在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇一
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶,它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個中國人的責(zé)任和義務(wù),也是我們建設(shè)和諧社會的基石。在自己的成長過程中,我深刻體會到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性,并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗。
第二段: 尊師重道
在中華傳統(tǒng)美德中,"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對老師和長輩的尊重,更是對我們社會和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨,猶如接受春風(fēng)的滋潤;尊重師長的話語,如同聆聽大山的呼喚。通過尊師重道,我學(xué)會了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力,更學(xué)會了給予他人的尊重和關(guān)愛。
第三段: 家庭和睦
古人云:“入則孝,出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個人生命最重要的支柱,是我們精神力量的源泉。在家庭中,我們要孝敬父母,關(guān)心父母的身心健康;要尊重長輩,與親屬和睦相處。通過踐行這一美德,我體會到家庭的溫暖和和諧會帶來積極的力量,可以讓我們在外面的世界中面對一切困難和挫折時變得堅強而勇敢。
第四段: 社會互助
社會互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中,講究鄰里和睦,互幫互助。在社會中,我們要關(guān)心弱勢群體,給予他們幫助和支持;我們要熱心公益事業(yè),積極參與社會志愿者活動。通過社會互助,我體會到關(guān)愛他人的力量以及團結(jié)合作的重要性,同時也增長了自己的見識和社交技巧。
第五段: 啟迪智慧
中華傳統(tǒng)美德不僅強調(diào)大家的品質(zhì),更注重啟迪智慧。我們要追求學(xué)識和智慧,通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐來提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠信、勤奮,不僅在學(xué)業(yè)上要努力,也要在工作和生活中追求卓越。通過踐行中華傳統(tǒng)美德,我深刻領(lǐng)悟到誠信的重要性以及追求智慧的雄心。
結(jié)論
踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng),也是我們每個中國人的義務(wù)和追求。通過尊師重道、家庭和睦、社會互助以及啟迪智慧,我們能更好地堅守美德,弘揚中華文明。在實踐過程中,我深刻感受到了美德的力量和影響,也從中體會到了中華傳統(tǒng)美德對我們每個人的影響和意義。讓我們一起努力,共同踐行中華傳統(tǒng)美德,為建設(shè)文明、和諧的社會共同努力!
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇二
九嶷山舜源峰的北邊有一個孤單的小石山,石山下面有一個小巖洞,因為這個小山其形如象,故名“象巖”。傳說這座象形石山,就是舜的弟弟象變成的。
象是舜的后母生的,后母為了讓她的親生兒子得到娥皇、女英,多次指使象去陷害舜,都沒有成功。舜雖然知道了其中內(nèi)情,但是對父母還是很孝敬,對象也如同胞手足一樣親熱。這樣就使象感動得又后悔,又慚愧。
后來舜帝要南巡,象便對舜說:“哥哥,讓我跟你去吧!”舜帝想到弟弟從小嬌生慣養(yǎng),肩不能挑,手不能提,吹不得風(fēng),淋不得雨”怎能吃得苦?便對象說:“弟弟,我這一去不知有多長日子,而且到南方那種荒涼的地方去,道路遙遠,你怎么受得了?還是留在家里好。”
象說:“我再也不愿跟母親在一起了,我過去對你不起,我現(xiàn)在愿意分擔(dān)你的艱苦。”
舜帝見弟弟態(tài)度誠懇,便答應(yīng)下來。
頭七天,他們遇到了暴火日頭,茅草曬得要冒煙,石板上能燙熟魚蝦。
象被曬得火燒火燎,起了一身水泡。舜帝勸他:“弟弟,這日頭你受不了,快轉(zhuǎn)回去吧!”象說:“哥哥,我不怕!”
第二個七天,他們遇上了一場暴風(fēng)雨,茅草打得爬了地,飛鳥打得斷了翅膀。象一身淋得透濕透濕。舜帝勸他:“弟弟,這么大的風(fēng)雨你受不了,還是轉(zhuǎn)回去吧!”象說:“哥哥,我不怕!”
第三個七天,他們遇到一座大山,懸崖峭壁,連猴子也難得攀上去。舜帝又勸他:“弟弟呀,這山高路遠,你受不了,還是趕快轉(zhuǎn)回去吧!”象沒有說話,卻第一個向山上爬去。
這樣走啊,走?。∫恢弊吡似咂咚氖盘?。這一天來到了洞庭湖邊,只見波浪滾滾,天水相連,湖面百鳥飛翔,湖中魚群戲水。舜帝見了不禁贊嘆道:“好一個魚米之鄉(xiāng)!”
