在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇一

再上《鳥島》

徐市中心小學(xué)?? 黃玨苡

三年前，我上了實(shí)踐課《鳥島》。那時(shí)，鉆研教材，精心備課，自制課件，自認(rèn)為課上得比較滿意。

三年后，也是本學(xué)期初，為了“繞近路”，實(shí)踐課又選擇了《鳥島》。

長假期間，想到進(jìn)度差不多了，該是打開備課看一看的時(shí)候了。但當(dāng)我再次打開三年前的備課時(shí)，感到有點(diǎn)不滿意了。每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得相當(dāng)精細(xì)，但似乎只備老師，沒備學(xué)生，牽著學(xué)生往老師的圈里跑；各個(gè)部分顯得比較零碎，缺乏一條主線。從頭到未，只是完成各個(gè)部分，似乎缺少了點(diǎn)情趣。于是，利用長假，我再次鉆研教材，精心備課，自制課件。

一、創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。

情境1：

上個(gè)星期，我們春游了常熟的城墻和亮山工程。在車上，一位旅行社的阿姨向我介紹了一個(gè)旅游景點(diǎn)，你們想知道嗎？是聞名中外的鳥島。導(dǎo)游告訴我：（簡介鳥島）你們一定也想去鳥島旅游一次，因?yàn)槲覀冏蛱爝€學(xué)了課文鳥島。這次旅游，我們不乘汽車，不乘輪船，我們坐飛機(jī)去。好不好？不過，把昨天的兩個(gè)問題也帶去。

出示鳥島圖：各位小游客們，出發(fā)了！飛機(jī)緩緩地升上天空，穿過大氣層，飛過高山，飛過河流，降落在聞名中外的鳥島上了。

情境2：

從飛機(jī)上下來，進(jìn)入鳥島旅游景區(qū)，導(dǎo)游給了我一疊門票，我一看，票上有這么一段文字。

誰來讀讀票上的文字，讀后你知道什么了？

旅游就是長知識，門口還沒進(jìn)，一個(gè)問題就解決了。

情境3：

剛進(jìn)門口，右邊的牌子上寫著什么，看！

噢，雖然我們沒趕上春天，但這段文字會讓我們了解春天的鳥島，真好！

情境4：

（播放群鳥聲。）聽，那么熱鬧，我們趕快登上觀鳥臺去看看吧！

情境5：

同學(xué)們，時(shí)間不等人啊，我們的班機(jī)即將起飛，請大家系好安全帶，飛機(jī)準(zhǔn)備返航了。

坐在飛機(jī)上，俯看著中外聞名的鳥島，真有一種依依不舍的感覺，大家一定想說：“再見了，鳥島！”（屏幕出示）同學(xué)們，讓我們拿起書，在飛機(jī)上，在天空中，放聲抒發(fā)我們此時(shí)的心情吧！（齊讀課文。）

二、主次分明，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

貫穿本課的兩個(gè)問題是有學(xué)生提出來的，在學(xué)習(xí)的過程，有學(xué)生自己解決。搜集了多種鳥的圖片，配上了各種鳥鳴聲，用音像媒體占領(lǐng)了學(xué)生的思維空間，句式訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生的話兒滔滔不絕。兩次讓學(xué)生上來進(jìn)行簡筆畫，并讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，從而達(dá)到對詞句的理解。讓學(xué)生扮演小鳥，接受記者的采訪，真正體會到“鳥是人類的朋友”的含義。

這節(jié)實(shí)踐課，直到下課，我們的學(xué)生還沒有退出角色，興趣濃濃。作為教師的我，也樂在其中。

再上《鳥島》，讓我悟出一個(gè)淺顯的道理：一個(gè)永不滿足的過程，就是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取的過程。

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思想方法解決問題，形成一些基本策略，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。

2、進(jìn)一步體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索與創(chuàng)造

教具：畫好表格、圓的大紙；直尺；繩子；剪刀

學(xué)具：畫好表格、圓的作業(yè)紙；直尺；火柴

教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

一、激趣導(dǎo)入

生：……

師：那么照這么講下去，第23句我們應(yīng)該講什么呢？

生：……

師：對了，由此方法我們也可以知道第60句我們講哪一句。

再引出找規(guī)律填數(shù)字

二、在摸索中前進(jìn)

例1：（課件播放）按圖中的方式繼續(xù)擺桌椅

（1）填好表格數(shù)據(jù)，點(diǎn)課件，出示數(shù)據(jù)

（2）師：是怎么填寫出來的？（每增加一張桌子就多4把椅子）

（3）師：除此之外你有其它的發(fā)現(xiàn)嗎？點(diǎn)課件提醒學(xué)生兩個(gè)量之間還有公式的關(guān)系。

（桌子的張數(shù)×4+2=椅子的數(shù)量）

師：大家覺得這題目有意思嗎？（有）下面一個(gè)題目需要同學(xué)們一起來合作完成了

例2：（課件播放）用火柴棒按下面的方式搭三角形

（2）反饋：報(bào)數(shù)據(jù)，說說是怎么樣得出數(shù)據(jù)的？（火柴棒堆出來的；推導(dǎo)出來的）

（3）師總結(jié)規(guī)律：

每多一個(gè)三角形就多兩根火柴棒

三角形的個(gè)數(shù)與火柴棒的根數(shù)之間有什么關(guān)系？

（火柴棒的根數(shù)等于三角形的個(gè)數(shù)×2+1）

由此我們用n表示三角形的個(gè)數(shù)，用a表示火柴棒的根數(shù)，我們就有了a=2n+1

小結(jié)

