在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

永州導(dǎo)游詞篇一

陽明山國(guó)家森林公園位于湖南省西南部，永州市郊區(qū)，雙牌縣東北隅，屬五嶺山脈，1982年批準(zhǔn)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1992年被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，自古以來，就是天下名山，被譽(yù)為人間“靈山福地”。是國(guó)內(nèi)外少有的自然歷史文化遺產(chǎn)，也是少數(shù)尚未得到很好開發(fā)的旅游寶地。

陽明山具有鮮明的特色：

一是古。陽明山有三山五岳同樣深厚的歷史文化底蘊(yùn)。早自東漢起，就是周邊地區(qū)的朝佛圣地，鼎盛時(shí)有大小寺庵108座，萬壽寺、歇馬庵、白云寺等皆為歷史上有名的寺庵。明朝皇室妙竹公主逃婚至陽明山歇馬建庵，被朱皇封為一品仙姑;明嘉靖年間，鄭秀峰禪師在此坐化成佛，其身不朽，被皇帝封為七世佛祖。如今寺庵雖大多只剩遺址，但身處其中，濃厚的歷史文化氣息撲面而來，越是挖掘，越是厚重。此外，大禹斬殺黑龍、感化黃龍，秦始皇南巡時(shí)路過天子山等許多歷史傳說廣為流傳。

二是奇。陽明山擁有萬畝杜鵑花海、十萬畝竹海、流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海五大奇觀。境內(nèi)奇石奇水奇樹奇花，比比皆是。情侶石、八戒望月、大禹試劍石等情形并在：戀人竹、夫妻樹、陰陽樹、石中樹等趣味橫生：山中水質(zhì)清冽甘甜，萬壽寺古井酷暑不竭，大雨不溢，飲之回味無窮，譽(yù)為“陽明圣泉”;山上共有32溪、84潭、18可觀瀑布，龍?zhí)队纳钅獪y(cè)，紫氣升騰，尤其是藏在深山的大黃江源，是柳宗元《游黃溪記》黃溪河的源頭，其間一條山溪飛流直下，連成五重瀑布，世界罕見，被旅游專家譽(yù)為“湖南的九寨溝”。白云寺遺址四面奇峰妙嶺，天然生成一巨大龍首，龍角、龍鼻、龍須栩栩如生，令人浮想聯(lián)翩。

三是靈。作為歷史上著名的佛教勝地，陽明山常年聚集了周邊3省18縣58個(gè)香會(huì)約100萬的香客，據(jù)說，陽明山的菩薩十分靈驗(yàn)，人們求官得官，求財(cái)?shù)秘?cái)，求子得子，求福得福，被譽(yù)為“福地”。其中萬壽寺乃“七祖**” 鄭秀峰坐化之地，素有“名山千古仰，**萬家朝”之盛況。七祖生日前后，周邊縣區(qū)數(shù)萬善男信女接踵而至，頂禮膜拜，場(chǎng)面宏大，至今每年香客有20多萬人。蔣介石當(dāng)年崇尚陽明山，曾上山拜佛，經(jīng)仙光大師指點(diǎn)“勝不離川，敗不離灣”，蔣介石逃往臺(tái)灣后，遂將臺(tái)灣的草山改為陽明山，留下了一段難解的陽明山情結(jié)。

四是秀。陽明山是國(guó)內(nèi)罕見的生態(tài)寶庫，自古就有“北有廬山、南有陽明”之說，山腳的竹、山腰的原始次森林、山頂?shù)亩霹N花構(gòu)成了奇特豐富的生態(tài)畫卷。境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)96%，原始次森林分布數(shù)萬畝，華南最大的華東黃杉和紅豆杉群落分布其中;境內(nèi)年均氣溫14.2℃，空氣清新無比，平均負(fù)氧離子含量達(dá)38000個(gè)/cm3，其中小黃江源達(dá)到66800個(gè)/cm3’，有“天然氧吧”、“湘粵涼島”之美稱。

陽明山旅游開發(fā)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。陽明山位于華南經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)旅游熱線的樞紐，距永州中心城僅35公里，永連公路從山腰穿過，通過永州機(jī)場(chǎng)和即將修通的洛湛鐵路、太澳高速公路，到桂林或南岳2小時(shí)，到長(zhǎng)沙3小時(shí)，到廣州4小時(shí)，到華南經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)的大中城市均可朝發(fā)夕歸，成為名副其實(shí)的湘粵桂旅游熱線上的樞紐。今天，像這樣有山有水有文化，功能齊全而離中心城市如此之近又未得到很好開發(fā)的旅游區(qū)，在湖南甚至國(guó)內(nèi)也屬少見。

永州導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友：

大家好，首先歡迎大家來到陽明山國(guó)家森林公園觀光游覽。我是你們的導(dǎo)游員，大家就叫我小好了。能為各位導(dǎo)游是我的榮幸，我將熱忱為大家服務(wù)，預(yù)祝大家在陽明山玩得愉快。

陽明山是靈山福地，自古就有“名山千古仰，活佛萬家朝”的贊譽(yù)。自東漢起,這里就是周邊地區(qū)的朝佛圣地，鼎盛時(shí)，山上有大小寺廟108座。據(jù)地方志載：“陽明山，名山也，荒蟠百里，秀齊九嶷?！币馑际钦f陽明山是一座名山，她與九嶷山一樣秀美。境內(nèi)有流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海和原始次生林等奇觀，年平均氣溫14.2℃，森林覆蓋率98%，負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)38000個(gè)，素有“湘粵涼島”、“天然氧吧”和“嶺北生態(tài)畫卷”的美稱，尤其以十萬畝高山紅杜鵑最為有名，創(chuàng)下了面積最大的野生杜鵑花基地大世界基尼斯紀(jì)錄，稱為“天下第一杜鵑紅”。陽明山因?yàn)樽匀痪坝^秀美，歷史文化底蘊(yùn)深厚，被定為“湖南文學(xué)創(chuàng)作基地”和“《青年毛澤東》外景拍攝基地”，20xx年，成功地入選湖南“新瀟湘八景”， 被評(píng)為“綠色中國(guó)環(huán)境文化示范基地”、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家aaa景區(qū)。

陽明山以生態(tài)和文化名揚(yáng)全國(guó)，境內(nèi)有小黃江源、萬壽寺、天下第一杜鵑紅、高山漂流、山盟石、風(fēng)云臺(tái)等景區(qū)景點(diǎn)。每個(gè)景點(diǎn)都各具特色，給人以不同的感受。下面，我們就一起去游覽吧。

萬壽寺

萬壽寺是陽明山的核心景區(qū)，原名陽明山寺，建于東漢末年，重修于宋朝。明朝高僧鄭秀峰在此潛心修禪，于嘉靖二十九年功德圓滿坐化成佛，后肉身不腐爛，指甲和毛發(fā)還在長(zhǎng)，并保佑四方平安，因此，佛名遠(yuǎn)播。明藩南渭王快馬急報(bào)嘉靖皇帝，嘉靖皇帝甚為欽佩，于是封秀峰禪師為七祖佛爺，改寺名為萬壽寺，又賜“名山千古仰，活佛萬家朝”這副對(duì)聯(lián)。七祖佛爺可是十分靈驗(yàn)的哦，可以說是求官得官，求子得子，求福得福，千百年來香火鼎盛不衰，被譽(yù)為靈山福地。

請(qǐng)隨我登上寺門高坡，整個(gè)寺殿坐東朝西，南有觀景園，北有地藏殿，前為大雄寶殿，管房分列兩側(cè)，氣勢(shì)恢宏磅礴，讓人看了頓起虔誠(chéng)之心。左面兩條山梁，像龍一樣彎彎曲曲，龍頭、龍角、龍眼、龍須栩栩如生。萬壽寺在朝霞夕暉中更像一顆二龍爭(zhēng)搶的耀眼明珠。寺前寺后是每棵樹上都長(zhǎng)滿苔蘚的原始次生林，如果游客朋友們不怕累，觀賞一天門、二天門、三天門和杜鵑林海后，可以從原始次生林中的游道步行下山，讓你領(lǐng)略一下什么是古木參天、濃蔭如蓋、遮天蔽日。

好了，各位游客朋友可能要迫不及待地參拜七世活佛了，大概你們都知道古代帝王將相、王公貴族拜佛前都要齋戒沐浴，而我們現(xiàn)在肯定沒有，那怎么辦呢?不要緊，這里有“陽明圣水”，菩提灌頂，可以立即洗滌你的心靈。我們先繞過大雄寶殿，萬壽寺旁有一座古石塔，塔前是一口水井，古往今來，久雨不外溢，久旱不干枯，每天可供萬人飲水，泉水甘甜，且有驅(qū)病健身的功效，相傳是南海觀音大師所賜，被人們奉為“陽明圣水”。待會(huì)我們先用圣水洗洗手，洗洗臉，再盛一小簞圣水喝完，然后去拜佛，就更為靈驗(yàn)。那么，在此我祝各位鴻運(yùn)當(dāng)頭、心想事成，等到大家來還愿時(shí)，我再為你們導(dǎo)游。

最后祝大家歸途愉快，來年杜鵑花爛漫時(shí)，我們?cè)傧鄷?huì)吧。

永州導(dǎo)游詞篇三

永州是一座山水景觀獨(dú)特的歷史文化名城。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到永州旅游的人越來越多。下面是本站小編給大家整理的永州