這時象指著湖水說道:“哥哥,你看這水多清多明,我真想下去洗個澡!”
舜點頭說:“去吧,洗去一身污垢,會更有精神??刹灰哌h了,洗一會就上來?!?/p>
象下到湖里,洗了一會就上了岸。說也奇怪,象的皮膚變得油黑發(fā)亮,四肢變得又粗又結(jié)實了,一下成了一個身高八尺,腰圓體壯的大漢子。舜帝看了,心中好不高興!
又走了七七四十九天,他們來到一個大山前。剛剛爬上一個山坳,突然聽得一陣呼呼的風(fēng)聲從右邊的崖石里傳來,接著一只吊睛白額猛虎出現(xiàn)在不遠的山路上。象說:“哥哥,你到那石頭后面去,讓我去收拾那大蟲!”說著折了一根大樹枝,迎面向那老虎走去,舜帝哪里阻攔得了!那老虎吼了一聲,就朝象猛撲過來,象急忙閃身躲過;老虎又將尾巴一掃,象又閃開;這樣閃來躲去,老虎幾番撲空,漸漸地減了威風(fēng)。這時只聽象大吼一聲,乘個空兒舉棒向老虎的后腿打去,老虎慘叫一聲,兩條后腿被打斷,一個翻身,骨碌碌滾下了萬丈深溝。
舜帝這才放下心來,對象說:“好險呀!想不到你有這般大的膽量,這般大的力氣?!?/p>
不久,他們來到九嶷山的消韶峰下。山下一塊大平地,長滿了齊胸高的荒草,一條河水從九嶷山里流出來,穿過平地,向北流去。舜帝贊嘆道:“這是個水足土肥的好地方,如果開墾出來,老百姓就可種出好多糧食!”
象看到哥哥時時關(guān)心著老百姓,便說:“哥哥,你先走吧,我留在這里開墾荒地,給老百姓種莊稼,然后再去找你?!?/p>
舜帝聽了,高興地說:“好!”
“哥哥,你要多加小心,有什么危險,你就返回來找我?!毕笥行┎环判摹?/p>
舜帝高興極了,親切地說道:“弟弟,你在這里開墾荒地,可要注意休息。至于我,你放心好了!”
舜帝離開了消韶峰,繼續(xù)向南,朝九嶷山的腹地進發(fā)。
象就在消韶峰下辛勤開墾耕種,餓了吃些野果、燒只野兔、喝口山泉,累了就躺在枯草上歇息。日子一天天過去,象耕了九百九十九畝田地,從不叫聲苦,可心里老掛念著哥哥。
一天,忽然傳來一陣轟隆嘩啦的巨響,只見一股股黑水從九嶷山中洶涌而來,眨眼間小河兩岸就被黑水淹蓋了。這股黑水一直流了三天三夜才消退。
原來舜帝在九崖山里與一條作惡多端的巨蟒搏斗了三天三夜。那黑水便是巨蟒的污血。舜帝殺死了巨蟒,消除了大害,自己也不幸身亡。
消息傳來,象悲痛萬分。想起自己過去對哥哥不起,想起哥哥對自己的寬容和教導(dǎo),一邊痛哭,一邊向九嶷山里奔去。由于過度勞累和悲痛,他沒能到達目的地,便倒在路上再也沒有起來。
象死后,化成了一個石象。他前肢跪下,低著頭,長長的鼻子直插地里,朝著遠處的舜源峰伏拜。
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇三
中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化。作為中國人,我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。但是,這些美德究竟是什么?我認為,中華傳統(tǒng)美德包括了誠實守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等。這些美德體現(xiàn)了我們民族的品質(zhì)與底蘊,在現(xiàn)代社會中更顯寶貴。下面我將分享一些我個人在踐行中華傳統(tǒng)美德過程中的心得體會。
第二段:誠實守信
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在我個人的成長過程中,我深深體會到誠實對于人與人之間的關(guān)系的重要性。誠實守信是建立互信的基礎(chǔ),只有信任才能促進良好的人際關(guān)系,無論是在學(xué)校、家庭還是社會中。盡管有時候說實話可能會給我?guī)砝щy或者不便,但是我始終堅持誠實是最寶貴的財富。通過踐行誠實守信,我在自己的人格修養(yǎng)上得到了提升,也得到了周圍人的認可與尊重。
第三段:孝順尊老