師：講了兩個(gè)題目了，老師想問問，今天探索的新規(guī)律，新在哪？

生：……

師小結(jié)：今天我們研究的是兩個(gè)量之間的一種規(guī)律，這類題我們不僅可以找出某個(gè)量前后數(shù)字之間的關(guān)系，有時(shí)還可以得到這兩個(gè)量的一個(gè)公式，其實(shí)這個(gè)公式就是規(guī)律的呈現(xiàn)方式。

有了前后數(shù)之間的關(guān)系或是有了公式，我們在解決較大的數(shù)字問題時(shí)就輕松多了！

師再點(diǎn)課件：當(dāng)擺出25個(gè)三角形的時(shí)候，需要的火柴棒根數(shù)是多少？（51）

例三：（課件播放蛋糕圖片）師：這個(gè)蛋糕漂亮吧？讓人看得饞涎欲滴，看到蛋糕很多人會想到生日，那么老師相信大部分同學(xué)在生日時(shí)會切蛋糕，好，下面一個(gè)問題就與切蛋糕有關(guān)，假如今天是班上是某個(gè)同學(xué)的生日，老師要求他切五刀，大家?guī)退胂肟矗疃嗄芮薪o幾個(gè)同學(xué)吃？要求是只能從上往下切，蛋糕可以不均勻。想好方法的學(xué)生請舉手。

生說說方法

師：對了，一下子讓我們切五刀太復(fù)雜了，我們可以從簡單的數(shù)字入手，然后逐漸來研究比較大的數(shù)字，那么我們應(yīng)該從一刀入手（兩塊），兩刀（四塊），三刀呢？開始復(fù)雜起來了，不要急，我們課前不是在作業(yè)紙上畫了一個(gè)圓嗎？你們把它當(dāng)作蛋糕，用手中的筆和尺子當(dāng)作刀，切切看，切好了舉手。

生到黑板上板演，并說說怎么樣就能保證切出來的蛋糕塊數(shù)是最多的。

生再獨(dú)立完成切四刀

屏幕上點(diǎn)出分別切一刀、兩刀、三刀、四刀對應(yīng)的蛋糕塊數(shù)

師：下面我們回到剛才的問題，如果是切５刀呢？

生會低頭再去畫，師提醒用規(guī)律的方法去做

三、鞏固新課

書本翻到94頁，獨(dú)立完成第三題

四、趣題拓新

填數(shù)據(jù)，找規(guī)律，出示折了30次以后的數(shù)據(jù)，然后與珠穆朗瑪峰比高。

師：其實(shí)，這是人們在簡單的生活經(jīng)歷中找到一定的規(guī)律后得到的一種不可思議的發(fā)現(xiàn)。老師希望同學(xué)們也能在之間的日常生活中多觀察、多探索，試著去尋找一種規(guī)律然后去挖掘別人未知的世界！

展示“課后探索”

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇三

九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第四冊第十九課《鳥島》主要寫了聞名中外的青海湖鳥島春夏兩季的景象和鳥兒活動(dòng)的情景，字里行間流露了對鳥島的喜愛，初步進(jìn)行了保護(hù)野生動(dòng)物的教育。全文敘述條理清楚，語句流暢，文字優(yōu)美，很適合朗讀。根據(jù)課文的特點(diǎn)。我借助多媒體以朗誦作為貫穿課堂教學(xué)全過程的主線，充分發(fā)揮以讀代講的功能，創(chuàng)造性地把讀和述、演、問、思、寫等方式聚合交叉。使整個(gè)教學(xué)過程?成為學(xué)生自讀自得、以讀代答、以讀帶練的主體建構(gòu)活動(dòng)。使用權(quán)課文的教學(xué)建立在三根支柱讓：“鮮明的思想”、“生動(dòng)形象的語言”、“創(chuàng)新意識的培養(yǎng)”。因此，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)?。

1、通過對課文的誦讀品味，了解我國青海湖西部有一個(gè)鳥島，初步懂得鳥是人類的朋友，從而愛鳥護(hù)鳥。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、讓學(xué)生在喜愛鳥島的感情基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)一步探索大自然奧秘的濃厚興趣。

這一教學(xué)目標(biāo)?的確定，體現(xiàn)了在語文素質(zhì)教育中，課堂教學(xué)著眼于功能性目標(biāo)，即把原來著眼于雙基目標(biāo)同時(shí)重視素質(zhì)目標(biāo)的教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹塾谒刭|(zhì)目標(biāo)，同時(shí)盡可能實(shí)現(xiàn)雙基目標(biāo)的教學(xué)。

一、利用多媒體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愿讀、樂讀、會讀的閱讀情境。

鳥兒對于小學(xué)生來說，是很熟悉，因?yàn)樵谏钪兴究找姂T，但對于有千千萬萬只鳥的鳥島來說，卻是很陌生的。因此教學(xué)中，我充分利用多媒體集“聲、光、影、像”與一體的優(yōu)勢，以“讀”為主軸，激發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。新授開始，我就播放與課文二、三自然段相吻合的錄像；讓學(xué)生的眼睛、耳朵、大腦等多種器官參與到教學(xué)活動(dòng)中來，把鳥島鮮明逼真的立體形象和悅耳動(dòng)聽的鳥叫聲有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生對鳥島有身臨其境之感，引發(fā)直接興趣，達(dá)到“課伊始，情亦生”的境界，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愿讀的情境。

