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柳州導游詞講解柳州的橋篇一

柳州龍?zhí)豆珗@是國家aaaa級旅游景區(qū)、國家重點公園、省級風景名勝區(qū)、柳州十大旅游名片，素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美譽。園內(nèi)林木蒼翠、四周群山環(huán)抱，佳境天成，24座山峰聳立于一湖二潭四谷地之間，潭水四季恒溫，每逢隆冬煙霧繚繞，形成“龍?zhí)稛熡辍眲倬?。園內(nèi)名勝古跡、遺址眾多，民俗風情濃郁，壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族風情風貌與秀美的自然景色渾然一體。

座落在龍?zhí)豆珗@內(nèi)的侗鄉(xiāng)深處、侗族風雨橋和鼓樓，是集侗家建筑群、傳統(tǒng)文化和民族風情體驗服務為一體的旅游風情點。走進侗鄉(xiāng)深處，熱情淳樸的侗家姑娘和小伙會給你端上三道侗族油茶。侗族打油茶始于唐代，有“侗不離茶”之說。侗族油茶久負盛名，油茶分為“苦、咸、甜”三道，寓意先苦后甜，苦盡甘來。

油茶不僅口感酥脆解渴，還能治療感冒，起到提神醒腦的作用。除了“打油茶”，還有如“天籟之音”的侗族大歌，已被列入“世界非物質文化遺產(chǎn)”名錄內(nèi)。它以無指揮、無伴奏、多聲部的原生態(tài)演唱形式，靠著人聲模擬大自然的'高山流水、鳥叫蟲鳴之聲，通過歌唱自然、勞動、愛情及人間友誼，表達了人與自然、人與人之間的和諧。

柳州導游詞講解柳州的橋篇二

柳侯祠原名羅池廟，位于柳州市中心柳侯公園內(nèi)的西隅，是柳州人民為紀念唐代著名的政治家、思想家、文學家柳宗元而建造的廟?，F(xiàn)在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠內(nèi)陳列有許多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政績。

柳侯祠分前、中、大殿三進，內(nèi)有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40余方?！袄笞颖笔撬未笪暮捞K軾的書法，寫的是韓愈《柳州羅池廟碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎頌享神詩》，因唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故有“三絕碑”之稱。祠后有柳宗元衣冠墓，東側有紀念與柳宗元同稱為唐二賢的政治家、柳州司戶參軍事劉蕡的賢良祠，并有柑香亭、羅池、講堂、山長住房、齋房、回廊、院門等附屬建筑。

柳侯祠主要景點：

柳宗元衣冠墓：

唐元和十四年（公元820xx年）柳宗元在柳州病逝，第二年靈柩歸葬長安，柳人在柳宗元靈柩原停放處修建了衣冠墓，供千秋憑吊。

柑香亭：

因柳宗元曾在柳州種植黃柑，所著《柳州城西北隅種甘樹》詩廣為流傳，后人興建“柑子堂”以頌其事。其后原址廢坍，清乾隆十九年（1754）在羅池旁重建，后改稱“柑香亭”。

羅池：

“羅池夜月”原為柳州古八景之一。韓愈在《柳州羅池廟碑》寫道：柳宗元死后三年，托夢生前部將歐陽翼：“館我于羅池”，柳州城東關的這一泓池水因此而聞名。據(jù)明代李西涯《羅池書屋記》稱，古羅池“廣袤可數(shù)里，澄波汀蓄，準平而鑒照其外”。

山長住房：

柳江書院院長（山長）和學子所居和藏書之處，是一個幽雅的四合院，東側齋房原為打理柳侯祠的開元寺僧人的住所。

柳州導游詞講解柳州的橋篇三

從考古發(fā)掘到的文物來看，在舊石器時代晚期，這里生活著“柳江人”。漢武帝元鼎六年(公元前1)在此地始建都城，取名潭中。唐太宗貞觀八年(公元634年)改稱柳州，唐玄宗天寶元年(公元742年)在此設龍城郡。

柳江繞著柳州市區(qū)回流，北岸城中心三面環(huán)水，形成一個巨大的“u”字，古籍稱其為“三江四合，抱城如壺”，故又有“壺城”之稱，也有人將它形容為一個“巨大的天然盆景”。柳州市區(qū)內(nèi)外由石灰?guī)r構成的奇山峻峰拔地而起，千姿百態(tài)，具有豐富的旅游資源和自然景觀，而且柳州氣候溫和，四季長青，任何時候都很適合旅游。

柳州，是廣西最大的工業(yè)城市，是西南地區(qū)重要的制造業(yè)基地。全市現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)2100余家，有4家企業(yè)進入國家500強，有11家進入國家大型企業(yè)行列。全市現(xiàn)已形成了三大支柱產(chǎn)業(yè)：即以微型汽車和中噸汽車為主的汽車及零部件制造業(yè)，以工程機械和通用機械為主的機械制造業(yè)，以鋼鐵和有色金屬及深加工為主的冶金為業(yè)。以這三大支柱產(chǎn)業(yè)和輕工、化工、造紙、建材等主導產(chǎn)業(yè)為龍頭，柳州已經(jīng)初步建立起涵蓋30多個行業(yè)、4000多個品種的現(xiàn)代工業(yè)體系，擁有“上汽通用五菱”、“東風”柳汽、“桂柳工”、“解放”柳特、“金嗓子”、“兩面針”、“花紅藥業(yè)”、ovm預應力錨具等一批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。

