忘國(guó)家，執(zhí)法不忘廉政。

36、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。

37、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。

38、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。

39、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

40、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

41、知人者智，自知者明。

42、與人不求備，檢身若不及。

43、推之以誠(chéng)，則不言而信。

44、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

45、天下興亡，匹夫有責(zé)。

46、責(zé)任重如山，名利淡如水。

47、哲人無(wú)憂。智者常樂(lè)。

48、有則改之，無(wú)則加勉。

49、前事之不忘，后事之師。

50、行事德為先，方能走得遠(yuǎn)。

51、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

52、玩人喪德，玩物喪志。

53、人必自侮，然后人侮之。

54、踏踏實(shí)實(shí)做事，實(shí)實(shí)在在做人。

55、微小的德行，勝似美好的'格言。

56、知足常樂(lè)，心存善念，感恩一切。

57、賞罰不信，則禁令不行。

58、五刑不如一恥。

59、丈夫一言許人，千金不易。

60、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。

61、做人德為本，做事民為先。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇三

第一段：引言（介紹主題和重要性）

立德修身是中華傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)重要的價(jià)值觀，指的是通過(guò)道德修養(yǎng)和個(gè)人修身來(lái)塑造良好的品德和品格。而在現(xiàn)代社會(huì)中，管理能力也是一項(xiàng)重要的技能，無(wú)論是在工作中還是生活中，管理都扮演著至關(guān)重要的角色。立德修身和管理力量的結(jié)合能夠使個(gè)人不僅具有優(yōu)秀的品德，也能夠以更好的方式來(lái)管理他人。在這篇文章中，將探討立德修身和管理心得，以及它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和重要性。

第二段：立德修身的重要性

立德修身對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。首先，立德修身能夠培養(yǎng)一個(gè)人正確的價(jià)值觀和道德觀念。一個(gè)品德高尚的人在面對(duì)困境時(shí)能夠正確判斷，并采取合適的行動(dòng)，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。其次，立德修身能夠使人保持良好的心態(tài)和情緒狀態(tài)。一個(gè)心情愉悅，正直的人能夠更好地處理工作和生活中的各種問(wèn)題，從而減少?zèng)_突和矛盾。最后，立德修身還能夠提升個(gè)人的生活質(zhì)量。通過(guò)修身養(yǎng)性，人們可以更好地享受生活，擁有更高的幸福感和滿足感。

第三段：管理心得的體會(huì)

管理心得在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色。首先，一個(gè)優(yōu)秀的管理者要有良好的溝通能力。溝通是管理的核心，它能夠建立團(tuán)隊(duì)之間的聯(lián)系和信任，有效地傳遞信息和指示。另外，激勵(lì)是管理中不可或缺的一環(huán)。激勵(lì)能夠激發(fā)員工的工作動(dòng)力和積極性，使團(tuán)隊(duì)能夠更好地完成工作任務(wù)。此外，一個(gè)好的管理者還需要具備解決問(wèn)題的能力和決策能力，能夠在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)做出明智的決策，并采取有效的措施。綜上所述，管理心得對(duì)于管理者的成功至關(guān)重要。

第四段：立德修身與管理的結(jié)合

立德修身與管理的結(jié)合是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的。首先，一個(gè)具有良好品德和道德觀念的管理者能夠樹立榜樣，激勵(lì)員工向著正確的方向發(fā)展。其次，一個(gè)懂得如何管理自己的人才能夠更好地管理他人。只有通過(guò)不懈的自我提高和修身養(yǎng)性，一個(gè)人才能夠具備管理他人的能力和智慧。最后，立德修身還能夠使管理者擁有更高的情商和智商，能夠更好地處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系和工作挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)論

在現(xiàn)代社會(huì)中，立德修身和管理心得的結(jié)合是不可或缺的。通過(guò)立德修身，個(gè)人能夠樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念，保持良好的心態(tài)，提升生活質(zhì)量。而通過(guò)管理心得，個(gè)人能夠具備良好的溝通能力、激勵(lì)能力和問(wèn)題解決能力，成為一名優(yōu)秀的管理者。立德修身和管理心得的結(jié)合能夠使個(gè)人具備更高的情商和智商，處理各種人際關(guān)系和工作挑戰(zhàn)。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，立德修身與管理心得的相互融合是每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的品德高尚的管理者。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇四

立德修身，誠(chéng)信為本何以為修身?格物，致知，誠(chéng)意，正心，即為修身也。何以為誠(chéng)信?言必信，行必果，即為誠(chéng)信也。

《禮記·大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物?！边@段話讓我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一個(gè)必經(jīng)之點(diǎn)。個(gè)人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)水平關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的文明程度。

而作為一名學(xué)生，我們需要以自我完善為基礎(chǔ)，以謹(jǐn)慎獨(dú)立為修身之道，提高自己的道德水平，為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)出屬于自己的力量?；赝腥A上下五千年，“誠(chéng)信”二字熠熠生輝。莊子《盜跖篇》中尾生與女子的“橋下之盟”令我震撼，令我折服?！熬o抱橋墩我在千尋之下等你水來(lái)我在水中等你火來(lái)我在灰燼里等你”這是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那個(gè)以生命堅(jiān)守誓言的尾生。

誠(chéng)信，是時(shí)光積淀下來(lái)的寶藏，它一代又一代的傳承下來(lái)，不曾遺失。手捧空花盆的孩子最后成為了國(guó)王，這便是誠(chéng)信的力量!記得小時(shí)候?yàn)榱顺砸淮槔倍垢低的昧藡寢屛迨畨K錢，一整天都惴惴不安，這就是不誠(chéng)信的后果!心不安何以成事。還記得“狼來(lái)了”的故事嗎?一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人最終只會(huì)落得害人害己的下場(chǎng)。誠(chéng)信如空氣，別看平時(shí)不顯山不露水的，失去之后的代價(jià)卻是你想象不到的。一個(gè)人有了誠(chéng)信，方可飛得更高!縱觀中華九百六十五萬(wàn)里江山，“立德修身”四個(gè)字深烙于每個(gè)中華兒女的心中。東漢名醫(yī)楊震是一位嚴(yán)以律己的人。曾有人以十兩金子向楊震行賄，并說(shuō)“暮夜無(wú)知者”楊震卻回答道：“天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知?”這樣的楊震，是我心中高尚君子的真實(shí)寫照。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為“人生最重要的事莫過(guò)于提高自己的修養(yǎng)”因此凡事以修身為先。修身則在于主動(dòng)的培養(yǎng)提升自己的道德品質(zhì)，如何去成為一個(gè)高道德素質(zhì)的人呢?就是要做到“慎獨(dú)”!謹(jǐn)慎而獨(dú)立。曾子曰“吾日三省吾身”作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該自覺(jué)積極的反省自己，思慮自己的不足。在自我督促中成長(zhǎng)，飛翔!修身與誠(chéng)信，這是歷史上無(wú)數(shù)成功者輝煌，失敗者落寞的原因。朝氣蓬勃的我們，更應(yīng)該以誠(chéng)信為本，以慎獨(dú)為修身之道，通過(guò)自身的努力，讓社會(huì)開滿誠(chéng)信的花，結(jié)滿自我完善之果!

讓我們真正的做到“立德修身，誠(chéng)信為本!”

立德修身，誠(chéng)信做人演講稿范文

老師同學(xué)們，大家好!

今天我演講的題目是：誠(chéng)信是立德之本?！把员匦?，行必果?！?，早在兩千多年前，我國(guó)偉大的思想家孔子就曾說(shuō)過(guò)這關(guān)與誠(chéng)信的基本表現(xiàn)，說(shuō)到就要做到，這就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)，可以說(shuō)，沒(méi)有誠(chéng)信，就不可能有道德。、“誠(chéng)者，信也”，城信得本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞詐騙，反對(duì)弄虛作假。我們中國(guó)自古以來(lái)就有“文明古國(guó)”、禮儀之邦“的美稱，這些都是我國(guó)古代人民道德素質(zhì)高尚的體現(xiàn)?？墒窃诋?dāng)今社會(huì)，道德素質(zhì)高尚的人越來(lái)越少，而真正做到講誠(chéng)信、守信用的人又有幾人呢?“三鹿奶粉”、“假豬肉”事件更是揭露了社會(huì)中偽劣假冒商品，弄虛作假的人越來(lái)越多，人們道德素質(zhì)愈發(fā)低下，這令許多人人心惶惶，也逐漸喪失了他們對(duì)中國(guó)商品的信任，反而還更樂(lè)意去買國(guó)外的進(jìn)口商品，即使貴，卻足以讓他們信任。這是多么可怕的事!