作為中華民族的傳統(tǒng)美德,孝順尊老是我們應(yīng)該踐行的重要價值觀。孝順尊老不僅僅是對父母的尊敬和照顧,也包括對周圍的老人和弱勢群體的關(guān)愛。我曾經(jīng)有幸與一位九旬的老人相識,他老人家非常令我敬佩。他身體虛弱,行動不便,但是他始終保持著樂觀的態(tài)度和對生活的熱愛。每次和他聊天,我不僅學(xué)到了許多人生的智慧,也感受到了孝順尊老所帶來的喜悅和滿足。從他身上,我懂得了老人的忍耐和智慧,也深刻感受到了尊老的美德。
第四段:禮貌謙和
禮貌謙和是中華傳統(tǒng)美德之一,也是我非常重視并踐行的一條。禮貌是表達尊重和關(guān)愛他人的方式,謙和是展現(xiàn)謙遜和深度的態(tài)度。通過我的經(jīng)歷,我發(fā)現(xiàn)禮貌謙和對于與人相處和維護人際關(guān)系至關(guān)重要。無論是與同學(xué)、老師、親人還是陌生人的交往,我始終堅持禮貌待人,盡可能避免沖突和爭執(zhí)。通過對他人的尊重和理解,我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系變得更加和諧,也獲得了更多的支持與幫助。
第五段:尊重他人、勤勞致富
尊重他人和勤勞致富是我認為中華傳統(tǒng)美德中十分重要的兩個方面。尊重他人是尊重他人的個性、權(quán)利和選擇,踐行這一美德可以促進社會和諧與穩(wěn)定,也有益于個人的成長和發(fā)展。而勤勞致富則是通過勤勞和創(chuàng)造力為自己和家庭創(chuàng)造財富。勤勞致富不僅在經(jīng)濟上有利于個人和社會的進步,更體現(xiàn)了對自己價值的追求和對家庭的照顧。通過尊重他人和勤勞致富,我更加明確了自己的人生目標(biāo),也感受到了這些美德帶來的成就感和滿足感。
結(jié)尾:
在當(dāng)今世界的多元化社會中,中華傳統(tǒng)美德對于個人的修養(yǎng)和社會的和諧起著至關(guān)重要的作用。我深刻地體會到誠實守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等中華傳統(tǒng)美德的重要性。踐行這些美德不僅能幫助我們成為更好的人,更是讓我們與他人建立起親密的關(guān)系,共同建設(shè)一個更美好的社會。我將繼續(xù)努力踐行中華傳統(tǒng)美德,并將這些美德傳承下去,使其在我們這一代得到更好的發(fā)揚和傳承。
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇四
五千年的滄海桑田,五千年的華彩樂章,演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。3月12日下午,我們在藝海電影院觀看了一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》,這是一場演繹了中華上下五千年歷史的音樂舞蹈盛宴,很完美的闡述了中華傳統(tǒng)美德。
從演員們的表演中,我不禁聯(lián)想起:我國是一個文化古國,早在遠古時代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩:李白的《靜夜詩》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人,我國古代還有舉世聞名的'造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
如今,中華人民共和國已成為一個發(fā)展中的國家,我們的科學(xué)家們已經(jīng)實現(xiàn)了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。
看完這臺演出,讓我明白:中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰,我們必須學(xué)好文化知識打下堅實的基礎(chǔ),將雄雄燃燒的火焰,一代代傳下去。我相信,我們偉大的國家的將來必定是一個繁榮富強的國家!