柳州國民經(jīng)濟整體上呈現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、快速增長的良好態(tài)勢，20xx年全市實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值327.82億元，比去年同期增長13.2%，名列全區(qū)第一。其中，工業(yè)增加值達到79億元，增長14.5%;全社會固定資產(chǎn)投資達到109.36億元，首次突破百億元，同比增長52.52%;城市居民人均可支配收入達到8370億元，同比增長6.0%。

柳州，是中國西南地區(qū)重要的區(qū)域性交通樞紐，是全國唯一擁有大區(qū)鐵路局總部的非省會城市。鐵路網(wǎng)絡直接聯(lián)通湘、渝、黔、滇、粵五省市，是溝通大西南與華東、中南、華南地區(qū)的鐵路樞紐。

柳州，是中國45個公路主樞紐城市之一，桂海高速和梧州至貴州高速公路在柳州交匯，209、322及323國道在這里會合，柳州已經(jīng)被高速公路網(wǎng)絡所圍合，向南4個小時可以直達海岸港口，向北可以貫通中、西部腹地。

柳州白蓮機場達到國家4d級標準，已開通至北京、上海、廣州等航線。柳州擁有國家一級口岸，五級航道，全年可無障礙通航300噸級船只，上溯可至貴州，下航可達香港、澳門。

柳州交通便利、區(qū)位優(yōu)良、物產(chǎn)豐富，素有“桂中商埠”之美譽，歷來是中南和西南地區(qū)重要的物資集散地。經(jīng)濟區(qū)位上，柳州東臨粵、港、臺等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，南接北部灣、東南亞等高速發(fā)展地區(qū)，西靠云、貴、川，北抵長江中下游，由此形成背靠中南、西南，面向東南亞和東部沿海的`有利區(qū)位。柳州商貿(mào)活動頻繁，各類商品批發(fā)市場健全，供需兩旺，物流通暢。具備建設大市場、發(fā)展大商貿(mào)、搞活大流通，構建區(qū)域現(xiàn)代物流中心的良好地理和區(qū)位優(yōu)勢。

柳州基本形成全方位、多層次、寬領域的對外開放格局，先后與45多個國家與地區(qū)建立了經(jīng)貿(mào)關系。隨著中國西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，隨著對外開放步伐的加快，柳州正在成為一片充滿希望、充滿商機的投資開發(fā)熱土。

柳州導游詞講解柳州的橋篇四

柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。建在柳州市柳江南岸的蟠龍山與燈臺山之間，西連蟠龍山瀑布廣場，東為待修建的窯埠古街，與周邊的蟠龍雙塔、王氏山房、回族墓地、“天山萬里”摩崖石刻等文物古跡一起形成獨特的人文景觀。

柳州是個有兩千多年歷史的文化古城。為了宣揚本地的歷史，20xx年，柳州市政府決定在登臺山下，駕鶴山側、柳江河畔，位置得天獨厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設十大工程之一。20xx年3月份開始施工建設的柳州文廟，僅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以燈臺為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上。若登高遠晀，柳州的文氣頓會金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。建成后的柳州文廟，將與蟠龍山瀑布廣場、窯埠古鎮(zhèn)等，成為“百里柳江”景觀帶上重要的文化標志性建筑。還有文惠橋。

柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。據(jù)史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損，就組織官民，花了兩個月重修文廟，并親撰《柳州文宣王新修廟碑》。柳宗元重修文宣王廟后，大力推崇孔子和儒學思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權推行政令的密切關系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，“人去其陋”，社會經(jīng)濟、文化飛速進步。

元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當時柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今柳州市二中一帶)，地面建筑無存。1920xx年，柳州文廟又在一場火燒半邊城的大難中蕩然無存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。

20xx年，柳州市政府決定于柳江南岸燈臺山西麓重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設十大工程之一?，F(xiàn)在選址重建的柳州文廟，涅盤重生，依山臨水，在國內(nèi)20xx多座文廟中，自然環(huán)境得天獨厚，山水靈氣遠勝他鄉(xiāng)。

柳州文廟歷史

唐貞觀年間，柳州始建文廟，元和十年(公元820xx年)6月，柳宗元任柳州刺史，8月，即著重修文廟，10月完工。柳宗元重修文宣王廟(原址無考)，大力推崇孔子和儒學學說、思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權推行政令的密切關系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，“人去其陋”，社會經(jīng)濟、文化飛速進步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當時柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今市二中一帶)，地面建筑無存。

景點簡介

重建的柳州文廟朝西北方向，背靠東南方的登臺山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風格為主，結合嶺南地方樣式。