如果喪失了對(duì)某人的信任，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比減少客戶人數(shù)的損失要大得多，因?yàn)樾湃问菬o(wú)價(jià)的，與信任相比，許多商品偷工減料賺的一大把錢又算什么呢?西周時(shí)的周幽王為了討寵妃褒姒的歡心，不惜以信任為代價(jià)烽火戲諸侯，結(jié)果換來(lái)的是一個(gè)國(guó)家的覆滅，千萬(wàn)百姓的生靈涂炭。這些例子足以說(shuō)明，誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。

誠(chéng)信還是做人的基本準(zhǔn)則。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是我們青少年必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)之一。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，誠(chéng)信都是為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求。在考試中，是否誠(chéng)信影響著我們今后的人生方向。倘若在考試中你因?yàn)樨潏D眼前利益，為求得到好成績(jī)而懷著僥幸心理去作弊，被老師發(fā)現(xiàn)后后果可能只是單科成績(jī)?yōu)榱?，但是不誠(chéng)信的后果卻是在你的人生路上抹下一道不光彩的印記，這將會(huì)影響著你的一生。

我們正處在人生最燦爛的時(shí)期，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。就讓我們從現(xiàn)在做起，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)服人，讓誠(chéng)信之花開放在我們心靈的每一個(gè)角落!

立德修身，誠(chéng)信做人演講稿范例

大家好!今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。誠(chéng)信是由“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的“人而無(wú)信,不知其可也”,民間的“一言既出,駟馬難追”,無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。

透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，我還記得一位教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇五

為讓領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持個(gè)人健康的生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，提升思想境界。近日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分別主持召開以“固修身立德之本護(hù)理想信念之根做‘四有’好干部’”為主題的“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)。學(xué)校各職能部門、教學(xué)教輔單位處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參加研討學(xué)習(xí)。

研討會(huì)上，各職能部門、教學(xué)教輔單位處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部緊緊圍繞主題，就如何做“四有”即心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的好干部，從繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)、不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界等方面分享了自己的認(rèn)識(shí)和感悟。他們紛紛表示，要把“嚴(yán)以修身”的精神內(nèi)化到學(xué)校的“三風(fēng)”建設(shè)中去，持之以恒、堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)個(gè)人的黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化辦事宗旨，做好本職工作，爭(zhēng)當(dāng)“四有”好干部。

嚴(yán)以修身是黨員干部勤政廉潔的行為準(zhǔn)則，是永恒的價(jià)值取向，如何才能更好地做到嚴(yán)以修身，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指出：一是堅(jiān)定理想信念，要有對(duì)“三個(gè)自信”堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)，保持健康、積極向上的政治情感和科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼握Z(yǔ)言，堅(jiān)持“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，保持永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)的路上。二在思想上要嚴(yán)以修身。要堅(jiān)守二十四字的社會(huì)主義核心觀，內(nèi)化到“好教師”的定義中，時(shí)刻遠(yuǎn)離高校教師“七條紅線”。三在行為上要嚴(yán)以修身。做到思前想后、反思自省、慎獨(dú)慎微，止于行，束于心，三思而后行。四在工作上要嚴(yán)以修身。做到率先垂范，親力親為，起到親自動(dòng)手的帶頭作用和親自到場(chǎng)的激勵(lì)作用。五在學(xué)習(xí)上要嚴(yán)以修身。做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)。

在推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部宜自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，修身立德求發(fā)展。切實(shí)把“三嚴(yán)三實(shí)”要求當(dāng)成“標(biāo)尺”，經(jīng)常量一量自己在修身上有沒(méi)有脫離低級(jí)趣味，在用權(quán)上有沒(méi)有堅(jiān)持秉公執(zhí)法，在律己上有沒(méi)有做到清正廉潔，在謀事上有沒(méi)有摒棄好高騖遠(yuǎn)，在創(chuàng)業(yè)上有沒(méi)有堅(jiān)持腳踏實(shí)地，在做人上有沒(méi)有做到忠誠(chéng)老實(shí)。從而以更加優(yōu)良的作風(fēng)凝聚政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)“五位一體”發(fā)展精氣神，助推中國(guó)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

把握勤學(xué)“標(biāo)尺”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想在作風(fēng)建設(shè)上取得實(shí)效，就必須在勤學(xué)上下功夫。唯有自覺(jué)地拓展和積累工作、生活所需理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能夠?yàn)槊鞯檬?、知?duì)錯(cuò)、辨是非奠定良好的基礎(chǔ)。民之所求，政之所向。要常懷為民解憂之心，需常解民之所憂之事，虛心向群眾求教，才能找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)?，F(xiàn)代信息社會(huì)的發(fā)展很快，各種思潮激烈碰撞，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠把握時(shí)代風(fēng)云，堅(jiān)定理想信念。

把握修德“標(biāo)尺”。道德既需要學(xué)習(xí)又需要修養(yǎng)和踐行。要以廉修德，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有廉潔自律，才能正確對(duì)待名利得失和進(jìn)退走留；要以誠(chéng)修德，重名節(jié)，守信譽(yù)，持操守，自覺(jué)做到對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，才能樹立良好的官德人品；要以儉修德，為政當(dāng)以儉立德，才能抗得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧，才能戒除“四風(fēng)”，保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

把握明辨“標(biāo)尺”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，面對(duì)信息時(shí)代思想文化的交流與碰撞，面對(duì)改革步入深水區(qū)時(shí)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)現(xiàn)象，唯有具有明辨是非的能力，才能夠正確的判斷和正確的選擇。要在思想上辨明是非，深刻理解和把握黨的根本宗旨，秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀念；要在行為選擇上分清是非，知善惡，明對(duì)錯(cuò)，可為之事不遺余力，不能為之事慎獨(dú)慎微。

把握篤實(shí)“標(biāo)尺”。篤實(shí)，就是要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，重實(shí)情、說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效；就是要堅(jiān)持腳踏實(shí)地，真正撲下身子、沉下心來(lái)干工作；就是要堅(jiān)持嚴(yán)明紀(jì)律，自覺(jué)養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)、令行禁止的良好習(xí)慣；就是要講究工作方法，始終尊重群眾意愿、尊重客觀規(guī)律，不提不實(shí)際的口號(hào)，不搞花架子的“形象工程”，不干勞民傷財(cái)?shù)氖虑椤?/p>

“三嚴(yán)三實(shí)”，雖然只有短短6句話24個(gè)字，但內(nèi)涵豐富、精辟深刻，是新的歷史條件下，我們做人做事、為官用權(quán)的行為準(zhǔn)則。

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。古人講“修身齊家治國(guó)平天下”，習(xí)多次強(qiáng)調(diào)做人做事第一位的是崇德修身。

嚴(yán)以用權(quán)，就是堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則按制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。我們的權(quán)力是黨和人民給的，是為黨和人民做事的。公權(quán)民用，一絲一毫不能私用，公款姓公，一分一厘不能亂花。

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住錯(cuò)綜復(fù)雜的考驗(yàn)和形形色色的誘惑，關(guān)鍵靠自省自律，靠節(jié)制私欲，靠個(gè)人修為，靠自我約束。

謀事要實(shí)，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，謀劃事業(yè)和工作，出點(diǎn)子、想問(wèn)題、定政策都要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民群眾根本利益，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。正所謂“君子坦蕩蕩”，任何時(shí)候都不能做虧心事，國(guó)家習(xí)近平主席“三嚴(yán)三實(shí)”要求，是對(duì)新時(shí)期黨建理論的豐富和發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。首先為新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)指明了前進(jìn)方向，其次對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治品格和做人操守作出最基本的規(guī)范，第三是推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的重要保障。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，立德修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是前提和底線，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先做到：

加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是對(duì)黨員的最基本要求?，F(xiàn)在不少黨員干部出現(xiàn)問(wèn)題，甚至違法犯罪，一個(gè)共同的原因就是理想信念缺失，只圖個(gè)人私利。