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇五
少壯不努力,老大徒傷悲?!獫h樂府古辭《長歌行》
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢,階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學(xué)》
業(yè)精于勤,荒于嬉?!n愈《進學(xué)解》
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!对鰪V賢文》
天行健,君子以自強不息?!吨芤?乾-象》
志不強者智不達?!赌?修身》
青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水?!盾髯?勸學(xué)》
志當(dāng)存高遠?!T葛亮《誡外生書》
志小則易足,易足則無由進?!獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
丈夫志四海,萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
有志者事竟成?!逗鬂h書》
白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!踔疁o《登黃鶴樓》
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!鸥Α锻馈?/p>
夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓?!豆茏?五輔》
不以規(guī)矩,不能成方圓。——《孟子》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸?!秳裥⒏琛?/p>
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語-學(xué)而》
貧而無諂,富而無驕。——《論語-學(xué)而》
與朋友交,言而有信?!墩撜Z-學(xué)而》
誠者,天之道也;誠之者,人之道也?!抖Y記-中庸》
富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸。——揚雄《法言-君子》
源潔則流清,行端則影直?!醪渡蟿⒂蚁鄷?/p>
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
清水出芙蓉,天然去雕飾?!畎?/p>
一言既出,駟馬難追?!对鰪V賢文》
己所不欲,勿施于人。——《論語-顏淵》
躬自厚而薄責(zé)于人?!墩撜Z-衛(wèi)靈公》
君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!墩撜Z-述而》
人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也?!稇?zhàn)國策-魏策》
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!睹献印?/p>
海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高?!豆茏印?/p>
獨柯不成樹,獨樹不成林。——北朝樂府民歌
水至清則無魚,人至察則無徒。
樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂?!拙右?/p>
滿招損,謙受益?!渡袝?/p>
不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長?!独献印?/p>
他山之石,可以攻玉?!对娊?jīng)-小雅》
尺有所短,寸有所長?!恫肪印?/p>
善學(xué)者,假人之長以補己之短?!秴问洗呵?用眾》
知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z-為政》
三人行,必有我?guī)熝?,則其善者而從之,其不善者而改之?!墩撜Z-述而》
敏而好學(xué),不恥下問?!墩撜Z》
人誰無過?過而能改,善莫大焉?!蹲筠D(zhuǎn)》
見善則遷,見過則改?!吨芤住?/p>
過而不改,是謂過矣?!墩撜Z-衛(wèi)靈公》
人告之以有過,則喜?!睹献?公孫丑上》
知恥近乎勇。——《禮記-中庸》
千丈之堤,以螻蟻之穴潰?!俄n非子-喻老》
勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂尽?/p>
為善則預(yù),為惡則去?!佒?/p>
歲寒,然后知松柏之凋也?!墩撜Z》
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!盾髯?勸學(xué)》
石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤?!秴问洗呵铩?/p>
精誠所至,金石為開?!逗鬂h書》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志?!K軾
合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!独献印?/p>
士雖有學(xué),而行為本焉?!赌?修身》
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》
不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。——《荀子-勸學(xué)》
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!盾髯?勸學(xué)》
百聞不如一見?!逗鬂h書》
才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
民生在勤,勤則不匱。——《左傳》
取之有度,用之有節(jié),則常足?!顿Y治通鑒》
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!钌屉[《詠史》
由儉入奢易,由奢入儉難?!抉R光
一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
樂以天下,憂以天下?!睹献?梁惠王下》
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!抉R光《報任安書》
鞠躬盡力,死而后已?!T葛亮《后出師表》
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!吨傺汀对狸枠怯洝?/p>
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關(guān)心。