泮池與泮橋

大門向南，門前街道東西兩側建有兩座牌坊，坊前立有“文武官員至此下馬”的石碑。大門兩側有八字形紅墻，琉璃黃瓦，庭中有半圓形水池，名叫“泮池”，池上建有精致的石拱橋，叫“泮橋”，考中秀才的生員入學才有資格走過這條橋，稱為“入泮”。過橋后進入頭門踏上刻有云朵的青石臺階，象征“青云直上”。

孔子雕塑像

欞星門是文廟的第一座門，欞星相傳為古代天上的文星，用它命名大門，寓意孔子是應天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭欞星，喻祭孔子如同祭天一樣，也包含有人才輩出，為國家所用的思想。柳州文廟的的欞星門設計亦頗有獨到之處。欞星門其實不是門，它狀若窗欞，取疏通之意，表示通過此門納天下有學之士。以福建青石架構的欞星門，高11.2米，寬24米，五框六柱，纏枝花卉，穿斗窗式樣，比曲阜孔廟的欞星門規(guī)模略大。過了欞星門，便是寬6米、長25米的泮池，上有泮橋3座，漢白玉欄桿，柱頭雕云紋，寓意平步青云，接著步入從心門。 文廟規(guī)制中沒有從心門這個門名。從心門高10.98米，寬16米，柱、枋材質均為福建龍?zhí)稂S青石?！皬男摹倍衷闯隹鬃又Z：“從心所欲，不逾矩”，系市委書記陳剛根據(jù)柳州文化特色與時代相結合而命名，寄寓深遠。

杏壇廣場

據(jù)《莊子·漁父篇》記載杏壇是孔子講學之處，但此篇被認為是偽作，因此杏壇也無從考據(jù)。

孔廟杏壇位于大成門和大成殿之間，宋代之前是孔廟正殿所在，現(xiàn)存的重檐十字脊建筑為明隆慶三年重建。廣場內(nèi)四座牌坊，南北是“太和元氣”坊和“至圣廟”坊，東西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。

大成殿

主殿為大成殿，配殿東腋，西廡、東西腋門、碑廳組成。大成殿又稱先師殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其稱為"大成"，是指孔子的道德，謂"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也"。重檐盝頂仿唐建筑的大成殿，高30米，寬49.7米，縱深47.5米，矗立于5.8米高的臺基之上，為整個文廟建筑群中的核心主體，也是9月28日柳州文廟祭孔大典的中心場所。此處浮光耀金，結構莊嚴，規(guī)模宏大，讓人頓生肅穆之情。我市文廟大成殿設計匠心獨具，建筑體量成國內(nèi)之最。大成殿臺基高5.85米，丹墀共三層，平步處采用福建田黃青石砌就。

中間寬3.6米、長18米的御道上，饕餮紋環(huán)繞四圍，19條高浮雕的飛龍神態(tài)各異，有至尊的王者之氣，與金光寶氣的大成殿金頂相互輝映。大成殿環(huán)廊的24根紫銅包裝的蓮花騰龍柱，柱高6米，直徑0.8米，也是一大亮點，襯托出大成殿的威嚴與厚重。 兩側為東廡西廡，是供奉先賢先儒之處，一般是木主神位，無雕像。兩千多年來，從無到有，其中供奉之人依各朝各代統(tǒng)治者的意志而有所增刪變化，大多數(shù)是對于儒學的發(fā)展起到積極作用的學者，通過供奉，肯定了他們在祖國文化史上的地位。

“大成殿”匾額也堪稱國內(nèi)一絕。它完全以曲阜孔廟大成殿匾額的康熙手術為范本，目前國內(nèi)僅有柳州一家，故專家稱譽“北有曲阜，南有柳州”。

端坐于殿中的孔子銅像，已完成了外貼金箔的工序。身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，顯得慈祥、仁愛、睿智。這尊孔子銅坐像，材質之精、工藝之精湛、造型之美，在國內(nèi)文廟中屈指可數(shù)。 分置兩旁的顏回、曾參、孔汲和孟軻四配像，亦堪稱國內(nèi)文廟塑像中的精品，均為生漆脫胎彩繪座像，通高3.8米，像高2.6米，著九章服，頭戴九旒冠冕。 殿中藻井設計，亦是柳州文廟的首創(chuàng)。藻井通透，可見天空，寓意孔子思想與天地相通共融。大成殿內(nèi)的四周飾以66000多平方米的紫銅板，紫銅板上用蝕刻工藝雕刻《論語》名句，以此襯托孔子思想的博大精深。類如這樣的首創(chuàng)設計在大成殿里比比皆是。

崇圣堂

崇圣祠原名啟圣祠，主祀孔子之父叔梁紇。清雍正元年(公元1720xx年)諭封孔子上五代祖先配享王爵尊號，并諭準入祀，更為現(xiàn)名。崇圣祠在孔廟大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。 祠南向，有正廳5間，前有崇圣門，左右有東西配龐，四周用墻圍成一獨立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)將屋頂?shù)那嗤邠Q成綠琉璃瓦。