學(xué)習(xí)語文情感是基礎(chǔ)，如何使這種情感和朗讀統(tǒng)一起來呢？在教學(xué)第二自然時(shí)，多媒體呈現(xiàn)鳥島優(yōu)美神奇的畫面，教師則有感情地朗讀這一段，使聽覺情境遷移至聲像情境和語表情境，形成一個(gè)“情緒場”。此時(shí)，教師再引讀，學(xué)生的情感則油然而生。這時(shí)的學(xué)生不僅愿讀、愛讀，而且能夠從讀中感受、體悟春天鳥島美麗而神奇的景色，達(dá)到“可以意會的不言傳”的教學(xué)目標(biāo)?。

二、利用多媒體，促進(jìn)新知識內(nèi)化。

對于學(xué)生來說，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，生活體驗(yàn)更不全面。在教學(xué)中，往往遇到的重、難點(diǎn)不易解決。多媒體為閱讀教學(xué)提供了更為詳實(shí)的圖文資料。學(xué)生通過聽覺、觸覺、視覺等感官的協(xié)調(diào)作用，才能有效地促進(jìn)心理內(nèi)化，才能更準(zhǔn)確地掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。從而內(nèi)化學(xué)生自己的知識儲備，如我在教學(xué)第三自然段，利用多媒體出示夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面，不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣和討論的欲望，而且使學(xué)生對鳥島有了更深刻的了解，于是多媒體又出現(xiàn)重點(diǎn)句，讓學(xué)生在讀讀、議議中進(jìn)一步體會夏天鳥島熱鬧的特點(diǎn)。從而把這些來鳥島的信息轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在知識儲備的部分。

三、借助多媒體，讓學(xué)生領(lǐng)略語言文字的精妙。

我們祖國的語言，是世界上最豐富、表達(dá)最完整、最準(zhǔn)確、最活潑的語言之一。學(xué)習(xí)語文，就是要讓學(xué)生體味祖國語言文字的精妙，獲取無窮的樂趣。

《鳥島》這篇課文，用詞精妙。如：“一眼望去，密密麻麻的鳥窩一個(gè)挨著一個(gè)。窩里窩外，到處是玉白色的、青綠的鳥蛋。”如一味地就句子來理解句子，就顯得比較抽象，學(xué)生不易理解。借助多媒體教學(xué)，將畫面定格在“各種各樣的鳥兒聚在一起。小島成了鳥的世界”上，畫面旁邊呈現(xiàn)第三小節(jié)文字，利用文字顏色和順序的可變性，來激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生看看想想，讀讀議議，都沉浸在美的享受之中。真正感受到了語言的鮮明性、生動(dòng)性、形象性、體會到隱含在文章字里行間的思想感情。

四、利用多媒體，突出語文教學(xué)的人文性。

所謂“人文性”，其思想的內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)以人為主體和中心，尊重人的本質(zhì)、人的利益、人的需要、人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。根據(jù)這一思想，本課的設(shè)計(jì)，我以學(xué)生自由健康的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生情感趨向、情感需要和個(gè)性的鑄造。教學(xué)課文第三小節(jié)，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的內(nèi)容細(xì)細(xì)地讀，同時(shí)鼓勵(lì)他們和同桌、老師一起讀，、互相交流自己的感情趨向，做自己情緒的主人，由于教學(xué)方法是教學(xué)中體現(xiàn)人文性的最富有活力的要素，“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)就能發(fā)揮高效的作用?！币虼耍依枚嗝襟w課件的優(yōu)勢，根據(jù)學(xué)生情感的需要，隨機(jī)教學(xué)相關(guān)句子，這是本堂課的一個(gè)亮點(diǎn)。

縱觀整堂課的設(shè)計(jì)，我以多媒體課件為載體，為學(xué)生提供了一個(gè)活生生的學(xué)習(xí)環(huán)境，把靜止的、封閉的、模式化的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)的”、“開放的”、“有個(gè)性化的”教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得輕松，真正優(yōu)化了語文課堂教學(xué)。

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇四

蘇教版教材中每個(gè)練習(xí)有四個(gè)成語，表達(dá)著相同或相近的主題，這就給教者一個(gè)很好的切入口。例如，蘇教版第三冊的第一個(gè)練習(xí)，安排了四個(gè)有關(guān)秋天的成語：金風(fēng)送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清。在教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自由認(rèn)讀，再想一想四個(gè)成語有什么共同的地方，先讓他們從整體上感知這四個(gè)成語都是描寫秋天的。接著，我再逐一講解，配合圖畫和動(dòng)畫，在學(xué)生的腦中留下了直觀的形象，從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。接著，我問學(xué)生：你們還知道哪些有關(guān)秋天的成語？同時(shí)，我補(bǔ)充學(xué)習(xí)了秋高氣爽等詞語，在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的詞匯量。

教材中每個(gè)練習(xí)中的四個(gè)成語不但各自相關(guān)，而且和本單元的課文有著千絲萬縷的聯(lián)系，那么教者應(yīng)該注意這種聯(lián)系，使學(xué)生能夠靈活的運(yùn)用所學(xué)的成語。例如，第三冊練習(xí)4中的成語：人外有人、天外有天、學(xué)無止境、一往無前。這四個(gè)成語的教學(xué)，我并沒有在教學(xué)練習(xí)時(shí)才講解，而是安排在本單元的《小鷹學(xué)飛》這篇課文中教學(xué)的?！缎→棇W(xué)飛》這篇課文敘述了小鷹在學(xué)飛行的過程中，老鷹不斷地向小鷹提出新的目標(biāo)，從而使小鷹知道學(xué)習(xí)沒有止境、應(yīng)該不斷進(jìn)取的道理。那么在小結(jié)課文時(shí)，我問：學(xué)了課文，你們懂得了什么道理？學(xué)生七嘴八舌，這時(shí)，我適當(dāng)總結(jié)，同時(shí)出現(xiàn)了以上四個(gè)成語，學(xué)生一下子理解了四個(gè)成語的意思，這時(shí)我讓學(xué)生用這四個(gè)成語再說一說學(xué)了課文后的體會，學(xué)生自己體會出了學(xué)習(xí)沒有止境，要像小鷹一樣不斷進(jìn)取的道理。這樣，課文、成語，有機(jī)地結(jié)合在一起。