天下興亡,匹夫有責(zé)。
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇六
舜帝陵廟遺址舜生在平陽西南數(shù)百里一個小小村落的農(nóng)家中,他的體形有非常奇異的地方,他眼內(nèi)瞳子都有兩個,他的掌心紋路象個“褒”字,他腦球突出,眉骨隆起,頭大而圓,面黑而方,口大可以容拳,龍顏面目角,取名叫舜,舜是一種花卉,他的號就叫華,排行老二,就叫仲華(與“中華”諧音)??上Р痪盟赣H去世,他后母性情悍戾,尤其是他的弟弟象出生后,就更沒有好日子過了。舜在家中常只能看著后母所生的三個兒女喝飽吃足,他只能枵腹而寢。然而不管后母如何待他,他總是笑臉相迎、謙謙如也。有一年冬天,氣候大寒,舜身上還只穿兩件單衣,瑟縮不堪,鄰里秦老漢實在看不過去,出面干涉,并希望虞家能送舜去讀書,但家中卻堅持要舜放牛,好在教書先生善良,在秦老漢的幫助下,舜一邊放牛一邊學(xué)習(xí),他從先生那里知道:一個人雖有聰明睿智之質(zhì),經(jīng)天緯地之才,仁圣忠和之德,但是“學(xué)問”二字終究是不可少的。要求學(xué)問,必須讀,要能讀書,必先識字。他也悟出為人要誠實,要有腳踏實地的實干精神。
這年過了殘冬,舜已經(jīng)十六歲了,生得高大,儼如成人,從此開始艱辛的耕作,后母規(guī)定他一天到晚都必須勞作,連中餐也不準(zhǔn)回去吃,有人問他,他答道:“農(nóng)家以節(jié)儉為本,一日兩餐足矣,何必三餐?”他漸漸得到當(dāng)?shù)厝说木粗睾头Q譽,但舜無緣無故被三次逐出家門。這其中日子雖然清苦,但舜卻加緊學(xué)習(xí),包括師事八歲的兒童蒲衣子。他從蒲衣子那里學(xué)到許多運動的道理,包括足的容宜重,手的容宜恭,目的容宜端,口的容宜止,聲的容宜靜,頭的容宜直,氣的容宜肅,立的容宜德,不偏不倚,無懈無情。
也就在這時堯帝已深知舜的為人,終于把兩個女兒娥皇女英嫁給他。出嫁前堯帝囑咐兩個女兒:“大凡為妻為婦之道,總以‘柔順’二字為最重要。男子氣性,剛強的多;女子氣性,假使也剛起來,那就不好,夫婦之間不可能事事都能同心協(xié)力,遇到這種情況,為妻的總要見機退讓?!蓖昊橹螅磶е鴥蓚€妻子回見父母,想不到遭到父母的拒絕,而他那后母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容,竟起了不軌的心思。娥皇女英嫁給舜之后,過起了艱苦的生活。像念著兩位嫂子的美貌,常乘舜不在家的時候找嫂子閑談,希望用吊膀子的方法來勾引嫂子,娥皇女英是聰明人,但不敢得罪他,怕他在父母面前說舜的壞話,越是如此象便越是有心,竟覺得只有殺死舜,才可將嫂子搶到手。象通過母親叫舜去修房子,去疏通井,然后放火燒屋,用泥土封井,妄圖把舜燒死,把舜封在井中悶死。每次娥皇女英都通力合作把舜救了出來,舜總是不記前嫌。
在這一系列的事情中,堯?qū)λ锤有蕾p,終于堯把舜召到京城,開始委舜重任,舜大舉推薦人才,舜于是“賓于四門,納于大麓,烈火風(fēng)雷不迷,虎狼腹蛇不害?!庇谑菆蛩篮?,舜即位為天子,定都于蒲阪。
舜勤政愛民,為加強中央與各地的聯(lián)系,他規(guī)定各部落君長定期來蒲阪朝見天子一次,天子也照例前往全國各地巡狩一次,每次除了大臣隨扈以外,娥皇女英都隨行照顧他的起居,三人同行,恩愛非常,舜左右逢源,二女雨露均沾。這年盛夏來到洞庭湖,因天氣太熱,娥皇女英就留在洞庭湖中的君山,舜繼續(xù)南巡。
這晚,女英忽然夢到了舜帝,不象個天子模樣,坐著一輛瑤車,有霓施、羽蓋擁護著,自天空降下來,對她說,自己已經(jīng)不在人世,大家不要悲傷,人生在世,總有一日分散的。女英醒來,非常焦灼,惦念舜帝,急急告訴娥皇,娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑,只怕你平日掛念極了,做的是心記夢,你放心吧?!钡珒?nèi)心也十分焦灼。不久,果然傳來了舜死在蒼梧山的消息,還帶來了舜帝給娥皇女英的遺囑:“汝戒之哉!形莫若緣,情莫若率。緣則不離,率則不勞。不離不勞,則不求文以待形。不求文以待形,固不待物?!甭牭截?,覺得一切希望都已不存在了,那么多年的艱苦奮斗,那么多年的恩愛相親,都一去不復(fù)返了。娥皇女英渾身哆嗦,哭了好幾回,身心受著火一般的煎熬。娥皇女英一天比一天悲傷,健康也受了損害,眼淚漸漸地哭干了,一滴一滴的鮮血從眼中流出來。這晚濃霧漸漸地把整個君山罩住,天空中閃電一道急過一道,云越積越厚,天空好象要倒扣下來,突然間狂風(fēng)卷著暴雨呼嘯而來,洞庭湖掀起層層巨浪,都似乎要把岳陽城撼倒。娥皇女英一片至誠的思念、悲痛終于感動了上天,天神將她們流出的眼淚,流出的血淚都一點點收集起來,都把它們?yōu)⒃诙赐ズ降拇渲裆?。在這狂風(fēng)暴雨中,娥皇女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們,兩人都好好地修飾打扮了一番,就像是迎接遠行歸來的舜一樣,攜手投入洞庭湖中。頓時風(fēng)停雨住,波瀾不驚,君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚跡,成了二妃對舜帝一片至情的象征。
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇七
2.哀哀父母,生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
3.事父母,能竭其力?!墩撜Z·學(xué)而》
4.父慈而教?!蹲髠鳌ふ压辍?/p>
5.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》
6.孝在于質(zhì)實,不在于飾貌?!笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》
7.誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》
8.夫婦和而后家道成?!队讓W(xué)瓊林·夫婦》
9.兄弟敦和睦,朋友篤誠信?!愖影骸蹲毅憽?/p>
10.父不慈則子不孝?!佒啤额伿霞矣?xùn)·治家》
11.貧濺之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇八
老師們,同學(xué)們:
早上好!今天我講話的主題是《弘揚中華傳統(tǒng)美德,做新時代的中學(xué)生》。
春風(fēng)送暖,萬象更新,在這百花爭艷,生機勃勃的季節(jié)里,我們在為夢想拼搏,在為祖國的未來而奮斗。
中國,一個擁有五千年悠久歷史的文明古國,素有禮儀之邦的美稱,一代代炎黃子孫知書達理,儒風(fēng)蔚然,成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬,在炎黃子孫手中代代相傳。
