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江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞一千字篇一

歡迎大家來到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無錫。今天我們要游覽的是無錫一個(gè)別具特色的景區(qū)——惠山古鎮(zhèn)。這里有著我們之前所不知道的歷史和神話，也有著“無錫露天博物館”的美稱，更有著眾多的祠堂牌坊。

惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊(yùn)豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護(hù)單位25處?；萆焦沛?zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內(nèi)所罕見。引起社會各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗(yàn)互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。

請大家跟著我走，古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎(chǔ)上修復(fù)而成的，我們現(xiàn)在要去參觀的是幾個(gè)比較有特色的建筑。

首先，我們在這面墻上看到一句很有名的詩句“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”，這就是我們無錫唐代著名詩人李紳的《憫農(nóng)》詩當(dāng)中的名句。他與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過巨大影響的新樂府運(yùn)動的參與者。無錫惠山的二泉書院就是當(dāng)年李紳讀書的地方，現(xiàn)今已經(jīng)修復(fù)了。

現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟，它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年)，配祀睢陽太守許遠(yuǎn)年)?！鞍彩分畞y”時(shí)，進(jìn)士出身的真源令張巡，起兵雍丘(今河南商丘)，協(xié)同太許遠(yuǎn)率軍御敵，與圍城的安祿山、尹子奇部激戰(zhàn)數(shù)月，在內(nèi)無糧草、外無援軍的情況下，城陷，壯烈殉國。許遠(yuǎn)被執(zhí)送洛陽，不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰(zhàn)睢陽，阻遏賊勢南犯江淮，為郭子儀、李光弼部收復(fù)失地，爭取到戰(zhàn)略時(shí)機(jī)，故江南一帶，多有紀(jì)念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許：“國士無雙雙國士，忠臣不貳貳忠臣?！笨胺Q妙對。對面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個(gè)大字，以表彰張巡、許遠(yuǎn)的精忠報(bào)國之心。

走過王家橋右拐，穿過碼頭就到了李公祠啦!門前站立兩頭石獅威猛高大，是其他祠堂沒有的。石柱上刻著“致愛致愨思慮不諱。盡物盡志，春秋匪懈”。意思說忠心不悔，盡所能事，四季不敢懈怠。不知何故門聯(lián)裝反了。據(jù)說是從安徽民居拆來的。李公祠說的是李鴻章弟弟李鶴章，因圍剿太平天國在無錫建功，后因兄弟兩功大位高，為避嫌，功成身退。特在建功處建祠。

李公祠在1929年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復(fù)。祠堂以天井為中心，木結(jié)構(gòu)，磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側(cè)布置這李鴻章生平及無錫同太平天國戰(zhàn)事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰(zhàn)袍，天井正中架著兩門大炮，小的為太平天國制，大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美，好像是八仙人物。蓮花，靈芝盡顯富貴吉祥。

前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成，仰視可見錫山龍光塔，俯視塔影龍光可鑒，四周亭臺樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應(yīng)俱全?？恐鴻跅U投些魚食，引來無數(shù)紅魚，嘮嘮嗑，數(shù)說國家大事，或曰市井人生，還有無盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒，人生就是一場夢，不以功高自居，功成身退，多偉大的犧牲，多偉大的胸襟。

各位游客，今天的古鎮(zhèn)之旅就告一段落了?；萆焦沛?zhèn)還有許多的祠堂等待您去參觀與發(fā)現(xiàn)。希望下次我們還能相約在惠山古鎮(zhèn)，一起來感受無錫的人文文化。各位游客，我們下次再見!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞一千字篇二

各位游客，大家好。我是你們的導(dǎo)游_x，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽棲霞山。

“金陵名藍(lán)三，牛首以山名，弘濟(jì)以水名，兼山水之勝者，莫如棲霞”。棲霞山古稱攝山，因山中盛產(chǎn)中草藥，可以滋養(yǎng)攝生，故名。棲霞山位于南京東北郊十八公里處，山有三峰，中峰最高，名三茅宮，又稱鳳翔峰，最高峰等，海拔286米;東峰綿延向東形似臥龍，名龍山;西峰突兀江邊，狀如伏虎，名虎山。棲霞山外形似傘，因此古時(shí)又稱為傘山。至于“棲霞”名之由來，至少有兩種說法：一是山以寺名，二是因山中漫山紅葉，每當(dāng)深秋時(shí)，猶如晚霞棲落，蔚蔚壯觀?，F(xiàn)棲霞山為我國五大紅葉觀賞風(fēng)景區(qū)之一。

古人云，“會游游棲霞，不會游游天下”?？梢姉忌姜?dú)具魅力，首先棲霞山兼山水之勝，被乾隆皇帝譽(yù)為“第一金陵明秀山”，且自古以來就是戰(zhàn)略要地。其次，棲霞山以其深厚的文化內(nèi)涵，被專家稱為濃縮了半部金陵文化史，是南京六朝文化的重要代表和見證地。第三，棲霞山(古稱攝山)，自古以來以盛產(chǎn)中草藥而聞名于世，在我國中草藥資源寶庫中獨(dú)樹一幟，葛玄、葛洪、李時(shí)珍等名人曾多次來?xiàng)忌?。第四，對于國?nèi)外地質(zhì)、地理工作者而言，棲霞山富有地質(zhì)之勝，棲霞山是我國東半部地質(zhì)情況中南方類型的“模特兒”，現(xiàn)在國際地質(zhì)學(xué)界還把一些地層名字冠以“棲霞”二字，此外，棲霞山還盛產(chǎn)金、銀、錳、鋅等礦產(chǎn)。第五，就自然景觀而言，獨(dú)特的山巒奇石，二澗四泉，加之春桃花、秋紅葉，確實(shí)為一引人入勝的風(fēng)景名勝地。

乾隆皇帝與棲霞山

乾隆皇帝六次南巡，除了第一次外，后五次他都來過棲霞山，并在棲霞山行宮前后駐蹕四十五天，描寫棲霞山各名勝的詩有120首，匾聯(lián)44副，佛贊一篇，對其偏愛的棲霞十景，行宮、彩虹明鏡、紫峰閣、玲峰池、萬松山房、珍珠泉、德云庵、疊浪巖、幽居庵、天開巖，不僅寫出許多贊美的詩聯(lián)，而且并畫下這個(gè)十景當(dāng)時(shí)的盛況。乾隆皇帝第一次來?xiàng)忌骄蛯懴铝速澴u(yù)棲霞山美景的詩《游棲霞山》，“第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，畫屏云庵紫峰閣，乳竇春淙白鹿泉，梵業(yè)鐫碑尚隋代，凈因舍宅自齊賢，更誰鑿壁名紗帽，只恐平原意未然”。

哼哈殿

哼哈殿位于景區(qū)主入口，于20_年9月15日建成。一般寺廟都設(shè)有三個(gè)門，亦稱“山門”，象征解脫人生、痛苦的入口。殿內(nèi)兩側(cè)通常供奉兩尊金剛神像，威武驃悍、露牙睜目，就是“哼哈二將”。他們的俗名一個(gè)叫鄭倫，一個(gè)叫陳奇。鄭倫是商紂王的督糧大將，他只要用鼻子一哼，便能使人魂飛魄散，因得名“哼將”;陳奇原也是商朝的督糧官，他張嘴一哈，黃氣噴出，嗅者當(dāng)場喪命，二人一個(gè)哼鼻，一個(gè)哈氣，各顯神威，故稱哼哈二將。