蘇教版練習(xí)中的成語不但和本單元的課文有千絲萬縷的聯(lián)系，而且成語和成語之間也有著一定的關(guān)聯(lián)，那么教者在教學(xué)時(shí)應(yīng)能及時(shí)地復(fù)習(xí)、鞏固，從而達(dá)到融會貫通的目的`。例如，在教學(xué)第三冊練習(xí)1中四個(gè)有關(guān)秋天的成語時(shí)，就可以復(fù)習(xí)第二冊中的有關(guān)春天和夏天的成語。同樣，在教學(xué)練習(xí)5中的四個(gè)有關(guān)冬天的成語時(shí)，可把四季的成語進(jìn)行綜合，讓學(xué)生進(jìn)行朗讀和理解。

成語的教學(xué)重在運(yùn)用和積累，然而，靠教材中這僅有的成語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，在課外應(yīng)要求學(xué)生多看課外書籍，查閱資料，了解中國的成語文化，并融之在自己的寫作中。這樣，中國的成語文化才得以流傳。

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇五

（此問題的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生進(jìn)一步細(xì)讀課文，區(qū)分出不同類型的馬的性格，有鮮明的印象感知。）

（這一問題較之先前的兩個(gè)問題，有一定的難度，但通過仔細(xì)的閱讀就可以發(fā)現(xiàn)答案，鍛煉學(xué)生的分析能力，同時(shí)，這個(gè)問題解決了，文章的主旨就顯而易見了）

請用句式“我愿意做馬，因?yàn)??！?/p>

學(xué)生在講的過程中教師針對學(xué)生的發(fā)言做必要的評論，對合理的價(jià)值觀可進(jìn)行肯定，對有消極思想的應(yīng)即使加以疏導(dǎo)糾正。教師的評論可參考：

“難道你沒看到，大戰(zhàn)前，幾乎每位戰(zhàn)士都會情不自禁的對他的戰(zhàn)馬喃喃自語，訴說些肝膽相照的話，戰(zhàn)馬那時(shí)的姿態(tài)是那么的高貴；當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束，若戰(zhàn)士榮歸，戰(zhàn)馬生還，戰(zhàn)士總會對戰(zhàn)馬表示一番友好”

“在某些人身上，不也留下了勞動(dòng)的痕跡嗎？你看那手上的老繭，腱上的死肉疙瘩等等”

……

（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生了解各種馬的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活進(jìn)行思考，談?wù)勛约旱膬r(jià)值觀，既圍繞文本生發(fā)，又不拘泥于教材，讓學(xué)生能暢所欲言，學(xué)有所用。）

同學(xué)們剛才都說得很精彩，但事實(shí)上，你們并不能去做馬，所以，只能說你們愿意做像馬一樣的人，其實(shí)這就是將馬當(dāng)作人來講述，而我們的作家布封之所以將馬寫得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。在布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠實(shí)的.奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說作者贊美野馬，不如說作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。

自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫過《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話“是的，我如果在對生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。”（課件展示）

請同學(xué)們一起讀一下這段話。（生齊讀。）

請你選擇周圍事物為對象，以“假如我是”為題，寫一篇３００字左右的小短文，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇六

1.通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。

2.通過研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識。

1.對重點(diǎn)語句的理解。

2.對文章主題的理解。

對文章主題的理解。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

面對大自然，有人諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化美；有人感悟自然，詠懷風(fēng)物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系，這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的問題。今天我們一起學(xué)習(xí)利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。

二、文本研習(xí)。

接下來就給大家一些時(shí)間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關(guān)字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標(biāo)注好。同時(shí)帶著這樣一個(gè)問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇七

蘇教版語文教材把《黔之驢》放在七年級下冊第四單元第十八課，這一單元的主題是“動(dòng)物世界”。

一、《黔之驢》教學(xué)研究情況分析

我到中國知網(wǎng)查閱，搜集到142篇與《黔之驢》相關(guān)的文章，其中有14篇是《黔之驢》的教學(xué)設(shè)計(jì)和案例。然后，我還在網(wǎng)上搜集到若干篇《黔之驢》的教學(xué)案例。經(jīng)過搜集、篩選、摘錄、整理，我將研究情況具體闡述如下。

(一)考據(jù)類

基于《黔之驢》文本內(nèi)容研究，我在知網(wǎng)上搜集到的考據(jù)類的文章有45篇。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們主要從注釋、句讀、寓意等方面來研究：首先，“黔”地非貴州。游生考認(rèn)為“黔”在今湖南西北部分。楊經(jīng)華認(rèn)為“黔”是當(dāng)時(shí)的黔州黔中郡。劉林、廖以愛、高賢芳、楊宗義等也認(rèn)為“黔”非貴州。其次，教材編寫有不足之處。鄭承祚指出標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤。黃舉山質(zhì)疑教材對“蕩，倚，沖，冒”的注解。魯芳芳認(rèn)為把《黔之驢》歸入“動(dòng)物世界”單元，位置安排似乎有些欠妥。梅桂香還指出教材把原文的結(jié)尾刪掉，影響學(xué)生對原著的解讀。最后，研究者對《黔之驢》寓意的見解不一。他們大多認(rèn)為《黔之驢》的寓意是：“弱者要學(xué)會自我保護(hù)，要善于藏拙才能求得生存之道?！泵┨镎J(rèn)為《黔之驢》是政治性寓言。余祥生認(rèn)為“驢”就是那些“不知推己之本”而“出技以怒強(qiáng)”的小人，是柳宗元“恒惡”之人。胡佳華認(rèn)為文章寓意并非指向那些官高位顯的“上層人物”，而是有著“驢脾氣”的封建文人的悲劇。