導(dǎo)游詞

陽明山國(guó)家森林公園位于湖南省西南部，永州市郊區(qū)，雙牌縣東北隅，屬五嶺山脈，1982年批準(zhǔn)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1992年被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，自古以來，就是天下名山，被譽(yù)為人間“靈山福地”。是國(guó)內(nèi)外少有的自然歷史文化遺產(chǎn)，也是少數(shù)尚未得到很好開發(fā)的旅游寶地。

陽明山具有鮮明的特色：

一是古。陽明山有三山五岳同樣深厚的歷史文化底蘊(yùn)。早自東漢起，就是周邊地區(qū)的朝佛圣地，鼎盛時(shí)有大小寺庵108座，萬壽寺、歇馬庵、白云寺等皆為歷史上有名的寺庵。明朝皇室妙竹公主逃婚至陽明山歇馬建庵，被朱皇封為一品仙姑;明嘉靖年間，鄭秀峰禪師在此坐化成佛，其身不朽，被皇帝封為七世佛祖。如今寺庵雖大多只剩遺址，但身處其中，濃厚的歷史文化氣息撲面而來，越是挖掘，越是厚重。此外，大禹斬殺黑龍、感化黃龍，秦始皇南巡時(shí)路過天子山等許多歷史傳說廣為流傳。

二是奇。陽明山擁有萬畝杜鵑花海、十萬畝竹海、流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海五大奇觀。境內(nèi)奇石奇水奇樹奇花，比比皆是。情侶石、八戒望月、大禹試劍石等情形并在：戀人竹、夫妻樹、陰陽樹、石中樹等趣味橫生：山中水質(zhì)清冽甘甜，萬壽寺古井酷暑不竭，大雨不溢，飲之回味無窮，譽(yù)為“陽明圣泉”;山上共有32溪、84潭、18可觀瀑布，龍?zhí)队纳钅獪y(cè)，紫氣升騰，尤其是藏在深山的大黃江源，是柳宗元《游黃溪記》黃溪河的源頭，其間一條山溪飛流直下，連成五重瀑布，世界罕見，被旅游專家譽(yù)為“湖南的九寨溝”。白云寺遺址四面奇峰妙嶺，天然生成一巨大龍首，龍角、龍鼻、龍須栩栩如生，令人浮想聯(lián)翩。

三是靈。作為歷史上著名的佛教勝地，陽明山常年聚集了周邊3省18縣58個(gè)香會(huì)約100萬的香客，據(jù)說，陽明山的菩薩十分靈驗(yàn)，人們求官得官，求財(cái)?shù)秘?cái)，求子得子，求福得福，被譽(yù)為“福地”。其中萬壽寺乃“七祖活佛” 鄭秀峰坐化之地，素有“名山千古仰，活佛萬家朝”之盛況。七祖生日前后，周邊縣區(qū)數(shù)萬善男信女接踵而至，頂禮膜拜，場(chǎng)面宏大，至今每年香客有20多萬人。蔣介石當(dāng)年崇尚陽明山，曾上山拜佛，經(jīng)仙光大師指點(diǎn)“勝不離川，敗不離灣”，蔣介石逃往中國(guó)臺(tái)灣后，遂將中國(guó)臺(tái)灣的草山改為陽明山，留下了一段難解的陽明山情結(jié)。

四是秀。陽明山是國(guó)內(nèi)罕見的生態(tài)寶庫，自古就有“北有廬山、南有陽明”之說，山腳的竹、山腰的原始次森林、山頂?shù)亩霹N花構(gòu)成了奇特豐富的生態(tài)畫卷。境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)96%，原始次森林分布數(shù)萬畝，華南最大的華東黃杉和紅豆杉群落分布其中;境內(nèi)年均氣溫14.2℃，空氣清新無比，平均負(fù)氧離子含量達(dá)38000個(gè)/cm3，其中小黃江源達(dá)到66800個(gè)/cm3’，有“天然氧吧”、“湘粵涼島”之美稱。

永州萍島又稱頻洲，位于永州市零陵區(qū)城北4公里，瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀，周長(zhǎng)約600米，面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇，故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂，風(fēng)帆與島上竹林相映，櫓聲與洲上鳥語共鳴，詩情畫意，風(fēng)物宜人，系永州八景之一。

瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個(gè)地方，這里初春桃李比綠，盛夏芭桑爭(zhēng)艷，深秋金桂飄香，嚴(yán)冬修竹搖影，被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺(tái)"仙境。

萍洲八景是萍洲的自然景觀，顯示著萍洲的天然之美與環(huán)境特色。萍洲八景為:瀟湘聽雨、白蘋騁望、湘口觀漁、瀟湘之浦、南極瀟湘、瀟湘水云、清奪湘流、萍洲金桂。

"瀟湘聽雨"，在風(fēng)雨亭。元楊顯之雜劇有《臨江驛瀟湘秋夜雨》。清周皚著有《瀟湘聽雨詞》五卷，江昱著有《瀟湘聽雨錄》八卷。零陵多雨，云雨祁祁，嫻靜以聽，隨遇而安。至風(fēng)雨亭而聽雨，亦一樂也。

"白蘋騁望"，在風(fēng)雨亭下觀景平臺(tái)。對(duì)面青巒中有瀟湘廟，右側(cè)南望，遠(yuǎn)山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云:"登白薠兮騁望"，王逸注:"'薠'或作'蘋'"，《昭明文選》引作"白蘋"。騁望，放眼遠(yuǎn)望，原意指湘妃望九疑山。

"瀟湘漁火"為舊日一大景觀。元結(jié)《欸乃曲》:"零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中，溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁?"邢恕《朝陽巖》詩:"巖巔風(fēng)雨落泉聲，巖下江流見底清，夾岸松筠倒疏影，炊煙漁火近寒城。"錢邦芑《瀟湘賦》云:"或夜?jié)O之方出，又火照而網(wǎng)張"，自注:"湘中漁人每夜中用火照捕魚"。

"瀟湘之浦"，在萍洲西側(cè)江邊。命名出自《山海經(jīng)》。"瀟湘"一語最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》:"洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風(fēng)暴雨。"古書引文，有"瀟湘之浦"、"瀟湘之淵"、"瀟湘之川"、"瀟湘之源"諸說。浦，水瀕也，有平緩、安和之意。

"南極瀟湘"，在萍洲西北角，北望衡山、岳麓、洞庭，連綿不絕。范仲淹《岳陽樓記》:"北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此"，以瀟湘之交為南國(guó)之極致。

"瀟湘水云"，在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《瀟湘水云》?！稙t湘水云》為古琴大曲。郭沔字楚望，南宋著名琴家。元兵南侵，移居南岳，眼望瀟湘、九嶷，有家國(guó)將亡之感，因作此曲。朱權(quán)《神奇秘譜》解題云:"先生每欲望九嶷，為瀟湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之為曲，有悠揚(yáng)自得之趣，水光云影之興，更有滿頭風(fēng)雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。"《瀟湘水云》曲譜共分十段，各段標(biāo)題為:洞庭煙雨、江漢舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飛、風(fēng)起云涌、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵萬象。

"清奪湘流"，在萍洲東側(cè)，碧梧桐下。命名出自《唐才子傳·元結(jié)傳》:"《大唐中興頌》一文，燦爛金石，清奪湘流。""瀟"字本義為"清"，瀟湘自古以"深清"著稱。羅含《湘中記》云:"湘川清照五六丈，下見底石，如樗蒲矣，五色鮮明。白沙如霜雪，赤岸若朝霞，是納'瀟湘'之名矣。"于此可觀瀟湘之清，亦可想見古人忠孝廉節(jié)之大義。

"萍洲金桂"，在萍洲書院院落內(nèi)。每逢中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，傳布四野。月中之桂與人間之桂相應(yīng)，人間之香與月中之香相應(yīng)?？少p桂，可賞月，月圓之夜，讀書論學(xué)，尤見雅致。

柳子廟是柳子景區(qū)的核心景點(diǎn)。公元820xx年，永州人民為紀(jì)念唐代進(jìn)步思想家、政治家和著名文學(xué)家永州司馬柳宗元而建。

柳子廟坐落在永州瀟水之西的柳子街上，始建于北宋仁宗至和三年(公元1056年)。南宋始興十四年(公元1144年)、清朝光緒三年(公元1877年)皆有重建。

柳子廟占地面積達(dá)20xx多平方米，磚木結(jié)構(gòu)，面對(duì)愚溪，背靠青山。廟門上鐫有柳子廟三字石刻，兩邊有聯(lián)。進(jìn)入大門可見廟為三進(jìn)三開，首先一座雙檐八柱戲臺(tái)。后行至二進(jìn)中殿，再后為三進(jìn)正殿，殿中有柳宗元塑像供人祭祀。歷代碑碣甚多，其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《尋愚溪謁柳子廟》等堪稱文物珍品。正殿后墻的石碑，亦是“三絕碑”，碑文為韓愈所撰，由蘇軾書寫，內(nèi)容卻是頌揚(yáng)柳宗元的事跡，此碑首句為“荔枝丹兮焦黃”，故又名“荔枝碑”。

柳宗元(公元773-820xx年)，唐代著名文學(xué)家，唐宋八大家之一。柳宗元因參與王叔文改革失敗遭貶至永州謫居20xx年，寫下了《永州八記》、《江雪》、《捕蛇者說》等大量詩文，同時(shí)因心系民眾而廣受百姓愛戴。永州雖有勝景恐亦在閨中人不識(shí)，但柳宗元在永州寫下那么多關(guān)于永州的華文詩賦，為永州傳播聲名作出了貢獻(xiàn)。