他們是“封神演義”里的人物，后因得到了佛教的認(rèn)可，也順應(yīng)了世俗百姓的習(xí)慣與愛好，所以就成為佛教中的守門神了。

“彩虹明鏡”與月牙池

過了哼哈殿可見一個(gè)小巧的明鏡湖，真象是透明的玻璃鑲嵌在綠色的地毯上，當(dāng)湖水盈盈之時(shí)，可見寺門及兩側(cè)崗丘前的古楓綠樹倒映水中，漣猗驟起，波光浮動，山林古寺就象映在銀幕上，景色比岸上更勝三分，即所謂“彩虹明鏡”為棲霞之一景也。

鼓 樓

明鏡湖向前數(shù)步，可見鐘鼓樓，棲霞鼓樓沿古寺主建筑中軸線與鐘樓完全對稱，而建筑結(jié)構(gòu)、尺寸、材料、色調(diào)、外形與鐘樓保持一致，形成南有千禧鐘，北有太平鼓之完臻格局，鐘樓之聲更添古剎之莊嚴(yán)，實(shí)乃太平盛世之殊勝因緣也。大鼓腰直徑二點(diǎn)五米，鼓面直徑二點(diǎn)一米，厚一點(diǎn)八米，重約四百公斤。

鐘樓

棲霞山鐘樓建于1999年12月，“鐘樓”二字出自于著名書法家林散之之手，樓下供地藏王菩薩，佛教中認(rèn)為他是地獄中的神，鐘聲響起時(shí)能解脫罪惡的靈魂，樓上的千禧大鐘總重量為9.6噸，每年新年來臨人們在此舉行敲鐘活動以祈禱來年平安幸福。

寂然法師像

在鐘樓后方豎有一寂然法師像，寂然法師弱冠之年出家于壽圣寺，一九二一年來?xiàng)挤钍绿甓葞熣穸U和尚，法師悉心照料體事入微,若舜和尚深為感動，遂請法師擔(dān)任監(jiān)院。

一九三七年，南京淪陷，日軍燒殺奸淫，暴行肆虐，寂然法師留守棲霞，得大本、志開二位法師建議與協(xié)助，以大慈悲之心，于寺中設(shè)佛教難民收容所達(dá)四月之久，救護(hù)難民二萬三千余人，并掩護(hù)抗戰(zhàn)將領(lǐng)安全脫險(xiǎn)。為賑濟(jì)難民，又設(shè)法四處告貸募化。一九三九年秋終因積勞成疾，心力交瘁，壯年早逝。

法師一生，愛國護(hù)教、濟(jì)世救民，實(shí)為佛門楷模。

白蓮池

鐘鼓樓向前數(shù)步為白蓮池，呈半月形，故名月牙池，供游人或佛門信徒放生之用，俗名放生池，沿池的漢白玉欄桿，雕刻水禽花卉，頗有藝術(shù)情味。關(guān)于放生池的由來，尚有典故可尋，這里從顏真卿說起，南北朝時(shí)佛教在中國進(jìn)入盛期，梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時(shí)的佛門天子，是一個(gè)以佛化治國的皇帝，在位時(shí)極為倡導(dǎo)佛教，主張?zhí)煜律窠猿运厥常杌实蹤?quán)威，自作“斷酒肉文”，強(qiáng)令各地寺院執(zhí)行，從此形成了中國佛教素食的制度。放生池的設(shè)置亦在此時(shí)。素食與放生是一脈相通的。

二億年前的碑材——明征君碑

棲霞寺山門廣場左側(cè)即是棲霞一寶明征君碑，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)為紀(jì)念明征君(明僧紹)將自己的宅第捐獻(xiàn)給佛門，創(chuàng)建棲霞寺而立，至今有1300多年，現(xiàn)已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。碑文為唐高宗(李治)所撰，出自唐初著名書法家高正臣手筆，筆法俊逸清秀，剛?cè)嵊兄?，可見?dāng)時(shí)風(fēng)格特點(diǎn)，碑面除碑額篆書“明征君碑”四字外(四字為王知敬手書)均為行書，共二千三百七十六字，現(xiàn)尚存二千三百六十三字，僅缺十三字，字跡清晰可辨、碑陰有“棲霞”兩個(gè)大字，據(jù)傳為高宗親筆。其字體歷來有兩種說法，其一，筆力遒勁，雄渾;其二，字體并無遒勁，瀟灑之感，倒有柔弱疲軟之貌，如果說字如其人，那它不正是李治自身的寫照么!要不然他的政權(quán)怎么會落到武則天的手中去呢?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻，在全國現(xiàn)存唐碑中，是極罕見的珍品。

棲霞寺歷代僧人都稱碑材為“梅花石”?，F(xiàn)此碑經(jīng)古生物專家考證，屬于沉積巖類的“海百合莖石灰?guī)r”，朵朵梅花是海百合莖等動物化石，全碑正面約有海百合動物化石2萬2千多個(gè)，距今已有2億零5百多萬年。具有這么多可見的動物化石制成碑的如此大塊的標(biāo)本，在全國甚至全世界也是罕見的，因此，棲霞山的明征君碑不僅是文物古跡之珍品，而且也是地質(zhì)界收藏的化石標(biāo)本之珍品。

六朝古剎—棲霞寺

棲霞寺座落于棲霞山中峰西麓，龍山、虎山相抱，前有南象山、北象山，南齊永明七年(公元489年)，由隱居于此的高士明僧紹(字征君)，舍宅為寺，始稱棲霞精舍，由高僧法度居之，即棲霞寺之始創(chuàng)，為“南朝四百八十寺”之一。唐高祖時(shí)規(guī)模宏大，與湖北玉泉、山東靈巖、浙江國清并稱為我國“四大叢林”。

棲霞寺寺內(nèi)建筑

步入山門過草坪登石階，一派褚紅的高墻迎面壁立，中間大門的額墻上書“棲霞古寺”，兩側(cè)門額上各書“六朝勝跡”和“千佛名藍(lán)”八個(gè)字，黃金的字面被深蘭色的底襯托出來，格外莊重耀眼，從此便把你引進(jìn)這座已有1500多年歷史的古剎了。走進(jìn)山門即彌勒殿，迎面坐著一尊彌勒佛像，袒胸露腹，縱情大笑，令人想起平常在此佛龕兩側(cè)寫著的一副楹聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”妙語警游人，使人大增游興，彌勒像后站立著威武的韋陀天將，據(jù)說他是全寺的保衛(wèi)者，兩側(cè)為天王殿。