(二)教學(xué)類

教學(xué)目標(biāo)是教與學(xué)的活動(dòng)所要達(dá)到的質(zhì)量規(guī)格和要求。大多數(shù)教師在設(shè)計(jì)《黔之驢》的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，基本都是圍繞文章的語言、寓意、描寫手法三點(diǎn)。朱美蘭、王德勇、張帥、楊t老師寫出了教學(xué)重難點(diǎn)，數(shù)量在1―2個(gè)之間。朱美蘭、張桂蘭、張帥、楊、龍宇等老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)的流程可以歸納為：導(dǎo)入――掌握字詞音義――疏通文義――形象特點(diǎn)――寓言特點(diǎn)與內(nèi)涵。劉娟老師的教學(xué)設(shè)計(jì)主要以學(xué)生自讀學(xué)習(xí)為主，還設(shè)計(jì)了自讀點(diǎn)撥和自讀思考，與“非指示性”教學(xué)中基于自主梳理的教學(xué)設(shè)計(jì)相近。陳建源則用三種模式對《黔之驢》進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，分別側(cè)重語言、內(nèi)容與寫法、讀的訓(xùn)練。

二、本色課堂：黃厚江《黔之驢》教學(xué)課例分析

黃厚江老師曾執(zhí)教的《黔之驢》，彰顯了他的“本色語文”的理念，以簡樸的風(fēng)格呈現(xiàn)出精彩的課堂。黃老師的教學(xué)流程是由淺入深的`，每個(gè)環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成整體。黃老師將本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容確定為“一篇寓言，三個(gè)故事，六個(gè)‘成語’”。首先，黃老師具備較高的文學(xué)素養(yǎng)，在文本解讀的時(shí)候能產(chǎn)生自己的獨(dú)到見解，具有探索精神。其次，黃老師保持樸實(shí)的教風(fēng)，抓住文章的“癥結(jié)”，用寓言的方法教寓言，研究三個(gè)形象、三個(gè)故事、一個(gè)道理。再次，黃老師在教學(xué)中以“成語的積累和創(chuàng)造”為線索，將學(xué)生的思維由分析性思維逐步引向創(chuàng)造性思維和實(shí)用性思維，最終達(dá)到了在言語活動(dòng)中全面提升學(xué)生思維的目的。最后，黃老師懂得“傾聽”學(xué)生，對學(xué)生的回答幾乎都有積極的回應(yīng)。如果學(xué)生難于回答問題，他不是設(shè)下“問題陷阱”，而是耐心地指導(dǎo)學(xué)生思考，重在讓學(xué)生感受思考的過程。

三、啟示

經(jīng)過搜集、整理、分析有關(guān)《黔之驢》的資料，參閱《黔之驢》的一些教學(xué)案例，基于相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)理論，我得出以下幾點(diǎn)啟示。

(一)教學(xué)目標(biāo)――教學(xué)的“指南針”

教學(xué)目標(biāo)指教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，也就是預(yù)期通過教學(xué)活動(dòng)學(xué)生身心諸方面應(yīng)發(fā)生的變化[3]。以《黔之驢》為例，確定本課的教學(xué)目標(biāo)之前必須做到以下三點(diǎn)：第一，細(xì)讀文本，對本文故事情節(jié)、形象、意義作個(gè)性化解讀。第二，本文為寓言類文言文，要依據(jù)本文體式確定教什么。第三，了解授課班級的學(xué)情。確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，在與新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的三個(gè)維度不沖突的情況下，我從語言、內(nèi)容、方法三個(gè)方面入手，使教學(xué)目標(biāo)清晰完整：(1)語言。學(xué)習(xí)《黔之驢》的重點(diǎn)文言詞句，積累與本文相關(guān)的成語，品味柳宗元生動(dòng)凝練的語言風(fēng)格。(2)內(nèi)容。分析故事中“驢”“虎”和“好事者”的形象特點(diǎn)，探討《黔之驢》深層寓意。(3)手法。學(xué)習(xí)本文對“虎”畏“驢”、識“驢”、食“驢”細(xì)致的動(dòng)作、心理描寫手法。

(二)教學(xué)流程――不以形式為目的

教學(xué)流程是教學(xué)正在進(jìn)行的狀態(tài)。教學(xué)流程重內(nèi)容，重過程，以學(xué)生為中心。語文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要研究對象是語文教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、語文教師與學(xué)生共同建構(gòu)的交往互動(dòng)活動(dòng)[4]。上述是從橫向來看的，從縱向來看，教學(xué)流程是由淺入深、逐級遞進(jìn)的。因此，我就《黔之驢》設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)流程：預(yù)習(xí)――導(dǎo)入初讀課文，整體感知讀故事――學(xué)成語，分析形象――講故事，探討寓意――總結(jié)與評價(jià)學(xué)習(xí)――寫故事。本教學(xué)流程設(shè)計(jì)了3個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，主要環(huán)節(jié)是第二和第三個(gè)環(huán)節(jié)，用時(shí)在15分鐘左右。教學(xué)環(huán)節(jié)大部分時(shí)間用于“學(xué)的活動(dòng)”。我設(shè)計(jì)的后續(xù)活動(dòng)是學(xué)習(xí)作者描寫“虎”的心理過程的寫法，嘗試寫一篇寓言故事來促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。