然而,在今天,在我們的校園里,不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切,無不令人看在眼里,痛在心里。
同學(xué)們,方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?,但不能貪圖一時方便而置集體利益于不顧;愛美之心,人皆有之。但不能貪圖一時新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有,身體不舒服,患病了就應(yīng)及時治療,而不是任之由之,更不應(yīng)因一時順口而為病菌制造溫床。
一個新時代的學(xué)生,肩負著祖國的未來,父母的.期望,就應(yīng)該做好自己,在努力學(xué)習(xí)的同時,更應(yīng)注重個人的素質(zhì)修養(yǎng),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,才能不負社會、父母對我們的期望。作為一個新時代的高中生,在我們身后的是千千萬萬的學(xué)弟學(xué)妹,所以我們一定要嚴(yán)以律己,表里如一,做好榜樣。
最后,我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生,成為國家的棟梁,父母的驕傲,學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長,好榜樣。
中華民族悠悠5000年的歷史長河,閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊員,做為新世紀(jì)的接班人,應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里,讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在,有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里,就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀,或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學(xué)進行比較,以此滿足自己的虛榮心,但我認為小學(xué)生最重要的一點就是快樂學(xué)習(xí),而不是與同學(xué)進行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體,符合學(xué)生身份就可以了,我們應(yīng)用禮儀,知識來完善自己的形象,而不是用時尚,華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴,更是攜手成長的友好同路人,我們對待同學(xué),應(yīng)該做到:互相尊重,互相幫助,互相愛護。同學(xué)之間如果有矛盾,多進行自我反省,不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消跡?;ハ嗬斫猓瑢捜荽?,才能使班級更團結(jié),友誼更深厚。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重,與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這教育我們的美麗校園,讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德,構(gòu)建和諧社會”,去追趕形象的春潮,沐浴禮儀的陽光吧!
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇九
2親仁善鄰,國之寶也。《左傳·隱公六年》
3禮之用,和為貴。《論語·學(xué)而》
4君子和而不同,小人同而不和?!墩撜Z·子路》君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。
5君子和而不流。(流:盲從)《禮記·中庸》
6樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。《孟子·梁惠王下》
7天時不如地利,地利不如人和?!睹献印す珜O丑下》
8千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。《淮南子·兵略訓(xùn)》
9單者易折,眾則難摧。崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
10和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心錄》
11有朋自遠方來,不亦樂乎?《論語·學(xué)而》
12君子成人之美,不成人之惡?!墩撜Z·顏淵》
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十
2、莫道桑榆晚,為霞尚滿天?!獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
3、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
4、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
5、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》
6、以修身自強,則名配堯禹?!盾髯印ば奚怼?/p>
7、眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強?!钕逃谩端腿恕?/p>
9、百尺竿頭,更進一步?!祆洹洞痨栔僦痢?/p>
10、不怨天,不尤人。——《論語·憲問》
11、勝人者有力,自勝者強?!独献印返谌?/p>
12、能勝強敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》
13、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十一
《》一書,告訴了我許多人生道路上的道理,教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!弊屛疑钣懈杏|。