明倫堂

明倫堂，明代即有之，清乾隆、道光時修繕，面闊五間，進深六椽，七檁硬山前后廊式?！懊鱾悺比　按嫣鞎r，明人倫”之間。明代時為儒學講堂，清代時改為儒學教室，現(xiàn)辟為孔子生平展室。為了讓現(xiàn)代人更多地走近孔子、了解孔子、學習孔子，平遙文廟專門搜集了大量珍貴的史料和實物，全方位地介紹了孔子的一生和他在中國歷史乃至世界歷史上的地位和影響。

柳州導游詞講解柳州的橋篇五

柳州是一座山水景觀獨特的歷史文化名城。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到柳州旅游的人越來越多。下面是本站小編給大家整理的柳州園博園

導游詞

柳州園博園為20xx年第一屆廣西園林園藝博覽會舉辦地，是集園林園藝、民族文化、科普科研、旅游展覽、生態(tài)展示的省級公園。

柳州“園博園”名字的來歷，是因為首屆廣西園林園藝博覽會在這里舉行。柳州園博園是一個既生態(tài)環(huán)保又能體現(xiàn)“秀美八桂、生態(tài)龍城”、具有公益性的大公園。這里是柳州人民休閑的好去處。今天，就讓小編帶大家一睹柳州園博園的風采吧。

柳州“園博園”是柳州東部的一個開發(fā)區(qū)，內(nèi)里面有汽車城和大學城。從柳州市區(qū)坐大概半小時的車就可以到“園博園”了。“園博園”有東大門和西大門，都可以免費參觀。園區(qū)內(nèi)還有國際友誼園，里面設有與柳州有友好往來的23個國家相關城市的展區(qū)。

從東門進入，右面(也就是北面)依次有百色園、南寧園、梧州園、柳州園等。百色是中國革命的發(fā)源地之一，具有非常重大的歷史意義，鄧小平同志領導的百色起義就是在這里爆發(fā)的。因此，百色園以紅色文化為主調(diào)。走進百色園，就會讓人想到無數(shù)革命先烈為解放事業(yè)做出的努力和拋灑的熱血。過了百色園，就到了南寧園，這時園博園中綠色植物品種最多的。走進南寧園，迎面有一個象征著“太平有象”的五象迎賓雕塑組成的大門。南寧園中培育著各種各樣的植物，每種植物都有品種、特點及產(chǎn)地的介紹，是學習植物知識的好地方。另外，梧州園和柳州園是很漂亮，各種各樣的植物讓人眼花繚亂。

順著北往西走，還可以看到貴港園、北海園、欽州園、桂林園、河池園等美麗的園子。從“園博園”的最西端經(jīng)過一座橋，就可以看到國際友誼園。國際友誼園，讓人著實領略了神奇的異域風光，有俄羅斯園、荷蘭園、巴西園、緬甸園、柬埔寨園、日本園等等。每一個園的建筑都充分體現(xiàn)了各國的獨特風光。

柳州園博園為20xx年第一屆廣西園林園藝博覽會舉辦地，是集園林園藝、民族文化、科普科研、旅游展覽、生態(tài)展示的省級公園。

柳州園博園以“綠水情韻，魅力邕城”為設計主旨，以南寧市的濱湖廣場、民歌湖、國際會展中心、邕江等具有代表性的景點為設計元素.園區(qū)主入口擺放5只石雕噴水大象，喻為“五象迎賓”。設計師利用全園的最高點，將南寧國際會展中心主體建筑進行微縮造景，創(chuàng)新性地將以會展中心“朱槿花”為原型的構筑物與噴泉巧妙結合在一起。為營造出南寧“中國水城”、“一江兩湖”建設特點，園區(qū)將采用人工小湖、垂柳、紅鯉等呈現(xiàn)一幅“邕江春泛”畫面。園區(qū)出口是“大樹盆景”，由精心挑選、造型獨特的榕樹構成，凸顯“南湖名樹博覽園”的園林特色。

柳州園博園采用“一線、兩區(qū)、一島、十一點”的規(guī)劃布局，通過自然石與人工石相互穿插組景，展示柳州特有的奇石園林，突出柳州作為國際性的賞石、玩石、藏石的城市園林特點，打造山水、濱江之城的環(huán)境縮影。柳州園植物采用本土植物，體現(xiàn)柳州的植物特點。喬木如香樟、八月桂、洋紫荊、小葉榕、秋楓;灌木如小葉紫薇、垂絲海棠、海桐球、非洲茉莉;地被如野牡丹、紫色梅、朱焦、蔥蘭等。

柳州園博園以“山水與文化并存”，集中桂林山水、歷史、文化等于一體的下沉式表演舞臺為主題。 園內(nèi)的山水壁畫，外觀形似古代竹簡的景觀墻，桂林優(yōu)美的自然山水和深厚的歷史文化內(nèi)涵，都濃縮在徐徐展開的“竹簡”之上.“竹簡”正對展園大門，以新版20元人民幣的背景圖案——桂林漓江精華景點“黃布倒影”作為主圖，兩側還將刻上柳宗元、白居易、杜甫、韓愈、黃庭堅等著名文人贊美桂林的傳世詩篇，將桂林山水的文化內(nèi)涵融入景觀之中。

柳州園博園以“國家歷史文化名城”為造園主題，綠化為主，建筑點綴。仿建的古海角亭展現(xiàn)其古香古色的韻味。亭旁旱地覆沙造海景，池畔壘石塑海岸，配以濱海特有的露兜、黃槿、天輪柱、仙人掌等植物和小船，營造出“無水勝有水”的意境。木雕景墻使用古船木制作，既緊扣造園主題，又平添幾分歷史的滄桑感。景區(qū)突出綠化造景，選用的70多個植物品種中，以鄉(xiāng)土植物、適生植物、地方特色植物為主，向游客呈現(xiàn)一片亞熱帶的風光、植物，展現(xiàn)亞熱帶的魅力和美麗.