穿過彌勒殿是一方形寬敞的天井，兩廂為客堂、齋堂及補(bǔ)助堂，向正中步上臺階，即宏偉的毗盧寶殿，金碧輝煌，佛象莊嚴(yán)，神臺上端座毗盧遮那佛，象高近五米，連須彌座在內(nèi)高達(dá)8.6米，通身貼金，莊嚴(yán)端重，其兩側(cè)侍立著梵天、帝釋兩菩薩，兩邊站立聽經(jīng)的二十諸天也是點(diǎn)金著彩，光澤耀眼，顯示出一派肅穆的佛國景象。殿后塑立著南海觀世音，她站在鰲頭上，其左右為善財(cái)和龍女像，足下海濤澎湃，頭上彩云飛舞，她的背后是眾多的大小菩薩，此為觀音三十二應(yīng)化身。觀音殿內(nèi)再現(xiàn)瀛洲三山仙島。值得注意的是大殿后側(cè)原來供文殊，普賢座像處是兩座金光燦爛精工細(xì)雕的大型佛龕，到處是神龍飛舞的畫面，一般民間寺廟是不曾見過如此豪華的建造，這是后從中南海運(yùn)來的皇家之物。

對門即方丈室，門額上書“方丈”兩字，這兩塊匾額出自近代著名書法家蕭嫻的手書，大門兩側(cè)一副篆書楹聯(lián)“獅子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤”意思是指文殊，普賢兩菩薩普救眾生的事跡。方丈中門進(jìn)入藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓是全寺的最高處，藏經(jīng)樓的正中佛龕的供奉著一座釋迦牟尼玉佛。由漢白玉雕琢而成，其形象與國內(nèi)常見者頗異，這是緬甸僧人早年贈送的，室內(nèi)兩側(cè)放置著整齊的木柜，即七十二函匣為藏經(jīng)之處，有佛教的經(jīng)、律、論書籍，其中最名貴的是貝葉經(jīng)，采用多羅樹葉烙印著梵文，但很少有人認(rèn)識他。

棲霞山標(biāo)志性建筑——舍利塔

棲霞寺東南方方門之外，千佛巖前廣場之上聳立著一座石塔，這就是有著一個(gè)千年歷史的舍利塔，所謂舍利是梵語，意思是和尚修行成佛(死)后，其身體在火化時(shí)化為結(jié)晶，即成“舍利”。棲霞寺舍利塔相傳初建于隋文帝時(shí)，據(jù)說隋文帝楊堅(jiān)在當(dāng)上皇帝之前曾遇見一異尼，其預(yù)言楊堅(jiān)日后必然顯貴，位尊_，佛教也將重興，并贈予舍利一袋。楊堅(jiān)即位后，深信是佛保佑了自己，于是大力興佛，仁壽元年(620_年)甚至下令各地建造塔，而棲霞山的舍利塔就是其中的一座，為南京市內(nèi)四座寶塔中最負(fù)盛名的一座。

現(xiàn)存舍利塔始建于隋文帝仁壽元年(601)，重建于南唐(公元937~975年)，根據(jù)塔身為五層密檐形式，塔平面呈八角形，下有塔基和須彌座，以為是五層寶塔，但也有人加上塔座和塔基一共為七層(七級)。塔周圍欄桿皆由白石建成，仿木結(jié)構(gòu)，塔基兩層，在第一級有釋迦牟尼八相圖的浮雕構(gòu)成八幅連環(huán)畫，每幅圖畫的構(gòu)思都富有想象力、人物情態(tài)，刻畫逼真，雖是雕刻，卻表達(dá)了雕刻與繪畫藝術(shù)的密切聯(lián)系。舍利塔對于研究佛教建筑史、佛教史和石雕藝術(shù)都是極好的實(shí)物。被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

連綿千佛巖

緊鄰舍利塔旁即千佛巖，又名千佛嶺，雕鑿始于大佛閣，據(jù)說棲霞精舍的開創(chuàng)者明僧紹曾與友人法度研習(xí)無量壽經(jīng)。某日夜半，攝山西巖石壁上突然放光，光環(huán)中輝映顯出無量壽佛和佛閣寶殿的景象，明紹僧等人即試圖在此石壁上鑿石為像，卻未能實(shí)施，明僧紹逝世后，其子仲璋變賣家產(chǎn)和法度一起在西巖雕鑿佛像，這時(shí)正值齊武帝永明年間，他們一共雕鑿成三尊巨型佛像，即無量殿或稱大佛洞，又是三圣殿，是所有洞龕中之最大者。殿內(nèi)正中是無量壽佛象，兩側(cè)為觀音，勢至兩菩薩，棲霞山千佛崖石窟是南京地區(qū)現(xiàn)存的唯一六朝佛教石窟遺跡，20_年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲霞寺的千佛巖石窟造像，僅較大同云崗?fù)七t31年，即開創(chuàng)于齊武帝永明二年(公元484年)而我國另一處重要的石窟造像即河南的洛陽龍門，比之棲霞山千佛巖要遲20_年。

整個(gè)千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個(gè)，包括所有的大小造像共為五百一十五尊，鑿像或五六尊為一龕，或七、八尊為一龕，遙望之如鴿房峰舍，故有千佛巖之稱。這些佛像藝術(shù)品長時(shí)間的暴露于天下，極易剝落風(fēng)化，所以經(jīng)歷了千百年以后已經(jīng)凋敝不堪，尤其是頭部五官手指等纖細(xì)的部分最易破壞，無法觀看眉宇間的神氣，甚至有不少頭部和手臂都斷缺了。

在諸多的佛龕中，還有一個(gè)獨(dú)特的并且長期為人稱道的石匠殿，石匠殿位于無量殿左側(cè)角落中，龕洞高僅2米龕中雕鑿的不是佛像，而是一解衣持錘的石匠，關(guān)于石匠殿有種.種推測和傳說，較為普遍的說是一位石匠真身所變，據(jù)說這位能工巧匠是在造千佛巖石窟石佛時(shí)，迫于期限將至連夜開工，直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來不及雕鑿，石匠情急生智，跳入佛龕化身為石，立地成佛，留存至今。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞一千字篇三

民歌唱道：“上有天堂，下有蘇杭。杭州有西湖，蘇州有山塘。兩處好地方，無限好風(fēng)光。”這里的山塘就是七里山塘古街，既有江南水鄉(xiāng)的柔美，也有傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的質(zhì)樸。漫步在七里山塘街，大紅燈籠高高掛，小橋流水人家，感覺穿越到了古代的小集鎮(zhèn)。

到了山塘街游覽，西洋鏡可絕對不能錯(cuò)過。西洋鏡是一種民間游戲器具，匣子里裝著畫片兒，匣子上裝有放大鏡，透過放大鏡可以看到放大的畫片兒，因?yàn)樽畛醍嬈嗍俏餮螽嫞苑Q西洋鏡。幾個(gè)人一溜煙地坐在看筒前，當(dāng)匣子里的燈光倏地打開，伴著一旁放映人的念念有詞，眼前儼然是另一副風(fēng)光—————有水滸里的梁山好漢，有精忠報(bào)國的岳武穆，有遺臭萬年的陳世美。那詼諧幽默的語音語調(diào)更是會讓你忍俊不禁，看了一遍還想再來一遍哦！