(三)學(xué)習(xí)評價(jià)――并非可有可無

學(xué)習(xí)評價(jià)是整個(gè)教學(xué)流程不可或缺的環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)，搜集到的教學(xué)設(shè)計(jì)中并沒有明確的學(xué)習(xí)評價(jià)環(huán)節(jié)，即便有也是對某一學(xué)生行為的具體評價(jià)，或是對整節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)與評價(jià)。著名教育心理學(xué)家霍華德加德納倡導(dǎo)的“多元智能理論”認(rèn)為每個(gè)人都有自己的智力優(yōu)勢，不能只對單一的智能進(jìn)行評價(jià)，僅僅通過考試來評估學(xué)生學(xué)習(xí)情況是不合理的?！扒榫盎u估”就是他提出的一種學(xué)習(xí)評價(jià)方式，即指：“在學(xué)校和學(xué)校影響較小的環(huán)境中，學(xué)習(xí)都是在相關(guān)情境中進(jìn)行的，因此評估也應(yīng)該在類似的情境中進(jìn)行才有意義?！?/p>

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇八

像山那樣思考

徐州語文教研活動(dòng)示范教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體味文章詩意的語言和哲理內(nèi)涵

2、把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：把握作者的'生態(tài)倫理觀念，體驗(yàn)作者的精神境界

難點(diǎn)：理解文章重要詞句，品味詩意語言

學(xué)習(xí)方法：情景設(shè)置法、誦讀法、學(xué)組討論法

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課（由專題內(nèi)涵解說引入）

二、研讀課文

（一）通讀課文，理清思路，把握文章大意

（二）深入探討

1、請學(xué)生結(jié)合全文，思考下列問題

（1）作者有沒有領(lǐng)悟到狼嗥叫的內(nèi)涵？如果有，是什么經(jīng)歷讓他有了這種感悟？

（2）狼嗥叫的內(nèi)涵究竟是什么？

（3）山的理解和思考是什么？

2、學(xué)生分組討論上面的問題

3、研討問題，組織交流，品析重點(diǎn)詞句

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師組織答疑

三、拓展思考討論

閱讀梭羅《寂寞》中的一段話，比較與文本在生態(tài)主張上有何異同

四、總結(jié)

1、文章以個(gè)性化的角度來表現(xiàn)哲理的特點(diǎn)

2、結(jié)束語

本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇九

1，學(xué)會尋找關(guān)鍵詞，學(xué)會賞析語句

2，尋找從句子中體會作者對“狼”的思考

1，學(xué)習(xí)小貼士

2，答案是豐富多彩的，尊重學(xué)生的答案。

前一節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了梭羅的《神的一滴》，從文中我們學(xué)會了“像水那樣思考”人與大自然的和諧關(guān)系。那么，今天就讓我們換個(gè)角度，“像山那樣思考”，去認(rèn)識一下美國作家利奧波德筆下的狼。

（提示：關(guān)于文中字詞、作者，請大家充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源）

請大家聽范讀《像山那樣思考》，聽的時(shí)候請用筆劃出你最喜歡的句子，并簡單說說理由。

（提示：賞析句子可以從語言特色、修辭手法、表現(xiàn)方式、句子的意蘊(yùn)等角度入手。）

1，自由朗讀第一小節(jié)，將下面短語的空白補(bǔ)充完整。

像山那樣思考__________

（提示：答案就藏在文中的第一小節(jié)中，“像山那樣思考狼的嚎叫”。）

2，“狼的嚎叫”究竟是怎樣的呢，文中是如何描寫“狼的嚎叫”的？

3，竟然狼的嚎叫是如此的深沉、驕傲，又是如此的悲壯、具有反抗性。那么它必然會引起很多生物對它的留意。請用一分鐘的時(shí)間，快速瀏覽文章第2—3小節(jié)，并思考問題：這聲嚎叫究竟引起了哪些對象的留意。

（提示：“山”是“客觀”的，只有它才知道那個(gè)“深刻的含義”。）

4，那么這個(gè)“深刻的含義”究竟是什么呢，我們就帶著這個(gè)問題繼續(xù)往下看。請大家用三分鐘的時(shí)間默讀文章的第4—6小節(jié)。默讀的時(shí)候，帶上筆，讀到讓你心靈一動(dòng)的句子就請畫出來，然后主動(dòng)地和大家分享一下。

（提示：答案的豐富多彩的，言之有理即可。）

（提示：“山”——“深刻的含義”；“我”——“新的東西”。在狼的眼睛里看到這一切的。）

（提示：林毀、山禿、鹿多、草荒、沙塵暴、河水把未來沖刷進(jìn)大海里去了……生態(tài)破壞、家園毀滅……）

7，第十小節(jié)中，作者有沒有給我們以啟示，面對沙塵暴、生態(tài)破壞，我們該做些什么？

（提示：這個(gè)世界的啟示在荒野）

附：板書設(shè)計(jì)

像山那樣思考

利奧波德

山——深刻的含義

狼人與自然和諧相處

我——新的東西

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇十

《黔之驢》是一篇文言文，是古代散文中的名篇。通過描寫老虎懼驢，識驢，吃驢的過程，淋漓盡致地刻畫出老虎和驢子的性格特點(diǎn)。警示人們不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能獲得勝利。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生多種閱讀方法，能初步理解。鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:

1、過程與方法：通過朗讀課文，把握重要詞語的含義，挖掘老虎心理變化的過程，體會課文的寓意，學(xué)習(xí)本文言簡意賅的寫作特色。

2、情感態(tài)度和價(jià)值觀：:理解本文老虎懼驢。識驢。吃驢的過程和本文啟發(fā)人們應(yīng)該認(rèn)識事物本質(zhì)，克服對未知事物畏懼的心理，從而駕御并征服客觀事物。掌握真本領(lǐng)。真才干的寓意。

(1)教學(xué)重點(diǎn)：文言文基礎(chǔ)知識的掌握，在理解課文的基礎(chǔ)上說出本文寓意。

(2)教學(xué)難點(diǎn)：本文對心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫方法。理解黔驢技窮，龐然大物等成語。

基于電子白板的交互性，本課主要采用誦讀法，提問法。學(xué)生自主合作等教學(xué)方法。利用白板功能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。關(guān)于教學(xué)媒體的運(yùn)用及電子白板對解決本課重難點(diǎn)方面的作用我將在以下教學(xué)具體環(huán)節(jié)中逐一說明。

通過電子白板的有效引導(dǎo)，學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破，全面掌握文言基本實(shí)詞的含義，自主翻譯全文。體會文中描寫老虎心理的詞語，理解寓意。為此我設(shè)計(jì)的主要學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

1、flash跟讀，通過形象逼真的畫面進(jìn)入文章的意境。

2、概括文章內(nèi)容，明確老虎心理活動(dòng)變化的三階段。

3、圈劃關(guān)鍵詞語，體會這些詞語運(yùn)用的準(zhǔn)確性。

4、在理解課文的基礎(chǔ)上提煉寓言的寓意，體會老虎和驢各自的象征意義。

出示驢的圖片，通過“驢”這個(gè)漢字的寫法介紹驢的基本情況。引導(dǎo)學(xué)生思考對驢的性情的認(rèn)識，導(dǎo)入課文。

結(jié)合漢字“驢”的寫法，學(xué)生由字的偏旁會自然聯(lián)想到驢和馬的關(guān)系，從而導(dǎo)入對驢的.介紹，緊接著考考大家對驢子性情的認(rèn)識，在學(xué)生的回答基礎(chǔ)上給出答案，如：溫順，老實(shí)，甚至有點(diǎn)笨。然后對學(xué)生說，今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇文言文，其中也出現(xiàn)了一頭驢子，這頭驢是不是正如剛才大家所說呢？那就讓作者柳宗元告訴我們吧。

電子白板最常用的自由書寫，圈劃功能在這一環(huán)節(jié)得到體現(xiàn)，把“驢”這個(gè)字寫在圖片上，圈劃出關(guān)鍵詞語等，使學(xué)生感受全新的課文導(dǎo)入方式，消除學(xué)生對文言文的反感和畏懼心理。

flash播放配樂朗讀，要求學(xué)生邊欣賞畫面邊跟讀。

白板中插入flash占位符也是我們語文課堂多媒體教學(xué)中常用的一項(xiàng)功能，把難懂，難理解的古文用形象鮮明的畫面和音樂表現(xiàn)出來，并且把課文全文在白板上顯示出來，學(xué)生看著屏幕，欣賞畫面，感受音樂，跟隨朗讀，同時(shí)鍛煉了聽，讀，聯(lián)想等能力。

出示容易讀錯(cuò)的字，讓學(xué)生來注音，教師及時(shí)批改，強(qiáng)調(diào)個(gè)別字詞。

白板的交互性在這一環(huán)節(jié)得到充分體現(xiàn)，把黑板和演示工具完美地結(jié)合在一起，只用黑板的話，老師必須把詞語抄在黑板上，浪費(fèi)時(shí)間，只用演示工具的話，學(xué)生的答案就體現(xiàn)不出來，少了針對性。使用電子白板，學(xué)生自由書寫，教師及時(shí)批改，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況可以馬上得到反饋。

要求學(xué)生自由朗讀文章，用課文中的三個(gè)動(dòng)詞完成表格。明確懼驢，識驢和吃驢的過程。

整體感知文章，理清思路這個(gè)環(huán)節(jié)中，我事先隱藏了三個(gè)詞語，待學(xué)生來發(fā)現(xiàn)，而且，不一定按著順序來，學(xué)生最先找出的，極有可能是最后一個(gè)“吃”，所以，完全不用費(fèi)盡心機(jī)引導(dǎo)他們死板地按順序說。如果學(xué)生說了別的動(dòng)詞，可能先寫在下面，等揭開最佳答案時(shí)比較一下?；蛘邟仐夘A(yù)設(shè)，啟用學(xué)生的答案，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會大受鼓舞。白板中的文本是活動(dòng)的，可以隨意放置，而這樣一種隨意性，正好與培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神相吻合。

出示各部分原文，請學(xué)生來圈點(diǎn)出各部分中描寫老虎心理和動(dòng)作的詞語，體會這些詞語使用的妙處。

分別請學(xué)生背誦各部分，加深印象。

既然文章分成了三個(gè)層次，研讀文章時(shí)也可以按著這三個(gè)層次進(jìn)行。而本文的重難點(diǎn)之一就是體會心理描寫和動(dòng)作描寫的詞語，先讓學(xué)生在自己書本上劃，請一個(gè)學(xué)生上前來劃，然后說一說他劃的這些詞語的作用，最后明確。如果別的同學(xué)要補(bǔ)充，則換種顏色再劃，通過比較，讓學(xué)生自己談?wù)剬@些詞語的理解。事實(shí)證明，普通中學(xué)的學(xué)生也能說。