柳州園博園以河池深厚的歷史文化底蘊為基礎，挖掘河池地方特色和民族風情?！吧鷳B(tài)、山水、歷史傳統(tǒng)、文化與城市共存”。園區(qū)采用開放式布局形式，規(guī)劃為“一心、兩帶、三區(qū)、八景點”：“一心”即河池市生態(tài)山水園區(qū)的歷史文化展示核心;“二帶”即河池市生態(tài)山水園的兩條藍色水帶;“三區(qū)”即百花爭艷迎賓區(qū)、民俗文化展示區(qū)、自然生態(tài)山水區(qū);“八景點”即百歲長壽老人喜迎八方客景點、百花爭艷喜迎賓景點、現(xiàn)代水系景點、生命之源景點、自然生態(tài)疊石景點、東蘭歷史建筑魁星樓景點、壯鄉(xiāng)民俗展示景點、羅城野生葡萄園長廊景點。

柳州園博園以“東嶺月光，詩境桃園”為主題。規(guī)劃布局---“一重點、三軸線”：一重點是指以客家圍屋為園區(qū)重點;三軸線是指“客家圍屋——月光光廣場——石板橋——旗陣——大門、客家圍屋——麒麟尊雕塑——景觀亭、客家圍屋——水系——石花橋——長鼓雕塑——碼頭廣場”這三條景觀軸線，均以客家圍屋為焦點布局展開。

柳州園博園以欽州特有的坭興陶、海豚、海島等為主要設計元素，突出“古陶城，海豚鄉(xiāng)”的城市特色。主入口“海豚逐浪”景區(qū)主要以迎客豚、水景、沙灘展示欽州三娘灣迷人的濱海風光，熱烈歡迎區(qū)內(nèi)外的來賓。北部景區(qū)“陶醉坡”以坭興陶造景，配合“子材亭”，南部景區(qū)“古今欽韻”中的“永福榭”搭配“虎石”，一南一北亭榭映照，動靜結合，相互呼應，充分展示欽州的陶藝文化和英雄文化。西部“綠島奇葩”形似欽州的麻藍島，營造出美麗的濱海生態(tài)濕地景觀。

柳州園博園“鬱林”主題生機盎然。玉林原名鬱(yu)林，《詩經(jīng)·秦風·晨風》：“鬱彼北林?！庇窳謭@圍繞“鬱林”的主題以自然式布局手法，將玉林的八音、陶瓷、真武閣以及郁郁青青的柚子林，郁郁蒼蒼的荔枝園，郁郁繁繁的香花灌木融為一體，因此園區(qū)得名“鬱園”。

柳州園博園以“藍色海洋文化為主題的多元景觀風貌”為主線，分為“魅力港城、港城贊歌、生態(tài)灣畔、綠色家園”4大部分。運用現(xiàn)代園林造園手法，通過島嶼、沙灘、灣畔、燈塔、風車、白鷺、景亭及86種各具特色的植物等生態(tài)元素有機結合，展現(xiàn)防城港的海洋文化脈絡和全海景生態(tài)海灣新城風貌。同時，園區(qū)布置“東興館、友誼橋、魔石瀑、哈亭、領航塔、金灘”等園林建筑小品，“十萬大山、白鷺、風車”等主題雕塑。

柳州園博園位于廣西柳州市柳東新區(qū)九子嶺，距離柳州市中心約25公里，占地約68萬平方米。其中綠化面積近42萬平方米，湖體河流水域面積14多萬平方米，鋼結構波路幕墻室內(nèi)展館2萬多平方米，總投資約6億元人民幣。于20xx年3月30日動工，20xx年9月28日試運行，并于20xx年10月30日正式開園。柳州園博園為20xx年第一屆廣西園林園藝博覽會舉辦地，是集園林園藝、民族文化、科普科研、旅游展覽、生態(tài)展示的省級公園。

柳州園博園具體布局規(guī)劃有包括18個展園區(qū)、濱水休閑區(qū)、公共服務區(qū)、生態(tài)綠化區(qū)在內(nèi)的四大區(qū)域，以及主入口廣場、形象入口廣場、開閉幕式廣場、花卉廣場、碼頭廣場、溫室廣場在內(nèi)的六大廣場。此外，還有室內(nèi)展館、民俗風情展館、柳園展館三大展館區(qū)。