走累了，在寒冷的冬天，手捧熱氣騰騰的海棠糕，輕輕咬上一口，讓那香甜的味道溢滿口腔，應(yīng)該是最美的享受吧！海棠糕可是蘇州有名的小吃呢！

江南風(fēng)景無限好，七里山塘難忘懷！如果你也想感受江南的歷史文化，那就來蘇州七里塘看看吧！

山塘街不僅是一個(gè)旅游勝地。更是一個(gè)商貿(mào)重地。明清時(shí)期，隨著資本主義萌芽在中國的發(fā)展，蘇州逐漸成為我國東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心（臺灣“中研院”劉石吉）。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運(yùn)河的要道，也一躍成為蘇州比較繁盛的商貿(mào)重地。乾隆年間畫家徐揚(yáng)的《盛世滋生圖》生動再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇州的繁榮市面。此圖重點(diǎn)描繪了一城、一村、一鎮(zhèn)、一街。其中的一街就是山塘街。隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復(fù)歷史的繁盛。20年，蘇州市政府為保護(hù)山塘歷史文化遺產(chǎn)、再現(xiàn)山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進(jìn)行專題研討，恢復(fù)了山塘歷史文化保護(hù)區(qū)。并將山塘建成一個(gè)集中展現(xiàn)吳文化精髓的旅游景區(qū)。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞一千字篇四

各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國防園參觀游覽。

南京國防園始建于一九九二年八月，總占地300畝?，F(xiàn)在大家看到門樓上五個(gè)鍍金大字是__在建園前專門為公園題寫的園名。

國防園的所在地，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢險(xiǎn)要，為扼守建康門戶，于昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成。國防教育館名有原軍委副主席劉華清題寫;軍兵種館名由國防部長遲浩田題寫;張愛萍、領(lǐng)導(dǎo)也分別為國防園題了詞。

右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑，是南京市1993、1994、三年榮獲全國雙擁模范城稱號后，收集了_同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個(gè)嘴巴，象征軍民唇齒相依。

現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的神舟號飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國發(fā)射回收成功的神舟號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國首次公開展出的神舟號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個(gè)模型與神舟號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會也是不多的。

在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的太空遨游館。它通過國家航天部特制的大型動感平臺和寬銀幕電影，運(yùn)用高科技的聲、光、電、3d動畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險(xiǎn)而又飄渺的太空遨游，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺。遨游太空、其樂無窮。各位游客請不要失去這個(gè)難得的機(jī)會，不妨去親自體驗(yàn)一下。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞一千字篇五

蘇州歷史文化名城遐邇聞名在于她的歷史悠久、人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美。盤門景區(qū)位于蘇州長古城西南隅，在唐宋年間曾是南北交通要沖，加上瑞光禪院香火旺盛，形成商貿(mào)云集的繁華地區(qū)，到了咸豐十年(1860年)太平軍攻打蘇州，清軍潰退縱火，使昔日繁華付之一炬，盤門逐步成為冷水盤門，但仍保存眾多古跡涵豐富，景觀獨(dú)特。

盤門景區(qū)占地24.86公頃，早在1983年蘇州市政府就立項(xiàng)改造盤門景區(qū)，1986處重建城樓，修復(fù)城墻及駁岸各300米; 1988年起部公修復(fù)了伍相祠;1990年整修加固了瑞光塔;為了加快盤門景區(qū)的建設(shè)速度，1997年，市面上政府把這項(xiàng)任務(wù)交給了蘇州市國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司，并列入蘇州市跨世紀(jì)重點(diǎn)實(shí)事工工程之一。盤門景區(qū)建設(shè)總投資歷約3.2億元人名幣(除吳宮大酒店)，整個(gè)景氏由五個(gè)部分組成： 南面為聞名中外的古水陸城門，早在春秋時(shí)期吳國伍子胥設(shè)計(jì)和督造，是現(xiàn)今全國僅存的一座水陸城門，著名學(xué)者陳從周先生曾稱道：北看長城雄偉，南看盤門秀麗。

北面是由中新合資建造的五星級賓館，耗資近十億人民幣的吳宮喜來登大酒店，目前是蘇州檔次最高，經(jīng)營較好的酒店之一。

東、中、西區(qū)，97年市委、市府決定由蘇州市國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司負(fù)責(zé)實(shí)施改造，通過近二年的建設(shè)，搬遷居民七百戶，單位近十家，投資近二億人民幣。目前已建成東部商市區(qū)，占地2.1公頃，仿明清古建群1.2萬m2。中部也就是我們所處的位置，中央庭園占地113畝，投資近1.2億元，自98年10月開工，至99年9月竣工，恢復(fù)、修繕景點(diǎn)二十幾處。 西部為高檔別墅區(qū)，依園傍水。現(xiàn)已投資四仟余萬元，用于拆遷和基礎(chǔ)設(shè)施改造，建成后高檔別墅為70套，高檔公寓1.2萬m。九九年建成開發(fā)的中央庭園，位于景區(qū)中部，傳承“一池三山”的造園思想，園中挖地成湖堆山，水面與內(nèi)城河連成一脈，水路貫穿景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)，重建的塔園、麗景樓、四瑞堂、濤隱翠野及鐘鼓樓、瑞光勝跡牌坊、白牛助役、白龜聽禪、放生池、水上蓬萊、綠坪廣場、雙亭廊橋、碧波夕照、春水宮影、聽楓拜月、千年夾石、蟠龍迎貴等二十多處重要景點(diǎn)，山池亭榭、湖光山影、綠地草坪、古樹名花，和歷史文物盤門水陸城門、瑞光塔、吳門橋等構(gòu)成一個(gè)極富江南特色的盤門景區(qū)。 請大家看那座高大的牌坊，這是進(jìn)之景區(qū)的標(biāo)志性建筑。

牌坊作為一種用以紀(jì)念先賢，旌表功德之外，已引申用來表示儀注，引導(dǎo)游客進(jìn)入游覽勝跡的象徵。牌坊高 8.8米，寬12.8米，8、8、1、2、8皆音是發(fā)、發(fā)、要、你、發(fā)，象征欣欣向榮，不斷發(fā)展。牌坊采用吳地之傳統(tǒng)風(fēng)貌重檐四柱三間三樓石木結(jié)構(gòu)，坊頂兩精飾開口哺龍脊，合角處、戧脊上分別塑飾12只雄師和12條飛龍，象征中華騰飛。正間坊前額為譚以文書《瑞光勝跡》，后為酈方書《赤烏遺蹤》，告訴人們：盤門景區(qū)瑞光勝跡源自三國時(shí)期赤烏年間，額書雄渾紋飾，牌坊檐角高挑，群昂飛動與古塔相得益彰。

穿過牌坊，來到莊重肅穆的將軍門樓，大門兩側(cè)為高低錯(cuò)落的仿古建筑組成的明清商市區(qū)，位于塔圓的東、南、北三個(gè)方位的三座將軍門樓由1.5米高的仿宋式塔園圍墻相連接。

入東將軍門即是塔園，聞名中外的瑞光塔是國家級保護(hù)文物，由于塔基比外面路基低近一米，因此塔院呈下沉式，有石階拾級而下。瑞光塔高53.57米，其中塔剎9.14米，為七級八面樓閣式佛塔，塔作為一種佛教藝術(shù)，是名勝古跡的重要標(biāo)志之一。