總結(jié)形象，明確寓意也是我們學(xué)習(xí)寓言必不可少的環(huán)節(jié)，先說老虎，再說驢，為的是突出老虎的形象，我用了三張圖片，做了三個(gè)熱驅(qū)。先是老虎，緊接著是驢，然后是老虎和驢的對峙圖，讓學(xué)生鮮明地感受出寓言教給我們的道理。

請學(xué)生上前把成語寫在方框內(nèi)，并說說成語的引申意義。

聽，說，讀，還有寫，在電子白板作為教學(xué)媒體的輔助下，學(xué)生的這四項(xiàng)能力得到全面發(fā)展，寫寫成語，說說含義，他們被課堂多元化所深深吸引，有了興趣，自然學(xué)得更好了。

欣賞“黔驢之技”的flash，通過形象的畫面加深對成語及課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

生動(dòng)形象的畫面和音樂使學(xué)生重溫成語的意義，感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，原來他們一直不太喜歡的成語竟能演化出如此豐富多彩的畫面，使學(xué)生真正喜愛文學(xué)。

出示寓言的含義，引導(dǎo)學(xué)生說出自己所掌握的寓言，看圖片說出寓意。

輕松有趣的課堂拓展部分，寓言中可笑的一個(gè)個(gè)人物曾經(jīng)給大家留下了深刻印象，那么，請你再來談?wù)勥@些寓言告訴我們的道理吧！先隱藏寓言的題目，可以讓學(xué)生直接寫也可以使用事先設(shè)置好的功能，白板的隨意性使教學(xué)手段多種多樣，隨堂生成。

請學(xué)生發(fā)揮想象，在橫線上補(bǔ)充完整相應(yīng)的內(nèi)容。

把學(xué)生優(yōu)秀的語句寫在橫線上。

在學(xué)生自己動(dòng)手寫作，小組評優(yōu)的基礎(chǔ)上，每組推薦好的語句，寫在屏幕上，利用白板的拍照功能保存下來，互相欣賞，使各組學(xué)生產(chǎn)生競爭意識。

反思略談：古文，老師教得累，學(xué)生學(xué)得也累，往往是寫上一黑板的詞語注釋，拼音，翻譯，學(xué)生看得頭疼，喪失學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果自然不高。而電子白板作為一種全新的教學(xué)媒體，融黑板和傳統(tǒng)演示工具為一體，不管是寫，擦，圈點(diǎn)都不成問題，古文的知識點(diǎn)比較細(xì)，好在白板強(qiáng)大的功能完全可以勝任這一點(diǎn)，我選擇了這一課古文，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣，充滿互動(dòng)的課堂氣氛中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)并有所突破。作為一個(gè)老師，我也體會到了：傳統(tǒng)和現(xiàn)代確實(shí)能有機(jī)結(jié)合。

教學(xué)設(shè)計(jì)思考和提出的問題篇十一

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．理解文意，理清文章脈絡(luò)。

2．體會文中作者對人與自然的生態(tài)倫理的思考。

3．學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度，表現(xiàn)哲理的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)

1．理清人與自然的生態(tài)倫理關(guān)系。

2．理清文章脈絡(luò)和情感。

課時(shí)安排一課時(shí)

教學(xué)方法

教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會學(xué)生評點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)行評點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。

把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會作者的憂患意識。

教學(xué)過程

一．導(dǎo)入：

（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人

“那樣思考”究竟是怎樣的思考？

二．自讀感知、剖析思路：

作者簡介（多媒體顯示）

（小組合作），全文可分幾個(gè)部分，理清文章的基本思路？

三．研讀探究：

出示相關(guān)思考題，要求學(xué)生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關(guān)語句。

（生讀1-2節(jié)）

2．運(yùn)用了什么修辭手法？排比

排比句飽含了作者怎樣的情感？

3．對這聲狼嗥，一般所能理解的淺層含義和只有大山才能聽懂的深層含義分別是什么？

學(xué)生邊讀邊思考，小組討論，全班交流。

作者得到這一認(rèn)識（大山聽懂的深層含義）的由來？

談?wù)劺堑南ψ匀唬瑢θ祟惙謩e意味著什么？

（多媒體顯示問題）

1．為什么我們必須像山那樣思考？

四．拓展練習(xí)

閱讀一段材料，為2005年“世界環(huán)境日”擬一個(gè)主題，并簡述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯(lián)合國人類環(huán)境會議，會議通過了《人類環(huán)境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議接受了該建議?！笆澜绛h(huán)境日”的確立，反映了世界各國人民對環(huán)境問題的認(rèn)識和態(tài)度，表達(dá)了我們?nèi)祟悓γ篮铆h(huán)境的向往和追求。歷年“世界環(huán)境日”主題如下：

1994一個(gè)地球，一個(gè)家庭

1995各國人民聯(lián)合起來，創(chuàng)造更加美好的世界

1996我們的地球、居住地、家園

1997為了地球上的生命

1998為了地球上的生命——拯救我們的海洋

1999拯救地球就是拯救未來

2000環(huán)境千年——行動(dòng)起來吧！

2001世間萬物生命之網(wǎng)

2002讓地球充滿生機(jī)

2003水——二十億人民之所系

2004海洋存亡匹夫有責(zé)任

2005主題：

《像山那樣思考》

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