從柳州市區(qū)到園博園的交通非常便利，可乘坐快1線(在火車站、廣場東通道旁的快速公交站即可乘坐)快1公交車始發(fā)站為火車站，到柳東大道園博園南大門或平龍屯站下車(從該站下車需回頭100多米到園博園)。自駕車的游客，可從柳東大道往北進入創(chuàng)業(yè)大道到東大門。東大門北側設有可停250多輛車子的停車場。由于不允許開車進園，園區(qū)內(nèi)還為參觀者準備了觀光自行車和電瓶車，以為方便市民入園觀光。

柳州導游詞講解柳州的橋篇六

我的家鄉(xiāng)有一座高大而美麗的魚峰山。在它的山腳下有一個龍?zhí)叮執(zhí)兜乃宥?。魚峰山的魚頭也就是山頂，大而圓朝著天空望著，魚尾山腳立在龍?zhí)杜浴?/p>

傳說，劉三姐被地主追到龍?zhí)?，劉三姐走投無路了，只好跳進了龍?zhí)?。這時，潭里面的老鯉魚連忙馱著劉三姐上天。三姐騎魚上天后，鯉魚想回到潭里，卻發(fā)現(xiàn)自己的身體變成了石頭，回不了。

魚峰山的樹木非常茂盛，綠樹成蔭，像一把綠色的大傘遮住了魚峰山。夏天，很多人喜歡到魚峰山乘涼。魚峰山還有一座美麗的八角亭，平常，老人們喜歡在那兒唱歌。魚峰山上有一個洞，里面可以容納下一千多人，里面全是十八羅漢的塑像，每逢初一、十五，大家都喜歡去那燒香拜佛。

每到八月十五，從山腳到山上一路上都有各種各樣的燈，美麗極了。山頂上有個大燈籠，傳說是給三姐下來唱歌的地方。山腳下可熱鬧了，人們圍著山腳架起了許多擂臺，有市區(qū)的市民，也有郊外的農(nóng)民，大家一起比賽唱歌。

聽，山頂上傳來了優(yōu)美的聲音，是三姐回家唱歌了！“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親，我家沒有好茶飯，只有山歌敬親人?！?/p>

柳州導游詞講解柳州的橋篇七

魚峰公園是國家aaaa級旅游景區(qū)，位于柳州市魚峰路。園內(nèi)立魚峰平地崛起，山高88米;從山腳沿盤山小徑登392級石階，便可到達山頂。從山頂往北眺望，江水碧綠、六橋飛架、大廈林立、車水馬龍，"壺城"美景盡收眼底。魚峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱"山小而高，其形如立魚"故名立魚峰或石魚山，山上亭臺樓閣，掩映在四季常青的古樹綠蔭之間。

宋元時曾有道觀，后毀于兵火。今存純陽洞、三星洞、螽斯巖等勝跡，皆為道教所留。相傳劉三姐在此山唱歌而仙，今塑劉三姐像于此。1949年后，將此山改為公園，仍以魚峰命名。

山中有清涼國、玉洞、盤古洞、純陽洞、陰風洞、螽斯巖、三姐巖等七個巖洞，彼此相連貫通，洞中有元、明、清以來文人墨客贊美立魚峰的石刻六十多處。山腳有個小龍?zhí)叮陀砍龅牡嘏f水形成，潭水隨柳江河水漲落，小龍?zhí)逗汪~峰山相連，潭光山色、景致壯觀。從小龍?zhí)稏|南岸觀看魚峰山，山峰像一尾鯉魚躍出水面，為此，園林部門在潭中立—鯉魚雕塑，名曰："南潭魚躍"。潭畔一幢院落似的.民居式建筑是柳州最早的一家專業(yè)石館，館藏奇石精品800多件，林林總總，歷歷大觀。

柳州導游詞講解柳州的橋篇八

柳州園博園為20xx年第一屆廣西園林園藝博覽會舉辦地，是集園林園藝、民族文化、科普科研、旅游展覽、生態(tài)展示的省級公園。

柳州園博園以“綠水情韻，魅力邕城”為設計主旨，以南寧市的濱湖廣場、民歌湖、國際會展中心、邕江等具有代表性的景點為設計元素.園區(qū)主入口擺放5只石雕噴水大象，喻為“五象迎賓”。設計師利用全園的最高點，將南寧國際會展中心主體建筑進行微縮造景，創(chuàng)新性地將以會展中心“朱槿花”為原型的構筑物與噴泉巧妙結合在一起。為營造出南寧“中國水城”、“一江兩湖”建設特點，園區(qū)將采用人工小湖、垂柳、紅鯉等呈現(xiàn)一幅“邕江春泛”畫面。園區(qū)出口是“大樹盆景”，由精心挑選、造型獨特的榕樹構成，凸顯“南湖名樹博覽園”的園林特色。