其次，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、職能部門必須深入基層，為一線師生辦實(shí)事好事，排憂解難。要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決防止“四風(fēng)”問(wèn)題反彈。

第三，按照規(guī)矩辦事，不能任性妄為。以后強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，就是要規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為，嚴(yán)格按照制度和程序行使權(quán)力，不能任性妄為，也不能不作為。

第四，自省自警自勵(lì)，清廉做事做人。腐敗問(wèn)題的出現(xiàn)，主要原因是領(lǐng)導(dǎo)干部自省自警自勵(lì)自律意識(shí)不強(qiáng)。我們的中層以上干部，都有一定權(quán)力，大家一定要認(rèn)真學(xué)好習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述，按照“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

“三嚴(yán)三實(shí)”不僅是做人為官的標(biāo)準(zhǔn)，也是引領(lǐng)推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的行動(dòng)指南和強(qiáng)大動(dòng)力。我校要實(shí)現(xiàn)中職名校宏偉標(biāo)，必須付出更大的努力。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，不僅要內(nèi)化與心，還要外化與行，要促進(jìn)我們的各項(xiàng)工作。

首先，要敢于擔(dān)當(dāng)，勤政有為。為官一任，造福一方，在這個(gè)位置，就要負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任。我們都要向汪校長(zhǎng)學(xué)習(xí)，她雖然已經(jīng)六十多歲，每一天都是那么敬業(yè)，不僅考慮現(xiàn)在，還考慮著學(xué)校的未來(lái)發(fā)展。要敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持原則，不能見(jiàn)了困難問(wèn)題就繞著走。

其次，強(qiáng)化執(zhí)行力，認(rèn)真抓落實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)的'是“嚴(yán)”，和“實(shí)”。頂層設(shè)計(jì)、宏偉藍(lán)圖再好，不落實(shí)，也毫無(wú)用處。我校的發(fā)展目標(biāo)、制度體系、辦學(xué)機(jī)制都已明確，現(xiàn)在最重要的是抓好落實(shí)。

第三，在“謀”字上下功夫，在“創(chuàng)”字上求突破。謀事要實(shí)，除了“實(shí)”還有個(gè)“謀”，不是簡(jiǎn)單地按照領(lǐng)導(dǎo)要求被動(dòng)地辦事情，而是要認(rèn)真謀劃，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，謀劃著把事情辦得更好。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，也要突出一個(gè)“創(chuàng)”，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)、創(chuàng)新，開創(chuàng)新局面。任何驕傲自滿、固步自封的“守成”思想都是錯(cuò)誤的，都會(huì)被激烈的競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。

在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！?/p>

綜觀以來(lái)落馬的20多個(gè)“老虎”，還是數(shù)以萬(wàn)計(jì)被處理的“蒼蠅”，幾乎都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是，基本脫離了“三嚴(yán)三實(shí)”要求，甚至與“三嚴(yán)三實(shí)”要求背道而馳。由此可見(jiàn)，“三嚴(yán)三實(shí)”要求是領(lǐng)導(dǎo)干部的“護(hù)身符”，身體力行，可保無(wú)虞。

為政之要首在得人。古人早就說(shuō)過(guò)，靜以修身，儉以養(yǎng)德。作為共產(chǎn)黨人，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，讓嚴(yán)以修身如影隨形;同時(shí)，還必須做到嚴(yán)以律己，凡是違反黨紀(jì)國(guó)法的事，堅(jiān)決不做，真正敬畏法度，身正為范，給其他人做好表率。在做好自身修為的基礎(chǔ)上，再切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)，自覺(jué)摒棄特權(quán)思想，自覺(jué)堅(jiān)持權(quán)為民所用。這樣，就能保證用權(quán)不偏不倚。

沒(méi)有“三嚴(yán)”，何來(lái)“三實(shí)”?領(lǐng)導(dǎo)干部只有先做到了“三嚴(yán)”，才談得上“三實(shí)”?！叭龂?yán)”是前提，“三實(shí)”是目的、是歸宿。

“不立，國(guó)無(wú)德不興”。我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)并堅(jiān)持按照“德才兼?zhèn)?、以德為先”的?biāo)準(zhǔn)選拔任用干部。作為一名黨員干部，我認(rèn)為，貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)，提升道德境界，應(yīng)重點(diǎn)從三個(gè)方面下功夫：

政治品質(zhì)在黨員干部的道德結(jié)構(gòu)中處于核心位置，它決定著干部道德建設(shè)的方向。一是要堅(jiān)定政治立場(chǎng)。我們黨的政治立場(chǎng)，說(shuō)到底是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，從本質(zhì)上說(shuō)就是人民群眾的立場(chǎng)。作為黨員干部，應(yīng)該對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)定理想信念，全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民的事業(yè)而奮斗。二是要嚴(yán)守政治紀(jì)律。紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。黨員干部要有“與人不求備，檢身若不及”的精神，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，在政治原則、立場(chǎng)、觀點(diǎn)上與黨中央保持高度一致，確保黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。三是要提高政治鑒別力。對(duì)大是大非問(wèn)題要認(rèn)識(shí)清楚，想問(wèn)題、辦事情不能由著自己的喜好。要堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，在思想政治上保持頭腦清醒，在原則問(wèn)題上劃清是非界限，做政治上的明白人。

職業(yè)道德，是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。由于黨員干部自身的特殊性，決定了黨員干部的職業(yè)道德建設(shè)既是社會(huì)職業(yè)道德的重要組成部分，同時(shí)還具有一種特殊的示范導(dǎo)向作用。一是工作要敬業(yè)。最根本的就是要做到忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)。具體到黨員干部身上，工作敬業(yè)最集中的體現(xiàn)是，心系群眾，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民群眾做好事、辦實(shí)事，當(dāng)好群眾的貼心人。二是辦事講規(guī)矩。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。作為黨員干部,要懂規(guī)矩，加強(qiáng)對(duì)法律規(guī)定的學(xué)習(xí),知道哪些事可以為,哪些事不可以為,做到心中有數(shù)；要守規(guī)矩，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏，自覺(jué)把黨紀(jì)國(guó)法視為“高壓線”；要嚴(yán)規(guī)矩，黨員干部在管住自己的同時(shí),對(duì)單位或社會(huì)上存在的歪風(fēng)邪氣，也要堅(jiān)持原則，帶頭依法辦事，努力營(yíng)造人人講紀(jì)律、事事守規(guī)矩的良好風(fēng)氣。三是共事重團(tuán)結(jié)。同心山成玉，協(xié)力土變金。黨員干部要以干好事業(yè)為共同目標(biāo),同事之間相互信任多溝通，多一些換位思考和理解。要堅(jiān)持真誠(chéng)關(guān)心待人，努力打造團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)，不斷開創(chuàng)工作新局面。

個(gè)人品德從某種程度上說(shuō)就是個(gè)人的人格。黨員干部個(gè)人品德的高低,關(guān)乎個(gè)人的榮辱和成敗，關(guān)系著黨的形象和威望。一是要表里如一、寬容大度。不存害人、整人之心,多琢磨工作、不琢磨人，做到光明磊落，一身正氣。要有寬容大度的雅量,聽(tīng)得進(jìn)各種意見(jiàn),經(jīng)得住各種委屈，胸懷全局、權(quán)衡輕重,決不能因小失大，進(jìn)而領(lǐng)略退一步海闊天空的境界。二是要遵紀(jì)守法，帶頭遵守社會(huì)公德。遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)公德是對(duì)所有公民的要求，黨員干部更不能例外。當(dāng)前我市正在積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，廣大黨員干部就應(yīng)該身體力行，發(fā)揮示范帶頭作用，推動(dòng)文明創(chuàng)建成為“人人參與、人人共享”的利民惠民過(guò)程，確保創(chuàng)建成功。三是要讀書明理，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。一個(gè)人的業(yè)余時(shí)間，如果填充的不是健康興趣，那就會(huì)是不良嗜好。古人云：“立身百行，以學(xué)為基”。讀書學(xué)習(xí)應(yīng)成為黨員干部自我教育、終身教育的重要途徑。我們要讀好書、讀有用之書，注重閱讀關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論、古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、專業(yè)知識(shí)以及哲學(xué)等方面的書籍，勤于思考，以學(xué)益智，以學(xué)修身，滋養(yǎng)浩然之氣度，則臨大事有靜氣，臨急事自從容。