蘇州建塔的歷史悠久，造塔初衷是為了存放佛祖和高僧的舍利子。佛教界認(rèn)為：舍利是佛的象征，具有列比圣潔和崇高，供奉舍利就是供奉菩薩，所以要先造廟后建塔，塔必須造在廟的旁邊。塔從印度傳入我國后，受我國建筑藝術(shù)的影響，塔的形式大都以樓閣式佛塔為主，而塔的層次與平面圖形受到了中國陰陽五行思想的影響。林家數(shù)數(shù)看，瑞光塔有幾層?對，應(yīng)該是七層。為什么是七層，而不是六層或八層呢?因?yàn)榘凑瘴逍嘘庩枌W(xué)說：偶數(shù)是陰，奇數(shù)為陽，陰為地，陽為天。塔的平面圖形在地，應(yīng)為偶數(shù);塔的層數(shù)是往上朝天，則應(yīng)為奇數(shù)。一般塔的層數(shù)以七層為多，所謂“七級浮圖”就是塔的同義詞。

瑞光塔起源舍利塔，據(jù)史志記載：赤烏四年(241 年)，西域康居國(地處中亞西亞)高僧性康，千里迢迢來到三國時(shí)期東吳郡講經(jīng)說法，吳大帝孫權(quán)為迎接他，特在盤門內(nèi)建一座普濟(jì)院。六處后即赤烏十年(274年)，建十三級舍利塔于寺中，以報(bào)母恩，這是瑞光塔前身，也是蘇州歷史上最早建的塔。現(xiàn)存的瑞光塔建于北宋真宗景德元年(1020xx年)，于仁宗天圣八年(1030年)竣工，歷經(jīng)二十年余時(shí)暗。宋宣和年間(1119-1120xx年)朱緬貲重修，賜額瑞光禪寺。靖康兵毀，宋淳熙十三年(1186年)，法林禪師重葺，復(fù)塔七級。明洪武二十四年(1391年)曇芳再修，永樂元年(1420xx年)、十五年(1420xx年)兩修，清康熙十四年(1675年)、乾隆四年(1739年)，道光年間三次修建。咸豐十年(1860年)又遭兵毀，禪寺全毀，僅剩孤塔。古塔從此形影相吊，年久失修，塔體發(fā)生傾斜。從1979年開始，蘇州市政府組織國內(nèi)專家、學(xué)者對古塔進(jìn)行了測繪、考試，制訂出科學(xué)的維修方案。

1987年由市修塔辦公室組織施工，1990年竣工。修復(fù)后的瑞光塔，內(nèi)有樓梯和回廊可直上頂層。外立面恢復(fù)宋塔風(fēng)貌，每層均有平座，勾欄和伸展深遠(yuǎn)的飛檐角，檐角下懸銅鈴，風(fēng)吹便會發(fā)生清脆的鈴聲。

瑞光塔作為一座七級八面磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式佛塔，無論是營造技藝，裝飾藝術(shù)，還是塔藏的稀世珍品，都是古代匠師專的智慧結(jié)晶1978 年4月在塔的第三層塔心窖穴曾發(fā)現(xiàn)一批極為珍貴的五代、北宋文物，其中以真珠舍利寶幢(俗稱珍珠塔)最為珍貴，已定為國家級文物。真珠舍利寶幢僅珍珠就用了四萬多顆，技藝之精，用材之貴，造型之美，是國內(nèi)在古塔中發(fā)現(xiàn)的最精美的工藝品，堪稱列價(jià)之寶，現(xiàn)珍藏在蘇州博物館。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞一千字篇六

各人好，我是你們的導(dǎo)游，各人可以叫我盧導(dǎo)，接待各人來到景致宜人，竹苞松茂的蘇州園林，你們將會和我渡過如癡如醉的一天。

蘇州園林997年12月被列入天下文化遺產(chǎn)之一。蘇州是聞名的汗青文假名城和國度重點(diǎn)風(fēng)光旅游都市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林汗青久長，氣派宏偉，實(shí)為中華民族的藝術(shù)寶貝。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊四面，在蘇州汗青最為久長，是蘇舜欽的私家花圃，滄浪亭占地1。08公頃，內(nèi)有一泓凈水貫串，波光倒影，情況萬千。

下面我給你們講個(gè)傳說，乾隆天子顛末蘇州，傳聞有種對象叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，天子問他為什么，王說沒有燈和椅子，天子就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，天子聽的眉飛色舞便把他請進(jìn)宮內(nèi)，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了天子，而是蘇州的差異凡響，獨(dú)具匠心的景致吸引了乾隆天子?？梢娞K州自古即是游覽的最佳行止，也就是人們常說的“上有天國下有蘇杭‘。

百聞不如一見，各人快快啟航吧。

列位貴客，列位伴侶：

各人早上好，西北地區(qū)，很興奮熟悉各人，并由我陪同各人去我國的聞名汗青文假名城和旅游勝地——蘇州撫玩園林，到人世天國去享受一天。

在車到景點(diǎn)之前，我先為各人先容蘇州園林的根基環(huán)境?！吧嫌刑靽掠刑K杭?！碧K州為典范的江南水鄉(xiāng)都市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。雖然，也請各人留意情形衛(wèi)生，做一個(gè)文明旅客。

我們頓時(shí)到了今天黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等比擬伎倆。各人好好撫玩吧!

留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來，獅子林幻化莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不此刻各人蘇息一會兒吧。說到寒山寺，各人天然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個(gè)叫寒山的僧人未在這里住過而得名。此刻寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

辭別寒山寺，各人還戀戀不舍。但愿它能給你們留下一個(gè)柔美的回想。

列位伴侶，本日我們在人世天國——蘇州渡過了柔美的一天。感謝列位!愿各人旅途安全舒暢，再會!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞一千字篇七

江蘇（長江淮河下游、東黃海）大陸海岸線一千千米，總面積10.26萬平，人口7438萬，列全國第五，725人平方千米，密度全國之首，25個(gè)縣，27個(gè)縣級市?？缃瓰I海，地勢最平的省，平原占68.8%，全國比例最大。低山丘陵和崗地集中在西南和北部，占14.3%，比例最小。北部低山丘陵為山東山地丘陵向南延續(xù)的寢室殘丘，海拔在200米左右，云臺山主峰玉女峰625米，全省最高峰。

受季風(fēng)氣候影響顯著，冬季受北方大陸的冬季風(fēng)（寒冷干燥）夏季盛行來自低緯度太平洋的偏南風(fēng)（炎熱多雨）四季分明，同一地區(qū)一年四季不同景，是自然景觀的地方特色之一。河流眾多，水網(wǎng)密布，素有水鄉(xiāng)江蘇之稱。

內(nèi)陸水域1.73萬，16.9%全國內(nèi)陸水域面積最大的省，分屬沂沭河淮河和長江三大水系。太湖平原人口稠密（江南水鄉(xiāng)）徐州奎河，南通濠河，其他大運(yùn)河。

林業(yè)是薄弱環(huán)節(jié)，10.56%，低于全國水平。太湖洪澤湖長江和里下河地區(qū)（淡水漁業(yè)基地）呂四漁場（呂四港市全國著名的漁港）和大沙漁場。沿海灘涂的海水養(yǎng)殖發(fā)展較快，是我國最大的文蛤?qū)ξr出口基地。

工業(yè)：明代蘇州南京是全國的手工業(yè)中心，紡織工業(yè)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)（我國主要基地）化纖紡織服裝產(chǎn)量全國前列，冶金工業(yè)以鋼鐵為主，有色金屬加工能力居全國之首（蘇式，淮揚(yáng)傳統(tǒng)食品久負(fù)盛名）