柳州園博園采用“一線、兩區(qū)、一島、十一點”的規(guī)劃布局，通過自然石與人工石相互穿插組景，展示柳州特有的奇石園林，突出柳州作為國際性的賞石、玩石、藏石的城市園林特點，打造山水、濱江之城的環(huán)境縮影。柳州園植物采用本土植物，體現(xiàn)柳州的植物特點。喬木如香樟、八月桂、洋紫荊、小葉榕、秋楓;灌木如小葉紫薇、垂絲海棠、海桐球、非洲茉莉;地被如野牡丹、紫色梅、朱焦、蔥蘭等。

柳州園博園以“山水與文化并存”，集中桂林山水、歷史、文化等于一體的下沉式表演舞臺為主題。 園內(nèi)的山水壁畫，外觀形似古代竹簡的景觀墻，桂林優(yōu)美的自然山水和深厚的歷史文化內(nèi)涵，都濃縮在徐徐展開的“竹簡”之上.“竹簡”正對展園大門，以新版20元人民幣的背景圖案——桂林漓江精華景點“黃布倒影”作為主圖，兩側還將刻上柳宗元、白居易、杜甫、韓愈、黃庭堅等著名文人贊美桂林的傳世詩篇，將桂林山水的文化內(nèi)涵融入景觀之中。

柳州園博園以“國家歷史文化名城”為造園主題，綠化為主，建筑點綴。仿建的古海角亭展現(xiàn)其古香古色的韻味。亭旁旱地覆沙造海景，池畔壘石塑海岸，配以濱海特有的露兜、黃槿、天輪柱、仙人掌等植物和小船，營造出“無水勝有水”的意境。木雕景墻使用古船木制作，既緊扣造園主題，又平添幾分歷史的滄桑感。景區(qū)突出綠化造景，選用的70多個植物品種中，以鄉(xiāng)土植物、適生植物、地方特色植物為主，向游客呈現(xiàn)一片亞熱帶的風光、植物，展現(xiàn)亞熱帶的魅力和美麗.

柳州園博園以河池深厚的歷史文化底蘊為基礎，挖掘河池地方特色和民族風情?！吧鷳B(tài)、山水、歷史傳統(tǒng)、文化與城市共存”。園區(qū)采用開放式布局形式，規(guī)劃為“一心、兩帶、三區(qū)、八景點”：“一心”即河池市生態(tài)山水園區(qū)的歷史文化展示核心;“二帶”即河池市生態(tài)山水園的兩條藍色水帶;“三區(qū)”即百花爭艷迎賓區(qū)、民俗文化展示區(qū)、自然生態(tài)山水區(qū);“八景點”即百歲長壽老人喜迎八方客景點、百花爭艷喜迎賓景點、現(xiàn)代水系景點、生命之源景點、自然生態(tài)疊石景點、東蘭歷史建筑魁星樓景點、壯鄉(xiāng)民俗展示景點、羅城野生葡萄園長廊景點。

柳州園博園以“東嶺月光，詩境桃園”為主題。規(guī)劃布局---“一重點、三軸線”：一重點是指以客家圍屋為園區(qū)重點;三軸線是指“客家圍屋——月光光廣場——石板橋——旗陣——大門、客家圍屋——麒麟尊雕塑——景觀亭、客家圍屋——水系——石花橋——長鼓雕塑——碼頭廣場”這三條景觀軸線，均以客家圍屋為焦點布局展開。

柳州園博園以欽州特有的坭興陶、海豚、海島等為主要設計元素，突出“古陶城，海豚鄉(xiāng)”的城市特色。主入口“海豚逐浪”景區(qū)主要以迎客豚、水景、沙灘展示欽州三娘灣迷人的濱海風光，熱烈歡迎區(qū)內(nèi)外的來賓。北部景區(qū)“陶醉坡”以坭興陶造景，配合“子材亭”，南部景區(qū)“古今欽韻”中的“永福榭”搭配“虎石”，一南一北亭榭映照，動靜結合，相互呼應，充分展示欽州的陶藝文化和英雄文化。西部“綠島奇葩”形似欽州的麻藍島，營造出美麗的濱海生態(tài)濕地景觀。

柳州園博園“鬱林”主題生機盎然。玉林原名鬱(yu)林，《詩經(jīng)·秦風·晨風》：“鬱彼北林。”玉林園圍繞“鬱林”的主題以自然式布局手法，將玉林的八音、陶瓷、真武閣以及郁郁青青的柚子林，郁郁蒼蒼的荔枝園，郁郁繁繁的香花灌木融為一體，因此園區(qū)得名“鬱園”。

柳州園博園以“藍色海洋文化為主題的多元景觀風貌”為主線，分為“魅力港城、港城贊歌、生態(tài)灣畔、綠色家園”4大部分。運用現(xiàn)代園林造園手法，通過島嶼、沙灘、灣畔、燈塔、風車、白鷺、景亭及86種各具特色的植物等生態(tài)元素有機結合，展現(xiàn)防城港的海洋文化脈絡和全海景生態(tài)海灣新城風貌。同時，園區(qū)布置“東興館、友誼橋、魔石瀑、哈亭、領航塔、金灘”等園林建筑小品，“十萬大山、白鷺、風車”等主題雕塑。