永州導(dǎo)游詞篇四

陽明山國(guó)家森林公園位于湖南、廣西、廣東三省區(qū)交界處，湘水之東，雙牌縣境內(nèi)東北隅。山高水秀、林木茂密，環(huán)境幽美，景色迷人，1982年批準(zhǔn)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1992年被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，自古以來，就是天下名山，被譽(yù)為人間“靈山福地”。

杜鵑花海

從連接永州南北的永連公路經(jīng)過，公路兩旁鮮艷的杜鵑花不斷映入眼簾，讓人仿佛行駛在花海中。一叢叢、一簇簇、一片片迎風(fēng)盛開的杜鵑花，讓永州的春天充滿詩情畫意。杜鵑花生長(zhǎng)提供了肥沃的土壤。山上的杜鵑花花朵碩大、花期長(zhǎng)久，品種多達(dá)100余個(gè)。尤以山頂3萬畝野生杜鵑花最為壯觀：其品種多、顏色艷、面積大，高矮一致，整齊有序而聞名。每年四月底五月初花開最盛，花色斑斕，漫山遍野，蔚為壯觀，被譽(yù)為“天下第一杜鵑紅”。

霧凇奇觀

陽明山境內(nèi)70%的山地海拔在1000米以上，群山連綿，山峰環(huán)立，主峰望佛臺(tái)海拔1624.6米，登峰遠(yuǎn)眺，極目千里，上可達(dá)九嶷，下可見衡岳，芝城冷區(qū)和蜿蜒瀟湘，無不歷歷在目。山高谷幽，森林茂密，松濤和鳴，云山霧海，路轉(zhuǎn)峰回，鳥語蟲鳴，相互輝映。人立山間，宛若進(jìn)入“鳥鳴山更幽”的人間仙境。

望佛臺(tái)

望佛臺(tái)，是陽明山之主峰，海撥1624.6米。這里地形奇特，坡陡谷深，景象獨(dú)異。身臨此處能同時(shí)感受到兩種不同的境地，一邊風(fēng)和日麗，一邊霧鎖云封，一邊溫暖如初，一邊冰涼陰森。這里不僅可登高望遠(yuǎn)，極目千里，南可見九嶷，北可望衡岳;芝山古城冷區(qū)新貌和碧綠瀟湘，盡收眼底。而且若宿營(yíng)守候，晨可觀日出，午可覽云海，暮可望晚霞，氣象萬千，美不勝收。除此以外，該景區(qū)還有萬壽寺至佛臺(tái)殿道間的一、二、三天門，高橋峰的高橋，白云寺旁的七祖拜觀音，觀音送子，萬壽寺下的云綱巖等，不僅形奇名異，且多有傳說，都是游客的理想游覽處所。還有萬壽泉，傘拖井，殺豬井等高山泉井，高山花崗巖縫中流出，又由滿山竹林花木的蘊(yùn)芷，還附和著神秘，給游客解渴，與百姓消災(zāi)。

靈山福地

陽明山，一個(gè)陽光燦爛的名字。自古就有“名山千古仰，**萬家朝”的贊譽(yù)。自東漢起,這里就是周邊地區(qū)的朝佛圣地，鼎盛時(shí)，山上有大小寺廟108座。據(jù)地方志載：“陽明山，名山也，荒蟠百里，秀齊九嶷。有銀沙十里，鳥道盤折，上與天齊，其麗險(xiǎn)絕。幾凝無路，及登頂峰，左衡右嶷。

大黃江源瀑布群

這里原始森林連綿無際，人跡罕至，深山幽谷中一道道流泉飛瀑，恍若一幅美麗的山水畫卷，構(gòu)成世界上獨(dú)一無二的瀑布群絕景。其中著名的有龍?zhí)?、五凼、長(zhǎng)菖灣瀑布、飛珠落玉瀑布、猛虎跳澗瀑布、三岔水瀑布等。瀑布分為五級(jí)，瀑與瀑間以潭相連，總長(zhǎng)150米，最后一級(jí)，溪水從60米高處咆哮而下，如白蛟翻滾，氣勢(shì)磅礴，水聲激越，聲勢(shì)奪人。

竹鄉(xiāng)林海

陽明山是野生動(dòng)植物資源的寶庫，森林覆蓋率達(dá)到96%，擁有云豹、華南虎、南方紅杉、華東黃杉等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物101種。自古就有“北有廬山、南有陽明”之說，山腳的竹、山腰的原始次森林、山頂?shù)亩霹N花構(gòu)成了奇特豐富的生態(tài)畫卷。境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)96%，原始次森林分布數(shù)萬畝，華南最大的華東黃杉和紅豆杉群落分布其中;境內(nèi)年均氣溫14.2℃，空氣清新無比。

萬壽寺

萬壽寺始建于宋，重建于明，座落在海拔1357米的花崗巖坡地上，占地面積5000平方米。東西兩側(cè)山勢(shì)逶迤環(huán)抱，人稱“二龍戲珠”。寺院坐北朝南，三縱六橫，寺前層巒疊翠，古木參天，十分開闊，周圍是“無樹不苔封”的原始次森林。寺后有一古井，久雨不溢、久旱不枯，且有強(qiáng)身健體之功效，譽(yù)為“陽明圣水”寺廟坐北朝南，分下殿，中殿，父母殿，祖爺?shù)?。后東側(cè)有觀音閣，西側(cè)有水井、鎮(zhèn)水石。

永州導(dǎo)游詞篇五

永州是一座山水景觀獨(dú)特的歷史文化名城。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到永州旅游的人越來越多。下面是本站小編給大家整理的永州萍島

導(dǎo)游詞

在永州城北,瀟湘二水匯流處，為永州著名風(fēng)景勝地，唐宋以來，即負(fù)盛譽(yù)。此景是“瀟湘八景”之一的“瀟湘夜雨”，亦是“永州八景”之首，又名“萍洲春漲”。

唐宋即負(fù)盛譽(yù)。是“瀟湘八景”之一的“瀟湘夜雨”，萍洲春漲是“永州八景”之首。

每逢春夏水漲，立于島上石磯，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，江天風(fēng)月，遠(yuǎn)浦歸帆，漁舟唱晚，畫意詩情，盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟，風(fēng)韻萬般。每逢瀟瀟落雨漫天彌下，游人夜宿萍島就可手把一盞香茶臥聽江濤，或手執(zhí)一把羅傘踽行于江畔，領(lǐng)略迷蒙夜雨所帶來的靜謐氛圍和朦朧之美。每當(dāng)此時(shí)，游人心中的勞累亦或煩躁都會(huì)飄散無蹤，只有如詩如畫的美景在眼前展開，如夢(mèng)如幻的感覺在心中縈繞。

萍島如江中一葉浮萍。站于島上，舉目四望，黃葉古渡，迥龍寶塔，遠(yuǎn)浦歸帆，盡收眼底。島上有“萍洲書院”等舊址?！盀t湘八景”之首“萍洲春漲”就在此處。

島如隨水沉浮一葉扁舟，風(fēng)韻萬般。每逢瀟瀟落雨漫天彌下，游人夜宿萍島就可手把一盞香茶臥聽江濤，或手執(zhí)一把羅傘踽行于江畔，領(lǐng)略迷蒙夜雨所帶來的靜謐氛圍和朦朧之美。

永州萍島又稱頻洲，位于永州市零陵區(qū)城北4公里，瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀，周長(zhǎng)約600米，面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇，故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂，風(fēng)帆與島上竹林相映，櫓聲與洲上鳥語共鳴，詩情畫意，風(fēng)物宜人，系永州八景之一。瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個(gè)地方，這里初春桃李比綠，盛夏芭桑爭(zhēng)艷，深秋金桂飄香，嚴(yán)冬修竹搖影，被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺(tái)"仙境。

萍洲書院始建于清乾隆四年(1739)，由零陵人、江蘇桃源(今泗陽)縣令眭文煥父子創(chuàng)建。光緒十三年(1886)，湘軍名將王德榜、席寶田重建，周崇富為山長(zhǎng)。近些年第三次重建。自創(chuàng)建至今歷時(shí)274年之久。萍洲書院清代又稱白萍洲書院、白蘋書院，因建于萍洲之上而得名。"萍洲"因生長(zhǎng)白蘋而得名。"白萍洲"、"萍洲"名稱源于《楚辭》。

屈原《九歌·湘夫人》:"登白蘋兮騁望，與佳人期兮夕張。""白蘋"又作"白薠"，意義相同。胡文英《屈騷指掌》云:"薠草有青白二種，青薠草似香附，生楚北平地，白薠草似藨草，生楚南湖濱。"柳宗元《得盧衡州書因以詩寄》詩:"非是白萍洲畔客，還將遠(yuǎn)意問瀟湘。"所說"白萍洲"為永州實(shí)景，"瀟湘"用湘妃典故，詩句全由演繹《楚辭·湘夫人》而成。

