每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

少年維特之煩惱讀書筆記篇一

作者歌德深受盧梭“歸返自然”思想的影響，而維特本身有歌德的影子，二者頗具相似性，思想上亦然。與以往對農(nóng)村赤貧、犯罪、愚昧、落后的描寫相反，歌德亦熱情的筆調(diào)對自然進行深深地贊美與謳歌，表現(xiàn)出對大自然和農(nóng)村清新恬靜的深深的喜愛之情。在維特眼里“市鎮(zhèn)本身令人生厭，與此相反，這里(農(nóng)村)的美卻難以形容。”他把這里當成樂園，不僅優(yōu)美的自然風光陶冶人的性情，給人以美好的享受，而且這里的人們純樸善良，維特于他們談笑風生，開誠布公，互不猜疑，甚至一起去參加舞會等。而維特追求的正是在幽靜的地方建一個小屋住下來，一切從簡。就像中國的陶淵明，遠離世俗，南山種豆，東籬采菊，悠然自樂。維特在食用自己種的蔬果時，心中亦是充滿了濃濃愜意與幸福之感。維特幻想的亦是擺脫喧囂混亂的環(huán)境，在鄉(xiāng)間田野幻想純潔的幸福。

在藝術(shù)方面，維特追求的亦是清新自然，所謂清新自然，及時如實記錄所見所感，而不是對其進行精雕細刻。藝術(shù)創(chuàng)作要以自然為本，把領(lǐng)略到的東西，如實地付諸于筆下，這邊會是一幅成功的令人滿意的作品。而所謂的規(guī)則，只不過破壞了對自然的真實感受和真實表現(xiàn)......在規(guī)則指導下創(chuàng)作出的作品亦必是呆板、無生氣，千篇一律的死的作品。不僅繪畫如此，詩歌藝術(shù)亦是如此，以自然為本，而不該用規(guī)則加以束縛和局限，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀有靈氣的作品。

在人性方面，維特亦崇尚清新自然?！皶r間只有孩子離我的心最近”，維特把他們當作天地間的尤物，欣賞孩子們的天真坦率，他認為天真質(zhì)樸的孩子們應(yīng)該是我們的楷模和榜樣，使我們應(yīng)該尊敬的老師。換言之，我們?nèi)鄙俚恼呛⒆觽兊募儤闾煨?。孩子?菩提樹下的男孩，夏綠蒂的弟妹們)的天真坦率和調(diào)皮可愛使維特感受到的正是一種對生命本真的歸返，他認為最幸福的是可以像孩子一樣無憂無慮生活的人。維特會與孩子們盡情地玩耍嬉鬧，而且不束縛他們的天性，任由他們對事情大發(fā)議論。而這些事，在醫(yī)生看來是有失“聰明人”的尊嚴的，而維特厭惡的甚至鄙視的正是這些自以為是的“聰明人”和他們所謂的尊嚴，一副對孩子們的天性一副不屑一顧的樣子。而對孩子們的“管教”，其實，恰恰是對孩子本真、坦率，毫不做作天性的扼殺。與之形成鮮明對比的，是那些高傲、虛有其表、精神空虛、無聊透頂、自以為與貧苦百姓接觸就會有失身份的.自以為是的貴族們。他們矯揉造作，一副趾高氣昂、盛氣凌人、目空一切的樣子。讓維特厭惡又鄙視，甚至憐憫他們，為他們感到悲哀。

愛情方面，維特對夏綠蒂的愛情或許正與維特對自然的熱愛有關(guān)吧。換言之，深深打動維特的，應(yīng)該正是夏綠蒂的清新自然不造作的天性。夏綠蒂以樸素白裙，淺色蝴蝶結(jié)的清新形象出場。而且夏綠蒂極有人格魅力，善良、喜愛自然、天性嫻靜、有自己的獨特見解、天真可愛又不失母性光輝，而且與維特心靈相通，維特陷入對其的愛情難以自拔。夏綠蒂認為阿爾貝特是她可以將自己幸福交付的人，然而，她又與維特心靈相通，她明白“失去維特，將會給自己的生活帶來難以彌補的損失”，兩情相悅(她為維特彈奏的曲子，曲曲有情。想把維特托付給自己的友人，卻發(fā)現(xiàn)，把維特留給自己才是自己內(nèi)心深處最隱秘卻又最真實的想法)，卻難以廝守。維特亦為此感到深深悲哀。認為夏綠蒂嫁給自己會比嫁給阿爾貝特更幸福。阿爾貝特不能滿足她的全部愿望，他缺乏情感、冷漠，講述夏綠蒂父親手下文書因戀愛夏綠蒂而發(fā)瘋竟然無動于衷，夏綠蒂與維特心聲共鳴是他卻木然而無同感。他冷漠，任何無聊的公務(wù)都比他的妻子珍貴，他不懂得珍惜他的妻子和幸福。然而，事實是夏綠蒂是阿爾貝特的妻子，無法改變。維特為此深深苦惱。