魯寧輸油管道（山東臨邑到儀征）1978年建成，唯一的輸油管道運(yùn)輸工程。南京航空港最大的航空港。

史前人類文化稱為石器文化，區(qū)分舊新石器的標(biāo)志：舊石器就地取材加工粗糙（泗洪下草灣人石器文化和湯山猿人），新石器以磨制加工為主要特征，精細(xì)（青蓮崗文化，北陰陽營文化，良渚文化）

重要?dú)v史變遷：吳越春秋、秦代徐福東渡、楚漢爭雄（漢畫像石、南京丹陽的南朝陵墓石刻、蘇州明清古典園林并稱江蘇三寶）、六朝金粉（東吳229年定都建業(yè)，之后東晉、南朝的宋齊梁陳四代相繼建都，稱建康，325年之久）六朝繁華出現(xiàn)了廣陵揚(yáng)州、京口鎮(zhèn)江等大城市。六朝佛寺：棲霞靈谷寺、寒山保圣寺、揚(yáng)州大明天寧寺、鎮(zhèn)江鶴林金山寺。

資治通鑒稱揚(yáng)（揚(yáng)州成為主要通商口岸）一益（成都）二。鑒真在奈良建招提寺（日本現(xiàn)存天平時(shí)代最大最完美的建筑）傳授了干漆夾貯雕像法，把佛學(xué)雕塑繪畫書法醫(yī)藥做豆腐方法帶到日本。

明成祖朱棣建大報(bào)恩寺，九層琉璃寶塔33丈，八面，外壁用瓷磚，每層的覆瓦和拱門都用五色琉璃構(gòu)件，耗用白銀248萬兩以上（1856年天京內(nèi)訌中被韋昌輝炸毀）

鄭和，馬三保，云南回民。永樂三年南京龍江寶船廠62艘寶船下西洋。

魯迅評價(jià)孫中山創(chuàng)造民國第一人。江蘇與辛亥革命有關(guān)的遺址：中山陵孫中山紀(jì)念館臨時(shí)大總統(tǒng)辦公室舊址，粵軍陣亡將士墓、廖仲愷何香凝合墓，鎮(zhèn)江趙伯先墓。

南通張塞1895年創(chuàng)辦大生紗廠。毛澤東說中國工業(yè)四個(gè)人不能忘：輕工業(yè)張塞，化工工業(yè)范旭東。

自然景觀旅游資源：山水氣候動植物。山丘（以海拔高度分為低山丘陵崗地）

西南部山丘崗地：蘇浙皖省界上的低山丘陵；丹徒句容金壇溧水高淳之間的茅山；南京鎮(zhèn)江之間的寧鎮(zhèn)山脈。

東北部低山丘陵：云臺山為代表，后云臺山主峰大危尖605。

長江：源丹東雪山，6300千米，180萬平流域，11省。江蘇境內(nèi)418米，從蘇皖界上的和尚港（右岸）到啟動連興港。一面連陸的石磯燕子磯。

淮河：河南桐柏山，入洪澤湖。

秦淮河上源有二：南源溧水東廬山北源句容寶華山。在江寧西北村匯合，經(jīng)方山西側(cè)北流，至東山鎮(zhèn)分流為秦淮新河（西流至金勝村入江）與秦淮河（上方門入南京市區(qū)）

運(yùn)河：通州到杭州1792米，人工運(yùn)河，世界十大運(yùn)河之首（江蘇分中運(yùn)河里運(yùn)河江南運(yùn)河）太湖：我國第三大淡水湖，江蘇第一大湖。八九十種魚，還有與大海聯(lián)系的刀薊鰻鱺河豚。太湖銀魚有大銀魚和短吻銀魚（為特產(chǎn)）之分。

太湖中散布小島48個(gè)之多，連同沿湖的山峰和半島，號稱72峰。

洪澤湖：魚近百種（雞頭菱角半年糧）

海岸帶：海岸向內(nèi)10千米的陸地及岸外至水深15米的淺海狹長地帶。

沿海潮汐：外海呈現(xiàn)正規(guī)半日潮，近岸和河口各港由于受大陸徑流和局部地形的影響，多呈不規(guī)則半日潮，落潮歷時(shí)比漲潮歷時(shí)長。廢黃河口和蘇北灌溉總渠出口處的扁擔(dān)港一帶，平均潮差最小，由此趨向南北，潮差普遍加大。

海區(qū)氣候：季風(fēng)，夏季偏南風(fēng)，冬季偏北風(fēng)。

江蘇四大漁場：長江口，呂四，大沙，海洲灣。

上豐型：孤峰為點(diǎn)綴庭院空間的特質(zhì)石峰，多上大下小，常因其形象生動，優(yōu)美突出，似有飛舞而成為景區(qū)的主題（留園冠之峰，南京瞻園仙人峰）

江蘇文人山水園林（分為自然美藝術(shù)美理想美三個(gè)層次）的水型：水池（最常見，小園林以水池為中心，水池形狀多取自由不規(guī)則式）澗溪，潭（臨岸深水，與峭壁相連，瘦西湖東園），泉，灘。

園林中花木的觀賞功能主要通過其姿態(tài)色彩香味及光影等特征實(shí)現(xiàn)。配置分孤植（點(diǎn)植，喬木為樹種，樹干與枝的姿態(tài)及樹冠外圍要美）和叢植。

建筑的主要類型：亭（秦漢時(shí)為行政單位）廊（聯(lián)系觀景點(diǎn)之間的長條狀建筑物）榭舫（性質(zhì)上比較接近）廳堂（主體建筑。會客、議事、禮儀活動場所。其中廳為長方扁木科料，堂圓木科）館軒（小尺度輔助性較次要的廳堂）樓閣（高層建筑）橋路門窗。

古典園林：蘇州揚(yáng)州較為集中。

佛教：漢朝入蘇，孔望山佛教畫像石刻鑿于東漢，是我國最早的佛教藝術(shù)雕刻。焦山普濟(jì)寺建于東漢。八個(gè)宗派：（隋）天臺宗法性宗（三論宗，棲霞寺為祖庭）；（唐）法相宗（唯識宗）凈土宗律宗（句容寶華山隆昌寺，律宗首剎，明清時(shí)期，全國70%以上僧尼均來此受戒，有國際佛教學(xué)院之稱和揚(yáng)州大明寺為祖庭）賢首宗（華嚴(yán)宗）禪宗密宗。

道教：（淵源）殷商鬼神自然崇拜（又源自天神、地神、地祗三大鬼神體系）；戰(zhàn)國神仙信仰與方術(shù)；兩漢流行黃老學(xué)說。（道教建筑有茅山道院，蘇州玄妙觀，云臺山三元宮）

全真教：北宗，丘處機(jī)完成道教叢林制度。南方主要為正一道（天師道1304年元成宗命38代張與材為正一道主，主領(lǐng)茅山、江西龍虎啥、磕造山）符纂。

清真寺主要建筑：南京凈覺寺?lián)P州仙鶴寺和鎮(zhèn)江清真寺。

天主教：武進(jìn)天主堂，鎮(zhèn)江耶穌福音堂

宗教景觀特征：東漢明帝時(shí)，朝廷先將請來主持翻譯佛經(jīng)的西域僧人安置在官署鴻臚寺。因經(jīng)書白馬馱來，又稱白馬寺，寺佛教廟宇專稱，院（較小的寺），庵（尼姑的寺院）