《尚書·堯典》記載帝堯?qū)⒍录藿o帝舜，"厘降二女于媯汭，嬪于虞"。《史記》記載帝舜"南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑"。《列女傳》又載，帝舜為天子，娥皇為后，女英為妃。帝舜死于蒼梧，"二妃死于江湘之間，俗謂之湘君"?！端?jīng)注》稱，二妃常"神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦"。堯舜一代史跡揭開了中國(guó)文明史的第一頁，而帝舜與湘妃的感情傳說也成為中國(guó)最早的愛情故事。日本文學(xué)史家兒島獻(xiàn)吉郎稱湘妃故事為"古今戀愛文學(xué)之祖"。

從屈原開始，湘妃故事頻繁出現(xiàn)在包括

詩詞

散文

永州萍島又稱頻洲，位于永州市零陵區(qū)城北4公里，瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀，周長(zhǎng)約600米，面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇，故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂，風(fēng)帆與島上竹林相映，櫓聲與洲上鳥語共鳴，詩情畫意，風(fēng)物宜人，系永州八景之一。

瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個(gè)地方，這里初春桃李比綠，盛夏芭桑爭(zhēng)艷，深秋金桂飄香，嚴(yán)冬修竹搖影，被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺(tái)"仙境。

萍洲八景是萍洲的自然景觀，顯示著萍洲的天然之美與環(huán)境特色。萍洲八景為:瀟湘聽雨、白蘋騁望、湘口觀漁、瀟湘之浦、南極瀟湘、瀟湘水云、清奪湘流、萍洲金桂。

"瀟湘聽雨"，在風(fēng)雨亭。元楊顯之雜劇有《臨江驛瀟湘秋夜雨》。清周皚著有《瀟湘聽雨詞》五卷，江昱著有《瀟湘聽雨錄》八卷。零陵多雨，云雨祁祁，嫻靜以聽，隨遇而安。至風(fēng)雨亭而聽雨，亦一樂也。

"白蘋騁望"，在風(fēng)雨亭下觀景平臺(tái)。對(duì)面青巒中有瀟湘廟，右側(cè)南望，遠(yuǎn)山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云:"登白薠兮騁望"，王逸注:"'薠'或作'蘋'"，《昭明文選》引作"白蘋"。騁望，放眼遠(yuǎn)望，原意指湘妃望九疑山。

"瀟湘漁火"為舊日一大景觀。元結(jié)《欸乃曲》:"零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中，溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁?"邢恕《朝陽巖》詩:"巖巔風(fēng)雨落泉聲，巖下江流見底清，夾岸松筠倒疏影，炊煙漁火近寒城。"錢邦芑《瀟湘賦》云:"或夜?jié)O之方出，又火照而網(wǎng)張"，自注:"湘中漁人每夜中用火照捕魚"。

"瀟湘之浦"，在萍洲西側(cè)江邊。命名出自《山海經(jīng)》。"瀟湘"一語最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》:"洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風(fēng)暴雨。"古書引文，有"瀟湘之浦"、"瀟湘之淵"、"瀟湘之川"、"瀟湘之源"諸說。浦，水瀕也，有平緩、安和之意。

"南極瀟湘"，在萍洲西北角，北望衡山、岳麓、洞庭，連綿不絕。范仲淹《岳陽樓記》:"北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此"，以瀟湘之交為南國(guó)之極致。

"瀟湘水云"，在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《瀟湘水云》?！稙t湘水云》為古琴大曲。郭沔字楚望，南宋著名琴家。元兵南侵，移居南岳，眼望瀟湘、九嶷，有家國(guó)將亡之感，因作此曲。朱權(quán)《神奇秘譜》解題云:"先生每欲望九嶷，為瀟湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之為曲，有悠揚(yáng)自得之趣，水光云影之興，更有滿頭風(fēng)雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。"《瀟湘水云》曲譜共分十段，各段標(biāo)題為:洞庭煙雨、江漢舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飛、風(fēng)起云涌、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵萬象。

"清奪湘流"，在萍洲東側(cè)，碧梧桐下。命名出自《唐才子傳·元結(jié)傳》:"《大唐中興頌》一文，燦爛金石，清奪湘流。""瀟"字本義為"清"，瀟湘自古以"深清"著稱。羅含《湘中記》云:"湘川清照五六丈，下見底石，如樗蒲矣，五色鮮明。白沙如霜雪，赤岸若朝霞，是納'瀟湘'之名矣。"于此可觀瀟湘之清，亦可想見古人忠孝廉節(jié)之大義。

"萍洲金桂"，在萍洲書院院落內(nèi)。每逢中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，傳布四野。月中之桂與人間之桂相應(yīng)，人間之香與月中之香相應(yīng)?？少p桂，可賞月，月圓之夜，讀書論學(xué)，尤見雅致。

永州導(dǎo)游詞篇六

湖南省永州市零陵城北8華里,瀟水和湘水匯合的地方，有一個(gè)小島,原名頻洲，又名萍島、浮洲。這里四面環(huán)水，高潔幽靜，環(huán)繞一周，約600余米;島上古木參天，竹蕉繁茂，風(fēng)光旖旎。

很早以前，這里是一個(gè)大僅一弓的沙洲。湘江從西，瀟水從南奔騰而來，每當(dāng)春雨瓢潑，洪水暴漲之時(shí)，便把此洲吞入腹中。娥皇女英，沿河而上尋找虞舜，路過零陵時(shí),正逢大水茫茫，艄公不慎，船只觸灘搖震，女英拋下羅巾一塊;龍神得報(bào)，慌忙放出三只金鴨,將洲高高拱起,從此這個(gè)小島,便隨水浮沉.水漲洲高,滿頭珠翠。

這里地處瀟湘二水匯合口,往來船只如梭,風(fēng)帆與洲中竹林相映，櫓聲與洲上鳥語共鳴,詩情畫意,風(fēng)物宜人，故有“萍洲春漲”之稱。它系永州名勝之一。瀟湘八景中的“瀟湘夜雨”指的就是這個(gè)地方。

島上過去設(shè)有瀟湘祠和供發(fā)蒙讀書的湘口館,清光緒年間,王德榜等創(chuàng)建頻洲書院于此。光緒十五年(公元1889年)湖南鄉(xiāng)試,頻洲書院學(xué)生有八人考選貢生.自此頻洲書院之名益盛系永州八縣的最高學(xué)府.辛亥革命后改為頻洲學(xué)堂。古代建筑現(xiàn)大部分已拆除改建，但學(xué)校中心的石板古道,仍青光锃亮，兩邊金桂綠葉滿枝,與吊竹古樟并茂.高樓大廈掩蓋在綠蔭叢中，春花秋桂,濃香遠(yuǎn)溢，沁人心肺。站在洲頭望湘江奔騰北去，仰視藍(lán)天，亂云飛渡，使人浮想聯(lián)翩，流連忘返。

導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文

永州導(dǎo)游詞篇七

永州萍島又稱頻洲，位于永州市零陵區(qū)城北4公里，瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀，周長(zhǎng)約600米，面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇，故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂，風(fēng)帆與島上竹林相映，櫓聲與洲上鳥語共鳴，詩情畫意，風(fēng)物宜人，系永州八景之一。

瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個(gè)地方，這里初春桃李比綠，盛夏芭桑爭(zhēng)艷，深秋金桂飄香，嚴(yán)冬修竹搖影，被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺(tái)"仙境。

萍洲八景是萍洲的自然景觀，顯示著萍洲的天然之美與環(huán)境特色。萍洲八景為:瀟湘聽雨、白蘋騁望、湘口觀漁、瀟湘之浦、南極瀟湘、瀟湘水云、清奪湘流、萍洲金桂。

"瀟湘聽雨"，在風(fēng)雨亭。元楊顯之雜劇有《臨江驛瀟湘秋夜雨》。清周皚著有《瀟湘聽雨詞》五卷，江昱著有《瀟湘聽雨錄》八卷。零陵多雨，云雨祁祁，嫻靜以聽，隨遇而安。至風(fēng)雨亭而聽雨，亦一樂也。

"白蘋騁望"，在風(fēng)雨亭下觀景平臺(tái)。對(duì)面青巒中有瀟湘廟，右側(cè)南望，遠(yuǎn)山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云:"登白薠兮騁望"，王逸注:"'薠'或作'蘋'"，《昭明文選》引作"白蘋"。騁望，放眼遠(yuǎn)望，原意指湘妃望九疑山。

"瀟湘漁火"為舊日一大景觀。元結(jié)《欸乃曲》:"零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中，溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁?"邢恕《朝陽巖》詩:"巖巔風(fēng)雨落泉聲，巖下江流見底清，夾岸松筠倒疏影，炊煙漁火近寒城。"錢邦芑《瀟湘賦》云:"或夜?jié)O之方出，又火照而網(wǎng)張"，自注:"湘中漁人每夜中用火照捕魚"。

"瀟湘之浦"，在萍洲西側(cè)江邊。命名出自《山海經(jīng)》。"瀟湘"一語最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》:"洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風(fēng)暴雨。"古書引文，有"瀟湘之浦"、"瀟湘之淵"、"瀟湘之川"、"瀟湘之源"諸說。浦，水瀕也，有平緩、安和之意。

"南極瀟湘"，在萍洲西北角，北望衡山、岳麓、洞庭，連綿不絕。范仲淹《岳陽樓記》:"北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此"，以瀟湘之交為南國(guó)之極致。