其實維特一直清楚，這場愛情注定沒有結(jié)局?！斑@場不幸除了墳?zāi)梗铱床坏饺魏谓Y(jié)局”，就像磁石山的故事，靠近，只能是船毀人亡的滅頂之災(zāi)。明知夏綠蒂的愛是一杯將會毀滅自己和夏綠蒂的毒酒，卻仍以享受的心情一飲而盡。

維特痛苦又絕望，他承受不了如此的折磨，所以中止旅途，回到天父的懷抱尋找溫暖。離開人世在他心中占據(jù)越來越多的分量，他已下定決心，不可更改。所以，他懷著安定的決心，信念走這一步，擺脫塵世縛束，回到天父的懷抱尋找自由。

少年維特之煩惱讀書筆記篇二

在讀《少年維特之煩惱》這本書之前，還沒有一部著作讓我覺得能細致的描繪出愛情是什么，紅樓夢里的愛情纏纏綿綿，知是情卻不道情，不求轟轟烈烈，但求哀婉千年，是中國式的愛情。而歌德的少年維特之煩惱里的愛情，卻似小兒般的感情流露，真真切切，清晰徹骨，對愛情那種感受的細致描寫深入骨髓，誰都有過愛情的體驗，只不過有深有淺罷了。

以書信體的體裁讓主人公維特用第一人稱描述出他沉醉于愛情中的感受，是再好不過的了，沒人能體會別人的感受，但人類的感受這東西卻是相通的，你能以自己體會的感受去感受別人體會的感受，越是有著深刻體會的人越能感受別人。

我和這本書產(chǎn)生了強烈的共鳴，但是我看不下去這本書，或者說是我不想看下去，因為我體會過那種如夢幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦，我不忍也不愿再去體會。痛苦要比幸福長久和深刻得多。

如果我在當時接觸了這本書，是否也會作出像維特一樣的行為呢？

愛情的苦果要一口咬盡，慢慢嘗舐只會愈陷迷津之地，其中的綿綿苦楚只有試過的人才知道。

少年維特之煩惱讀書筆記篇三

《少年維特之煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的感情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。

歌德描述了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的'變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。

因此我們要勇敢應(yīng)對生活。維特，他是我們學習的好榜樣。

少年維特之煩惱讀書筆記篇四

《少年維特之煩惱》的作者是德國著名作家歌德。歌德（1749—1832），德國詩人，歐洲啟蒙運動后期最偉大的作家。1749年8月生于萊茵河畔的法蘭克福。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。

讀過這部小說之后，我才能體會到年輕人的內(nèi)心世界究竟是什么樣子的。其中的許多名言警句是值得我終身牢記的。

“談話間，我盡情欣賞她那黑色的明眸，我整個的魂魄，都讓她那活潑伶俐的小嘴與鮮艷爽朗的臉龐給攝走了！她的雋永的談吐完全迷醉了我，對于她用些什么詞我也就顧不上聽了！”

“唉，我不過是一個漂泊者，是個在地球上來去匆匆的過客！難道你們就不是嗎？”

這些句子，使我與作者的距離更近了。

讀它的時候，我完全迷失在維特的情感之中。當維特向威廉訴說他現(xiàn)在的生活是如此美妙如此寧靜，我的內(nèi)心也仿佛進入了寧靜的境界，我能感受到碧綠的草坪，晶瑩的露珠，微暖的日光以及甜蜜的春晨。當維特講述起那個關(guān)于青年和寡婦的故事時，我被他們的愛情所感動，日夜祈禱神來庇佑他們的愛情；當維特訴說起他對美麗的夏綠蒂的無限遐思時，我的腦海中似乎也映出了她曼妙的身姿；當維特痛苦地想要忘記夏綠蒂時，我同樣思緒混亂無所適從，心中如一團亂麻，欲解而不能，想走又不忍走，內(nèi)心充滿痛苦。最后，維特給了自己一槍，我的全部思想也戛然終止，他用這種方式來結(jié)束自己的煩惱。少年維特的煩惱自此終結(jié)，而少年維特的愛情，流傳后世。

本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時代精神，這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。但這些放在如此強烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結(jié)果。因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經(jīng)過時間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過采制，香氣才能久存不散。

歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。

在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點，書信體讀來更有真實感，更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響；但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述，華麗的修辭運用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。

這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。

合上書，心中久久無法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。

少年維特之煩惱讀書筆記篇五

《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍本編著而成的。此書以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，頗為真實，感人。

維特暗戀已訂婚的'美麗善良的綠蒂小姐，她未婚夫是個可愛，正直，英俊的好男人，他和綠蒂的感情也挺不錯的，所以綠蒂參加的活動，維特也一定要去，但看見了綠蒂和她未婚夫，維特又嫉妒不已，這讓維特很煩惱，最后，他不理智地選擇了輕生。

在歌德的細膩的描寫中，我也知道夏綠蒂是一個人見人愛的姑娘。維特失望極了，非常孤單，許多煩惱便一涌而上。他只好選擇逃避。

歌德在這里把維特的心情寫得非常好，面對愛人卻無法表達愛意，想要擺脫，去尋找新的生活，卻由于工作失意，對周圍的人感到厭倦。只好又回到綠蒂的身邊，但是又無法面對愛人已嫁做他人婦，心中的愛意實在是無法宣泄，最終只有走上死亡。

看了這本書，我很同情維特，理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。

少年維特之煩惱讀書筆記篇六

本文目錄

少年維特的煩惱讀書筆記

《少年維特的煩惱》讀書筆記摘抄

暑假里，我讀了《少年維特的煩惱》，小說主要講述一個叫維特的青年的愛情和生活悲劇故事。維特因為偶然的機會愛上了美麗的姑娘綠蒂，但綠蒂卻早已是他人的未婚妻，維特立即陷入萬分苦惱之中。同時為愛苦惱的維特又與世俗社會顯得格格不入。雙重絕望壓迫下的維特最終選擇了自殺。

《少年維特的煩惱》是以歌德自身的一次“荒謬”的愛情經(jīng)歷為原型的小說。歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);后來又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時間里就完成了這部書信體式的情感細膩的悲劇小說。

故事很平淡、簡單，年輕的維特因為要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風光和淳樸的民風所深深吸引，心情愉悅而寧靜，后來在一個舞會上認識了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，后來他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。

據(jù)說當時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用

日記

維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進運動時代的一個形象，體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產(chǎn)生這種痛苦的社會做出過于實質(zhì)性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者;綠蒂對他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實的避難所，但這份情感在面對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。

維特是悲哀的，他的自殺是一個悲劇，即使他活在我們現(xiàn)在所處的社會，他也依舊會是這樣一個悲劇，這是他的精神世界與現(xiàn)實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現(xiàn)實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的悲劇性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一起，也許(或者可以說是一定)也會發(fā)現(xiàn)她其實并沒有他想象的那么美好(也許我們應(yīng)該慶幸這一點，綠蒂一直到最后在他心中依舊是美好的);他無法立足于這個社會，死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。

最后還是那句話，維特他是一個社會生活中的弱者，精神上的強者。

1、我們對塵世間的事，特別是對婚姻，都愿意它們持久不變。在后一點上，那些我們一再重復看到喜劇誘使我們產(chǎn)生了與世界的進程不相一致的錯誤念頭。在喜劇里，我們看到一種婚姻成了最終的目的。它經(jīng)過多幕的障礙，在最后一幕這被延誤了的宿愿才得以實現(xiàn)。這時幕落了，而我們也得到了瞬間的滿足。但在世界上卻是另一種樣子。幕落之后還一直演下去，若是幕再次升起，人們就不高興看下去，不高興聽下去了。

2、人要是不那么死心眼，不那么執(zhí)著地去追憶往惜的不幸，會更多的考慮如何對現(xiàn)時處境泰然處之，那么人的苦楚就會小的多。

3、凡是讓人幸福的東西，往往又會成為他不幸的源泉。

4、如果你問我這兒的人怎么樣，那我只能說：和別處一個樣。人都是一個模子里造出來的，多數(shù)人為了謀生，大部分的時光都用來干活，剩余的一點空閑時光卻令他們犯愁，非要挖空心思，想辦法把它打發(fā)掉，唉，人就是這樣的命。

5、命運偏偏安排我卷入一些感情糾葛之中，不正為了使我這顆心惶惶終日嗎?

6、世界上誤解和懈怠也許比奸作和惡意還要誤事。

8、人心真是一個難以琢磨的東西!