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)于用權(quán)、嚴(yán)于律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是同志對(duì)黨員干部提出的重要要求，事關(guān)黨員干部修身、為官、干事?！叭龂?yán)三實(shí)”是對(duì)我們黨管黨治黨思想的豐富和發(fā)展，

堅(jiān)持

修身保持本色

修身就是修養(yǎng)身心。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中倡導(dǎo)的做“五種人”，同志講的“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”，就是修身的內(nèi)涵、修身的標(biāo)準(zhǔn)，也是黨員干部保持本色的必然要求。修身正己、保持本色，應(yīng)著力把握以下三個(gè)方面：

傳承與堅(jiān)守，解決好“立德”問(wèn)題。德乃立身之本。一些黨員干部信念動(dòng)搖、誠(chéng)信缺失、品行不端、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自覺(jué)。如何立德？一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直將修身立德放在首位。黨員干部應(yīng)增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)學(xué)史明理興趣，多讀些文化經(jīng)典，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。二是從黨的偉大歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)。共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，這個(gè)“特殊”就體現(xiàn)在先進(jìn)性上。在我們黨的歷史上，涌現(xiàn)了眾多先進(jìn)典型。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為革命獻(xiàn)出生命的黨員，僅有名可查的就有370多萬(wàn)；和平時(shí)期，又涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊業(yè)功等一大批先進(jìn)人物。他們的共同特點(diǎn)就是注重黨性修養(yǎng)。學(xué)習(xí)黨的偉大歷史、學(xué)習(xí)革命先烈和英模人物，有助于黨員干部立追求信仰的德、服務(wù)人民的德、犧牲奉獻(xiàn)的德。我們講立德，就是要按照同志指明的方向，修大愛(ài)、立大德、成大美，自覺(jué)做傳統(tǒng)美德的傳承者、共產(chǎn)黨人精神高地的堅(jiān)守者。

選擇與放棄，解決好“立志”問(wèn)題。沒(méi)有高遠(yuǎn)志向，修不出良好德行?，F(xiàn)在黨員干部中有幾種不良現(xiàn)象：有的只要組織照顧，不要組織紀(jì)律，稍不如愿就講怪話發(fā)牢騷；有的只想當(dāng)官，不想干事，官當(dāng)上了，“一把火”都燒不起來(lái)；還有個(gè)別的，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，什么“好事”都想沾。這些都是志向上出了偏差的表現(xiàn)。立志有一個(gè)選擇與放棄的問(wèn)題，需要大智慧。如何取舍？有三個(gè)關(guān)鍵詞：一是追求。追求是理想信念、價(jià)值取向的集中體現(xiàn)，沒(méi)有追求終將一事無(wú)成，追求不當(dāng)則會(huì)誤入歧途。黨員干部必須講共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”，自覺(jué)把個(gè)人追求融入黨和人民事業(yè)。二是名利。一個(gè)名，一個(gè)利，每個(gè)人都會(huì)碰到，就看怎么對(duì)待、怎么獲取。重要的是心境要淡定、心態(tài)要平和。當(dāng)前，面對(duì)全面深化改革的利益調(diào)整，必須講大局、講服從；面對(duì)改作風(fēng)的深入推進(jìn)，必須反對(duì)特權(quán)、保持本色。三是交往。跟什么人交往反映志向和追求。事實(shí)一再說(shuō)明，黨員干部與什么人交往，絕不是個(gè)人生活小事，交個(gè)好友終身受益，交友不當(dāng)后患無(wú)窮。

慎獨(dú)與慎微，解決好“立行”問(wèn)題。立行關(guān)乎行為舉止。古語(yǔ)講，建德修行。經(jīng)過(guò)兩年多的作風(fēng)整治，黨員干部的法紀(jì)意識(shí)、自我約束有了很大進(jìn)步，但仍有一些現(xiàn)象值得注意：有的嘴上講按規(guī)矩辦，往往還是按習(xí)慣辦；有的場(chǎng)面上不敢做了，私下里還在悄悄做；有的明規(guī)則立起來(lái)了，潛規(guī)則還有市場(chǎng)。有鑒于此，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)心有所畏、行有所戒，做到慎獨(dú)慎微。一要敬畏法度。黨員干部只有做到一言一行都受紀(jì)律和規(guī)矩的約束，才能獲得自由，享受工作、享受快樂(lè)。二要敬畏初始。人生貴善始，第一次把住了就是關(guān)口，把不住就是缺口。如果第一道防線被突破了，就會(huì)兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。三要敬畏口碑。金杯銀杯，不如群眾口碑?？诒敲褚?，口碑也是認(rèn)同。有好口碑，實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)才能轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。

為官迎接大考

為官，實(shí)際上是代表國(guó)家政權(quán)履行公共權(quán)力。權(quán)力來(lái)自人民，必須服務(wù)人民。為官重在“為”，必須有官品、有官樣、有作為。講為官是大考，是從我們黨面臨“四大危險(xiǎn)”“四種考驗(yàn)”、針對(duì)黨員干部隊(duì)伍現(xiàn)狀提出來(lái)的現(xiàn)實(shí)命題。當(dāng)前尤其應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

規(guī)規(guī)矩矩為官。適應(yīng)建設(shè)法治國(guó)家、法治軍隊(duì)的新要求，堅(jiān)持依法決策、依法辦事?，F(xiàn)在，一些黨員干部在這方面還存在不少問(wèn)題：法治意識(shí)不強(qiáng)，以言代法、以權(quán)壓法現(xiàn)象仍然存在；平時(shí)不學(xué)法，遇事不找法，按習(xí)慣辦、按經(jīng)驗(yàn)辦大有人在；規(guī)矩面前講人情顧面子，規(guī)矩往往嚴(yán)不起來(lái)、究不下去。解決這些問(wèn)題，要求黨員干部必須把守紀(jì)律、講規(guī)矩作為基本要求、必備素質(zhì)，加以錘煉和踐行。一是增強(qiáng)法規(guī)意識(shí)。同志強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范。我們必須認(rèn)真貫徹這一要求，在全面推進(jìn)依法治國(guó)中強(qiáng)化法治信仰，在推進(jìn)治軍方式“三個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”中培育法治精神。二是提高政策水平。黨員干部的政策水平是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是參與決策的前提條件。各級(jí)黨委應(yīng)建立定期學(xué)習(xí)政策法規(guī)的制度，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握政策法規(guī)、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩。三是按新規(guī)矩辦事。黨中央為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)出臺(tái)了一系列新政策、新規(guī)定。各級(jí)黨員干部必須按照新政策新規(guī)定辦，該誰(shuí)定的誰(shuí)定，該誰(shuí)批的誰(shuí)批，該叫停的堅(jiān)決叫停，決不能我行我素、頂風(fēng)違紀(jì)。

公公正正為官。黨員干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。通過(guò)反“四風(fēng)”、改作風(fēng)，黨員干部在公正為官、用權(quán)為民上有了明顯提高，但也不能過(guò)于樂(lè)觀。如何用權(quán)是為官的永恒課題，關(guān)鍵在“公”“廉”二字?！肮鳎?。在“公”字上，要出于公心、講究公道、維護(hù)公平，把“立黨為公、執(zhí)政為民”銘刻在心。選人用人最敏感，用錯(cuò)一個(gè)人必將挫傷一大-片，群眾不認(rèn)可的絕對(duì)不能用。在“廉”字上，要不存私欲、不謀私利、不徇私情。沒(méi)有廉，何談公？黨員干部必須謹(jǐn)記：手莫伸，伸手必被捉。