"瀟湘水云"，在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《瀟湘水云》。《瀟湘水云》為古琴大曲。郭沔字楚望，南宋著名琴家。元兵南侵，移居南岳，眼望瀟湘、九嶷，有家國(guó)將亡之感，因作此曲。朱權(quán)《神奇秘譜》解題云:"先生每欲望九嶷，為瀟湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之為曲，有悠揚(yáng)自得之趣，水光云影之興，更有滿頭風(fēng)雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。"《瀟湘水云》曲譜共分十段，各段標(biāo)題為:洞庭煙雨、江漢舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飛、風(fēng)起云涌、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵萬象。

"清奪湘流"，在萍洲東側(cè)，碧梧桐下。命名出自《唐才子傳·元結(jié)傳》:"《大唐中興頌》一文，燦爛金石，清奪湘流。""瀟"字本義為"清"，瀟湘自古以"深清"著稱。羅含《湘中記》云:"湘川清照五六丈，下見底石，如樗蒲矣，五色鮮明。白沙如霜雪，赤岸若朝霞，是納'瀟湘'之名矣。"于此可觀瀟湘之清，亦可想見古人忠孝廉節(jié)之大義。

"萍洲金桂"，在萍洲書院院落內(nèi)。每逢中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，傳布四野。月中之桂與人間之桂相應(yīng)，人間之香與月中之香相應(yīng)?？少p桂，可賞月，月圓之夜，讀書論學(xué)，尤見雅致。

永州導(dǎo)游詞篇八

柳子廟是柳子景區(qū)的核心景點(diǎn)。公元814年，永州人民為紀(jì)念唐代進(jìn)步思想家、政治家和著名文學(xué)家永州司馬柳宗元而建。

柳子廟坐落在永州瀟水之西的柳子街上，始建于北宋仁宗至和三年(公元1056年)。南宋始興十四年(公元1144年)、清朝光緒三年(公元1877年)皆有重建。

柳子廟占地面積達(dá)2000多平方米，磚木結(jié)構(gòu)，面對(duì)愚溪，背靠青山。廟門上鐫有柳子廟三字石刻，兩邊有聯(lián)。進(jìn)入大門可見廟為三進(jìn)三開，首先一座雙檐八柱戲臺(tái)。后行至二進(jìn)中殿，再后為三進(jìn)正殿，殿中有柳宗元塑像供人祭祀。歷代碑碣甚多，其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《尋愚溪謁柳子廟》等堪稱文物珍品。正殿后墻的石碑，亦是“三絕碑”，碑文為韓愈所撰，由蘇軾書寫，內(nèi)容卻是頌揚(yáng)柳宗元的事跡，此碑首句為“荔枝丹兮焦黃”，故又名“荔枝碑”。

柳宗元(公元773-819年)，唐代著名文學(xué)家，唐宋八大家之一。柳宗元因參與王叔文改革失敗遭貶至永州謫居10年，寫下了《永州八記》、《江雪》、《捕蛇者說》等大量詩文，同時(shí)因心系民眾而廣受百姓愛戴。永州雖有勝景恐亦在閨中人不識(shí)，但柳宗元在永州寫下那么多關(guān)于永州的華文詩賦，為永州傳播聲名作出了貢獻(xiàn)。

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永州導(dǎo)游詞篇九

永州萍島又稱頻洲，位于永州市零陵區(qū)城北4公里，瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀，周長(zhǎng)約600米，面積0。6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇，故又有"頻洲春漲"之稱。島上竹蕉繁茂，風(fēng)帆與島上竹林相映，櫓聲與洲上鳥語共鳴，詩情畫意，風(fēng)物宜人，系永州八景之一。

瀟湘八景中的"瀟湘夜雨"指的就是這個(gè)地方，這里初春桃李比綠，盛夏芭桑爭(zhēng)艷，深秋金桂飄香，嚴(yán)冬修竹搖影，被宋代著名詩人米芾稱之為"瑤臺(tái)"仙境。

萍洲八景是萍洲的自然景觀，顯示著萍洲的天然之美與環(huán)境特色。萍洲八景為：瀟湘聽雨、白蘋騁望、湘口觀漁、瀟湘之浦、南極瀟湘、瀟湘水云、清奪湘流、萍洲金桂。

"瀟湘聽雨"，在風(fēng)雨亭。元楊顯之雜劇有《臨江驛瀟湘秋夜雨》。清周皚著有《瀟湘聽雨詞》五卷，江昱著有《瀟湘聽雨錄》八卷。零陵多雨，云雨祁祁，嫻靜以聽，隨遇而安。至風(fēng)雨亭而聽雨，亦一樂也。

"白蘋騁望"，在風(fēng)雨亭下觀景平臺(tái)。對(duì)面青巒中有瀟湘廟，右側(cè)南望，遠(yuǎn)山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云："登白薠兮騁望"，王逸注："'薠'或作'蘋'"，《昭明文選》引作"白蘋"。騁望，放眼遠(yuǎn)望，原意指湘妃望九疑山。

"瀟湘漁火"為舊日一大景觀。元結(jié)《欸乃曲》："零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中，溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁？"邢恕《朝陽巖》詩："巖巔風(fēng)雨落泉聲，巖下江流見底清，夾岸松筠倒疏影，炊煙漁火近寒城。"錢邦芑《瀟湘賦》云："或夜?jié)O之方出，又火照而網(wǎng)張"，自注："湘中漁人每夜中用火照捕魚"。

"瀟湘之浦"，在萍洲西側(cè)江邊。命名出自《山海經(jīng)》。"瀟湘"一語最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》："洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風(fēng)暴雨。"古書引文，有"瀟湘之浦"、"瀟湘之淵"、"瀟湘之川"、"瀟湘之源"諸說。浦，水瀕也，有平緩、安和之意。

"南極瀟湘"，在萍洲西北角，北望衡山、岳麓、洞庭，連綿不絕。范仲淹《岳陽樓記》："北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此"，以瀟湘之交為南國(guó)之極致。

"瀟湘水云"，在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《瀟湘水云》。《瀟湘水云》為古琴大曲。郭沔字楚望，南宋著名琴家。元兵南侵，移居南岳，眼望瀟湘、九嶷，有家國(guó)將亡之感，因作此曲。朱權(quán)《神奇秘譜》解題云："先生每欲望九嶷，為瀟湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之為曲，有悠揚(yáng)自得之趣，水光云影之興，更有滿頭風(fēng)雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。"《瀟湘水云》曲譜共分十段，各段標(biāo)題為：洞庭煙雨、江漢舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飛、風(fēng)起云涌、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵萬象。

"清奪湘流"，在萍洲東側(cè)，碧梧桐下。命名出自《唐才子傳·元結(jié)傳》："《大唐中興頌》一文，燦爛金石，清奪湘流。""瀟"字本義為"清"，瀟湘自古以"深清"著稱。羅含《湘中記》云："湘川清照五六丈，下見底石，如樗蒲矣，五色鮮明。白沙如霜雪，赤岸若朝霞，是納'瀟湘'之名矣。"于此可觀瀟湘之清，亦可想見古人忠孝廉節(jié)之大義。

"萍洲金桂"，在萍洲書院院落內(nèi)。每逢中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，傳布四野。月中之桂與人間之桂相應(yīng)，人間之香與月中之香相應(yīng)?？少p桂，可賞月，月圓之夜，讀書論學(xué)，尤見雅致。

永州導(dǎo)游詞篇十

永州萍島又稱頻洲，位于永州市零陵區(qū)城北4公里，瀟水和湘江兩水匯合處。島呈橄欖狀，周長(zhǎng)約600米，面積0.6平方公里。相傳島有隨水漲落之奇，故又有“頻洲春漲”之稱。島上竹蕉繁茂，風(fēng)帆與島上竹林相映，櫓聲與洲上鳥語共鳴，詩情畫意，風(fēng)物宜人，系永州八景之一。瀟湘八景中的“瀟湘夜雨”指的就是這個(gè)地方，這里初春桃李比綠，盛夏芭桑爭(zhēng)艷，深秋金桂飄香，嚴(yán)冬修竹搖影，被宋代著名詩人米芾稱之為“瑤臺(tái)”仙境。

萍洲書院始建于清乾隆四年(1739)，由零陵人、江蘇桃源(今泗陽)縣令眭文煥父子創(chuàng)建。光緒十三年(1886)，湘軍名將王德榜、席寶田重建，周崇富為山長(zhǎng)。近些年第三次重建。自創(chuàng)建至今歷時(shí)274年之久。萍洲書院清代又稱白萍洲書院、白蘋書院，因建于萍洲之上而得名。“萍洲”因生長(zhǎng)白蘋而得名。“白萍洲”、“萍洲”名稱源于《楚辭》。

屈原《九歌·湘夫人》:“登白蘋兮騁望，與佳人期兮夕張?！薄鞍滋O”又作“白薠”，意義相同。胡文英《屈騷指掌》云:“薠草有青白二種，青薠草似香附，生楚北平地，白薠草似藨草，生楚南湖濱。”柳宗元《得盧衡州書因以詩寄》詩:“非是白萍洲畔客，還將遠(yuǎn)意問瀟湘?！彼f“白萍洲”為永州實(shí)景，“瀟湘”用湘妃典故，詩句全由演繹《楚辭·湘夫人》而成。