10、我生平最厭惡的事就是人事的傾軋，尤其是風華正茂的年輕人。他們本可以坦坦蕩蕩享受一切歡樂，卻彼此板起面孔把人生難得的好時光都斷送了。

11、每當她談起自己的未婚夫時，總是那么溫柔，那么親切，我就頹唐得如一個喪失了所有榮譽與尊嚴的人，連手中自衛(wèi)的寶劍也被奪去了。

12、我竟到了如此的境地，對她的感情包容了一切;我竟到了如此的境地，沒有她我的所有都將紙上談兵.我已有上百次起了去摟她脖子的念頭!偉大的上帝知道，一個人看到眼前有那么多心愛的東西，卻不能伸手去取，他心里多么痛苦呀!

13、我絕不會再像以前一樣，把命運加給我們的一點兒不幸拿來反復咀嚼，;我要享受現(xiàn)時，過去的事就讓它過去吧。

少年維特的煩惱讀書筆記（2） |

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1、我絕不會再像以前一樣，把命運加給我們的一點兒不幸拿來反復咀嚼(念念不忘);我要享受現(xiàn)時，過去的事就讓它過去吧。

2、人要是不那么死心眼，不那么執(zhí)著地去追憶往惜的不幸，會更多的考慮如何對現(xiàn)時處境泰然處之，那么人的苦楚就會小的多。

3、凡是讓人幸福的東西，往往又會成為他不幸的源泉。

4、如果你問我這兒的人怎么樣，那我只能說：和別處一個樣。人都是一個模子里造出來的，多數(shù)人為了謀生，大部分的時光都用來干活，剩余的一點空閑時光卻令他們犯愁，非要挖空心思，想辦法把它打發(fā)掉，唉，人就是這樣的命。

5、命運偏偏安排我卷入一些感情糾葛之中，不正為了使我這顆心惶惶終日嗎?

6、世界上誤解和懈怠也許比奸作和惡意還要誤事。

8、人心真是一個難以琢磨的東西!

10、我生平最厭惡的事就是人事的傾軋，尤其是風華正茂的年輕人。他們本可以坦坦蕩蕩享受一切歡樂，卻彼此板起面孔把人生難得的好時光都斷送了。

11、每當她談起自己的未婚夫時，總是那么溫柔，那么親切，我就頹唐得如一個喪失了所有榮譽與尊嚴的人，連手中自衛(wèi)的寶劍也被奪去了。

12、我竟到了如此的境地，對她的感情包容了一切;我竟到了如此的境地，沒有她我的所有都將紙上談兵.我已有上百次起了去摟她脖子的念頭!偉大的上帝知道，一個人看到眼前有那么多心愛的東西，卻不能伸手去取，他心里多么痛苦呀!

13、那些認為必須疏遠所謂賤民以保持高貴的人，恰恰可以被斥為懦夫，因為他害怕被擊倒而躲避敵人。

14、我們對塵世間的事，特別是對婚姻，都愿意它們持久不變。在后一點上，那些我們一再重復看到喜劇誘使我們產(chǎn)生了與世界的進程不相一致的錯誤念頭。在喜劇里，我們看到一種婚姻成了最終的目的。它經(jīng)過多幕的障礙，在最后一幕這被延誤了的宿愿才得以實現(xiàn)。這時幕落了，而我們也得到了瞬間的滿足。但在世界上卻是另一種樣子。幕落之后還一直演下去，若是幕再次升起，人們就不高興看下去，不高興聽下去了。

少年維特之煩惱讀書筆記篇七

《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，小說描寫了進步青年對當時鄙陋的德國社會的體驗和感受，表現(xiàn)了作者對封建道德等級觀念的反應(yīng)以及對個性解放的強烈要求。故事中，少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會格格不入，感到前途無望而自殺。

讀這本書時，我常常在想，面對重重困難，人們只能像河水中的利石，逐漸被打磨的削去棱角，失去自我嗎？《紅樓夢》中的`賈寶玉和林黛玉，與整個社會格格不入，他們不想和別的士家子弟那樣通過入仕光耀門楣，他們厭惡官場上的爾虞我詐，官官相護，在這個封建社會中堅守自己的小世界。但他們最后依舊被強大的封建勢力所打倒。