坦坦蕩蕩為官。同志同中央黨校書記研修班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：清清白白做人，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩為官。這對(duì)每個(gè)黨員干部都是教誨。做到坦坦蕩蕩為官，一是提倡什么、反對(duì)什么應(yīng)非常鮮明，不能含糊其詞。黨員干部不能把隨聲附和當(dāng)作謙和低調(diào)，不能把睜只眼閉只眼當(dāng)作維護(hù)團(tuán)結(jié)，而應(yīng)切實(shí)把是與非、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱等基本界限搞得很明晰。二是對(duì)同志對(duì)部屬應(yīng)交實(shí)底，不能忽悠人。黨員干部對(duì)同志對(duì)部屬不能當(dāng)面一套背后一套。應(yīng)搞明白一個(gè)道理：為官要靠誠(chéng)信立身，忽悠遲早會(huì)穿幫。三是多講組織作用、集體力量，不能討巧賣乖。比如，現(xiàn)在在用人上有一種現(xiàn)象：組織上用誰(shuí)還沒(méi)動(dòng)議，就傳得有鼻子有眼；集體定的事，傳的卻是誰(shuí)起的作用。在信息社會(huì)，消息多、傳得快并不奇怪，但如果領(lǐng)導(dǎo)干部以此籠絡(luò)人心，就是不講組織原則的表現(xiàn)。

干事彰顯擔(dān)當(dāng)

同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)，是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。面對(duì)正風(fēng)反腐的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)，面對(duì)使命任務(wù)的多元繁重，強(qiáng)調(diào)干事、強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)并不是虛的概念，而是需要切實(shí)的行動(dòng)。這也是修身為官的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。

想干事，講的是工作的激情。想干事，沒(méi)有激情不行，沒(méi)有精氣神不行。有三種情況值得探討：一種是新提升的干部怎么干。一個(gè)干部職務(wù)的提升，既靠個(gè)人努力，更靠組織培養(yǎng)。新提升的干部應(yīng)懂得感恩，多想想黨組織的信任，激發(fā)更加旺盛的斗志，履行好使命職責(zé)，而不能職務(wù)提升了、勁頭下來(lái)了；應(yīng)懂得珍惜，多想想干事舞臺(tái)的難得，盡快適應(yīng)新崗位的要求，而不能官銜上去了、能力跟不上；應(yīng)懂得回報(bào)，多想想入黨為官的初衷，激發(fā)不負(fù)重托的責(zé)任感，盡快打開工作局面，而不能“頭三腳”一腳都踢不開。一種是發(fā)展受限的干部怎么干。干部結(jié)構(gòu)是寶塔型的，越往上走越是少數(shù)。我們身邊不乏這樣的同志：職務(wù)沒(méi)上去，年齡快到點(diǎn)，但勁頭始終不減，表現(xiàn)出很高的黨性覺(jué)悟和精神境界。應(yīng)向這樣的同志學(xué)習(xí)，任何時(shí)候都不能有“船到碼頭車到站”的想法。一種是遇到挫折的干部怎么干。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。各級(jí)組織要關(guān)心有過(guò)失、受處理的干部。受到處理的干部應(yīng)相信組織、振作精神，在哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)。

干成事，講的是政績(jī)的評(píng)判。會(huì)干事、干成事，實(shí)際上是個(gè)政績(jī)觀問(wèn)題。追求什么樣的政績(jī)，怎么衡量政績(jī)，有這么幾個(gè)問(wèn)題需要把握好：一是新官干新事是政績(jī)，新官理舊事更是政績(jī)。一個(gè)單位難免會(huì)有一些歷史遺留問(wèn)題，其中不少是老大難問(wèn)題，處理起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還容易得罪人。這就更需要擔(dān)當(dāng)精神，下決心、用狠勁把問(wèn)題解決在當(dāng)下，不把包袱留給后任。二是一年抓幾件事是政績(jī)，幾年抓一件事更是政績(jī)。抓基層打基礎(chǔ)，尤其需要這股韌勁。投點(diǎn)錢為基層辦實(shí)事固然很必要，但不能代替經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作。打基礎(chǔ)的工作，必須年年抓、反復(fù)抓。三是不準(zhǔn)干的不干是政績(jī)，準(zhǔn)干的干好更是政績(jī)。一些單位往往不準(zhǔn)干的強(qiáng)調(diào)得多，但不能僅僅停留于此，更應(yīng)把準(zhǔn)干的工作想透、理清、抓到位，該做的事必須做起來(lái)，而且下力氣做好。

不壞事，講的是負(fù)責(zé)的態(tài)度。黨員干部應(yīng)經(jīng)常想一想：干的事經(jīng)不經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，能不能得到群眾認(rèn)可，會(huì)不會(huì)成為后人包袱。在這方面，至少有這么幾點(diǎn)應(yīng)把握好：一是管控風(fēng)險(xiǎn)，不盲目亂干。干任何事，都要與政策法規(guī)對(duì)表，都要有風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，不能拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，避免上馬了干不下去，干完了留下一堆問(wèn)題。二是自重自律，不摻雜個(gè)人因素。自身腰桿硬，說(shuō)話辦事才有底氣。要想干成事不壞事，黨員干部絕不能有私心。如果不該管的管了、不該插手的插手了，許多事情就難說(shuō)清、難撇清，群眾就會(huì)有意見(jiàn)。三是勇于擔(dān)責(zé)，不怨天尤人。隨著依規(guī)治黨、依法治軍的力度加大，問(wèn)責(zé)追責(zé)的力度必然加大。尤其要強(qiáng)調(diào)落實(shí)黨委、紀(jì)委“兩個(gè)責(zé)任”，班子發(fā)生問(wèn)題的，黨委必須擔(dān)責(zé)；壓案不報(bào)、查案不力的，紀(jì)委必須擔(dān)責(zé)。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇六

作為一名學(xué)生，修身立德是我們應(yīng)該打牢的核心理念。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)為，修身立德不僅是道德觀的根基，也是個(gè)人自我建設(shè)的基石。其次，修身立德需要我們注重平日點(diǎn)滴的積累，重在行動(dòng)而非口號(hào)。第三，不斷反思自己的言行，發(fā)現(xiàn)不足并及時(shí)糾正，才能真正實(shí)現(xiàn)修身立德。最后，我們應(yīng)意識(shí)到，修身立德不僅僅是個(gè)人的責(zé)任，也需要社會(huì)共同建設(shè)。只有在個(gè)人和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)下，才能實(shí)現(xiàn)更加深刻、全面的修身立德。

修身立德是道德觀的根基，同時(shí)也是個(gè)人自我建設(shè)的基石。對(duì)于我們年輕的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們需要立足于道德建設(shè)，積極錘煉自己的品德。只有擁有強(qiáng)大的道德準(zhǔn)則作為內(nèi)在的支撐，我們才能在日后面對(duì)各種挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)、生活和社交中，我們需要做到以人為本、誠(chéng)實(shí)守信、尊重愛(ài)護(hù)他人、善待自己，這些都是修身立德所要求的品質(zhì)。只有這樣，我們才能建立起健康的心態(tài)和正面的人生觀。

修身立德需要我們注重平日點(diǎn)滴的積累，重在行動(dòng)而非口號(hào)。這是許多人很容易過(guò)于忽略的一個(gè)點(diǎn)。我們需要將修身立德理念貫穿于生活中的方方面面，讓修身立德成為生活中的常態(tài)。例如，在日常生活中，我們要珍惜水和電這些資源，注意垃圾分類；在學(xué)習(xí)中，我們要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度；在社交中，我們要做到十分嚴(yán)謹(jǐn)，注重與人交往時(shí)的各個(gè)方面。只有徹底貫徹到行動(dòng)中，新的觀念才能真正深入人心，慢慢成為我們習(xí)以為常的生活方式。

不斷反思自己的言行，發(fā)現(xiàn)不足并及時(shí)糾正，才能真正實(shí)現(xiàn)修身立德。我們個(gè)人的言行更注重的是對(duì)同學(xué)、老師和我們所處的環(huán)境的影響。在學(xué)習(xí)和生活中，我們可能會(huì)犯錯(cuò)誤、遇到挑戰(zhàn)，能夠認(rèn)清自己的缺點(diǎn)及時(shí)進(jìn)行反思，這是成為一個(gè)更好的人必不可少的步驟。有了這樣一個(gè)不斷檢討和修正的過(guò)程，我們才有希望逐漸成為更好的自己，并為周圍的人帶來(lái)更多的正面影響。