《尚書·堯典》記載帝堯?qū)⒍录藿o帝舜，“厘降二女于媯汭，嬪于虞”?！妒酚洝酚涊d帝舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”。《列女傳》又載，帝舜為天子，娥皇為后，女英為妃。帝舜死于蒼梧，“二妃死于江湘之間，俗謂之湘君”?！端?jīng)注》稱，二妃?！吧裼味赐ブ疁Y，出入瀟湘之浦”。堯舜一代史跡揭開了中國(guó)文明史的第一頁，而帝舜與湘妃的感情傳說也成為中國(guó)最早的愛情故事。日本文學(xué)史家兒島獻(xiàn)吉郎稱湘妃故事為“古今戀愛文學(xué)之祖”。

從屈原開始，湘妃故事頻繁出現(xiàn)在包括詩詞、散文、音樂、繪畫等的古典文藝中，與之有關(guān)的事物諸如湘水、瀟水、瀟湘、瀟湘樓、瀟湘館、瀟湘閣、瀟湘門、瀟湘驛、湘妃廟、湘妃、江妃、湘君、湘夫人、湘妃淚、湘妃怨、瀟湘八景、瀟湘水云等等，由于被反復(fù)歌詠，早已成為古典文藝中凄清幽艷的風(fēng)格基調(diào)和永恒意象。

永州導(dǎo)游詞篇十一

各位游客朋友：

大家好，首先歡迎大家來到陽明山國(guó)家森林公園觀光游覽。我是你們的導(dǎo)游 員，大家就叫我小好了。能為各位導(dǎo)游 是我的榮幸，我將熱忱為大家服務(wù)，預(yù)祝大家在陽明山玩得愉快。

陽明山是靈山福地，自古就有“名山千古仰，活佛萬家朝”的贊譽(yù)。自東漢起,這里就是周邊地區(qū)的朝佛圣地，鼎盛時(shí)，山上有大小寺廟108座。據(jù)地方志載：“陽明山，名山也，荒蟠百里，秀齊九嶷?！币馑际钦f陽明山是一座名山，她與九嶷山一樣秀美。境內(nèi)有流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海和原始次生林等奇觀，年平均氣溫14.2℃，森林覆蓋率98%，負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)38000個(gè)，素有“湘粵涼島”、“天然氧吧”和“嶺北生態(tài)畫卷”的美稱，尤其以十萬畝高山紅杜鵑最為有名，創(chuàng)下了面積最大的野生杜鵑花基地大世界基尼斯紀(jì)錄，稱為“天下第一杜鵑紅”。陽明山因?yàn)樽匀痪坝^秀美，歷史文化底蘊(yùn)深厚，被定為“湖南文學(xué)創(chuàng)作基地”和“《青年毛澤東》外景拍攝基地”，20xx年，成功地入選湖南“新瀟湘八景”， 被評(píng)為“綠色中國(guó)環(huán)境文化示范基地”、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家aaa景區(qū)。

陽明山以生態(tài)和文化名揚(yáng)全國(guó)，境內(nèi)有小黃江源、萬壽寺、天下第一杜鵑紅、高山漂流、山盟石、風(fēng)云臺(tái)等景區(qū)景點(diǎn)。每個(gè)景點(diǎn)都各具特色，給人以不同的感受。下面，我們就一起去游覽吧。

小黃江源景區(qū)

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了小黃江源廣場(chǎng)，這里是歷屆陽明山杜鵑花旅游文化節(jié)的主會(huì)場(chǎng)。

過了這小橋流水，往左順流而下，是高山第一漂流;往中過亭子而上，直達(dá)七祖活佛的寶剎萬壽寺，途中有那善男信女“三步一跪，七步一拜”的108級(jí)石階。現(xiàn)在我們往右，溯流而上去小黃江源景區(qū)，在這一景區(qū)內(nèi)，您將欣賞到“水中畫廊”、“幸福樹”、“陰陽池”、“天外來客”、“仙龜戲水”、“天梯”較勁、紅軍宿營(yíng)地等等許多您根本想不到的奇妙美景和曠世絕跡，這里又是負(fù)氧離子的氧吧呼吸區(qū)……好吧，請(qǐng)各位隨我走進(jìn)小黃江源景區(qū)的美景圖中。

前面飛流而下，跌入深潭的瀑布，是銀蛇潭瀑布。毛澤東在《沁園春·雪》一詩中寫道：山舞銀蛇，原馳蠟象。在這里，兩邊起伏的山巒是騰躍的青龍，而這兩峽谷中的流水則是銀蛇。這銀蛇潭，還有一個(gè)古老的傳說。

清光緒年間的《陽明山志》載：七祖佛爺鄭秀峰三歲即食素，百般拒葷，不近女色，其父在他14歲時(shí)娶胡氏，新婚后七夜“穩(wěn)心不移”，后來到陽明山削發(fā)為僧，他成佛后，胡氏也來陽明山做了尼姑。七祖佛爺感激胡氏的一片虔誠(chéng)之心，在她百年歿后讓她變成了一條銀蛇王。每年的農(nóng)歷十月初二佛爺生日時(shí)，銀蛇就出來起舞拜壽，當(dāng)?shù)赜胁簧偃丝匆娺^。

各位游客注意了，在這里的樹林當(dāng)中，有一家三口的幸福樹，兩口子抱在一起，他們的孩子又在何處?兩口子的特征(陰、陽)是什么?請(qǐng)各位尋找，看誰最先找出來。

請(qǐng)大家抬頭看，那里有記載了陽明山歷史的一部天書，不知誰能識(shí)別出來?

這里就是經(jīng)過專家論證的氧吧呼吸區(qū)，它的負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)66800個(gè)，趁在這停留的機(jī)會(huì)，多吸幾口。唐代大詩人李白說：蜀道難，難于上青天。但為了祝大家生活愉快，步步高升，今天我陪大家上九天攬?jiān)?。?qǐng)大家作好充分的心理準(zhǔn)備，我們馬上要上天梯了，特別是有心臟病、高血壓的朋友，切忌不要往后看，以免發(fā)生意外。

這是一組濃縮了的七彩梯田。相傳，很久以前，陽明山?jīng)]有那一片平地，人們憑著勤勞的雙手開出了一層層梯田，但有很多梯田地勢(shì)高，灌不上水，后來鄭秀峰禪師坐化成佛，見這里的山民們生活貧苦，就請(qǐng)觀音菩薩賜福，劈出了幾片平地，七祖佛爺就把當(dāng)年的梯田濃縮到了這里來，作為紀(jì)念。這上面，是珠落玉盤，大家去看看，就會(huì)深深感受到了。

[引導(dǎo)眾游客唱毛澤東《長(zhǎng)征》或《紅星閃閃》歌曲]

這里就是當(dāng)年的紅軍宿營(yíng)地，據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，這棵樹是當(dāng)年紅軍的放哨樹!好吧，現(xiàn)在就讓我們?nèi)ブ刈弋?dāng)年的紅軍路。1934年8月，井岡山的第五次反圍剿失敗后，中央黨代表任弼時(shí)、軍團(tuán)長(zhǎng)蕭克、軍團(tuán)政委王震受中央指令，率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)9700多人的主力部隊(duì)，沖破了國(guó)民黨軍隊(duì)的層層封鎖線，來到湘南，原打算以陽明山為據(jù)點(diǎn)開辟革命根據(jù)地，后見陽明山地廣人稀，無法保障供給，經(jīng)申請(qǐng)黨中央同意，紅六軍團(tuán)全體將士轉(zhuǎn)去了湘西與賀龍會(huì)合。

紅軍還在這里跟國(guó)民黨地方武裝打了一仗，消滅了一個(gè)地方保安團(tuán)。這上面地名叫竹篙岌，1996年，雙牌縣人民政府立有紅軍紀(jì)念亭。

萬壽寺

萬壽寺是陽明山的核心景區(qū)，原名陽明山寺，建于東漢末年，重修于宋朝。明朝高僧鄭秀峰在此潛心修禪，于嘉靖二十九年功德圓滿坐化成佛，后肉身不腐爛，指甲和毛發(fā)還在長(zhǎng)，并保佑四方平安，因此，佛名遠(yuǎn)播。明藩南渭王快馬急報(bào)嘉靖皇帝，嘉靖皇帝甚為欽佩，于是封秀峰禪師為七祖佛爺，改寺名為萬壽寺，又賜“名山千古仰，活佛萬家朝”這副對(duì)聯(lián)。七祖佛爺可是十分靈驗(yàn)的哦，可以說是求官得官，求子得子，求福得福，千百年來香火鼎盛不衰，被譽(yù)為靈山福地。

請(qǐng)隨我登上寺門高坡，整個(gè)寺殿坐東朝西，南有觀景園，北有地藏殿，前為大雄寶殿，管房分列兩側(cè)，氣勢(shì)恢宏磅礴，讓人看了頓起虔誠(chéng)之心。左面兩條山梁，像龍一樣彎彎曲曲，龍頭、龍角、龍眼、龍須栩栩如生。萬壽寺在朝霞夕暉中更像一顆二龍爭(zhēng)搶的耀眼明珠。寺前寺后是每棵樹上都長(zhǎng)滿苔蘚的原始次生林，如果游客朋友們不怕累，觀賞一天門、二天門、三天門和杜鵑林海后，可以從原始次生林中的游道步行下山，讓你領(lǐng)略一下什么是古木參天、濃蔭如蓋、遮天蔽日。