少年維特之煩惱讀書筆記篇八

一位集英俊、博學、熱情、禮貌、善良、執(zhí)著、專一等優(yōu)點于一身的少年，他觀念獨特，性格獨立，游歷四方。他出生在一個較為富裕的中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育，卻也看透了資本主義世界中各個階層的明確界限，又不得不痛苦地看著人么在規(guī)定的階級范圍內(nèi)，小心翼翼地為生存而奔波。他對資本主義世界中，以錢、權(quán)為唯一標準的生活方式不屑一顧，卻又難以擺脫這副沉重的生活枷鎖。在這樣令人無可奈何的，痛苦萬分的精神折磨下，少年維特早已打定主意，漫無目的地混過這早已令他厭倦的人生。
然而，上帝似乎是垂憐他，所以才讓他遇見了讓他的生命重新?lián)碛袃r值、煥發(fā)光彩的綠蒂。他的一顆少年之心，在初見美麗善良、純潔堅韌綠蒂時，就完整地交付了出去。只需那一眼，他便認定，綠蒂就是自己這一生中的維納斯。
他們一起討論文學，思考人生。他幫她操持家務(wù)，照顧弟妹，無時無刻都想陪伴在她左右，樂其所樂，憂其所憂。綠蒂的一言一行，一顰一笑，總是輕而易舉地操控著他的整個思想和行為。但上天似乎又跟他開了個玩笑：維特這般無怨無悔的付出，最終卻終是無法戰(zhàn)勝世俗的觀念，眼睜睜地看著心愛的姑娘，身著象征著圣潔、忠貞的禮服，成為別人的妻子，去陪伴他人經(jīng)歷苦痛與快樂。
維特囿于自己的道德準則，不斷告誡自己要停止對綠蒂的愛，強行扼制自己不再去打擾她的生活。但她可是他的維納斯?。∈ニ耐纯嗯c丟失意義后緩慢流逝的生命讓維特備受煎熬。在他眼中，綠蒂就是太陽，而自己就如同水滴，不應(yīng)同時出現(xiàn)，也注定無法共存，卻因為命運的捉弄，他這點卑微的水珠，始終無法不被太陽的萬丈光芒所吸引，也無法躲閃自己真摯而熱烈的愛情。維特是掙扎的，是痛苦的，于是他痛下決心，決定遠走高飛，離開綠蒂所在之地，讓自己與綠蒂不再有任何的交集，希望在世界的另一個角落，藏起自己滿腔深沉的愛意，默默地愛她，思念她，祝福她。他天真地期望，時間可以沖淡自己對綠蒂的思念。
后來，維特替代公爵擔任秘書在外地工作，久而久之便難以忍受上層社會腐朽的生活方式。又或者，這其實是他自欺欺人的借口，因為時間似乎并非良藥，沒能幫助他成功沖淡對綠蒂的愛意與思念，反而使他在長期的愛而不得與深深眷戀中，將這份愛意愈發(fā)地根深蒂固。維特不能忍受自己被綠蒂遺忘，于是他“情不自禁”地再次回到了心上人居住生活的地方。久別重逢，雙方對彼此的依戀不減反增，他們對彼此的愛戀愈發(fā)深厚，但他們卻沒有因此作出任何越軌的行徑，在綠蒂心里，維特是她親愛的摯友，也僅此而已。而于維特而言，也許只是陪伴在綠蒂身邊，他也就能夠心滿意足了。
然而，面對社會輿論的壓力以及綠蒂丈夫阿爾貝特的猜忌，維特和綠蒂隨著時間的推移都陷入深深的自責之中。綠蒂最后還是要求維特減少與她會面的時間，維特的心徹底受傷了。他一直以為，綠蒂是這個世界上唯一一個了解自己的人，以為綠蒂能明白自己為了讓她幸福所做出的努力，所承受的痛苦，以為綠蒂知道她是他用生命在珍惜的紅顏知己，她能夠知曉他是在經(jīng)歷了多么漫長的掙扎后，鼓足了多大的勇氣，才敢重新站在她的面前。可是連這最后的意思期待也隨著綠蒂對他的疏遠而破滅。
結(jié)束了對社會、生活、愛情與自我的求索，維特不斷地沉浮、掙扎，最后找到了唯一一個能夠讓自己獲得解脫的辦法——死亡。讓死亡結(jié)束難以停止的愛戀，讓死亡來宣泄咆哮自己的苦惱，讓他自始至終信奉的愛情隨著自我的結(jié)束而獲得永恒。
靜夜來臨，冰冷的雨無聲地傾瀉而下，樹葉在無聊地晃動，房間里仿佛只剩油燈在孤單地搖曳，主人的身影在墻上忽明忽暗。他平靜地落下最后一滴淚，用單調(diào)的槍聲結(jié)束了自己年輕卻因筋疲力竭而早已枯竭的生命。可是他不明白的是，自己最后的這滴淚，竟然也折射出了綠蒂的剪影。她早已滲入了他的生命，無孔不入。他這一生，到死都放不下她。在彌留之際，他似是在喃喃自語到：“綠蒂，你一定要幸福??！”