最后，我們應(yīng)意識(shí)到，修身立德不僅僅是個(gè)人的責(zé)任，也需要社會(huì)共同建設(shè)。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人的修身立德不僅僅只關(guān)乎自己，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)，身為身為有志青年，我們需要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起起教育、建設(shè)社會(huì)的重任。我們應(yīng)該參加志愿者活動(dòng)、環(huán)保活動(dòng)、參與公益事業(yè)，讓項(xiàng)目成為我們?nèi)松囊粋€(gè)重要部分。在社會(huì)中，我們應(yīng)該盡量發(fā)光發(fā)熱，用我們實(shí)際行動(dòng)去傳遞一個(gè)正面的，美好的價(jià)值觀。

修身立德不僅是我們自身的需要和責(zé)任，更是屬于整個(gè)社會(huì)的需要。只有我們秉持著良好的品德、循著自我修正并深入?yún)⑴c社會(huì)才能真正展現(xiàn)對(duì)修身立德的態(tài)度和理念，也只有這樣我們才能在今后涉及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域中得以更好地發(fā)展和站立。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇七

對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，修身立德是一種內(nèi)心的追求和使命感。在黨的教育引導(dǎo)下，我深深體會(huì)到了修身立德的重要性，也積累了一些心得體會(huì)。在此，我想分享一下我對(duì)黨員修身立德的體會(huì)和心得。

首先，黨員要具備正確的思想理念。作為一個(gè)黨員，首先要具備正確的思想理念，明確自己的政治方向。在黨的教育引導(dǎo)下，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。作為一名黨員，我要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，牢記人民對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，努力做到思想上積極向上、非法的誘惑。

其次，黨員要具備良好的道德品質(zhì)。作為黨員，我要始終以公正、公平、公開為行為準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，守護(hù)社會(huì)公平正義。在工作和生活中，我時(shí)刻提醒自己要誠(chéng)實(shí)守信，言行一致。體驗(yàn)了黨的教育，我深知修身立德是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要做到心中有黨紀(jì)，行動(dòng)端正，帶頭遵守法律法規(guī)，做到守規(guī)矩、講道德。

再次，黨員要具備高尚的精神境界。在黨的教育引導(dǎo)下，我時(shí)刻感受到了共產(chǎn)黨員的高尚情操和崇高目標(biāo)。作為一名黨員，我要時(shí)刻保持奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，堅(jiān)持精神上的追求和自我超越。無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我都要保持樂(lè)觀、積極的態(tài)度，始終保持對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和投入，在工作、學(xué)習(xí)中做到銳意進(jìn)取，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

此外，黨員要具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。作為黨員，我深感黨的教育引導(dǎo)讓我了解到，我們作為廣大黨員要肩負(fù)起更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在工作和生活中，我時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，要以服務(wù)人民為宗旨，為人民群眾解決實(shí)際困難和問(wèn)題。同時(shí)，我也意識(shí)到要積極參與社會(huì)公益事業(yè)，傳播正能量，做好公民的表率。

最后，黨員要具備不斷學(xué)習(xí)的精神。作為共產(chǎn)黨員，要有持續(xù)錘煉自己的意識(shí)和行為的能力。要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和求知欲，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，不斷拓寬自己的知識(shí)面和視野。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深感只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，才能更好地履行好自己的黨員義務(wù)。

總之，從黨的教育引導(dǎo)中，我深深感受到了修身立德的重要性和深遠(yuǎn)影響。作為一名共產(chǎn)黨員，我將時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)和為民服務(wù)的初心，牢記黨的光榮使命，以更高的要求嚴(yán)格要求自己，不斷提升自己的政治素養(yǎng)和道德水平，做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。同時(shí)，我也希望能夠影響身邊的人，積極參與黨建工作，一同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇八

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《愛(ài)讓我擁有光榮的稱號(hào)》。

人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。古往今來(lái)，有多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱號(hào)。教師——用筆耕耘，用語(yǔ)言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這是人民教師最崇高的勞動(dòng)，“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”，教師傳播著人類的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們?cè)诮處熓掷镅姥缹W(xué)語(yǔ)，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我向每一位教師致敬！

初為人師時(shí)，我也曾有過(guò)迷惑，感覺(jué)教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里，是尋不到教師的足跡的，教師被遺忘在角落里。這時(shí)偶得雨果的一句話：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做業(yè)的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！鳖D時(shí)心生羞愧。我永遠(yuǎn)忘不了20xx年《感動(dòng)中國(guó)人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎(jiǎng)詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽?！庇谑牵厥白约鹤畛醯膲?mèng)想，尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈，釋放青春的夢(mèng)想，踐行人生的價(jià)值，縱然兩袖清風(fēng)，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡。。。。。選擇這個(gè)職業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔，從事這份事業(yè)，我矢志不渝。

師?！睈?ài)是師生溝通的最好橋梁，教師通過(guò)愛(ài)來(lái)傳播知識(shí)，會(huì)讓知識(shí)都充滿愛(ài)，而學(xué)生這時(shí)所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動(dòng)化的教育，而是充滿著人性與關(guān)懷，充滿著無(wú)私與奉獻(xiàn)，充滿著靈性與活性的愛(ài)的教育。在教學(xué)過(guò)程中，愛(ài)不但扮演著師生互動(dòng)的積極角色，同時(shí)也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛(ài)能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動(dòng)化為主動(dòng)；愛(ài)也能把惡轉(zhuǎn)為善，把頑劣變?yōu)槁?tīng)服，把后進(jìn)變?yōu)閮?yōu)等，靠在一顆滿載愛(ài)的心靈旁，如沐春風(fēng)。我也明白，在現(xiàn)實(shí)生活中擁有愛(ài)的心靈并不少，我們沒(méi)有的只是平均分配愛(ài)的能力，同等對(duì)待對(duì)事業(yè)的愛(ài)與對(duì)學(xué)生的愛(ài)的能力。不同的學(xué)生擁有著我們重量不同的愛(ài)，我們往往對(duì)升學(xué)率的關(guān)注要遠(yuǎn)大于對(duì)學(xué)生身心健康的關(guān)注，只是我們不愿承認(rèn)，我們會(huì)說(shuō)：“十個(gè)手指都各有長(zhǎng)短”“教育機(jī)制是造成的”，這到底是原因，還是借口？在這里我想說(shuō)，愛(ài)應(yīng)是無(wú)差別的，教育應(yīng)是無(wú)功利的，如果校園放飛的是希望，那么守巢的就應(yīng)該是愛(ài)愿。

我無(wú)法用學(xué)者那深邃的語(yǔ)言闡述教師的價(jià)值，也無(wú)法用詩(shī)人優(yōu)美的詩(shī)句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講：

我，是個(gè)老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能夠翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)生命，在燭火的跳動(dòng)中閃光，在燭淚的鮮紅里奔騰。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!今天我演講的題目是《愛(ài)讓我擁有光榮的稱號(hào)》。

人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。古往今來(lái)，有多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱號(hào)。教師——用筆耕耘，用語(yǔ)言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這是人民教師最崇高的勞動(dòng)，“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”，教師傳播著人類的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們?cè)诮處熓掷镅姥缹W(xué)語(yǔ)，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我向每一位教師致敬!