寺院：主要殿堂宮殿式，僧房民居式。平面布局講究左右對稱，依次設(shè)置山門（第一道外門）天王殿（大肚彌勒是漢化了的佛像，形態(tài)源自五代時(shí)行乞化緣的布袋和尚契此。彌勒背后面向大雄寶殿的神龕中是古代將軍站像，負(fù)責(zé)安保的韋馱天），大雄寶殿（大雄是對佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼道德法力的尊稱。橫三世佛正中是娑婆世界教主釋迦摩尼佛，一種姿勢為盤腿成跏趺坐，左手放左腳上稱為定印即禪定，右手伸直下垂為觸地??；二為說法姿勢。左手定印，右手在胸前，拇指與中指或食指圈成環(huán)狀，名為說法?。ㄌ茫亟?jīng)樓。

佛寺中偶有釋迦摩尼立姿像，左手下垂，掌心向外稱為與愿印或施與??；右手曲臂上升齊肩，掌心向外，為施無畏印，表示解除眾生苦難（靈山大佛）

正殿兩側(cè)：珈藍(lán)殿，地藏殿，文殊殿等。正配殿圍合構(gòu)成宗教用房區(qū)（東為生活區(qū)，有僧房香積廚為廚房，齋堂為食堂，職事堂為倉庫，茶堂接待室等。西為云游僧人旅館區(qū)）

道教宮觀：分子孫廟（正一道多采用，可授徒世襲。外來道士不得分享廟產(chǎn)，廟為師徒私產(chǎn)，不論規(guī)模大小一律稱小廟。例蘇州玄妙觀）和十方叢林（全真道，規(guī)模大，財(cái)產(chǎn)屬某一道派公有，）兩種。

道教三清：玉清元始天尊；上清靈寶天尊；太清道德天尊。四御：玉皇大帝；北極太皇大帝；南極天皇大帝；后土皇帝祗。

博物館是對文物標(biāo)本進(jìn)行收集、保藏、研究陳列傳播科學(xué)文化信息，為社會服務(wù)的社會機(jī)構(gòu)。南通紡織博物館（歷史博物館）；南通博物苑（公共博物館）

水鄉(xiāng)民居特點(diǎn)：文脈久遠(yuǎn)；布局獨(dú)特；水鄉(xiāng)風(fēng)情；物產(chǎn)豐富。

陵墓明孝陵：朱元璋和馬皇后合葬，以神道布置結(jié)合地形轉(zhuǎn)折為特色，兩邊石人石獸均為整石雕刻。明孝陵寶城寶頂式陵丘（方城后直徑約400米的土丘為獨(dú)龍埠即寶頂，環(huán)繞寶頂?shù)臍垑閷毘沁z跡。寶頂石墻正面刻有此山明太祖之墓）開啟明清六百年皇陵形制先河。

江蘇官式建筑（飛檐翹起一般高于北方，此舉為加強(qiáng)采光適應(yīng)多雨環(huán)境和助長建筑氣勢。屋頂上方的邸吻等脊獸則為了不同坡面相接不滲水，另寓意消災(zāi)滅火和裝飾作用）：朝天宮。欣賞其建筑的單體結(jié)構(gòu)。主要有基座（分平直的普通款；帶石欄桿的升級版；須彌座式帶石欄桿的高級版，三層須彌座式帶石欄桿最高級。前兩種士民公侯使用，后兩種只能宮殿或文武廟使用），斗拱（作用為支撐屋頂出檐減小梁的跨度；將屋頂及上層構(gòu)架的重心轉(zhuǎn)移到柱子上；裝飾用），屋頂（四坡五脊的廡殿頂；九脊的歇山頂；及懸山硬山攢尖逯頂?shù)取Ｆ渲兄亻軓T殿頂用于最高級的建筑物，如仿原南京明故宮奉天殿所建的故宮太和殿；次高級的為重檐歇山頂，如朝天宮大成門大成殿和蘇州玄妙觀三清殿；三為單檐廡殿頂如仿遼式的南京博物館；四等為單檐歇山頂，如南師隨園，朝天宮崇圣殿；五為懸山頂；六為硬山頂，古民居多用此。南京傳統(tǒng)民居多用馬頭墻，七八等為攢尖頂和逯頂）形式。

江蘇旅游度假區(qū)特點(diǎn)：依托湖光山色；有高爾夫球場垂釣中心等；建有賓館等住宿設(shè)施。

長江旅游區(qū)：轄南京鎮(zhèn)江揚(yáng)州泰州南通；北亞熱帶；但沿江西部有寧鎮(zhèn)山脈、老山山脈和六合儀征一帶的丘陵（山勢和緩低矮，海拔200到300）

中山陵：紫金山第二峰南麓；呂彥直設(shè)計(jì)；依山而建，平面呈警鐘型（牌坊、陵門（天下為公）、碑亭（石碑九米，博愛坊到祭堂10層平臺，392級臺階、墓室（半球狀，頂呈西式穹窿狀，安放著捷克雕塑家高琪之大理石臥像。紫銅棺在臥像下五米）

南京梅花山與武漢東湖梅園；無錫梅園；蘇州香雪海并稱四大賞梅勝景。

明代南京城35267千米，世界第一大城（法國巴黎城29.5千米）。瞻園：明徐達(dá)府地，乾隆題書。夫子廟：秦淮河北岸（孔廟（即文廟，宋元明清為府學(xué)所在地，清末成為專門祭祀孔子的地方），學(xué)宮，貢院（建于1168年，縣、府學(xué)考試場所，明遠(yuǎn)樓為當(dāng)時(shí)執(zhí)事官員負(fù)責(zé)警戒和發(fā)號施令之處）中華門城堡：明南京城13座城門中規(guī)模最大。南京博物院，1933年蔡元培倡議設(shè)中央博物院等籌備處于中山門內(nèi)半山園。

鎮(zhèn)江：運(yùn)河與長江交匯。城北西津渡街（宋元古街）六朝時(shí)稱西津渡，唐改名金陵渡。茅山有新四軍茅山抗日斗爭陳列館和蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑。

金山（四寶為周鼎，諸葛銅鼓，東坡玉帶，明文徽明繪金山圖），朝西，原寺及金山坐落江中，江心芙蓉之稱，唐法海在此開山得金得名。西側(cè)中冷泉為天下第一泉。92年芙蓉樓異地重建。

焦山：長江中，嶕山，東漢末年處士焦光隱居于此得名。金山寺裹山，焦山山裹寺。不波亭，定慧寺，御碑亭，觀瀾閣，華嚴(yán)閣，嶕山碑林（寶墨軒，單獨(dú)建亭保護(hù)的婁鶴銘摩崖石刻被黃庭堅(jiān)推崇為大字之祖，與北方的石門銘并稱為天下二銘）古炮臺是清政府為加強(qiáng)長江防備而建。

北固山：枕江而臥，58.5米，梁時(shí)又稱北顧山；甘露寺北的多景樓，東吳相婿樓，孫尚香之梳妝樓。與黃鶴樓岳陽樓并稱長江三大名樓。有一個(gè)石刻怪獸，似羊無角，狠石。最高點(diǎn)為凌云亭。半山腰鐵塔原為九層，明代被雷擊毀，復(fù)制成七層，光緒年間又被雷擊，剩蓮座和一兩層。