柳州導游詞講解柳州的橋篇九

魚峰公園是國家aaaa級旅游景區(qū)，位于柳州市魚峰路。園內(nèi)立魚峰平地崛起，山高88米;從山腳沿盤山小徑登392級石階，便可到達山頂。從山頂往北眺望，江水碧綠、六橋飛架、大廈林立、車水馬龍，"壺城"美景盡收眼底。

魚峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱“山小而高，其形如立魚”，故名立魚峰或石魚山，山上亭臺樓閣，掩映在四季常青的古樹綠蔭之間，七個巖洞相互貫通，石碑石刻琳瑯滿目。

宋元時曾有道觀，后毀于兵火。今存純陽洞、三星洞、螽斯巖等勝跡，皆為道教所留。相傳劉三姐在此山唱歌而仙，今塑劉三姐像于此。1949年后，將此山改為公園，仍以魚峰命名。

柳州導游詞講解柳州的橋篇十

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

柳州園博園吉祥物“柳娃”以柳州市的市樹——柳樹作為設計原型，綠色的基調(diào)充分體現(xiàn)了園博會的生態(tài)園林特色。設計作品通過卡通人物“綠色精靈”般的形象，展示出柳州人積極向上、熱情豪爽和敢為人先的'精神風貌。吉祥物的整體造型簡潔明快、活潑飄逸，蘊含著“秀美八桂，生態(tài)柳州”的園博會辦會主題，同時也流露出東道主的熱情好客，以及各參與城市的喜悅心情。

柳州園博園具體布局規(guī)劃有包括18個展園區(qū)、濱水休閑區(qū)、公共服務區(qū)、生態(tài)綠化區(qū)在內(nèi)的四大區(qū)域，以及主入口廣場、形象入口廣場、開閉幕式廣場、花卉廣場、碼頭廣場、溫室廣場在內(nèi)的六大廣場。此外，還有室內(nèi)展館、民俗風情展館、柳園展館三大展館區(qū)。

柳州園博園將以保護自然生態(tài)和發(fā)展園林事業(yè)為目標，遵循自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生態(tài)與城市相融相存的原則，為舉辦城市留下一個品位高、老百姓喜歡去的公園。

柳州導游詞講解柳州的橋篇十一

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

魚峰公園是國家 aaaa 級旅游景區(qū)，位于柳州市魚峰路。園內(nèi)立魚峰平地崛起，山高 88 米;從山腳沿盤山小徑登 392 級石階，便可到達山頂。從山頂往北眺望，江水碧綠、六橋飛架、大廈林立、車水馬龍，“壺城”美景盡收眼底。魚峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱“山小而高，其形如立魚”故名立魚峰或石魚山，山上亭臺樓閣，掩映在四季常青的古樹綠蔭之間。

宋元時曾有道觀，后毀于兵火。今存純陽洞、三星洞、螽斯巖等勝跡，皆為道教所留。相傳劉三姐在此山唱歌而仙，今塑劉三姐像于此。 1949 年后，將此山改為公園，仍以魚峰命名。

山中有清涼國、玉洞、盤古洞、純陽洞、陰風洞、螽斯巖、三姐巖等七個巖洞，彼此相連貫通，洞中有元、明、清以來文人墨客贊美立魚峰的石刻六十多處。山腳有個小龍?zhí)?，油涌出的地舊水形成，潭水隨柳江河水漲落，小龍?zhí)逗汪~峰山相連，潭光山色、景致壯觀。從小龍?zhí)稏|南岸觀看魚峰山，山峰像一尾鯉魚躍出水面，為此，園林部門在潭中立—鯉魚雕塑，名曰：“南潭魚躍”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家專業(yè)石館，館藏奇石精品 800 多件，林林總總，歷歷大觀。

相傳，魚峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動和傳歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐巖”、“對歌坪”等遺址，三姐巖內(nèi)有“傳歌、對歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的劉三姐塑像。

柳州有個魚峰山，山下有個小龍?zhí)?/p>

終年四季歌不斷，都是三姐親口傳

這一首流傳在柳州的民間歌謠，不但真實地反映了柳州山歌的源遠流長和它廣泛的群眾基礎，而且也是劉三姐與魚峰山歷史淵源的寫照。魚峰山和小龍?zhí)?，相傳是劉三姐傳歌和成仙的地方。現(xiàn)山上尚有對歌坪、三姐巖、麻籃石等遺址。膾炙人口的劉三姐山歌，是從這里發(fā)祥的。

相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼交母雙亡，靠哥劉二撫養(yǎng)，史妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌聞名遐邇，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學歌。

劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂?，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費家財去勾結官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。

據(jù)說來到柳州以后，三姐那忠厚老實的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方設法來阻止。一天，他終于想出了個辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個洞，把手帕穿過去!若穿不過去就不準你出去唱歌!”接著鐵青著臉一字一頓地補充道：“為兄說一不二，絕無戲言?！?/p>

先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，哪里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去?”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過?除非凡妹變神仙!

誰料三姐凄切婉轉的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子：

哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡，

歌似滔滔柳江水，源遠流長永不斷!

正當劉三姐縱身一跳的時候，頓時狂風大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒?。為紀念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。