初為人師時(shí)，我也曾有過(guò)迷惑，感覺(jué)教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里，是尋不到教師的足跡的，教師被遺忘在角落里。這時(shí)偶得雨果的一句話：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做業(yè)的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！鳖D時(shí)心生羞愧。我永遠(yuǎn)忘不了《感動(dòng)中國(guó)人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎(jiǎng)詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽?！庇谑?，重拾自己最初的夢(mèng)想，尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈，釋放青春的夢(mèng)想，踐行人生的價(jià)值，縱然兩袖清風(fēng)，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡……選擇這個(gè)職業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔，從事這份事業(yè)，我矢志不渝。

教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱。教師，不能僅僅是手拿粉筆的“教書匠”，更不能是粉墨登場(chǎng)的“表演家”，三尺講臺(tái)很小很窄，但是神圣不容褻瀆。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”在學(xué)生眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，一次家長(zhǎng)會(huì)，一位家長(zhǎng)跟我笑著談起“老師的話是孩子心里的圣旨”，體會(huì)到孩子的天真爛漫、可愛(ài)乖巧，也深深體味到教師的責(zé)任。從教幾年，我深切的意識(shí)到名師的重要性，社會(huì)需要名師，家長(zhǎng)追求名師，學(xué)生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請(qǐng)名師。何為名師?其實(shí)名師都有一個(gè)共同的特性——強(qiáng)大的人格力量。為人師表，言傳身教，教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平和道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己教授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想，無(wú)德無(wú)才，學(xué)生厭惡，無(wú)德有才，學(xué)生敬畏，有德無(wú)才，學(xué)生同情，德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生擁戴。在我看來(lái)，高超的學(xué)術(shù)水平需要的是頭腦，而高尚的道德情操需要的是心，頭腦因人而異，而心是造物者公平給予的，只是這顆心又因個(gè)人取舍不同而變得不同。名師擁有的這顆心中是滿載愛(ài)的，愛(ài)是無(wú)形的力量，是教育的推動(dòng)力，是教育成功的基礎(chǔ)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么他是個(gè)好教師，如果教師對(duì)事業(yè)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是一個(gè)完善的教師。”愛(ài)是師生溝通的最好橋梁，教師通過(guò)愛(ài)來(lái)傳播知識(shí)，會(huì)讓知識(shí)都充滿愛(ài)，而學(xué)生這時(shí)所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動(dòng)化的教育，而是充滿著人性與關(guān)懷，充滿著無(wú)私與奉獻(xiàn)，充滿著靈性與活性的愛(ài)的教育。在教學(xué)過(guò)程中，愛(ài)不但扮演著師生互動(dòng)的積極角色，同時(shí)也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛(ài)能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動(dòng)化為主動(dòng);愛(ài)也能把惡轉(zhuǎn)為善，把頑劣變?yōu)槁?tīng)服，把后進(jìn)變?yōu)閮?yōu)等，靠在一顆滿載愛(ài)的心靈旁，如沐春風(fēng)。我也明白，在現(xiàn)實(shí)生活中擁有愛(ài)的心靈并不少，我們沒(méi)有的只是平均分配愛(ài)的能力，同等對(duì)待對(duì)事業(yè)的愛(ài)與對(duì)學(xué)生的愛(ài)的能力。不同的學(xué)生擁有著我們重量不同的愛(ài)，我們往往對(duì)升學(xué)率的關(guān)注要遠(yuǎn)大于對(duì)學(xué)生身心健康的關(guān)注，只是我們不愿承認(rèn)，我們會(huì)說(shuō)：“十個(gè)手指都各有長(zhǎng)短”“教育機(jī)制是造成的”，這到底是原因，還是借口?在這里我想說(shuō)，愛(ài)應(yīng)是無(wú)差別的，教育應(yīng)是無(wú)功利的，如果校園放飛的是希望，那么守巢的就應(yīng)該是愛(ài)愿。

我無(wú)法用學(xué)者那深邃的語(yǔ)言闡述教師的價(jià)值，也無(wú)法用詩(shī)人優(yōu)美的詩(shī)句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講：

我，是個(gè)老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能夠翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)生命，在燭火的跳動(dòng)中閃光，在燭淚的鮮紅里奔騰。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇十

黨員修身立德是黨員干部在黨的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中的重要內(nèi)容，也是黨的先進(jìn)性和純潔性的生動(dòng)體現(xiàn)。黨員修身立德關(guān)乎黨員自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也關(guān)乎黨的事業(yè)的發(fā)展和黨員隊(duì)伍的建設(shè)。通過(guò)多年的黨性教育和實(shí)踐活動(dòng)，我深切體會(huì)到了黨員修身立德的重要性，并從中汲取了寶貴的心得體會(huì)。

第二段：強(qiáng)化思想修養(yǎng)

作為一名黨員，要時(shí)刻保持對(duì)黨的思想的高度認(rèn)同和對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷學(xué)習(xí)黨的理論，增強(qiáng)對(duì)黨的執(zhí)政合法性的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，才能確立正確的世界觀和人生觀，對(duì)人民群眾充滿熱愛(ài)和關(guān)懷。

同時(shí)，我還要時(shí)刻保持一種努力奮斗、永不自滿的精神狀態(tài)，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持原則，發(fā)揚(yáng)黨員的模范作用，成為黨和人民信賴的好干部。

第三段：注重道德修養(yǎng)

黨員應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，在生活和工作中秉持誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公、正直自律的原則。我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，黨員修身立德要重言、重行、重行動(dòng)，不能光說(shuō)不練，更不能僅停留在口號(hào)上。我們要從小事做起，始終保持良好的品行，不違紀(jì)違法，不以權(quán)謀私，用一輩子的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)回報(bào)黨和人民的信任。

第四段：提高綜合素質(zhì)

黨員修身立德不僅需要道德修養(yǎng)，還需要提高綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自身能力和水平。黨員要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)，增加政策水平和研究能力，提高工作和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，充實(shí)自己的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)情趣和人文關(guān)懷，提高素養(yǎng)和品位，更好地為人民服務(wù)。

第五段：踐行與改進(jìn)

黨員修身立德的實(shí)踐是長(zhǎng)期而且艱巨的過(guò)程，需要持之以恒，不斷改進(jìn)。在黨的教育活動(dòng)中，黨員要反躬自省，善于總結(jié)，將實(shí)踐中的問(wèn)題和困惑轉(zhuǎn)化為提高自身的機(jī)會(huì)。我相信，在黨的引領(lǐng)和培養(yǎng)下，通過(guò)自我反思和不斷改進(jìn)，每一位黨員都能成為優(yōu)秀黨員，做到黨員修身立德的典范。

結(jié)語(yǔ)：

黨員修身立德是黨員干部的基本要求，也是每個(gè)黨員應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到黨員修身立德對(duì)個(gè)人和黨的發(fā)展的重要性，并匯總了一些實(shí)踐心得。我相信，只有我們不斷強(qiáng)化思想修養(yǎng)，注重道德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，踐行與改進(jìn)，才能真正成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和人民幸福生活作出貢獻(xiàn)。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇十一

國(guó)旗下講話――人生因讀書而精彩如果說(shuō)人生是一朵絢麗多姿的鮮花，那么讀書便是清新淡雅的綠葉，也許嬌艷的鮮花可以沒(méi)有綠葉的襯托而孤傲獨(dú)開，但沒(méi)有綠葉的人生一定是孤獨(dú)的人生。如果說(shuō)人生是航行于大海的一葉扁舟，那么讀書便是不停搖曳的船槳，也許小舟可以沒(méi)船槳而在大海里隨風(fēng)飄航，但沒(méi)有船槳的人生一定會(huì)是乏力的人生。人生離不開讀書，讀書是生命的養(yǎng)分，有了它便可以品味生活，精致生活，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的抱負(fù)，輝煌精彩的人生。千年歷史，驀然回溯，多少學(xué)者文人與才子把讀書融入了生命，化作了靈魂的血脈，煥發(fā)出對(duì)生活的絲絲熱情，熔鑄了人生理想的碑坊，譜寫了一頁(yè)頁(yè)不朽的篇章。明代顧憲成有一副大家非常熟悉的對(duì)聯(lián)，風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。他潛心于讀書，關(guān)心政治，以實(shí)現(xiàn)他作為一個(gè)讀書人的政治抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想。這樣一個(gè)飽讀詩(shī)書的有志之士，他的人生會(huì)不精彩嗎？清代著名文學(xué)家蒲松齡曾揮筆寫道：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這足以表達(dá)他發(fā)奮讀書的堅(jiān)定決心和豪情壯志。

他僅用一只手和一只筆而流芳千古，難道這樣的人生不精彩嗎？相反，如果僅僅為了讀書而讀書，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，僅僅為了拿別人的良言警句作為賣弄學(xué)問(wèn)的資本，裝點(diǎn)門面的點(diǎn)綴，那么，這樣的人生就只能黯然失色，何來(lái)精彩可言？一本書，一個(gè)朋友，一位導(dǎo)師，帶你走進(jìn)生活，領(lǐng)略人生，將你引入寬闊的人生地帶，引進(jìn)冰清玉潔的人生殿堂，讓你終身受益。所以我要說(shuō)，人生因讀書而精彩。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇十二