面對時間的奔流不息,古往今來,珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時,當(dāng)作“男兒讀書之時”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家,有個重要的秘決,就是珍惜時間。魯迅少時家道中落,父親重病臥床,他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店,還得幫助母親做家務(wù),為避免影響學(xué)業(yè),他幾乎每天都在擠時間,后來回憶此事,他說:“時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命?!彼簧嗖。ぷ鳁l件和生活環(huán)境都不好,所以在他的眼中,時間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中,利用課余時間通讀了四大名著。問他有何經(jīng)驗,他說:“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的?!?/p>
時間老人無時無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。”但是,事實告訴我們,只要我們愿意,時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣:“時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的?!毕喾矗切┙K日無所事事、隨隨便便浪費時間的人,時間老人留給他的只能是“白了少年頭,空悲切?!?/p>
時間是最公正的,時間就是生命,我們一定要愛惜時間。
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十二
2、有則改之,無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》
3、與人不求備,檢身若不及?!渡袝ひ劣?xùn)》
4、人孰無過?過而能改,善莫大焉?!蹲髠鳌ば辍?/p>
5、過而不改,是謂過矣。《論語·衛(wèi)靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。
7、言者無罪,聞?wù)咦憬?。白居易《與元九書》
8、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易論第九》
9、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。陸九淵《與傅全美》
10、有則改之,無則加勉。朱熹《四書章句集注·卷一》
11、不貴于無過,而貴于能改過。王守仁《改過》
12、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
13、改身之過,遷(發(fā)揚)身之善,謂之“修身”。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十三
從前,有一個勤勞的小伙子撿到了一個大田螺,便養(yǎng)在自家的水缸里。小伙子下地干活,早出晚歸,很是辛苦。一日,小伙子筋疲力盡回到家時,卻發(fā)現(xiàn)家中飯菜都已做好,屋子也被收拾得一塵不染。原來是那個田螺在他離家后變身為美麗的姑娘,為他操持家務(wù)。
田螺姑娘的故事流傳了幾千年,我們都驚嘆于古人神奇的想象力,卻忽略了其中知恩圖報,助人為樂的美德教育。生在新時代,我們最需要的便是重拾中華傳統(tǒng)美德。
一天中午,爺爺燒了可樂雞翅,濃濃的醬汁,帶著甜絲絲的香氣。我迫不及待地夾了一塊,狼吞虎咽,不一會兒,盤子就空了大半。待我意猶未盡地擦嘴時,才發(fā)現(xiàn)爺爺只夾了幾片青菜,慢慢咀嚼著。我愧疚地將一塊雞翅夾給了爺爺,爺爺卻微笑著說:“不用給我夾,留給你晚飯時吃吧?!蔽覒M愧地低下了頭。尊老愛幼是傳統(tǒng)美德,只是爺爺做到了愛幼,我卻忘記了尊老。
“慈母手中線,游子身上衣?!惫磐駚恚从巫拥乃监l(xiāng)之作,也道出了對母親的贊美?!罢l言寸草心,報得三春暉。”母慈子孝,便是中華民族的傳統(tǒng)美德。只是我們常常厭煩母親的絮絮叨叨,卻聽不懂其中的關(guān)愛之情。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!崩像醯拿?,依舊指引著我們前進的腳步。從小事做起,堅持不懈,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。只是我們總想著一蹴而就,不愿踏踏實實。
還有很多,誠實守信,謙遜禮讓。它們?nèi)缫活w顆閃光的珍珠,串聯(lián)起中華民族的文明與輝煌,卻又常常被遺棄蒙塵。
今天,我們批判孔融讓梨是“虛偽”“做作”,嘲笑黃香溫席是“傻瓜”“落后”。是的,浮躁的社會讓我們改變得太多。我們變得“聰明”,變得“精明”,“聰明”到冷酷,“精明”到無情。我們渴望著突破,沖破傳統(tǒng)的“枷鎖”,卻忘了被甩在身后的,有多少文明的“寶藏”。
為自己的家人拿一回碗筷吧,向老師真誠地問個好吧,幫同學(xué)撿下筆袋,給陌生人一個微笑。當(dāng)我們拋去浮躁,回歸寧靜。你會聽見自己的心跳沉穩(wěn)而有力地敲擊胸膛:咚咚、咚咚。那是中華少年的心臟,那是中華文明亙古不絕的力量。弘揚中華傳統(tǒng)美德,讓我們攜手同行。
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十四
一個民族的歷史是該民族的寶藏,而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動力。一個國家、一個民族,要興旺發(fā)達,自立于世界民族之林,就必須依靠民族精神與美德。
作為青少年,是祖國未來的希望,應(yīng)該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民,寧愿為國而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神?每一位戰(zhàn)士,不都是為了保衛(wèi)祖國而舍家顧國嗎?為了祖國不讓敵人侵略,英勇戰(zhàn)斗寧愿為國家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛國情懷嗎?這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎?當(dāng)然是。再結(jié)合身邊實際想一想,我們是不是應(yīng)該樂于助人、禮貌待人?是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長輩?是不是應(yīng)該見義勇為、見義智為?是不是應(yīng)該大公無私、樂于奉獻?是不是應(yīng)該誠實守信、遵紀(jì)守法?是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處?當(dāng)然都是肯定的。
為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學(xué)習(xí)。并攜起手來,共同去創(chuàng)造美好中華!