揚(yáng)州：中國首批24個(gè)歷史文化名城之一。建于春秋周敬王三四十年，夫差在邗國故地開邗溝，鑄邗城，成為歷史上最早的揚(yáng)州城?；醋竺?。

瘦西湖：西北，揚(yáng)州園林代表作。我國著名湖上園林群，原名炮山河，又名保障湖。隋唐時(shí)陸續(xù)建園（卷石洞天、西園曲水、長堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、釣魚臺、五亭橋、白塔、萬花園）及24橋景區(qū)。景點(diǎn)南側(cè)的大虹橋，進(jìn)人瘦西湖的水上門戶，乾隆駐足之處。個(gè)園：前宅后園的私家園林，兩淮鹽商商總黃志云在明代壽芝園舊址上擴(kuò)建。竹園植竹萬竿。何園：寄嘯山莊，住宅園林，湖北道臺何某歸隱后，購得吳氏片石山房，擴(kuò)建而成。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞一千字篇八

江蘇蘇州景點(diǎn)可謂不在少數(shù)，大家去瀏覽過多少蘇州景點(diǎn)呢?以下是小編分享的江蘇蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!

蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。

蘇州園林源遠(yuǎn)流長，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。

蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。

1997年12月4日聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第21屆全體會議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2000年11月30日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第24屆會議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來反映古代哲理觀念、文化意識和審美情趣，從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。

為蘇州贏得了“園林之城”的稱號。

現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。

蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。

拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。

宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。

蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。

實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。

與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動達(dá)到高潮。

最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。

其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。

在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。

蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。

古代的造園者都有很高的`文化修養(yǎng)，能詩善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。

在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。

為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。

這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無窮。

至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無窮。

“中國園林是世界造園之母，蘇州園林是中國園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次全體會議對蘇州古典園林的評價(jià)。

近年來蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。

堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。

蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評為全國首批4a級景點(diǎn)，并通過iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證。

留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評為4a級景點(diǎn)。

蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動，如虎丘藝術(shù)花會、金秋廟會，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。

2003年被中央文明委命名為全國創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

20多年來，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國紐約大都會博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來蘇州考察古典園林。

第28屆世遺會在2004年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國政府承辦最高級的聯(lián)合國教科文組織國際會議。

將近100個(gè)國家、500多名代表到會，及中外記者等，共800多人。

有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。

各位游客朋友們：

大家早上好，很高興和大家相約美麗的蘇州園林，我是此次蘇州園林之旅的導(dǎo)游，我姓竇，大家叫我小竇好了。

我身邊的這位師傅姓陳，是此行的司機(jī)，在接下來的旅途中就由我和陳師傅為大家提供服務(wù)。

在整個(gè)游覽過程中，各位有什么問題，請隨時(shí)提出，我將盡力為各位解答。

祝愿大家都能不虛此行，玩得盡興。

今天我們要游覽的是蘇州園林中最大的名園“拙政園”。

它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。

明武宗正德四年，御史王獻(xiàn)臣因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。

王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸?shù)袅恕?/p>

自此拙政園400余年來，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一。

拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，園林設(shè)計(jì)以水池為中心，亭榭樓閣臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客：現(xiàn)在從園門進(jìn)去便是東花園。

首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。

“蘭雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。

廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。

從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。

走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。

這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。

水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。

蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座建筑，就是“芙蓉榭”。

此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。

面對荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧靜的氣氛。

加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐八角亭，名為“天泉閣”。

閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。

夏日可在此閣欣賞紫薇花。

欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。

如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。

這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。

這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)亭子是“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。

在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。

東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開有25個(gè)漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。

穿過復(fù)廊的黑漆大門，便到了中部花園。

中園是拙政園的主體部分和精華所在。

總體布局以水池為中心，分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色。

現(xiàn)在各位請看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。

從東面看，一山高過一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，具有中國山水畫的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。

下面我們先來觀賞“悟竹幽居”。

此亭俗稱“月到風(fēng)來亭”。

與眾不同的它是一個(gè)方亭，4個(gè)大大的圓洞門使人馬上會聯(lián)想到八月十五的月亮。

人站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。

亭內(nèi)有文征明的書額和對聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山。

”慢慢品味，似乎有皓月當(dāng)空、清風(fēng)徐徐和遠(yuǎn)望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。

跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”。

“待霜”取義于唐代詩人曾任蘇州刺史的韋應(yīng)物的詩：“書后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜。

”字里行間透出了一股濃密的山野氣息和泥土芳香。

穿過叢林，越過小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。

它位于島的中央制高點(diǎn)。

居高臨下，與遠(yuǎn)香堂遙遙相對，站在亭內(nèi)，園中各處亭臺樓閣一覽無余。

停住上有文征明手書的對聯(lián)，上方還有明代畫家倪云露的“山花野鳥之間”題額。

各位游客朋友們：現(xiàn)在我們來到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風(fēng)四面亭、香洲、見山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪 和遠(yuǎn)香堂等眾多景點(diǎn)，我就不一一講解了，大家可以慢慢欣賞，有不清楚的地方可以問我。

從中花園穿過“別有洞天”的圓洞門后，就來到了西花園。

西花園的主體建筑 “卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。

外面看是一個(gè)屋頂，里面是四個(gè)屋面;外面看是一個(gè)大廳，里邊分為兩個(gè)客廳，北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。

北廳“卅六鴛鴦館”館名為清代狀元洪鈞所書，南廳的“十八曼陀羅花館”館名出自清代狀元陸潤庠的手筆。

透過窗戶變成一道道藍(lán)白相間的光束，灑在地上泛起陣陣涼意。

如果游客們有興趣的話，可以靠近藍(lán)色玻璃窗往外看，只見屋頂上、樹枝上、石塊上、荷葉上，都像是灑上了一層白雪。

西北面的“留聽閣”，取唐代詩人李商隱詩“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”之意命名。

南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構(gòu)圖勻稱，手法精巧。

楠木鏤雕的云龍圖案落地罩和隔扇裙板上的蟠龍圖案，相傳是太平天國忠王府內(nèi)的遺物。

在“卅六鴛鴦館”北面池塘里可以清楚地看到一幢樓閣的倒影，這幢樓閣便是“倒影樓”。

樓閣下層“拜文揖沈之齋”，就是“文征明先生和沈周先生紀(jì)念館”。

沈周是文征明的老師，后人將沈周、文征明、唐寅、仇英四位畫家合稱“明四家”。

到影樓中間屏門上雕刻著揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋的無根竹圖，并配有詩詞。

隔岸池邊有一座小軒，像一把打開的折扇，俗稱扇亭，取名“與誰同坐軒”，取義于蘇東坡的詞句：與誰同坐?明月清風(fēng)我。

扇面狀屋面和扇亭與后山屋面恰似扇把的“笠亭”構(gòu)成了一把完整的折扇。

各位游客朋友們，短暫的拙政園之旅到這里就基本結(jié)束了。

希望以拙政園為代表的富有詩情畫意的蘇州園林，給你留下了美好的記憶。

非常感謝大家對我工作的支持和配合。

我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。

希望以后能有緣和大家再次相逢。

最后祝大家身體健康，萬事如意!