人生的路途中，每個(gè)人都會(huì)面臨著各種各樣的考驗(yàn)和誘惑。唯有修身立德，磨礪品格，才能在迷茫和困惑中找到堅(jiān)定的方向。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的個(gè)人修煉，我深深感受到修身立德對(duì)于一個(gè)人的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。

首先，修身首先意味著要保持身心的健康。良好的身體狀態(tài)是我們成功的基礎(chǔ)，只有擁有健康有力的身體，我們才能積極地去應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，我堅(jiān)持每天進(jìn)行適量的鍛煉和體育運(yùn)動(dòng)，保持身體的活力和靈活性。同時(shí)，我也重視心理的健康，注重自我調(diào)節(jié)和放松。定期閱讀一些心靈雞湯，參加一些感興趣的活動(dòng)，都是我充實(shí)自己的重要途徑。

其次，立德意味著要有正確的價(jià)值觀和道德觀。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，很容易陷入道德困境和價(jià)值迷失中。因此，我們需要明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值追求，并堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)方向努力。同時(shí)，對(duì)待他人要真誠(chéng)待人，遵守社會(huì)公德，尊重他人的人格尊嚴(yán)。要善待身邊的人，通過(guò)積極的行為和言辭，為社會(huì)的和諧做出貢獻(xiàn)。

再次，磨礪品格意味著要錘煉自己的意志力和毅力。人生道路上永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順，我們會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和毅力，我們才能保持在逆境中的堅(jiān)韌和堅(jiān)持。時(shí)刻警醒自己，“一寸光陰一寸金”，珍惜每一分每一秒，充實(shí)自己，提升自己，不斷追求進(jìn)步。

此外，修身立德和磨礪品格還意味著要勇于承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任感是一個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要標(biāo)志。在工作中，我們要承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，全力以赴地去完成自己的工作。在生活中，我們要關(guān)心他人，給予他人幫助和支持。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。

最后，修身立德磨礪品格需要持之以恒的努力和堅(jiān)持不懈的奮斗。這并非易事，而是需要我們一直保持積極向上的態(tài)度和追求進(jìn)步的動(dòng)力。要時(shí)刻關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，學(xué)會(huì)反思和總結(jié)，不斷改進(jìn)自己的方法和方式。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)接納自己的不足和錯(cuò)誤，坦然面對(duì)，積極反思，從中汲取教訓(xùn)，并以此為動(dòng)力不斷提升自己。

總之，修身立德磨礪品格是一個(gè)人必經(jīng)的道路。只有修煉自己，完善自己，才能真正達(dá)到心靈的平靜和修身的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要始終堅(jiān)持正確的道德取向和價(jià)值觀，勇往直前，不懈努力，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。希望通過(guò)自己的努力，能夠成為有品德、有修養(yǎng)的人，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的美好未來(lái)做出一份微薄的貢獻(xiàn)。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇十三

隨著時(shí)代的發(fā)展，黨員修身立德的要求也日益提高。作為一名共產(chǎn)黨員，我深深理解到修身立德的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

第一段：認(rèn)清責(zé)任使命，樹立正確的世界觀

作為一名共產(chǎn)黨員，我時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和使命，始終堅(jiān)持正確的世界觀。黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨修身立德的核心要義，黨員干部應(yīng)以為人民服務(wù)為宗旨，自覺(jué)維護(hù)黨的利益和群眾的利益。在日常生活中，我努力做到正直廉潔，不為私利所動(dòng)，不以權(quán)謀私，為黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)樹立了良好的榜樣。

第二段：嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，自覺(jué)遵守組織的各項(xiàng)規(guī)定

作為黨員，我們必須自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定。我始終嚴(yán)守黨紀(jì)，恪守黨章，做到心中有黨、言行一致。特別是在工作中，我始終以黨的利益為重，按黨組織的要求提高自身素質(zhì)，努力履行崗位職責(zé)，做到“擔(dān)當(dāng)、作為、嚴(yán)謹(jǐn)、高效”，取得了顯著的成績(jī)，為黨和人民贏得了口碑。

第三段：積極參加各類學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)

黨員修身立德的過(guò)程是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程。我積極參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)水平。通過(guò)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨的十九大精神，我更加深刻地理解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使自己更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。

第四段：深入基層，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)

作為一名黨員，我積極參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，努力踐行“為人民服務(wù)”的核心價(jià)值觀。我利用業(yè)余時(shí)間去基層了解社情民意，幫助市民解決實(shí)際問(wèn)題，并發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，開展精準(zhǔn)扶貧、扶貧幫扶等工作。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到服務(wù)中的快樂(lè)和滿足感，也進(jìn)一步加深了黨群關(guān)系，與黨員同志建立了緊密的聯(lián)系。

第五段：自覺(jué)接受監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己

作為黨員，我時(shí)刻接受組織和群眾的監(jiān)督，也自覺(jué)對(duì)自己嚴(yán)格要求。我堅(jiān)持每天進(jìn)行黨性自我修養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、黨史、國(guó)情等，不斷提高自己的政治素質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與黨內(nèi)民主生活，自覺(jué)接受組織的批評(píng)和監(jiān)督，及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤。正是通過(guò)這些自我約束和糾正，我不斷成長(zhǎng)并在黨內(nèi)得到認(rèn)可，也更加深入地理解了黨員修身立德的重要性。

在黨員修身立德的過(guò)程中，我深刻體悟到只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定，積極參與各類社會(huì)服務(wù)，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。同時(shí)，通過(guò)接受組織和群眾的監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己，才能從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)自己的黨員修身立德的目標(biāo)。作為一名共產(chǎn)黨員，我將繼續(xù)努力，不忘初心，牢記使命，始終為黨和人民的事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。

誠(chéng)修身信立德手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮篇十四

老師們、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的主題是“我讀書，我快樂(lè)”。

我很愛(ài)讀書，讀書使我的生活更加充實(shí)、快樂(lè)。記得有一天我丟了一枝鋼筆，很不高興，回到家里，依然氣呼呼的，這時(shí)媽媽遞給我一本書——《柳林風(fēng)聲》，這是我早就盼望得到的，我立刻把不開心的事拋到了九霄云外，津津有味地看了起來(lái)，看到有趣處還“咯咯咯”開心地笑了。

世上的書浩如煙海，我們一輩子也讀不完，所以，我們要有選擇的讀書。那么，我們?cè)摽茨男?我們就要看對(duì)自己有幫助的，適合自己看的。發(fā)明電燈的愛(ài)迪生大家都應(yīng)該知道吧，以前他在圖書館看書時(shí)，曾發(fā)誓一定要把圖書館的書全部看完。一位年邁的圖書管理員知道了，對(duì)愛(ài)迪生說(shuō)：“圖書館里有許多書，有些書對(duì)你毫無(wú)用處，你不必費(fèi)力把它們?nèi)靠赐?，要看一些?duì)你有用的書。這樣，說(shuō)不定還能達(dá)到出奇不意的效果哩!”就這樣，愛(ài)迪生聽(tīng)從了圖書管理員的意見(jiàn)，選擇了自然科學(xué)類的書，最終成為了一位了不起的科學(xué)家。

哥德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！钡拇_是這樣。小時(shí)候，我們可以和安徒生、格林兄弟交談，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)、感人的故事，時(shí)而品嘗到辛酸的淚水，時(shí)而綻開甜美的笑容;上學(xué)了，我們可以與楊紅櫻、湯素蘭等兒童作家交談，與作家筆下的小主人公一起體會(huì)學(xué)習(xí)與生活的豐富多彩;等到上了中、高年級(jí)時(shí)。

我們就可以與司馬遷、高爾基等著名作家交談，這樣，我們就可以掌握更多的歷史知識(shí)，閱歷人情世故，懂得社會(huì)的冷暖。

最后我要提醒自己也提醒同學(xué)們的是，作為一名學(xué)生，在盡可能廣泛閱讀的同時(shí)，一定要處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系，不能因?yàn)槌撩杂谡n外書的世界而影響到正常功課的學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥邪颜n內(nèi)書讀好了，才能更好地讀好課外書，才能更加全面的從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。

“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧”。廣泛的閱讀可以開闊我們的視野，增加我們的知識(shí)，幫助我們健康成長(zhǎng)。同學(xué)們，讓我們快樂(lè)地成長(zhǎng)，快樂(lè)的讀書吧!謝謝大家。