好了，各位游客朋友可能要迫不及待地參拜七世活佛了，大概你們都知道古代帝王將相、王公貴族拜佛前都要齋戒沐浴，而我們現(xiàn)在肯定沒有，那怎么辦呢?不要緊，這里有“陽明圣水”，菩提灌頂，可以立即洗滌你的心靈。我們先繞過大雄寶殿，萬壽寺旁有一座古石塔，塔前是一口水井，古往今來，久雨不外溢，久旱不干枯，每天可供萬人飲水，泉水甘甜，且有驅(qū)病健身的功效，相傳是南海觀音大師所賜，被人們奉為“陽明圣水”。待會(huì)我們先用圣水洗洗手，洗洗臉，再盛一小簞圣水喝完，然后去拜佛，就更為靈驗(yàn)。那么，在此我祝各位鴻運(yùn)當(dāng)頭、心想事成，等到大家來還愿時(shí)，我再為你們導(dǎo)游 。

天下第一杜鵑紅

人間四月芳菲盡，陽明杜鵑始盛開，今天我們游覽杜鵑花海。這里海拔高達(dá)1400多米，這是一片十萬余畝的野生杜鵑花海，一片清一色的天然生長(zhǎng)的杜鵑樹，從那面的陽明山頂?shù)疥柮魃街鞣逋鹋_(tái)，幾片山嶺相連，幾里路長(zhǎng)。平時(shí)，杜鵑樹翠綠的葉子匯成綠色海洋，而每年的5月初左右，這里便是一片杜鵑花的海洋。那紅色的、紫色的、白色的杜鵑花兒，一朵朵、一簇簇，漫山遍嶺，開滿了地，映紅了天，蜂兒在花叢中低吟，蝴蝶在花叢中起舞，小鳥兒在花叢中歡歌……別提有多么美了!相傳，這片花海還是觀音娘娘賜給的呢!因?yàn)槊娣e大，樹種純，花色多，顏色艷，20xx年成功創(chuàng)下了大世界基尼斯紀(jì)錄。然而，這事情就是奇怪，山嶺的這面是花海，那邊卻是一片竹海，而在嶺南面卻只有青山綠水。大家過一陣到了山上，一看就知道了。

這是牽手亭。據(jù)說，因?yàn)檫@片野生花海，每年五月前后，吸引了天南地北的人前來賞花，紛紛陶醉在這如詩如畫的境界里。有不少的青年男女在這里一見鐘情，緣結(jié)百年之好。為紀(jì)念這片愛情熱土，就建了一個(gè)亭子，并取名為牽手亭。

這里叫一天門(金雞報(bào)曉)。

我們現(xiàn)在站在這里看對(duì)面那邊的石頭，那里叫七祖拜觀音，那里叫觀音合掌，那里叫觀音送子。相傳，鄭秀峰禪師坐化成佛后的一天，觀音娘娘來到陽明山，站在望佛臺(tái)上看望他，七祖佛爺知道之后，就立馬下殿來拜見觀音。觀音娘娘見了，就揮玉點(diǎn)化了這一天門、二天門、三天門。七祖佛爺正奔走，見了這合掌，什么都明白了。

現(xiàn)在我們來到了神仙臺(tái)，從這里一路往上，請(qǐng)各位數(shù)一數(shù)有多少位神仙?最上面那個(gè)最大的，有人說它是“命根”，但實(shí)際上它是祖爺望母臺(tái)。相傳，七祖佛爺鄭秀峰當(dāng)年出家來到這里，思念父母時(shí)，就是站在那尊大石上遙望家鄉(xiāng)的。觀音菩薩為了讓他安心修煉，所以就特賜了這一片杜鵑花海。

這里叫二天門，此尊大石稱之為山盟石，石上的石頭稱之為愛情鳥，未婚的男女只要去摸一下大石上的那愛情鳥，就會(huì)找到自己的意中人。據(jù)說，來陽明山游山玩水的男女，當(dāng)他找到愛人時(shí)，都會(huì)跑到這里來盟誓，這樣，他們的愛情就會(huì)牢不可破。站在這山盟石上，千山萬水盡收眼底，遠(yuǎn)處的藍(lán)天白云與自己齊平，山下的青山綠水之中有三兩民居……但必須注意安全!

這是仙女洞，相傳，當(dāng)年觀音菩薩派來兩位仙女來播種這片杜鵑花海時(shí)，她們就是住在這里。這兩塊石頭，人稱不可越雷池一步，又稱一步之遙。相傳，明朝時(shí)，歇馬庵有108個(gè)尼姑，白云寺有108個(gè)和尚，兩寺庵的一些和尚尼姑不守佛門清規(guī)戒律，發(fā)生了茍且之事。明皇知道后，就派軍兵，在那邊高橋峰挖了一個(gè)深坑，堆上柴草燒起大火，命令這些和尚、尼姑跳火坑，凡跳得過去的就是貞潔女、童子身。結(jié)果只有1個(gè)尼姑和18個(gè)和尚跳過了火坑。那個(gè)尼姑就是明朝逃婚來的妙竹公主，后白日升天，尊為“易德仙姑”。18個(gè)和尚后來成了“十八真人”。從此，這里就設(shè)立了這一步石，兩寺庵的僧尼到此為止，不可越過此石而去。又傳大禹當(dāng)年治水，與孽龍激戰(zhàn)，曾在試劍，故稱“試劍石”。

這是風(fēng)云臺(tái)。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髦v，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，一次國(guó)民黨在南岳召開高級(jí)會(huì)議，會(huì)議之后蔣介石聽說陽明山的七祖佛爺很靈驗(yàn)，于是就秘密上了陽明山拜佛，卦簽上說“勝在川，敗走灣”，蔣介石當(dāng)時(shí)不解，就來到這里思考，終有所悟。后來，蔣介石去了中國(guó)臺(tái)灣，就把那里的草山改為陽明山，以表示他懷念這里。雖然蔣介石先生早已謝世，但他的后人，遵照他的遺囑，于20xx年，幾經(jīng)周折，送來了一套“中華大藏經(jīng)”。

20xx年5月，在首屆中國(guó)·陽明山“和”文化旅游節(jié)暨杜鵑花會(huì)上，大陸陽明山與中國(guó)臺(tái)灣陽明山簽訂了旅游合作協(xié)議，這兩座中華兄弟山將成為兩岸和平統(tǒng)一的重要紐帶之一，架設(shè)起兩岸旅游文化交流溝通的橋梁。

也許大家坐上汽車 ，駛離陽明山國(guó)家森林公園后，我們很少有再見面的機(jī)會(huì)，不過我希望大家能經(jīng)常想起陽明山，想起陽明山求福得福、求官得官、求子得子的萬壽寺，想起陽明山燦爛的十萬畝杜鵑花海，想起還在建設(shè)中的大黃江源瀑布群、歇馬庵、白云寺等新景點(diǎn)，當(dāng)大家下次重游陽明山時(shí)，陽明山將會(huì)把她更動(dòng)人的一面展現(xiàn)給大家。

最后祝大家歸途愉快，來年杜鵑花爛漫時(shí)，我們?cè)傧鄷?huì)吧。

永州導(dǎo)游詞篇十二

永州小石潭導(dǎo)游詞，大家都學(xué)過小石潭記吧?以下是永州小石潭導(dǎo)游詞范文，請(qǐng)閱讀!

各位游客朋友們大家好，今天我們來到的這個(gè)景點(diǎn)并不是很出名，但相信游玩過之后，會(huì)給您留下深刻印象。

首先在我們的西面是一個(gè)小丘，大家可以看到這里景色是十分怡人的，但重點(diǎn)并不在這兒，讓我們繼續(xù)往西走。

現(xiàn)在在我們眼前的是一片竹林，郁郁蔥蔥，交相輝映。

大家可以閉上眼睛感受一下這竹林自然的氣息。

現(xiàn)在大家靜心凝神后有沒有聽到佩環(huán)相互抨擊發(fā)出的清脆的聲音呢?相信大家已經(jīng)聽到并且猜到了，沒錯(cuò)，前面有水源。

好的，在我們面前的是個(gè)石潭，大家可以看到，潭里的水清澈透明，透過水可以清晰地看到潭是以整塊石頭為底的，在靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面，形成水中高地、小島。

我們周圍也是樹木青翠，藤蔓翠綠，相互遮掩纏繞，隨風(fēng)飄拂。

看完魚之后，請(qǐng)大家往西南方向看，這就是小石潭水的來源之處。

這溪水像北斗星那樣曲折，又像蛇那樣蜿蜒，溪水兩岸已經(jīng)被水沖擊的參差不齊，不能看出它的源頭在哪里。

我們的四周被竹子樹木環(huán)繞著，請(qǐng)大家坐在岸邊，靜靜體會(huì)一下這兒的美景。

不知大家是否與我有一樣的感覺，這兒雖美，卻讓人感到寒氣透骨，幽靜凄清。

其實(shí)早在唐代時(shí)期，有一位文學(xué)家就曾來過這兒，他當(dāng)時(shí)因政治上不得志，被貶官到永州，為排解內(nèi)心的抑郁之情，便來探山訪水，尋訪美景。

在這期間，寫下了著名的《永州八記》，大家應(yīng)該已經(jīng)猜到了，他就是“唐宋八大家”之一的柳宗元。

逼人，過于凄清，因此寫下這番景象后便離開了。

各位尊敬的旅客朋友們，早上好，今天由我?guī)ьI(lǐng)您參觀一個(gè)不知名的小石潭。

大家請(qǐng)看身邊的這個(gè)小丘，雖然小，但卻是景色宜人。

四周郁郁蔥蔥，人煙依然很稀少。

大家跟著我一起往西走。

大家請(qǐng)閉上眼睛，知大家有沒有聽見什么?有些像佩與環(huán)相互碰撞的清脆聲。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我順著這條小路下去，讓我們來一探究竟。