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十五
注釋:用羞恥之心來約束自己的行為。
2.無羞惡之心,非人也?!睹献印す珜O丑上》
3.人必自侮,然后人侮之?!睹献印るx婁上》
注釋:人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。
4.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》
注釋:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥?。?/p>
5.知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
6.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸?!獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?/p>
7.人有恥,則能有所不為?!祆洹吨熳诱Z類》倦十三
8.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
9.士皆知有恥,則國家永無恥矣?!徸哉洹睹髁颊摱?/p>
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十六
2、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》
3、精忠報國?!端问贰ぴ里w列傳》
4、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
5、捐軀赴國難,視死忽如歸?!苤病栋遵R篇》
6、烈士之愛國也如家?!鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士:有抱負有作為的人。
7、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》
8、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。——《管子·牧民》
9、位卑未敢忘憂國?!懹巍恫∑饡鴳选?/p>
10、茍利國家,不求富貴?!抖Y記·儒行》
11、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!吨傺汀对狸枠怯洝?/p>
12、天下興亡,匹夫有責(zé)?!溍先A《論中國之存亡決定于今日》
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十七
俗話說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!边@也許就是道德的宗旨吧!
今天我聽到一條新聞:一個反敗分子8年打倒一名腐官員。8年啊!整整8年才打倒一名敗官員,他歷盡了千辛萬苦,甚至妻離子散。只為人民服務(wù),在采訪他的時候他說:“我身為一名共產(chǎn)黨員,我應(yīng)該以身作則,為人民服務(wù),讓人民過上好日子。”這便是反敗與敗之間的道德差距。
中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主,以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是:自我——格物——致知——誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下。
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任,當(dāng)中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會讓全世界仰望!
文檔為doc格式
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十八
民的自尊競爭,他競爭了,他也做到了。好一個“傳統(tǒng)美德”與“競爭意識”的有機結(jié)合。從古到今,人在變,物在變,事也在變,中華民族的傳統(tǒng)美德永不變。從今以后,天不變,地不變,心也不變,我們心中的競爭意識決不減。我們要做“傳統(tǒng)美德”與“競爭意識”的有機體!
中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十九
你們好!在春節(jié)即將到來之際,我衷心的祝愿你們節(jié)日快樂!
新的一年來到了,我又長大了一歲,轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)十三歲了。在這十三年里,你們整天為我操勞忙碌,你們這深厚的情誼,是訴不盡道不完的,對我的養(yǎng)育之恩,是永遠都報答不完的。
在生活上,你們無微不至的照顧我,寧可自己省吃儉用,也要給我提供最優(yōu)越的生活。從小到大,我吃的用的,都是最好的。每次我生病了,你們都焦急萬分,衣不解帶地照顧我。在學(xué)習(xí)上,每當(dāng)我取得優(yōu)異的`成績時,你們就會露出滿意的笑容。當(dāng)我失敗時,你們就會在我身旁安慰我,鼓勵我,使我鼓起勇氣,繼續(xù)努力。每當(dāng)我犯錯時,你們就會嚴(yán)肅的批評我,教導(dǎo)我,使我改掉這些壞毛病。為了鍛煉我的能力,經(jīng)常讓我做一些力所能及的事。在這溫暖親切的環(huán)境下,我快樂的成長著。
嚴(yán)父慈母,在我的生活中是個互補的角色。厲聲訓(xùn)斥的父親在教導(dǎo)我的時候,總有母親和聲細語的安慰。我學(xué)的東西扎實牢固,這是父親您的功勞。我的心靈善良而不嬌氣,這就是媽媽您疼愛有加了。
隨著我的漸漸長大,叛逆之神悄然降臨。我不再乖巧地討你們歡心,總是覺得自己已經(jīng)長大,不再需要陳詞濫調(diào)的叮嚀和嘮叨,還喜歡上頂嘴,你們竭盡自己的耐心,一步一步的引導(dǎo)我,從不揭我的短,也不重復(fù)說教。特別是媽媽,每天睡前都跟我談心,對我在學(xué)校發(fā)生的事,以及和同學(xué)的關(guān)系等等,都給予正確的意見和建議。
爸爸媽媽,為了女兒的健康成長,你們耗費了多少心血和汗水,這種辛勞和恩情,我永遠都不會忘記。你們是最普通的父母,卻是我永遠敬仰的明星!