現(xiàn)在我們所看到的小潭就是大家剛才聽到的清脆聲的發(fā)源地。

大家可以看到，這小潭的潭底，是以一整塊石頭做成的，大家現(xiàn)在可以走近些，但小心腳下不要滑倒。

這小潭的潭底有些地方已經(jīng)凸出來了，就像海上的島嶼，水中的平地一樣。

這個(gè)小潭里大約有一百來?xiàng)l魚，因?yàn)樗宄海钥瓷先ズ孟裨诳罩杏蝿?dòng)，也沒有什么依靠。

早上陽光照到水底，魚的影子就會(huì)映在水底的石頭上，有些魚懶得一 動(dòng)也不動(dòng)，但有時(shí)卻突然間的游走，馬上又游回來，好像在跟大家開玩笑似的。

請(qǐng)大家順著小潭向西南方望去，就會(huì)看到一條小溪，這條小溪便是這潭水的來源，這小溪曲曲彎彎，有時(shí)能看見有時(shí)卻不能看見，因?yàn)槎嗄晁鞯臎_擊它的兩岸早已 參差不齊，像犬牙一樣。

這個(gè)小潭不僅譚美，周圍的景色也很美。

它的四面被竹子和樹木層層環(huán)繞，如果一個(gè)人來到這里，就會(huì)感覺到它獨(dú)有的清靜，讓人心曠神怡。

在這里呆久了，就會(huì)感 覺到它獨(dú)有的魅力--讓人拋去心中一切的雜念，感覺就像在仙境中一樣，沒有讓人喘不過氣的壓力，沒有讓人頭疼的事業(yè)，倍感輕松，心也靜了下來，這里一切的 一切都是那么美好。

我為大家介紹了這么多，不知有沒有人知道這里是哪位名人筆下的景色?對(duì)了這就是“唐宋八大家”之一--柳宗元筆下的小石潭。

好了時(shí)間不早了，我們要告別這美麗的景色，到下一個(gè)景區(qū)去了。

旅客朋友們，我們現(xiàn)在身處永州小石潭。

大家有沒有聽到那清脆的'水聲，這種聲音就好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音---清脆、悅耳，你們感受到了嗎?讓我們繼續(xù)向里走，我們可以看到，我們身旁有著成林的竹子，你們是否感受到環(huán)境的幽深冷寂?在這里，唐代詩人柳宗元曾經(jīng)留下足跡，并寫了一篇佳作------《小石潭記》。

讓我們隨著這清脆的水聲，追隨著柳宗元老先生的腳步砍伐竹子進(jìn)入。

朋友們，快看，下面有一個(gè)小水潭。

看!它是多么的清澈、透明。

它以整塊石頭為底，石底有些部分還翻卷過來，露出水面。

大家看到這些石頭的形狀，有沒有聯(lián)想到小石礁、小島嶼、小石壘、小石巖等各種不同的形狀。

朋友們啊，這里是勝地啊!連魚都和別處不一樣，看它們，像不像在和我們逗樂，我想其它地方的魚就不能了吧······這一景觀可真獨(dú)特。

這么活潑的魚卻生活在這么幽靜的環(huán)境中，大家覺不覺得這是一個(gè)佳境啊!

讓我們向西南方向望去，我們可以看到溪身就像北斗七星那樣曲折，溪水就像蛇爬行那樣彎曲，這景不愧雄奇壯美! 讓我們一同坐在石潭，感受一下這寂靜、幽深的氣氛。

讓我們記住這番美景，讓我們深吸一口這清新的空氣，讓我們帶著這些記憶，帶著這口新鮮的空氣離開這里，進(jìn)入下一站。

永州導(dǎo)游詞篇十三

各位女士、各位先生：人間四月芳菲盡，陽明杜鵑始盛開。今天我們游覽杜鵑花海。這里海拔1400多米。這是一片上萬公頃的杜鵑花海，一片清一色的天然生長(zhǎng)的杜鵑花樹，從那面的陽和山頂?shù)疥柮魃街鞣逋鹋_(tái)，幾塊山嶺相連，幾里路長(zhǎng)，平日里，它是一片似讓人修剪了的綠籬，而每年的5月初前后，這里便是一片花的海洋，那紅色的、紫色的、白色的杜鵑花兒，一朵朵、一叢叢、一團(tuán)團(tuán)，漫山遍嶺，映紅了天，照紅了地，蜂兒在花叢中歡歌，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，小鳥兒在花叢中吟唱……別提有多么美煞人了!相傳，這片花海還是觀音娘娘賜給的呢，因而才有了鄭秀峰禪師的坐化成佛!然而，這事情就是奇怪，山嶺的這面是這樣一片衣海，而在嶺南面卻只有青山綠水，大家過一陣到了山上，一看就知道了。

好了，我們現(xiàn)在就從天門山游起，到了山頂之后，我們?cè)購哪沁叺幕êＶ邢聛?，仍在這里集合。

牽手亭。這是牽手亭。據(jù)說，因?yàn)檫@片野生花海，每年五月前后，吸引了天南地北的人前來賞花，紛紛陶醉在這如枝如畫的境界里。有不少的青年男女在這里一見鐘情，緣結(jié)百年之好。為紀(jì)念這片愛情熱土，故取名為牽手亭。

金雞報(bào)曉。這里名叫一天門(金雞報(bào)曉).

觀音送子。我們現(xiàn)在站在這里看對(duì)面那里的石頭，那里叫七祖拜觀音，那里叫觀音合掌，那里叫觀音送子。相傳，鄭秀峰禪師坐化成佛后的一天，觀音娘娘來到陽明山，站在望佛臺(tái)上看望他，七祖佛爺知道之后，就立馬下殿來拜見觀音。觀音娘娘見了，就揮玉指點(diǎn)化了這一天門、二天門、三天門。七祖佛爺正奔走，見了這合掌，什么都明白了，就拜了什么。

仙人臺(tái)?，F(xiàn)在我們來到了仙神臺(tái)，從這里一路往上，請(qǐng)各位數(shù)一數(shù)有多少位神仙?最上面那個(gè)最大的，有人說它是“命根”，但實(shí)際上它是祖爺望母臺(tái)。相傳，七祖佛爺鄭秀峰當(dāng)年出家來到這里時(shí)，思念父母時(shí)，就是站在那尊大石上遙望家鄉(xiāng)的!觀音菩薩為了讓他安心修煉，所以就特賜了這一片杜鵑花海。

二天門。這里是二天門，此尊大石稱之為山盟石，石上的石頭稱之為愛情鳥，未婚的男女只要去摸一下大石上的那愛情鳥，就會(huì)找到自己的意中人，據(jù)說，來陽明山游山玩水的男女，當(dāng)他們找到愛人時(shí)，都會(huì)跑到這里來盟誓，這樣，他們的愛情就會(huì)牢不可破。

站在這山盟石上，但見千山萬水盡收眼底，遠(yuǎn)處的藍(lán)天白云與自己齊平，山下的青山綠水之中有三兩民居……但必須注意安全!

仙女洞。這是仙女洞，相傳，當(dāng)年觀音菩薩派來兩位仙女來播種這片杜鵑花海時(shí)，她們就是住在這里。

試劍石。此二塊石頭，人稱不可越雷池一步，又稱一步之遙。相傳，明朝時(shí)，歇馬庵有108個(gè)尼姑，白云寺有108個(gè)和尚，兩寺庵的一些和尚尼姑不守佛門清規(guī)戒律，發(fā)生了茍且之事，明皇知道后，就派來軍兵，在那邊高橋峰挖了一個(gè)深坑，堆上柴草燒起大火，命這些和尚尼姑跳火坑，凡跳得過去的就是貞潔女、童子身。結(jié)果只有1個(gè)尼姑和18個(gè)和尚跳過了火坑。那個(gè)尼姑就是逃婚的明朝妙竹公主，后白日升天，尊為“易德仙姑”。18個(gè)和尚后來成了“十八真人”。從此，這里就設(shè)立了這一步石，兩寺庵的僧尼到此為止，不可越過此石而去。又傳大禹當(dāng)年治水，與孽龍激戰(zhàn)，曾在此試劍，故稱“試劍石”。

風(fēng)云臺(tái)。這是風(fēng)云臺(tái)。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髦v，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，一次國(guó)民黨在南岳召開高級(jí)會(huì)議，會(huì)議之后蔣介石聞聽陽明山的七祖佛爺很靈驗(yàn)，于是就秘密上了陽明山來拜佛，卦簽上說“勝在川，敗走灣”，蔣介石當(dāng)時(shí)不解，就來到這里思考，觀看陽明山風(fēng)光。后來，蔣介石去了中國(guó)臺(tái)灣，就把那里的草山改為陽明山，以示他懷念這里。如今蔣介石先生早已去世，他將中國(guó)臺(tái)灣的草山改名陽明山，到底是他為了紀(jì)念這里的陽明山，還是他因?yàn)槌绨萃蹶柮鳎只蚴莿e的什么意思呢?我們不得而知。但20xx年，中國(guó)臺(tái)灣輾轉(zhuǎn)送來了一套“中華大藏經(jīng)”卻是事實(shí)!兩座陽明山，是中華兄弟山!